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      2013國學(xué)經(jīng)典誦讀課復(fù)習(xí)資料

      時間:2019-05-13 12:20:40下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:2013國學(xué)經(jīng)典誦讀課復(fù)習(xí)資料

      國學(xué)經(jīng)典誦讀課程復(fù)習(xí)資料

      一、國學(xué)基本常識

      1、孔子最喜歡的弟子是顏回,可是他早早地死掉了。顏回死后,孔夫子悲呼“噫!天喪予!天喪予!”

      2、《論語》中每篇的題目基本上是按每篇的開頭兩個或三個字來命名的。

      3、“四書”包含,五經(jīng)是指《書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。

      4、孔子是中國歷史上最早的平民教育家。

      5、國學(xué)一詞最早出自于《禮記》:“古者之教,家有塾,黨有庠,鄉(xiāng)有序,國有學(xué)?!逼渲锈院托蚨际侵笇W(xué)校。

      6、世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是《學(xué)記》。

      7、“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自《論語》。

      8、顏回的優(yōu)點是“在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。不遷怒,不貳過?;匾?,其心三月不違仁。

      9、夫子的形象是“子溫而厲,威而不猛,恭而安。信而好古,述而不作。學(xué)而不厭,誨人不倦。”

      10、孔子晉見風(fēng)流美麗的衛(wèi)國君夫人南子后,引起了子路的不悅,以致于夫子對天發(fā)誓:“予所否者,天厭之,天厭之。”

      11、孔夫誕生于公元前551年9月28日,2013年是夫子誕辰2564年。

      12、夫子說:“假我數(shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣?!逼渲械摹耙住敝傅木褪恰兑捉?jīng)》。

      13、曾子寫了一本書,這本書名字叫《大學(xué)》。

      14、孔子的孫子是孔伋,孔伋寫了一本《中庸》。

      15、《道德經(jīng)》又名《老子》,共81章,5000字左右。

      16、“韋編三絕”說的是孔夫子晚年喜歡研讀《易經(jīng)》,用功很深,以至于把熟牛皮編的竹簡易經(jīng)都翻亂了好多次。

      17、而立之年是指三十歲,不惑之年是指四十歲,知天命之年是指五十歲。

      18、現(xiàn)今通行本《論語》共有18章。

      19、據(jù)說孔夫子有3000弟子,其中有72人稱賢。

      三、經(jīng)典原文默寫

      1、君子務(wù)本。孝悌也者,其為人之本歟!

      2、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎??傳不習(xí)乎?

      3、子曰:“不患人之不己知。”

      4、子曰:“學(xué)而不思則罔?!?/p>

      5、子曰:“攻乎異端。”

      6、子曰:“,小人喻于利。”

      7、子曰:“,見不賢而自省也?!?/p>

      8、有朋自遠方來,不亦樂乎!,不亦君子乎!

      9、子曰:不知天,無以為君子也;,無以立也。

      10、大學(xué)之道,在親民,在止于至善。

      11、好而知其惡,天下鮮矣。

      12、定而后能靜,安而后能慮,慮而后能得。

      13、,事有終始,知所先后,則近道矣。

      14、上善若水,處眾人之所惡,故幾于道。

      15、無名,;有名,萬物之母。

      第二篇:誦讀國學(xué)經(jīng)典

      《誦讀國學(xué)經(jīng)典 提高學(xué)生素養(yǎng)》

      課題研究結(jié)題報告

      《誦讀國學(xué)經(jīng)典,提高學(xué)生素養(yǎng)》課題自2010年8月通過新站區(qū)課題組立項以來,在市、區(qū)教科所專家的指導(dǎo)下,在課題組成員共同努力下,經(jīng)過兩年的研究,現(xiàn)已順利完成了研究初的預(yù)定目標,特申請結(jié)題?,F(xiàn)將該課題研究的主要研究情況匯報如下:

      一、課題的提出:

      中華民族歷史悠久,國學(xué)經(jīng)典文化更是燦若星河,這些優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典文化,凝聚了前賢的大智大慧,既極富哲理,發(fā)人深省,又語言精粹,極富情趣。經(jīng)常誦讀,既利于修身養(yǎng)性,又能使語言表達流暢練達,可以說國學(xué)經(jīng)典文化真是人類文化史上一份寶貴的財富。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)育成長的黃金階段,學(xué)生大量誦讀國學(xué)經(jīng)典,接受傳統(tǒng)文化和先進人文理念的熏陶,對提高自身的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。

