第一篇：游于山有感

游于山有感

臨床醫(yī)學(xué)2009級(jí) 七中班1310309273張美戀

一大早隨著一大群人浩浩蕩蕩地來(lái)到了于山，一個(gè)早上的時(shí)間把于山逛了一遍，把戚公祠，辛亥革命紀(jì)念館，香火鼎盛的道觀(guān)，郁達(dá)夫紀(jì)念館等走了一遍。印象最深的還是那個(gè)放著許多老舊照片，革命時(shí)期的各種證書(shū)和印章的紀(jì)念館。一個(gè)人在那里靜靜的駐足觀(guān)看了一個(gè)小時(shí)，想象著關(guān)于那個(gè)時(shí)代的人和事。

走進(jìn)那個(gè)紀(jì)念館，大門(mén)是用朱紅色的油漆漆成的，古樸而莊重。長(zhǎng)廊兩旁?huà)熘氖橇沂康念^像，下面都有個(gè)人的說(shuō)明。走進(jìn)展區(qū)，里面井然有序的排著許多革命時(shí)期的遺留下來(lái)的珍貴文物，不知不覺(jué)的就拿起照片拍起來(lái)。在“福州十杰”那個(gè)展區(qū)很仔細(xì)的看了很久很久，心里涌出了一股混雜著難過(guò)，佩服，自慚的五味混雜的心情。在黃花崗72烈士中，福建人就占了19名。其中，家住福州市區(qū)的10位，有7位是曾經(jīng)留學(xué)日本的學(xué)生，號(hào)稱(chēng)“十杰”，犧牲時(shí)都很年輕，8位年齡在25歲以下，他們有幸留下了照片。這些跟我們年齡相仿的但血?dú)夥絼偟奈宄吣袃?，在?guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，毅然拋下了自己的妻兒，放棄了本唾手可得的榮華富貴，以一顆拳拳的赤子之心投身到革命事業(yè)中。這是怎樣的一種先進(jìn)和赤誠(chéng)!如果不是那樣一批批前仆后繼的擁有著心憂(yōu)天下的博大胸懷的人兒，我們的祖國(guó)又怎么能擺脫殖民地的厄運(yùn)，取得革命的最終勝利呢？

福州十杰之一郭超驤，秀才出身，在那個(gè)即使氣數(shù)將盡的朝代，但百足之蟲(chóng)死而不僵，如果他愿意，他還是可以比常人過(guò)的更順利。

但是他沒(méi)有世俗的狹隘和自私，毅然選擇了一條更為偉大但注定艱辛的道路前行。在父親病重的時(shí)候，他毅然奔赴廣州，參加黃花崗起義，最終壯烈犧牲，在地獄門(mén)口等待父親的到來(lái)。這個(gè)世俗眼中“大逆不道的不孝子”選擇了一條危險(xiǎn)但光榮的不歸路，但是我始終堅(jiān)信郭超驤比任何人都懂得孝這個(gè)字，懂得愛(ài)的深沉含義。幼之幼以及人之幼，老吾老以及人之老，因?yàn)樗膼?ài)，他的孝涵蓋了全國(guó)的所有老弱。因?yàn)樗米约旱奈⑷趿α亢推渌凶R(shí)之士一起匯成一道撕裂黑暗的光芒，讓光明照進(jìn)中國(guó)這個(gè)黑暗了太久的社會(huì)。而另一個(gè)烈士，林覺(jué)民，大家耳聞能詳?shù)囊粋€(gè)偉人。他，留學(xué)日本，滿(mǎn)腹才華；他，愛(ài)妻子至深，卻毅然選擇了愿為天下人謀福利而捐軀。他的《與妻書(shū)》流傳至廣，感人至深?！拔嶂翋?ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也?！薄?汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死。汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先 汝而死乎？吾真真不能忘汝也！”這樣一個(gè)至情至性的男子，卻不得不面對(duì)大家與小家的抉擇，這該是怎么樣無(wú)法言語(yǔ)的徹痛？而其在被俘虜以后，面對(duì)誘惑，一如當(dāng)初，不改其心。當(dāng)其就義時(shí)，面不改色。

