第一篇：贏(yíng)得全世界尊敬的曼德拉

贏(yíng)得全世界尊敬的曼德拉

昨天，2013年12月15日，南非政府為南非前總統(tǒng)曼德拉舉行國(guó)葬。在離開(kāi)故鄉(xiāng)烏姆塔塔外出闖蕩近80載后，納爾遜.曼德拉終于落葉歸根,魂歸故里。來(lái)自世界幾十個(gè)國(guó)家的政要出席儀式。一個(gè)國(guó)家的前領(lǐng)導(dǎo)人逝世，不僅讓這個(gè)國(guó)家舉國(guó)哀悼，而且也震動(dòng)了全世界，這是極其罕見(jiàn)的。聯(lián)合國(guó)為之降半旗，潘基文秘書(shū)長(zhǎng)發(fā)表悼念講話(huà)。世界各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人都已不同方式表達(dá)哀悼。還有全世界難以計(jì)數(shù)的人們也為這位老人的離去而悲傷。那么曼德拉用什么魅力征服了這個(gè)世界，贏(yíng)得全世界人民的尊敬呢？

我覺(jué)得曼德拉這個(gè)名字此時(shí)此刻已經(jīng)不完全代表一個(gè)人，而是代表著一種精神和一種力量。這個(gè)名字所代表的是奮斗、堅(jiān)忍、執(zhí)著、寬容、平等、博愛(ài)，以及百折不撓，勇往直前的精神力量。他堅(jiān)持自己的信念，“雖九死其猶未毀?！蹦呐率巧硐萼蜞?7年，依然斗志不減。如果是普通人即使能挺過(guò)牢獄里的27個(gè)春秋，出來(lái)時(shí)也早已如槁木死灰了。但曼德拉就是曼德拉，他入獄時(shí)44歲，出獄時(shí)已經(jīng)71歲高齡。監(jiān)獄的歲月只是改變了他的容顏，在他的臉上刻下歲月的風(fēng)霜。而他的心卻依然年輕，如一團(tuán)火一樣熱烈的燃燒著。出獄后的他積極投身自己未完成的事業(yè)，為南非的自由與平等努力奮斗，終于使南非廢除種族隔離制度，迎來(lái)嶄新的時(shí)代。

他的出獄不僅讓飽受壓迫的南非黑人們?yōu)橹畾g呼雀躍，而且也讓全世界所有愛(ài)好自由與和平的人們深受鼓舞。Beyond樂(lè)隊(duì)有首膾炙人口的歌曲《光輝歲月》，也許很多人并不知道這首歌正是1988年黃家駒從非洲歸來(lái)為曼德拉創(chuàng)作的頌歌。歌中唱到：“今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月，風(fēng)雨中抱緊自由；一生經(jīng)過(guò)彷徨的掙扎，自信可改變未來(lái)，問(wèn)誰(shuí)又能做到。”的確，除了曼德拉以外，誰(shuí)又能做到呢？用北宋文豪蘇軾的話(huà)說(shuō)就是：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

曼德拉更讓人佩服的一點(diǎn)就是他的寬容和博愛(ài)精神。南非的黑人長(zhǎng)期以來(lái)一直被白人當(dāng)局壓迫，在南非社會(huì)中地位最低下。曼德拉本人也長(zhǎng)期遭南非白人當(dāng)局迫害和關(guān)押。但曼德拉出獄并當(dāng)選南非總統(tǒng)后并沒(méi)有打壓報(bào)復(fù)過(guò)任何人，而是以德報(bào)怨，調(diào)和黑人與白人之間積壓數(shù)百年的矛盾，使得不同種族，不同膚色的人們終于能平等地在這片彩色的土地上自由生活。南非也贏(yíng)得了“彩虹之國(guó)”的美譽(yù)。曼德拉并不迷戀權(quán)位，僅僅當(dāng)了一任總統(tǒng)，在身體還很健康的時(shí)候選擇了退休，也沒(méi)有讓他的子女接班。他所做的一切的的確確都是為了他的祖國(guó)和人民，而不是為自己謀私利。因此他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)沒(méi)有等級(jí)制度，沒(méi)有剝削壓迫，只有民主和自由的新南非。他是新南非的國(guó)父，同樣也是新南非的民主之父。他的奮斗歷程和執(zhí)政理念也為世界其他國(guó)家提供了一個(gè)很好的樣板。