      《語文課程標準》指出:“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!眰鞒腥祟愇幕淖钪饕d體就是經(jīng)典作品;所以讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典加強語言積累、積攢文化財富,由經(jīng)典的智慧、先哲的風(fēng)范陶鑄學(xué)生的優(yōu)美人格,不僅是提高學(xué)生人文和語文雙素養(yǎng)的良好途徑,也是對當今教育的重要補充。誦讀國學(xué)經(jīng)典,在我國的教育界日趨如火如荼。同時,關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀的課題研究風(fēng)起云涌。為順應(yīng)潮流,同時也為打造學(xué)校書香特色,我校在全校開展《誦讀國學(xué)經(jīng)典 提高學(xué)生素養(yǎng)》的課題研究。

      二、課題的研究目標:

      1、通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,切實增強學(xué)生的人文素養(yǎng),開啟學(xué)生的心智、轉(zhuǎn)化學(xué)生的氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生的人生;通過熏陶涵詠,提高學(xué)生的文化品位和審美情趣,陶冶學(xué)生的愛國情操,拓寬學(xué)生的心胸與視野,以達到提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的。

      2、通過國學(xué)經(jīng)典誦讀,讓學(xué)生在誦讀熟背中增強語感,感受文言精華,積累精美語詞句段,進而內(nèi)化為自己的語言,并能恰當?shù)皿w地引用所誦讀的錦句華章,達到下筆如有神的境界,以此奠定語文基礎(chǔ),增加經(jīng)典儲備,以促進《課程標準》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實,達到提升學(xué)生的語文素養(yǎng)的目的。

      3、通過本課題的實驗研究,尋求國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的方法,總結(jié)出行之有效的國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)策略,探求如何把學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和語文課堂教學(xué)相融合,拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道,使學(xué)生在更廣闊的空間里學(xué)語文、用語文、豐富知識、提高能力,為語文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

      三、課題研究的內(nèi)容:

      1、如何以經(jīng)典誦讀為載體來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);

      2、如何借助國學(xué)經(jīng)典誦讀幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng);

      3、探索經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課的模式,探求經(jīng)典誦讀與學(xué)科整合模式。

      四、課題研究的主要方法和對象:

      (一)研究方法:

      1、調(diào)查研究法

      通過問卷調(diào)查、座談等方式,了解學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典知識的了解程度和誦讀情況,收集學(xué)生及家長對國學(xué)經(jīng)典誦讀的意見和建議,在此基礎(chǔ)上,對收集的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析,以確定課題實驗應(yīng)采取的有針對性的措施。

      2、文獻資料法

      廣泛搜集和查閱文獻資料以及全國其它學(xué)校在國學(xué)經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗和研究成果。通過整理、篩選,為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法,以及可借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗。使本課題的研究與實踐有更高的起點。

      3、行動研究法

      對研究國學(xué)經(jīng)典誦讀促進小學(xué)生雙文素養(yǎng)的研究不斷提出改革方案,通過一系列課內(nèi)外語文的實踐活動,尋求語文與弘揚國學(xué)經(jīng)典之間聯(lián)系的橋梁,研究一條適合新形勢下語文教學(xué)的途徑。

      4、經(jīng)驗總結(jié)法

      及時總結(jié)課題研究的經(jīng)驗,對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉,進行分析,得出具有普遍意義和推廣價值的方法。

      5、對比研究法: 根據(jù)實驗對象個體情況進行實驗前后縱向比較,并判斷實驗效果,為課題研究提供依據(jù)。

      (二)研究對象:我校一至六年級全體學(xué)生

      五、課題研究的實施步驟:

      本課題實施周期為兩年(2010、8、——2012、8、),為保證課題積極、穩(wěn)妥的實施,具體的實施時段如下:

      (1)準備階段(2010、8、----2010、9、)

      ①成立課題研究小組,落實分工,制定課題研究實施方案和研究計劃 ②組織課題組成員以及全校教師學(xué)習(xí)有關(guān)國學(xué)經(jīng)典方面的文獻資料以及全國其它學(xué)校在國學(xué)經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗和研究成果。

      (2)實施階段(2010、9、----2012、6、)①確定各學(xué)段的國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容。

      ②探求如何以國學(xué)經(jīng)典為載體,促進學(xué)生雙文素養(yǎng)的有效策略。③探索國學(xué)經(jīng)典誦讀和學(xué)科整合的模式。

      ④開展系列國學(xué)經(jīng)典誦讀活動,以此推動國學(xué)經(jīng)典活動的深入。⑤撰寫階段性計劃、總結(jié)。

      ⑥借助該課題研究的開展,創(chuàng)建書香特色校園。(3)總結(jié)階段(2012、6、----2012、8、)

      課題組進行整理、分析、研究、總結(jié)所積累的資料撰寫研究報告和研究論文,做好結(jié)題工作。

      六、課題實施的具體做法:

