第一篇：高考優(yōu)秀作文 (276)（共）

2011年浙江高考作文題目：我的時(shí)間

2011年浙江省高考語文作文題：我的時(shí)間。命題作文。

季羨林等文化名人的成功是不可復(fù)制的，他們以及他們的成就在消失不見，我們每個(gè)人都有自己的時(shí)間。請以我的時(shí)間為題，寫一篇作文，字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限。

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第二篇：高考優(yōu)秀作文 (168)（共）

2009年各地高考語文作文預(yù)測及例文24篇

（一）（浙江省寧波市2009屆高三十校聯(lián)考）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人類要面對自然，個(gè)人要面對社會(huì)、政府要面對群眾。古往今來，諸如成功、榮譽(yù)，挫折、困難，乃至災(zāi)禍等等，無一不要人們面對。其時(shí)總會(huì)有人勇敢，有人怯懦；有人鎮(zhèn)定，有人慌亂：有人理智，有人糊涂?；仡櫝砷L歷程，瞻望人生前途，我們也已經(jīng)并必將面對許許多多事情。

請以面對為題，寫一篇作文?？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

注意：①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

1.例文面對大海

依然故我，巖石的堅(jiān)硬挺過去，珊草的軟柔繞過去，愿意平靜時(shí)，管它擱淺的小舟多窘迫；渴望咆哮時(shí)，任那耗盡人們心血的巨輪痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人們心中期望的模式。憂郁的小姑娘，眼睛因望得遙遠(yuǎn)而顯得無神，她看著我，紋絲不動(dòng)，大約是沉浸在對我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律動(dòng)。

海，你的美麗不是人間的語言所能描繪，你的寬廣不是世俗的人們所能體會(huì)，你的仁慈不是萬能的上帝所能模仿。日出東方之壯麗，基于海之舉；星垂平野之絢爛，源于海之映，更別提蔚為壯觀的蜃樓，那是海的特產(chǎn)。海，多少人對你頂禮膜拜，多少人以你為追求的信念，多少人贊美你，崇拜你，甚至要將自己的生命溶于你的身體，幻想著與你合二為一。

我振奮，我狂喜!我的斗志猛漲，我的心在急劇膨脹!為著世間人對你的喜愛，為著世間人對你的青睞!小姑娘的眼睛漸漸發(fā)出光芒，似乎很激動(dòng)，連嘴角都翕動(dòng)起來。其實(shí)，我只是我罷了，我的這一切都是我自己的追求，不會(huì)因?yàn)槿藗兿矚g就搔首弄姿，也不會(huì)因此而竭力保留，該放棄時(shí)自然就會(huì)放棄了，我同樣有我的壞?？墒?，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，詛咒你，甚至蓄意驚擾你。

因?yàn)槟愕臍庀⒅杏兴麄兯鶒鄣娜说难龋愕纳眢w里有他們所愛的人的發(fā)膚，你的靈魂里有他們所愛的人的冤屈。你的暴躁使你無視他們的存在，你的憤怒吞噬了他們只有一次的生命，你就那么的輕輕一卷，使他們原本美好的生活消失殆盡，你就那么狠心地把痛苦留給尚在世的他們的親人。哦，你怎么可以如此殘忍?連我的心都隱隱作痛。

你真讓我有些怨恨!瞧，這也不過是我的性格罷了，不會(huì)因人的意志而轉(zhuǎn)移，我只愿做自己。不過，海，這都是你的性格，你有好有壞，自然讓人欲愛不能，欲恨不忍，沒人能怪你，我也一樣。追求自己的生活沒錯(cuò)!小姑娘，對，追求自己的生活，沒有錯(cuò)!點(diǎn)評：作文如何才能不失分?首先要緊扣題目，然后圍繞一個(gè)中心盡情盡興發(fā)揮?！睹鎸Υ蠛！穫?cè)重于對生命和自然的思索乃至拷問。臨場發(fā)揮難免倉促，但也不乏神來之筆。這就需要作者進(jìn)入一種物我兩忘的寫作狀態(tài)。《面對大?！妨η篌w現(xiàn)一種難得的人生境界，傾吐作者自己的心聲。文字流暢，隨著海水那蔚藍(lán)色心跳的波動(dòng)，讓人感受到一種生命的節(jié)拍和呼喊。作文有的放矢，體現(xiàn)了作者既能放得開，又能收得攏。尤其考場上，更需要這樣一種作文的態(tài)度。如此，作者才能妙筆生花。

（二）（天津市2009屆高三六校聯(lián)考）

請聯(lián)系自己對生活的感受和認(rèn)識(shí)，以品為題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩歌除外。

2.例文品味寂寞

寂寞是有群星環(huán)繞的明月，身處繁華卻孤獨(dú)清冷。寂寞是被沙漠包圍的胡楊，置身荒涼卻堅(jiān)

韌頑強(qiáng)。

舉杯邀明月，對影成三人是詩仙豪邁的寂寞，高樓誰與上是詞帝感傷的寂寞，于是有了一句話：自古圣賢皆寂寞。然而寂寞并非圣賢的專利，凡人也會(huì)寂寞。年輕的我總樂意品味寂寞。寂寞猶如月夜獨(dú)自品一杯香茗，皓月當(dāng)空，銀輝滿地，又有輕風(fēng)徐來，茶香悠遠(yuǎn)，令人賞心悅目，氣爽神怡，于是寂寞時(shí)有一份淡泊。寂寞是一種心境。寂寞時(shí)，即使身邊有萬人聚集也宛如無形，即使耳旁有笑語歡聲也置若罔聞，于是寂寞時(shí)有一種寧靜。寂寞是一種感覺。寂寞時(shí)，即使珍饈美味在前也無心享用，即使玉液瓊漿人口也索然無味，于是寂寞時(shí)有一絲淡淡的憂愁。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。寂寞是鋪就成功之路的基石。寂寞的時(shí)候，自己傾聽自己，最適于反思，也最適于工作。韓非子的寂寞。造就了《說難》、《孤憤》；司馬遷的寂寞，成就了史家之絕唱的《史記》；陳景潤的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘；艾米莉·狄金森的寂寞，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的詩篇。所以，當(dāng)被寂寞包圍的時(shí)候，請不要沮喪，也許這正是成功的契機(jī)，請細(xì)細(xì)品味，好好把握。

寂寞使人遠(yuǎn)離世俗，感覺超脫塵世的一種獨(dú)立與完整，感覺自己掌握自己的一種實(shí)在與安穩(wěn)。經(jīng)歷了寂寞的洗禮，就可以得到升華，完成對人生的詮釋，對生命的認(rèn)識(shí)。太陽是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和熱釋放出來，照耀宇宙；曇花是寂寞的，可是它不放心上，讓它的芬芳灑滿乾坤，成為永恒；流星是寂寞的，可是它不以為然，將它的燦爛留給人間，鑄成輝煌。所以，請品味寂寞，完成心靈的升華。

寂寞代表成熟，代表堅(jiān)韌。寂寞教會(huì)我們樂觀，教會(huì)我們?yōu)⒚摗Ｔ谌松钜准拍那嗄陼r(shí)代，讓我們品味寂寞，并在寂寞中提升生命的價(jià)值!

