第一篇：帝益普洱2014年廣告語

帝益普洱2014年廣告語

帝益普洱強(qiáng)不強(qiáng)，你去問問李克強(qiáng) 帝益普洱行不行，你去問問習(xí)近平上過電視上過報(bào)，世界人民都知道 不騙人民不騙黨，產(chǎn)品過硬才上場 如果你說沒看到，那是手機(jī)沒信號 買一餅送給父母，養(yǎng)育之恩補(bǔ)一補(bǔ) 買一餅送丈母娘，他說女婿比兒強(qiáng) 買一餅送給朋友，感情天長又地久 送完朋友送知己，有誰不說感謝你 今年過節(jié)不送禮，送禮就送帝益茶??！

第二篇：2018年帝益普洱茶春節(jié)賀詞

2018年帝益普洱茶春節(jié)賀詞

尊敬的各位親：

雞去長空辭舊歲，狗來大地迎新春，又一個(gè)充滿希望的春天來臨。在這處處洋溢著迎春喜慶氣息的時(shí)候，云南帝益三味茶業(yè)有限公司攜全體員工向您致以新春最美好的祝愿。

云南帝益三味茶業(yè)有限公司始創(chuàng)至今已經(jīng)走過了17個(gè)春秋，17年來帝益的發(fā)展和成績離不開您的支持和關(guān)愛，這一切我們銘記在心，對您深表謝意。

回首已去的2017年，我們共同經(jīng)歷了酸甜苦辣，我們希望您也對未來的2018年滿懷信心和熱情，盼望能在2018年中與您愉快合作。

展望未來，我們將不斷努力，吸取銷售經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)真對待每一個(gè)過程，每一個(gè)細(xì)節(jié)，竭誠為您提供最優(yōu)質(zhì)的帝益普洱茶，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。創(chuàng)造帝益普洱茶更加美好的明天。

最后，在一次向各位老板和您的家人致以誠摯的祝福和節(jié)日的問候：節(jié)日快樂，身體健康，生意興?。?！

云南帝益三味茶業(yè)有限公司 2018年2月10號

第三篇：云南帝益三味茶業(yè)有限公司 簡介

云南帝益三味茶業(yè)有限公司

公司介紹：

坐落在春城昆明學(xué)府路金鼎科技園區(qū)，是一家專業(yè)研制開發(fā)、生產(chǎn)普洱茶的年輕機(jī)構(gòu)。目前，主要致力于帝益三味茶和帝益普洱茶的創(chuàng)新開發(fā)與經(jīng)營。帝益品牌普洱茶系列不僅選料考究，制作工藝也相當(dāng)獨(dú)特，因此，其茶品的口味、湯色及香氣等均屬上乘！

云南帝益三味茶業(yè)有限公司 在普洱地區(qū)【原思茅】，西雙版納，臨滄，瑞麗，采取聯(lián)營和承包方式擁有5000多畝茶葉原料生產(chǎn)基地，強(qiáng)有力保證了產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)原料。云南普洱地區(qū)【原思茅】，西雙版納，臨滄產(chǎn)茶區(qū)海拔1300米以上，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，無四季之分，唯有干濕之別。年平均氣溫18°C左右，雨量充沛，云霧彌漫，晝夜溫差大，土壤理化性能好，纖維素合成速度緩慢，古茶樹多，為形成優(yōu)越品質(zhì)的名優(yōu)茶奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和自然條件，形成了普洱茶獨(dú)有的品質(zhì)。經(jīng)我公司精良的工藝設(shè)備，科學(xué)的檢測手段，雄厚的技術(shù)力量，完善的企業(yè)管理，精心選料，精心設(shè)計(jì)，精心加工，制造出栩栩如生，無污染的名優(yōu)普洱茶，使人們喝的放心，喝的滿意。傳承歷史，開創(chuàng)未來！

歲月流逝，幾度輝煌。

云南帝益三味茶業(yè)有限是中國普洱茶界一支品質(zhì)卓越的金牌公司，云南帝益三味茶業(yè)有限公司秉承‘追求卓越，勇攀新高’的企業(yè)精神，以‘為人類提供高尚的普洱茶品享受和高尚的精神享受’為企

業(yè)使命，以發(fā)掘普洱茶的商業(yè)文化為著力點(diǎn)，精心制造原料最好，質(zhì)量最高，品質(zhì)最優(yōu)的普洱茶，從〔普統(tǒng)〕走向〔帝益〕【胡公子】。站在新起點(diǎn)，塑造新形象，打開新局面。針對市場形勢，云南帝益三味茶業(yè)有限公司推出了新的多種多樣的合作方法，貼牌加工各式各樣的定制普洱茶，在深入開掘〔普統(tǒng)〕普洱茶文化底蘊(yùn)的同時(shí)，注入了嶄新的〔帝益〕〔胡公子〕從而使云南帝益三味茶業(yè)有限公司的〔普統(tǒng)〕〔帝益〕〔胡公子〕品牌的文化和形象更加完整，立體化的呈現(xiàn)在廣大茶人 茶友 茶商的面前。在普洱茶的低谷時(shí)期，云南帝益三味茶業(yè)有限公司調(diào)整，理順了公司組織機(jī)構(gòu)，修正，豐富和完善了茶品系統(tǒng)，注入了新的文化元素和文化內(nèi)涵，從一個(gè)新的高度上提升了產(chǎn)品形象和企業(yè)形象。在云南若干茶廠仍處于觀望，等待，消沉的狀態(tài)下，云南帝益三味茶業(yè)有限公司選擇了主動(dòng)出擊，勇于開拓，踏著困難前進(jìn)！勇創(chuàng)〔帝益〕〔胡公子〕普洱茶品牌??！云南帝益三味茶業(yè)有限公司在中國普洱茶發(fā)展的第二個(gè)階段的緊要關(guān)頭，做出了清醒 勇敢的選擇，以領(lǐng)頭雁的姿態(tài)和面貌，走在了云南普洱茶企業(yè)的前列。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

