第一篇：無(wú)題一--李商隱

無(wú)題一

文

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

賞析

首句以“昨夜”明點(diǎn)追憶舊事。先說(shuō)明宴會(huì)時(shí)間，再說(shuō)宴會(huì)地點(diǎn)，三四句以他物作比，“身無(wú)彩鳳”寫昨夜之情，在宴會(huì)上恨無(wú)彩鳳之翼飛到所愛的人的身旁，“心有靈犀”指犀角中央白色，兩頭相通，故曰一點(diǎn)通。兩心相印，雖身無(wú)飛翼，并不能阻擋兩人情感的默默交流?！安束P”、“靈犀”成愛情暗喻，形象婉蓄，色彩明麗，富音樂性。五六句從兩人的默契轉(zhuǎn)到對(duì)整個(gè)宴會(huì)的描繪，“送鉤”是行酒時(shí)所作的一種藏鉤的游戲，“射覆”是行酒時(shí)的一種酒令，在覆器下放雜物，令猜射之。這二句描寫隔座行藏鉤之戲，分撥猜測(cè)謎底，極寫宴會(huì)的熱鬧歡快氣氛，為相戀的歡悅涂上了更加麗艷的色彩，與戀人歡快之情和拍。七八句從戀情的歡悅轉(zhuǎn)入“聽鼓應(yīng)官”，歡情一落千丈。詩(shī)人“嗟”嘆自己為“聽鼓應(yīng)官”，而官身卻“類轉(zhuǎn)蓬”，象蓬草那樣飄泊不定，因而兩人后會(huì)難期，歡情難再，怎不令人感傷。這是一種反結(jié)法。前面極言歡情，結(jié)尾時(shí)歡情化為烏有，反襯詩(shī)人對(duì)這段戀情的難以磨滅，刻骨銘心。

婉轉(zhuǎn)輕快與沉郁頓挫兩種風(fēng)格融為一體，一氣呵成，美不勝收。

第二篇：李商隱及其無(wú)題

李商隱及其《無(wú)題》

內(nèi)容摘要：

一．概括介紹李商隱。

二．李商隱的生平介紹。

三．李商隱的地位。

四．李商隱詩(shī)歌的成就及特點(diǎn)。

政治詩(shī)。

詠史詩(shī)。

愛情詩(shī)特別是他的“無(wú)題”詩(shī)。

五．李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

六．李商隱詩(shī)歌的地位及其影響。

七．個(gè)人感受及見解。

八．歸納中心論點(diǎn)。

九．附錄。

十．寫作時(shí)間。

關(guān)鍵詞：

李商隱生平介紹地位成就愛情詩(shī)

無(wú)題詩(shī)藝術(shù)特色感受見解中心論點(diǎn)

李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人，其詩(shī)有很高的藝術(shù)成就，他的詩(shī)歌，特別是他的“愛情詩(shī)”，對(duì)后代影響很大，其“無(wú)題”詩(shī)，對(duì)宋初的西昆派詩(shī)人產(chǎn)生了很大的影響，即便是到了現(xiàn)在，李商隱的詩(shī)歌仍然有很重要的價(jià)值。

李商隱（813-858），字義山，號(hào)玉溪生，一號(hào)樊南，懷州河內(nèi)人，唐文宗開元二年進(jìn)士，授密書省校書郎，補(bǔ)弘農(nóng)尉。當(dāng)時(shí)牛李黨爭(zhēng)激烈，由于李商隱早年授知于令狐楚，后又娶李光王茂元之女為妻，被牛黨視為背恩，長(zhǎng)期受到壓抑。在黨爭(zhēng)的夾縫中，李商隱不得不離開京城，先后在桂管觀察使鄭亞幕下以及劍南，東川節(jié)度使柳仲郢幕下為僚屬。晚年辟為鹽鐵推官，四十六歲時(shí)客死滎陽(yáng)，潦倒終身，故而詩(shī)歌常常充滿著一種感傷情調(diào)。