還有，陳可均，方聲洞，陳更新等等，每一個(gè)人都有著屬于自己的感人故事?？粗麄兊漠?huà)像，簡(jiǎn)介，還有自己腦子里積蓄的關(guān)于那個(gè)時(shí)代的記憶，仿佛回到了那個(gè)英杰輩出，刀光劍影，熱血沸騰的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代，是一個(gè)局勢(shì)混亂的時(shí)代，但是也是一個(gè)單純的時(shí)代，他們?nèi)琊囁瓶实奈罩钕冗M(jìn)的知識(shí)，他們同仇敵愾，眾志成城，他們是那個(gè)時(shí)代最純潔的新生兒。所謂，時(shí)勢(shì)造英雄，但是為什么不是別人，而是他們呢？因?yàn)樗麄冇杏⑿鄣臐撡|(zhì)。其實(shí)，誰(shuí)不愿意一生陪在深?lèi)?ài)的人旁邊，就這樣執(zhí)子之手，與子偕老呢？但是，只因?yàn)樗麄兩砩嫌懈氐氖姑?/p>

游覽完紀(jì)念館，我感慨頗多。也明白了歷史不是枯燥的簡(jiǎn)單的名字和時(shí)代，那是一個(gè)個(gè)鮮活的生命累筑而成的。銘記歷史，不是為了記住事件作為飯后的談資，而是為了時(shí)刻提醒自己，今天的和平日子，是前人用多少的熱淚和鮮血換來(lái)的，是一百多年前多少人期盼的日子。我們，身上還背負(fù)著他們未完成的夢(mèng)想。我們的擔(dān)子還很重，任重而道遠(yuǎn)。。。

第二篇：游英雄山有感

X月x日，我們濟(jì)南大學(xué)酒店管理學(xué)院的大一新生懷著激動(dòng)的心情參觀(guān)了濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館。距離展館還有200多米的時(shí)候，我們就被一陣嘹亮的歌聲深深地吸引住了。走近一看，竟是一群六七十歲的老爺爺、老奶奶在進(jìn)行著大合唱，《今天是你的生日，中國(guó)》、《春天的故事》、《紅旗飄飄》、《團(tuán)結(jié)就是力量》??這群矍鑠老人歌聲嘹亮，聲勢(shì)震天，似乎在歌聲中，他們回到了過(guò)去，回到了那段激情燃燒的歲月。

登上臺(tái)階，看著“濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館”七個(gè)大字，我們頓時(shí)安靜下來(lái)，在學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的組織下，有序的進(jìn)入展館。進(jìn)入展館，厚重的歷史感撲面而來(lái)，暗金色的浮雕一下子將我們拉進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廝殺聲、爆炸聲、軍號(hào)聲似乎就在耳邊。一道門(mén)，隔開(kāi)了兩個(gè)世界。

在講解員的介紹下，我們逐漸了解了那段波瀾壯闊的歷史：1948年9月16日午夜，我軍攻城集團(tuán)向濟(jì)南發(fā)起進(jìn)攻，至20日拂曉，占領(lǐng)商埠以西地區(qū)，掃清外圍據(jù)點(diǎn)，打亂了敵人的防御部署，動(dòng)搖了敵人堅(jiān)守濟(jì)南的信心。至22日，我軍完全占領(lǐng)商埠，殲敵2萬(wàn)余人。23日我軍攻占外城，當(dāng)晚突破內(nèi)城，經(jīng)過(guò)一天激戰(zhàn)，終于在24日全殲守?cái)?，俘獲敵第二綏靖區(qū)司令王耀武，解放濟(jì)南。

濟(jì)南戰(zhàn)役的重大勝利，開(kāi)創(chuàng)了我軍奪取敵堅(jiān)固設(shè)防和重兵據(jù)守的大城市的先例，進(jìn)一步削弱了敵軍士氣，從根本上動(dòng)搖了敵人據(jù)守大城市進(jìn)行頑抗的信心，振奮了廣大人民的斗爭(zhēng)精神，為淮海戰(zhàn)役的勝利創(chuàng)造了極為有利的條件，它被中共中央評(píng)價(jià)為 “是兩年多革命戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展中給予敵人的最嚴(yán)重的打擊之一”。