（三）（北京市東城區(qū)2009年高三綜合練習(xí)）

請以路徑為題目，寫一篇文章。

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

3.路徑的含義及立意謀篇角度：1.含義：①道路；②門路。

立意角度較多，范圍很寬?？梢岳斫鉃槭侄?、方法、措施等。為了達(dá)到某種目的，路徑多種多樣，可以是意志品質(zhì)（堅(jiān)強(qiáng)、勇敢）；情感態(tài)度（樂觀、進(jìn)取）；心理素質(zhì)（謹(jǐn)慎，自信）；技巧方法（見微知著，舉一反三）；等等。可以從個(gè)人成長角度談，可以從國家民族集體角度談，可以就某人某事具體談，也可以宏觀立論?？梢哉勥x擇路徑、最好的路徑、適合的路徑、捷徑、與眾不同的路徑、唯一的路徑、獨(dú)辟蹊徑等等?？傊?，范圍寬泛，有利于學(xué)生開拓思路、各展所能。

例文：路徑

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原用這句千古名言道出了路徑的艱難與長遠(yuǎn)。有時(shí)路徑是陽光普照，花香飄溢；有時(shí)路徑是泥濘險(xiǎn)阻，風(fēng)雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。

堅(jiān)持走自己的路徑，錢學(xué)森選擇了淡泊與率真。

錢學(xué)森在美國學(xué)成，不顧美國的阻留毅然回國。他眼中沒有金錢與名利，他眼中沒有強(qiáng)迫與阻撓，他只看到要為祖國的未來奉獻(xiàn)。就這樣，他一心扎進(jìn)航天事業(yè)，為中國宇宙空間、航天、原子彈等多項(xiàng)科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)他畢生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科學(xué)家的淡泊與率真在中國人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，燦爛星空，當(dāng)你抬頭仰望之時(shí)是否還記得錢老？記得他用淡泊與率真開拓了自己的路徑？堅(jiān)持走自己的路徑，我們就可以實(shí)現(xiàn)理想。堅(jiān)持走自己的路徑，李桂林，陸建芬夫婦選擇了無私奉獻(xiàn)。

在那個(gè)山區(qū)偏遠(yuǎn)草屋中傳來瑯瑯的讀書聲。十九年的清貧與堅(jiān)守，這對夫婦為偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子打開了知識(shí)的天空。沒有過多的顧慮，沒有任何享受，夫婦二人用自己的青春來哺育山區(qū)的孩子。是他們在崎嶇的山路上拉起孩子們的小手，在陡峭的懸崖邊點(diǎn)燃智慧的火種。無私的奉獻(xiàn)早已與他的心融為一體。

云霧繚繞，青山巖巖，當(dāng)你行走在大山之間時(shí)是否聽到李桂林、陸建芬老師那親切的話語？是否記得他夫妻二人用無私奉獻(xiàn)開拓了自己的路徑？堅(jiān)持走自己的路徑，我們就可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。從古至今，無數(shù)人士堅(jiān)持走自己的路徑。這個(gè)人是陶淵明，他采菊東籬下，他登東皋以舒嘯，他的路徑就是不與世俗同流合污。這個(gè)人是蘇軾，他一蓑煙雨任平生，他渺滄海之一粟，他的路徑就是豁達(dá)開朗。這個(gè)人就是沈從文，讀他的文章，便可像他一樣思索，他的路徑就是真善美。

你是否還在小徑獨(dú)徘徊？是否還在苦苦摸索？那么用一面鏡子照照你的內(nèi)心吧，既然選擇了自己的路徑，便只顧風(fēng)雨兼程。

1.

第三篇：2021年優(yōu)選高考優(yōu)秀作文

2021年優(yōu)選高考優(yōu)秀作文

【導(dǎo)語】寫好作文的核心除了直接說出我們的觀點(diǎn)，還要對我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是東星資源網(wǎng)為大家整理的《2021年優(yōu)選高考優(yōu)秀作文》供您查閱。、【篇一】2021年優(yōu)選高考優(yōu)秀作文

“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”，《中國詩詞大會(huì)》第二季總決賽冠軍得主武亦姝姐姐正是這首詩的真實(shí)寫照。

《中國詩詞大會(huì)》是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，通過對詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。本季的詩詞大會(huì)，十場大賽我從一而終，評委老師的點(diǎn)評畫龍點(diǎn)睛，文采飛揚(yáng)，節(jié)目中也是臥虎藏龍，詩詞達(dá)人比比皆是，百人團(tuán)中高手如云，而挑戰(zhàn)者更是功底深厚，可謂強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，真讓我感慨萬千，意猶未盡，受益匪淺啊！

《中國詩詞大會(huì)》第二季總決賽昨日圓滿收官，淡定從容、“飛花令”中出口成章的武亦姝笑到了最后，也是本季比賽中我最關(guān)注的僅比我大五歲的姐姐。

“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。武姐姐來自復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)，在第四場的比賽中，她就過關(guān)斬將，在本場第一輪的比賽中獲得308分的成績，而后在爭奪攻擂資格的“飛花令”環(huán)節(jié)，她與博士姐姐陳更以“月”字吟詩，被提醒所說詩句重復(fù)了，她立即脫口而出《詩經(jīng)·七月》名句：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”反應(yīng)之迅速、心理之穩(wěn)定，使人驚嘆不已。果然不負(fù)眾望，武姐姐闖入了最后第十場的總決賽，“欲窮千里目，更上一層樓”，在這場第一輪的比賽再獲佳績，突破317分成績，這一成績讓現(xiàn)場評委和主持人嘆為觀止。尤其在扣人心弦的“飛花令”比賽中，她與大學(xué)語文教師王老師進(jìn)行了八輪交鋒相對，一口氣說出了蘇軾《水調(diào)歌頭》、曹操《短歌行》、柳詠《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》、李白《行路難三首》（其一）、《將進(jìn)酒》、范仲淹《蘇幕遮·懷舊》、王維《少年行四首》（其一）中的詩詞，又與棋逢相對的彭敏進(jìn)行激烈的交戰(zhàn)，歷經(jīng)三輪比拼，她一路勢如破竹，終于戰(zhàn)勝5位實(shí)力同樣超群比他大好幾歲的選手，奪得冠軍。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，中國古詩詞浩如煙海，喜歡古詩詞的人才輩出，而他們喜歡古詩詞已到了很極高的程度，既知其音，會(huì)其義，懂其心，又為己所用。想想我平時(shí)背詩詞，只知其然，不知其所以然，我們要講詩詞的真善美滲透到心中去，人生自有詩意，中國詩詞是中國人民的精神禮贊，也是中國人的精神家園。通過觀看本季詩詞大會(huì)，我的感悟。