作為一個(gè)政治人物，能夠有這樣博大的胸懷，能不迷戀權(quán)位無(wú)疑是極其難得的。如果你不知道曼德拉有多偉大，那么你不妨看一看印尼前總統(tǒng)蘇哈托、伊拉克前總統(tǒng)薩達(dá)姆、利比亞前總統(tǒng)卡扎菲、還有埃及前總統(tǒng)穆巴拉克這些政治人物的下場(chǎng)，他們視權(quán)位如生命，在總統(tǒng)寶座上一坐就是幾十年，為保住自己權(quán)力地位不惜大開(kāi)殺戒，最終只能落得被推翻的甚至喪命的結(jié)局。而如朝鮮的金氏家族，敘利亞的阿薩德家族都是子承父業(yè)，搞起封建社會(huì)的“家天下”那一套，結(jié)果敘利亞政局風(fēng)雨飄搖，朝鮮也長(zhǎng)期處于貧困落后的局面。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了民主的精神，只有領(lǐng)導(dǎo)人一家獨(dú)大是注定不會(huì)有好結(jié)果的。

所以曼德拉無(wú)論在哪個(gè)方面說(shuō)都無(wú)愧于“一代偉人”的稱(chēng)號(hào)。所謂的“偉人”并不是這個(gè)人有多高的地位，而是他所做的事都是有益于國(guó)家與人民的，都能代表一種精神與力量。拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，在當(dāng)今世界里，真正的偉人是屈指可數(shù)的。曼德拉的逝世讓世界失去了一位真正的偉人，但他的精神是不朽的，這樣的精神會(huì)超越種族，超越國(guó)別，超越時(shí)空，永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。從這個(gè)意義上說(shuō)，曼德拉并沒(méi)有走，也許就活在我們每一個(gè)人的心中。

第二篇：南非黑人總統(tǒng)曼德拉為何能贏(yíng)得全世界的尊重

http://lishiquwen.com/news/47726.html 南非黑人總統(tǒng)曼德拉為何能贏(yíng)得全世界的尊重

曼德拉為什么坐牢

曼德拉為什么坐牢呢？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)非常簡(jiǎn)單，曼德拉作為反白人種族主義統(tǒng)治的黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，自然會(huì)被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治南非的白種人視為眼中釘，將他逮捕入獄是非常正常的事情。

曼德拉從小就對(duì)種族歧視的感到反感，他立志于建立一個(gè)種族平等的民主國(guó)家。于是他加入了南非的非國(guó)大，一個(gè)反對(duì)種族隔離制度的組織，在那里，曼德拉提出了自己抵制白人統(tǒng)治的主張，從此開(kāi)始積極的投身到政治運(yùn)動(dòng)中。曼德拉建立了非國(guó)大的青年聯(lián)盟并成為主席，在職期間，一直熱衷于宣傳反對(duì)白人種族隔離制度，導(dǎo)致南非當(dāng)?shù)卣畠纱蜗铝罱孤吕瓍⒓尤罕娂瘯?huì)。

1962年，南非種族隔離政權(quán)在美國(guó)中情局的幫助下，將曼德拉逮捕入獄。一開(kāi)始是以煽動(dòng)罪和非法越境判處了曼德拉五年的監(jiān)禁。曼德拉確實(shí)是在組織群眾宣傳自己的理念，確實(shí)有秘密遠(yuǎn)赴亞洲參加反非自由大會(huì)，但是這些并不是罪。在監(jiān)禁了曼德拉兩年后，南非當(dāng)局又以新的更嚴(yán)重的“企圖以暴力推翻政府”罪名，判了曼德拉無(wú)期徒刑，就此，曼德拉開(kāi)始在監(jiān)獄里待了27年。曼德拉被判處無(wú)期徒刑后，就被押往羅本島監(jiān)獄，他在這里受到了非人的待遇。曼德拉在羅本島待了18年后，又被轉(zhuǎn)移到了波爾斯摩爾監(jiān)獄。直到后來(lái)黑人運(yùn)動(dòng)不斷興起，南非當(dāng)局迫于輿論壓力，才終于將曼德拉釋放。

曼德拉的寬容

曼德拉的寬容是非常有名的，他用他的寬容化解了整個(gè)國(guó)家的仇恨。1990年，南非當(dāng)局在一片罵聲中，宣布廢除種族隔離制度，并且無(wú)條件釋放曼德拉。2月21日，曼德拉在全球矚目中走出了監(jiān)獄，27年的與世隔絕，讓他面對(duì)記者的麥克風(fēng)時(shí)，顯得有些窘迫。

宣布廢除種族隔離制度容易，但是要徹底消除人們心中的對(duì)立和仇恨，卻是一條非常艱難的道路。曼德拉的重獲自由，意味著南非黑人的政治力量也達(dá)到了空前的高度。但是在黑人政治勢(shì)力中，也是被分為兩派的。一派自然是以曼德拉為首的正常民族解放運(yùn)動(dòng)分子，而另一派則是與曼德拉作對(duì)的因卡塔自由黨。http://lishiquwen.com/news/47726.html 白人政府常常利用這兩個(gè)黨派的矛盾，讓黑人內(nèi)部發(fā)生沖突。只要黑人沖突越多，大家就會(huì)覺(jué)得只有白人專(zhuān)制才是最好的選擇。于是在白人政府的暗中支持下，南非的流血沖突越來(lái)越多，一年間因?yàn)闆_突犧牲的人達(dá)到了3500多。但是曼德拉沒(méi)有讓這種局勢(shì)持續(xù)太久。作為一只聲稱(chēng)要推翻白人專(zhuān)制統(tǒng)治的曼德拉沒(méi)有選擇做一名激進(jìn)的革命者，而是選擇了和平抗議和談判。

曼德拉一直致力于解決黑人內(nèi)部的矛盾，一邊與白人政府談判，一邊消除那些黑人內(nèi)心的仇恨。“將悲痛、憤怒化為動(dòng)力，向前邁進(jìn)，建立一個(gè)真正的民有、民治、民享的政府，這才是拯救我們國(guó)家的唯一出路?！辈还苁前兹诉€是黑人，都將曼德拉的這句話(huà)聽(tīng)了進(jìn)去，南非國(guó)內(nèi)的沖突漸漸地消停了。

曼德拉的人物影響

曼德拉是全世界人民談起南非最先想到的人物，這是因?yàn)槁吕娜宋镉绊懥κ欠浅?qiáng)大。不只是對(duì)南非，更有對(duì)世界，曼德拉的影響范圍是非常廣的。在上個(gè)世紀(jì)90年代，南非這塊地方竟然還實(shí)行著種族隔離制度，這讓人覺(jué)得匪夷所思，因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)世界內(nèi)獨(dú)有的。

那么南非為什么還實(shí)行著這個(gè)世界上早已經(jīng)被廢除了好久的制度呢？原來(lái)是因?yàn)榉纯惯@個(gè)制度的領(lǐng)導(dǎo)人還被關(guān)在監(jiān)獄里。這位領(lǐng)導(dǎo)人就是曼德拉了，他被白人政府整整關(guān)了27年。曼德拉一直主張非暴力，非暴力這條道路是俄國(guó)的托爾斯泰提出的，印度的甘地將這一條道路進(jìn)行了具體實(shí)踐，美國(guó)的馬丁路德金也一直遵循著非暴力的原則，而曼德拉更是非暴力的忠實(shí)擁護(hù)者。

曼德拉的所作所為不僅僅是南非黑人的希望，更是感動(dòng)了全世界的人民。因此曼德拉在南非的反抗行動(dòng)得到了全世界人民的同情和支持，使得南非種族制度解體的進(jìn)程加快，黑人和白人的地位終于平等了。曼德拉也成為了南非的首位黑人總統(tǒng)。

曼德拉在監(jiān)獄里關(guān)了那么久，常人幾乎無(wú)法想象他是怎么熬過(guò)來(lái)的。27年的時(shí)間，光是在精神上就可以讓一個(gè)人垮掉，但是曼德拉卻滿(mǎn)懷人世間的希望和熱情，對(duì)所有的人都充滿(mǎn)了愛(ài)，包括他的敵對(duì)勢(shì)力。曼德拉認(rèn)為革命是必要的，但是如果可以用非暴力的方式解決問(wèn)題，就可以避免許多無(wú)謂的犧牲。曼德拉也因此影響了全世界，他不僅得到了黑人的尊重，同樣還得到了白人的愛(ài)戴。

曼德拉的評(píng)價(jià) http://lishiquwen.com/news/47726.html 曼德拉是南非黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，因此關(guān)于曼德拉的評(píng)價(jià)大部分都是正面的。曼德拉是全球政治家中，唯一一個(gè)被所有國(guó)家認(rèn)同的政治家。不管是英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、中國(guó)等世界強(qiáng)國(guó)，還是古巴、委內(nèi)瑞拉等小強(qiáng)國(guó)，都給予曼德拉高度評(píng)價(jià)。

曼德拉是一位圖騰式的人物，擁有非凡的個(gè)人魅力。曼德拉具有堅(jiān)定的政治理想，畢竟一個(gè)政治家，如果沒(méi)有理想是不行的，但是如果光有理想也是不行的，因此大家對(duì)曼德拉最客觀(guān)的評(píng)價(jià)就是：曼德拉是個(gè)好領(lǐng)袖，但卻不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。

曼德拉可以說(shuō)是南非的“國(guó)父”，他當(dāng)上總統(tǒng)之后，并沒(méi)有貪戀權(quán)力，一屆任期到了之后，曼德拉就自己主動(dòng)辭職，沒(méi)有連任南非的總統(tǒng)。畢竟他作為南非黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，當(dāng)選第一任總統(tǒng)是必然趨勢(shì)。在曼德拉辭職之后，南非就進(jìn)入了后曼德拉時(shí)代。這種時(shí)期不僅僅是南非，包括韓國(guó)的樸正熙、印尼的蘇哈托等，他們當(dāng)時(shí)退位的時(shí)候，國(guó)家都進(jìn)入了這樣的一段轉(zhuǎn)型期。

南非也是如此，進(jìn)入了這樣的一段轉(zhuǎn)型期。其實(shí)這段時(shí)期我們可以歸結(jié)為是這些人的負(fù)面歷史資產(chǎn)清算的過(guò)程。南非在這一時(shí)期的主要表現(xiàn)就是逆向歧視。許多南非的白人都移居國(guó)外，南非的經(jīng)濟(jì)遭受了重創(chuàng)。但是每個(gè)人都不是完美的，我們沒(méi)理由要求曼德拉的一生沒(méi)有任何錯(cuò)誤。

第三篇：教師憑什么贏(yíng)得尊敬

教師憑什么贏(yíng)得尊敬

又是一年教師節(jié)。鮮花和祝福，會(huì)像往年一樣縈繞著許許多多辛勤工作著的教師們。

然而，有教師卻說(shuō)，我最在乎的是已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生還會(huì)不會(huì)來(lái)看我，因?yàn)槟鞘遣徽从薪z毫功利色彩的祝福。這樣的教師懂得什么是真正的敬意。

本來(lái)，教師是個(gè)辛勤耕耘、平靜守望的職業(yè)。不知道從什么時(shí)候起，一些人意識(shí)到了教師手中的“權(quán)力”：安排座位，關(guān)注多寡，都可以有不同的意味；教師腦海中的知識(shí)，在激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中也變得“值錢(qián)”了。教師的職業(yè)尊嚴(yán)因此進(jìn)入了“高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代”，以至于許多教師忍不住發(fā)問(wèn)：今天，我們憑什么贏(yíng)得尊敬？

憑永不放棄的道德良知。2005年，小學(xué)教師殷雪梅為救學(xué)生犧牲，10萬(wàn)人自發(fā)為其送行；汶川大地震時(shí)，張米亞等教師拼死護(hù)衛(wèi)學(xué)生，無(wú)數(shù)人為之落淚；今年在蘆山地震時(shí)臨危不懼，堅(jiān)持最后撤離教室的高玉華老師回到學(xué)生中間時(shí)，迎接她的是經(jīng)久不息的掌聲。這些教師此前都不是榮譽(yù)滿(mǎn)身的人，甚至平凡之極。然而，正是這平凡之中蘊(yùn)藏著大德，成為教師這個(gè)職業(yè)最能贏(yíng)得敬意之處。關(guān)鍵時(shí)刻的壯舉猶如綻放的鮮花，離不開(kāi)含苞待放的自我修煉。從不歧視任何一個(gè)學(xué)習(xí)困難的孩子，平等對(duì)待弱勢(shì)群體子女，拒絕把知識(shí)當(dāng)作交易的籌碼。這是教師日常的道德姿態(tài)。美好的德行是人間大美之首。當(dāng)功利之風(fēng)無(wú)孔不入時(shí)，教師德行就是不可缺少的一道防線(xiàn)。這道防線(xiàn)要是垮了，年輕一代就看不到希望，民族和國(guó)家就不會(huì)有讓人放心的未來(lái)。這條防線(xiàn)垮了，為人師的底線(xiàn)也就垮了，從此如何當(dāng)教師？

過(guò)去，人們尊敬教師，很大程度上是尊敬知識(shí)。信息化時(shí)代，傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威被瓦解。今天，教師憑什么贏(yíng)得尊敬？

憑對(duì)人的發(fā)展的獨(dú)特的判斷力。寬闊的精神視野帶來(lái)的對(duì)知識(shí)價(jià)值和教育價(jià)值的選擇，是任何智能機(jī)器都代替不了的。教師可能知識(shí)并不淵博，但能把碎片化的知識(shí)用思想串起來(lái)呈現(xiàn)給學(xué)生；教師會(huì)努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生“熱愛(ài)的稟賦”，讓終身興趣生長(zhǎng)壯大；教師會(huì)把發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力、批判精神，看作當(dāng)下最重要任務(wù)之一。作為最能看到學(xué)生未來(lái)的人，教師不僅傳播知識(shí)，更啟蒙思想、引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)。這是教育能夠留給學(xué)生的最好的東西。

曾經(jīng)，教師靠威嚴(yán)贏(yíng)得尊敬，今天，學(xué)生愈加個(gè)性化、多樣化，“好學(xué)生”無(wú)聲反抗，“壞學(xué)生”鬧翻天，教師憑什么贏(yíng)得尊敬？

憑走進(jìn)人心靈的能力。能夠支撐教師站在這個(gè)講臺(tái)上的，不只是德行和學(xué)識(shí)，還有對(duì)人性的深刻洞察，對(duì)成長(zhǎng)復(fù)雜性的包容，以及真誠(chéng)、熱情、尊重、民主、平等等現(xiàn)代教師不可或缺的品質(zhì)……經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常小學(xué)六年級(jí)時(shí)，每試必?cái)?，記過(guò)頻頻，自認(rèn)為沒(méi)有再黑的日子。某天，卻有一名教師對(duì)他說(shuō)：“不要管他人怎樣說(shuō)，好自為之，將來(lái)在學(xué)問(wèn)上你會(huì)走得很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)過(guò)所有我認(rèn)識(shí)的人。”此后半個(gè)多世紀(jì)，張五常每逢挫折，就會(huì)想起這句話(huà)。那名教師若仍在世上，一定會(huì)為這份敬意而感動(dòng)，為當(dāng)年的寬容而欣慰。為師者，只有做好人師，才能讓教育具有穿透歲月的力量，才能贏(yíng)得歷久彌新的尊敬。無(wú)論孩子當(dāng)下多么不如人意，無(wú)論他將來(lái)走哪條路，能夠在他的心里種下一顆希望的種子的人，都是偉大而可敬的。

有人認(rèn)為，一種職業(yè)受不受人尊敬，經(jīng)濟(jì)待遇等外部條件很重要。這話(huà)不錯(cuò)，但外部條件顯然不是帶來(lái)尊嚴(yán)的全部因素，甚至不是主要因素。歐洲貴族之所以成為貴族，并非血統(tǒng)因襲，更在于他們維護(hù)聲譽(yù)的獻(xiàn)身精神。沒(méi)有后者，最多只能是假貴族。

中國(guó)向來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)，也有“臭老九”、“孩子王”的歷史低谷。但即使在低谷時(shí)期，在許多人心里依然存放著對(duì)于教師的溫暖記憶和崇敬之情。這正說(shuō)明，一時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣并不能扭曲那些跨越時(shí)代的基本價(jià)值。反過(guò)來(lái)，即使人們普遍尊師重教，教師自己如果不作為，同樣無(wú)法贏(yíng)得尊敬。

今天，我們贏(yíng)得尊敬的坐標(biāo)沒(méi)有發(fā)生變化，但是坐標(biāo)的內(nèi)涵卻大為不同。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，需要越來(lái)越多具有現(xiàn)代教育意識(shí)的教師，他們珍視自己的身份和名譽(yù)，明晰自己存在的獨(dú)特價(jià)值，篤信教育的力量，并以全部的力氣捍衛(wèi)教師的尊嚴(yán)。

其實(shí)，每一個(gè)人，不論是家長(zhǎng)還是孩子，心中都有一桿秤，稱(chēng)得出我們的分量。

真心祝愿每一位教師，在這一天收到的不只是鮮花和祝福，還包含著一份恒久的敬意。

第四篇：教師贏(yíng)得尊敬的品質(zhì)

教師贏(yíng)得尊敬的品質(zhì)

曾經(jīng)，教師靠知識(shí)、威嚴(yán)贏(yíng)得尊敬，今天，信息化使得傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威被瓦解，學(xué)生愈加個(gè)性化，“好學(xué)生”無(wú)聲反抗，“壞學(xué)生”鬧翻天，教師憑什么贏(yíng)得尊敬？

憑對(duì)學(xué)生的愛(ài)，憑對(duì)教學(xué)工作敬畏與投入。你只要用行動(dòng)告訴他，你每天都花很多時(shí)間冥思苦想，想要告訴他一些新的東西，他每次來(lái)到你的課堂都有新的驚喜，你絕不會(huì)讓他浪費(fèi)寶貴的青春去聽(tīng)你站在黑板前念那些發(fā)黃的講稿。讓學(xué)生帶著他許許多多的“新東西”走出校門(mén)，走向廣闊的社會(huì)，去放飛夢(mèng)想，去創(chuàng)造財(cái)富，去做國(guó)家的棟梁。教師更有價(jià)值的使命不是傳遞知識(shí)而是啟迪學(xué)生的智慧，使他們能夠成為參與與發(fā)現(xiàn)、解釋和創(chuàng)造新知識(shí)或形成新思想的人?！睉{對(duì)人的發(fā)展的獨(dú)特的判斷力，憑走進(jìn)人心靈的能力。能夠支撐教師站在這個(gè)講臺(tái)上的，除德行和學(xué)識(shí)外，還有對(duì)人性的深刻洞察，對(duì)成長(zhǎng)復(fù)雜性的包容，以及真誠(chéng)、熱情、尊重、民主、平等不可或缺的品質(zhì)?無(wú)論有的學(xué)生當(dāng)下多么不如人意，無(wú)論他將來(lái)走哪條路，能夠在他的心里種下一顆希望的種子的人，都是偉大而可敬的。

有人說(shuō)，歐洲貴族之所以成為貴族，并非血統(tǒng)因襲，更在于他們維護(hù)聲譽(yù)的獻(xiàn)身精神。沒(méi)有后者，最多只能是假貴族。

同理，即使人們普遍尊師重教，教師自己如果不作為，同樣無(wú)法贏(yíng)得尊敬。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，需要越來(lái)越多具有現(xiàn)代教育意識(shí)的教師，他們珍視自己的身份和名譽(yù)，明晰自己存在的獨(dú)特價(jià)值，篤信教育的力量，并以全部的力氣捍衛(wèi)教師的尊嚴(yán)。

第五篇：憑什么贏(yíng)得尊敬讀后感

憑什么贏(yíng)得尊敬讀后感

學(xué)習(xí)了《人民教育》2013年第17期蒲公英的《憑什么贏(yíng)得尊敬》，感觸很深。當(dāng)我們每每感受到缺乏應(yīng)有的尊重時(shí)，當(dāng)我們感覺(jué)不被社會(huì)、家長(zhǎng)所重視時(shí)，好好讀一讀這篇文章，會(huì)讓自己更明晰該如何去做?！皩?duì)人的發(fā)展的獨(dú)特的判斷力、走進(jìn)人心靈的能力”是新時(shí)期從事教育工作的我們必須具備的能力，學(xué)會(huì)判斷孩子未來(lái)的發(fā)展方向、掌握走進(jìn)孩子心靈的能力，會(huì)讓我們?cè)诮逃飞嫌哂h(yuǎn)、愈走愈順暢。

在現(xiàn)今這個(gè)充滿(mǎn)功利性的社會(huì)，教師手中的所謂“權(quán)利”被人為地放大，以至于腦海中的知識(shí)，在激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中也變得“值錢(qián)”了。教師的職業(yè)尊嚴(yán)因此也進(jìn)入了“高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代”，社會(huì)上被屢屢曝光的一些極個(gè)別的有損師德的事件，也被無(wú)限地放大且備受關(guān)注。以至于我們?cè)S多教師忍不住發(fā)問(wèn)：“今天，我們憑什么贏(yíng)得尊敬？”