李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。他對(duì)于當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)懷有強(qiáng)烈的憤慨和不滿，迫切希望國(guó)家中興，但是在激烈的黨爭(zhēng)中，卻橫遭排擠，一生襟袍未曾開，從而使他的詩(shī)歌充滿著一種感傷情調(diào)。李商隱擅長(zhǎng)七律，七絕，情致婉曲，構(gòu)思精巧，文采富麗，具有獨(dú)特風(fēng)格。部分詩(shī)歌用典精辟，或有不得已的苦衷，歷來(lái)有意蘊(yùn)難明之感，有〈〈樊南文集〉〉，〈〈李義山集〉〉。

李商隱是一個(gè)關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治的詩(shī)人，這在他的早年表現(xiàn)得更為突出，如他二十六歲寫的《安定城樓》：

“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州。賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白法，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意宛鳥雛竟未休?！?/p>

從這首曾被王安石稱贊的名詩(shī)中，我們可以看到他對(duì)晚唐國(guó)運(yùn)的關(guān)心以及在事業(yè)上的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種心情在其他早年的詩(shī)篇中也有明顯的表現(xiàn)。他二十五歲時(shí)寫的《行次西郊作一百韻》，就是一首長(zhǎng)篇的政治詩(shī)，雖然藝術(shù)不夠成熟，但它反映了較為廣闊的現(xiàn)實(shí)。作者寫他當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安西郊所見的農(nóng)村景象是：“高田長(zhǎng)槲櫪，下田長(zhǎng)荊榛。農(nóng)具棄道旁，饑牛死空墩。依依過村落，十室無(wú)一存?！彼滞ㄟ^農(nóng)民的話，陳述了貞觀，開元到安史之亂后農(nóng)民生活的變化。從今昔對(duì)比中，詩(shī)人提出了仁政任賢的主張，指出政治的理亂“在人不在天”。這些都是有一定進(jìn)步意義的。他對(duì)當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)的黑暗政治也很憤慨不滿。甘露事變中宦官殺死宰相王涯等幾千人，他寫了《有感》二首和《重有感》三詩(shī)，后詩(shī)尤為悲憤痛切：

“玉帳牙旗得上游，安危須供主君憂。竇融表已來(lái)關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水？更無(wú)鷹隼擊高秋！晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收?！?/p>

在宦官熏天勢(shì)焰之下，當(dāng)時(shí)許多詩(shī)人都不敢正面發(fā)表反對(duì)意見，有的甚至順從宦官的言論，而年青的李商隱卻從國(guó)家安危出發(fā)，毅然呼吁誅討宦官，這種勇氣是難能可貴的，他朋友劉蕢因“耿嫉惡”被貶死，他也連寫了幾首詩(shī)為他呼冤。在《井絡(luò)》，《韓碑》中他還反對(duì)了藩鎮(zhèn)的割據(jù)。

李商隱還寫了許多詠史詩(shī)，曲折地對(duì)政治問題發(fā)表意見。這些詩(shī)主要是諷刺歷史上帝王們的荒淫奢侈，引為現(xiàn)實(shí)的殷鑒。如《北齊》詩(shī)：“小憐玉體黃陳夜，已報(bào)周師入晉陽(yáng)?！薄端鍖m》詩(shī)：“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆?！敝S意極為鮮明激烈?！陡黄缴俸睢吩?shī)：“當(dāng)天不報(bào)侵晨客，新得佳人字莫愁?！眲t用詠史含蓄地的諷刺了耽于女色不視朝政的唐敬宗。有的詠史是寄托自己懷才不遇的感慨。例如《賈生》：

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)論?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！碧?hào)稱賢明的漢文帝召見賈誼，而且不問蒼生。他自己生在昏亂年代還有什么更好的出路呢？

隨著他在政治上的失望，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇減少了，更多的詩(shī)是用憂郁感傷的調(diào)子，感嘆個(gè)人的淪落，世運(yùn)的衰微，如《杜工部蜀中離席》：

“人生何處不離群，世路干弋惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州尤駐殿前軍。座中醉酒延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君?！?/p>

詩(shī)里雖然對(duì)邊事還有所關(guān)心，但那種頹然自放的心情已經(jīng)掩蓋不住了。又如他的《登樂游原》絕句：

“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”