【篇二】2021年優(yōu)選高考優(yōu)秀作文

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！被ㄖx花開，燕去燕來，盛景一年年周而復(fù)始，那些綻放于華年流光的絢爛記憶，緩緩拂過歲月的長廊，迤邐而去。

有一種快樂，是在成長中學(xué)會(huì)認(rèn)真。

年幼時(shí)，每做一件事，從來都只想著何時(shí)可以做完，不追求質(zhì)量，更不在乎態(tài)度。上學(xué)后，每當(dāng)看到身邊的同學(xué)一起比學(xué)趕超，終于明白了壓力為何物，媽媽的諄諄教誨亦時(shí)時(shí)響在耳畔，知道上課要認(rèn)真聽講，作業(yè)要認(rèn)真完成，課后要認(rèn)真復(fù)習(xí)，似乎做什么事都離不開“認(rèn)真”二字。年少時(shí)，明了認(rèn)真學(xué)習(xí)，可以在考試中取得優(yōu)異的成績；認(rèn)真吹長笛，可以在比賽中得到高分；認(rèn)真思考問題，可以解決學(xué)習(xí)中的“攔路虎”。與“認(rèn)真”相伴的日子，收獲了太多喜悅，這感覺一點(diǎn)一點(diǎn)沁入內(nèi)心深處，原來，學(xué)會(huì)認(rèn)真，便擁有成長的快樂。

有一種快樂，是在成長中擁有勤奮。

當(dāng)時(shí)我還年紀(jì)小，不知何為勤奮好。能偷懶時(shí)便偷懶，只道如此是尋常。老師布置的抄詞，時(shí)常少抄幾個(gè)，英語課文背個(gè)大概便草草了事，數(shù)學(xué)題只有在媽媽的監(jiān)督下才會(huì)寫，直到慢慢長大，已經(jīng)快要“不進(jìn)則退”時(shí)，才知曉學(xué)習(xí)是自己的事情，從心底主動(dòng)去學(xué)，便是真的學(xué)到心中。我會(huì)自覺去做題目，不懂就問，將未知轉(zhuǎn)為已知，我會(huì)早上早起，只為多聽十分鐘英語，將課文背得一字不落，我會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)，熟讀語文書上的每篇課文?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@成長的路上，陽光有，風(fēng)雨有，擁有勤奮，就可以在那一路血淚汗水上快樂走過。

有一種快樂，是在成長中堅(jiān)持不懈。

那是三年級時(shí)秋季跳繩達(dá)標(biāo)，天氣轉(zhuǎn)涼，偶爾的一陣風(fēng)若有若無吹過，摻雜著些許蕭瑟。剛剛跳完的我撲在媽媽的懷里小聲抽噎著，一分鐘計(jì)時(shí)，我才跳了六十一個(gè)，沒有及格?？蓮牡诙炱?，每天放學(xué)回家，我一定會(huì)在院子里跳滿一千個(gè)才上樓，從開始的四十分鐘，到第二年暑假時(shí)的二十分鐘，每分鐘可以跳一百五十個(gè)，這二百七十多個(gè)日日夜夜，除了刮風(fēng)下雨，無一例外，終于在四年級的達(dá)標(biāo)上，取得了優(yōu)秀的等級。媽媽總會(huì)笑著對我說：“看，這就是‘堅(jiān)持’的果實(shí)?！睆哪且院?，我不僅在生活中告別了許多壞習(xí)慣，還在學(xué)習(xí)上與“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的行為永別。我嘚嘚的馬蹄聲，不是歸人，不是過客，只是堅(jiān)持不懈，一心向前的追夢少年。那屬于成長的道路上，鮮花與荊棘相伴開放，咬牙走過，堅(jiān)持一下，便有鳥鳴花香陪伴，過往種種辛苦，已是曾經(jīng)不在，只余下歡樂的淚水，幸福的未來。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。日月盈虧，潮水涌折，成長是永恒的主題，成熟則是歲月的杰作。

溫暖的風(fēng)，湛藍(lán)的天，金燦燦的陽光，加上大片粉紅，明艷美麗，清香襲人。

這就是成長的快樂。

【篇三】2021年優(yōu)選高考優(yōu)秀作文

憶往昔，曾以為路只是腳下得土地，只知道，城市里，汽車們行走穿梭的地方，鄉(xiāng)村里自行車輪碾過的泥巴，這便是───路。

第一次重新對路有新的認(rèn)識(shí)，是在三年級。當(dāng)我們在陽光明媚的教室里跟著老師一起讀“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?”的時(shí)候，恍惚間看見黃沙漫漫，董大在這條路上前行，老師告訴我：“這里的路，還有政治道路的意思?！蔽夷菚r(shí)還不太理會(huì)“政治”這二字，只是朦朧地聽出：我們也在這條路上，艱難地行走著。

再一次堅(jiān)定自己的想法，都要追溯到六年級了，自己也成熟了不少，已經(jīng)領(lǐng)會(huì)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的含義，正風(fēng)華正茂之年，“尋求真理的道路”對我來說也并不遙遠(yuǎn)，我幻想著我就是這《離騷》的作者屈原，在人生坎坷，遍滿艱辛的道路上奔走，直到這條路無法繼續(xù)，投江報(bào)國。這時(shí)，我才從幻想脫為現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)思考過去，從過去探求未來，又從未來觀望現(xiàn)在；人生如路?。∧恰扒奥窡o知己”的路，“路漫漫”的路，不都是人生之路嗎?我們在這個(gè)世界上生存，努力，發(fā)展，不正是在這條路上前行嗎?

“路，還很長，就此放棄，還是更堅(jiān)強(qiáng)地走下去?”老師的畢業(yè)贈(zèng)言上的這么一句話，讓我想到了很多，很多，那一年，期末考試已經(jīng)完畢，我頭一次考得很不理想，幾天放假。在家獨(dú)自消沉，沒有自信，沒有尊嚴(yán)，仿佛什么都沒有，只剩下一個(gè)空空的頭腦。

愁若，寂寞，悲傷，都似潮水一般奔涌，我就似大海沒有航標(biāo)沒有掌舵的小船，任憑這洶涌的海水如獅子吞咽獵物一樣。吸食我的內(nèi)心。老師為此把我喊了過去：“孩子，你還小，這條路還很長，你在干什么?為什么不堅(jiān)定地邁著步伐向前進(jìn)，你在退縮你在放棄，人生路漫漫，難道你連一個(gè)小挫折也接受不了嗎?”我領(lǐng)悟了，也許我不可能改變過去，但我可以創(chuàng)造未來，路，在我腳下，就像以前一樣，我一直在走，唯有精彩地走下去，路才會(huì)寬大光明！

人生如路??！當(dāng)我們走在人生這條路上的時(shí)候，也難免會(huì)碰到朋友分離，事業(yè)低估。學(xué)習(xí)無用這樣的一個(gè)個(gè)的絆腳石，我們就此消沉，放棄嗎?不，要堅(jiān)強(qiáng)地走下去！路，是在我腳下，沿途的風(fēng)景，與我何妨，世上沒有注定，路還是要靠我們自己走，當(dāng)歲月眨眼間過去，也許你會(huì)說：“我無悔。”因?yàn)?，路在你腳下，你才是路的真正創(chuàng)造者！在哪里跌倒，就在哪里爬起來，也許會(huì)很疼，磨破一塊皮，淌下兒滴血，但收費(fèi)的是人生這條路上的輝煌！

