第一篇：中學生文明禮儀演講稿——素質，是一種習慣

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

××要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做？這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。

這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議?；顒雍髲膶W生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。

第二篇：優(yōu)秀是一種習慣演講稿

篇一：優(yōu)秀是一種習慣演講稿

各位老師、同學：早上好！

我們都在不停地追趕,追逐,追求,追求一種優(yōu)秀。

不管是學習上的優(yōu)秀者，事業(yè)上的優(yōu)秀者，還是無論某一方面的，我們都在追求著。而且，永遠的優(yōu)秀者才是我們真正想要的。

想自己也曾經(jīng)為優(yōu)秀精心設計，細致準備過，到頭來卻是南轅北轍，是怎么回事？我低頭問問自己。是方法不對。一片狼籍中有人對我說。是的，是方法不對，習慣不對，心態(tài)不對，因此連優(yōu)秀也不對。

于是我小心翼翼地試著從身邊的小事做起，從平時總是忽略的小習慣改起，從自己的心態(tài)改起。不得不承認，想要成為優(yōu)秀，在起始時是不容易的。我十分努力地改變著自己，希望自己真的能像王力宏唱得那首歌一樣改變世界，改變自己！但是習慣這東西，就像一塊膏藥似的，一但粘上，便怎么甩也甩不掉！所以要改變身邊的這些陋習，是多么得艱難啊！而且人們往往抱著這樣的一種心態(tài)：在剛開始時總是氣勢十足，一但面前瞥見了一個貌似恐怖的家伙便連忙落跑，心里想著管他呢，我是正的不能變成一個優(yōu)秀的人呀，我有什么辦法？其實那只是我們在在自己欺騙著自己，給自己一個退出的理由罷了，只要我們真的有決心要成為一個優(yōu)秀的人，要向我們的理想踏步，再加上一些毅力，耐力與信心，那么有什么我們不能做到的呢？舅舅曾經(jīng)和我說過，一個若是真正想要什么，那么全世界都會與之讓路。是啊，是我們缺少一種優(yōu)秀的品質，缺少一種優(yōu)秀的習慣：堅持到底。我們不敢在生命的光輝之處與之挑戰(zhàn)，因此失去生命給予每個人的最高榮譽，那就是優(yōu)秀！如果你現(xiàn)在仍是迷惑著，那么請你閉上眼睛，靜靜地聽我訴說海倫的故事。

海淪是美國盲聾女作家和殘障教育家。1880年出生于亞拉巴馬州北部一個叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。她在一歲半的時候因為一次猩紅熱奪去了她得視力和聽力，接著，她又喪失了語言表達能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她借著她的導師安妮?沙利文的努力，使她學會讀書和說話，并開始和其他人溝通。而且以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國拉德克利夫學院，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。他走遍美國和世界各地，為盲人學校募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。他贏得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。主要作品有《假如給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。

面對這些，你能否認她的優(yōu)秀嗎？一個在無聲，黑暗，無助的世界里，她如此堅強地生活著，活得這么漂亮，你是否能想象得出她該要經(jīng)歷多少才能像如今這么優(yōu)秀？可是她堅持下來了，她讓優(yōu)秀成為了她的習慣。

或許幸福就是這樣簡單，有時候僅僅只是換了一種方式而已。古希臘哲學家亞里多德說過我們每一個人都是有自己一再重復的行為鑄造的。因此，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣。

你現(xiàn)在是否正在重復著一些優(yōu)秀的習慣，正如像海倫一樣不懈地同命運挑戰(zhàn)？如果是的話，你將贏得我最真摯的掌聲，相信不久，你也將會是一個優(yōu)秀者。

希望優(yōu)秀能成為我們大家的一種習慣！

謝謝大家！

篇二：優(yōu)秀是一種習慣演講稿

各位老師、同學：早上好！

昨天是母親節(jié)，讓我們共同祝愿我們的母親和天下所有的媽媽身體健康，開心快樂每一天。朋友跟我說，每個做子女的都要經(jīng)常跟媽媽說六句話，第一句：媽，我愛你；第二句：媽，我回來了；第三句：媽，我來！第四句：媽，您辛苦了；第五句：媽，我陪您聊會；第六句：媽，我會想你的。在此提供給大家，讓我們共勉。

