第一篇：旅途警示語―外出旅游牢記七要

旅途警示語―外出旅游牢記七要

●周密的旅游計劃

●注意旅途安全

●講文明禮貌

●愛護文物古跡

●尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗

●注意衛(wèi)生與健康

●警惕上當(dāng)受騙

旅游六要素

戶外生活豐富多彩，但卻有幾條共同的守則，諸如＂不亂扔拉圾＂，＂嚴格管理火等等．先不必準備各種告別用具，待習(xí)慣之后，再慢慢地買齊各種野外用品，進一步嘗試新的起點．

這就是＂吃，住，行，游，購，娛＂六要素形成的過程，是個從低級到高級發(fā)臀 的過程，深信今后還將會有第７個字出現(xiàn)！

按照這六個要素，安排和進行旅游活動中要特別注意什么呢？

一、吃

這是首要的，只有吃香好，才能游得好，所以一定要吃飽，吃好，吃干凈．

二、住

不要住太貴的飯店．因為出來主要是旅游，而不是睡覺，所以干凈，舒適即可．

三、行

選擇瀏覽目的地，一定要注意該處進得去，也出得來．

四、游

游是核心，一定同導(dǎo)游配合好，可領(lǐng)略到更多樂趣和知識．

五、購

異地他鄉(xiāng)購些物品也是樂趣之一．

六、娛

娛樂乃人之常情

旅行七忌

忌走馬觀花．我們出來旅行，目的是愉悅身心，增長見識，如果我們每到一地而不去細心觀察鑒賞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土，則失去了旅行的意義．

忌行李過多．旅行時帶過多的物品是沒意義的，它是我們旅行的累．帶在身邊，行動又不方便；放在旅館，又不安全．所以我提倡一包政策：所有行李只須一個大背囊．

忌惹事生非．旅行的地點始終不是自己＂地頭＂，蠻勁，霸氣還是收斂點好． 忌分散活動．如果是一伙人支旅游．最好不要各有各的節(jié)目，至少保持兩，三人的人數(shù)才分散活動．切忌單獨外出！切記，切記！

忌錢人分離．多個心眼，小心為上的好．

忌帶小孩．小孩子時刻需用要大人的關(guān)照，使大人不能全身心享受施行所帶來的樂趣．小孩將來的日子還長，將來還需要的是機會！

忌不明地理．每到一地請先買份當(dāng)?shù)氐貓D，一可作走失時應(yīng)急之用；二可留為紀念

旅行期間必做的事：

１、品嘗當(dāng)?shù)氐氐烂朗常?/p>

２、參觀當(dāng)?shù)卮砭包c．

３、購買當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)．

４、買份地圖，再逛逛大街小巷，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情．

旅游景觀的欣賞主要可以包括從藝術(shù)的角度和地理角度二方面，教材根據(jù)地理課的特點及中學(xué)生年齡、知識水平的特點，主要側(cè)重于說明旅游主體如何更好地欣賞旅游景觀。根據(jù)自然景觀。根據(jù)自然景觀與人文 景觀的不同特點，從欣賞方法的角度看，既有不同的欣賞要求，也有許多共同性的方面，因此，教材從總體上講述了旅游景觀欣賞的方法、要求。但在每個標(biāo)題下，通過配備插圖，聯(lián)系實際的方法。講述內(nèi)容或側(cè)重于自然景觀，或側(cè)重于人文景觀。