路，還很長，還需要我們自己┅┅

第四篇：高考優(yōu)秀作文議論文()

篇一：高考滿分作文議論文 高考滿分作文議論文：

生命的罐頭

王爾德說：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空?！?/p>

刺穿世俗的塵埃，孩子真正的目光看到了星空，面對世俗的偏見而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人間詞話》中人生三境界中的至境：恰如登飛來峰，所求所見就在轉(zhuǎn)瞬的回眸中。

在成人的世界里，孩子卻如一棵樹，風(fēng)婉約地吹，云含情地過，流水殷勤，花香迷離，可它依舊挺立在那里，八方不動(dòng)，一眼就能看出國王并沒有所謂的“新衣”。

孩子的眼光真實(shí)。

可凱斯塔納卻說：“從生命的大樹進(jìn)入文明社會(huì)的罐頭廠，變成一個(gè)個(gè)散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品?！?/p>

在社會(huì)大潮傾瀉而下之時(shí)，孩子的真實(shí)還能完好無損嗎？茅瑩在不久前的節(jié)目中提到一篇帖子，說是一個(gè)孩子請求媽媽讓就讀小學(xué)一年級的自己學(xué)鋼琴。因?yàn)楹⒆拥耐涝谒龑W(xué)1+1時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)百位數(shù)的心算，在她學(xué)習(xí)abc音標(biāo)時(shí)就已經(jīng)用英語交流，而此時(shí)的同桌已考出鋼琴八級。

在我們注視著孩子澄澈的眼睛時(shí)，我們意識(shí)到，曾有過花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無聊透頂??

孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學(xué)的角度來講，實(shí)為一場減法，高考滿分作文他們不斷交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。

《詩經(jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。我想，這就是社會(huì)上許多個(gè)體的感受吧。

我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們。

我們對孩子的期望昭示著對這個(gè)國家的期望。一個(gè)國家的孩子，長大以后應(yīng)像清代張潮在《幽夢影》中所說的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩文”，長大以后應(yīng)像俄國列維坦一樣能看見夕陽感動(dòng)，應(yīng)像他一樣在柴可

夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動(dòng)，不會(huì)成為生命的罐頭。

梁漱溟寫過一本書，《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，我想會(huì)的。

高考滿分作文記敘文范文：

守望遙遠(yuǎn) 我們的天堂 月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。那種遙遠(yuǎn)到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但愿人長久，千里共嬋娟。

阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。

我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。無可企及構(gòu)出理想的神圣。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

這就是距離的美感。永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會(huì)滋潤這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。

守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒??

篇二：2014年高考議論文結(jié)構(gòu)類優(yōu)秀作文示例 2014年高考議論文結(jié)構(gòu)類優(yōu)秀作文示例

心中有德

曾幾何時(shí)，看慣了太多的鉤心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內(nèi)心迷惘而又不知所措你卻笑著對我說，若心中有德，一切終將釋然。（提出中心論點(diǎn)）心中有德，是那淡泊名利的心境。（分論點(diǎn)一）

你靜靜地漫步于鄉(xiāng)間叢林，身上穿著打著層層補(bǔ)丁的衣服，腳上穿著破了洞的草鞋，臉龐被曬得黝黑，唯有那眼睛依舊炯炯有神。我望著你，陌生而又熟悉。身于豪門，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈你那高昂的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。你心中始終以百姓為重，卻放棄了自己的“大好前程”。（事例概括、分析論證）因?yàn)樾闹杏械?，那淡泊名利的心境，所以千百年來人們牢記你，那東晉著名詩人——陶淵明。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一）心中有德，是那舍生取義的精神。（分論點(diǎn)二）

你站在駛向零丁洋的船頭上，平靜而又無奈，平靜是因?yàn)槟阋曀廊鐨w，無奈是太多的無德者與元兵相勾結(jié)，自己滿腔的愛國熱情卻敵不過內(nèi)外夾攻。留炎汗多次來找你，他給你講了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，還對著留炎汗破口大罵，罵得驚天動(dòng)地，氣壯山河。（事例概括）是的，我知道，縱然你失去所有，可你還有一件東西永存心中，那就是德。你沒有忘記百姓，沒有忘記國家，于是便有了零丁洋上的千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。一剎那，遠(yuǎn)處的宋代為你永存。（分析論證）因?yàn)樾闹杏械?，心中那舍生取義的精神，所以你永垂不朽?！拔奶煜椤鄙钌罾釉谌藗兊男纳?。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二）心中有德，是那救國救民為己任的情懷。（分論點(diǎn)三）

你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，多少個(gè)日日夜夜，你睡不上一點(diǎn)好覺，吃不上一頓好飯，更令人嘆息的是，后主劉禪之無能。救國之重任全壓在你身上，可你沒選擇逃避，你面對著，支撐著。不僅給蜀國創(chuàng)造了輝煌的歷史，也譜寫出了著名的《出師表》，以示你心中之德。（事例概括、分析論證）因?yàn)樾闹杏械拢且跃葒让駷榧喝沃?，使臥龍之名——諸葛亮流芳百世，成為千古佳談。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）

于是我明白了，因?yàn)樾闹杏械?，所以面對?quán)利可以保持平靜的心態(tài)；因?yàn)樾闹杏械?，所以為國可以舍生取義；因?yàn)樾闹杏械?，所以常為國著想，為百姓?dān)憂，直至死而無憾。立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導(dǎo)下，走正確之路，并無怨無悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也會(huì)偉大，即使孤獨(dú)也會(huì)快樂。

因?yàn)樾闹杏械?（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下：

▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“ 是什么 ”的角度對中心論點(diǎn)展開論證）分論點(diǎn)一：心中有德，是那淡泊名利的心境。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

分論點(diǎn)二：心中有德，是那舍生取義的精神。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

分論點(diǎn)三：心中有德，是那救國救民為己任的情懷。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)

直面挫折

天有不測之風(fēng)云，人有旦夕禍福。生活是風(fēng)雨與陽光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會(huì)遭受到風(fēng)雨的洗禮?，F(xiàn)對挫折，我們怎樣才能彈奏好生活的樂章？（提出中心論點(diǎn)）

直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅(jiān)毅。（分論點(diǎn)一）會(huì)稽一戰(zhàn)，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃豬狗不如的飯菜，堂堂國君，竟要飽受此等恥辱！然而他沒有沉淪，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，不斷激勵(lì)自己，經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。（事例概括）如果勾踐在直面挫折時(shí)，沒有那種堅(jiān)毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜。（分析論證）直面挫折，勾踐的堅(jiān)毅不屈讓他名垂千古。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一）直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。（分論點(diǎn)二）