昨天下午在校門口，一個情景至今讓我感動：一位同學的媽媽騎電動車來送她，下車后各走各的，然而就在這名同學進入校門，跟她媽媽已經(jīng)相距十幾米的時候，他又突然回頭喊：媽，慢點。簡單的三個字，讓在一旁的我也感到心里熱乎乎的。我想，就因為這三個字，這位媽媽的回家之路一定是快樂的。在此我想問的是，當你的爸媽送你來到學校，你是怎么（說）做的？

由此，我想到新東方教育科技集團創(chuàng)始人、總裁俞敏洪常說的一句話：優(yōu)秀是一種習慣。

在老師的辛勤教育和自己的刻苦努力下，很多同學養(yǎng)成了良好的學習習慣：課前注意預習，帶著疑問去上課，這樣能使自己上課時精力更集中；上課時筆不離手，因為他相信：好記憶比不上爛筆頭，做筆記會讓知識掌握得更牢固；課后及時做練習來鞏固課堂上的內容，觸類旁通、舉一反三之中總結解題規(guī)律。這樣日積月累，他的這種學習習慣就奠定了他在考場上的不敗之地。

還有很多同學養(yǎng)成了良好的生活習慣，自己從不亂丟垃圾，看到垃圾會撿起來丟到垃圾桶，他的這種習慣，不僅能使校園環(huán)境變得更好，也使他的人格增添幾分魅力；有的同學有很好的交往習慣：看到同學、老師能主動禮貌的打招呼，寬容地對待周圍的人和事；有的同學熱心助人，及時地伸出援助之手幫助他人；還有無數(shù)的同學特別注意遵守校級班規(guī)，因為他知道，無規(guī)矩不成方圓，人人遵規(guī)守紀方能創(chuàng)造有利于人人的休息、生活學習環(huán)境。

正是這些同學的共同努力，我們的校園才變得越來越整潔、干凈、文明、有序。

然而，我還是要提醒個別同學的個別行為，希望能引起你的高度重視并抓緊改正：比如，個別同學課堂不認真聽講，課后抄襲作業(yè)；剛剛整理過的甬路、樓梯樓道上、草坪里，經(jīng)常會出現(xiàn)食品袋和廢紙屑；剛剛翻起的草坪又被人走出了一條小路；安靜的宿舍內有人故意大呼小叫，影響他人休息；個別同學語言不文明，滿口粗話；還有幾年來在幾棟教學樓、宿舍樓樓身上積攢下來的大大小小的洞等等。

請存在這些不良習慣的同學聽清了：表面上看，你這樣做了之后，沒有損失多少。然而，你不知道，在你背后，在你周圍，很多人對你的行為投來鄙視、不屑的目光，在很多很多同學心中，在老師眼里，你的形象已經(jīng)大打折扣。有的同學想通過與眾不同的行為、服裝來獲得更多的注意，其實你所不知道的是，作為中學生，形象美并不是另類、不是嘩眾取寵，而在于干凈、整潔、樸素的著裝打扮，還有比形象美更重要的是個人的內在修養(yǎng)，人的修養(yǎng)正是通過點點滴滴的日常生活習慣體現(xiàn)出來。

什么樣的中學生是最受歡迎的？當前，多家媒體在對全國各大中城市中學生的聯(lián)合調查表明：具有誠信、認真、寬容、合作、文明、創(chuàng)新、樂觀、勇敢等13項品質的中學生，才是最受同齡人歡迎的。

謝謝大家！

篇三：優(yōu)秀是一種習慣演講稿

各位老師、同學：早上好！

優(yōu)秀是一種習慣。養(yǎng)成這種習慣對自己十分有好處，但不是所有人都能優(yōu)秀。有的人向往優(yōu)秀，但不付出實際行動，優(yōu)秀不會光臨與他；有的人很優(yōu)秀，但是他不知道現(xiàn)在的優(yōu)秀是為了將來干什么，所以他養(yǎng)不成這種習慣；有的人對一瞬間的稀奇不在意，看完紅花熱鬧，便放過了，那樣他永遠不會優(yōu)秀。