1.旅游景觀欣賞的一般方法：

①選擇觀賞位置：不同類型的旅游景觀（尤其是自然景觀）

在不同位置欣賞，常常給人們不同的美學(xué)感受。正如詩中所說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。選擇觀賞位置，主要應(yīng)抓住距離、角度、俯仰這三方面的變化。以獲得最佳的觀賞效果。教材以插圖4.9～4.12分別加以說明。圖4.9“武陵源群峰”景觀說明欲欣賞峰巒之雄偉峻秀，宜登高遠眺可得。不登泰山頂，怎能感受大自然的雄偉，領(lǐng)略“一覽眾山小”的意境。圖4.10黃果樹瀑布景觀，則說明應(yīng)選擇適當(dāng)距離仰視，才能感受其雷霆萬鈞，奔騰咆哮的勢，并兼收其形、色、聲、動等美感；圖4.11“洞庭湖岳陽樓”景觀，說明需登高或建亭臺樓閣方能領(lǐng)略湖海等曠景之“浩”，感受點點漁帆之“渺”。而比較小的湖沼池塘，則多低臨水面、建亭、榭廊或在水邊鋪小路，供游人欣賞和休憩。圖4.12展示的是“桂林山水”景觀，對這類山水有機組合的景觀，乘般（筏）而下，方能盡覽兩岸勝景，體驗“山為水動，水回山轉(zhuǎn)”、“人在畫中游”的“天人合一”佳境。

②把握觀賞時機：許多自然景觀在一年中的不同季節(jié)，一天中的不同時刻、不同的天氣變化狀況下，展示出不同的特征。有些自然景觀只在在特定的條件下才發(fā)生，因此把握觀賞時機十分重要。在我國，由于受季節(jié)變換的影響，自然景觀表現(xiàn)出“春翡夏翠、秋金冬銀”的差異，一般地說，我國北方的山水風(fēng)景最宜夏季觀賞，越往南，山水風(fēng)景的觀賞季節(jié)越長，甚至四季皆宜。由于山區(qū)氣溫受森林的調(diào)節(jié)作用，特別是隨著地勢升高、氣溫的有規(guī)律下降，使得一些海拔較高的山峰最宜夏季觀賞，并兼收避暑之效，從山麓到山頂呈現(xiàn)“一山有四季、十里不同天”的變幻之美。出現(xiàn)詩中所描寫“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”景觀?！叭粘鋈章?，朝暉夕照”所表現(xiàn)的色彩美；錢塘江“八月十八潮，壯觀甲天下”的磅礴之勢；香山似火般的“紅葉”；北圖“千里冰封，萬里雪飄”的風(fēng)光；青海湖鳥島萬鳥爭飛的渤渤生機等等都只是在一些特定的時間或季節(jié)才能觀賞到。

③抓住景觀的特點：俗話說：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”善于抓住不同景觀的特

點，才能體味景觀深邃的意境。山景有山景的特點，一山有一山的特點，如我國人民千百年總結(jié)得來的“泰山天下雄，黃山天下奇，華山天下險，峨眉山天下秀，青城天下幽”之說，就十分概括地表達了上述各山的特點。觀山景若不抓住其特點，就會不得要領(lǐng)，茫然覺得此山與彼山無異。同樣道理，觀其他類型的景觀也要抓住其特點。為保持自然景觀欣賞和人文景觀欣賞的平衡，教材在此以園林為例，側(cè)重于人文景觀的欣賞。教材主要介紹了園林常用的構(gòu)景手法。了解這些構(gòu)景手法，是欣賞園林的基礎(chǔ)，否則入園林中則如墜云煙，理不清頭緒，豈談欣賞。園林設(shè)計如說書、講故事，為順應(yīng)觀者的心里需求，有序幕、發(fā)展、高潮和結(jié)束。這主要是通過主景和配景的有機組合并用游覽線路的合理串連來實現(xiàn)的。障景一般出現(xiàn)在園林或園林中相對獨立景區(qū)的入口處，常利用假山、屏風(fēng)、竹林等來實現(xiàn)。《紅樓夢》中大觀園的入園設(shè)計（4.3課“活動”第2題）采用的就是障景法，以假山為障。障景的目的就是避免一入園便對整個園景一覽無遺，因而采用欲露先藏、欲揚先抑的藝術(shù)手法，以達山重水復(fù)、曲徑通幽的意境。隔景常利用墻、廊、樹籬、殿堂等來實現(xiàn)，與黿頭渚的四季廊就是巧妙利用隔景的典范之一。隔景分實隔和虛隔兩種。實隔的目的與障景相似。虛隔不僅豐實景觀的層次，而且造成隱約顯現(xiàn)但難窺全貌、近在咫尺但不可及的意境。框景是園林中的局部特寫，有如精致小品。借景的關(guān)鍵是使所借之景與園中之景和諧統(tǒng)一，才能使園境大開。如我國四大名園之一的無錫寄暢園就是借景的典范，此園雖小，卻借惠山之勢，顯其“幽深無窮”的意境。但是，近些年來，隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，許多古典園林或公園四周建起了現(xiàn)代化的高層建筑。這些建筑的設(shè)計沒有考慮到與園林的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，甚至與園林建筑風(fēng)格迥異，從而造成對園林空間的擠壓和園林意境的擾亂，使園中景趣大減。