面對社會(huì)黑暗，官場腐敗，民不聊生的現(xiàn)實(shí)，他企圖通過入仕為國效力，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現(xiàn)實(shí)面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹旁的宅堂前飲酒寫詩，逍遙自在。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（事例概括）如果陶淵明在直面挫折時(shí)，沒有那種恬淡的心態(tài)，那么他肯定會(huì)抑郁一生的。（分析論證）直面挫折，陶淵明的恬淡心態(tài)讓他成為佳話。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二）直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)。（分論點(diǎn)三）因“烏臺(tái)詩案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安，雖沒能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。（事例概括）如果蘇軾在直面挫折時(shí)，沒有那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，那么他也無法在官場失意的人生中，尋找到人生中的樂趣。（分析論證）直面挫折，蘇軾的樂觀豁達(dá)讓他名隨史留。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）

輕輕翻開史冊，你會(huì)看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。因?yàn)樗麄兌寄苤泵娲煺?，故成就了不凡業(yè)績，成為歷史的天空中最閃耀的星。如果直面挫折，能與堅(jiān)毅同行，我們會(huì)多了一份頑強(qiáng)不屈；如果直面挫折，能與恬淡的心態(tài)同行，我們會(huì)多了一份泰然自若；如果直面挫折，能與樂觀豁達(dá)同行，我們會(huì)多了一份堅(jiān)定沉著。

在風(fēng)雨兼程時(shí)，如果我們能直面挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，學(xué)會(huì)恬淡，學(xué)會(huì)樂觀豁達(dá)。那么，生活處處有陽光?。ńY(jié)尾，呼應(yīng)開頭）

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下：

▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“ 怎么做 ”的角度對中心論點(diǎn)展開論證）分論點(diǎn)一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅(jiān)毅。分論點(diǎn)二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。

分論點(diǎn)三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)?！Y(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)

語言是溝通的鑰匙

語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（提出中心論點(diǎn)）恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。（分論點(diǎn)一）

誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事例概括）盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。（分析論證）可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一）恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。（分論點(diǎn)二）

文學(xué)著作中簡〃愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡〃愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。（事例概括）愛情有時(shí)不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。（分析論證）愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）

一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下：

▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“ 為什么 ”的角度對中心論點(diǎn)展開論證）分論點(diǎn)一：恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

分論點(diǎn)二：恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

分論點(diǎn)三：恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

▲ 結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)

談堅(jiān)持

人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅艨M的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長久的夢想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。（提出中心論點(diǎn)）

堅(jiān)持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。（分論點(diǎn)一）

愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚(yáng)長而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。（事例概括）丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。（分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)二）

堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需更知其不可為而為的大智大勇。（分論點(diǎn)三）

當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”。魯迅若不是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國

現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生．而少一個(gè)文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢必南轅北轍，頭破血流。

遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下：

▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：遞進(jìn)結(jié)構(gòu)（從“ 是什么、為什么、怎么做 ”的角度對中心論點(diǎn)展開論證）

分論點(diǎn)一：堅(jiān)持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不是不到長城不止步的豪邁。

分論點(diǎn)二：繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。分論點(diǎn)三：堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需更知其不可為而為的大智大勇。

▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)

位置

鳥兒飛翔在天空，天空是它的位置；駿馬奔馳在原野，原野是它的位置；猛獸出沒于山林，山林是它們的位置；魚兒潛游在清溪，清溪是它們的位置。你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。（提出中心論點(diǎn)）有位置的人是幸福的。（分論點(diǎn)一，從“為什么”的角度正面論證中心論點(diǎn)）

在瞬息萬變的世界上，如果能夠找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的天地，那么，就不會(huì)迷失自我，丟失方向?？梢詴r(shí)刻提醒自己：嘿，你的位置在這里。魯迅棄醫(yī)從文，拾起文筆作利匕，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了自己的位置；史鐵生不屈服于命運(yùn)的安排，一篇《我與地壇》使千萬人聲淚俱下，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了自己的文學(xué)才華，找到了位置；華顏鈞流落街頭，雙目失明，以賣藝為生，但他為自己贏得了位置，于是，便贏得了生命?? 有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。（分論點(diǎn)二，從“為什么”的角度反面論證中心論點(diǎn)）

面對紛繁復(fù)雜的事務(wù)，他們沒有堅(jiān)韌的支持，理性的判斷；面對白熱化的競爭，他們沒有終極的目標(biāo)，強(qiáng)大的動(dòng)力。他們疲勞地奔波在荒漠之中，失敗是他們永遠(yuǎn)的歸宿。

屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟瘮〉某鴮m廷沒有贏得應(yīng)有的位置；李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋帣?quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置；蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽]找到自己的位置??

有些人位置很“低”，但心很好，像李素麗，照樣成為人們學(xué)習(xí)的榜樣；、有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最終還是身敗名裂，遺臭萬年。愿你我都能找到自己真正的位置，快快樂樂生活下去?。ńY(jié)尾，呼應(yīng)開頭）

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下：

▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：正反結(jié)構(gòu)（從“ 為什么 ”的角度對中心論點(diǎn)展開論證）分論點(diǎn)一：有位置的人是幸福的。

分論點(diǎn)二：有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。

▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)

篇三：高考滿分作文議論文 2013年全國各省高考滿分作文

四川高考滿分作文：

手握一滴水

我登上烽火臺(tái)，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來，在空曠遼遠(yuǎn)的天地間回響。我的心，靜如湖面，漸漸泛開一圈圈的漣漪。一滴水，被我緊緊地攥在手心。對我而言，這滴水，就是我的整個(gè)世界。

一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁﹔少了一分甘甜，多了一分苦澀。那不是一滴水，而是一滴淚。

仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個(gè)包裹和一把長刀就是我的全部行囊。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為替父從軍?；咎m，我把這個(gè)名字從千里之外帶到了這里。戰(zhàn)場，無疑是刑場，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，或被逼，或自愿，或無奈，來到這兒。他們只有兩個(gè)結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風(fēng)沙中的一粒沙子。在這個(gè)彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過多少個(gè)無眠之夜，思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。我輕輕地問自己，這值得嗎?雖然長發(fā)被綰起，換上男裝，可我終究還是一個(gè)需要被爹娘寵愛的女子，我不想要戎馬生活。時(shí)間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當(dāng)白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當(dāng)柔嫩的雙手長出厚厚的老繭，我意識(shí)到，自己已經(jīng)無路可逃了。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。

水，無聲地滑下，浸潤了肆虐的黃沙﹔淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。我緩緩地?cái)傞_手，那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心，陽光從四面八方涌來，在手心里折射成無數(shù)個(gè)世界。我似乎看見坐在門外盼望我歸來的爹娘，看見對著我的紅裝暗自垂淚的阿姐??那一切，都蓄積在這滴眼淚中。

我猛地一個(gè)趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽到了心碎的聲音。剎那間，我的整個(gè)世界支離破碎，碎片被風(fēng)沙吹散到空中，消失﹔或滲進(jìn)黃土，不見。