優(yōu)秀屬于把勤奮習慣化的人。只有勤奮，多用功，才有可能優(yōu)秀。我國北宋的范仲淹，在進京趕考的前段時間，自己找了一間屋子，每天刻苦學習，努力鉆研。每天早晨熬一鍋粥，等到中午學習完時已結成硬塊，他就用刀把粥一塊塊劃下來，就著咸菜吃，這就是午飯，晚飯亦是如此。經(jīng)過此番勤奮，他終于成為先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的一個十分優(yōu)秀的人。

上帝永遠不會把成果贈給那些妄圖享受、不勞而獲的人請記住這句話。

優(yōu)秀屬于把理想習慣化的人。向著理想進發(fā)，優(yōu)秀會離你更近。愛迪生從小立志當一個小發(fā)明家。小時候的他已凸顯其個性，稍大些，他在火車里千方百計搞到一小間屋子，邊在火車上工作邊搞發(fā)明。工作之余，他四處找些瓶瓶罐罐，來為他的試驗服務。因一次意外，他制造了混亂，被人打壞了左耳，但他仍然不懈努力，經(jīng)過許多次試驗，終于做成了電燈，并為它找到最好的燈絲鎢。而且他一生的發(fā)明有1000余種。

理想是優(yōu)秀的基石，為自己鋪墊好基石，以后會跑得更快。

優(yōu)秀屬于把求知上進習慣化的人。對未知世界充滿好奇心，敢于去探索，才能有深層意義上的優(yōu)秀。聽說過英國工業(yè)革命時代的蒸汽機嗎？它的改進人瓦特本是一個平凡的孩子，一次媽媽澆水時，他看到壺蓋往起蹦，問了媽媽才知到那是水開了。為什么水開了壺蓋會不停的動呢？帶著這個思考，瓦特對蒸氣機進行了改進，把人類帶入蒸汽時代。唐代詩人李白本是個淘氣的孩子，不求上進，一日見一老婆婆在磨鐵杵，便好奇的問道：您在干什么呢？老婆婆對李白回答說，她要把鐵杵磨成繡花針，從而教化了李白，這便是只要功夫深，鐵杵磨成針的典故。

若沒有瓦特的求知，哪能扣蒸汽時代的大門？若沒有李白的好奇，那能有浪漫主義詩仙的美譽？所以說，想要優(yōu)秀，好奇心和求知的精神決不能少。

優(yōu)秀是一種習慣，但它只屬于把勤奮、理想、求知習慣化的人，讓我們也做成這種人，養(yǎng)成一種優(yōu)秀的習慣吧！

謝謝大家！

篇四：優(yōu)秀是一種習慣演講稿

各位老師、同學：早上好！

一位教育專家講過：決定一個人學習成績的因素主要有三方面，一是天分或者說是智商，二是學習條件，三是習慣。他說，現(xiàn)在，人與人之間智力差異并不是特別大，人們的學習條件也相差不多，關鍵要有好的習慣。

習慣是什么？詞典上講，習慣是在長時間里逐漸養(yǎng)成的、不容易改變的行為?？梢?，習慣是一種養(yǎng)成，是一種比較確定的思想和行為方式?？偨Y我這三年的體會，我想跟大家說，初中三年最要緊的，是養(yǎng)成好習慣，克服壞習慣。

先說學習的習慣。

第一要刻苦，要舍得花時間。每天保證一定的學習時間，養(yǎng)成習慣。誰也不是天才，不可能不學就會。我們這些參加數(shù)學競賽的同學，做過的習題不計其數(shù)。簡單地講，要取得好成績，數(shù)理化是做題做出來的，英語是背單詞背課文背出來的，語文是多讀多寫出來的。時間是抓出來的，每天一個小時，可以干很多事。20分鐘可以背30個英語單詞，20分鐘可以讀1~2篇好的散文，我給大家算個數(shù)字：每天背10個單詞，加上復習不超過10分鐘，三年下來就是一萬多，考托福都有富裕。有些事情你覺得難，其實很簡單，只要你堅持做，積累起來，效果絕對超過你的想像。