④“天人合一”、人與自然的和諧是中國古代文化的重要特點之一，欣賞我國的旅游景觀應(yīng)能領(lǐng)悟自然與人文的和諧。第一，在自然景觀中修建的人文景觀，要因自然之勢，與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并突出自然，其中的人文景觀，只能作為自然景觀的陪襯，而不能喧賓奪主。第二，非自然風(fēng)景區(qū)的人文景觀，也要與地理環(huán)境和諧統(tǒng)一，教材以北方園林中的建筑，南方園林中的建筑為例。具體分析了園林建筑與地理環(huán)境相協(xié)調(diào)而形成的不同風(fēng)格。第三，風(fēng)土民情也是一定地區(qū)人們與自然和諧相處的結(jié)果。蒙古民族的那達慕大會、北方民居中的暖坑、南方人賽龍舟、傣族的“潑水節(jié)”等等都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有著密切的聯(lián)系。

⑤以情觀景是景觀欣賞的最高境界。這部分內(nèi)容，僅要求同學(xué)能結(jié)合實際，談?wù)勼w

會就行，雖然超出了大綱的要求，但從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，卻對提高中學(xué)生的文化修養(yǎng)、景觀欣賞能力大有益處。教材分四個方面進行了簡單介紹，在此不再贅述。⑥景觀觀賞的其他要求：在觀賞景觀前，應(yīng)首先查閱相關(guān)資料，對景觀特點、分布、歷史、成因有所了解，這樣賞景過程中才能抓住重點，有目的地觀賞、考證、充實、深化已有認識，獲得最佳效果，而避免舍主就次，不得要領(lǐng)。其次要確定旅游路線、旅游時間，準備適當(dāng)?shù)男醒b、生活用品，第三，身理、心理的調(diào)節(jié)，選擇旅行社（或旅行方式）、資金及安全方面的考慮等，使整個觀賞過程緊湊有序、精神飽滿。

2.旅游活動中的環(huán)境地問題，重視旅游活動中的環(huán)境問題是實現(xiàn)旅游活動與地理環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵，因此教材比較詳細地講述了旅游活動中的五大類環(huán)境問題及其產(chǎn)生的原因和后果。同學(xué)們可以對照書本，聯(lián)系實際讀一讀，想一想，提高自己在旅游活動中的環(huán)保意識，規(guī)范自己的行為，提升自己的素質(zhì)。