這一遍轉(zhuǎn)眼就會(huì)消失的夕陽(yáng)，不僅象征著他個(gè)人的沉淪遲暮，也象征著大唐帝國(guó)的奄奄一息。其他的小詩(shī)，如《宿駱亭寄懷崔雍袞》：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！薄痘ㄏ伦怼罚骸翱蜕⒕菩焉钜购?，更持紅燭賞殘花?！币餐瑯邮沁@種暗淡低沉的末世哀音，比之他早期的作品，氣概是大不相同了。

李商隱的作品中，最為人傳誦的是他的愛情詩(shī)，這類詩(shī)或名《無(wú)題》，或取篇中兩字為題，以“無(wú)題”名詩(shī)是李商隱的一大創(chuàng)造。據(jù)說(shuō)以“無(wú)題”命名主要出于兩方面的考慮：一是因?yàn)樵?shī)中所寫的男女情愛，在那個(gè)時(shí)代未便向人明言，二是因李商隱一生中在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，對(duì)朋黨傾扎深深憂懼，故凡有政治感觸，多拖以男女情事，為避嫌疑，干脆題為“無(wú)題”。

這類《無(wú)題》詩(shī)，寫作年代已不可考，有關(guān)本事也不得而知。過去舊注家多說(shuō)有政治寓意，有的認(rèn)為是作者政治失意，向權(quán)臣令狐淘？求助哀告之作，有的認(rèn)為是宰相李德裕被貶為崖州（今海南島），作者寫詩(shī)對(duì)他表示敬慕和同情。但這些猜測(cè)均依據(jù)不足，我們現(xiàn)在一般認(rèn)為這幾首詩(shī)是純粹寫男女愛情的詩(shī)。

以《無(wú)題》為代表的李商隱七律，揚(yáng)棄了元白那種對(duì)事件本身的興趣，而轉(zhuǎn)入心靈的象征，即將一己之悲劇性身世及心理，幻化為象征性圖景。既有形象的鮮明性，豐富性，又具有內(nèi)涵的朦朧性，抽象性，從而獲得豐富的暗示性，能引起讀者多方面的聯(lián)想，而內(nèi)容的深微，意境的朦朧，手法的象征，語(yǔ)言的典麗精工，余味曲折，開啟了從晚唐到五代的詞境。李商隱七絕，管世銘謂其“用意深微，使事穩(wěn)愜，直欲以前賢之外另辟一奇。”（《讀學(xué)雪山房詩(shī)抄》凡例）。如《樂游原》一詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人的遲暮情懷，對(duì)時(shí)代也是一種象征，前人認(rèn)為消息甚大。李商隱長(zhǎng)于詠史，其詠史絕句大都運(yùn)用見微知著，或即事微挑的方法，具有很高的諷刺藝術(shù)，如《齊宮詞》：

“永壽兵來(lái)夜不扃，金蓮無(wú)復(fù)映中庭。梁臺(tái)歌管三更罷，猶子風(fēng)搖九子鈴?！?/p>

關(guān)于無(wú)題詩(shī)，李商隱自己曾經(jīng)解釋說(shuō)：“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子。”（《謝河?xùn)|公和詩(shī)啟》）。又說(shuō)：“楚雨含情俱有托?！保ā惰髦萘T吟寄同舍》）。但是，現(xiàn)在看來(lái)，他這些詩(shī)可能少數(shù)是別有寄托的，如《錦瑟》；更多的是有本事背景的言情之作，這些本事，作者既不肯明言，我們也無(wú)須做徒勞的追究，這些中交織著他愛情的希望，失望，以至絕望的種種復(fù)雜心情，如下面兩首不同時(shí)作的《無(wú)題》：

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送酒純酒暖，分曹射復(fù)蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力白花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

這兩首詩(shī)是他情詩(shī)中的名作，前一首里，寫出男女雙方雖然透過重重封建禮教的帷幕達(dá)成了愛情的默契，但是也帶來(lái)了無(wú)法達(dá)到愿望的更大的痛苦，鮮明而清晰的種種細(xì)節(jié)的回憶，都和這種歡樂與痛苦有著密切的聯(lián)系。在后一首里，執(zhí)者的愛情在瀕臨于絕望中顯出了無(wú)比強(qiáng)烈的力量，春蠶，蠟炬兩句，已成為描寫愛情的絕唱。后四句，寫對(duì)女方的深刻體貼，咫尺天涯的距離，可望而不可及的一線希望，也是深刻動(dòng)人的。這些詩(shī)很典型的表現(xiàn)了封建時(shí)代士大夫們那種隱秘難言的愛情生活的特點(diǎn)。他們一面向往愛情，一面又對(duì)封建禮法存著重重顧慮。因此，這些詩(shī)和詩(shī)經(jīng)，樂府民歌中那些表現(xiàn)強(qiáng)烈反抗的愛情詩(shī)歌完全不同，至于他的那些狎妓調(diào)情的詩(shī)，則和這些有其真摯愛情的詩(shī)不能同日而語(yǔ)。

《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）是一首深情緬邈的愛情詩(shī)。由于李商隱生活的不幸，他所吟詠的愛情就顯得格外復(fù)雜深沉，婉曲含蓄。本詩(shī)主要表現(xiàn)戀人離別時(shí)的憂傷痛苦，抒發(fā)了纏綿執(zhí)著的相思之情，并表達(dá)了對(duì)美好愿望的追求。

這是一首寫封建社會(huì)戀愛不自由的詩(shī)，前四句敘述一對(duì)情人經(jīng)過艱苦的努力才得以見面，可是不得不在一個(gè)困難的情況下被迫分離，況且又是暮春時(shí)節(jié)。春風(fēng)無(wú)力，白花凋謝，就更使人傷感，他們只得舊地里表示永遠(yuǎn)相愛的決心；后四句寫別后思念的苦況，也表達(dá)了力求克服障礙繼續(xù)取得歡會(huì)的愿望。

這是一首著名的愛情詩(shī)，抒發(fā)了男女雙方刻骨銘心的相思之情。全詩(shī)抒情，具有回環(huán)往復(fù)婉轉(zhuǎn)深微的特點(diǎn)。首句抒寫相思別離之情，兩個(gè)“難“字，已有纏綿之意，次句以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。春蠶兩句從自己一方表白對(duì)愛情的忠貞?！皶早R”兩句又推己及對(duì)方，懸揣戀人也沉浸于相思痛苦之中。由此詩(shī)意也就更加深了一層，兩心如此相通，竟至體貼入微，不更顯示了愛情的真摯和專一么？末兩句借用神話傳說(shuō)，表達(dá)了因睽隔兩地而生的探看的愿望，與首句遙相呼應(yīng)。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！眱删涫菤v來(lái)為人們所激賞的名句。詩(shī)人采用傳統(tǒng)的比興手法，以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象，來(lái)表現(xiàn)相思之深和對(duì)愛情的忠貞，形象貼切，含意雋永。

全詩(shī)可以分成四個(gè)部分，詩(shī)的每?jī)删渚褪且粋€(gè)抒情層次。首聯(lián)由抒情入筆寫惜別之苦，頷聯(lián)借春蠶和蠟燭自比，寫對(duì)愛情的忠貞。頸聯(lián)轉(zhuǎn)換角度，推己及人，因?yàn)樵?shī)人自己對(duì)對(duì)方的相思到了刻骨銘心的程度，因而便設(shè)想對(duì)方也在思念著自己。尾聯(lián)用神話傳說(shuō)來(lái)表達(dá)自己的美好愿望。通篇以“別”為主題，四聯(lián)雖有所側(cè)重，內(nèi)在聯(lián)系卻非常緊密，始終圍繞“情”與“思”展開，從各個(gè)不同的角度把憂傷，祝愿，希望等復(fù)雜豐富的感情交織在一起，層層

深入，回環(huán)往復(fù)，有力的突出了詩(shī)的主題。

這首詩(shī)的藝術(shù)特色表現(xiàn)在以下幾方面：

1．回環(huán)往復(fù)的抒情方法。四聯(lián)各有側(cè)重，每一聯(lián)都是一個(gè)抒情角度。開頭從相見時(shí)難寫到離別，表現(xiàn)一對(duì)戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情；頷聯(lián)從自己一方表白對(duì)愛情的忠貞不渝，九死不悔；頸聯(lián)由己及推人，表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念；尾聯(lián)化用神話傳說(shuō)，寫自己渴望相見的心愿，于是詩(shī)人的感情又回到主旋律上來(lái)，虛實(shí)變化，風(fēng)情婉轉(zhuǎn)。