第二要講究方法，要少走或者不走彎路。你再用力，花的時間再多，如果方法不對，盡走彎路，效果也不好，還會影響信心，打擊自己的積極性。怎么才能不走彎路呢？首先起點要對，養(yǎng)成一件事從開始就把它做正確的習慣，不要稀里糊涂，不假思索地就開始，等發(fā)現(xiàn)錯了再改，肯定浪費時間。其次標準要高，養(yǎng)成一下子把事情做到位的習慣。比如學數(shù)學，學了概念和公式不一定會做題，會做題了未必能講明白，如果你按照能參加數(shù)學競賽或者能講明白的標準去學數(shù)學，那么在考試中取得好成績是沒有問題的。而且，我的體會是，用高標準學習和用低標準學習所用的時間是差不多的，可結果卻差很多。

養(yǎng)成好的行為習慣實際是在學習做人。我給同學們提幾個問題：在座的各位，說過謊話嗎？譏笑諷刺過別人嗎？騎車闖過紅燈嗎？排隊加過塞兒嗎？說過粗話嗎？自己的書包是自己收拾嗎？如果你養(yǎng)成了比較好的行為習慣，就可以說，你在按照現(xiàn)代人標準培養(yǎng)自己。

怎么才能養(yǎng)成好的習慣呢？

第三篇：優(yōu)秀是一種習慣演講稿

優(yōu)秀是一種習慣演講稿

我們仰慕優(yōu)秀的人，我們都渴望自己成為一個優(yōu)秀的人。那你可知道，優(yōu)秀是一種習慣？以下是小編為你整理的優(yōu)秀是一種習慣演講稿，希望能幫到你。

優(yōu)秀是一種習慣演講稿篇一

各位老師、各位同學們：

大家早上好!很榮幸能在這莊嚴的時刻為大家演講。今天，我演講的題目是：優(yōu)秀是一種習慣!

生活中，我們仰慕優(yōu)秀的人，我們都渴望自己成為一個優(yōu)秀的人，但是又似乎感覺優(yōu)秀是一個遙不可及的目標，很難達到。其實，優(yōu)秀離我們并不遙遠，優(yōu)秀體現(xiàn)在你的一言一行之中。

優(yōu)秀是一種習慣。這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習慣。那么懶惰也是一種習慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同外，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習慣。我們有的人形成了很好的習慣，有的人形成了很壞的習慣。到二十歲左右的時候，我們已經(jīng)有了自覺意識，已經(jīng)開始明白什么樣的習慣會使我們終身受益。同學們，我們正處在自覺意識的覺醒階段，所以我們從現(xiàn)在起就要著力培養(yǎng)自己的好習慣，使我們的優(yōu)秀行為習以為常，變成我們的第二天性。

培養(yǎng)好習慣就是在追求優(yōu)秀。追求優(yōu)秀是一種積極的意識，這種意識可使一個人脫胎換骨，成就一個全新的你。

怎樣培養(yǎng)自己的好習慣?首選需要檢視一下自己，反省一下自身的一些壞習慣。曾子說：“吾日三省吾身”，我們雖然達不到圣人的境界，但我們一定要追求這種境界。我們今天可否一省吾身呢?

下班 你是否留意到我們的校園里、樓梯上、教室里、操場上隨處可見的垃圾?這種景象與周圍的樹木花草是多么的不和諧，這里面有你的責任嗎?你留意過周圍同學的語言嗎?那脫口而出的臟字是不是很刺耳?這里面有你的聲音嗎?你對老師、長輩禮貌嗎?你對同學友善嗎?你今天按時出操了嗎?你起床后整理床鋪了嗎??