      1、開展調(diào)查,了解誦讀狀況

      確定課題后,為了解家長對學(xué)校開展國學(xué)誦讀是否支持、對學(xué)校開展國學(xué)誦讀的看法以及孩子在家閱讀情況,同時也為了解學(xué)生對國學(xué)興趣、國學(xué)知識掌握和目前經(jīng)典誦讀情況,我們分別設(shè)計了兩份調(diào)查問卷,從家長問卷中,我們了解到大部分家長對學(xué)校開展國學(xué)誦讀還是非常支持的,都認為國學(xué)經(jīng)典誦讀對學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)有很大幫助的。從學(xué)生問卷中,我們了解到學(xué)生課外閱讀興趣不濃,對國學(xué)知識大都不太了解,目前經(jīng)典誦讀數(shù)量不多。根據(jù)這一調(diào)查情況,我們設(shè)計了課題研究實施方案。課題實施中,我們又分別設(shè)計了兩份不同內(nèi)容的調(diào)查問卷,就國學(xué)誦讀興趣、誦讀時間、誦讀習(xí)慣、誦讀方法等方面進行調(diào)查,這兩次調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生國學(xué)誦讀情況有很大的轉(zhuǎn)變。

      2、創(chuàng)設(shè)條件,造濃閱讀氛圍

      課題實施伊始,我們就著力構(gòu)建儒雅的校園文化,讓師生生活中充滿書香。我們最大限度地讓讓校園的每一面墻都跟學(xué)生對話,使靜態(tài)的校園處處成為國學(xué)經(jīng)典誦讀的育人佳境,如我們在校園圍墻外繪制了代表儒家思想的“仁義禮智信”內(nèi)容,學(xué)校走廊張貼著師生共同書寫的“文以載道”、“ 海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛”等內(nèi)容的書法作品,樓梯歇腳臺處繪制圖文并茂的國學(xué)經(jīng)典小故事,此外我們還要求各班教室根據(jù)班級特點制作文化墻,建立了班級圖書吧,讓學(xué)生抬眼望人文,舉目品經(jīng)典。另外校園廣播每天晨會播放國學(xué)經(jīng)典誦讀,下午午休后播放新學(xué)堂歌,讓學(xué)生感其聲,領(lǐng)其情。通過這些文化環(huán)境的打造,使學(xué)生走進經(jīng)典,耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時我們還確定了“我讀書、我快樂”的口號,倡導(dǎo)學(xué)生做到晨間集體誦讀、午間休閑誦讀、睡前放松誦讀,以此培養(yǎng)學(xué)生國學(xué)誦讀習(xí)慣。

      學(xué)生要有豐富的書刊可讀,這是完成國學(xué)誦讀的基本條件。為此我們非常重視學(xué)校圖書室、電子閱覽室的硬件建設(shè),一是投入資金購買了一批適合學(xué)生閱讀的國學(xué)書籍,以增加經(jīng)典讀本的配備;二是建立電子閱覽室,鼓勵學(xué)生網(wǎng)上閱讀,廣采博聞,開闊視野;三是要求各班建立班級讀書吧,開展“存二讀百”活動,實現(xiàn)班級學(xué)生書籍資源共享。學(xué)校圖書室、電子閱覽室、班級圖書吧的建設(shè),為學(xué)生廣泛而大量地國學(xué)誦讀創(chuàng)造了有利的條件,為課題順利實施提供了物質(zhì)保障。

      3、推薦讀物,選擇誦讀內(nèi)容

      國學(xué)經(jīng)典是濃縮了中國古代人文自然知識結(jié)晶的精華, 是中華民族智慧的結(jié)晶。從調(diào)查中,我們得知學(xué)生對國學(xué)了解不夠,在選擇國學(xué)讀物上,存在很大盲目性。所以根據(jù)盡量選擇音律諧和,節(jié)奏明快,朗朗上口的作品,使學(xué)生易于吟詠誦讀的原則,我們一方面向?qū)W生推薦包括《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語》、《唐宋三百首》等啟蒙學(xué)讀物要求學(xué)生在校內(nèi)誦讀;另一方面,針對對國學(xué)有興趣的學(xué)生,我們則有計劃地引導(dǎo)他們學(xué)會如何選擇有益的國學(xué)讀物在家誦讀,做到課內(nèi)外結(jié)合,以一帶十,相互促進。在具體內(nèi)容的選擇上, 為了使每個孩子都樂于誦讀,并且讀有所獲,我們把誦讀內(nèi)容分為低、中、高三個層次,逐步滲透,不斷提升。