一、我們的優(yōu)勢：

1、品牌優(yōu)勢：云南帝益普洱茶從創(chuàng)建開始，始終注重品牌的建設(shè)及維護(hù)，被譽(yù)為“普洱茶新生代第一品牌”

2、資源優(yōu)勢：云南帝益普洱茶在云南普洱茶優(yōu)質(zhì)原料最集中的西雙版納勐海地區(qū)，臨滄茶區(qū)，擁有數(shù)萬畝大葉曬青大葉茶種合作基地

3、品質(zhì)優(yōu)勢：云南帝益普洱茶注重人才引進(jìn)和技術(shù)引進(jìn)。

4、營運(yùn)管理優(yōu)勢：帝益普洱茶擁有專業(yè)化的營銷團(tuán)隊(duì)，引進(jìn)浙江、廣州、北京、上海、臺灣的營銷專家，通過對代理連鎖的經(jīng)營方法、贏利模式、服務(wù)技巧、營銷流程、儲藏技術(shù)等都做了詳細(xì)說明，為連鎖形象店的規(guī)范營運(yùn)和管理提供良好指導(dǎo)。

5、廣告宣傳優(yōu)勢：云南帝益普洱茶 注冊商標(biāo)有：帝益 胡公子 帝益普洱茶歷來注重品牌廣告宣傳，并入住新螺螄灣茶葉市場；同時(shí)帝益普洱茶和國內(nèi)眾多報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站、電視臺等媒體有著良好的合作關(guān)系。

6、后端人才儲備培訓(xùn)：帝益普洱茶歷來注重對企業(yè)人才儲備、培訓(xùn)，并向代理商、加盟商提供專業(yè)茶藝人才、營銷人才的培訓(xùn)服務(wù)，以提高各代理、連鎖的經(jīng)營管理水平、銷售技巧、服務(wù)水平、茶文化知識等。

7、定單式生產(chǎn)：帝益普洱茶除連續(xù)推出特色的小沱茶常規(guī)產(chǎn)品以外，還根據(jù)各地市場不同需求和紀(jì)念事件需要，為全球客戶量身定做特供產(chǎn)品，滿足不同消費(fèi)者的不同需要。

8、統(tǒng)一的連鎖形象視覺系統(tǒng)：帝益普洱茶聘請專業(yè)設(shè)計(jì)專家設(shè)計(jì)連鎖店、代理點(diǎn)的統(tǒng)一視覺形象、裝修風(fēng)格等。并依據(jù)八統(tǒng)一原則，根據(jù)各地實(shí)際情況為代理商、加盟商提供專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)。

二、代理、加盟商條件：

1、認(rèn)同帝益品牌：認(rèn)同帝益普洱茶的經(jīng)營理念，尊重【帝益】品牌的品牌價(jià)值，并有真誠合作愿望。

2、具備良好品德：代理商、加盟商具備良好的個(gè)人品德及職業(yè)道德，具有良好的社會關(guān)系。具備務(wù)實(shí)認(rèn)真塌實(shí)的事業(yè)態(tài)度和經(jīng)營思想。

3、資金實(shí)力：代理商、加盟商擁有和經(jīng)營項(xiàng)目相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以保證順利開展業(yè)務(wù)有充足的資金備貨，能接受先款后貨的要求，及愿意支付市場管理保證金。

4、經(jīng)營能力：代理商、加盟商應(yīng)具備一定的經(jīng)營管理能力和文化品位。

5、適合的經(jīng)營場所：代理商有適合的經(jīng)營場所、加盟商有適合茶葉生意的經(jīng)營門店是產(chǎn)品成功推廣的有利條件之一。

6、協(xié)調(diào)管理：代理商、加盟商愿意接受帝益普洱茶的統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理，保證市場經(jīng)營的合理秩序。

第四篇：普洱文化建設(shè)

彰顯中國茶城魅力 致力建設(shè)“文化普洱”

5月5日晚，思茅紅旗廣場鑼鼓喧天，彩旗飄揚(yáng)，萬眾歡騰，普洱市第二屆民族文化藝術(shù)節(jié)開幕式在這里隆重舉行，市領(lǐng)導(dǎo)沈培平、朱飛云、魏紅、王正昌、伍中華、柳彬、張善強(qiáng)、白文彬、趙平云、高頌山、寸強(qiáng)、盛軍、鄭映德等，市直有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，以及國內(nèi)外嘉賓、當(dāng)?shù)厝罕姷冉f人參加了開幕式活動(dòng)。