千萬不要以為這些都是尋常小事，正是這些尋常小事體現(xiàn)你個人素質。古人說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這句話我們應當銘記在心。我們的校園每天都有值日生在辛勤打掃，當你隨手扔下一片紙、塑料袋的時候，想到過他們的辛勞嗎?你可能覺得一片紙而已，沒什么大不了的，全校學生人人都扔一片紙，校園是什么樣?我們要尊重別人的勞動。把紙片、塑料袋扔到垃圾筒里去，并不需要花多長時間，費多大力氣，只是舉手之勞，說到底這是個習慣問題。如果人人都養(yǎng)成好習慣，校園會是多么清潔、美麗。在優(yōu)美的環(huán)境中工作、學習，人人都會心情舒暢。

同學們，我們應當不懈地培養(yǎng)好習慣，用我們的優(yōu)秀行為感染周圍的人，影響周圍的人。比如，出入教室時，輕輕地帶上門;放學了，隨手關上教室的燈;在公共場所，輕聲慢步;見到老師，禮貌問候等等。這些都應成為我們的習慣。

同學們，讓我們習慣性地去學習，去思考，習慣性地去認真做事情，習慣地對別人友好，習慣性地欣賞周圍的美景。你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習慣，在人們的眼中，你就會顯得優(yōu)秀。

讓我們今天學會微笑，對你周圍的人微笑，把快樂帶給他們。不管你是真心的還是禮節(jié)性的微笑，只要你笑了，就會很可愛很美麗，就會給人留下美好的印象。

我的演講完了，謝謝大家！

優(yōu)秀是一種習慣演講稿篇二

以前一直喜歡一句話：寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天上云卷云舒。

總想過那種與世無爭的日子，靜靜的在庭前看花開花落，望天上云卷云舒?，F(xiàn)在看來，這不過是小說看多以后的后遺癥。小說僅僅是成人的童話，有時候感覺其實自己真的很傻，明明知道不是真的卻還寧愿去想象，去相信小說中的情節(jié)。

今天又開了節(jié)班會，演講的班會。雖然在自己寫演講稿的時候有些倉促，不過還算好。因為以前曾今想過相關的題目，用了一節(jié)課的時候總算寫好了。

上臺演講后，雖然做了些小準備，但是還是有些小緊張。嘿嘿，都是小小的。姿勢，語速是需要注意的地方。看來臉皮還是太夠厚，還需要多鍛煉鍛煉才行。演講是一門藝術，一個好的演講者真的需要對自己的演講稿逐字推敲。還好，我還有時間，可以慢慢來。

班會結束后，伍老師在講臺講了很多，可能是太多，很多都有些耳邊風。不過，其中有一句，還是讓我有一種驚艷的話，優(yōu)秀是一種習慣。

優(yōu)秀是一種習慣。從高中開始，一直學習不是很好的我，很少在講優(yōu)秀這樣的字眼套在自己的身上，就算有時候有些厚顏無恥的將優(yōu)秀放在自己的身上，也僅僅當作笑談，一笑而過。也許是時間太長了。當優(yōu)秀突然出現(xiàn)在自己面前向自己招手的時候，我都會局促的不敢舉步向前。

慣性是一件很可怕的事情。雖然有時候覺得自己真的很優(yōu)秀。但是在一些嚴肅的事情上，自己還是不敢承認自己優(yōu)秀。反倒在一些私下，非正式的場合下常常把自己吹得是如同神一般的男人。

優(yōu)秀是一種習慣，讓人奮發(fā)的習慣。讓人向前的習慣。

我不是否定看看庭前花開花落的生活態(tài)度。只是現(xiàn)在的社會需要在自己有很高的成就以后才可能讓你有這樣的生活態(tài)度。寵辱不驚。

我想，我本質還是喜歡在秋后的下午，懶懶的躺在草地上傳上一兩件薄薄秋裝任由陽光爬上我的身軀。暖暖的，什么都可以不做，什么都可以不想。我就只屬于我自己。

2種態(tài)度，對待不一樣的事物，一個是生活，一個是工作。我想象中的生活是輕松的，寫意的。不會因為其他原因干擾。工作是奮發(fā)向前，追求優(yōu)秀，追求更好的。

