第一篇：哲理故事：林氏演講

哲理故事：林氏演講

林語堂（1895年-1976年），福建龍溪縣人。1919年赴美國哈佛大學留學。回國后任教北京清華大學。他精通英語，曾用英語寫了《京華煙云》、《生活的藝術(shù)》、《蘇東坡傳》等。他提倡閑適幽默，語言風趣，有幽默大師之稱。有一次，林氏大宗祠建成，舉行隆重的慶祝典禮。主持人千方百計去邀請林語堂參加。他答應了。

林語堂翩然而至，主持人高興極了，給以隆重接待，同時請他作一次演講，還反復吩咐，在演講時多介紹林氏家庭名人。

主持人首先登臺發(fā)言。說：今天很難得著名作家林語堂參加我們的盛會，現(xiàn)在介紹給大家認識，請熱烈鼓掌歡迎，還請他給大家演講。

林語堂在掌聲中登臺演講了。他說：林氏家庭有很多名人，早已載入史冊。在《水滸傳》里有個林沖，是十萬禁軍教頭。在《紅樓夢》里，有個女才子黛玉。在《鏡花緣》里，有個旅行家林之洋。還有一個是世界上很有名的大人物，他就是美國的大總統(tǒng)林肯。話剛落，臺下鼓起了一陣陣掌聲，發(fā)出了一陣陣笑聲。

第二篇：語文課前演講哲理故事

“……當炸到一條大黃鱔的時候，這條黃鱔并沒有象別的黃鱔一樣不停的掙扎，而是頭沖下，尾朝上的一下立了起來。家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了，她撈出了大黃鱔，切開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面還有一直活崩亂跳的小黃鱔?！苯淌依铮v臺前，一位男同學聲情并茂地講著故事，課堂里的同學凝神傾聽著，既而，一聲驚嘆，一陣掌聲，幾句點評，些許鼓勵。這是在我的每一堂語文課前必然會看見的場景——課前演講，從教十幾年來，我一直堅持讓學生做好課前演講。課前演講是指在每節(jié)課前用三到五分鐘時間，讓學生上講臺向同學介紹自己看過的有感觸的哲理小故事，精彩美文，名言警句，名人傳記等等，以此來激發(fā)學生語文學習的主動意識和學習熱情，調(diào)動學習的積極性?！罢n前演講”對提高學生說話、寫作、交際能力有重要的作用。在十幾年的探索和實踐中，我結(jié)合初中生的年齡和心理特點，摸索出了引導學生成功進行課前演講的一些做法，現(xiàn)淺談如下以求教大方。

一.拋磚引玉，以身作則先示范

每次接手一個新的班級，第一次的演講者總是我自己，因為學生剛從小學進入初中，大多數(shù)沒有上臺演講的經(jīng)驗，如果馬上就讓他上臺演講，會不知從何入手，也會很緊張膽怯，這時老師就應該先引導一下，作個示范，我從《格言》雜志上選了一篇馬未都先生的文章《兩毛錢一腳》，生動有趣又富含哲理，學生聽得津津有味，同時也明白了語文課前演講就是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段,面對聽眾,自然流利地講述故事，發(fā)表見解,抒發(fā)感情,從而達到感染聽眾、喚起聽眾的一種活動.演講是人類交流思想、闡述觀點、傳播信息的重要手段,是宣傳的重要方式、手段之一;也是演講者展示自我、推銷自我的一種很好的方式.對學生而言,演講實質(zhì)就是大家的一次自我展示,把最感動自己的故事或者對某件事的看法娓娓地說給大家聽，只要自己用心認真做好準備，每個人都能做的很好。

二.積學儲寶，循循善誘勤積累

俗話說：“巧婦難為無米之炊”，同樣的道理，沒有材料，演講便無從談起。只有“積學以儲寶”，演講才有源源不斷之流。因此，在學生演講前教師要循循善誘指導他們多積累各方面的材料。古今中外名人軼事、名言警句感悟、時事信息，讀書一得，精彩句段，影視品評，現(xiàn)實人生萬象等等，只要思想內(nèi)容健康，或給人教育啟迪，或熱情洋溢催人奮進，或揭露反面明辨是非，或追隨時代信息人才傳遞，都可以積累起來作為演講的材料，積累的途徑之一是從書本中收集、積累，平時閱讀書籍、報刊甚至看電視廣告，隨時留心各種好的語言，隨手摘錄，隨時整理。第二個途徑是生活積累。豐富的生活經(jīng)歷和個人感受是演講的源泉。沒有生活的基礎(chǔ)，演講將缺乏厚度而顯得蒼白無力。要積累生活，學生必須熱愛和留心生活，在滿腔熱情去經(jīng)歷、體驗、觀察生活，要勤采勤記，一段經(jīng)歷，一次交際，一席談話，一點感受，都應隨手有選擇地記下來。積累為學生演講前的準備階段，在這個階段中，學生跳出了課本，跳出了課堂，廣泛涉獵有價值的演講資料，既豐富了知識，又開拓了視野，為語文的學習擴展了空間，培養(yǎng)了學生良好的語文素質(zhì)。

三.字斟句酌，恰到好處精點評

積累了豐富的材料，能大膽的上臺演講也是有一個循序漸進的過程的，起初，面對老師和全班同學，一部分同學上臺演講時思路不清，說起話來語無倫次、東拉西扯、顛三倒

四、手足無措，更有甚者站在臺上俯首低頭，面紅耳赤，一句話也說不出來。即便是一些平時能說會道的同學，上了臺也語言枯竭，神情舉止極不自然，不能很好的表情達意。隨著時間的推移和訓練的增加，課前演講成為學生習以為常的事。學生在演講完后,要及時的進行評講.演講后的評論是必不可少的，這樣可以起到辨明事理、畫龍點睛、給演講者以鼓勵等作用。所以每次演講結(jié)束后，我都先讓學生對演講的內(nèi)容、主題以及演講者的語言、表情、姿態(tài)等進行評價(不只一位)，鼓勵學生各抒己見、暢所欲言，可以提出優(yōu)點，也可以指出不足;可以就整個演講作全面評價，也可以對某個細節(jié)提出看法。這樣，既讓演講者明白自己的不足，下次改進，也使以后演講的同學避免重蹈覆轍，更使評價者的口頭表達能力得到提高。得到鍛煉的不僅是演講的同學，也可以提高其他學生的口頭表達能力，一舉兩得。在學生點評完后，老師再對學生演講的內(nèi)容、語言、思想、技巧、創(chuàng)新等方面進行適當評價，以表揚鼓勵為主，盡量對學生的演講作“熱處理”，盡量肯定其優(yōu)點，讓演講的學生享受到成功的快樂;并對其下一次演講提出希望，讓學生產(chǎn)生對演講的信心和興趣，講臺成了大部分同學激-情飛揚的地方，“課前演講” 成了一道亮麗的風景。

四.細聽精記，齊心協(xié)力共提高

俗話說：“會說的不如會聽的。”凡成績優(yōu)秀的學生，在都在聽課時能快速而準地捕捉知識要求，對關(guān)鍵內(nèi)容有敏感的反應能力，有邊聽邊思考邊記錄要點的聽記能力，以及善于從教師講授的眾多材料中進行比較，選擇并重新組為系統(tǒng)知識的能力，抓好聽記訓練，提高學生的聽知能力是非曲直提高課堂教學效率，增強學生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)和重要環(huán)節(jié)。課前演講作為一種說話訓練，不僅僅要培養(yǎng)學生說的能力，還要訓練學生的思維能力和分析能力。如果單單是一個人準備一段話上課時講給大家聽，然后幾個人評議優(yōu)點缺點、教師小結(jié)的話，就與當今語文課改提出的“語文課要進行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)”不相適應了。為此，我指導學生把演講和聽記訓練相結(jié)合。在別人演講的時候，聽的同學要弄清弄清幾個問題：①(用三言兩語歸納)對方講了什么?表現(xiàn)了什么主題?②對方講得怎么樣?有什么優(yōu)點?有什么缺點?③摘錄你認為有價值的材料。這樣，帶著問題聽，有目的地聽，使聽演講的同學不僅僅是一個聽眾，也成了每次演講活動的積極參預。認真聽，認真記，一邊聽，一邊想，耳、腦、手等多種感觀并用，爭取從別人的演講中獲得最大量的信息。學生在聽完演講后，要說出演講的內(nèi)容，就須在腦子里進行篩選，提取出最重要的內(nèi)容進行歸納。而要揭示出演講的主題，則必須對演講內(nèi)容進行分析。同時還要對演講進行從內(nèi)容到形式的評價。長期訓練，提高了學生聽課的專注水平，還提高了學生的概括能力、分析能力，提高了思維的敏捷性。

語文教學是一門藝術(shù)，如何培養(yǎng)學生的學習興趣，發(fā)揮學生的積極性，全面提高語文成績，這是語文教師執(zhí)著探索的問題。在新課標精神的指引下,利用好課前演講這三五分鐘時間，不但能使課堂教學錦上添花，而且培養(yǎng)了學生良好的語文素質(zhì)，積累了豐富的語文知識，提高了學生聽課的專注水平，還提高了學生的概括能力、分析能力，提高了思維的敏捷性。充分激發(fā)了學生學習的主動參予意識和進取精神，語文課前演講實在是件大有裨益的事。

第三篇：林氏家訓家規(guī)

林氏家訓家規(guī)

1、敬尊長

敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。非特名分尊于我者為長，即年齒長于我者，皆長也。有問必答，隅坐隨行，未出不敢先，既出不敢后。此所謂敬長之義也。

2、正心術(shù)

為善降之百祥，不善降之百殃。善惡兩途任人所行，未有不從心術(shù)中得來者哉。一念之善，尊宰相之榮；一念之善，中狀元之選。心術(shù)不正，不受陽誅，必遭陰譴，豈細故哉！有則改之，無則加勉。

3、端人品

人品者，立身之攸關(guān)也。務正業(yè)以禁游蕩，近君子以遠小人，謹口過以戒訟非，除驕傲以恥謠媚。懷德懷刑樂善不倦，鄉(xiāng)黨推為端人，父母亦樂有賢子也。

4、勤讀書

天下事利害常相伴，惟讀書則有利而無害，不問貴賤、老幼、貧富，讀一卷便有一卷之益，讀一日便受一日之益，讀書固能變化氣質(zhì)而循良善，即姿性愚魯便不為士，亦覺高人一等。其拾青紫，取榮名，又進一層焉。格言：“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。”

5、交朋友

友本取信，莫為濫交。既訂金蘭之好，當盡友誼之情。在善相勸，有過相規(guī)，患難可共。

6、尊師長

天產(chǎn)棟梁，必需斧鑿。師之教子豈異斧鑿哉！詩書誰傳我，學問誰教我，是非誰正我，功名誰成我，舍師其誰與歸？

7、篤勤儉

讀書勤以口誦，種田勤以耕耘，婦女勤以紡織，子弟勤以孝悌。勤乃儉之本，儉乃勤之根，勤儉二字為傳家之珍。

2012

林 望 旭 提 供

年4月29日

第四篇：哲理故事

哲理小故事

王曉

1、斷了的弦

有一位小提琴家，在演奏會上拉提琴。他拉著拉著，G弦忽然斷了，怎么辦呢？他沒有停下來，他立刻換了一個曲子，這個曲子從頭到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，聽眾給他熱烈的掌聲。（感悟：人生就是勇敢地面對挫折，轉(zhuǎn)一個方向另求發(fā)展。）

2、看地

有位先生委托兩個人評估一塊他頗有興趣的土地。一個向他報告：“那個地方種的全是活不了的樹，溪流窄到幾乎可讓人一步跨過，那兒的野草還有一人高哩!”另一個人卻評論說：“那片土地上的柴火，夠你燒一輩子;溪邊有一處寬到足以挖個小游泳池;從野草的面積大小來看，這是那地區(qū)中最豐饒，最肥沃的土地。”這位先生采納了第二個報告，開辟成令人喜悅的休閑農(nóng)莊。（感悟：悲觀的人，在每個良好的機會裏看到了不幸；樂觀的人，卻在每個不幸中都能看出良好的機會。）

3、滿了嗎？

徒弟去見師傅，向師父說:“我已經(jīng)學夠了，可以出師了吧!”師父問:“什么是夠了呢”“夠了就是滿了，裝不下去了。”“那么去裝一大碗石子來吧!”徒弟照做了。“滿了嗎”“滿了?！睅煾赣肿テ鹨话咽遥瑩饺胪肜?，沒有溢出來?！皾M了嗎”師父再問?！皾M了!”師父又倒了一杯水下去，依然沒有溢出來。“滿了嗎？”（感悟：哪個少年不輕狂可是學海無涯，如果不勤于精進，不勇于超越，將一無所成。）

《地球上的星星》觀后感

王曉

看了影片《地球上的星星》讓我感受良多，每個孩子都是天使，需要學校家庭老師父母朋友的關(guān)懷，伊桑的遭遇讓我既痛心又欣慰，而美術(shù)老師拉姆則讓我折服。對待任何一個孩子都應有特殊的方式，理解孩子的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。至此，我提出了以下的思考：

問題1：特殊的孩子，作為老師我們應該如何對待他？

問題2：我們的教育如何讓學生各方面的能力得到最大程度的發(fā)展？問題3：每個孩子都是獨一無二的，如何才能對學生更好地因材施教？問題4：如何公平公正的評價一個學生？