市委副書記、市長沈培平宣布普洱市第二屆民族文化藝術(shù)節(jié)開幕。

市委副書記朱飛云致詞，本屆民族文化藝術(shù)節(jié)組委會主任、副市長寸強(qiáng)主持開幕式。

朱飛云在致詞中說，第二屆民族文化藝術(shù)節(jié)隆重開幕，這既是普洱在精心打造“中國茶城大品牌”，致力建設(shè)“文化普洱”進(jìn)展中的一件大事，也是一次集中展示和弘揚(yáng)普洱民族文化的盛會。

朱飛云說，普洱的民族文化多元而厚重，在這片神奇的土地上，勤勞、勇敢、智慧的普洱各民族人民創(chuàng)造了燦爛的文化和歷史，孕育了原始古樸、多姿多彩、獨(dú)具魅力的民族文化、普洱茶文化和原生態(tài)文化。這里，有被稱為“新中華民族團(tuán)結(jié)第一碑”———普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑，有反映傣族歷史文化的孟連宣撫司署，有舞劇《云海豐碑》，電影《蘆笙戀歌》，歌曲《阿佤人民唱新歌》、《婚誓》，舞蹈《木鼓舞》、《甩發(fā)舞》、《阿米車》等等。朱飛云說，普洱處處都展示著燦爛奪目的民族文化風(fēng)采。在這片世界茶樹發(fā)源地的中心地帶，普洱茶的原產(chǎn)地、集散地、茶馬古道源頭的神奇土地上，全市各族人民必將傳承和弘揚(yáng)博大精深的民族文化、普洱茶文化和原生態(tài)文化，在成功舉辦首屆民族文化藝術(shù)節(jié)的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，用與時(shí)俱進(jìn)的語言思維，用詞韻、用音符、用音樂、用舞蹈……譜寫古老而年輕的民族文化，展示普洱民族文化的燦爛與輝煌，夯實(shí)普洱各族人民的精神支柱，鼓勵(lì)和鼓舞普洱各族人民在建設(shè)小康社會、和諧社會的征途上闊步前進(jìn)。

朱飛云說，市委、市政府始終致力于對各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、整理、提升、保護(hù)和開發(fā)，致力于民族自豪感的激發(fā)和自信心的培養(yǎng)，致力于將文化做成一個(gè)完全符合科學(xué)發(fā)展觀和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新興產(chǎn)業(yè)，不斷豐富和完善以中國茶城大品牌聯(lián)動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)和民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的思路，促進(jìn)和加快文化產(chǎn)業(yè)化、文化經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)民族文化特色大市的目標(biāo)。

朱飛云最后說，民族文化是智慧的象征、生命的象征、和諧的象征。兩年一屆的民族文化藝術(shù)節(jié)的舉辦，就是要突出展示“綠色普洱、生態(tài)普洱、文化普洱”的區(qū)域特色，就是要突出展示“茶林里長出的城市”的迷人風(fēng)韻，就是要彰顯普洱茶文化、原生態(tài)文化、民族文化等資源富集的優(yōu)勢，就是要彰顯普洱民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、開放發(fā)展的新形象和良好的投資環(huán)境，為普洱經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)I造和諧氛圍。

本屆藝術(shù)節(jié)邀請了越南、緬甸、老撾三國的民間藝術(shù)團(tuán)參加；華東地區(qū)畫報(bào)采訪團(tuán)記者們參加了開幕式。開幕式上，國內(nèi)外賓客興高采烈地觀看了大型文藝晚會《歡聚茶城》。

第二屆民族文化藝術(shù)節(jié)從5月5日至9日舉行，節(jié)日期間，還將舉行風(fēng)情展演、歌舞互動(dòng)廣場、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長廊、民族傳統(tǒng)特色美食、商務(wù)經(jīng)貿(mào)等系列活動(dòng)。

文化育警綻奇葩 普洱消防警營文化建設(shè)顯成效

今年以來，普洱支隊(duì)積極響應(yīng)上級號召，緊跟時(shí)代發(fā)展變化和部隊(duì)建設(shè)形勢任務(wù)要求，堅(jiān)持把警營文化環(huán)境建設(shè)作為加強(qiáng)部隊(duì)正規(guī)化建設(shè)和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的落腳點(diǎn)，積極探索新形勢下加強(qiáng)警營文化建設(shè)新方法、新思路，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，努力為官兵營造了一個(gè)和諧、進(jìn)取、活躍的警營環(huán)境。

