第一篇：天中晚報專欄策劃

《老基酒新聞線索獎》

------天中晚報專欄策劃案

一、欄目目的：通過本欄目增加天中晚報的信息來源和提高報紙質(zhì)量。

二、欄目名稱：老基酒新聞線索獎

三、欄目位置：天中晚報第一版（現(xiàn)新聞熱線位置）

四、欄目內(nèi)容：

1、老基酒標(biāo)志；

2、新聞熱線；

3、兌獎熱線

五、獎項設(shè)置：

每期設(shè)獎：

1．一等獎：地之基老基酒1瓶（價值128元）。

2．二等獎：白瓶老基酒1瓶（價值88元）。

3．三等獎：豫坡老基1瓶（價值68元）。

每月設(shè)獎：

1．一等獎1名：天之基禮盒1盒（價值480元）

2．二等獎2名：和之基老基酒1瓶（價值238元）

3．三等獎3名：地之基老基酒1瓶（價值128元）

每季度設(shè)獎：

組織獲得線索獎的人員（15--20人）到酒廠參觀和并發(fā)放紀(jì)念禮品。

六、評獎辦法：

1、天中晚報社根據(jù)新聞線索的內(nèi)容、新聞價值和刊登位置評出以上獎項。

2、獲獎人持天中晚報社頒發(fā)獲獎憑證，到駐馬店市文明路老基酒專賣店領(lǐng)取獎品。

七、合作事項：

1、豫坡酒業(yè)無償提供獎品。

2、天中晚報在顯著位置對《老基酒新聞線索獎》欄目的設(shè)置，進行不少于5期的宣傳。

3、天中晚報在頭版顯示老基酒標(biāo)識。

4、天中晚報保證評獎的公平與公正。

5、天中晚報對豫坡酒業(yè)公司組織的關(guān)于《老基酒新聞線索獎》的活動予以跟蹤報道。

第二篇：2014年《金陵晚報》漢字專欄8月-10月

2014年8月1日 星期五

千佛巖

千佛巖石窟，坐落在南京市棲霞山棲霞寺東北側(cè)山崖上，是從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年（484-511年）逐漸開鑿而成。佛像始有515尊，分鑿于294個佛龕中。

后來，唐、宋、元、明各代相繼都有開鑿，連南朝在內(nèi)，共有700尊。佛像大者高數(shù)丈，小者僅盈尺，或五、六尊為一龕，或七、八尊為一龕，望之如蜂房鴿舍，號稱千佛崖。

佛像造型古樸洗練，雄健優(yōu)美，與山西大同云岡石窟齊名，是南北朝時期我國石窟藝術(shù)的代表作品，也是江南僅有的佛教石刻藝術(shù)。

2014年8月2日 星期六

狀元豆

“狀元”起初是指科舉時代的一種稱號，后來泛指考試取得第一名的人，或比喻在本行業(yè)中成績最好或成就最高的人。

那“狀元豆”又因何而得名呢？相傳清朝乾隆年間，居住在城南金沙井旁小巷內(nèi)的寒士秦大士，因家境貧寒，每天讀書到深夜，其母就用黃豆加上紅曲米、紅棗煮好，用小碗把豆子裝好，上面加一顆紅棗給他吃，并勉勵他好好讀書，將來好中狀元。后來，秦大士果然中了狀元，狀元豆因此而得名。一些小販就利用學(xué)子的這種心理，在夫子廟貢院附近賣起了狀元豆，討口彩說“吃了狀元豆，好中狀元郎”，“君欲步步高，請嘗狀元豆?！睂嶋H上，狀元豆就是主料為黃豆的五香豆，入口噴香，咸甜軟嫩，色澤呈紫檀色，入口富有彈性，香氣濃郁，讓人吃起來往往欲罷不能。

2014年8月3日 星期日

未刊登

2014年8月4日 星期一

休閑農(nóng)業(yè)

“休閑農(nóng)業(yè)”是指利用田園景觀、自然生態(tài)及環(huán)境資源，結(jié)合農(nóng)林漁牧生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動、農(nóng)村文化及農(nóng)家生活，以提供民眾休閑、增進民眾對農(nóng)業(yè)及農(nóng)村之生活體驗為目的的農(nóng)業(yè)經(jīng)營。如今，看農(nóng)家戲、嘗農(nóng)家菜、賞農(nóng)家景、購農(nóng)家貨，去農(nóng)家休閑已成為越來越多南京市民的選擇。我市休閑農(nóng)業(yè)也因此有了迅猛的發(fā)展，目前我市休閑農(nóng)業(yè)景點已增加到200多家，呈現(xiàn)類型多樣、層次豐富、功能相對齊全的格局，各景點配套設(shè)施不斷完善，建設(shè)檔次越來越高，服務(wù)和接待能力均有了大幅度的提升。

2014年8月5日 星期二

量體裁衣

意思是按照身材尺寸裁剪衣服，比喻按照實際情況辦事。

這個成語出自《南齊書·張融傳》，說的是南朝時金陵有個叫張融的人頗有文才，齊高帝蕭道成在還沒有當(dāng)皇帝之前就很欣賞他。公元479年蕭道成在金陵當(dāng)了皇帝后，對他更是器重，說他是“不可無一，不可有二”。一次派人給張融送一件衣服，還寫了個手諭說：“是吾所著，已令裁減稱卿之體?！本褪钦f衣服是我穿過的，但我已經(jīng)叫裁縫根據(jù)你的身材改做好了，你穿一定會合身的。張融收到后自然非常感激齊太祖的知遇之恩。后來這句話就演變出了今天的“量體裁衣”這個成語。與“量體裁衣”意思相近的成語有“因地制宜”，是指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。這兩個詞有時會放在一起使用。

2014年8月6日 星期三

輦路江楓暗

源自中唐詩人、“大歷十才子”之一司馬曙的《金陵懷古》。全詩是一首五言絕句：“輦路江楓暗，宮庭野草春。傷心庾開府，老作北朝臣?！陛偮罚椿实鄢塑嚱?jīng)過的道路。詩的前兩句寫景：想當(dāng)年，皇帝出游，前呼后擁，無比威風(fēng)，此時卻只有道旁的江楓遮天蔽日，使荒蕪的輦路更顯幽暗。昔日六朝宮苑，金碧輝煌，無比繁華，在這春光明媚的時節(jié)，卻只有那蓬勃滋長的野草充斥其間。一個“暗”字，既是寫實，也透露出此刻作者心情的沉重?！鞍彩分畞y”，使作者遠離家鄉(xiāng)，避難南方，思鄉(xiāng)之情甚切。詩的后兩句，“庾開府”即庾信，梁朝著名詩人。作者借庾信的生平遭際，慨嘆人事無常和對故園的思念。若不是感同身受，怎會有直抒胸臆的“傷心”?面對金陵城的衰敗荒涼，作者感懷六朝興亡，悲嘆唐朝衰微，寄寓故園之思、身世之感。此詩寥寥二十字，懷古傷今，意蘊豐富，實為詠史詩的佳作。

2014年8月7日 星期四

燕燕于飛

意思是燕子在飛。我國著名的鴛鴦蝴蝶派小說家周瘦鵑在描寫自己游覽南京燕子磯的散文《萬古飛不去的燕子》中引用過這個詞句?！把嘌嘤陲w”最早出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”原詩是一首送別詩，相傳是衛(wèi)莊公的妻子衛(wèi)莊姜送別衛(wèi)莊公的妾戴媯所作的詩歌。也有人認(rèn)為是兄長送妹妹出嫁的送別詩。清代詩人王士禎推舉它為“萬古送別之祖”?！把嘌嘤陲w”正是燕子自由飛翔的寫照，用以反襯離別的悲傷。后來“燕燕于飛”多用來形容燕子飛翔的輕盈姿態(tài)。民國時期的音樂教育家沈心工還根據(jù)此詩改寫了一首兒歌：“燕燕！燕燕！別來又一年。飛來！飛來！借與你兩三椽。你舊巢門戶零落不完全，快去銜土，快去銜草，修補趁晴天。燕燕！燕燕！室內(nèi)不可留。關(guān)窗！關(guān)窗！須問你歸也不。你最好新巢移在廊檐頭，你也方便，我也方便，久遠意相投。”這支歌曲影響了一代中國青少年。