從戰(zhàn)前分析、戰(zhàn)略進(jìn)攻形式示意圖開(kāi)始，當(dāng)年記錄的犧牲烈士登記名冊(cè)，印發(fā)的戰(zhàn)役進(jìn)程和戰(zhàn)斗事跡報(bào)導(dǎo)，犧牲烈士留下來(lái)的立功獎(jiǎng)狀、功勞證、軍功章、染有血跡的黨費(fèi)、決心書(shū)、戰(zhàn)地日記、家書(shū)信件，還有當(dāng)年指戰(zhàn)員使用過(guò)的地圖包、軍號(hào)、望遠(yuǎn)鏡、武器等300余件戰(zhàn)爭(zhēng)年代保存下來(lái)的珍貴文物一一展現(xiàn)在我們面前，讓我們激動(dòng)，令我們感慨。展柜里的各種武器依舊在散發(fā)著金屬的光澤，似乎在提醒著我們，那場(chǎng)戰(zhàn)斗離我們并不遠(yuǎn)。墻上一排排將領(lǐng)們的照片，讓我們不禁神色肅穆，陷入沉思:是誰(shuí)給了我們幸福的生活？和平年代，新世紀(jì)的大學(xué)生，現(xiàn)在的我們，又能夠?yàn)槲覀兊膰?guó)家、為我們的社會(huì)做些什么？革命戰(zhàn)爭(zhēng)改天換地，使我們后來(lái)人生活在安定繁榮之中，而當(dāng)年的每一步勝利要付出多么沉重的代價(jià)啊！我們生活的每一寸土地都曾浸染著烈士們的鮮血，如今，他們長(zhǎng)眠在英雄山下，帶著永恒的希望走了，歷史沒(méi)有忘記他們，身體里至今還流淌著烈士鮮血的我們，又怎么可以忘記！走出紀(jì)念館，我們依舊沉浸在那段歷史中。在紀(jì)念碑前，我們鄭重宣誓：牢記歷史，繼承前人遺志，不虛度光陰，擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任與使命，為中華之崛起而奮斗，共創(chuàng)美好明天！

第三篇：于山于山-記支教有感

始于山，終于山

----記2013年四川臨水支教

2013年7月11日，我抵達(dá)了鄰水石佛。不是為了欲望，也并非誘惑，而是選擇了行走。沿途風(fēng)景美不勝收，青山綠水，碧天長(zhǎng)云。山中山，山中水，山中人。

四川，給人更多的印象是那田美民富的“天府之國(guó)”，然而，這次所到的石佛，給人驚喜的是連綿不絕，波濤起伏的山巒，最喜的是那雨后初霽的晨曦，薄霧朦朧，似輕紗般被微風(fēng)吹起，慢慢的映入天際。中學(xué)時(shí)，便已經(jīng)學(xué)過(guò)李白的《蜀道難》，隨著時(shí)間的推移，文章已經(jīng)記不清了，但那磅礴的氣勢(shì)至今令人難忘?，F(xiàn)入四川，便見(jiàn)鐵路公路盤(pán)瓊交錯(cuò)，開(kāi)山涉水，因勢(shì)而飛。不得不感嘆我祖輩工人就是那開(kāi)山的壯士。第一次見(jiàn)山，心情是激動(dòng)的。山?jīng)]有平原的遼闊，卻有平原的雄渾，沒(méi)有丘陵的娟秀，卻有那丘陵的亙古常青。是的，石佛四面環(huán)山，一條小溪從中流過(guò)，跨過(guò)那悠悠歲月。

山區(qū)是原始的、淳樸的，同時(shí)也是落后的。有一首詩(shī)，或多或少可以反映山區(qū)的一些情況?！耙蝗ザ铮瑹煷逅奈寮?。亭臺(tái)六七座，八九十之花。”所以，山路是崎嶇的，在山的面前，最好的交通工具就是你的雙腳。所以，房舍是分散的，一塊平整的土地是珍貴的，在有限的土地上種植，在這里你就可以看到梯田。剛進(jìn)入山村，有一種時(shí)曾相識(shí)的感覺(jué)，有部分東西和童年的記憶重疊?；蛟S是因?yàn)槌砷L(zhǎng)在農(nóng)村，對(duì)這里就倍感親切吧?？吹侥枪排f的房屋，感覺(jué)是老家那好久沒(méi)有人居住的祖房?？吹侥怯崎e的水牛，我會(huì)莞爾，多小年沒(méi)有看到了?？吹酱迕癖持闹窈t，恍然大悟，噢，這就是四川人民傳承已久的運(yùn)輸工具。也會(huì)看到路邊新堆的沙石，是哪戶(hù)人家要建新居了。大概吧，這里落后我老家十年！

山中的人，必有山的品格，生活在山中，也需擴(kuò)展生存空間。

在支教的這段時(shí)間，一種自然淳樸之風(fēng)就會(huì)撲面而來(lái)?；蛟S，是某個(gè)早晨。某位阿婆把她剛剛擇來(lái)的蔬菜送于我們；或許是某個(gè)炎熱的中午，某位同學(xué)遞給你一把小扇，驅(qū)走這炎炎的熱氣；或許，是某個(gè)傍晚，某位家長(zhǎng)邀請(qǐng)你去他家做客，以表達(dá)他們的感謝。大山是無(wú)言的大山，她呵護(hù)著這里的人一代又一代的成長(zhǎng)，屹立著，無(wú)聲無(wú)息，教給他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)山里的人。

山里的爺爺奶奶是辛苦的，因?yàn)樗麄儾粌H要在土地上勞作，還要照顧好后輩。山里的爸爸媽媽是辛苦的，他們背井離鄉(xiāng)，勉強(qiáng)跟著時(shí)代的步伐。山里的孩子是辛苦的，在頑皮中早已學(xué)會(huì)了自立，學(xué)會(huì)了體諒長(zhǎng)輩的艱辛。

孩子，是我們此行的重點(diǎn)，我們要加強(qiáng)他們的翅膀，放飛他們。我們要授他們知識(shí)，和他們共同快樂(lè)的生活。這里的老師已有銀霜，她向我們講述她的故事，眼神中充滿(mǎn)感激，但也掩飾不住那絲絲失望。

陳舊的桌椅，靜靜的在教室里講述著它們的滄桑，似乎它們就是屬于簡(jiǎn)陋，屬于歲月。我們的到來(lái)，給這里帶來(lái)了生機(jī)，因?yàn)槲覀?，十里八鄉(xiāng)的孩子齊聚在這里，在一起度過(guò)這難忘的時(shí)光。多少年后，一位漂亮的姑娘會(huì)想起有一群活潑可愛(ài)的哥哥姐姐和她牽手過(guò)，嬉戲過(guò)。一位小伙子回想起，原來(lái)山的那頭還住著一位漂亮的姑娘。

我的文字是無(wú)力的，我的評(píng)論是無(wú)知的，我的憐憫是虛偽的，我的贊美是空洞的。大山的孩子們，愿你們靜默中不卑不亢，沉穩(wěn)中不驕不躁，平淡中不俗不雅。守候著我們這永恒不變的根！

第四篇：游云居山有感

游云居山有感

在陽(yáng)光明媚的星期天，我們一家踏上了去云居山旅程。每個(gè)人都盼著早一點(diǎn)到達(dá)，大概是因大家的心已經(jīng)飛到山頂上去了。在山頂呆的幾天時(shí)間里，腦海中的所見(jiàn)所聞早已被奔如野馬的感觸所占領(lǐng)。

有感一：上山的路程彎曲險(xiǎn)峻，并非一帆風(fēng)順。

車(chē)子沿著崎嶇的山路行駛，每隔十米的高度就會(huì)有三至四個(gè)彎道。如果將“上山的路”比作“向前奮進(jìn)的人生路”，盤(pán)旋的彎道就是人生中所遇的困難；直線(xiàn)車(chē)道就是人生一帆風(fēng)順時(shí)，而那彎道上的放大鏡就是你身邊的人的善意的提醒；而山頂則是你人生成就達(dá)到的頂峰。達(dá)到頂峰后，回想起這條并不順暢的路，是多么有成就感。這樣的信念激勵(lì)著大家向前進(jìn)，不停歇；那么所看到的風(fēng)景也不會(huì)是一塵不變的，從上俯瞰山河看則有一種“一覽眾山小”的意境。音樂(lè)家貝多芬很早就顯露了音樂(lè)上的才能，八歲開(kāi)始登臺(tái)演出。貝多芬創(chuàng)作了有大量充滿(mǎn)時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》等等。但在他二十六歲時(shí)開(kāi)始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話(huà)冊(cè)與人交談?？伤谶@并不一帆風(fēng)順的人生中所墮落，還寫(xiě)下不朽名作《第九交響曲》。貝多芬對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被后人尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”。

有感二：僧人起居嚴(yán)謹(jǐn)而有規(guī)律，并非想象那么散漫。

上山之后我們來(lái)到了真如禪寺。以前想象和尚的生活應(yīng)是十分單調(diào)，并不繁瑣，沒(méi)有太大的壓力，只有一種自由悠閑地氣氛充斥在他們生活的四面八方?？僧?dāng)我看見(jiàn)他們的起居表時(shí)，“起床3：00······”看完后，我默然地張大嘴巴在那。那些僧人在我心目中發(fā)生了天翻地覆的改變，他們的“單調(diào)生活”也變得繁瑣起來(lái)。正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，只有了規(guī)矩有了紀(jì)律，我們的生活才不會(huì)盲目，不會(huì)無(wú)所事事，才會(huì)不會(huì)浪費(fèi)每一天。我記得：偉大的思想家，革命家，文學(xué)家魯迅他一生多病，工作條件和生活條件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有時(shí)連飯也顧不得吃，又開(kāi)始工作，一直到吃晚飯時(shí)才走出自己的工作室，實(shí)在困了，就和衣躺到床上打個(gè)盹，醒后泡一碗濃茶，抽一支煙，又繼續(xù)寫(xiě)作。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日。而且，魯迅最討厭那些”成天東家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短無(wú)所事事的人。

有感三：寺里用齋飯很有講究，并非充饑那么簡(jiǎn)單。

據(jù)說(shuō)，這兒的菜都是僧人們親手種出來(lái)的，蟲(chóng)子也是一只只親手抓出來(lái)的，從不打農(nóng)藥，絕對(duì)無(wú)公害。而且極少向外化緣。我想這是因?yàn)椋哼@兒地處山頂，上下山也極為不方便，所以才產(chǎn)生了這種獨(dú)特的自給自足的生活方式。而每到吃飯時(shí)，大家聽(tīng)見(jiàn)打擊聲，按等級(jí)的大小陸陸續(xù)續(xù)地走出來(lái)，懷著一顆感恩的心來(lái)到食堂，吃飯時(shí)大家鴉雀無(wú)聲，也是細(xì)嚼慢咽地吃，生怕產(chǎn)生吞咽之聲打擾了旁人。給信徒吃齋飯用公筷，體現(xiàn)了對(duì)彼此的互相的尊重；體現(xiàn)出了大家良好的素質(zhì)；也體現(xiàn)出了這個(gè)寺院的文明。四海為一家，不管是男女信徒，只要你在寺內(nèi)，便可品嘗到齋飯，體現(xiàn)了佛家以慈悲為懷信仰。

第五篇：游龍池山有感

游龍池山有感

“龍池曉云”是宜興十景之一，早已耳聞。又聽(tīng)說(shuō)山上有一池，池內(nèi)有“小龍”，故云：“龍池”，可謂仰慕已久。這幾年一直在公路上奔波，多次路過(guò)龍池山，均沒(méi)有機(jī)會(huì)上山，湊巧，最近閑來(lái)無(wú)事，便帶著小兒志誠(chéng)一起去爬龍池山。

龍池山上有古剎，名曰“澄光禪寺”，乃古江浙八大寺之一，要想尋找一點(diǎn)古跡，可惜都負(fù)于蒼煙落照，只剩下斷褐殘碑，還孤零零的守候在寺廟中央，其余建筑早就毀于歷年的戰(zhàn)火，**，和歲月的摧殘。新建的澄光禪寺已初具規(guī)模，我曾經(jīng)受茗嶺鄉(xiāng)政府之邀，對(duì)龍池山一處進(jìn)行過(guò)地形測(cè)量，據(jù)主持惟明師傅講述，想在此建亞洲第一的千佛群。如今大殿之內(nèi)便有千佛萬(wàn)千姿態(tài)，栩栩如生。是否亞洲第一？無(wú)從考證，我想，出家人不打誑語(yǔ)，便是了。

一進(jìn)廟門(mén)，彌勒佛中央，四金剛左右，一個(gè)低眉，所以慈悲六道；四個(gè)怒目，所以降伏眾魔。小兒志誠(chéng)最近正在看《西游記》，倒也說(shuō)出幾個(gè)金剛的名字和手中的法器，我一直對(duì)《西游記》不能釋?xiě)训氖牵簩O悟空大鬧天空，是何等本事！無(wú)法無(wú)天，各路仙家莫之奈何？非得請(qǐng)西天如來(lái)，方能鎮(zhèn)住此妖，壓于五指山下，可悟空保唐僧西天取經(jīng)，隨便滾出個(gè)小妖，拿著天上名不見(jiàn)經(jīng)傳的道仙佛僧的器物，便也無(wú)可奈何，屢屢上天求救，這是為何？難道這幫家伙在天上留一手，故意要皇帝老