建機(jī)制，重實(shí)效，加快建設(shè)步伐。支隊(duì)黨委深刻認(rèn)識到，警營文化具有教育人、培養(yǎng)人、激勵(lì)人的功能，是推進(jìn)消防工作和部隊(duì)建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。為此，支隊(duì)將警營文化建設(shè)作為政治建隊(duì)重點(diǎn)工作來抓，立足實(shí)際，廣開渠道，積極探索具有普洱特色的基層文化建設(shè)新路子，大力加強(qiáng)警營文化建設(shè)，不斷加大用先進(jìn)警營文化塑造人、培育人的工作力度。同時(shí)，支隊(duì)專門成立了以支隊(duì)長為組長的警營文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，下發(fā)了《武警普洱市消防支隊(duì)關(guān)于警營文化建設(shè)的實(shí)施意見》，同時(shí)明確了警營文化工作的組織、內(nèi)容、形式和要求，科學(xué)設(shè)計(jì)切實(shí)可行的警營文化發(fā)展規(guī)劃，從而使警營文化建設(shè)走上了規(guī)范化軌道。各大、中隊(duì)也成立相應(yīng)的組織，加強(qiáng)對基層經(jīng)營文化的領(lǐng)導(dǎo)，以抓好俱樂部建設(shè)為契機(jī)，結(jié)合本地文化特色和自身特點(diǎn)，制定了詳細(xì)的推進(jìn)表，進(jìn)一步細(xì)化警營文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，提升警營文化建設(shè)指導(dǎo)力度。

抓硬件，促建設(shè)，扮靚警營環(huán)境。支隊(duì)充分認(rèn)識到警營文化是一種搭建在良好的基礎(chǔ)設(shè)施平臺上的與部隊(duì)建設(shè)相適應(yīng)的文化體現(xiàn)，為此，支隊(duì)黨委積極謀求新的發(fā)展方向，從官兵需求出發(fā)，充分發(fā)揮官兵的主觀能動(dòng)性，全面加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)，努力打造拴心留人、和諧的警營環(huán)境。支隊(duì)先后投資數(shù)百萬元建成五條警營文化長廊、科普教育基地，為全市消防部隊(duì)建設(shè)特色的警營文化陣地樹立起典范作用。目前支隊(duì)機(jī)關(guān)、各基層大隊(duì)警營文化長廊、文化紅墻、休閑娛樂俱樂部都已成為豐富官兵知識，陶冶官兵情趣、凝聚警心的催化劑。今年來，支隊(duì)還投入65萬元在營區(qū)建造水景觀、種植樹木、添加觀景石，為官兵打造了妙曼、綠色、生態(tài)式的營區(qū)。思茅區(qū)大隊(duì)投入大量的人力、物力，為官兵建立休閑俱樂部，改造了學(xué)習(xí)室，增添新設(shè)備，為全體官兵工作、學(xué)習(xí)訓(xùn)練創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。同時(shí)其他大隊(duì)還利用墻面打造了以展現(xiàn)部隊(duì)特色和地方紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的文化長廊，在營區(qū)醒目位置設(shè)立了警世恒言、名人格言，不但美化了營區(qū)，更為官兵們創(chuàng)造了一個(gè)美觀、優(yōu)雅、舒適、實(shí)用的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

掘資源，創(chuàng)品牌，修煉部隊(duì)軟實(shí)力。在部隊(duì)警營文化建設(shè)中，支隊(duì)重點(diǎn)在提升部隊(duì)軟實(shí)力上下功夫，并堅(jiān)持突出特色、提升品位、打造精品、樹立品牌的原則，先后投入資金建立了隊(duì)史館、榮譽(yù)室、學(xué)習(xí)室、娛樂室，在堅(jiān)持從嚴(yán)治警的同時(shí)，用先進(jìn)的文化引導(dǎo)官兵、教育官兵、鼓舞官兵，激發(fā)廣大官兵獻(xiàn)身消防事業(yè)的熱情和建功立業(yè)的事業(yè)心，使警營文化成為消防工作和隊(duì)伍建設(shè)的推動(dòng)器。今年來，全市各縣區(qū)消防大隊(duì)加大了軟件設(shè)施建設(shè)力度，建設(shè)了功能設(shè)施完善的俱樂部，改造了榮譽(yù)室，購置了一大批培養(yǎng)官兵興趣愛好的樂器、音響及各種文體設(shè)施，建設(shè)了網(wǎng)絡(luò)俱樂部、圖書室等、使官兵在業(yè)余時(shí)間找到學(xué)習(xí)、娛樂的天地。

辦活動(dòng)，激潛力，提升官兵綜合素質(zhì)。為了培養(yǎng)好警營特色文化隊(duì)伍，支隊(duì)堅(jiān)持在深入挖掘和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的同時(shí)，因地制宜開發(fā)出了極具普洱特色的新型文化精品。今年，支隊(duì)在全市開展了提升官兵語言表達(dá)能力活動(dòng)，即每周一至周五早餐、午餐前由值班干部（值班員）組織進(jìn)行即興演講，每日早餐、午餐前由一名官兵進(jìn)行演講，演講后由值班干部（值班員）隨機(jī)抽取三名官兵進(jìn)行點(diǎn)評。通過開展該活動(dòng)，不但豐富了警營文化活動(dòng)，拓展消防官兵視野、知識廣度及理論深度，同時(shí)還提升全市消防官兵的演講能力、交際能力和群眾工作能力，激發(fā)官兵主動(dòng)閱讀、主動(dòng)關(guān)注時(shí)事、主動(dòng)關(guān)注理論前沿的學(xué)習(xí)精神。支隊(duì)還開展了學(xué)唱“公安消防部隊(duì)組歌”活動(dòng)，并制作了《茶城消防鐵軍必唱歌曲》歌本下發(fā)給廣大官兵，幫助官兵進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來激勵(lì)官兵斗志，陶冶官兵情操。同時(shí)，各基層單位還結(jié)合自身情況，組建了書畫、攝影、曲藝、樂器等興趣小組，組織創(chuàng)作、編排反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)的文藝作品，還聘請專業(yè)老師來隊(duì)輔導(dǎo)文藝課，這種“手把手”的輔導(dǎo)模式，充分調(diào)動(dòng)起官兵參與的積極性，部隊(duì)警營特色文化建設(shè)得到了進(jìn)一步升華。