2014年8月8日 星期五

2014年8月9日 星期六

2014年8月10日 星期日

未刊登

2014年8月11日 星期一

南京眼

指的是一座橋，被網(wǎng)友稱為中國最美步行橋。它位于青奧中軸線，跨越南京夾江，起點位于河西青年文化體育公園，終點在江心洲青年森林公園內(nèi)?！澳暇┭邸钡闹醒胗袀€引人注目的大型奧運五環(huán)標(biāo)志，其內(nèi)部鋼板與橋梁緊緊咬合，可抗12級大風(fēng)。步行橋兩邊的欄桿有兩層扶手。高扶手供普通成年人扶靠，低扶手供兒童或是乘坐輪椅的殘障人士扶靠。整個步行橋上沒有設(shè)置高高的路燈，取而代之的是被嵌入欄桿扶手的照明燈。這些LED節(jié)能小燈讓照明系統(tǒng)與橋渾然一體，還能起到指引作用。

俯瞰“南京眼”，羽翼般斜拉的鋼索振翅向上，像豎琴的琴弦。當(dāng)世界各地的青少年穿行其間，就像琴弦上跳躍不止的音符，那種景象，該是何其動人。

2014年8月12日 星期二

天下為公

出自《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”。這句話的意思是：大道實行的時代，天下是天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。這是一種美好社會的政治理想，因?qū)O中山先生的推崇而為大家所熟悉。

孫中山在《對駐廣州湘軍的演說》中說:“天下為公，人人的權(quán)利都是很平等的”?！疤煜聻楣笔菍O中山先生從事中國革命事業(yè)的指導(dǎo)思想，也是他畢生的追求。他題詞最多的便是這四個字，他也用行動實踐了“天下為公”的道德風(fēng)范。

2014年8月13日 星期三

憔悴江南倦客

滿庭芳 夏日溧水無想山作

周邦彥

風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰佳樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜鳥鳶自樂，小橋外、新淥濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。

年年，如社燕，漂流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

周邦彥升任太學(xué)正僅僅一年多，即被罷除新法的朝廷貶為廬州教授，后輾轉(zhuǎn)調(diào)任溧水縣令。此詞即作于這一政治失意之時。陽光明媚的夏日，詞人與友到無想山借山、水、酒、樂解憂。上闋眼前之景，“老”、“肥”、“清”、“圓”等所繪之景很是清新明快，但“自”字卻將詞人與之隔絕開來。景色生機無限，作者卻心靜如水，此中已含深意。下闋以社燕自比，盡抒漂泊之感，“憔悴”、“倦”更是寫盡愁苦。歌舞之畔，自己唯欲借醉欲眠，對比之下，心境惆悵消沉。

2014年8月14日 星期四

苦瓠子 《紅樓夢》四十三回里，賈母號召大家為鳳姐“湊個份子”祝賀生日。賈母、邢王二夫人等都出了銀子。鳳姐還要拉上二位姨娘，賈母便派人去問，她們答應(yīng)每人出二兩銀子。寧府賈珍妻子尤氏悄悄笑罵鳳姐：“這么些婆婆嬸子來湊銀子給你過生日，你還不足？又拉上兩個苦瓠子作什么？”這里尤氏稱為“兩個苦瓠子”的，就是賈政的兩位妾室趙姨娘和周姨娘?！翱囵印笔且粋€地道的南京方言詞匯?！梆印?，在北京話中叫西葫蘆，《南京方言詞典》注釋：一種葫蘆科作物，嫩時作蔬菜食用。曹雪芹在這里使用了諧音手法，借“瓠”讀音“戶”，來形容二位姨娘在賈府中是兩個“苦戶子”，即苦命人家的意思。賈府嫡庶妻妾等級分明，姨娘們的待遇自然比不上王夫人，但日常用度、打點一點兒也不能少，因此經(jīng)濟上難免磕磕絆絆。

2014年8月15日 星期五

2014年8月16日 星期六

2014年8月17日 星期日

未刊登

2014年8月18日 星期一

2014年8月19日 星期二

開幕式

作為一項活動的開端，往往成為活動的總綱，能讓人對整個活動產(chǎn)生一個初始的印象，萌發(fā)一種熱切的期待。開幕式還是宣傳的窗口，能展示主辦方的熱情和誠意，更能顯現(xiàn)其實力和氣概。開幕式又是交流的平臺，能給參加活動者創(chuàng)造輕松愉悅的交談氛圍，達到彼此了解的目的，為最終實現(xiàn)活動的價值做鋪墊。

2014年8月20日 星期三

步步蓮花

原形容女子步態(tài)輕盈，后常比喻漸入佳境。這個成語出自《南史·齊本紀(jì)下》。南朝蕭齊皇帝蕭寶卷繼位后非常奢侈，在臺城（今南京）皇宮里大興土木，“又鑿金為蓮華以貼地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華也?！碧瞥娙死钌屉[晚年來金陵游歷，所作金陵懷古詩為后人傳誦，其中廣為流傳的《南朝》就提到了“步步蓮花”的典故，其詩寫道：“誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來?！?/p>

2014年8月21日 星期四

金陵王氣應(yīng)瑤光

出自唐朝詩人李商隱的七絕《南朝》： 地險悠悠天險長，金陵王氣應(yīng)瑤光。休夸此地分天下，只得徐妃半面妝。

這是一首感慨深厚的詠史詩。南朝帝王一向自視占據(jù)龍盤虎踞之地，毫無建功立業(yè)之心，或沉溺女色，或驕奢淫逸，最終都落得個滅國亡身的可憐下場。詩人由此感慨，若君王不能關(guān)心民生，只貪圖窮奢極欲的生活，那么縱使“金陵王氣應(yīng)瑤光”（“瑤光”是北斗七星的第七星名，古代以為象征祥瑞），這樣的帝業(yè)也是不能長久的，“只得徐妃半面妝”，淪落為徐妃（梁元帝蕭繹之偏妃）化半面妝，成為嘲弄的對象而已。2014年8月22日 星期五

2014年8月23日 星期六

2014年8月24日 星期日 2014年8月25日 星期一

青石板橋

南京西南郊有一個板橋鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中有一條板橋河，河上有一座青石板橋，石板橋連接著鎮(zhèn)南與鎮(zhèn)北。此橋歷史可追溯到1500年前，當(dāng)時河上的橋，只是一個在船或筏子上鋪木板的浮橋，后來逐步演變成有固定橋樁、橋板的木板橋，故地名也因橋而得。

北魏酈道元的《水經(jīng)注》里，有關(guān)板橋的記載:“江水經(jīng)三山，又湘浦出焉，水上南北結(jié)浮橋渡水，故曰板橋浦?！?/p>

2014年8月26日 星期二

十竹齋

明朝末年，胡正言辭官歸隱，住在南京雞籠山側(cè)。他在屋前種十余竿翠竹，將居室命名為“十竹齋”，從此腳不沾地三十年，潛心研究繪畫、篆刻、印刷等，最終成為享譽中外的書畫篆刻家、出版家?！妒颀S畫譜》便是他的重要成就之一。這畫譜屬于畫冊性質(zhì)，兼有收錄名畫講授畫法供人們鑒賞和臨摹的功能，分為《書畫譜》、《墨華譜》、《果譜》、《翎毛譜》、《蘭譜》、《竹譜》、《梅譜》、《石譜》八卷，收入他本人的繪畫作品和復(fù)制古人及明代的名作三十家。每譜中大約有40幅的畫，每幅都配有書法極佳的題詞和詩，總共180幅畫和140件書法作品。