一滴眼淚，折射十年好容顏﹔一捧黃土，埋葬多少英雄命? 伸出微微顫抖的手，我透過指縫凝望大漠的太陽，刺目的陽光讓我睜不開眼，又是一滴水。我已沒有力氣再留下它，最珍貴的一滴已經(jīng)被命運(yùn)一時(shí)的玩笑——伸腳絆了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一樣永遠(yuǎn)消失了。

失去一滴水，一個(gè)趔趄，已經(jīng)足夠?? 高考滿分作文議論文：

生命的罐頭

王爾德說：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空?！?/p>

刺穿世俗的塵埃，孩子真正的目光看到了星空，面對世俗的偏見而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人間詞話》中人生三境界中的至境：恰如登飛來峰，所求所見就在轉(zhuǎn)瞬的回眸中。

在成人的世界里，孩子卻如一棵樹，風(fēng)婉約地吹，云含情地過，流水殷勤，花香迷離，可它依舊挺立在那里，八方不動(dòng)，一眼就能看出國王并沒有所謂的“新衣”。

孩子的眼光真實(shí)。

可凱斯塔納卻說：“從生命的大樹進(jìn)入文明社會(huì)的罐頭廠，變成一個(gè)個(gè)散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品?！?/p>

在社會(huì)大潮傾瀉而下之時(shí)，孩子的真實(shí)還能完好無損嗎？茅瑩在不久前的節(jié)目中提到一篇帖子，說是一個(gè)孩子請求媽媽讓就讀小學(xué)一年級的自己學(xué)鋼琴。因?yàn)楹⒆拥耐涝谒龑W(xué)1+1時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)百位數(shù)的心算，在她學(xué)習(xí)abc音標(biāo)時(shí)就已經(jīng)用英語交 流，而此時(shí)的同桌已考出鋼琴八級。

在我們注視著孩子澄澈的眼睛時(shí)，我們意識(shí)到，曾有過花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無聊透頂??

孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學(xué)的角度來講，實(shí)為一場減法，高考滿分作文他們不斷交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。

《詩經(jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。我想，這就是社會(huì)上許多個(gè)體的感受吧。

我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們。

我們對孩子的期望昭示著對這個(gè)國家的期望。一個(gè)國家的孩子，長大以后應(yīng)像清

代張潮在《幽夢影》中所說的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩文”，長大以后應(yīng)像俄國列維坦一樣能看見夕陽感動(dòng)，應(yīng)像他一樣在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動(dòng)，不會(huì)成為生命的罐頭。

梁漱溟寫過一本書，《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，我想會(huì)的。

高考滿分作文記敘文范文：

守望遙遠(yuǎn) 我們的天堂 月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。那種遙遠(yuǎn)到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但愿人長久，千里共嬋娟。

阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。

我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。無可企及構(gòu)出理想的神圣。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸

這就是距離的美感。永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會(huì)滋潤這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。

守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒?? 2013高考滿分作文：難易相生怕與不怕相生

道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶α⒔y(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。

“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。

何為畏懼？英國心理學(xué)家理查德??懷斯曼說：“畏懼是當(dāng)一個(gè)人沒有能力解決某一事物時(shí) 產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒?！?/p>

在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學(xué)問，特別是文科生，更想對其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深?yuàn)W的數(shù)學(xué)”，對一般人而言，深?yuàn)W的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會(huì)對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的同學(xué)，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。

由此，我們得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。

然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會(huì)出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。

林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！倍乙f：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個(gè)數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對數(shù)學(xué)的喜愛也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。

徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子??凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會(huì)戰(zhàn)勝畏懼，你便會(huì)攀上高峰。

【名師點(diǎn)評】

本文最大的特點(diǎn)就是善于引用。一開始就引用道家學(xué)派的鼻祖老子的名言，從對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡”，既巧妙地切入了所要論述的話題，又自然地引出中學(xué)生“三怕”的分析。在具體分析“三怕”時(shí)，先引用理查德??懷斯曼的名言，進(jìn)而引出第一個(gè)層面的分析，指出“一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素”。之后又化用林徽因的話，從第二個(gè)層面展開論述，指出“真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題”。兩個(gè)層面各有側(cè)重，前者側(cè)重思維能力，后者側(cè)重思想心態(tài)。最后又引用徐志摩的話巧妙地結(jié)束全篇。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線索銜接起論證的過程，同時(shí)也彰顯了考生豐富的文化積淀。

篇四：2013年高考議論文滿分作文 2013年高考議論文滿分作文：

如水如冰

一個(gè)精美的容器給了水一個(gè)精美的形狀，可它要求水改變存在方式。水害怕居無定所的流浪，于是答應(yīng)了。當(dāng)某一天冰再變?yōu)樗畷r(shí)，驀然驚覺容器里的自已缺了一截。它被精美的外表所蒙蔽，忘記了水變成冰時(shí)體積的膨大。—— 題記

水的放棄

終于，我高三了。我不想以后為柴米油鹽而發(fā)愁，不想平平淡淡的過一生，更不想安靜的來無息的走。我要有錢，我要有名，我也要有權(quán)。

于是我整天埋頭在高考的模擬題里，原本會(huì)為花開花謝春去秋來藍(lán)天白云感動(dòng)的那顆心也變得規(guī)律而冷靜，在教室與家的兩頭，像一灘死水似的流來流去。

在這機(jī)械的重復(fù)中，我忽略了友情，稀釋了親情，可我不在乎，對我來說，沒有這些不可怕，沒有了以后的轟轟烈烈才是不敢想像的，我不愿不凡，拒絕平凡，更鄙夷平凡。

雖然我不喜歡高考，可它能助我拿到通向“熱烈”的第一把鑰匙——名牌大學(xué)的錄取通知書。有了它，便有了一個(gè)完美的起點(diǎn)。當(dāng)然，它只是筑起錢名權(quán)大廈的基石而已。我堅(jiān)信以后的過程將會(huì)更高遠(yuǎn)更精彩，所以必須放棄一點(diǎn)無聊的感情。

冰的堅(jiān)固

終于，我蓋好了我的大廈。站在大財(cái)團(tuán)總裁的辦公室里，我俯視著馬路上忙忙碌碌，平平凡凡的人們，他們在干什么，為了養(yǎng)家糊口，還是像當(dāng)初的我一樣，努力擺脫平凡，可不管怎樣，我成功了，徹底地遠(yuǎn)離了他們，我可以坦然地接受他們的仰視，我為此自豪。

我不后悔自已的所為，雖然我利用了友情來鋪就進(jìn)級的階梯，雖然我利用了愛情來擴(kuò)大自己的關(guān)系網(wǎng)，雖然我利用了親情來當(dāng)我的替罪羊，可我決不為此感到有愧。因?yàn)槲矣辛隋X，有了權(quán)，我可以補(bǔ)償他們，一幢別墅，一輛汽車，亦或一堆珠寶，他們會(huì)為此感到欣喜若狂的，他們不用像馬路上那些整天疲于勞碌的可憐的“小螞蟻”們，想要什么就會(huì)得到什么。我相信，他們也會(huì)為我自豪的。