      一、二年級主要誦讀《對子歌》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等,讓學(xué)生在誦讀中初步熟悉古文、了解古文、為今后誦讀古文創(chuàng)設(shè)了氛圍,打下了基礎(chǔ)。中年級則拓展原有的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》內(nèi)容,增加淺顯易懂的《論語》中的名句,作為誦讀的內(nèi)容。高年級隨著學(xué)生的理解有了一定的水平,則重點誦讀《論語》,分篇章導(dǎo)讀。經(jīng)過誦讀實踐和研究,2009年9月、2010年9月,經(jīng)過學(xué)校課題實驗小組的努力,我們編寫了“傳承經(jīng)典·翰墨樹人”系列校本教材《國學(xué)經(jīng)典誦讀》、《論語》、《書法人生》三本,這三本讀物匯集了國學(xué)經(jīng)典精華,更凝聚了我校教師的美好愿望。

      4、授之以法,提高誦讀效率

      許多學(xué)生有了經(jīng)典誦讀興趣,但如何誦讀,學(xué)生卻心中無底。為了更好地將經(jīng)典誦讀落到實處,使經(jīng)典誦讀成為有效的誦讀。我們采取了三管齊下的辦法,一是每班每周開設(shè)一節(jié)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課。這節(jié)課可以是經(jīng)典誦讀欣賞課、詩文韻律課、誦讀游戲課、古詩詞游園課等,通過這些不同類型的課,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會誦讀;二是每年級每月舉辦一次誦讀交流會,進行師生交流、生生交流、師生賽讀等方式,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到好的誦讀方法;三是課內(nèi)帶動課外,在課堂上,教師利用教材中已有的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,采取年級段不同,經(jīng)典誦讀方法的指導(dǎo)各有側(cè)重的辦法。比如低年級段則主要通過游戲等方法讓學(xué)生了解韻律不同誦讀方法不同,中年級段則主要通過“賞——誦——畫”的方法來感悟誦讀經(jīng)典的方法并加以運用到自己的誦讀經(jīng)典中最后通過畫把自己對經(jīng)典作品的理解表現(xiàn)出來,高年級則采用“誦讀——交流——評析”的方法誦讀國學(xué)經(jīng)典,讓學(xué)生在交流中誦讀經(jīng)典。品析經(jīng)典中所蘊含的哲理和文化內(nèi)涵。

      5、注重整合,激發(fā)誦讀興趣

      我們在課題研究實踐的過程中,不僅僅局限于在語文課堂上指導(dǎo)誦讀經(jīng)典,還注重國學(xué)經(jīng)典與其他學(xué)科、活動的有機整合,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。比如我們把國學(xué)經(jīng)典與音樂、美術(shù)、信息技術(shù)學(xué)科整合,音樂課上或給經(jīng)典的古詩配上節(jié)奏,即興來上一段精彩的說唱,或者在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱;美術(shù)課上,老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對國學(xué)經(jīng)典所描繪的內(nèi)容理解畫一畫,通過說、唱、畫等形式,學(xué)生從經(jīng)典中感悟到了國學(xué)經(jīng)典語言的精粹,感悟到了許多做人的真諦。學(xué)生升入三年級以后,學(xué)校開設(shè)了信息技術(shù)課,于是我們就以興趣班的形式組織部分三至六年級學(xué)生有針對性地到網(wǎng)上去瀏覽、搜集一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的知識,以拓寬他們的視野,豐厚他們的國學(xué)底蘊。

      6、開展活動,體驗誦讀樂趣

      為激發(fā)學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱情,引導(dǎo)學(xué)生持之以恒,堅持進行國學(xué)經(jīng)典誦讀。我們把“誦讀”和“活動”緊密結(jié)合在一起,用豐富多彩的主題活動讓誦讀經(jīng)典更富吸引力。為努力讓書香浸潤校園,讓經(jīng)典滋潤童年,讓閱讀伴隨學(xué)生成長,開展了學(xué)生們喜歡的讀書活動?!胺酱缡澜缣N書情”美麗書簽設(shè)計大賽、“讀書明理,成就人生”黑板報??乖u、“童年不同樣”校園故事創(chuàng)作大賽、“徜徉書海,沐浴花香”手抄報展評、“書香妙筆”詩詞設(shè)計大賽、“腹有詩書氣自華”辯論比賽、“快樂就從書中來”課本劇自編自導(dǎo)比賽、“書香畫韻”詩畫設(shè)計比賽等活動不斷豐富著學(xué)生的精神生活,讓學(xué)生獲得了更多享受成功的機會。此外我們還舉行了全校性的“我讀書,我快樂”的大型讀書系列活動。實驗進行到第二階段的后期,在以上活動開展的基礎(chǔ)上,學(xué)校還通過開展“大手牽小手,文明禮儀隨我行”、高年級網(wǎng)上共讀及開通讀書博客這些富有創(chuàng)意的讀書活動,有力地推動了國學(xué)誦讀活動的開展。通過這些國學(xué)誦讀活動的開展,讓學(xué)生在活動中體驗到了國學(xué)誦讀的樂趣,國學(xué)誦讀興趣、國學(xué)誦讀熱情空前高漲。