以高度的文化自覺和文化自信加快建設(shè)文化普洱 文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。在當(dāng)今時(shí)代，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是世界各國綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。我們黨早在建黨之初就非常重視文化、宣傳和教育工作。從蘇區(qū)開始到全國解放，文化就是除了軍事戰(zhàn)線之外眾多戰(zhàn)線中的一條?！叭齻€(gè)代表”重要思想把文化從中國眾多戰(zhàn)線中的一條變?yōu)榻h的三根柱子之一，這是歷史性的跨越。從那以后，我們黨出臺了很多加強(qiáng)文化建設(shè)的政策和措施，直到胡錦濤總書記在全國民盟、民進(jìn)的聯(lián)組會上提出“八榮八恥”。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，“推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。推動(dòng)文化普洱建設(shè)，就必須全面準(zhǔn)確地把握文化建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高文明素質(zhì)，增強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化普洱建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感。

一、文化及文化普洱建設(shè)

文化是一種社會現(xiàn)象，它以物質(zhì)為基礎(chǔ)，每一個(gè)社會都有與之相適應(yīng)的文化。文化隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會制度的產(chǎn)生而改變，有其自身的客觀規(guī)律。廣義的文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的所有成果。狹義的文化就是人類所創(chuàng)造的精神成果如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技、思想、道德等社會意識形態(tài)。

文化無所不在，只要有人的地方就有文化。普洱“一市連三國、一江通五鄰”，有14個(gè)世居民族、9個(gè)少數(shù)民族自治縣，少數(shù)民族人口占全市總?cè)丝诘?0%左右；有距今3540萬年的茶樹始祖寬葉木蘭化石，有2700余年的野生古茶樹王、1700多年的過渡型古茶樹和千年萬畝栽培型古茶園及100多萬畝現(xiàn)代茶園；全市森林覆蓋率高達(dá)67%，負(fù)氧離子含量在七級以上，有2個(gè)國家級、4個(gè)省級自然保護(hù)區(qū)，是云南“動(dòng)植物王國”的縮影和全國生物多樣性最豐富的地區(qū)之一。建設(shè)文化普洱，就是要結(jié)合普洱實(shí)際，把握一個(gè)體系、突出三個(gè)重點(diǎn)、實(shí)施八大工程，建設(shè)文化橋頭堡，推進(jìn)“138”思路的落實(shí)?！?”就是把握一個(gè)體系，即社會主義核心價(jià)值體系這個(gè)興國之魂，形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和基本的道德規(guī)范?！?”就是突出三個(gè)重點(diǎn)，即普洱茶文化、民族文化、生態(tài)文化。“8”就是實(shí)施八大工程，即文明創(chuàng)建工程、文化精品工程、公共文化工程、文化產(chǎn)業(yè)工程、文化陣地工程、文化傳播工程、文化研究工程、文化人才工程。建設(shè)文化普洱是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要長期努力才能實(shí)現(xiàn)。

二、文化普洱建設(shè)的第一要義是發(fā)展

以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化普洱建設(shè)，最根本的是緊緊抓住文化發(fā)展這個(gè)主題，圍繞中心、服務(wù)大局，進(jìn)一步深化文化體制改革，破解文化發(fā)展難題，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，以文化進(jìn)步提升普洱軟實(shí)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

（一）樹立新的文化發(fā)展理念。思想觀念是個(gè)總開關(guān)。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化普洱建設(shè)，必須堅(jiān)持解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，樹立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的文化發(fā)展理念。在文化發(fā)展方向上，要牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。在文化發(fā)展思路上，要一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展。在文化發(fā)展目的上，要堅(jiān)持以人為本，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，保障人民基本文化權(quán)益，豐富人民精神文化生活，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在文化發(fā)展動(dòng)力上，要堅(jiān)持改革創(chuàng)新和科技進(jìn)步，破除制約文化發(fā)展的體制性、機(jī)制性障礙。在文化發(fā)展格局上，要積極吸引民營資本、市外資金參與文化普洱建設(shè)，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。在文化發(fā)展戰(zhàn)略上，要提升文化軟實(shí)力，實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，形成以民族文化、普洱茶文化和生態(tài)文化為主體,吸收其他有益文化的文化對外開放格局。在文化發(fā)展依靠力量上，要充分發(fā)揮人民群眾在文化普洱建設(shè)中的主體作用，最大限度地發(fā)揮廣大文化工作者的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這些重要的文化發(fā)展理念，是科學(xué)發(fā)展觀在文化普洱建設(shè)中的具體體現(xiàn)，必須認(rèn)真落實(shí)并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。

（二）積極轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式。發(fā)展方式?jīng)Q定發(fā)展效果。長期以來，制約文化發(fā)展的一個(gè)重要因素，就是把公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)相混淆，導(dǎo)致應(yīng)該由政府主導(dǎo)的公益性文化事業(yè)長期投入不足，應(yīng)該由市場主導(dǎo)的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)長期依賴政府。抓公益性文化事業(yè)，就是要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性原則，以公共財(cái)政為支撐，以公益性文化單位為骨干，以全體人民為服務(wù)對象，鼓勵(lì)社會積極參與，創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)，是培育合格的市場主體，繁榮文化市場，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣性的精神文化需求，其顯著特點(diǎn)是市場在文化資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，其關(guān)鍵是按照“創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場、增強(qiáng)活力”的要求培育一批有實(shí)力、有競爭力的骨干文化企業(yè)，推動(dòng)文化旅游養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)成為普洱經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)。

（三）建立有利于文化發(fā)展的體制機(jī)制。體制機(jī)制是發(fā)展的長期保障。要破解影響和制約文化發(fā)展的難題，根本出路在于按照“區(qū)別對待、分類指導(dǎo)、循序漸進(jìn)、逐步推開”的原則，進(jìn)一步深化文化體制改革。一是重塑文化市場主體，加快推進(jìn)國有經(jīng)營性文化單位的轉(zhuǎn)企改制。二是完善市場體系，打破條塊分割、地域分割、城鄉(xiāng)分割的市場格局。三是改善宏觀管理，建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制。四是轉(zhuǎn)變政府職能，推進(jìn)政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場中介組織分開，推動(dòng)文化行政管理部門由辦文化為主轉(zhuǎn)向管文化為主，由管微觀轉(zhuǎn)向管宏觀，履行好政策調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)的職能。

三、文化普洱建設(shè)的核心是以人為本

以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是歷史唯物主義的一個(gè)基本原則，也是我們黨長期堅(jiān)持的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想。普洱推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須始終堅(jiān)持“二為”方向，全面貫徹“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧。就是要在文化普洱建設(shè)中堅(jiān)持以人為前提、以人為主體、以人為動(dòng)力、以人為尺度、以人為目的，認(rèn)真解決好“依靠誰”的問題和“為了誰”的問題。文化建設(shè)從根本上說是人的建設(shè)，關(guān)鍵是全面提高人的素質(zhì)。文化普洱建設(shè)堅(jiān)持以人為本，就是要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以服務(wù)人民為根本宗旨，以滿足人民群眾精神文化需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的，以人民群眾為根本依靠力量，以發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力為根本途徑，以人民群眾滿意不滿意為衡量工作成效的根本尺度，建立健全面向群眾、服務(wù)群眾的體制機(jī)制，多提供人民需要的文化產(chǎn)品和服務(wù)，多做有利于保障人民基本文化權(quán)益的事，讓文化發(fā)展成果惠及全市人民。

四、文化普洱建設(shè)的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

文化普洱建設(shè)堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要理順文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系，加強(qiáng)文化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互協(xié)調(diào)，使文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局更加合理，發(fā)展的速度與質(zhì)量、效益更加統(tǒng)一，文化可持續(xù)發(fā)展的能力更加增強(qiáng)。

（一）在全面發(fā)展中推進(jìn)文化普洱建設(shè)。全面的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)，它要求把握事物存在和發(fā)展的種種聯(lián)系，把握事物對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，克服片面性，堅(jiān)持全面性。在文化普洱建設(shè)中堅(jiān)持全面性，就是要不僅發(fā)展民族文化，還要發(fā)展普洱茶文化、生態(tài)文化；不僅發(fā)展節(jié)慶文化、工商文化，還要發(fā)展異域文化、邊地文化；不僅發(fā)展機(jī)關(guān)文化、學(xué)校文化，還要發(fā)展企業(yè)文化、軍營文化；不僅發(fā)展城鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化，還要發(fā)展農(nóng)村文化；不僅發(fā)展大眾文化、通俗文化，還要發(fā)展精英文化、高雅文化；不僅發(fā)展傳統(tǒng)文化，還要發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝、娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)等文化產(chǎn)業(yè)，壯大文化整體實(shí)力。

（二）在協(xié)調(diào)發(fā)展中推進(jìn)文化普洱建設(shè)。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)基本觀點(diǎn)，它認(rèn)為世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，任何事物的發(fā)展必然與其他事物相互聯(lián)系、相互制約，只有協(xié)調(diào)好各方面關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。如果把社會比喻成一個(gè)人的身體，那么經(jīng)濟(jì)就是血脈，政治就是骨髓，文化就是靈魂。在文化普洱建設(shè)中堅(jiān)持協(xié)調(diào)性，就是要走文化與各個(gè)領(lǐng)域融合式發(fā)展的路子，做到文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合，使經(jīng)濟(jì)更有活力；做到文化與政治結(jié)合，使政治更加開明；做到文化與社會結(jié)合，使社會更加和諧；做到文化與城市結(jié)合，使城市更具品位、靈氣、神韻；做到文化與農(nóng)村結(jié)合，使農(nóng)村更加繁榮；做到文化與旅游結(jié)合，使旅游更具魅力，從而實(shí)現(xiàn)文化樂民、文化育民、文化富民。

（三）在可持續(xù)發(fā)展中推進(jìn)文化普洱建設(shè)。人類的延續(xù)是社會發(fā)展的基本前提和要求，每一個(gè)人的發(fā)展都應(yīng)該為下一代人的更好生存和發(fā)展留下足夠的發(fā)展空間和條件?？茖W(xué)發(fā)展觀所要求的可持續(xù)發(fā)展，就是強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的持久性和連續(xù)性。在文化普洱建設(shè)中堅(jiān)持可持續(xù)性，就是要正確處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展；正確處理弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系，以主旋律為主導(dǎo)，把二者統(tǒng)一于文化普洱建設(shè)的具體實(shí)踐中；正確處理促進(jìn)繁榮與加強(qiáng)管理的關(guān)系，在發(fā)展繁榮的過程中不斷改進(jìn)和創(chuàng)新管理，通過科學(xué)有效的管理促進(jìn)文化發(fā)展繁榮；正確處理社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會效益放在首位，做到社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；正確處理當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系，既立足當(dāng)前抓突破，又著眼長遠(yuǎn)謀發(fā)展，切實(shí)促進(jìn)文化普洱大發(fā)展大繁榮。

五、文化普洱建設(shè)的根本方法是統(tǒng)籌兼顧

統(tǒng)籌兼顧是我們黨在長期革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐中形成的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的一條基本方針。所謂統(tǒng)籌兼顧，就是要總攬全局、科學(xué)謀劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方，調(diào)動(dòng)一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動(dòng)發(fā)展的作用。

（一）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域文化發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化普洱建設(shè)，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，切實(shí)貫徹中央關(guān)于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的一系列重大決策部署，加大對革命老區(qū)、農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的支持和幫扶力度，著力改變文化領(lǐng)域的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，縮小區(qū)域文化差別，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為城鄉(xiāng)和區(qū)域新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。

（二）統(tǒng)籌黨委和政府各方力量。文化是活的生命。文化只有發(fā)展，才有持久的生命力。建設(shè)文化普洱，必須建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、宣傳思想文化部門主要負(fù)責(zé)、黨政有關(guān)部門齊抓共管、社會各方面共同參與的工作體制和工作格局，形成推動(dòng)文化普洱建設(shè)的整體優(yōu)勢。必須協(xié)調(diào)發(fā)改、財(cái)稅、工商、社保等與文化普洱建設(shè)密切相關(guān)的部門，切實(shí)擔(dān)負(fù)起涉及文化普洱建設(shè)和管理的相關(guān)職責(zé)，在政策、財(cái)力、物力等方面積極提供支持和保障。必須提高領(lǐng)導(dǎo)文化普洱建設(shè)的能力和水平，善于從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局出發(fā)來謀劃文化普洱發(fā)展戰(zhàn)略，更好地發(fā)揮文化建設(shè)對推動(dòng)生態(tài)和諧妙曼普洱建設(shè)的積極作用。

（三）統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個(gè)大局。普洱與越南、老撾、緬甸等周邊國家地理相鄰、人緣相親、文化相近，是一個(gè)多元文化共生帶。建設(shè)文化普洱，必須統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)大局，積極利用兩個(gè)市場、兩種資源，把普洱文化“走出去”與吸收外來有益文化結(jié)合起來，加強(qiáng)交流合作，增強(qiáng)普洱文化的影響力和競爭力，推動(dòng)普洱走向世界、融入世界，讓世界走進(jìn)普洱、親近普洱，使普洱成為向外展示中華文化、對內(nèi)推介鄰國文化的友好交流窗口。

總之，文化是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一座城市的靈魂，是一個(gè)民族的心靈家園和精神追求。“國民之魂、文以化之，國家之神、文以鑄之”，文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力中，普洱的發(fā)展、振興、強(qiáng)盛都離不開文化的支撐。

第五篇：普洱學(xué)習(xí)心得

普洱學(xué)習(xí)心得 永仁一中 龍鷹

我有幸于12月19日至21日參與了在云南省普洱市開展的“全國翻轉(zhuǎn)課堂與課改典型名校典型課、特色課現(xiàn)場觀摩評析”的活動(dòng)。聽了山東省即墨市教體局副局長、即墨28中校長李志剛的主題報(bào)告《和諧互助鑄就高效課堂》和山東省昌樂二中教務(wù)主任時(shí)連湘主題報(bào)告《“271”課堂教學(xué)模式》。即墨二十八中的“和諧互助”理念和師友一對一互助學(xué)習(xí)模式，昌樂二中的“271”模式，給我許多啟示和思考，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

一、“和諧互助”高效課堂的教學(xué)理念

即墨二十八中的特色教育是“和諧互助”課堂，和諧互助簡單說，就是學(xué)生同坐位兩人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的做師傅，學(xué)習(xí)較弱的當(dāng)學(xué)友，課堂上通過師友互助，實(shí)現(xiàn)雙贏。傳統(tǒng)教學(xué)中，都是老師滿堂灌，而在實(shí)施 “和諧互助”教學(xué)時(shí)，完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)中老師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式。二、二十八中教學(xué)模式流程為五步十環(huán)節(jié)

“交流學(xué)習(xí)”（15分鐘）、“互助探究”（10分鐘）、“分層提高”（10分鐘）、“總結(jié)歸納”（5分鐘）、“鞏固提高”（5分鐘）五個(gè)步驟．學(xué)生們在“交流學(xué)習(xí)”、“互助探究”、“分層提高”等過程中，如果“徒弟”遇到不會的題目，“師傅”就負(fù)責(zé)把“徒弟”教會，如果“師傅”也不會，先向其他“師傅”請教，再教會自己的“徒弟”，如果“師傅”都不會，最后由老師講解。二十八中的教師從開學(xué)第一天起，就著手了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力。通過半學(xué)期的觀察、交流，把他們劃分為四大類：優(yōu)秀、良好、一般、較差。然后，把全班學(xué)生按照優(yōu)秀—一般，良好—較差的座位調(diào)好，兩個(gè)人中有一個(gè)成績好點(diǎn)的作為師傅；成績差點(diǎn)的就是徒弟。另外，一節(jié)課被劃分為“五步十環(huán)節(jié)”，每個(gè)步驟，學(xué)生都有明確的目標(biāo)，任務(wù)越小，目標(biāo)越明確，學(xué)生就越容易做。課堂操作：先是由學(xué)生自己完成前一天老師布置的導(dǎo)學(xué)案，然后由學(xué)友到黑板上上講解，再由師友點(diǎn)評補(bǔ)充或更正，最后再由老師點(diǎn)撥。每個(gè)學(xué)生的積極性都非常高。因?yàn)閷W(xué)友和師友的成績是捆綁在一起的，所以師傅盡心盡意地教，徒弟也竭盡全力地學(xué)，這讓學(xué)生們始終保持亢奮狀態(tài)，課堂也因此變得緊張而活潑，學(xué)生不再無精打采，昏昏欲睡；相反，他們注意力集中、精神飽滿，爭著展示自己的學(xué)習(xí)收獲，知識的獲取由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。而且每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)反思本。如果我們每個(gè)學(xué)生也都能做到這一點(diǎn)，把每天他們的學(xué)習(xí)情況都做一下回顧，自己從中找到自己的不足，同時(shí)也能提高他們的自我管理意識，這對提高成績一定是由幫助的。

三、通過學(xué)習(xí)我覺得以下三點(diǎn)值得學(xué)習(xí)：

1、通過學(xué)生自己、師友之間的和諧互助，動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口有機(jī)結(jié)合很好的培養(yǎng)了學(xué)生的理性思維。

2、通過和諧互助，學(xué)生自己解決問題，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性?？梢允箮煾蹈玫恼莆罩R，激勵(lì)他們進(jìn)行進(jìn)一步的探索，使學(xué)友掌握基礎(chǔ)知識的過程中能獲得成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，致使學(xué)生能夠心情愉快，心理健康發(fā)展。

3、適當(dāng)?shù)臏p少了教師的工作量，也誘發(fā)了教師的創(chuàng)新能力，使教師在引導(dǎo)點(diǎn)撥，駕馭課堂方面的能力得到鍛煉和提高。四．今后的設(shè)想

聽了兩位專家的報(bào)告我認(rèn)為高效課堂的構(gòu)建我要盡力做到：

一是加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計(jì)”的研究力度，即備課要在知識點(diǎn)、能力點(diǎn)，學(xué)生點(diǎn)、活動(dòng)點(diǎn)上做文章，要體現(xiàn)精、深、廣，使教師在設(shè)計(jì)中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”、“靈活性”方案。要求我們在教學(xué)設(shè)計(jì)中要有整體意識和深度理解，對自己設(shè)計(jì)的方案、思路、目標(biāo)、方法、問題、活動(dòng)、練習(xí)等都嫻熟于心。

二是在教學(xué)過程中，要把注意力放在學(xué)生身上，要提升及時(shí)做出合適應(yīng)答，推進(jìn)教學(xué)過程的能力。上課時(shí)教師要把精力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生上，要組織多向交互活動(dòng)，不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對教師、對課堂的配合，而是看作對教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分，因?yàn)閷W(xué)生本身就是課堂生成的不可或缺的寶貴資源。

三是教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”。沒有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會失去它的意義。

四是加強(qiáng)課后的反思與研究，以積極有效為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合自己在教學(xué)中的真實(shí)體驗(yàn)來進(jìn)行。這樣才能使我們每天進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐成為提升自我專業(yè)水平的實(shí)踐。

五是多交流、多學(xué)習(xí)，勤反思、勤總結(jié)，將改革行為逐漸走向常態(tài)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化。

總之，任何事物都不能照抄照搬，要因地制宜的學(xué)習(xí)他人的長處來補(bǔ)自己的短處。激發(fā)學(xué)生的積極性，從而提高成績。高校課堂有效教學(xué)是我們今后的教學(xué)方向，只有因材施教，因地制宜，根據(jù)學(xué)生的具體情況，在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在探索中不斷完善，才能找到適合我們的教學(xué)模式。