2．比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！币源盒Q之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象，來(lái)表現(xiàn)相思之苦和對(duì)愛情的堅(jiān)貞，形象貼切，意境雋永，“絲”與“思”諧音雙關(guān)，蠟淚暗指情人淚，使全詩(shī)深情并茂。

3．婉曲柔密的風(fēng)格。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，但沒有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來(lái)吐露，或用殘春季節(jié)的暗示，或用殘春蠟炬表現(xiàn)，又用神話假托，呈現(xiàn)婉曲柔密的風(fēng)格特點(diǎn)。在唐代詩(shī)人中，李商隱的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他的古詩(shī)，繼承前人的方面較廣。五古如《行次西郊作一百韻》學(xué)杜甫，《海上謠》學(xué)李賀，七古《韓碑》學(xué)韓愈，但風(fēng)格不大統(tǒng)一，成就也就不夠高，他成就最高的是近體，尤其是七律，這方面他繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)，沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩，李賀詩(shī)的幻想象征手法，形成了深情緬邈，綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。

在用典上，他掌握了杜甫用典的技巧，借助恰當(dāng)?shù)臍v史類比，使不便明言的意思得以暢達(dá)，使容易寫得平淡的內(nèi)容顯得鮮艷。他的愛情詩(shī)中還善于化用神話志怪故事，點(diǎn)染意境氣氛，李賀詩(shī)神奇中見真實(shí)的想象的本領(lǐng)這精湛的技巧在他的七律中也有很好的表現(xiàn)。但是，他用典有有很多晦澀難懂的地方。元好問在《論詩(shī)絕句》中說(shuō)：“詩(shī)家總愛西昆好。獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”是有根據(jù)的，如《嫦娥》：

“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?/p>

這首詩(shī)則說(shuō)她獨(dú)自一個(gè)人生活在天上，非常寂寞，每天都要度過痛苦不堪的長(zhǎng)夜，后兩句說(shuō)嫦娥應(yīng)當(dāng)后悔不該偷吃仙丹，如今冷冷清清住在月宮里，對(duì)著無(wú)邊無(wú)際的碧海般的春天，這顆心是日日夜夜都不能平靜的。

在由西海主編，成都出版社1996年4月出版，李達(dá)五輯評(píng)的《古詩(shī)精華輯評(píng)》一書中，從117至121頁(yè)也對(duì)李商隱進(jìn)行了大量的評(píng)價(jià)，具體內(nèi)容有：

《舊唐書》卷190中說(shuō)：“李商隱能為文，不喜偶對(duì)。從事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭，與太原溫庭筠，南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)三十六。”

《彥周詩(shī)話》中說(shuō)：“李義山不詩(shī)，字字鍛煉，用事婉約，仍多近體，惟有〈〈韓碑〉〉詩(shī)是一首古體?！睏钊f(wàn)里〈〈詩(shī)齋詩(shī)話〉〉：“五七字絕句最小，而最難工，雖作者亦難得四局全好者，晚唐人與介甫最工于此?！比缋盍x山憂唐之衰云：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”又如：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！比纾骸鞍沤恫唤舛∠憬Y(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！比纾骸苞L花啼又笑，畢竟是淮春?！?/p>

〈〈詩(shī)林廣記〉〉引王荊工云：“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，唯李義山一人而已?！?/p>

〈〈原詩(shī)〉〉：“李商隱七絕，寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代而無(wú)其匹也?！?/p>

李商隱的〈〈無(wú)題〉〉詩(shī)被選入中學(xué)語(yǔ)文教材第四冊(cè)，是學(xué)生接觸到的第一首愛情詩(shī)，李商隱的詩(shī)還被選入其他許多教材作為范文，可見他的詩(shī)歌地位之高。

李商隱盡管由于時(shí)代的局限，讓他一生坎坷，郁郁而不得志，但是他還是努力創(chuàng)作，大膽創(chuàng)新，寫出了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，特別是他開創(chuàng)了《無(wú)題》詩(shī)的先河，這在中國(guó)文學(xué)史上尤其是在詩(shī)歌史上具有重大的貢獻(xiàn)，他所寫的愛情詩(shī)至今仍有重要的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。由于愛情是人類永恒的話題，特別是在改革開放的今天，能有李商隱這樣含蓄的愛情表達(dá)方

式，實(shí)在是難能可貴的。李商隱用心細(xì)微，忠于愛情的精神值得我們學(xué)習(xí)，這對(duì)那些見異思遷的人更是一個(gè)極好的提醒。如果每個(gè)人都能有這份忠貞，對(duì)待愛情不去朝三暮四，離婚的現(xiàn)象就會(huì)大大減少，前娘后母的學(xué)生就會(huì)大大減少，心理不健康的兒童就會(huì)減少，犯罪的青少年就會(huì)減少，因?yàn)樵S多誤入歧途的兒童都與父母的離異有直接的關(guān)系，而造成離異的原因就是部分夫妻雙方或單方缺乏對(duì)愛情的忠貞，對(duì)婚姻不負(fù)責(zé)任，到處尋花問柳，甚至家外有家，把原本美好的家庭弄得妻離子散，孩子心理上難免受到傷害。

不過，李商隱過分壓抑自己的感情，不敢大膽說(shuō)出自己的想法，雖然是由于社會(huì)環(huán)境的限制，但這是不利于身體健康的，這也可能是造成李商隱只活了四十多歲的一個(gè)重要原因，并讓他的詩(shī)歌創(chuàng)作就此劃上了句號(hào)，我們無(wú)法欣賞到他更多的作品，因此，這一點(diǎn)我們要引以為戒。

綜上所述，李商隱一生蹭蹬，以游幕生涯為主，其詩(shī)有濃厚的感傷情緒，形成一種精麗而富于暗示的詩(shī)風(fēng)，從而創(chuàng)造出以〈〈無(wú)題〉〉詩(shī)為代表的新型七律。他的詩(shī)，特別是他的愛情詩(shī)，對(duì)后代產(chǎn)生了很大的影響，他開創(chuàng)了“無(wú)題”詩(shī)的先河，盡管他一生清寒，但他的確是繼杜甫，韓愈和李賀之后，最富于創(chuàng)新的詩(shī)人。他的詩(shī)值得我們欣賞，他的藝術(shù)風(fēng)格值得我們學(xué)習(xí)，他的精神——對(duì)愛情的忠貞，對(duì)國(guó)家的忠心，對(duì)文學(xué)的執(zhí)著，對(duì)黑暗勢(shì)力的抨擊，對(duì)美好愿望的追求——永遠(yuǎn)激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)！

第三篇：李商隱無(wú)題

《無(wú)題》其一

李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

解釋：身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。賞析：詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛情遭遇。他同自己的愛人分處兩地，不能相見，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛情。古書記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。”（見《瀛奎律髓匯評(píng)》），可見其影響之深。

‘心有靈犀一點(diǎn)通’現(xiàn)在常用于形容情人之間心靈相通，比如說(shuō)對(duì)于某事物的看法異口同聲、解決問題的方法都想得一樣。

第四篇：無(wú)題李商隱

無(wú)題·相見時(shí)難別亦難 朝代：唐代

作者：李商隱

原文：

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

第五篇：李商隱.無(wú)題

作者簡(jiǎn)介李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛縣交界之處）。據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

詩(shī)詞原文相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

注釋

1.東風(fēng)：春風(fēng)。2.殘：凋零。

3.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。4.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時(shí)流下的蠟油稱燭淚。5.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。6.曉：早晨

7.鏡：照鏡，用作動(dòng)詞。8.但：:只。

9.云鬢：青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。10.夜吟：夜晚吟詩(shī) 11.蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對(duì)象的住處。12.青鳥：傳說(shuō)中西王母的使者，有意為情人傳遞消息。13.殷勤：情誼深厚。14.看：探望

韻譯

聚首多么不易，離別更是難舍難分； 暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡； 紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才干涸。清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色； 夜晚對(duì)月自吟，該會(huì)覺得太過凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程;殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。

譯文

見面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云,烏黑的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。對(duì)方的住處從這里去沒有多遠(yuǎn)，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。

題解

就詩(shī)而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語(yǔ)言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳蠟作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕、傳誦千古。簡(jiǎn)介

這是一首感情深摯、纏綿委婉、詠嘆忠貞愛情的詩(shī)篇。詩(shī)人情真意切而又含蓄蘊(yùn)藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了愛情的堅(jiān)貞，意境新奇，詩(shī)味雋永，已成千古傳誦的名句。

賞析

這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。

首聯(lián)是極度相思而發(fā)出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。借景物反映人的境遇和感情的描寫?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣，寫實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式?！皠e”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。“東風(fēng)”點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個(gè)“難”字包含了不同的意義，前一個(gè)“難”是寫當(dāng)初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個(gè)“難”字則寫出離別時(shí)的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見這對(duì)戀人的愛情生活是多么的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風(fēng)之力，而春風(fēng)力竭，則群芳凋逝?；ㄉ腥绱耍擞帜茉鯓幽?？詩(shī)人在這里用暮春景象進(jìn)一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。

頷聯(lián)接著寫因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。詩(shī)人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求?！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休?！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒?，雖然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng)，使難以言說(shuō)的復(fù)雜感情具體化，寫得很精彩。

頸聯(lián)從詩(shī)人體貼關(guān)切的角度推測(cè)想象出對(duì)方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子“曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷”的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁?！霸启W改”，是說(shuō)自己因?yàn)橥纯嗟恼勰ィ雇磔氜D(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴。“曉鏡”句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因?yàn)閻矍榈淖非蟛坏脤?shí)現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長(zhǎng)葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。下句，“應(yīng)覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。“應(yīng)”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對(duì)于對(duì)方的想象。想象如此生動(dòng)，體現(xiàn)了她對(duì)于情人的思念之切和了解之深。直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無(wú)伴，會(huì)感覺月光的刺骨清寒。細(xì)膩地描寫對(duì)方的愁苦，可見詩(shī)人對(duì)女方的體貼入微，也就更加表現(xiàn)出詩(shī)人感情的深摯。

尾聯(lián)，想象愈具體，思念愈深切，便愈會(huì)燃起會(huì)面的渴望，這就是其內(nèi)容。既然會(huì)面無(wú)望，于是只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。詩(shī)詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說(shuō)中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對(duì)方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒有改變“相見時(shí)難”的痛苦境遇，不過是無(wú)望中的希望，前途依舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。這首詩(shī)，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩(shī)的復(fù)雜感情，同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

無(wú)題

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

無(wú)題

八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風(fēng)，背面秋千下。

無(wú)題二首

其一

鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。

其二

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。神女生涯元是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。**不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

無(wú)題二首

其一

來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

其二

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

無(wú)題

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

無(wú)題二首

其一

何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。東家老女嫁不售，白日當(dāng)天三月半。溧陽(yáng)公主年十四，清明暖后同墻看。歸來(lái)展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長(zhǎng)嘆。其二

謝傅門庭舊末行，今朝歌管屬檀郎。更無(wú)人處簾垂地，欲拂塵時(shí)簟竟床。嵇氏幼男猶可憫，左家嬌女豈能望？ 愁霖腹疾俱難遣，萬(wàn)里西風(fēng)夜正長(zhǎng)。

無(wú)題

對(duì)影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨(dú)自眠。

無(wú)題

七夕來(lái)時(shí)先有期，洞房簾箔至今垂。玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知。

無(wú)題

聞道閻門萼綠華，昔年相望抵天涯。豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。

無(wú)題

水精如意玉連環(huán)，下蔡城危莫破顏。紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽(yáng)關(guān)。

無(wú)題

白日相思可奈何，嚴(yán)城清夜斷經(jīng)過。只知解道春來(lái)瘦，不道春來(lái)獨(dú)自多。

無(wú)題

樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。

無(wú)題

東南日出照高樓，樓上離人唱石州?？偘汛荷綊呙槛?，不知供得幾多愁？

無(wú)題

含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉。為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸。

無(wú)題

萬(wàn)里**一葉舟，憶歸初罷更夷猶。碧江地沒元相引，黃鶴沙邊亦少留。益德冤魂終報(bào)主，阿童高義鎮(zhèn)橫秋。人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。