      7、激勵評價,獲取誦讀樂趣

      為了引導(dǎo)學(xué)生逐漸提升國學(xué)誦讀層次,激發(fā)誦讀興趣,養(yǎng)成正確的誦讀習(xí)慣,學(xué)校著眼于通過發(fā)揮激勵評價功能,堅持“多獎勵,不強求”、“多表揚,少批評”的原則,用“看誰讀得準,背得熟,記得牢”為標準,分組競賽,以給學(xué)生加“笑臉”等方式,激發(fā)學(xué)生誦讀、熟讀、直到背誦的濃濃興致。此外在學(xué)生達到某項要求的時候給以相應(yīng)的等級稱號, 各項表現(xiàn)突出的, 授予“書香好少年”稱號。讓學(xué)生在沒有壓力的前提下,自然誦讀,從中獲得背誦的樂趣和成就感。

      8、親子誦讀,分享誦讀快樂

      在經(jīng)典誦讀中,不僅有學(xué)生、教師的積極參與,我們還真誠地邀請家長加入誦讀行列,與孩子們一起在經(jīng)典的海洋中遨游,共同領(lǐng)略經(jīng)典的無窮魅力。我們提出“親子誦讀,最美麗的休閑”,使家長明確經(jīng)典誦讀的意義所在、達成目標,鼓勵家長帶孩子逛書店、送書給孩子、和孩子一起誦讀,用“童真、童心”營造家庭誦讀氛圍,幫助孩子養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。我們通過“優(yōu)秀誦讀家庭”的評選來展示成果,以真正實現(xiàn)校家和諧的誦讀環(huán)境。

      七、課題研究的主要成果和結(jié)論:

      兩年的課題實驗收獲,讓我們感到欣慰,因為國學(xué)誦讀已經(jīng)猶如一條河流在學(xué)生們的心田間激起美麗的漣漪,它讓學(xué)生找到了經(jīng)典誦讀的樂趣。還因為課題研究助推了我校的特色文化建設(shè),提升了學(xué)生的人文內(nèi)涵,提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。具體來說主要取得了以下成果。

      1、學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀興趣變濃了

      通過實驗調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣明顯增強了。絕大多數(shù)學(xué)生有主動誦讀的欲望和熱情,每天課間休息時間、上下學(xué)路上,我們都能看到學(xué)生們總是饒有興趣地互相背誦,有些有創(chuàng)意的學(xué)生還把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國學(xué)經(jīng)典編成拍手歌、謎語詩、接龍游戲等,使得經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)遍及校園。

      2、學(xué)生誦讀習(xí)慣已形成

      實驗前,學(xué)生絕大部分是被動地誦讀,現(xiàn)在學(xué)生逐步養(yǎng)成了每天誦讀的良好習(xí)慣。整個學(xué)期下來,許多學(xué)生誦讀的面逐步擴大,誦讀的量不斷增加,誦讀的質(zhì)大幅度提高,誦讀能力日益增強,語文綜合素養(yǎng)得到了整體提升。在誦讀中,學(xué)生對作品的興趣不在僅停留在“故事情節(jié)”上,不再僅滿足于“看書”,開始了真正意義上的“讀書”。他們也開始關(guān)注人物命運,思索作品所反映的社會問題,注意作者的表達方式,以自己的眼光評判作品的好壞優(yōu)劣等,把讀與思、讀與記、讀與寫逐步結(jié)合起來,閱讀的目的性增強,閱讀的質(zhì)量得到了提高。

      3、逐步形成了一套誦讀體系

      根據(jù)“直面經(jīng)典,不求甚解,但求熟背,終身受益”的宗旨,我校在引導(dǎo)學(xué)生誦讀過程中逐步形成了一套多樣化的、學(xué)生喜愛的誦讀體系,即:唱——讀——抄——畫——賽。唱,即借用韻味相同的歌曲旋律,把古詩詞帶入其中,讓學(xué)生伴著熟悉的旋律唱著新鮮的古詩詞,在輕松娛樂的中受到教育,陶冶情操。讀,每天課前2分鐘,午會前5分鐘,組織學(xué)生朗讀或自由誦讀。抄,讓高年級學(xué)生做詩文卡,辦手抄報等。畫,學(xué)生在背誦經(jīng)典的基礎(chǔ)上,把自己對經(jīng)典的理解和所描繪的形象通過畫展示出來。賽,即班級、年級、學(xué)校逐層舉辦國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。