水的蛻變

終于，我住進(jìn)了醫(yī)院，不得不平靜而又恐懼地接受了得癌癥的事實(shí)，因?yàn)槲覜]有親人，沒人友人，也沒有愛人。我知道時(shí)間所剩無幾，可我不放心窮其一生的大廈，我該交給誰呢？身邊盡是些口蜜腹劍的狐貍，我真的不放心，我想把它帶進(jìn)天堂。

可是，待到蓋了棺，定了論，縱使擁有全世界，最終也只能是一抔黃土。那為何我當(dāng)初會(huì)如此迫切地砌起它呢？可憐如我，就算我有再多的大廈，我也不能用它購買我的生命，不能用它挽回逝去的感情，不能換來一點(diǎn)真心。不知道它可不可以用來交換三個(gè)字：對不起。那也不可能。

如果時(shí)光可以倒流。

如果日月可以回頭。

如果選擇可以重奏。

可是那只是如果，不可能，不可能了??我懺悔，我只配在地獄懺悔，可在這也沒人愿意聽。

2013江蘇高考滿分作文：

蝶舞青春 年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽光照進(jìn)來，在書上拼出夢想的圖案。那時(shí)以為夢想很近，只需振動(dòng)翅膀，努力飛行，像古時(shí)的學(xué)子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時(shí)以為時(shí)間很多，青春很長，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說，當(dāng)真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時(shí)間。

坐在考場上，一臉平靜的我內(nèi)心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時(shí)我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時(shí)針，很是鎮(zhèn)靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來。卷子發(fā)下來，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。

只待驀然回首

在生命的縱橫阡陌，踽踽而行，或見落花翩躚衰草盤桓，或經(jīng)流水人家榆柳娉婷，或恍然聽見悠遠(yuǎn)山谷中傳來的黃鸝聲聲清啼，或一路塵滿客袍。在行途的終止，我站定身子，驀然回首，曾經(jīng)的舟車勞頓原來是用以抵化一個(gè)明媚的春顏，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

我們或許都曾像格林兄弟，在面對零碎的情節(jié)，無法預(yù)知它與未來有怎樣的串聯(lián)。對看似白費(fèi)的努力不免心灰?？墒牵@聯(lián)系一直都存在著，如一條透明的絲線縱貫歷史的長空，酬我們以璀璨的銀河，只待驀然回首，驗(yàn)證曾忠于心聲的無悔。

幾時(shí)看過《康熙大帝》這壯闊豪邁的帝王史詩，驚羨于作者非凡的敘事能力和淵博的才學(xué)。后來才知。作者凌解放，學(xué)歷尚低。在下放農(nóng)村的年代里，他用勞動(dòng)之余研讀了許多古

人們常常以為，成功多帶有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更勝過幸運(yùn)女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音，聆聽自己內(nèi)心真實(shí)的呼喚，也許《格林童話》的成功就不會(huì)來得那樣遲。事物的聯(lián)系與發(fā)展總是暗藏奧秘玄機(jī)。橫陳在我們面前的荊叢，縈繞于身畔的夜霧，甚至由自我衍生的孤獨(dú)，都是命運(yùn)的安排。當(dāng)我們剝落虛無，觸摸心壁上的紋脈，點(diǎn)亮夢想，哪怕燈火闌珊，也必定能照亮一寸欣喜的腳印。

當(dāng)我攤開掌心，無數(shù)的掌紋仿佛凌空而起，泛著螢火，交織成神秘的幻象；霎時(shí)是我魂?duì)繅艨M的江南古鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)瞬又融成玉龍雪山的清澈雪水，忽而一面經(jīng)嶓揚(yáng)起莊嚴(yán)的圖騰，最后聳立起一座孤崖。我臨崖垂望。崖下是一面澄靜深藍(lán)的湖面。我可以窺見，那一個(gè)鐘愛詩詞，沉醉文學(xué)的青衫少女，凌波而來，在歷史驀然回顧中，化羽涅盤?? 2013年高考滿分作文：

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會(huì)長得大，環(huán)境決定著魚；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績就會(huì)不斷提高。環(huán)境的確影響著人。

古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境，自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思是香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成敗。

但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎？

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇；蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)耍侨艘部梢匀缟徣缑凡槐画h(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！篇五：2015江蘇高考滿分作文之議論文【最全】 晚晴里智慧的靈蝶

這扇動(dòng)輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩篇。

他的一生，怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn)，踏上美利堅(jiān)的土地，又決意返回，投入故鄉(xiāng)的懷抱，自樂于慢速的生活，自得于“車、馬、郵件都慢”的日子。然而，狂風(fēng)暴雨砸向先生。“文革”期間，他被捕入獄十八個(gè)月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有，他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記。每一字，都匯聚了先生的堅(jiān)毅、隱忍與智慧。

靈蝶扇動(dòng)著翅膀，他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉;閃光中，其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。

“歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月?！痹凇对迫附辛艘徽臁防?，木心如是說。手里夾著一支煙卷，面對自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風(fēng)雨與自己無關(guān)。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。

就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個(gè)年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。“我本該放手，可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐，將一生的智慧和風(fēng)骨寫成了詩。

智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無拘無束，自得于人生之樂。

如今細(xì)想來，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛一個(gè)人”。然而，在先生八十多歲的漫長時(shí)光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱，被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心，安于這一份充實(shí)和自我的感動(dòng)。

素心花對素心人，先生之“素”，化為飛動(dòng)的風(fēng)景，裊裊間進(jìn)入人的心底，成為永恒的傳唱。

生活智慧的城市景象

很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無處可覓。

人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎?與其說城市忙，不如說人心空?！耙粋€(gè)人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨(dú);只告訴了一個(gè)人，是愛;發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代??”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問為何往郊野跑?一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒有無線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。

想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽雨。多么詩意美 好的景象啊!可那人心里卻想著：把這個(gè)人拍下來，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊?嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰? 至此，不由然想起龍應(yīng)臺(tái)，她在臺(tái)北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開”。臺(tái)北有58家星巴克，可龍應(yīng)臺(tái)獨(dú)獨(dú)青睞這間茶館，與其說是她明白“紫藤廬清楚這個(gè)城市的身世”，不如說她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開蓮花?！本科涓矗耸巧朴诩傥?，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書吧!和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無需過度的信息來彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。

下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請反觀一下自己吧。因?yàn)?，對于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風(fēng)。

智慧之光

作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無數(shù)次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎? 我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”!于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書。可反觀現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。

古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！惫湃苏嬲媸前焉顪\的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。

對比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然?？梢姡腔鄄皇怯脕砭鹑。菨B透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。

我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。

孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。

就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。

智慧的境界

當(dāng)一個(gè)人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí)，我們便說他擁有了智慧;當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時(shí)，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻，這便是“世事洞明皆學(xué)問”的 智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識(shí)的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書本的內(nèi)容，它與知識(shí)或有關(guān)系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識(shí)必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識(shí)有余，常識(shí)不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，圣人無名”，當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí)，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

