第一篇:曼德拉的光輝
?曼德拉和弗里曼是多年的好友,早早就放話:“只有摩根·弗里曼才演的了我!”,所以沒有懸念地,弗里曼在本片里就是曼德拉。片名Invictus取自西班牙語(yǔ),意為“不可戰(zhàn)勝的,不可戰(zhàn)勝的”。同時(shí)也是英國(guó)詩(shī)人William Ernest Henley在1875年寫下的一首詩(shī),這首詩(shī)曾在曼德拉入獄期間給了他很大的鼓舞,在片中他同樣用這首詩(shī)激勵(lì)著“跳羚隊(duì)”戰(zhàn)勝挫折。
?“I am the master of my fate.I am the captain of my soul.”
一個(gè)人,該是有怎樣的勇氣和毅力,才能在獄中默默守過無望的27年,悟出至真至善的道理。
?曼德拉出獄后便當(dāng)選南非的總統(tǒng),前任政府給他留下一系列爛攤子——經(jīng)濟(jì)萎靡、治安混亂、種族分歧、國(guó)民不團(tuán)結(jié)等等問題.當(dāng)黑人兄弟們把他推上領(lǐng)導(dǎo)者的舞臺(tái)時(shí),舊時(shí)代的終點(diǎn),成了新時(shí)代的起點(diǎn)。
“He can win an election, but can he run a country?” 這是南非人民拋給曼德拉的一個(gè)問題。南非的富裕白種人占據(jù)了這個(gè)國(guó)家的資源,把一切的事物都抹上了“歧視”的烙印,種族間的積怨,過去的仇恨和誤解不可能一筆勾銷。體育也不例外,橄欖球由于人為的隔膜,成了白人壟斷的“貴族運(yùn)動(dòng)”,甚至演變成南非國(guó)家隊(duì),也成了黑人眼中的敵人。橄欖球比賽中,所有的白人為南非加油,所有的黑人都在為英格蘭加油。
?曼德拉大選后,種族歧視從顯性轉(zhuǎn)為隱性,但遠(yuǎn)未消失,恐有暗流。
?時(shí)值1995年,南非作為橄欖球世界杯的主辦國(guó),南非橄欖球隊(duì)“跳羚隊(duì)”卻面臨著戰(zhàn)績(jī)不佳備受質(zhì)疑和嘲諷的窘境,而隊(duì)伍此前作為種族隔離現(xiàn)象的象征,更是遭到了南非黑人的集體排斥。一個(gè)不受國(guó)民支持的國(guó)家隊(duì)如何代表國(guó)家征戰(zhàn)?一個(gè)不受國(guó)民尊敬的國(guó)家隊(duì)如何為國(guó)家爭(zhēng)光?曼德拉意識(shí)到,“得民心者得天下”,不單是黑人同胞的心,而是全體南非人的心,而最能在短時(shí)間內(nèi)將國(guó)民自尊心和自信心大幅提升,將國(guó)民凝聚力增強(qiáng)的手段之一就是國(guó)際大型體育賽事。曼德拉也清楚地明白這一點(diǎn),于是在世界杯期間,他的工作重心之一就是全力支持“跳羚隊(duì)”,將他們送上世界杯的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
?曼德拉邀請(qǐng)?zhí)珀?duì)長(zhǎng)來喝茶,與隊(duì)長(zhǎng)皮納爾間的兩人進(jìn)行了推心置腹的交談。
?我們要如何激勵(lì)自己走向勝利,在窮途末路之際?我們要如何激勵(lì)身邊的每一個(gè)人,著手不可能的事?曼德拉喊出了“同一個(gè)國(guó)家 同一支球隊(duì)”的口號(hào)。
?總統(tǒng)授權(quán)“跳羚隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)皮納爾,指示其帶領(lǐng)隊(duì)員來到南非的窮鄉(xiāng)僻野指導(dǎo)孩子們玩橄欖球。
?在曼德拉的支持下,“跳羚隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)皮納爾帶領(lǐng)隊(duì)員進(jìn)行訓(xùn)練,迎來世界杯。
?“聽聽你國(guó)家的喝彩”,在這樣的激勵(lì)下,他們贏了。當(dāng)皮納爾從曼德拉手中接過冠軍獎(jiǎng)杯的一剎那,黑白種族間的融合踏出了歷史性的一步。
站在世界杯的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),他們做到了。黑白種族間的融合踏出歷史性的一步,曼德拉做到了!
?這并不僅僅是一個(gè)體育勵(lì)志故事,這記錄的是一個(gè)國(guó)家和民族的斷代史。橄欖球隊(duì)是成為解開種族矛盾的鑰匙,而高瞻遠(yuǎn)矚地抓住這把鑰匙的領(lǐng)導(dǎo)者,是曾經(jīng)在監(jiān)獄采石場(chǎng)抗?fàn)庍^27年的曼德拉的手。
第二篇:光輝歲月曼德拉
黃家駒-光輝歲月(1988)致黑人領(lǐng)袖——南非前總統(tǒng)曼德拉 鐘聲響起歸家的訊號(hào)
在他生命里,彷佛帶點(diǎn)唏噓,黑色肌膚給他的意義 是一生奉獻(xiàn) 膚色斗爭(zhēng)中
年月把擁有變做失去,疲倦的雙眼帶著期望 今天只有殘留的軀殼,迎接光輝歲月
風(fēng)雨中抱緊自由,一生經(jīng)過彷徨的掙扎
自信可改變未來,問誰(shuí)又能做到,可否不分膚色的界線 愿這土地里,不分你我高低,繽紛色彩顯出的美麗 是因它沒有
分開每種色彩
年月把擁有變做失去
疲倦的雙眼帶著期望
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風(fēng)雨中抱緊自由
一生經(jīng)過彷徨的掙扎
自信可改變未來
問誰(shuí)又能做到
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風(fēng)雨中抱緊自由
一生經(jīng)過彷徨的掙扎
自信可改變未來
問誰(shuí)又能做到
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風(fēng)雨中抱緊自由
一生經(jīng)過彷徨的掙扎
自信可改變未來
問誰(shuí)又能做到
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風(fēng)雨中抱緊自由
一生經(jīng)過彷徨的掙扎熊啟明
第三篇:曼德拉的光輝歲月
曼德拉的“光輝歲月”
“生命中最偉大的時(shí)刻不在于永不墜落,而在于墜落后總能再度升起”
世界最偉大的政治家之
一、南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉于當(dāng)?shù)貢r(shí)間5日20時(shí)50分逝世,享年95歲。南非總統(tǒng)祖瑪隨后在全國(guó)講話中證實(shí)了這一消息。
祖瑪悲痛地說:“我們的國(guó)家失去了她最偉大的兒子。我們的人們失去了父親?!?/p>
“鐘聲響起歸家的訊號(hào),”如歌曲《光輝歲月》所唱頌的,一代偉人已逝,但曼德拉在“一生奉獻(xiàn)膚色斗爭(zhēng)中的”光輝歲月里,留下的寶貴精神遺產(chǎn)如黃鐘大呂,將永遠(yuǎn)啟迪世人。
反種族隔離的旗幟
1918年7月18日,曼德拉出生于南非一個(gè)酋長(zhǎng)家庭,是家中長(zhǎng)子。但這位酋長(zhǎng)繼承人曾堅(jiān)決表示:“決不愿以酋長(zhǎng)身份統(tǒng)治一個(gè)受壓迫的部族。”
在曼德拉出生前幾年,南非已開始公然以法律形式推行種族隔離制度。從1911年到1948年,白人政權(quán)制定了49項(xiàng)種族主義法律。這些法律涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育和社會(huì)生活各方面,為種族隔離制的全面確立打下了基礎(chǔ),使南非成為當(dāng)時(shí)世界上“種族主義最頑固的堡壘”,一個(gè)“異常的人類悲劇”。
上世紀(jì)40年代,曼德拉在大學(xué)學(xué)習(xí)法律時(shí),南非的種族矛盾已經(jīng)十分突出,引起了黑人的抗?fàn)帯?944年,他加入主張非暴力斗爭(zhēng)的南非非洲人國(guó)民大會(huì)(簡(jiǎn)稱非國(guó)大)。1952年曼德拉與戰(zhàn)友奧利佛·坦博開辦南非首個(gè)黑人律師事務(wù)所,還成功組織“蔑視不公正法令運(yùn)動(dòng)”,贏得了全體黑人的尊敬。1961年曼德拉領(lǐng)導(dǎo)罷工運(yùn)動(dòng),抵制白人種族主義者成立的“南非共和國(guó)”,又創(chuàng)建非國(guó)大軍事組織“民族之矛”并任總司令。
艱苦的斗爭(zhēng)不僅犧牲了曼德拉的家庭生活,更為他帶來牢獄之災(zāi)。從1962年作為政治犯被監(jiān)禁到1990年獲釋,曼德拉在監(jiān)獄中度過漫長(zhǎng)的黑暗歲月。直到1990年2月11日,南非當(dāng)局才在國(guó)內(nèi)外輿論壓力下宣布無條件釋放曼德拉。
白發(fā)蒼蒼的曼德拉以勝利者的身份從黑暗監(jiān)獄走出,被認(rèn)為是20世紀(jì)最激動(dòng)人心的時(shí)刻之一。
盡管在鐵窗中備受迫害和折磨,但曼德拉始終未放棄反對(duì)種族主義,建立平等、自由的新南非的信念與希望。在他看來,“生命中最偉大的時(shí)刻不在于永不墜落,而在于墜落后總能再度升起?!?/p>
1993年,曼德拉和南非種族隔離政權(quán)的最后一位總統(tǒng)德克勒克共同獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。1994年,曼德拉在首次不分種族的大選中獲勝,當(dāng)選第一位黑人總統(tǒng)。
醫(yī)治一個(gè)破碎的國(guó)家
有評(píng)論指出,曼德拉僅僅是為反對(duì)壓迫黑人的種族隔離制度坐過27年牢,還不足以稱之為偉人,他獲得權(quán)力后表現(xiàn)的寬恕、和解與博愛更顯示出他的偉大。
曾讀過他的自傳《漫漫自由路》的澳大利亞總理艾伯特也稱贊曼德拉是一個(gè)“真正的偉大之人??苦難讓他人格更高尚”。
曼德拉本人說過:“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí),我已經(jīng)清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實(shí)我仍在獄中。”在就職典禮上,曼德拉意外邀請(qǐng)了三名曾虐待過他的看守。當(dāng)曼德拉緩緩起身向身后的看守致敬時(shí),在場(chǎng)的所有人都靜了下來。
1他就職時(shí)承諾,將和全體南非人民一起治愈創(chuàng)傷,消除分隔彼此的鴻溝,“建立一個(gè)讓所有南非人,不論是黑人還是白人,都可以昂首闊步的社會(huì)??一個(gè)在國(guó)內(nèi)及與其他各國(guó)之間都保持和平的美好國(guó)度。”
“有建設(shè)美好南非的夢(mèng)想,就有通向夢(mèng)想的道路”。曼德拉認(rèn)為,善良和寬恕就是其中的兩條大道。在任期內(nèi)曼德拉以獨(dú)特的人格魅力致力于增進(jìn)種族和解。它推動(dòng)成立真相與和解委員會(huì),實(shí)行多黨派合作,在經(jīng)濟(jì)、就業(yè)和文化上尊重和幫助不同族群。
年事已高的曼德拉也不貪戀權(quán)位,在自己威望最高之際急流勇退,實(shí)現(xiàn)了政府的平穩(wěn)過渡。長(zhǎng)期種族隔離的創(chuàng)傷和遺毒不可能很快得到完全解決,今日南非距離真正平等仍有很長(zhǎng)的路要走。有專家指出,曼德拉離世不會(huì)給南非帶來大的動(dòng)蕩,因?yàn)槟戏侨嗣裆钍苈吕竦挠绊懀髁髅褚庀M麍F(tuán)結(jié)、安定。
世界和平的維護(hù)者
在獲悉曼德拉逝世的消息后,正在出席會(huì)議的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)15個(gè)理事國(guó)代表全體起立默哀。秘書長(zhǎng)潘基文發(fā)表聲明說,曼德拉是世界舞臺(tái)上的杰出人物,有著沉靜的尊嚴(yán)和卓越的成就。聲明呼吁人們?cè)诼吕簧駱拥墓奈柘?,為建設(shè)一個(gè)更美好、更公正的世界而不斷努力。
中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在唁電中表示,曼德拉先生是中南關(guān)系奠基人之一,生前兩次訪華,積極推動(dòng)中南各領(lǐng)域友好合作。“中國(guó)人民將永遠(yuǎn)銘記他為中南關(guān)系和人類進(jìn)步事業(yè)作出的卓越貢獻(xiàn)?!?/p>
超越非白即黑的思維,曼德拉讓南非走上種族和解的團(tuán)結(jié)之路。這種“曼德拉模式”為戰(zhàn)亂地區(qū)和國(guó)家解決沖突樹立了榜樣,確實(shí)為世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。
曼德拉認(rèn)為,教育是最強(qiáng)有力的武器,能用來改變世界,因此他大力興辦學(xué)校。此外,他也積極投入防治艾滋病事業(yè),向患者伸出援手。
在84歲時(shí),曼德拉曾舉辦以監(jiān)獄生活為主題的個(gè)人畫展。他說:“我想用樂觀的色彩來畫下那個(gè)島(指羅本島監(jiān)獄),這也是我想與全世界人民分享的。我想告訴大家,只要我們能接受生命中的挑戰(zhàn),連最奇異的夢(mèng)想都可實(shí)現(xiàn)!”
為表彰曼德拉對(duì)“和平、文化與自由”的貢獻(xiàn),聯(lián)合國(guó)自2010年起,將每年7月18日定為“曼德拉國(guó)際日”。這是聯(lián)合國(guó)首次把一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的生日作為世界性紀(jì)念日。
“生活的意義不是我們?cè)钪@樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),而在于我們是否為其他人的生活帶來了變化,”曼德拉這句話可以概括他的“光輝歲月”。
第四篇:曼德拉的光輝歲月閱讀答案
曼德拉的光輝歲月
黃家駒有首膾炙人口的歌曲,叫《光輝歲月》,也許很多人不知道,這首歌正是黃家駒創(chuàng)作獻(xiàn)給南非黑人人權(quán)精神領(lǐng)袖曼德拉的一首對(duì)自由的頌歌。歌中唱道:“風(fēng)雨中抱緊自由,一生經(jīng)過彷徨的掙扎,自信可改變未來,問誰(shuí)又能做到。”這既表達(dá)了黃家駒對(duì)曼德拉的敬仰,也詮釋了曼德拉的信仰。據(jù)說,有人曾經(jīng)給曼德拉翻譯《光輝歲月》的歌詞,他聽到最后潸然淚下。
南非前總統(tǒng)曼德拉于12月5日在南非比勒陀利亞逝世,享年95歲。這位南非“斗士”幾乎用自己整個(gè)青春和壯年為代價(jià),為抗?fàn)幉还降姆N族隔離奉獻(xiàn)了全部力量,并最終獲得國(guó)際社會(huì)的支持與敬意,成功推動(dòng)南非種族隔離制度的廢除。1918年7月,曼德拉生于南非東開普省一個(gè)村莊里的一個(gè)顯赫家庭。他先是在教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí),然后進(jìn)入福特哈爾大學(xué)(Fort Hare),當(dāng)時(shí)這所大學(xué)是專門為南非黑人設(shè)立的為數(shù)不多的高等教育機(jī)構(gòu)之一。但他因參加一場(chǎng)抗議活動(dòng)(與一學(xué)生團(tuán)體選舉的爭(zhēng)議有關(guān))而被學(xué)校開除,后來他逃到約翰內(nèi)斯堡,在那里學(xué)習(xí)法律,成為科班律師。他和他的朋友、同為斗爭(zhēng)英雄的奧利弗?坦博創(chuàng)辦了南非第一家黑人律師事務(wù)所。
在約翰內(nèi)斯堡的日子里,他開始積極參與政治以及反對(duì)歧視和種族隔離的斗爭(zhēng)。1944年,他成為解放運(yùn)動(dòng)組織非國(guó)大青年聯(lián)盟的創(chuàng)始成員之一,并在1961年非國(guó)大的武裝組織民族之矛(Umkhonto we Sizwe)成立后成為該組織的領(lǐng)袖。
一年后,他因“非法越境”和“煽動(dòng)工人罷工”的罪名被捕,被判監(jiān)禁五年。1964年,還在服刑的他與非國(guó)大其他活動(dòng)分子在臭名昭著的“瑞佛尼亞審判”(Rivonia Trial)上被控陰謀顛覆,被判終身監(jiān)禁,隨即開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的鐵窗生涯。在監(jiān)禁期間,他曾與種族隔離政府官員秘密談判,最終于1990年2月11日被釋放。在此九天前,南非解除了對(duì)非國(guó)大的禁令。
1991年,南非議會(huì)投票廢除了一系列作為種族隔離制度重要基礎(chǔ)的法律;1993年,曼德拉與南非種族隔離制度時(shí)期最后一位白人總統(tǒng)德克勒克共同獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。
1994年,南非首次組織不分種族的全國(guó)大選,曼德拉領(lǐng)導(dǎo)的非國(guó)大獲勝,他本人也以62.2%的支持率當(dāng)選為南非首位民選黑人總統(tǒng)。
曼德拉寬廣的心胸,推動(dòng)飽經(jīng)種族壓迫之苦的南非超越仇恨、走向和解。和平實(shí)現(xiàn)了民主過渡。1995年,他簽署《促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與和解法》,宣布成立真相與和解委員會(huì),為南非此后的穩(wěn)定與和解奠定了基礎(chǔ)。
1999年6月14日,任滿一屆的他履行諾言,功成身退,自此過起了漫長(zhǎng)的退休生涯。南非官方曾用一種獨(dú)特的形式,將曼德拉的政治生命“法定”為67年。
2009年11月11日,第64屆聯(lián)大通過決議,將曼德拉生日——7月18日定為“曼德拉日”,以表彰曼德拉為“和平與自由”所作的貢獻(xiàn),2010年曼德拉92歲誕辰,成為第一個(gè)“曼德拉日”,一個(gè)人的自然生命符號(hào),就此和政治、歷史戲劇性交織。
即便反對(duì)曼德拉的人也承認(rèn),曼德拉有感染力、號(hào)召力和頑強(qiáng)的斗志,在漫長(zhǎng)的67年政治生命中,他不畏挫折,不受威逼利誘,執(zhí)著地追求和實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。種族隔離制度在南非已存在了漫長(zhǎng)的3個(gè)世紀(jì),且南非歷史上從未有過統(tǒng)一的、多種族平等相待的國(guó)家,他的政治目標(biāo)曾被認(rèn)為迂闊而不切實(shí)際,不同色彩和諧共處的“彩虹國(guó)”,仿佛注定只能存在于幻想中。誰(shuí)又能想到,他和同時(shí)代無數(shù)黑人、白人、其它有色人種中仁人志士的不懈努力,頑強(qiáng)奮斗,竟真的能讓“彩虹國(guó)”從天上降臨人間?
正如BEYOND樂隊(duì)的致敬之曲《光輝歲月》中所唱的那樣,這位傳奇政治家“是一生奉獻(xiàn),膚色斗爭(zhēng)中”,歷盡艱難,為廢除種族隔離制度做出了杰出貢獻(xiàn),“問誰(shuí)又能做到?”(摘編自《網(wǎng)易新聞》)
(1)下列各項(xiàng)對(duì)文章的理解和分析,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)
A.作為南非黑人人權(quán)精神領(lǐng)袖,曼德拉的一生為黑人權(quán)利奔走呼號(hào),歷盡艱辛,他或許有過彷徨,但他從不退縮,終于贏得世人敬仰。
B.在曼德拉年輕的時(shí)候,他就開始積極參與政治以及反對(duì)歧視和種族隔離的斗爭(zhēng),成為解放運(yùn)動(dòng)組織非國(guó)大青年聯(lián)盟的創(chuàng)始人。
C.曼德拉與南非種族隔離制度時(shí)期最后一位白人總統(tǒng)德克勒克共同獲得諾貝爾和平獎(jiǎng),他本人也當(dāng)選為南非首位黑人總統(tǒng)。
D.鑒于曼德拉為“和平與自由”所作的貢獻(xiàn),7月18日,從此和政治、歷史產(chǎn)生了聯(lián)系,不再只作為他個(gè)人的自然生命符號(hào)而存在。
E.曼德拉是新南非的締造者、非洲人民的驕傲,文章運(yùn)用插敘的手法回顧了曼德拉的傳奇一生,表達(dá)了對(duì)曼德拉一生豐功偉業(yè)的贊美。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括曼德拉為追求“光明和自由”所作的努力。(6分)(3)文章的開頭和結(jié)尾引用了黃家駒的《光輝歲月》,這樣寫有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)曼德拉的逝世是巨星的隕落,他的“光輝歲月”給了我們哪些人生啟示?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分)
⑴(5分)A D(B.“創(chuàng)始人”表述錯(cuò)誤,應(yīng)是“創(chuàng)始人之一”或“創(chuàng)始成員”。C.“首位黑人總統(tǒng)”表述錯(cuò)誤,應(yīng)為“首位民選黑人總統(tǒng)”。E.“插敘的手法”錯(cuò)誤,應(yīng)該用“倒敘”手法。)
⑵(6分)①在約翰內(nèi)斯堡,他開始積極參與政治以及反對(duì)歧視和種族隔離的斗爭(zhēng),是“非國(guó)大青年聯(lián)盟”的創(chuàng)始成員,后又成為“民族之矛”的領(lǐng)袖。②他因“非法越境”和“煽動(dòng)工人罷工”的罪名被捕,被判監(jiān)禁五年;后又被控陰謀顛覆,被判終身監(jiān)禁,開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的鐵窗生涯,在此期間,曾與種族隔離政府官員進(jìn)行秘密談判。③他當(dāng)選為南非首位民選黑人總統(tǒng)后,簽署《促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與和解法》,宣布成立真相與和解委員會(huì),為南非此后的穩(wěn)定與和解奠定了基礎(chǔ)。(每點(diǎn)2分)(若答其他,言之成理亦可酌情給分。)⑶(6分)①文章開頭用《光輝歲月》作為引子,引起讀者的閱讀興趣,為下文敘述曼德拉自由而抗?fàn)幍墓廨x一生做鋪墊。(2分)②文章結(jié)尾用《光輝歲月》作結(jié),在內(nèi)容上表達(dá)對(duì)曼德拉的敬仰和贊美之情,在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭,首尾圓合。(2分)③兩次引用黃家駒的《光輝歲月》,概括曼德拉的傳奇一生和他的豐功偉業(yè),凸顯他為非洲民族解放、團(tuán)結(jié)合作、發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)畢生精力的偉大。(2分)
⑷(8分)①人生要有一個(gè)偉大的目標(biāo)并為之執(zhí)著追求。曼德拉的一生都是為了黑人的自由和人權(quán)而戰(zhàn)。②為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要不怕挫折和失敗。在漫長(zhǎng)的67年政治生命中,他不畏挫折,不受威逼利誘,直到實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。③心懷天下時(shí),要有擔(dān)當(dāng),不慕名利。雖然曾度過長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的鐵窗生活,雖然獲得諾貝爾和平獎(jiǎng),但1999年6月14日,任滿一屆的曼德拉認(rèn)為自己的人生目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),遂履行諾言,功成身退。④建立良好的社會(huì)制度與規(guī)則是保證公平的前提。曼德拉這位南非“斗士”幾乎用自己整個(gè)青春和壯年為代價(jià),為抗?fàn)幉还降姆N族隔離而奮斗,直至簽署《促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與和解法》,宣布成立真相與和解委員會(huì),為南非此后的穩(wěn)定與和解奠定了基礎(chǔ)。(每點(diǎn)2分,若答其他,言之成理亦可酌情給分。)
第五篇:曼德拉的光輝歲月必將延續(xù)
曼德拉的光輝歲月必將延續(xù)
曼德拉先生的光輝歲月對(duì)于他來說因?yàn)樯慕K結(jié)而劃上句號(hào),但對(duì)于很多走在爭(zhēng)取自己權(quán)利路上的人們,這個(gè)光輝歲月會(huì)延續(xù)下去,直到風(fēng)雨中我們擁抱著自由。
五岳散人 鳳凰評(píng)論特約評(píng)論員
想必有很多人會(huì)寫下關(guān)于納爾遜曼德拉的紀(jì)念文字,他們的學(xué)識(shí)想必都遠(yuǎn)超過我,我寫下的東西最多重復(fù)他們的話語(yǔ)。我在這里想寫的是我接觸南非、接觸曼德拉這光輝一生的幾個(gè)不起眼的片段。
2004年,我接到南非大使館的邀請(qǐng),參加“南非種族和解”十周年慶祝酒會(huì)。實(shí)際上那時(shí)候我對(duì)于南非與曼德拉幾乎一無所知,只是知道那曾經(jīng)是個(gè)種族隔離的地方,黑人曾經(jīng)為此進(jìn)行過不懈的斗爭(zhēng),后來在那個(gè)坐了很多年監(jiān)牢的曼德拉領(lǐng)導(dǎo)下,黑人翻身得到了解放——抱歉,那個(gè)時(shí)候我所認(rèn)識(shí)到的理論基本都是斗爭(zhēng)哲學(xué),必然是打倒統(tǒng)治者什么的。只有在聽了當(dāng)時(shí)南非大使講話之后,才知道那并非是解放某個(gè)階級(jí)、打倒另一個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng),南非走上了一條種族和解的道路,黑白并存、不做報(bào)復(fù)——至少?zèng)]有形成過大規(guī)模的報(bào)復(fù)事件。這個(gè)確實(shí)給了我很大震動(dòng),應(yīng)該說是我從小受的教育中沒有的東西。雖然我那時(shí)候知道非暴力不合作等活動(dòng),也對(duì)美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)、印度的圣雄甘地有一些朦朧的認(rèn)識(shí),但從未真的思考過這個(gè)問題。
非暴力運(yùn)動(dòng)是建立在信息社會(huì)的運(yùn)動(dòng),充滿著人性的光輝,更為知識(shí)分子所認(rèn)知、認(rèn)同。尤其是從英國(guó)發(fā)軔的憲政思想已然成為共識(shí)的時(shí)候,以自身的忍耐、堅(jiān)守、不退縮的非暴力挑戰(zhàn)法律,用對(duì)方必然會(huì)具備的人性作為自己的武器,是具備天然優(yōu)勢(shì)的。著名的香港樂隊(duì)Beyond有一首歌是獻(xiàn)給曼德拉先生的:光輝歲月。這首歌在我年輕的時(shí)候并不是很喜歡,主要也是并不了解其背景,等到我明白了背景之后,這首歌越來越得到我的喜愛,“風(fēng)雨中抱緊自由”、“繽紛世界閃爍的美麗,是因?yàn)闆]有分開每種色彩”,這是一種更為崇高的理想。
最初,曼德拉先生也組織并擔(dān)任武裝組織“民族之矛”的首領(lǐng),但在被捕入獄之后,他放棄了武裝暴力反抗的方式,成為非暴力的領(lǐng)導(dǎo)人,從而獲得了國(guó)際社會(huì)更為廣泛的支持,最終獲得了勝利。這種勝利不是孤例,實(shí)際上甘地以及美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)都取得了最后的勝利,世界主流思潮都對(duì)此寄予了肯定。這其中的道理很簡(jiǎn)單,就是文明社會(huì)走到今天,越來越崇尚理性與協(xié)商、妥協(xié),而現(xiàn)今的國(guó)家無論實(shí)際如何,至少在表面上基本都認(rèn)同如下幾個(gè)的價(jià)值觀:主權(quán)在民、人人平等、依法治國(guó)。
在這個(gè)框架下,如果一個(gè)政府明目張膽的違反這些標(biāo)準(zhǔn)治理國(guó)家,必然會(huì)遭到其他國(guó)家的杯葛與關(guān)注,而非暴力運(yùn)動(dòng)是建立在信息社會(huì)的運(yùn)動(dòng),充滿著人性的光輝,更為知識(shí)分子所認(rèn)知、認(rèn)同。尤其是從英國(guó)發(fā)軔的憲政思想已然成為共識(shí)的時(shí)候,以自身的忍耐、堅(jiān)守、不退縮的非暴力挑戰(zhàn)法律,用對(duì)方必然會(huì)具備的人性作為自己的武器,是具備天然優(yōu)勢(shì)的。
這與西方世界的宗教傳統(tǒng)也有千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)耶穌基督被釘死在十字架之上時(shí),這種以自身為代價(jià)的殉難、贖罪就已經(jīng)成為了西方文明的一種思維底色。這種宗教意識(shí)的帶入,使得非暴力運(yùn)動(dòng)獲得了前所未有的正當(dāng)性,當(dāng)一個(gè)人攤開手說“我放下武器了,現(xiàn)在該你了”的時(shí)候,他就等于天然站在了道義的制高點(diǎn)。
而非暴力運(yùn)動(dòng)之所以能夠成功,是與兩個(gè)因素分不開的,一個(gè)是信息化社會(huì)當(dāng)中,信息傳播的速度與方式增加了統(tǒng)治者的遮蔽成本,使得他們的暴力鎮(zhèn)壓受到更大的壓力;另一個(gè)是英式殖民國(guó)家所具備的規(guī)則意識(shí),使得在某些承接了英式傳統(tǒng)的前殖民國(guó)家做事稍微有些底線。這兩個(gè)因素如果同時(shí)具備,非暴力運(yùn)動(dòng)成功的機(jī)率最大。
有時(shí)候在我們看這些事情的時(shí)候,免不了與中國(guó)的歷史做一個(gè)對(duì)比。中國(guó)歷史上從來不缺乏舍生取義的人、奮勇直前的人,但始終沒有構(gòu)建出這樣的一個(gè)和解的環(huán)境與社會(huì),近現(xiàn)代的事情我們不談,古代中國(guó)士人是具備著犧牲精神的,但他們的犧牲與抗?fàn)幱幸粋€(gè)前提,即君王是高于一切的存在,中國(guó)古代的宗教所架構(gòu)的不是一個(gè)超逾人間社會(huì)的存在,而是一個(gè)人間社會(huì)的倒影,也就沒有了對(duì)于超驗(yàn)理念的認(rèn)同,并以此出發(fā)來對(duì)強(qiáng)權(quán)進(jìn)行的反抗。所有的反抗不是借著天道的名義用暴力改朝換代,就是用匡正君王的思維去進(jìn)諫,以至于我們總是走在暴力、改朝換代、士人進(jìn)諫、天下糜爛、再次暴力的路上。我們這一課應(yīng)該補(bǔ)上了,哪怕與宗教無關(guān),也要從權(quán)利的觀念補(bǔ)上。
順便說一句,我最大的遺憾之一,是在南非世界杯的時(shí)候去看看幕式,包廂與曼德拉先生的包廂只有一墻之隔,如果當(dāng)時(shí)不是因?yàn)槁吕壬膶O女出事,想必我能夠有機(jī)會(huì)親眼見到曼德拉先生并表達(dá)我的敬意。與一位真正的偉人擦肩而過,是為人生的遺憾。但我想曼德拉先生的光輝歲月對(duì)于他來說因?yàn)樯慕K結(jié)而劃上句號(hào),對(duì)于很多走在爭(zhēng)取自己權(quán)利路上的人們,這個(gè)光輝歲月會(huì)延續(xù)下去,直到風(fēng)雨中我們擁抱著自由。