兒好看？還是孫悟空在五指山山下壓了五百年給壓傻了？就不得而知了！

如今中國(guó)大地上，正到處修建寺廟，就如同傳統(tǒng)中國(guó)一樣，每逢盛世便大興佛事，然后朝代的更替，統(tǒng)治者的喜怒，便一一毀之，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”歷史總是那么相似……

沿著山勢(shì)，拾階而上，兩邊樹(shù)木茂盛，郁郁蔥蔥，鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，不絕于耳，正是山花爛漫，春暖花開(kāi)之時(shí)。偶爾還聽(tīng)到如嬰兒般得哭泣聲，走進(jìn)卻不見(jiàn)蹤影，甚是奇妙。小兒志誠(chéng)畢竟年幼，微微出力，便氣喘吁吁，一直喊叫“還有多遠(yuǎn)??？”我便使出曹操的“望梅止渴”之術(shù)，不停的說(shuō)“快了，拐個(gè)彎就到了”，我雖然知道拐個(gè)彎不會(huì)到的，但整個(gè)龍池山并不是很高，再拐幾個(gè)彎終究會(huì)到的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也常常會(huì)有人問(wèn)：“我們?cè)俪鳇c(diǎn)力，就會(huì)有收獲嗎？”“快了，快了”回答的人也不知道再出多久的力，才會(huì)有真的收獲，只是鼓勵(lì)應(yīng)答之語(yǔ)。曾文正公說(shuō)“只求耕耘，不問(wèn)收獲”，那是他深諳儒家傳統(tǒng)，抱著“修生齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)，殫精竭慮，終究大成。可我等泱泱小民，幾個(gè)做得人上人？鼓勵(lì)是對(duì)的，可一直鼓勵(lì)卻不給力，是無(wú)法長(zhǎng)久的，人是世界上第一等的自私動(dòng)物，天性使然，不明此理，豈不癡人說(shuō)夢(mèng)，貽笑大方？

沿途三三兩兩的游客，也給這寂寥的山路增添幾分情趣，每到一座轉(zhuǎn)角亭，我們便稍許小憩一會(huì)，如此轉(zhuǎn)過(guò)四個(gè)休憩亭，便到了龍池山頂。

看到“龍池”不過(guò)是3米見(jiàn)方的小圓池，池水污垢不堪，礦泉水瓶，煙頭，塑料垃圾占了半池，想找條傳說(shuō)中的“小龍”，那是不可得了。想想真是“廬山煙雨浙江潮”??！唯一感嘆的是大半年干旱的宜興，連橫山水庫(kù)的水都見(jiàn)底了，這山上的小池居然還有半池的水，終是奇妙了得。我怕這國(guó)人常見(jiàn)的劣根景象留在小兒腦海里，便稍稍看一眼，說(shuō)了幾句：恨不得跳在這池里去撿拾垃圾之類(lèi)的阿Q語(yǔ)，正茫然無(wú)措準(zhǔn)備下山時(shí)。不遠(yuǎn)處傳來(lái)游人大聲喧嘩的叫聲“上來(lái)?。≡谏厦?！”于是拉著小兒應(yīng)身而去，穿過(guò)一片竹林，幾級(jí)臺(tái)階，眼前豁然開(kāi)朗。幾十塊突兀的巨石橫臥在山崖上，周?chē)汛蛏翔F索，站在上面，眼前崇山峻嶺，層巒疊嶂，宜南山景，盡收眼底，清風(fēng)徐來(lái)，樹(shù)木搖曳。小兒也被這美景所感染，不停的高聲呼喚，真是；“樵歌一曲眾山應(yīng)，松云滿(mǎn)目萬(wàn)壑流”。童真無(wú)邪的他，居然在山頂上，大聲背誦了徐志摩的《再別康橋》，以助雅興。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，我想這世間一切美好的東西，大家都會(huì)懂得去欣賞，都會(huì)被它深深感染的，這是天性，也是常識(shí)，并不需要有人來(lái)教我們?nèi)绾涡蕾p的，就如同眼前此景，何須道哉？