優(yōu)秀是一種習慣，工作的習慣。對作品的習慣。輕松也是種習慣，對待生活的習慣。

第四篇：優(yōu)秀是一種習慣演講稿

各位老師、同學們：

大家早上好！

今天，我演講的題目是：優(yōu)秀是一種習慣！

生活中，我們仰慕優(yōu)秀的人，我們都渴望自己成為一個優(yōu)秀的人，但是又似乎感覺優(yōu)秀是一個遙不可及的目標，很難達到。其實，優(yōu)秀離我們并不遙遠。

培養(yǎng)好習慣就是在追求優(yōu)秀。追求優(yōu)秀是一種積極的意識，這種意識可使一個人脫胎換骨，成就一個全新的你。

那些優(yōu)秀的人之所以能夠創(chuàng)造出令人矚目的成就，是因為他們在日常生活、工作和學習中養(yǎng)成了各種各樣良好的習慣。

習慣是什么？詞典上講，習慣是在長時間里逐漸養(yǎng)成的、是一種比較確定的思想和行為方式，是不容易改變的行為。習慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。

古希臘哲學家亞里士多德說過：“優(yōu)秀是一種習慣”。

一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。好習慣是樹立理想，別人可以睡的懶覺自己不能睡；好習慣是勇于承受，別人可以敷衍的責任自己不能推；好習慣是堅持不懈，別人可以視而不見的事情自己不能躲。

在學習上，習慣的重要性尤為明顯。決定一個人學習成績的因素主要有三方面，一是天分或者說是智商，二是學習條件，三是習慣。現(xiàn)在，人與人之間智力差異并不是特別大，大家的學習條件也相差不

多，關鍵要有好的習慣。誰也不是天才，不可能不學就會。勤奮是一種習慣，專注是一種習慣，投入是一種習慣……當優(yōu)秀成為一種習慣時，機會自然會青睞于這樣有準備的人。

怎么才能養(yǎng)成好的習慣呢？

第一、有計劃地制定具體的目標。

有個名叫約翰·戈達德的美國人，在他15歲的時候，就把自己一生要做的事情列了一份清單，被稱做‘生命清單’。在這份排列有序的清單中，他給自己制定了127個具體目標。比如，探索尼羅河、攀登喜馬拉雅山、讀完莎士比亞的著作、寫一本書等。在44年后，他以超人的毅力和非凡的勇氣，在與命運的艱苦抗爭中，終于按計劃，一步一步地實現(xiàn)了其中106個目標，成為一名卓有成就的電影制片人、作家和演說家。計劃習慣，就等于計劃成功。如果你不希望碌碌無為地度過一生，如果你希望獲得某些東西，請你也制定一份‘生命清單’吧！

第二、要刻苦。

我給大家算個數(shù)字：每天背10個單詞，加上復習不超過10分鐘，三年下來就是一萬多。有些事情你覺得難，其實很簡單，只要你堅持做，積累起來，效果絕對超過你的想像。

第三、要講究方法，要少走或者不走彎路。你再用力，花的時間再多，如果方法不對，盡走彎路，效果也不好，還會影響信心，打擊自己的積極性。怎么才能不走彎路呢？就是起點要對，養(yǎng)成一件事從開始就把它做正確的習

慣，不要稀里糊涂，不假思索地就開始，等發(fā)現(xiàn)錯了再改，肯定浪費時間。

第四、開好頭不開壞頭。

習慣是通過過程養(yǎng)成的，而過程都有開頭。只要是想好了準備做的事，就要果斷地開頭，不要拖，不要等。比如：我打算背單詞了，好！開始背。我打算寫日記了，好！開始寫。一段時間以后，你覺得它已經(jīng)成為你生活的一部分了，甚至沒有什么覺得不覺得，到時候就自然而然地去做了，好習慣就養(yǎng)成了。相反，壞事千萬別開頭。因為開了頭就會對自己放縱了。

第五、要堅持。

開了好頭就要持之以恒，培養(yǎng)自己快速高效的習慣，可以給自己規(guī)定：早上提前10分鐘起床，上課早到5分鐘，回答問題第一個舉手、10分鐘洗漱完畢，等等。動作越明確、越細化，就會越好操作，越好堅持。遇到困難要堅持，千萬不能松勁。比如寫日記，一天都不要間斷過，如果有時累得實在不想動的時候，怎么辦？頂住。寫一句也要寫。事后，你甚至將會被自己的精神所感動，進而特別珍惜自己的成果，越來越不忍心放棄，于是就會養(yǎng)成好的習慣。第六、不找借口。

據(jù)說美國西點軍校有一條規(guī)矩，就是：不許找借口！這對于養(yǎng)成好習慣非常有幫助。人最容易原諒自己，事情沒做好，想辦法找一些原因，讓自己心安理得，這是一種壞習慣。它會讓你軟弱，會讓你偷懶，會讓你逃避，結果你喪失了勇氣。

行為決定習慣；習慣決定性格；性格決定命運。嘗試一下吧，每天改變一點點，讓我們習慣性地勇于創(chuàng)造，善于思考；習慣性地吃苦耐勞，把困難踩在腳下；習慣性地認真做好每一件小事，堅定不移，樂此不疲，你就具備了成功者的品質。不經(jīng)意間，你也許會驚喜地發(fā)現(xiàn)：你的優(yōu)秀已經(jīng)成為一種習慣。

第五篇：讓是一種文明禮儀

讓是一種文明禮儀

場景一：一輛公交車行駛在公路上，車內坐滿了人。司機停在車站旁，打開車門，迎上一位年邁的老人。乘務員看到了便說道：“哪位好心的乘客能夠讓個座位給這位老人，獻一份愛心?！避嚿系某丝投己翢o反應，他們有的在閉目養(yǎng)神，有的再講悄悄話，有的在接電話，有的望向窗外，都熟視無睹。即便是乘務員講了不下五次，依然是雷打不動。

場景二：公交車上擠滿了人，里面有老人小孩青年人，當車廂內走上一大腹便便的孕婦時，車內的人都爭先恐后的讓座，攙扶著孕婦到他(她)的座位上。

公交車上讓座難現(xiàn)象這是在生活當中我們經(jīng)常遇到的事。若仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)以下情況：

1、認為年輕人讓座給老弱孕殘是理說當然，仗著自己是“老齡人”不予讓座。

2、男士讓座給女士，維持紳士風度。

3、受過高等教育的有知識有文化的應讓座。

4、農(nóng)村百姓應該多多讓座……………..讓座與年齡大小、性別無關，更與受文化教育情況無關，受過高等教育只能說明他（她）知識豐富，文化程度深，良好的修養(yǎng)等于高學歷是不成立的。有些人擁有高學歷卻文化素質很低，如隨地吐痰、亂扔垃圾、滿嘴粗話等。歸根究底讓與不讓體現(xiàn)的是一個人的修養(yǎng)問題。

一般情況下會有人認為自己沒有義務讓座位，出門在外誰都勞累，座位要按先后到的順序。也有人認為讓座無非是給那些老弱病殘的人，孕婦者讓座，這些人就像是天天在街上乞討的人一樣絡繹不絕，你讓我給錢能給的過來嗎？當然還是有很多人認為讓座是一種文明禮儀，每個人應用這種意識。這是一個人對人自身尊重的態(tài)度問題，每一個人都會變老。說不定你就有不方便的一天，需要有人讓座，對他人尊重就是對自己尊重。

不是說你必須讓座，而是說我們生活在這個社會里應該有起碼的道德意識和社會責任感，讓座不僅是因為出于文明禮貌更是一種良好的道德修養(yǎng)。

思想品德離不開我們的生活，我們的生活也離不開思想品德，思想品德源于生活。

讓自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。如孔融讓梨的故事，他上讓哥哥，下讓弟弟，彰顯出做人要謙虛禮讓的美德。后代教育家們把孔融讓梨寫進啟蒙課本《三字經(jīng)》中，以此教育兒童學會禮貌讓人。又如《藺相如讓廉頗》，教育人們要懂得容忍，顧全大局，不要意氣用事。

培育一個人的修養(yǎng)包括兩方面即知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。人們在科學知識、文化知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養(yǎng)。人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識，思想道德水平，陶冶思想道德情感。養(yǎng)成良好的行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程就是思想道德修養(yǎng)。良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。掌握科學文化知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，做出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習慣。反之，缺乏知識文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的道路。加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。兩者是相互作用，相互促進發(fā)展。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平，具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所學知識為社會造福。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免走上人格上的缺失，甚至危害社會。而加強自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標，要做到腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。

讓座雖然只是一件很小的事情，但它是道德修養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，勿以事小而為之。讓座有什么難呢？不就是把座位讓給比自己更需要的人嗎？難道當一個老人無助地從自己身邊走過，大家捫心自問一下，真的沒有歉意嗎？讓座，真的很難嗎？它是道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，換來不僅是給他人帶來方便，更多的是讓自己在精神上得到愉悅，身心得到滿足。讓座是一種良好的行為習慣，從小培養(yǎng)年輕一代養(yǎng)成良好的行為習慣在我國有著悠久的教育傳統(tǒng)。我國古代非常著名的兒童啟蒙教育讀物《三字經(jīng)》開篇就指出：“人之初，性本善。性相近，習相遠”，十分看重后天學習和習得對人的發(fā)展的重要作用。而人的大部分行為習慣是后天學習和習得的。就我國目前的社會現(xiàn)實和面臨的挑戰(zhàn)看，培養(yǎng)青少年良好習慣具有重要意義。培養(yǎng)良好習慣是全面建設小康社會，提高公民素質的奠基工程之一；有利于落實《公民道德建設實施綱要》，切實加強思想道德建設；有利于加強社會主義文化建設，堅持弘揚和培育民族精神

我們應該加強這一文明行為，實施有效措施。

1、讓讓座成為市民基本禮儀，政府出資宣傳“讓座文明”的公益廣告，在公交車上都安裝語音提示系統(tǒng)，逢老弱病殘等上車時，司機摁鍵，然后廣播就說：“尊老愛幼，幫助弱小是中華民族的傳統(tǒng)美德，請給有需要的人士讓座，謝謝?！?/p>

2、每月設排隊日、禮讓日，倡導市民在人流擁擠的 重點公共場合自覺排隊，遵守秩序。著重培養(yǎng)市民禮讓他人，關愛他人的意識，引導市民在公交車等不同公共場合自覺讓座，特別是愛老弱病殘孕等特殊群體。

3、所謂“十年樹木，百年樹人”，文明禮儀應該從小教起，學校應該做好宣傳工作，在上禮儀課時專門開設讓座禮儀講座，使讓座這一文明風尚深入到孩子們的心中。

4、設愛心卡獎給讓座的人，卡中的獎品是一張一元公交車預售票。通過這種方式讓更多的人去參加這種活動，把讓座變成自己的本能反應。

5、讓座宣傳立體化，拍攝文明禮儀的大型公益廣告和公益宣傳片，在公交車上和車站內張貼“讓座文明”的標志和海報。

那么我們大學生應如何加強思想道德修養(yǎng)，第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟?！笨茖W的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養(yǎng)課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成了一整套思想道德修養(yǎng)理論。學習思想道德修養(yǎng)課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養(yǎng)課的基礎，它對于提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。

第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養(yǎng)課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現(xiàn)實社會生活中紛繁復雜的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學習。知行統(tǒng)一，強調踐履，這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這“知”。但獲“知”并不是思想道德修養(yǎng)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的 臨近春節(jié)，人們采辦年貨，除夕時，全家團聚在一起吃年夜飯。貼年畫、春聯(lián)；迎接新的一年來臨

中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。農(nóng)歷正月初一是春節(jié)