      4、學(xué)生語文素養(yǎng)提高了 開展經(jīng)典誦讀活動兩年來,我們感覺學(xué)生的改變真的非常明顯:經(jīng)典誦讀的韻味越來越濃,對語言的感知和理解能力大大提高;經(jīng)典誦讀的感受體驗豐富多彩;學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的文字欣賞能力提高了,而且學(xué)生的知識面越來越開闊了,表達能力越來越強,越來越多的學(xué)生在各種場合學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的意識增強了,在寫作和交流時時不時地引用上幾句經(jīng)典中的句子,使得作文包括網(wǎng)上博文增添了不少文采。學(xué)校《啟航》??蠈W(xué)生的作品讓不少家長都感到驚訝。近年來,學(xué)生有不少作品發(fā)表于報紙雜志,其中2010年,我校有十多名學(xué)生的作文發(fā)表在《小學(xué)生之友》雜志上,在參加各級作文征文比賽中,我校學(xué)生均獲得了較好的成績,其中每年都有十多名學(xué)生參加江西省新蕾杯作文比賽、祝福祖國六十華誕征文比賽中獲省級獎,六名學(xué)生參加全市課外閱讀知識競賽中獲市級獎,2010年在豐城市首屆中小學(xué)生“美文共賞”朗誦比賽中,奪得了第一名的好成績。

      5、學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升

      通過兩年的經(jīng)典誦讀,我們欣喜地看到,“愛國情”、“親情”、“友情”、“傳統(tǒng)美德”猶如春雨般無聲地滋潤著學(xué)生的心田,陶冶著學(xué)生的情操,提高了學(xué)生的道德水準。學(xué)生的精神面貌煥然一新:一是每周一升旗時,我們能發(fā)現(xiàn)學(xué)生專注國旗的眼神變得越來越明亮了,二是學(xué)生的性情變得溫和了、舉止文雅了,學(xué)校涌現(xiàn)出越來越多的愛學(xué)習(xí),守紀律,尊師長,敬同學(xué)的好學(xué)生。從前嬌縱任性的“小公主”、“小皇帝”逐漸變得懂事了,連家長們也直夸“經(jīng)典誦讀”讀得好。三是學(xué)生的行為改變了。我們發(fā)現(xiàn)如今許多好的行為正逐漸替代以前不良的習(xí)慣。如以前三翻五次要求學(xué)生不許帶東西進校,可每天還是有學(xué)生吃零食后留下的垃圾,而今這種現(xiàn)象卻日漸消失,教室里整潔清新;從前老師要求同學(xué)不可在走廊、樓梯口追逐打鬧,可每天都看見部分同學(xué)在走廊上你追我打,而今,每當同學(xué)們邁進校門后,教室里便傳來瑯瑯的書聲;在瑯瑯的誦讀聲中,學(xué)生猶如與歷代圣賢平等對話,感受到先輩們先進的思想。學(xué)生討論交流,對照自己找差距,辨別自己的行為哪些是對的,哪些還做不到的,今后應(yīng)該怎樣做。通過“經(jīng)典詩文誦讀”活動,學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成越來越好。

      6、教師教研能力提高了

      通過參與課題研究,教師們的教研能力有了更大的提高,特別是我們的一些教師所上的國學(xué)研究課獲得了廣泛的好評。此外,教師通過理論學(xué)習(xí),集體備課和課例研討,我們的教師教學(xué)理念得到更新,科研意識正不斷增強、綜合素質(zhì)普遍提高。教師在實踐中認真撰寫隨筆,總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高自己的反思能力與理論水平。短短的兩年半時間內(nèi),課題組教師所撰寫的教學(xué)論文、教學(xué)設(shè)計等有多篇發(fā)表在省級報刊上,其中課題組組長傅彬撰寫的《例談學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變》、《發(fā)揮博客優(yōu)勢,促進作文教學(xué)》分別發(fā)表在《江西教育》、《語文教學(xué)與研究》雜志上,陳濤老師撰寫的《如何引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀》發(fā)表在《教師博覽》雜志上。此外,課題組成員有30多人次獲省、市級論文獎,陳濤、陳嬌莉老師分別參加省、市級以上閱讀指導(dǎo)課獲一、二等獎。

      7、校園文化特色已形成

      隨著國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展,我校書香校園文化已成為學(xué)校的一大亮點。盡顯文化氣息的書香走廊,一句句催人奮進、瑯瑯上口的名人名言,名言配畫、圖文并茂的校園外墻文化,各具特色的班級名片,一段段蘊含哲理、意味深長的班訓(xùn)感言,匠心獨運的讀書板報與墻壁文化,一本本散發(fā)著濃濃墨香的??⑿1窘滩暮徒萄兄?,一個個國家級、省級課題的立項、結(jié)項,一張張參加活動的獲獎證書,一對對親子誦讀的感人畫面,讓走進實驗小學(xué)的人,無不稱嘆:這真是一個充滿書香靈氣的校園。

      八、課題研究的反思

      看到國學(xué)經(jīng)典誦讀活動終于有效地開展起來了,我們倍感欣慰,同時,我們也深深感到:如何處理好學(xué)業(yè)負擔和經(jīng)典誦讀時間上的矛盾、怎樣才能將經(jīng)典誦讀教學(xué)與小學(xué)語文課堂教學(xué)深層融合、如何解決中低年級國學(xué)經(jīng)典誦讀過程中存在的識字困難還是待解決的問題,在當今信息技術(shù)日新月異發(fā)展的今天,如何利用和開發(fā)更多國學(xué)誦讀資源,也是我們今后努力的方向。

      借助國學(xué)經(jīng)典,提高學(xué)生雙文素養(yǎng),絕非一朝一夕。兩年來,我們欣喜地聽著,看著,感受著經(jīng)典誦讀帶給孩子們的種種歡娛和教益,并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著,感染著,可以說,是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園,是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。今后,我們還將繼續(xù)深入研究下去,課題雖結(jié)題,但我們研究國學(xué)經(jīng)典誦讀的腳步不會停下,“路漫漫系其修遠兮,吾將上下而求索?!?/p>

      第三篇:國學(xué)經(jīng)典誦讀材料

      瑞安市教育局關(guān)于推薦評選十佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校、二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師、三百佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生的通知

      各教育學(xué)區(qū)、各義務(wù)教育階段學(xué)校:

      為了樹立先進典型,建設(shè)積極、良好的校園文化,提高廣大學(xué)生文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì),進一步推動“國學(xué)經(jīng)典”誦讀活動發(fā)展,根據(jù)《關(guān)于開展義務(wù)教育階段學(xué)?!皣鴮W(xué)經(jīng)典“誦讀活動的通知》(瑞教義?2011?109號)文件精神,決定在全市義務(wù)教育階段學(xué)校組織開展十佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校、二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師、三百佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評選及表彰活動?,F(xiàn)將評選有關(guān)事項通知如下:

      一、推薦評選對象

      (一)十佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校:義務(wù)教育階段學(xué)校。

      (二)二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師:義務(wù)教育階段學(xué)校中從事教學(xué)、管理的教師。

      (三)三百佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生:義務(wù)教育階段學(xué)校參加誦讀活動的學(xué)生。

      二、推薦評選條件

      (一)十佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校評選條件

      1.學(xué)校高度重視誦讀活動,成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研組長及骨干教師組成的誦讀活動小組。有業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)負責組織和開展誦讀活動,制定切實可行的誦讀活動計劃,落實有實效。

      2.學(xué)校利用晨讀、午間,每周安排一定量課時時間開展經(jīng)典誦讀活動。大力提倡學(xué)生利用課余時間誦讀經(jīng)典,以經(jīng)典誦讀豐富學(xué)生的課余生活。

      3.學(xué)校將經(jīng)典誦讀教育與德育工作有機結(jié)合,利用各種育人陣地開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀教育活動。

      4.能夠加強對兒童經(jīng)典誦讀評價機制的研究,充分發(fā)揮評價的作用,激發(fā)學(xué)生誦讀興趣,在全市經(jīng)典誦讀活動中取得較好成績。

      (二)二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師評選條件

      1.能夠按照學(xué)校關(guān)于經(jīng)典誦讀活動要求,積極主動參加市、校經(jīng)典誦讀活動,是學(xué)校誦讀活動的教學(xué)骨干。

      2.長期在班級開展班集體經(jīng)典誦讀等活動,并獲得經(jīng)典誦讀經(jīng)驗,成果顯著。

      3.積極通過多種形式進行推廣活動,在校內(nèi)外有較大影響。

      (三)三百佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評選條件

      1.積極主動參加市、校經(jīng)典誦讀活動,能堅持長期經(jīng)典誦讀,并有豐富的積累。

      2.在經(jīng)典誦讀活動中表現(xiàn)突出,在學(xué)?;虬嗉壷杏幸欢ǖ氖痉蹲饔谩?/p>

      三、評選辦法及要求

      (一)各教育學(xué)區(qū)、各學(xué)校要高度重視評選工作,按照公正、公平、公開的原則,根據(jù)分配的名額,精心組織,擇優(yōu)推薦,以樹立典型、激勵先進、促進工作。

      (二)十佳“國學(xué)經(jīng)典”學(xué)校、二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師根據(jù)名額(附件1)進行推薦,并參加全市聯(lián)評產(chǎn)生。三百佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生由各學(xué)區(qū)分配、各學(xué)校直接推薦確定。

      (三)推薦十佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校,須認真填寫《瑞安市十佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校評選推薦表》(見附件2),并附2000字左右的推薦材料;推薦二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師須認真填寫《瑞安市二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師評選推薦表》(見附件3),并附1000字左右的事跡材料。以上兩項推薦材料組檔須按推薦表、活動方案、活動過程、相關(guān)榮譽及其它相關(guān)材料順序裝訂,紙張大小為A4,編好頁碼。推薦三百佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生須認真填寫《瑞安市三百佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評選推薦表》(見附件4),并附1000字左右的事跡材料。

      瑞安市三百佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評選

      學(xué)

      推生姓名:薦學(xué)校:表日期:

      薦表

      瑞安市三百佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評選推薦表

      第四篇:國學(xué)經(jīng)典誦讀

      龜雖壽

      曹操

      神龜雖壽,猶有竟時。塍蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。過故人莊

      孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。

      夜雨寄北

      李商隱

      君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.題破山寺后禪院

      常建 清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心,萬籟此都寂,但余鐘磬音。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

      李白

      楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。

      泊秦淮

      唐 杜牧

      煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

      商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

      《觀書有感》

      朱熹

      半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

      問渠那得清如許,為有源頭活水來。

      登幽州臺歌

      【唐】陳子昂

      前不見古人,后不見來者。

      念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

      長 歌 行(漢樂府)

      青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。

      無題

      李商隱

      相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

      春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

      曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

      蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

      相見歡·無言獨上西樓

      李煜(南唐后主)

      無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

      剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。

      木蘭詩

      唧唧復(fù)唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。

      問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄。愿為市鞍馬,從此替爺征。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

      萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強??珊箚査?,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

      爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

      雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌? 論語十則

      1.子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”(《學(xué)而》)2.曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)3.子曰:“溫故而知新,可以為師矣(yǐ)?!保ā稙檎罚?.子曰:“學(xué)而不思則罔(wǎng),思而不學(xué)則殆(dài)?!?《為政》)5.子曰:“由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也?!?《為政》)6.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自?。▁ǐng)也?!?《里仁》)7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?《述而》)8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》)

      9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?《子罕》)10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?《衛(wèi)靈公》)

      再別康橋 徐志摩 輕輕的我走了,正如我輕輕的來; 我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽中的新娘,波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖; 在康河的柔波里,我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;

      揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的來; 我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

      第五篇:誦讀國學(xué)經(jīng)典

      誦讀國學(xué)經(jīng)典,爭做美德少年

      國學(xué)是一種大一統(tǒng)式的“文化調(diào)和”。五術(shù)六藝諸子百家之學(xué),東西南北凡吾國域內(nèi)之學(xué),都可稱為“國學(xué)”,即中華民國之學(xué)皆可稱為國學(xué)。國學(xué)經(jīng)典凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓。古往今來,無數(shù)人從中汲取知識,陶冶情操,提高修養(yǎng)。學(xué)習(xí)國學(xué)的重要性由此可見。

      從小我們就開始接觸國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》,“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。昔孟母......”幾乎每個小孩都耳熟能詳,所以國學(xué)對于我們并不陌生?!按饶甘种芯€,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報。但我們一次次的辜負她,只求索取,不求報答。我們甚至將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當做是一種施舍···讀到這些語句,我的心中不由得回想起了自己的母親,我不關(guān)注她的衣食住行,她對我的關(guān)注卻面面俱到···

      “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng),其核心是做人的“道” 和“德”,就是通常說的“道德”。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇···這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當中,置身于做人的倫理大道當中。百善孝為先。行孝是為人子女的本分,但我往往注重以大行而實孝,以為以后賺大錢給父母就是對父母的報答,以為會賺錢就是有能力,就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母,必須從細小入手,身有傷,貽親憂,要做到孝心常在,而非一時之念想,是切身處地站在父母親的角度考慮事情。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經(jīng)常說:“受人滴水之恩,當以涌泉相報?!?《弟子規(guī)》讓我更明白了“感恩”:感恩天地給予陽光空氣和水,感恩父母給予的生命、感恩朋友的關(guān)心幫助,感恩老師批評指正。讀了《弟子規(guī)》之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習(xí)以為?;蜃约赫J為對的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。

      經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,誦讀國學(xué)經(jīng)典,爭做美德少年。

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