問題5：如何發(fā)掘孩子的天賦？

問題6：教育是培養(yǎng)人才，不是磨滅孩子的創(chuàng)造力，如何在教育中為學生的智慧提供舞臺？

可供思考的問題還有很多，并將伴隨著我接下來的教育教學中……

第五篇：哲理故事

能登上金字塔尖的動物有兩種，鷹和蝸牛，鷹可以，因為它天資奇佳，搏擊長空。蝸?？梢?，因為它自知資質(zhì)平庸，所以堅持一步一個腳印，永不放棄。為什么其它動物很難？因為高不成低不就，沒有太高能力，又不愿從底起步，更沒耐心去堅持。不是所有人都能做鷹，但你可以做蝸牛，為夢想不放棄。

老鷹和蝸牛，它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。鷹有一對飛翔的翅膀，蝸牛背著一個厚重的殼。它們從一出生就注定了一個在天空翱翔、一個在地上爬行，是完全不同的動物，唯一相同的是都能到達金字塔頂。

鷹能到達金字塔頂，歸功于它有一雙善飛的翅膀。也因為這雙翅膀，鷹成為最兇猛、生命力最強的動物之一。它可以在最短的時間內(nèi)攻擊和逃離，成敗都不使自己受傷害。所以可以說，鷹的翅膀就是它生命力最重要的一部分。鷹能擁有這樣的翅膀，和它的殘忍有關(guān)。鷹的殘忍，不僅表現(xiàn)在對其他動物上，還表現(xiàn)在對自己的同類上，包括對自己的幼子。據(jù)說，鷹每次產(chǎn)卵都是兩個，等它們孵化成小鷹后，就把它們放在一起，不給食物，讓它們爭斗，讓其中更強健的一個吃掉另一個。雖然很殘忍，但鷹族也因此而進化。

與鷹不同，蝸牛能到達金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應歸功于它厚厚的殼。蝸牛的殼非常堅硬，是蝸牛的保護器官。若遇到敵人侵犯，可迅速縮入殼內(nèi)避險。蝸牛晚上活動白天休息。休息時將身體全部縮入殼內(nèi)，減少水分散失，維持生命存活。據(jù)說，有一次，一個人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣。結(jié)果，蝸牛很快就死了。

正是這看上去又拙又笨、有些累贅的殼，讓小小蝸牛得以長途跋涉，到達金字塔頂。在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用?？上?，在生活中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少在意蝸牛的殼。

有人說，能夠登上金字塔的生物只有兩種：鷹與蝸牛。

鷹與生俱來的先天資質(zhì)就是飛得高，飛得快，所以很多人都艷羨和仰慕它；而蝸牛呢，只會慢慢地爬行。它們倆在同一個起跑線上，飛得快的鷹與爬得慢的蝸牛卻同時到達了金字塔頂。

從古至今，被人們稱為天才的人有兩種：一種是天資聰慧、稟賦極高的人；一種是勤奮刻苦、堅持不懈的人。前者的天才是上帝給與的，后者的天才是由汗水與痛苦鑄就的。前者如果不好好把握，極易失去，方仲永的沉浮生平就是一個典型的范例；后者只要刻苦努力，一如既往，就會永恒擁有，愛因斯坦的足跡昭示了這個激人奮進的真理。

假如一只雛鷹終日沉醉在別人的夸獎與吹捧中，不張開稚嫩的翅膀在藍天中練習飛行，這樣就會把自己的天賦耗盡，最終落得個與地上飛不起的雞一樣，只能蹦蹦跳跳；而爬得慢的蝸牛，它靠的是笨鳥先飛，雖然有些人譏笑他窩囊，慢吞吞的，老半天才爬那么一丁點遠的距離，但它那種踏踏實實、孜孜不倦的作風卻永遠令人贊嘆。

當然，每個人都希望自己生來就是鷹，而不是蝸牛。但鷹的概率太少，先天的給予是有限的，不可能每個人都是智者。有的人生來不是鷹，卻又不愿做蝸牛，把自己的青春和生命都白白的消融在嘆息與埋怨里，最終只落得雞一般的可憐結(jié)局。蝸牛其實也希望自己是鷹，只是當現(xiàn)實告訴它那是不可能的之后，就明智地選擇了蝸牛的奮斗形式。

當鷹與蝸牛同時到達金字塔頂時，真正值得驕傲與自豪的應該是蝸牛。它們雖然事業(yè)的高度一致，但蝸牛的起點與鷹有一段驚人的差距。它們最終的效率是相同的，而蝸牛的爬行比鷹的飛行

要艱難得多。所以，只有能適應順境的蝸牛和能征服逆境的鷹，才會永恒擁有輝煌的金字塔頂