胡正言享年九十一歲，無疾而終，不要說是古代“人生七十古來稀”，就算是現(xiàn)在，亦是高壽呀。

2014年8月27日 星期三

百年南京

伴隨著青奧會開幕，世界目光聚焦南京。大型高清紀(jì)錄片《百年南京》，于8月18日在中央電視臺和南京電視臺首播?！栋倌昴暇分v述的故事橫跨晚清、民國、新中國建國初期及改革開放四個大時代，內(nèi)容涉及南京百年時代變遷中的政治和城市建設(shè)、教育、文化、藝術(shù)、科學(xué)、民生等各個方面。該片以豐富的歷史史料為基礎(chǔ)，擷取百年歷史當(dāng)中，曾經(jīng)影響這座城市的人物與事件，以瞬間放大的故事講述方式，為觀眾呈現(xiàn)南京的百年傳奇。

2014年8月28日 星期四

迷途知返

指迷失了道路，知道再回到正路上來。

南朝時，陳伯之是南齊的將軍，南齊滅亡后歸順蕭梁，被封為豐城公。但他聽信部下鄧繕的調(diào)唆，起兵反梁，吃了敗仗后投奔北魏，繼續(xù)和蕭梁對抗。

公元505年，梁武帝命弟弟蕭宏率軍北征，陳伯之領(lǐng)兵與其在壽陽對抗。當(dāng)時，蕭宏命自己的秘書丘池寫信給陳伯之，勸他及早回頭，既往不咎。這封信寫得入情入理，婉轉(zhuǎn)含蓄，其中有名句“迷途知返，往哲是與，不遠而復(fù)，先典攸高”，意思是走錯了知道回頭是古人贊許的，錯路走得不遠就能改歸正道，是歷來經(jīng)典中所推崇的。

陳伯之讀了這封信大受感動，于是率領(lǐng)自己的八千兵馬重新歸順蕭梁。這封勸降信也被傳誦一時，并由昭明太子蕭統(tǒng)收錄在自己的《文選》中。懸崖勒馬是它的近義詞，但迷途知返往往用來比喻犯了錯誤能改正，而懸崖勒馬形容到了危險的邊緣及時清醒回頭。

2014年8月29日 星期五

同居cháng干里

2014年8月30日 星期六

2014年8月31日 星期日

2014年9月1日 星期一

化龍麗地

公元265年，司馬炎篡魏登基，撫蜀滅吳，建立西晉。西晉社會腐敗風(fēng)氣嚴(yán)重，加上政治上分封諸王，最終釀成八王之亂，民不聊生。

當(dāng)時東晉開國皇帝司馬睿還是西晉瑯琊王，他渡江至建鄴，得到出身于魏晉名門的王導(dǎo)的支持，江東的士族也紛紛歸附，開啟了東晉王朝的大門。

民間傳說，當(dāng)年司馬睿與西陽王、南頓王、汝南王、彭城王各騎一戰(zhàn)馬來到幕府山下的長江渡口，唯有司馬睿的坐騎忽然間騰云駕霧，化為一條巨龍，飛向空中。宋代詩人楊備詩曰：“舟人忽見風(fēng)云起，一旦龍飛五馬中?！焙笕朔Q這里為“五馬渡”，并在此建了化龍亭，以證明這里曾是出現(xiàn)“真龍?zhí)熳印敝?，這就是金陵四十八景之一——化龍麗地。

2014年9月2日 星期二

天下文樞

出自始建于明萬歷年間的文廟（即夫子廟），清初坊額上方的字為著名書法家陳澍所寫。今坊額上的“天下文樞”四個大字選自顏真卿的字帖，它是步入文廟的第一道大門。

天下文樞，既指當(dāng)時南京是天下文化的中心，也是指中國第一所（東晉太元九年）國家最高學(xué)府孔子廟的所在地。這里，曾經(jīng)是人才薈萃之地，古往今來，無數(shù)文人墨客流連于此，留下3000多首名篇佳作；這里，曾經(jīng)是綿延近1000年的學(xué)宮、書院和科舉考試場所，為國家輸送過大量經(jīng)世濟國之才。

2014年9月3日 星期三

錦囊妙計

就是封在錦囊中的神妙計策，比喻預(yù)先安排下的，應(yīng)付意外、解救危急的有效方法。

《三國演義》第五十四回中有關(guān)于“錦囊妙計”的精彩故事。東吳大將周瑜聽說劉備的妻子剛剛?cè)ナ?，就設(shè)計要將孫權(quán)的妹妹許配給劉備，讓劉備到東吳入贅，到時將他幽囚獄中，用以換取荊州。

諸葛亮識破此計，派趙云隨劉備入?yún)恰ＥR行前諸葛亮悄悄對趙云說：“你保護主公到東吳，我給你三個錦囊，囊中有三條妙計，你到東吳后依計而行?！焙髞碲w云果然依計保劉備成親，并攜新夫人安全返回荊州，使周瑜的計謀成為泡影，只落得“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的千古笑談。

雞鳴埭口繡襦回

出自唐代詩人李商隱的《南朝》。全詩如下：

玄武湖中玉漏催，雞鳴埭口繡襦回。誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來？敵國軍營漂木柿，前朝神廟鎖煙煤。滿宮學(xué)士皆顏色，江令當(dāng)年只費才。

在詩人剪輯的畫面中，只見六朝宮城的巍峨的城樓上，玉漏報時，早朝已到，但卻不見皇帝的身影，而皇帝的車駕之所以姍姍來遲，是因為此時他在數(shù)千名如花團錦簇般的宮女的簇?fù)硐抡龔男浜钡碾u鳴埭口緩緩而歸??晚唐詩人溫庭筠有“南朝天子射雉時，銀河耿耿星參差”，也是對這一歷史典故的再現(xiàn)。至今玄武湖邊武廟閘附近還有雞鳴埭的地名。

2014年9月5日 星期五

擊楫中流

孔尚任在《桃花扇》中描述：因阮大鋮匿名托人贈送豐厚妝奩(lián)以拉攏侯方域不成，阮懷恨在心。弘光皇帝即位后，阮趁機陷害侯方域，侯方域被迫投奔史可法。

在《桃花扇》第18出《爭位》篇首，侯方域上場自述語：“長江不限天南北，擊楫中流看誓師。”《桃花扇》中的故事就是發(fā)生在南京。

明代末年，曾經(jīng)是明朝改革派的“東林黨人”逃難到南京，重新組織“復(fù)社”，和魏忠賢余黨阮大鋮斗爭。其中復(fù)社中堅人物就是侯方域。2014年9月6日 星期一

2014年9月7日 星期一

2014年9月8日 星期一

未刊登

2014年9月9日 星期二

2014年9月10日 星期三

汪家餛飩 身為南京人，怎能不到老城南去喝碗餛飩呢？“阿要辣油啊”，幾乎是南京方言的名片。大概30年前，有一個小伙子，挑著擔(dān)子，燒著柴火，在雨花臺附近下餛飩。小伙子勤勞樸實，待人熱情，憑良心做生意。他的餛飩皮薄、餡兒足。漸漸地，這位姓汪的小伙子的餛飩，憑著口碑，一傳十，十傳百，傳遍了南京城。寒冷的冬天早晨，到他的攤子上喝一碗熱騰騰的餛飩，人生的愜意莫不過如此了。如今，汪家餛飩已經(jīng)沿襲到汪家的第二代了。汪家餛飩是物質(zhì)匱乏年代里的溫暖的回憶，是一代人的童年啊。

2014年9月11日 星期四

江郎才盡

比喻人的才情文思衰退。

“江郎”指的是南朝文學(xué)家江淹，他一生歷經(jīng)宋、齊、梁三代。江淹年輕時才華橫溢，尤其擅長寫賦。入齊后，江淹的仕途逐漸發(fā)達，到梁武帝時，官至金紫光祿大夫，封醴陵侯。但與此相對的是他創(chuàng)作上走向低潮，江淹晚年已很少有傳世之作，“時人皆謂之才盡”（《梁書·江淹傳》。

“江郎”為何“才盡”？有兩個傳說。一個是《南史》上的記載，江淹晚年夢見西晉文學(xué)家張協(xié)對他說：“前以一匹錦相寄，今可見還?！苯桶褞壮邭堝\奉還后，自己的文才就大不如前。另一個是鐘嶸《詩品》上的記載，有一天江淹夢見晉代文學(xué)家郭璞，他對江淹說道：“我有一支五色彩筆留在你處已多年，請歸還給我吧！”江淹還筆后，寫的文章就日見失色了。

顯然，“送錦”“還筆”純屬附會之說，“江郎”之所以“才盡”，還是在于他的生活“盡”了，沒有生活中真情實感，寫作的源泉哪能不枯竭呢？

2014年9月12日 星期五

風(fēng)微fú鷺參差下 2014年9月13日 星期六

2014年9月14日 星期日

未刊登

2014年9月15日 星期一

復(fù)成橋

在今天常府街東面。有傳說復(fù)成橋原來叫浮成橋。據(jù)說明初這橋還沒有建好的時候，朱元璋要從那走過，因此手下就用木板在上面搭了一個平的橋面，因此就叫做浮成橋。不過，《洪武京城圖志》記載：“既壞而復(fù)成之，因之名焉?！边@表明復(fù)成橋原已有之，后來損壞又重新建成，因此叫復(fù)成橋。朱自清在《槳聲燈影里的秦淮河》曾提到“大中橋外，本來還有一座復(fù)成橋，是船夫口中的我們的游蹤盡處，或也是秦淮河繁華的盡處了。”直到新中國成立以后，復(fù)成橋還一直在用，直到1993年才改成現(xiàn)在的樣子。

2014年9月16日 星期二

陽腔目連戲

是高淳地區(qū)獨特的古老劇種。據(jù)考起源于元代，縣內(nèi)始建于元延佑元年的劉家隴戲樓可作佐證。自明清以來，一直在高淳流傳。

高淳陽腔目連戲又叫“太平戲”，由做法事發(fā)展成舞臺演出，宗教色彩較濃。該戲以目連救母為主線，其劇本源于明代鄭之珍《目連救母勸善戲文》，高淳藝人在流傳中進行了增刪，并融入高淳地方習(xí)俗、方言、風(fēng)情?，F(xiàn)存劇本有清末本地僧人超倫抄本《陽腔目連戲》。

高淳陽腔目連戲既具有宗教性，又具有包容性和地方性。陽腔目連戲在演出過程中與地方習(xí)俗相結(jié)合，摻雜各種祭祀儀式。在唱腔上，結(jié)合高淳“高腔”，并吸收了“道士腔”和宋元雜劇中的戲曲聲腔，形成了自成體系的“陽腔”，曲牌達140多種。在音樂上，吸收了大量高淳民歌，說唱均采用高淳方言，并運用幫腔形式，具有濃郁的地方特色。它的最大特點是“一唱眾和，鑼鼓節(jié)音，不被管弦”。

2014年9月17日 星期三

固城湖螃蟹節(jié) 一夜菊花黃，又到蟹肥時。第十四屆固城湖螃蟹節(jié)于9月16日開幕。固城湖水域方圓百里，碧波蕩漾，清純?nèi)珑R，水深底硬，水草豐茂，氣候適宜，是螃蟹安居生長理想的“水晶宮”，因此固城湖螃蟹的形態(tài)明顯與眾不同：一是青背，蟹殼呈青泥色，平滑有光澤；二是白肚，貼地的臍腹甲殼，晶瑩潔白，無黑色斑點；三是黃毛，蟹腿的毛長而呈黃色，根根順滑；四是金爪，蟹爪金黃，八足挺立，雙螯騰空，臍背隆起，煞是威風(fēng)。其肉質(zhì)肥嫩、鮮美，營養(yǎng)豐富。固城湖螃蟹還有一定的藥用價值，據(jù)《本草綱目》記載，螃蟹具有散熱、消食、治胃病等功效。

2014年9月18日 星期四

越鳧楚乙

含貶義，出自南朝時南京張融所作的《門律》，意思是，同一只飛鴻，有人以為野鴨，有人以為燕子。比喻由于主客觀條件的限制，對事物認(rèn)識不清，會對同一事物做出不同的錯誤判斷，抑或發(fā)生名異而實同的誤會。

南朝時，佛、道一直在爭論西晉王浮的道教書《老子化胡經(jīng)》的真?zhèn)巍Ｍ醺≌J(rèn)為，當(dāng)年道教創(chuàng)始人老子，西出函谷關(guān)，入天竺，化為佛陀，教化胡人，才產(chǎn)生了佛教。佛教信徒便對此言論發(fā)起猛烈反擊。于是張融在《門律》中引用“越鳧楚乙”表達自己的見解，道家和佛家的理論原本是投合的，何必爭吵，就像鴻雁飛在高空，誰也看不清楚，可是它既不是野鴨，也不是燕子。

2014年9月19日 星期五

白門寥落

詩句出自唐朝詩人李商隱的七律《春雨》：“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違?！?/p>

這是一首情詩。全詩借飄灑迷蒙的春雨，抒發(fā)悵念遠方戀人的情緒，詩中男主人公的相思之情恰似雨絲不絕如縷。

首聯(lián)值得一說，“悵臥新春白袷衣”，在春雨綿綿的早晨，男主人公穿著白布夾衫，和衣而臥。他的心中究竟隱藏著什么？原來“白門寥落意多違”！

“白門”，南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”講的是男女相會，后人用“白門”代男女幽會之地。

“白門寥落”是說過去的歡會處，今日寂寥冷落，已不見對方身影，男主人公寂寞惆悵之情可想而知。2014年9月20日 星期六

2014年9月21日 星期日

2014年9月22日 星期一

保圣sì塔

保圣寺塔位于高淳區(qū)淳溪鎮(zhèn)保圣寺內(nèi)，居“高淳四寶”之首。相傳,是孫權(quán)為母親八十壽辰，于赤烏八年（公元239年）建造,一作祝壽,二為鎮(zhèn)邪。

保圣寺塔四面七級,磚木重樓式結(jié)構(gòu),通高31.5米,塔的底層外設(shè)檐廊而依附塔身,臺基四面有臺階,供游人繞廊入塔。塔外壁256垛斗拱全系磚雕, 70%為宋朝的原件，30%為明清時仿制。2至7層有廊,并配有木制扶欄。塔各層腰檐平緩,翹角上吊有風(fēng)鈴,隨風(fēng)而響,悅耳動聽。塔內(nèi)每層鋪設(shè)樓板,有上下樓梯,供游人登塔觀賞。

2014年9月23日 星期二

活zhū子

2014年9月24日 星期三

口述證言

日前，100位南京大屠殺幸存者口述證言將上網(wǎng)連續(xù)公布的消息，引起了廣泛關(guān)注。這個活動的新聞發(fā)布會在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。發(fā)布會宣布，從9月17日起，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館將每天在國家公祭網(wǎng)和紀(jì)念館官方網(wǎng)站上公布南京大屠殺幸存者口述證言，連續(xù)100天。這是該館從記錄整理的4176份證言檔案中遴選出來的。

第一天，公布自己口述證言的是夏淑琴老人，當(dāng)年，她全家9口人有7人在南京大屠殺中慘遭殺害，自己和妹妹是被人從死人窩里撿出來的。

2014年9月25日 星期四

東山再起

據(jù)《晉書·謝安傳》記載，西晉南遷后謝氏家族郁郁不得志，年輕的謝安隱居到浙江會稽的東山。41歲那年，謝安離開會稽東山來到南京（當(dāng)時叫建鄴）做了官。他在今南京城東三十里的一個土山（即今江寧區(qū)政府后山）上，造了一座別墅，并按會稽東山的名字把此山也稱東山。人們因此稱謝安為謝東山。

公元383年，在謝安的指揮下，東晉軍民保家衛(wèi)國、英勇戰(zhàn)斗，以少勝多取得了淝水之戰(zhàn)的勝利。淝水之戰(zhàn)后謝安成為權(quán)傾朝野的一代風(fēng)云人物，官至東晉宰相。因為謝安從會稽東山再一次出來做官，又在南京東山運籌帷幄淝水之戰(zhàn)，所以后人便據(jù)此擬了一個成語叫“東山再起”。這個成語用來比喻失勢者在一段時間的潛居醞釀后再次雄起。

謝安的風(fēng)流引無數(shù)英雄競折腰，連一向瀟灑恣意的“謫仙人”李白都對謝安念念不忘，他說“但用東山謝安石，為君談笑靖胡沙”，他還說“謝公終一起，相與濟蒼生”，幾乎到了崇拜的程度。

2014年9月26日 星期五

2014年9月27日 星期六

2014年9月28日 星期日

未刊登

2014年9月29日 星期一

造釁開端實在寧 “漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，意思是說“世人皆說賈氏一族的不肖子孫都出自榮府，而寧府的荒淫墮落才是敗家的根源。”抨擊的是寧國府的腐朽淫亂。此句選自曹雪芹《紅樓夢》第五回目秦可卿判詞。在太虛幻境中，收錄金陵十二釵的判詞以及《紅樓夢》十二曲，作者巧妙地通過這些判詞曲子來預(yù)示書中人物的命運以及歸宿，揭示了小說背后隱寫歷史的作用，一筆兩用，這是曹雪芹的匠心所在。

2014年9月30日 星期二

流徽xiè

流徽榭又名水榭亭，是南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)一處優(yōu)美的風(fēng)景點，位于中山陵園，在中山陵至靈谷寺公路的南邊。

榭長14米，寬10米，頂為乳白琉璃瓦，紅色立柱；三面臨水，碧水如鏡，倒映水榭，別有情趣。榭內(nèi)地面鋪鑲有紅色的瓷磚，榭中建有水泥座欄，四周建有1米高的欄桿，游人可坐憩，也可憑欄眺望湖光山色。

中央陸軍軍官學(xué)校的前身就是黃埔軍校，徐向前元帥為黃埔軍校的第一期畢業(yè)生，徐向前元帥為流徽榭題寫了匾額。

2014年10月1日 星期三

未刊登

2014年10月2日 星期四

2014年10月3日 星期五

2014年10月4日 星期六

2014年10月5日 星期日

2014年10月6日 星期一

2014年10月7日 星期二

2014年10月8日 星期三

2014年10月9日 星期四

千萬買鄰

最早見于《南史》卷五十六：“初，宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側(cè)。僧珍問宅價，曰‘一千一百萬’。怪其貴，季雅曰：‘一百萬買宅，千萬買鄰?！闭f的是宋季雅罷官南康郡后，在呂僧珍家旁邊買了一處住宅。呂僧珍問他花了多少錢，季雅說花了一千萬。呂僧珍覺得太貴了，季雅說：“花一百萬是買宅子，花一千萬是買鄰居啊?！?/p>

后來這個詞就用來比喻住處要有好鄰居，好鄰居難得而可貴。這個詞有時也用“千錢買鄰”代替。

2014年10月10日 星期五

2014年10月11日 星期六

2014年10月12日 星期日

2014年10月13日 星期一

2014年10月14日 星期二

2014年10月15日 星期三

水村山郭酒旗風(fēng)

出自唐代詩人杜牧的七言絕句《江南春》： 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。這首詩千百年來素負(fù)盛譽，原因在于它寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

開篇兩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，盡展江南迷人景象：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。

詩句中各種美麗景象掩映相襯，有紅和綠的映襯，有山和水的映襯，有村莊和城郭的映襯，有動和靜的映襯，有聲和色的映襯??迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，令人心旌搖蕩。

2014年10月16日 星期四

班香宋艷

意思是班固和宋玉都很擅長辭賦。宋玉是戰(zhàn)國楚人，班固是東漢人，他們都是中國古代有名的辭賦家。他們的作品文辭美妙，風(fēng)格清麗，為當(dāng)時人所稱道，這個成語泛指文章很美。

這個成語出自清朝孔尚任的《桃花扇·聽稗》：“早歲清詞，吐出班香宋艷；中年浩氣，流成蘇海韓潮?！边@句是侯方域自陳生平經(jīng)歷，說自己少年時的文章，已經(jīng)有班固宋玉作品的氣息色彩。

“班香宋艷”和“屈艷班香”意思相近，都指詩文優(yōu)美。

2014年10月17日 星期五

逸仙橋

是當(dāng)年為中國民主革命的領(lǐng)袖孫中山先生修建的。1925年3月12日，孫中山先生在北京逝世后，按其所愿，葬于古城南京的紫金山。但是因為南京當(dāng)時的城市交通系統(tǒng)還不是很完善，于是就在南京修了迎柩大道，始稱中山大道，1933年以鼓樓和新街口為段點分為中山北路、中山路、中山東路。由于當(dāng)時中山東路上的一座石橋十分破舊，國民政府下令，重建此橋，并改名為逸仙橋。逸仙是孫中山先生的號。

2014年10月18日 星期六

沛橋踩高蹺

產(chǎn)生于高淳東壩，距今已有百年歷史。高蹺源于北方，北方高蹺以難度聞名，南方高蹺以表演見長。東壩沛橋踩高蹺屬典型的南派風(fēng)格，沛橋高蹺以兩根85厘米左右的木蹺桿做成，中間釘耳，上裝踏板，踩高蹺人將腳置于踏板上，再用繩子將蹺桿緊縛于雙腿，然后立起可行走舞蹈。

東壩沛橋踩高蹺的表演人員都是沛橋村民。老少三代同臺表演，世代相傳，表演者分別化裝成生、旦、凈、末、丑諸角，扮演一曲曲戲文。演出分四場，36個曲目。第一場：桃園結(jié)義、三顧茅廬、長坂坡、轅門斬子、打漁殺家、摘石榴、施公案、劉?？抽?、打花鼓、解寶。第二場：夜讀春秋、三戲白牡丹、補缸、三請樊梨花、秋香送茶、白蛇傳、千里送京娘、三岔口、渭水河。第三場：漁翁斗蚌精。第四場：?；噬尾寂c貂蟬、借東風(fēng)、描容掃松、庵堂相會、穆桂英掛帥、種麥子、武家坡、鐵弓緣等。