“什么是智慧”的爭辯綿延千年，智慧的內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時(shí)尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂。

大智若愚

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大v”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。

不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。

我們中國人歷來是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對生活中的爭吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”?？鬃佑迒?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏?！疤觳簧鬃樱f古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執(zhí)著追求。

智慧的景象，其實(shí)是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

智慧三境

第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高，無論山多么巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在方寸之間。

【評語】

（蔡建明）

智慧是一間寂寞空屋

夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長夜中點(diǎn)燃了一豆燈火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個(gè)夏天。數(shù)千個(gè)寂寞長夜它們無言熬過，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時(shí)，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來的心情唱什么歌呢？可蟬偏不?！盀醢l(fā)如銀”的時(shí)節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

寂寞空屋，可有形可無形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊(yùn)于血脈的最深處。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶?！澳乘?，而母立于茲??”歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影?？瘴蓦m寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實(shí)的智慧感悟。

寂寞空屋，給高蹈以平實(shí)，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進(jìn)地壇，走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案?！八劳鍪且粋€(gè)必然來臨的節(jié)日”，史鐵生如是說。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢，他擁抱敞開的生命之門，成為智者。

人活于世，往往被各種各樣的幻光所?；螅撵`與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實(shí)，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途?！蔽移右挥?，獨(dú)擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

境由心生

智慧是一種心鏡，境由心生。

民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應(yīng)有更高的追求。

誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間?? 如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。

第五篇：誠信高考優(yōu)秀作文

有關(guān)誠信的作文

誠信的芬芳如果世間萬物的品格都有自身所對應(yīng)的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統(tǒng)天下嗎？

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙?，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅(jiān)守誠信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時(shí)誠信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)檎\信往往會(huì)伴隨自身利益的失去?？墒牵屛覀兿胂?，也許下一個(gè)因喪失誠信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。榆林中學(xué)高三一班12013年11月30日

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

愿誠信之花永世開放。

點(diǎn)亮一盞燈點(diǎn)亮一盞燈

誠信是金，誠信是銀，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對人態(tài)度，它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個(gè)故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠信”丟掉了！那真是愚蠢的做法。

誠信對己，也就是人們常常說要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎？那就是自欺欺人的最明顯例子。一個(gè)人，如果連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。

誠信對人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎？曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中惟一一頭豬，曾子的言行不但維護(hù)了自己的誠信原則，也對兒子進(jìn)行了誠信教育。

誠信對社會(huì)，誠信對國家，它不是一種行為，一種態(tài)度，而是一種精神。一種對國家忠誠，對社會(huì)忠心的精神，一個(gè)民族不倒的靈魂。

北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

晏殊當(dāng)職時(shí)，天下太平。于是，京城大小官員經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常

游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\信，讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光，讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。

點(diǎn)亮一盞心燈，我們共同期待誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛！

誠信在路上

誠信是我們終生的計(jì)劃，一直都在路上。孩提時(shí)代，天真活潑構(gòu)成了我們生活的主旋律。對父母的依戀，對親人的坦白，對伙伴的熱情，對自然的向往，讓我們播下了誠信的種子。種子發(fā)芽，在萬物復(fù)蘇的季節(jié)，我們沐浴著春光，唱著歌，跳著舞，奔放在希望的田野上，累了，便躺在大地的懷抱里，想著理想，想著未來??

童年的時(shí)光總是那么美好！轉(zhuǎn)瞬之間，我們便走進(jìn)了學(xué)生時(shí)代。

學(xué)生時(shí)代，我們依然懷揣著誠實(shí)守信的信念，這信念，支撐著

我們向前。坦率，囊括了我們的學(xué)習(xí)和生活。對朋友的義氣，對老師的敬仰，對社會(huì)的關(guān)懷，使我們的思想上升到了一個(gè)新的高度。對夢想的承諾，我們踐行著，只為心中那一片藍(lán)天，就要翱翔到底，永不停息。于是，奮斗的足跡越來越清晰，一路上，我們無悔，青

春的年華沒有虛擲，成長的光陰也沒有流失。

而現(xiàn)在，大學(xué)生活匆匆地來到了我們面前，曾經(jīng)的誓言，終于

等到了這一天。

大學(xué)生活，一天天地，創(chuàng)造在我們的手上。抓緊學(xué)習(xí)課程，發(fā)

展業(yè)余愛好，參加社會(huì)實(shí)踐，溝通人際交往??一一地在我們身上進(jìn)行著。人潮涌動(dòng)的圖書館，安靜詳和的自習(xí)室，充滿活力的運(yùn)動(dòng)場，書聲瑯瑯的校園，笑語盈盈的宿舍，到處都有我們的身影，到處都是青春的氣息。那面面真誠的笑容，永遠(yuǎn)地駐在了我們的臉上，也銘刻在了我們的心里。

一諾千金，方見人生之大境界。

是的，我們做到了。立身誠為本，處事信為基。堅(jiān)定的立場，高潔的信仰，指引著我們努力的方向——忠誠報(bào)祖國?？荚嚨臅r(shí)候，我們警醒自己，評獎(jiǎng)的時(shí)候，我們要求真實(shí)。尊敬師長，我們真摯，對待同學(xué)，我們坦誠。網(wǎng)上交通，我們懂得文明，是非善惡，我們明確分辨。一步一步，我們無愧于自己，青年時(shí)代的光輝，我們已然撒下。

不知不覺，我們扣響了職業(yè)生涯的大門！

堅(jiān)定職業(yè)理想信念，樹立誠信意識(shí)，成了我們的一個(gè)新的追求

目標(biāo)。

免費(fèi)教育師范生，寄托著國家未來教育的希望，承載著為中華

民族偉大復(fù)興培養(yǎng)優(yōu)秀人才的光榮使命。我們，激動(dòng)著，感動(dòng)著，心靈熾熱的火焰跳動(dòng)著??

人民教師，是我們的職業(yè)夢想，這個(gè)夢想，就快要實(shí)現(xiàn)了。誠

信依舊在路上，對自己負(fù)責(zé)，對孩子們負(fù)責(zé)，更是對整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)，勇敢地兌現(xiàn)那久繞不絕的諾言。

在這條路上，我們客觀地推薦自我，鄭重地許下承諾，踏踏實(shí)

實(shí)地完成學(xué)業(yè)，開創(chuàng)事業(yè)，等待不久后的那一個(gè)約定！

相約誠信，一起前進(jìn)，我們走在大路上！

關(guān)于誠信的作文

記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于?！?，孔先生若是在船上，是決計(jì)不會(huì)拋下那個(gè)裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些?！稇?zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變在文學(xué)作品里也不乏其例?！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？

話或許說的有點(diǎn)過分，但真真是因?yàn)橛行┦?。新文化運(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶??這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。

第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長季羨林。

幾年后新生也畢業(yè)了，老校長說不定又在替哪個(gè)剛報(bào)到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時(shí)候眼里仍閃著淚光。

老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時(shí)，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪?，同樣使我們敬畏?！碑?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊??