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      李商隱詩(shī)《無題·相見時(shí)難別亦難》賞析

      時(shí)間:2019-05-13 12:30:14下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:李商隱詩(shī)《無題·相見時(shí)難別亦難》賞析

      在晚唐詩(shī)壇上,李商隱是一位大家,當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過,若就對(duì)后世的影響而言,他是超過了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌史上的一個(gè)重要貢獻(xiàn),是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作,常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象,寄情深微,意蘊(yùn)幽隱,富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品,是他的七言律絕,其中又以《無題》諸作(多為七言近體)堪稱典型。詩(shī)以“

      無題”命篇,是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地,多數(shù)描寫愛情,其內(nèi)容或因不便明言,或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn),所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓,也可能有戀愛本事以為依托,雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索,但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前,主要應(yīng)該以詩(shī)歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù),把它們作為一般愛情詩(shī)對(duì)待,這并不妨礙認(rèn)識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值。下面這首《無題》,大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的:相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

      春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

      曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

      蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

      這首詩(shī),以女性的口吻抒寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。

      開頭兩句,寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某種力量的阻隔,一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì),分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字,不是說當(dāng)下正在話別,而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字,第一個(gè)指相會(huì)困難,第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”(曹丕《燕歌行》)“別易會(huì)難得”(宋武帝《丁都護(hù)歌》)等句,都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步,表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩(shī)人在一句之中兩次使用“難”字,第二個(gè)“難”字的出現(xiàn),因重復(fù)而給人以輕微的突兀感,造成了詩(shī)句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì),使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿;這樣的纏綿情態(tài),在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。這位抒情主人公既已傷懷如此,恰又面對(duì)著暮春景物,當(dāng)然更使她悲懷難遣。暮春時(shí)節(jié),東風(fēng)無力,百花紛謝,美好的春光即將逝去,人力對(duì)此是無可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心靈的創(chuàng)痛,也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣,因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾?,豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜!“東風(fēng)無力百花殘”一句,既寫自然環(huán)境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫,在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池?!贝尉洳粌H象征詩(shī)人留滯巴蜀,而且反映了客子離人的百無聊賴,同“東風(fēng)無力百花殘”一樣,寫實(shí)與象征融為一體,賦予感情以可以感觸的外在形態(tài),也就是通常說的寓情于景的抒情方式。

      三、四句,接著寫因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”而“別亦難”的感情,表現(xiàn)得更為曲折入微?!按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音,全句是說,自己對(duì)于對(duì)方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休?!跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)著眷戀之深,但是終其一生都將處于思念中,卻又表明相會(huì)無期,前途是無望的,因此,自己的痛苦也將終生以隨。可是,雖然前途無望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著;盡管痛苦,也只有忍受。所以,在這兩句里,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的,無望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情,好象在無窮地循環(huán),難以求其端緒;又仿佛組成一個(gè)多面的立體,光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài),表明他的聯(lián)想是很豐富的?!按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想,又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了“到死絲方盡”,使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》:“春蠶不應(yīng)老(不應(yīng),這里是“不顧”的意思),晝夜常懷絲。何惜微軀盡,纏綿自有時(shí)?!痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過,這里的春蠶“何惜微軀盡”,是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無題》“春蠶”句則不然,就其表現(xiàn)追求精神而言,它表現(xiàn)的追求是無望的,卻又是不計(jì)希望之有無的,感情境界有差異,聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬,在李商隱以前的南朝樂府中,也不少見。如“思君如明燭,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜?fàn)T,煎淚幾千行”(陳叔達(dá),同題)等皆是?!跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻,卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦,而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨,聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多,形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。

      以上四句著重

      第二篇:李商隱的詩(shī)《無題》賞析

      唐代詩(shī)人李商隱的《無題》賞析

      一、原詩(shī):

      無 題

      李商隱

      昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

      二、賞析

      首聯(lián)以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚?!白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)”是時(shí)間:夜幕低垂,星光閃爍,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚,縈繞著寧?kù)o浪漫的溫馨氣息。句中兩個(gè)“昨夜”自對(duì),回環(huán)往復(fù),語氣舒緩,有回腸蕩氣之概?!爱嫎俏髋瞎鹛脰|”是地點(diǎn):精美畫樓的西畔,桂木廳堂的東邊。詩(shī)人甚至沒有寫出明確的地點(diǎn),僅以周圍的環(huán)境來烘托。在這樣美妙的時(shí)刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事,詩(shī)人只是獨(dú)自在心中回味,我們則不由自主為詩(shī)中展示的風(fēng)情打動(dòng)了。

      頷聯(lián)寫今日的相思。詩(shī)人已與意中人分處兩撥兒,“身無彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦:恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅,可以飛到愛人身邊?!靶挠徐`犀一點(diǎn)通”寫相知之深:彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣,息息相通?!吧頍o”與“心有”,一外一內(nèi),一悲一喜,矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起,將那種深深相愛而又不能長(zhǎng)相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫得細(xì)致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。

      頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖,分營(yíng)射覆蠟燈紅”是寫宴會(huì)上的熱鬧。這應(yīng)該是詩(shī)人與佳人都參加過的一個(gè)聚會(huì)。宴席上,人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲,觥籌交錯(cuò),燈紅酒暖,其樂融融。昨日的歡聲笑語還在耳畔回響,今日的宴席或許還在繼續(xù),但已經(jīng)沒有了詩(shī)人的身影。宴席的熱烈襯托出詩(shī)人的寂寥,頗有“熱鬧是他們的,而我什么也沒有”的凄涼。

      尾聯(lián)“嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”寫人在江湖身不由己的無奈:可嘆我聽到更鼓報(bào)曉之聲就要去當(dāng)差,在秘書省進(jìn)進(jìn)出出,好像蓬草隨風(fēng)飄舞。這句話應(yīng)是解釋離開佳人的原因,同時(shí)流露出對(duì)所任差事的厭倦,暗含身世飄零的感慨。

      全詩(shī)以心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn),詩(shī)人的感受細(xì)膩而真切,將一段可意會(huì)不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。

      第三篇:李商隱《無題二首》(之一)賞析

      李商隱《無題二首》(之一)賞析

      昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東②。

      身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通③。

      隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅④。

      嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬⑤。

      【注解】:

      1、畫樓、桂堂:都是比喻富貴人家的屋舍。

      2、靈犀:舊說犀牛有神異,角中有白紋如線,直通兩頭。

      3、送鉤:也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲,分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后,藏于一人手中,令人猜。

      4、分曹:分組。

      5、射覆:在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指,只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。

      6、鼓:指更鼓。

      7、應(yīng)官:猶上班。

      8、蘭臺(tái):即秘書省,掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看,是參加宴會(huì)后,隨即騎馬到蘭臺(tái),類似蓬草之飛轉(zhuǎn),實(shí)則也隱含自傷飄零意。

      【韻譯】:

      昨夜星光燦爛,夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng);

      我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。

      身上無彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;

      內(nèi)心卻象靈犀一樣,感情息息相通。

      互相猜鉤嬉戲,隔座對(duì)飲春酒暖心;

      分組來行酒令,決一勝負(fù)燭光泛紅。

      可嘆呵,聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯;

      策馬趕到蘭臺(tái),象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。

      ① 詩(shī)當(dāng)作于唐文宗開成四年(839),詩(shī)人時(shí)在京城任秘書省校書郎。這是一個(gè)“方階九品,微俸五斗”的小官,詩(shī)人在政

      治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首,另一首是七絕,其中有“豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內(nèi)花”之句,可知詩(shī)人懷想的當(dāng)是席間的一位貴家女子。清代查為仁以為是指“王茂元家妓”(《蓮坡詩(shī)話》),趙臣瑗以為是指“其閨人”(《山滿樓

      箋釋唐人七言律》),可供參考。

      ② 畫樓、桂堂,指貴家華麗的樓宇居室。

      ③ 靈犀,有靈性的犀牛角。相傳犀角上有一道白紋,由角端直通大腦,感應(yīng)異常靈敏,此喻相愛雙方心靈的感應(yīng)與暗通。

      ④ 送鉤,古代宴席間的游戲,又稱藏鉤,以猜中此鉤藏于何人手中為勝。分曹,分組。射覆,亦宴席間的游戲,將物品放

      在巾盂等的下面讓人猜,猜不中者罰酒。

      ⑤ 聽鼓,唐時(shí)五更二點(diǎn)則鼓自內(nèi)發(fā),諸街鼓承振,坊市門皆啟,鼓響天明,即須上班應(yīng)差。蘭臺(tái),漢代藏圖書秘籍的宮觀,唐高宗時(shí)曾改秘書省為蘭臺(tái)。轉(zhuǎn)蓬,蓬草無根,隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),喻身不由己的處境。

      這是一首戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴,表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。

      首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對(duì)昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里,空氣中彌漫著令人沉醉的幽香,一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同,而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。詩(shī)人并未直接敘寫昨夜的情事,而是借助于星辰好風(fēng)、畫樓桂堂等外部景物的映襯,烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛,語句華美流轉(zhuǎn),富于唱嘆的情致,將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯(lián)抒寫今夕對(duì)意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅,得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì),但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。“身無”、“心有”,一退一進(jìn),相互映照,是間隔中的契合與溝通,悵惘中的喜悅與慰藉,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切,剖劃深刻細(xì)致,展示了詩(shī)人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。

      頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會(huì)的場(chǎng)景,而詩(shī)人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩(shī)人回想昨晚宴席之間,燈紅酒暖,觥籌交錯(cuò),藏鉤射覆,笑語喧闐,場(chǎng)面是何等熱烈醉人?。 按壕婆焙汀跋灍艏t”,不但傳神地刻畫出宴會(huì)間熱烈融洽的歡樂氣氛,也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰,彼此的目成心會(huì)已不言自明,真是酒不醉人人自醉?。∥猜?lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉,樓內(nèi)笙歌未歇,樓外鼓聲已響,詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草,身不由己,不得不去秘書省應(yīng)差,開始了又一天寂寞無聊的校書生涯,而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦,長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中,使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化,在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。

      全詩(shī)感情深摯纏綿,煉句設(shè)色,流麗圓美。詩(shī)人將身世之感打并入艷情,以華艷詞章反襯困頓失意情懷,營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍,又使其主旨帶有多義性和歧義性,詩(shī)人對(duì)心靈世界開掘的深度和廣度,確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的,其在文學(xué)史上的地位,很大程度上便取決于這類無題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。

      第四篇:李商隱及其無題

      李商隱及其《無題》

      內(nèi)容摘要:

      一.概括介紹李商隱。

      二.李商隱的生平介紹。

      三.李商隱的地位。

      四.李商隱詩(shī)歌的成就及特點(diǎn)。

      政治詩(shī)。

      詠史詩(shī)。

      愛情詩(shī)特別是他的“無題”詩(shī)。

      五.李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

      六.李商隱詩(shī)歌的地位及其影響。

      七.個(gè)人感受及見解。

      八.歸納中心論點(diǎn)。

      九.附錄。

      十.寫作時(shí)間。

      關(guān)鍵詞:

      李商隱生平介紹地位成就愛情詩(shī)

      無題詩(shī)藝術(shù)特色感受見解中心論點(diǎn)

      李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人,其詩(shī)有很高的藝術(shù)成就,他的詩(shī)歌,特別是他的“愛情詩(shī)”,對(duì)后代影響很大,其“無題”詩(shī),對(duì)宋初的西昆派詩(shī)人產(chǎn)生了很大的影響,即便是到了現(xiàn)在,李商隱的詩(shī)歌仍然有很重要的價(jià)值。

      李商隱(813-858),字義山,號(hào)玉溪生,一號(hào)樊南,懷州河內(nèi)人,唐文宗開元二年進(jìn)士,授密書省校書郎,補(bǔ)弘農(nóng)尉。當(dāng)時(shí)牛李黨爭(zhēng)激烈,由于李商隱早年授知于令狐楚,后又娶李光王茂元之女為妻,被牛黨視為背恩,長(zhǎng)期受到壓抑。在黨爭(zhēng)的夾縫中,李商隱不得不離開京城,先后在桂管觀察使鄭亞幕下以及劍南,東川節(jié)度使柳仲郢幕下為僚屬。晚年辟為鹽鐵推官,四十六歲時(shí)客死滎陽(yáng),潦倒終身,故而詩(shī)歌常常充滿著一種感傷情調(diào)。

      李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。他對(duì)于當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán)懷有強(qiáng)烈的憤慨和不滿,迫切希望國(guó)家中興,但是在激烈的黨爭(zhēng)中,卻橫遭排擠,一生襟袍未曾開,從而使他的詩(shī)歌充滿著一種感傷情調(diào)。李商隱擅長(zhǎng)七律,七絕,情致婉曲,構(gòu)思精巧,文采富麗,具有獨(dú)特風(fēng)格。部分詩(shī)歌用典精辟,或有不得已的苦衷,歷來有意蘊(yùn)難明之感,有〈〈樊南文集〉〉,〈〈李義山集〉〉。

      李商隱是一個(gè)關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治的詩(shī)人,這在他的早年表現(xiàn)得更為突出,如他二十六歲寫的《安定城樓》:

      “迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀州。賈生年少虛垂涕,王粲春來更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白法,欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意宛鳥雛竟未休。”

      從這首曾被王安石稱贊的名詩(shī)中,我們可以看到他對(duì)晚唐國(guó)運(yùn)的關(guān)心以及在事業(yè)上的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種心情在其他早年的詩(shī)篇中也有明顯的表現(xiàn)。他二十五歲時(shí)寫的《行次西郊作一百韻》,就是一首長(zhǎng)篇的政治詩(shī),雖然藝術(shù)不夠成熟,但它反映了較為廣闊的現(xiàn)實(shí)。作者寫他當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安西郊所見的農(nóng)村景象是:“高田長(zhǎng)槲櫪,下田長(zhǎng)荊榛。農(nóng)具棄道旁,饑牛死空墩。依依過村落,十室無一存。”他又通過農(nóng)民的話,陳述了貞觀,開元到安史之亂后農(nóng)民生活的變化。從今昔對(duì)比中,詩(shī)人提出了仁政任賢的主張,指出政治的理亂“在人不在天”。這些都是有一定進(jìn)步意義的。他對(duì)當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)的黑暗政治也很憤慨不滿。甘露事變中宦官殺死宰相王涯等幾千人,他寫了《有感》二首和《重有感》三詩(shī),后詩(shī)尤為悲憤痛切:

      “玉帳牙旗得上游,安危須供主君憂。竇融表已來關(guān)右,陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水?更無鷹隼擊高秋!晝號(hào)夜哭兼幽顯,早晚星關(guān)雪涕收。”

      在宦官熏天勢(shì)焰之下,當(dāng)時(shí)許多詩(shī)人都不敢正面發(fā)表反對(duì)意見,有的甚至順從宦官的言論,而年青的李商隱卻從國(guó)家安危出發(fā),毅然呼吁誅討宦官,這種勇氣是難能可貴的,他朋友劉蕢因“耿嫉惡”被貶死,他也連寫了幾首詩(shī)為他呼冤。在《井絡(luò)》,《韓碑》中他還反對(duì)了藩鎮(zhèn)的割據(jù)。

      李商隱還寫了許多詠史詩(shī),曲折地對(duì)政治問題發(fā)表意見。這些詩(shī)主要是諷刺歷史上帝王們的荒淫奢侈,引為現(xiàn)實(shí)的殷鑒。如《北齊》詩(shī):“小憐玉體黃陳夜,已報(bào)周師入晉陽(yáng)?!薄端鍖m》詩(shī):“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦,半作障泥半作帆?!敝S意極為鮮明激烈?!陡黄缴俸睢吩?shī):“當(dāng)天不報(bào)侵晨客,新得佳人字莫愁。”則用詠史含蓄地的諷刺了耽于女色不視朝政的唐敬宗。有的詠史是寄托自己懷才不遇的感慨。例如《賈生》:

      “宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無論。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神?!碧?hào)稱賢明的漢文帝召見賈誼,而且不問蒼生。他自己生在昏亂年代還有什么更好的出路呢?

      隨著他在政治上的失望,關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇減少了,更多的詩(shī)是用憂郁感傷的調(diào)子,感嘆個(gè)人的淪落,世運(yùn)的衰微,如《杜工部蜀中離席》:

      “人生何處不離群,世路干弋惜暫分。雪嶺未歸天外使,松州尤駐殿前軍。座中醉酒延醒客,江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老,當(dāng)壚仍是卓文君?!?/p>

      詩(shī)里雖然對(duì)邊事還有所關(guān)心,但那種頹然自放的心情已經(jīng)掩蓋不住了。又如他的《登樂游原》絕句:

      “向晚意不適,驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無限好,只是近黃昏?!?/p>

      這一遍轉(zhuǎn)眼就會(huì)消失的夕陽(yáng),不僅象征著他個(gè)人的沉淪遲暮,也象征著大唐帝國(guó)的奄奄一息。其他的小詩(shī),如《宿駱亭寄懷崔雍袞》:“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。”《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花。”也同樣是這種暗淡低沉的末世哀音,比之他早期的作品,氣概是大不相同了。

      李商隱的作品中,最為人傳誦的是他的愛情詩(shī),這類詩(shī)或名《無題》,或取篇中兩字為題,以“無題”名詩(shī)是李商隱的一大創(chuàng)造。據(jù)說以“無題”命名主要出于兩方面的考慮:一是因?yàn)樵?shī)中所寫的男女情愛,在那個(gè)時(shí)代未便向人明言,二是因李商隱一生中在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存,對(duì)朋黨傾扎深深憂懼,故凡有政治感觸,多拖以男女情事,為避嫌疑,干脆題為“無題”。

      這類《無題》詩(shī),寫作年代已不可考,有關(guān)本事也不得而知。過去舊注家多說有政治寓意,有的認(rèn)為是作者政治失意,向權(quán)臣令狐淘?求助哀告之作,有的認(rèn)為是宰相李德裕被貶為崖州(今海南島),作者寫詩(shī)對(duì)他表示敬慕和同情。但這些猜測(cè)均依據(jù)不足,我們現(xiàn)在一般認(rèn)為這幾首詩(shī)是純粹寫男女愛情的詩(shī)。

      以《無題》為代表的李商隱七律,揚(yáng)棄了元白那種對(duì)事件本身的興趣,而轉(zhuǎn)入心靈的象征,即將一己之悲劇性身世及心理,幻化為象征性圖景。既有形象的鮮明性,豐富性,又具有內(nèi)涵的朦朧性,抽象性,從而獲得豐富的暗示性,能引起讀者多方面的聯(lián)想,而內(nèi)容的深微,意境的朦朧,手法的象征,語言的典麗精工,余味曲折,開啟了從晚唐到五代的詞境。李商隱七絕,管世銘謂其“用意深微,使事穩(wěn)愜,直欲以前賢之外另辟一奇?!保ā蹲x學(xué)雪山房詩(shī)抄》凡例)。如《樂游原》一詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人的遲暮情懷,對(duì)時(shí)代也是一種象征,前人認(rèn)為消息甚大。李商隱長(zhǎng)于詠史,其詠史絕句大都運(yùn)用見微知著,或即事微挑的方法,具有很高的諷刺藝術(shù),如《齊宮詞》:

      “永壽兵來夜不扃,金蓮無復(fù)映中庭。梁臺(tái)歌管三更罷,猶子風(fēng)搖九子鈴?!?/p>

      關(guān)于無題詩(shī),李商隱自己曾經(jīng)解釋說:“為芳草以怨王孫,借美人以喻君子?!保ā吨x河?xùn)|公和詩(shī)啟》)。又說:“楚雨含情俱有托?!保ā惰髦萘T吟寄同舍》)。但是,現(xiàn)在看來,他這些詩(shī)可能少數(shù)是別有寄托的,如《錦瑟》;更多的是有本事背景的言情之作,這些本事,作者既不肯明言,我們也無須做徒勞的追究,這些中交織著他愛情的希望,失望,以至絕望的種種復(fù)雜心情,如下面兩首不同時(shí)作的《無題》:

      昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。

      身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。

      隔座送酒純酒暖,分曹射復(fù)蠟燈紅。

      嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

      相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力白花殘。

      春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

      曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

      蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

      這兩首詩(shī)是他情詩(shī)中的名作,前一首里,寫出男女雙方雖然透過重重封建禮教的帷幕達(dá)成了愛情的默契,但是也帶來了無法達(dá)到愿望的更大的痛苦,鮮明而清晰的種種細(xì)節(jié)的回憶,都和這種歡樂與痛苦有著密切的聯(lián)系。在后一首里,執(zhí)者的愛情在瀕臨于絕望中顯出了無比強(qiáng)烈的力量,春蠶,蠟炬兩句,已成為描寫愛情的絕唱。后四句,寫對(duì)女方的深刻體貼,咫尺天涯的距離,可望而不可及的一線希望,也是深刻動(dòng)人的。這些詩(shī)很典型的表現(xiàn)了封建時(shí)代士大夫們那種隱秘難言的愛情生活的特點(diǎn)。他們一面向往愛情,一面又對(duì)封建禮法存著重重顧慮。因此,這些詩(shī)和詩(shī)經(jīng),樂府民歌中那些表現(xiàn)強(qiáng)烈反抗的愛情詩(shī)歌完全不同,至于他的那些狎妓調(diào)情的詩(shī),則和這些有其真摯愛情的詩(shī)不能同日而語。

      《無題》(相見時(shí)難別亦難)是一首深情緬邈的愛情詩(shī)。由于李商隱生活的不幸,他所吟詠的愛情就顯得格外復(fù)雜深沉,婉曲含蓄。本詩(shī)主要表現(xiàn)戀人離別時(shí)的憂傷痛苦,抒發(fā)了纏綿執(zhí)著的相思之情,并表達(dá)了對(duì)美好愿望的追求。

      這是一首寫封建社會(huì)戀愛不自由的詩(shī),前四句敘述一對(duì)情人經(jīng)過艱苦的努力才得以見面,可是不得不在一個(gè)困難的情況下被迫分離,況且又是暮春時(shí)節(jié)。春風(fēng)無力,白花凋謝,就更使人傷感,他們只得舊地里表示永遠(yuǎn)相愛的決心;后四句寫別后思念的苦況,也表達(dá)了力求克服障礙繼續(xù)取得歡會(huì)的愿望。

      這是一首著名的愛情詩(shī),抒發(fā)了男女雙方刻骨銘心的相思之情。全詩(shī)抒情,具有回環(huán)往復(fù)婉轉(zhuǎn)深微的特點(diǎn)。首句抒寫相思別離之情,兩個(gè)“難“字,已有纏綿之意,次句以暮春衰殘景物映襯別離之情,倍增哀怨。春蠶兩句從自己一方表白對(duì)愛情的忠貞?!皶早R”兩句又推己及對(duì)方,懸揣戀人也沉浸于相思痛苦之中。由此詩(shī)意也就更加深了一層,兩心如此相通,竟至體貼入微,不更顯示了愛情的真摯和專一么?末兩句借用神話傳說,表達(dá)了因睽隔兩地而生的探看的愿望,與首句遙相呼應(yīng)。

      “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!眱删涫菤v來為人們所激賞的名句。詩(shī)人采用傳統(tǒng)的比興手法,以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象,來表現(xiàn)相思之深和對(duì)愛情的忠貞,形象貼切,含意雋永。

      全詩(shī)可以分成四個(gè)部分,詩(shī)的每?jī)删渚褪且粋€(gè)抒情層次。首聯(lián)由抒情入筆寫惜別之苦,頷聯(lián)借春蠶和蠟燭自比,寫對(duì)愛情的忠貞。頸聯(lián)轉(zhuǎn)換角度,推己及人,因?yàn)樵?shī)人自己對(duì)對(duì)方的相思到了刻骨銘心的程度,因而便設(shè)想對(duì)方也在思念著自己。尾聯(lián)用神話傳說來表達(dá)自己的美好愿望。通篇以“別”為主題,四聯(lián)雖有所側(cè)重,內(nèi)在聯(lián)系卻非常緊密,始終圍繞“情”與“思”展開,從各個(gè)不同的角度把憂傷,祝愿,希望等復(fù)雜豐富的感情交織在一起,層層

      深入,回環(huán)往復(fù),有力的突出了詩(shī)的主題。

      這首詩(shī)的藝術(shù)特色表現(xiàn)在以下幾方面:

      1.回環(huán)往復(fù)的抒情方法。四聯(lián)各有側(cè)重,每一聯(lián)都是一個(gè)抒情角度。開頭從相見時(shí)難寫到離別,表現(xiàn)一對(duì)戀人刻骨銘心的相思,痛苦難堪的真情;頷聯(lián)從自己一方表白對(duì)愛情的忠貞不渝,九死不悔;頸聯(lián)由己及推人,表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念;尾聯(lián)化用神話傳說,寫自己渴望相見的心愿,于是詩(shī)人的感情又回到主旋律上來,虛實(shí)變化,風(fēng)情婉轉(zhuǎn)。

      2.比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!币源盒Q之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象,來表現(xiàn)相思之苦和對(duì)愛情的堅(jiān)貞,形象貼切,意境雋永,“絲”與“思”諧音雙關(guān),蠟淚暗指情人淚,使全詩(shī)深情并茂。

      3.婉曲柔密的風(fēng)格。全詩(shī)感情強(qiáng)烈,但沒有外露的句子,而是用委婉綿柔的形式來吐露,或用殘春季節(jié)的暗示,或用殘春蠟炬表現(xiàn),又用神話假托,呈現(xiàn)婉曲柔密的風(fēng)格特點(diǎn)。在唐代詩(shī)人中,李商隱的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他的古詩(shī),繼承前人的方面較廣。五古如《行次西郊作一百韻》學(xué)杜甫,《海上謠》學(xué)李賀,七古《韓碑》學(xué)韓愈,但風(fēng)格不大統(tǒng)一,成就也就不夠高,他成就最高的是近體,尤其是七律,這方面他繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán),沉郁頓挫的特色,又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩,李賀詩(shī)的幻想象征手法,形成了深情緬邈,綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。

      在用典上,他掌握了杜甫用典的技巧,借助恰當(dāng)?shù)臍v史類比,使不便明言的意思得以暢達(dá),使容易寫得平淡的內(nèi)容顯得鮮艷。他的愛情詩(shī)中還善于化用神話志怪故事,點(diǎn)染意境氣氛,李賀詩(shī)神奇中見真實(shí)的想象的本領(lǐng)這精湛的技巧在他的七律中也有很好的表現(xiàn)。但是,他用典有有很多晦澀難懂的地方。元好問在《論詩(shī)絕句》中說:“詩(shī)家總愛西昆好。獨(dú)恨無人作鄭箋”是有根據(jù)的,如《嫦娥》:

      “云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉。

      嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!?/p>

      這首詩(shī)則說她獨(dú)自一個(gè)人生活在天上,非常寂寞,每天都要度過痛苦不堪的長(zhǎng)夜,后兩句說嫦娥應(yīng)當(dāng)后悔不該偷吃仙丹,如今冷冷清清住在月宮里,對(duì)著無邊無際的碧海般的春天,這顆心是日日夜夜都不能平靜的。

      在由西海主編,成都出版社1996年4月出版,李達(dá)五輯評(píng)的《古詩(shī)精華輯評(píng)》一書中,從117至121頁(yè)也對(duì)李商隱進(jìn)行了大量的評(píng)價(jià),具體內(nèi)容有:

      《舊唐書》卷190中說:“李商隱能為文,不喜偶對(duì)。從事令狐楚幕,楚能章奏,遂以其道授商隱,自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記,下筆不能自休,尤善為誄奠之辭,與太原溫庭筠,南郡段成式齊名,時(shí)號(hào)三十六。”

      《彥周詩(shī)話》中說:“李義山不詩(shī),字字鍛煉,用事婉約,仍多近體,惟有〈〈韓碑〉〉詩(shī)是一首古體?!睏钊f里〈〈詩(shī)齋詩(shī)話〉〉:“五七字絕句最小,而最難工,雖作者亦難得四局全好者,晚唐人與介甫最工于此?!比缋盍x山憂唐之衰云:“夕陽(yáng)無限好,只是近黃昏?!庇秩纾骸扒嗯囟鹁隳屠洌轮兴锒穻染??!比纾骸鞍沤恫唤舛∠憬Y(jié),同向春風(fēng)各自愁?!比纾骸苞L花啼又笑,畢竟是淮春?!?/p>

      〈〈詩(shī)林廣記〉〉引王荊工云:“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者,唯李義山一人而已?!?/p>