2014年10月19日 星期日

未刊登

2014年10月20日 星期一

寧高xīn通道

在這吃螃蟹的金秋時節(jié)，能有一條免費的快速通道直抵高淳，吃貨們該會多幸福。

近日，備受關(guān)注的寧高新通道跨石臼湖特大橋主橋順利合龍，最快年底通車。這條新通道建成后，開車從南京主城到高淳只需40分鐘左右，全程免費。它將改變目前人們往返高淳的主要方式：走機場高速再上寧高高速，往返過路費40元。

寧高新通道起點位于將軍大道南延部分的將軍路互通，終點在高淳北部的淳蕪高速公路互通。設(shè)計時速100公里，建成后，將是南京到高淳最快的通道。新通道上的石臼湖跨湖大橋全長12.7公里。

2014年10月21日 星期二

櫛風(fēng)沐雨

表示風(fēng)梳發(fā)、雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。這個句子當(dāng)中的“櫛”是做動詞，表示“梳頭發(fā)”。在羅貫中《三國演義》第六十一回中有寫“櫛風(fēng)沐雨三十余年，掃蕩群兇，與百姓們除害，使?jié)h室恢復(fù)存在?！薄皺薄弊肿龃擞梅ǖ脑~語還有“櫛垢爬癢”，表示去臟抓癢，比喻清除邪惡；“句櫛字比”，一句句梳理，一字字比較，形容認(rèn)真校核。

而“櫛”的本意則在另一成語“鱗次櫛比”中體現(xiàn)，表示像魚鱗和梳齒那樣整齊地排列著，隨著城市的發(fā)展，南京城中的高樓大廈櫛比鱗次，向我們展現(xiàn)著時代的風(fēng)姿。

2014年10月22日 星期三

門外樓頭

“嘆門外樓頭”，出自王安石《桂枝香·金陵懷古》： 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此謾?quán)禈s辱。

六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

此詞一般認(rèn)為是王安石再次罷相后退居金陵時所作。詞人登高遠眺，回首往昔，六朝繁華似云煙，作者對國家前途命運的擔(dān)憂之情溢于言表。

此詞妙在暗用前人詩句妥帖自然。如“門外樓頭”就化用了杜牧《臺城曲》中“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，說的是隋將韓擒虎率大軍壓境時，陳后主還和寵妃張麗華在一起尋歡作樂。

2014年10月23日 星期四

紅樓藝文苑

作家海笑曾經(jīng)在《紫金山下》一文中介紹了紅樓藝文苑。其特別之處在于它是一處以中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》為藍本建造的寫意山水園林。

紅樓藝文苑占地7萬多平方米，以植物造景為主，選取《紅樓夢》中有代表性的人物和景觀點綴其間，著力營造了《紅樓夢》中最具詩情畫意和文化特色的十處意境場景：太虛幻境、芙蓉仙界、瀟湘竹韻等。每一景既各自獨立，又相互聯(lián)系，把自然山水意境和人文景觀內(nèi)涵融為一體，表現(xiàn)了“自然清幽,意蘊深長”的特色，令人賞心悅目。

2014年10月24日 星期五

菊花臺

在菊花臺公園數(shù)百畝翠竹深處，掩映著九座陵墓，陵前的墓碑上刻寫著由時任國民政府外交部長王世杰撰寫的《九烈士殉難事略》。

1942年，中國駐菲律賓的楊光泩、卓還來、朱少屏、莫介恩、姚竹修、蕭東明、楊慶壽、盧秉樞、王恭瑋九位外交使節(jié)，身陷異域絕境，仍堅守民族氣節(jié)，在日軍屠刀下拒不屈服，最終慘遭日軍殺害。1947年7月，他們的忠骸由專機運抵南京，同年9月安葬于菊花臺。

而今，在歷經(jīng)半個多世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮后，這九位烈士的英勇壯舉，將永遠銘記于后代人的心中。

2014年10月25日 星期六

中山兔毫

毛筆是中國獨特的書寫工具。相傳它的發(fā)明者是戰(zhàn)國時秦國的大將蒙恬。據(jù)說秦國基本統(tǒng)一了北方后，蒙恬奉秦始皇之命攻伐南方的吳楚，他率軍來到中山，發(fā)現(xiàn)這一帶“多狡兔”，且兔毫精良，于是“削竹管扎毫”書寫戰(zhàn)書之類，如此便發(fā)明了毛筆，叫做中山兔毫。

“中山”是溧水的雅稱，唐代宰相李吉甫的《元和郡縣圖志》中就曾提到溧水“出兔毫，為筆精妙”。

2014年10月26日 星期日

未刊登

2014年10月27日 星期一

大黃鴨

由荷蘭藝術(shù)家霍夫曼以經(jīng)典浴盆黃鴨仔為造型創(chuàng)作的巨型橡皮鴨藝術(shù)品系列。自2007年第一只“大黃鴨”誕生以來，霍夫曼帶著他的作品從荷蘭的阿姆斯特丹出發(fā)，截至2014年8月，先后造訪了13個國家和地區(qū)的22個城市，足跡遍及荷蘭、美國、巴西、日本、澳洲等地。作為和平的象征，它環(huán)游世界，散播快樂與愛；所到之處均引來“粉絲”們的熱烈追捧，也為當(dāng)?shù)氐穆糜渭傲闶蹣I(yè)帶來了極大的商業(yè)效益。

2014年10月28日 星期二

入木三分

王羲之被譽為“書圣”。他出生在東晉時的名門望族——王氏家族，家學(xué)淵源，書學(xué)熏陶更非一般。

王羲之年少時書法就有盛名。據(jù)唐朝·張懷瓘《書斷·王羲之》中記載：晉成帝在南京北郊祭祀時，王羲之奉命將祭祝的文字寫在木板上。幾年后，工匠準(zhǔn)備更換新祝版時，發(fā)現(xiàn)墨跡已滲入木板有三分(三分等于1厘米)深，由此可以想見，王羲之書法功力之深厚。這塊展現(xiàn)王羲之書法功力的祝版現(xiàn)在還立在南京的九華山上。如今，人們不但用“入木三分”來形容一個人的書法極有筆力，而且多用來比喻某人的文章分析問題很深刻。

2014年10月29日 星期三

歲寒三友

三國劉楨曾贊曰：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙司o緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅勁的特點，寫出了松柏的凜然正氣，通過詠松也表現(xiàn)了自己的節(jié)操和追求。

人們常將松、竹、梅譽之為“歲寒三友”，正是松之孤傲自恃、剛毅高潔的本性，贏得了人們的贊頌。無產(chǎn)階級革命家方志敏就曾在臥室掛聯(lián)曰：心有三愛，奇書駿馬佳山水；園栽四物，青松翠竹白梅蘭。

2014年10月30日 星期四

明角燈

《儒林外史》第四十四回中寫道：“到天色晚了，每船兩盞明角燈，一來一往，映著河里，上下明亮?！边@里的明角燈，即明瓦燈。

明瓦是民間蓋房嵌于窗戶或天棚上的一種透明瓦，用半透明的蠣、蚌等物的殼，磨成薄片制成。南京距離產(chǎn)蠣、蚌的海邊比較遠，而且用貝殼等加工成的明瓦成本比較高，因此，南京人改用羊角熬化后壓制的薄片制成明瓦，成本低且堅固耐用。當(dāng)時，秦淮河兩岸及主要街道旁有上千盞這樣的明角燈，行人在這些地方夜行也不用打燈籠。

2014年10月31日 星期五

媽祖祈福

“三月二十三，祈福到下關(guān)。”位于鼓樓區(qū)獅子山麓建寧路旁的天妃宮，每逢農(nóng)歷3月23日，都會舉行盛大的媽祖廟會，這里已成為南京城北地區(qū)群眾民俗文化活動的重要場所。鄭和第一次下西洋平安歸來后，為感謝天妃娘娘的佑護，明成祖頒旨敕建天妃宮。天妃宮院落中間現(xiàn)立有明成祖朱棣“御制弘仁普濟天妃宮之碑”，碑座是赑屃（bìxì龍的長子）造型，正因為其形似龜而非龜，隨每年農(nóng)歷三月二十三天妃生日祭祀而形成的廟會，演變成“三月二十三，烏龜爬下關(guān)”的廟會，俗稱“烏龜會”，至今已有數(shù)百年的歷史了。

第三篇：《新安晚報》旅游全程運營策劃方案

《新安晚報》旅游全程運營策劃方案

一第一部分 綜合分析：

定位分析：

《新安晚報》為安徽日報報業(yè)集團主辦的省級晚報，創(chuàng)刊于 1993年1月1日，每日常規(guī)發(fā)行32－64版。2007年全省日均發(fā)行量已近62萬份，其中合肥市發(fā)行量超過28萬份，現(xiàn)為合肥市暨安徽省發(fā)行量最大的報紙，連續(xù)8年為安徽報業(yè)廣告營業(yè)額之首。全國媒體廣告經(jīng)營收入百強排名中《新安晚報》位居第66位，平面媒體百強中位居第30位，是安徽唯一進入雙百強的平面媒體。，《新安晚報》在全省除了通過郵局發(fā)行之外，還設(shè)立了31個市級自辦發(fā)行站，其中合肥發(fā)行站13個，形成了完善、快捷、周密的自辦發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。目前安慶、淮南、蚌埠、巢湖、六安、阜陽、銅陵、安慶等合肥周邊城市的發(fā)行量增幅均超過9%以上，也是當(dāng)?shù)厥袌稣加新首罡叩拿襟w。

《旅游版塊》的定位是從事與商務(wù)旅游、團體旅游、家庭旅游和個人旅游有關(guān)活動的社會大眾，普通職員，白領(lǐng)、旅游愛好者、大學(xué)生等，隨著改革開放的深入，開始有意識的注重精神享受，有很強的外出旅游的愿望?！堵糜伟鎵K》既注重實用性，又注重可讀性；既是一個跨越中外旅游活動、旅游交流的橋梁，又以人為本，密切關(guān)注中外旅游業(yè)的動向，介紹山水風(fēng)情和各地的生活情趣。強調(diào)信息的娛樂性，及時介紹中外旅游經(jīng)濟動態(tài)和旅游商務(wù)活動資訊。

可行性分析：

據(jù)WTO的估計，旅游業(yè)將是21世紀(jì)最大的產(chǎn)業(yè)。而中國也是旅游業(yè)增長最快的國家之一。旅游不僅是經(jīng)濟的新增長點，同時也日漸成為居民的一種重要的生活方式。但和旅游業(yè)的繁榮相比，旅游媒體在中國的發(fā)展卻不盡人意。目前市場上的旅游性刊物之所以不能被廣大讀者接受，是因為大多的旅游性刊物還停留在簡單的旅游線路咨詢上面，沒有多少策劃意識，沒有個性，沒有形成自己的文化品位（而這在網(wǎng)絡(luò)上的咨詢更加豐富）。而且更多是景點介紹似乎主要是給不能去旅游的人看的。而不是給想去旅游的人看的，實用性不是很強，親和力不夠，而精美的圖片反而成為一種代替性的游戲（是“代替旅游”而不是“帶領(lǐng)旅游”）。目前市面上流行的一些旅游類書籍做得更好。做旅游雜志應(yīng)該可以從旅游書籍中獲得很好的啟示與借鑒。因此，我們就可以以此為契機進入市場，擴大市場

競爭媒體分析：

（1）電視旅游節(jié)目：

電視廣告雖然畫面聲像效果好，并且是企業(yè)商家最看好的媒體，但是它存在無法選擇它的觀眾，只能籠統(tǒng)的把信息傳遞給所有觀眾的問題。在它的播放長度之后，它的信息因無法存放在介質(zhì)上而蕩然無存且被后續(xù)的其他信息所覆蓋。由于時間上的選擇不同，真正的潛在消費者可能沒有看到能引起消費沖動的廣告。

（2）車體旅游噴繪：

類似報紙，亦為平面方式傳播，單單依靠視覺進行信息傳遞，效果不顯著。車體廣告作為非主流媒體，受眾面窄，受眾人群定位有一定的局限性。娛樂性差，廣告安排不靈活，適宜做產(chǎn)品實物類宣傳。

欄目內(nèi)容策劃：

【旅行策劃】：每期一個獨家策劃，突出文化品位。如：中國佛教文化之旅，（佛教地圖）、中國道教文化之旅（道教地圖）、中國茶文化之旅（中國名茶地圖）、中國酒文化之旅（中國名酒地圖）、沿著徐霞客（玄奘、鄭和、馬可?波羅等）走過的路等、四川的變臉、河南的豫劇文化、京劇文化、皮影戲文化等地方性的特色文化之旅??

【自游天下】：隨著私家車擁有數(shù)量的不斷增加，自駕車旅游的人群將會越來越多；還有自助旅游的游客。這一個欄目專門為這一群人設(shè)計，從路線的設(shè)計，到駕車旅游的體驗，都要體現(xiàn)出一種悠閑、時尚，有很深入的細(xì)節(jié)、有很具體的提醒、有很感性的描述；對各種旅行裝備的介紹。還要有一種發(fā)現(xiàn)的快樂。

【暢游風(fēng)向標(biāo)】：每期一個獨家策劃，突出實用指導(dǎo)消費價值。如：每期用一定雜志版面詳細(xì)重點介紹一個旅游帶（如鄭州市）的所有景點、酒店、商場、美食、人情、交通、地圖（它們的特色、如何玩、消費價格、風(fēng)情、地理位置）等??

【二人風(fēng)情】：新婚旅游是甜蜜的旅程，和情人出游是浪漫的旅程。對這兩類旅游進行具體的描述，不僅有美麗的風(fēng)景吸引人，探險（如登山、攀巖、沖浪、野外宿營、走進荒漠大戈壁、穿越原始老林?）已經(jīng)成為一種新的潮流。探險是一種體驗的美，是一種發(fā)現(xiàn)的美。

【實用看點】：內(nèi)容包括：打折券、門票、禮品券、抽獎券等?；蚴锹眯刑崾?；旅行注意事項；旅行地圖手冊、乘車（飛機、火車）指南等實用信息。

第二部分經(jīng)營管理

選擇目標(biāo)廣告市場：

《旅游版塊》主要在安徽地區(qū)以及全國旅游品牌服務(wù)企業(yè)，包括與旅游息息相關(guān)的行業(yè)，如各地方旅游局、國內(nèi)旅游景點推廣、旅行社、旅游網(wǎng)站、旅游用品、體育用品、攝影器材、旅游景點、酒店（賓館）等??；

經(jīng)營方向：

《旅游版塊》強調(diào)內(nèi)容的娛樂性，及時介紹旅游動態(tài)和旅游活動資訊；《旅游版塊》更注重實用性，以傳承旅游文化為己任，把國內(nèi)外最新最好最美的旅游景點和旅行訊息介紹給讀者；《旅游版塊》集娛樂性、先導(dǎo)性、專業(yè)性于一體, 以人為本，密切關(guān)注旅游景區(qū)的氣候和交通情況，介紹當(dāng)?shù)氐囊率匙⌒辛?xí)慣和生活情趣；《旅游版塊》視可讀性為第二生命，追求文字的生動活潑，圖片的精美有趣，選材的新穎獨特?！堵糜伟鎵K》努力為旅游企業(yè)、旅游景區(qū)與游客提供一個最有效的信息平臺。