蒲公英的話(huà)可謂擲地有聲：憑永不放棄的道德良知。2005年，小學(xué)教師殷雪梅為救學(xué)生犧牲，10萬(wàn)人自發(fā)為其送行；汶川大地震時(shí)，譚千秋那托起水泥板的最后姿勢(shì)，張米亞老師折斷的翅膀……令無(wú)數(shù)人為之震撼；最美女教師張莉麗為救學(xué)生的奮不顧身的一撲，引發(fā)全國(guó)上下的稱(chēng)贊；還有那勇于和歹徒搏斗，血濺幾百米的楊建一校長(zhǎng)……這些英雄教師，用他們平凡的一生詮釋大德，關(guān)鍵時(shí)刻的壯舉猶如綻放的鮮花，離不開(kāi)含苞待放的修煉。

我們作為教師承載著民族和國(guó)家的重?fù)?dān)，我們的德行在無(wú)處不入的功利之風(fēng)面前，能否經(jīng)受住考驗(yàn)？能否堅(jiān)守清貧，守住德行這道不可缺少的防線(xiàn)？是我們能否無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一稱(chēng)號(hào)的底線(xiàn)？在而今信息化時(shí)代，我們作為知識(shí)傳授者的權(quán)威被瓦解，我們又憑什么贏(yíng)得尊敬呢？

憑著我們對(duì)人的發(fā)展的獨(dú)特的判斷力。寬闊的精神視野帶來(lái)的對(duì)知識(shí)價(jià)值和教育價(jià)值的選擇，是任何智能機(jī)器都代替不了的。我們可能知識(shí)并不淵博，但能把碎片化的知識(shí)用思想串起來(lái)呈現(xiàn)給學(xué)生；我們會(huì)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生“熱愛(ài)的稟賦”讓他們的終身興趣生長(zhǎng)壯大……“讀著這些話(huà)語(yǔ)，我更加意識(shí)到自己的那份責(zé)任與使命感。

憑著我們走進(jìn)人心靈的能力。能夠支撐我們站在這個(gè)講臺(tái)上的，不只是德行和學(xué)養(yǎng)，還有對(duì)人性的深刻洞察，對(duì)成長(zhǎng)復(fù)雜性的包容，以及真誠(chéng)、熱情、尊重、民主、平等等現(xiàn)代教師不可或缺的品質(zhì)……我們關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，及時(shí)給他們指名正確的方向，做學(xué)生的大朋友，用自身的人格去影響學(xué)生的行為。許多有成就的人，在回憶時(shí)總會(huì)談起小學(xué)時(shí)代對(duì)自己影響深刻的老師，或是一句贊賞的話(huà)，或是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，或是一次促膝交談……為師者，只有做好“人師”，才能讓教育具有穿透歲月的力量，才能贏(yíng)得歷久彌新的尊敬。無(wú)論孩子當(dāng)下多么不如人意，無(wú)論他將來(lái)走哪條路，能夠在他的心里種下一顆希望的種子的人，都是偉大而可敬的。

不論從事何種職業(yè)，期望受到尊敬，是人的根本心理需求和精神歸屬。不同的行業(yè)，在大眾心里，早就有了明晰的站位和排序。因?yàn)樽放?，所以向往，因?yàn)橄蛲?，羨慕與尊重油然而生。只是，職業(yè)受捧的指數(shù)關(guān)乎價(jià)值取向，繞不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的影響，受制于社會(huì)思潮與民間思維。所以，教師要想獲得起碼的尊敬，必須動(dòng)用更多的心思，付出成倍的勞動(dòng)、汗水乃至心血。教師的尊嚴(yán)就是學(xué)生的尊重和認(rèn)可。學(xué)生的尊重和認(rèn)可則是要靠教師淵博的學(xué)識(shí)、過(guò)硬的教學(xué)本領(lǐng)、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、因材施教的睿智、公正地對(duì)待學(xué)生、細(xì)心地呵護(hù)學(xué)生和知足常樂(lè)的心態(tài)贏(yíng)得的。尊嚴(yán)不是靠別人給的，是靠自己掙來(lái)的。

最后用蒲公英的一段話(huà)與大家共勉：“今天，我們贏(yíng)得尊敬的坐標(biāo)沒(méi)有發(fā)生變化，但是坐標(biāo)的內(nèi)涵卻大為不同。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，需要越來(lái)越多具有現(xiàn)代教育意識(shí)的教師，他們珍視自己的身份和名譽(yù)，明晰自己存在的獨(dú)特價(jià)值，篤信教育的力量，并以全部的力氣捍衛(wèi)教師的尊嚴(yán)?！?/p>