      〈〈原詩(shī)〉〉:“李商隱七絕,寄托深而措辭婉,實(shí)可空百代而無其匹也?!?/p>

      李商隱的〈〈無題〉〉詩(shī)被選入中學(xué)語文教材第四冊(cè),是學(xué)生接觸到的第一首愛情詩(shī),李商隱的詩(shī)還被選入其他許多教材作為范文,可見他的詩(shī)歌地位之高。

      李商隱盡管由于時(shí)代的局限,讓他一生坎坷,郁郁而不得志,但是他還是努力創(chuàng)作,大膽創(chuàng)新,寫出了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇,特別是他開創(chuàng)了《無題》詩(shī)的先河,這在中國(guó)文學(xué)史上尤其是在詩(shī)歌史上具有重大的貢獻(xiàn),他所寫的愛情詩(shī)至今仍有重要的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。由于愛情是人類永恒的話題,特別是在改革開放的今天,能有李商隱這樣含蓄的愛情表達(dá)方

      式,實(shí)在是難能可貴的。李商隱用心細(xì)微,忠于愛情的精神值得我們學(xué)習(xí),這對(duì)那些見異思遷的人更是一個(gè)極好的提醒。如果每個(gè)人都能有這份忠貞,對(duì)待愛情不去朝三暮四,離婚的現(xiàn)象就會(huì)大大減少,前娘后母的學(xué)生就會(huì)大大減少,心理不健康的兒童就會(huì)減少,犯罪的青少年就會(huì)減少,因?yàn)樵S多誤入歧途的兒童都與父母的離異有直接的關(guān)系,而造成離異的原因就是部分夫妻雙方或單方缺乏對(duì)愛情的忠貞,對(duì)婚姻不負(fù)責(zé)任,到處尋花問柳,甚至家外有家,把原本美好的家庭弄得妻離子散,孩子心理上難免受到傷害。

      不過,李商隱過分壓抑自己的感情,不敢大膽說出自己的想法,雖然是由于社會(huì)環(huán)境的限制,但這是不利于身體健康的,這也可能是造成李商隱只活了四十多歲的一個(gè)重要原因,并讓他的詩(shī)歌創(chuàng)作就此劃上了句號(hào),我們無法欣賞到他更多的作品,因此,這一點(diǎn)我們要引以為戒。

      綜上所述,李商隱一生蹭蹬,以游幕生涯為主,其詩(shī)有濃厚的感傷情緒,形成一種精麗而富于暗示的詩(shī)風(fēng),從而創(chuàng)造出以〈〈無題〉〉詩(shī)為代表的新型七律。他的詩(shī),特別是他的愛情詩(shī),對(duì)后代產(chǎn)生了很大的影響,他開創(chuàng)了“無題”詩(shī)的先河,盡管他一生清寒,但他的確是繼杜甫,韓愈和李賀之后,最富于創(chuàng)新的詩(shī)人。他的詩(shī)值得我們欣賞,他的藝術(shù)風(fēng)格值得我們學(xué)習(xí),他的精神——對(duì)愛情的忠貞,對(duì)國(guó)家的忠心,對(duì)文學(xué)的執(zhí)著,對(duì)黑暗勢(shì)力的抨擊,對(duì)美好愿望的追求——永遠(yuǎn)激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)!

      第五篇:李商隱無題

      《無題》其一

      李商隱

      昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。

      身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。

      隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。

      嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

      解釋:身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀,心靈卻像犀牛角一樣,有一點(diǎn)白線可以相通。賞析:詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛情遭遇。他同自己的愛人分處兩地,不能相見,所以說“身無彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通,但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通,“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用,但已不限于指愛情。古書記載,有一種犀牛角名通天犀,有白色如線貫通首尾,被看作為靈異之物,故稱靈犀,“一點(diǎn)通”的想象也由此而來。清人馮舒說:“次聯(lián)襯貼流麗圓美,‘西昆’一世所效。”(見《瀛奎律髓匯評(píng)》),可見其影響之深。

      ‘心有靈犀一點(diǎn)通’現(xiàn)在常用于形容情人之間心靈相通,比如說對(duì)于某事物的看法異口同聲、解決問題的方法都想得一樣。

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