3.旅游資源開發(fā)條件評價：要實現(xiàn)旅游活動與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，就應(yīng)對旅游資源的開發(fā)條件進行綜合評價。評價的內(nèi)容是多方面的，教材介紹了其中主要的五項內(nèi)容：游覽價值、市場距離、交通位置及其通達性、地區(qū)接待能力和旅游的環(huán)境承載量。評價旅游資源的旅游價值，不僅要看其自身審美價值或歷史文化價值的高低，還要看其所處的集群狀況和地域組合狀況。一些地區(qū)（如無錫）如果重復(fù)建設(shè)一些同類型的景觀，就會造成巨大的浪費。像北京的雍和宮雖具有很高的歷史文化價值，但因北京有八達嶺長城、故宮、頤和園等更吸引游人的旅游資源，所以相對來說，雍和宮的游覽價值有所下降。到北京旅游的人中，很少有人到雍和宮游覽。與其他產(chǎn)業(yè)一樣，旅游業(yè)也要考慮市場因素。旅游消費市場是指游客的來源地，主要是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。旅游者出游受經(jīng)濟距離的影響。從旅游地來說，它與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟距離越長，開發(fā)的價值越低；從旅游者來說，經(jīng)濟收入越高，出游和經(jīng)濟距離越長。所以，旅游資源的開發(fā)要考察在其最優(yōu)吸引半徑內(nèi)的旅游消費市場。從而確定合理的投資規(guī)模。交通位置及其通達性通過影響經(jīng)濟距離和游客心里而影響旅游資源的開發(fā)價值。反過來，對已開發(fā)的旅游資源應(yīng)努力改善其交通狀況，增強吸引力。旅游資源的開發(fā)既要考慮當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的接待能力，也要修建相應(yīng)的配套服務(wù)設(shè)施。把握旅游的環(huán)境和載量，并據(jù)此確定旅游活動的規(guī)模，是保證旅游活動與地理環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的根本措施。理解旅游的環(huán)境和載量，應(yīng)抓住相互聯(lián)系的兩個方面：其一是滿足游人的最低游覽要求（心理感應(yīng)氣氛），其二是達到保護風(fēng)景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量要求。超過旅游區(qū)的環(huán)境和載量，就會對旅游資源產(chǎn)生破壞，使旅游環(huán)境惡化，反之就會造成資源的浪費。

第二篇：熱愛祖國要牢記

熱愛祖國要牢記，尊敬老師要禮貌。學(xué)習(xí)知識要刻苦，同學(xué)之間要互幫。勤儉節(jié)約要堅持，尊老愛幼要謙讓。交通法規(guī)要遵守，美化環(huán)境要珍惜。2

晨風(fēng)吹，陽光照，紅領(lǐng)巾，胸前飄，見了老師敬個禮，老師您好，見了同學(xué)問聲好，同學(xué)你早，咱們從小講文明咱們從小講禮貌。好兒童，志氣高，講文明，講禮貌，不罵人來，不打架，紀律要遵守, 果皮紙屑不亂拋,衛(wèi)生要做到.3

講文明，有禮貌，待人熱情要做到?？腿藖碓L先請進，讓座倒茶問聲好。作客進屋把門敲，等候允許莫忘掉。言行文明要做好，咱們從小講禮貌。4

講文明，講禮貌，小朋友，要做到。遇師長，先敬禮，見長輩，問聲好。愛樹木，愛花草，對同學(xué)，要友好。不罵人，不打架，文明之花處處開。4

小朋友，你們好！我們都要懂禮貌。見到老師要問好，見到同學(xué)打招呼。尊長輩，愛幼小，尊敬師長要做到。講文明，有禮貌，處處飛揚靠大家。5

大地上吹過綠色的風(fēng)，隊旗下閃耀紅色的星，老師同學(xué)們好，禮節(jié)周到又熱情。解小學(xué)生形象美，精神文明當(dāng)先鋒。大地上吹過綠色的風(fēng)，隊旗下飛揚我們的歌聲，講公德守法紀助人學(xué)雷鋒。

解小學(xué)生形象美，精神文明當(dāng)先鋒。6

教學(xué)樓，真熱鬧。楊柳青青花兒俏。同學(xué)們，蹦又跳。講文明，懂禮貌。見老師，問聲好。見同學(xué)，問聲早。愛環(huán)境，出新招。校園美，齊歡笑。7

對人講話有禮貌，相親相愛真歡喜好學(xué)生，要做到，講文明，有禮貌： 稱呼長輩要用“您”，與人見面問聲“好”。要人幫助先說“請”，得到方便“謝謝您”。分手告別講“再見”，向人道歉“對不起”。人家說聲“麻煩您”，你要回答“別客氣”。對人講話有禮貌，相親相愛真歡喜。

★☆以下的童謠我就不整理了，你自己挑吧：

文明用語大家用

你也用，我也用，文明用語，大家用。

你文明，我有禮，人人都應(yīng)來學(xué)習(xí)。見面主動打招呼。親親熱熱來問好，人人心里暖哄哄，個個文明有禮貌。

之一： 我們大家有禮貌，別人學(xué)習(xí)不打擾。

今天大家來交流，看誰平時做得好。當(dāng)當(dāng)當(dāng)，進課堂，課堂紀律忘不了。守紀律，專心聽，老師課課不干擾。學(xué)習(xí)用品備齊全，作業(yè)認真多思考。不回頭，不借物，同學(xué)學(xué)習(xí)不打擾。學(xué)校規(guī)定作息時，休息、午睡不打擾。之二：**中隊說得好，課上講文明、有禮貌。

**中隊也這樣，現(xiàn)在補充表一表：課間、課外活動時，文明禮貌也不可少；

人人都在講禮貌，認真活動不打擾。校內(nèi)文明已做到，校外文明要做好；晚上活動在家里，工作學(xué)習(xí)不打擾，之三： 學(xué)生規(guī)范講得好，我們學(xué)習(xí)記得牢；

講文明，懂禮貌，日常生活要做到。課堂上，課堂外，工作學(xué)習(xí)有打擾；家庭里，社會上，時時刻刻要做到。同學(xué)們，比比看，看誰平時做得好，做得好！

文明禮貌歌謠之一：

要尊敬師長，不欺負弱??；要孝敬老人，不頂撞父母；

要節(jié)約糧食，不挑食偏食；要遵守信用，不違背諾言；

要認真學(xué)習(xí)，不拖拉作業(yè)；要認真復(fù)習(xí)，不偷竊作弊；

要真誠善良，不自私自利；要遵守紀律，不奔跑打鬧。之二：

小學(xué)生，講規(guī)范，從小養(yǎng)成好習(xí)慣，尊敬師長懂禮貌，團結(jié)同學(xué)互謙讓；小學(xué)生，講道德，從小養(yǎng)成好品格，勤勞簡樸愛勞動，愛護公物保環(huán)境；

小學(xué)生，講學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)樹理想，珍惜時間勤思考，長大為國作貢獻。之三：

熱愛祖國要牢記，尊敬老師要禮貌。學(xué)習(xí)知識要刻苦，同學(xué)之間要互幫。勤儉節(jié)約要堅持，尊老愛幼要謙讓。交通法規(guī)要遵守，美化環(huán)境要珍惜。

學(xué)好樣

走路要學(xué)小花貓，腳步輕輕靜悄悄。不要像那小螃蟹，橫沖直撞真糟糕。坐的要學(xué)小白鵝，挺起胸膛精神好。不要像那大青蝦，駝起背兒彎著腰。唱歌要學(xué)百靈鳥，迎著春風(fēng)多美妙。不要學(xué)那小烏鴉，張開嘴巴哇哇叫。

大家同唱文明歌

解小是個好地方，人愛唱歌鳥愛啼，如今學(xué)校成歌海，都是文明互相傳。春風(fēng)吹來百花開，八月桂花引蝶來，文明禮儀人人講，中華美德傳萬代。大家同唱文明歌，好比七弦配嗦啰；大家同唱禮儀歌，一曲新歌萬人和。唱得道德花遍地，唱出文明新氣象。

爭做文明好少年

紅領(lǐng)巾，迎風(fēng)飄，文明禮貌要做到。見到老師行隊禮，見到同學(xué)問聲好。尊敬長輩愛幼小，人人夸我懂禮貌。紅領(lǐng)巾，迎風(fēng)飄，拾金不昧要做到。寧肯自己忙千遍，不讓失主心里難。拾到金錢要交公，人人夸我品質(zhì)好。紅領(lǐng)巾，迎風(fēng)飄，遵紀守法要做到。升國旗時行隊禮，唱國歌時要肅立。天天佩戴紅領(lǐng)巾，熱愛社會愛集體。紅領(lǐng)巾，迎風(fēng)飄，保護環(huán)境要做到。果皮紙屑不亂扔，見到垃圾彎彎腰。積極種植花木草，美化生活講環(huán)保。