廣告策略：

1、客戶目標(biāo)：各種與旅游相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)廣告類型。主要客戶定位在和旅游息息相關(guān)的行業(yè)，如各地方旅游局、國內(nèi)旅游景點推廣、旅行社、旅游網(wǎng)站、旅游用品、體育用品、攝影器材、旅游景點、酒店（賓館）等??；

2、廣告內(nèi)容：講究知識性、趣味性和信息量，圖文并茂、可讀可視。

3、廣告預(yù)算：

預(yù)期收入：

第四篇：張?zhí)熘袀€人簡歷

個人座佑銘：

————為企業(yè)有效與務(wù)實解決問題，是我一生的理想

專業(yè)做企業(yè)家與企業(yè)綜合管理教練、實踐輔導(dǎo)、務(wù)實管理培訓(xùn)師

個人簡介：

——實戰(zhàn)管理輔導(dǎo)

——企業(yè)管理教練

——國家高級職業(yè)經(jīng)理人

——國家高級企業(yè)管理培訓(xùn)師

——泉州職業(yè)經(jīng)理人協(xié)會常務(wù)理事

——中國箱包實戰(zhàn)與技巧內(nèi)控系統(tǒng)管理第一人

——2005年首批國家高級職業(yè)注冊管理培訓(xùn)師之一

——中國制造業(yè)學(xué)習(xí)、實踐與發(fā)展企業(yè)高級管理專家輔導(dǎo)之一

——中國現(xiàn)代企業(yè)實戰(zhàn)性、理論性與技巧性的管理培訓(xùn)師之一

企業(yè)綜合管理實戰(zhàn)性、理論性、技巧性專家 —國家注冊職業(yè)經(jīng)理人 —國家注冊高級企業(yè)管理培訓(xùn)師 —高級輔導(dǎo)師 工商企業(yè)管理專業(yè)MBA、十四年高管分別前后在大型臺資、港資、中外合資、民營擔(dān)任過廠長、行政副總、人力資源總監(jiān)、常務(wù)副總經(jīng)理、總經(jīng)理、集團總裁等職務(wù),具有豐富的企業(yè)實戰(zhàn)、理論、技巧性的管理經(jīng)驗，擅長企業(yè)組織變革管理與九大模塊的流程改善、梳理、再造與作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立，人力資源管理、企業(yè)管理能力提升訓(xùn)練等。在企業(yè)管理診斷與實施執(zhí)行和管理完善、制度規(guī)劃技術(shù)（IE工程、物控、5S推行、QCC、ISO9000實施…….）等積累了豐富的實戰(zhàn)、理論與技巧性的經(jīng)驗。企業(yè)戰(zhàn)略與經(jīng)營管理規(guī)劃建設(shè)、規(guī)劃與完善、和升級有獨特方案、對企業(yè)計劃與監(jiān)控企體系、薪酬體系設(shè)計、績效、目標(biāo)等管理體系導(dǎo)入、組建、完善與企業(yè)執(zhí)行力體系等完善與升級有顯著成果。

主要管理擅長：內(nèi)部流程創(chuàng)新與變革管理、5S管理、ISO9000、組織規(guī)劃、變革創(chuàng)新管理與企業(yè)內(nèi)控全方位梳理與整合等。另外結(jié)合多年的實踐管理與輔導(dǎo)的經(jīng)驗，主要撰寫了《中國箱包管理大全》、《中國箱包未來發(fā)展趨勢》，2007年被香港新漢特集團暨泉州新漢特箱包商學(xué)院邀請為：商學(xué)院院名譽校長與客座教授。中國制造業(yè)管理研究專家。

主要擅長課程：《大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃》、《大學(xué)生就職企業(yè)生存與發(fā)展技巧》、《時間管理》、《團隊管理》、《企業(yè)文化建設(shè)與發(fā)展》、《商務(wù)禮儀》、《企業(yè)基礎(chǔ)管理》、《生管計劃管理》、《IE工程管理》、《品質(zhì)管控》、《超級執(zhí)行力》、《企業(yè)高效溝通管理》等等。

曾服務(wù)的企業(yè)有：深圳盈達、浙江新秀集團、（東莞）浙江海德、杭州杰瑪、泉州惠誠、泉州金山扣具與電子、芳原實業(yè)、香港新漢特集團、泉州廣電集團、泉州躍茂集團、江南企業(yè)、中國建設(shè)銀行、中國工商銀行等等。

第五篇：公司三基工作創(chuàng)建專欄策劃方案

公司三基工作創(chuàng)建專欄策劃方案

集團公司2011年領(lǐng)導(dǎo)會議對推進三基工作新的重大工作作了全面安排部署，為做好公司推進三基工作的宣傳報道工作，營造公司強力推進三基工作新的重大工程的良好氛圍，公司門戶網(wǎng)站擬制作“三基工作創(chuàng)建專欄”，持續(xù)宣傳報道公司三基工作推進情況。

一、專欄題目：“發(fā)揚大慶精神 加強三基工作 進一步夯實可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)”。

二、欄目設(shè)置： 第一板塊

圖片新聞——報道公司三基工作推進動態(tài)，三基工作相關(guān)會議、活動啟動報道、工作部署。

第二板塊 三基·固本強基

欄目一：黨組織覆蓋百分百——用圖表形式反映基層班子年齡、文化、專業(yè)結(jié)構(gòu)；片區(qū)、油庫黨支部健全率、員工隊伍黨員覆蓋率、3000噸級以上加油站和油庫黨員覆蓋率等，體現(xiàn)“生產(chǎn)經(jīng)營延伸到哪里，黨的組織就覆蓋到哪里”主題。

欄目二：“五心”書記——圍繞“全心干事業(yè)、精心抓管理、用心帶隊伍、貼心愛員工、信心創(chuàng)佳績”五個方面，反映基層涌現(xiàn)的典型支部書記事跡。

-1-欄目三：千隊示范——結(jié)合公司“千隊示范”工程啟動，反映基層標(biāo)桿集體，如瀘州公司龍馬加油站、綿陽公司花園加油站、成都金牛壩加油站等。

欄目四：金牌班組——結(jié)合“五型”班組打造、反映基層特色班組，如學(xué)習(xí)型班組——董家溝油庫計量化驗班、清潔型班組——倉儲公司等。

第三板塊 三基·探索未來

欄目一：管理·規(guī)范——結(jié)合精細(xì)化管理工作推進，反映制度流程、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、基礎(chǔ)資料管理的水平提升。

欄目二：管理·創(chuàng)新——反映信息化現(xiàn)代管理技術(shù)應(yīng)用、庫站新的管理模式探索中的經(jīng)驗做法。·

第四板塊 三基·厚積薄發(fā)

欄目一：成長·成才——反映庫站師資隊伍建設(shè)，崗位練兵、師帶徒活動開展情況；刊登基層隊伍中的業(yè)務(wù)骨干、技術(shù)能手的成才故事。

欄目二：文化名片——用圖片加簡要說明形式展示基層安全文化建設(shè)，如：庫站文化標(biāo)語、安全教育活動、安全文化（如金江油庫安全文化浮雕、吊黃樓油庫安全文化長廊等）。

第五板塊

員工談“三基”——刊登公司管理人員、片區(qū)、庫站、班組員工結(jié)合本崗位工作實際，對開展三基工作的體會。

第六板塊

-2-相關(guān)鏈接——鏈接人事處測時寫實工作專題、創(chuàng)先爭優(yōu)活動專欄、精細(xì)化管理工作推進專欄。

總經(jīng)理辦公室

二〇一一年八月二十六日-3-