第三篇：文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)構(gòu)建“七要”

文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)涵解讀

通過幾年的發(fā)展積淀，以《文化產(chǎn)業(yè)振興計劃》為信號，中國的文化產(chǎn)業(yè)進入發(fā)展的黃金期。旅游作為文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐，是文化產(chǎn)業(yè)中極為活 躍的組成部分。文化旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中最具生命力、可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，同時也是一種符合現(xiàn)代需求、具有都市特征的新型業(yè)態(tài)，是對現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)的重要 補充。最近幾年中國各地文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)如雨后春筍般建立起來，如西安曲江臨潼、洛陽漢魏故城、隋唐城遺址等，許多城市都提出了建設(shè)“文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)” 的目標(biāo)。2010年7月，中國文化部出臺了《國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)管理辦法（試行）》，對文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的申報、命名和監(jiān)督管理提出了明確的規(guī)定和要求。什么樣的園區(qū)算得上是文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)？文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)與我們經(jīng)常提到的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)相比有什么獨特的特征？如何打造或者創(chuàng)意構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的獨 特價值？綠維創(chuàng)景通過系統(tǒng)的理論分析，并結(jié)合成功案例，對文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的構(gòu)建和成功開發(fā)做了初步的系統(tǒng)研究,試圖提煉出文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的構(gòu)建要素，并提出打造的重要方法，以為各地的旅游開發(fā)管理者提供參考。從旅游開發(fā)的角度看，要理解文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的確切內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)首先認識文化旅游、文化旅游產(chǎn)業(yè)以及產(chǎn)業(yè)園區(qū)的內(nèi)涵。

文化旅游，是旅游產(chǎn)業(yè)的重要要素，既不是一種產(chǎn)品，又與旅游文化大不相同，所謂文化旅游，關(guān)鍵在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”應(yīng)解釋為對 旅游之效用及目所作的定性，它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此，其目前較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動，包括歷史遺跡、建 筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面，通過旅游實現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程”。還有說法認為文化旅游屬于專項旅游的一種，是集政 治、經(jīng)濟、教育、科技等于一體的大旅游活動,是以旅游經(jīng)營者創(chuàng)造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與體驗的旅游活動 的集合。

文化旅游產(chǎn)業(yè)，是文化旅游內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化、規(guī)模化，是與文化旅游活動相關(guān)的產(chǎn)品生產(chǎn)與經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)化。文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開發(fā) 出來的旅游產(chǎn)業(yè)，是為滿足人們的文化旅游消費需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它不僅僅是“食、住、行、游、購、娛”各方面相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，還聯(lián)系著文化產(chǎn) 業(yè)，內(nèi)容更豐富，涉及面更廣，其目的就是提高人們的旅游質(zhì)量。產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是市場經(jīng)濟條件下文化旅游建設(shè)的新形態(tài)和“文化旅游生產(chǎn)力”的重要組成部分，是在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一種積極探索，以文化為主題的都市體驗式休閑消費區(qū)，具有完整的管理體系和管轄區(qū)域。

綜上所述，文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的內(nèi)涵至少應(yīng)包括以下四方面內(nèi)容：（1）以某種歷史文化集合和時尚文化資源稟賦為依托，以旅游為主導(dǎo)，以文化旅游產(chǎn)業(yè)作 為園區(qū)的核心和支柱產(chǎn)業(yè)，開發(fā)相關(guān)的系列文化產(chǎn)品；（2）目的是滿足當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦砺糜握咛囟ǖ奈幕托蓍e需求；（3）反映的是地域特殊的文化、社會與經(jīng) 濟需求；（4）有其特有的運行機制，園區(qū)的組織管理是通過專門的管理協(xié)調(diào)機構(gòu)來進行的。

文化旅游產(chǎn)業(yè)園獨特特征

基于對文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)涵的解讀，綠維分析總結(jié)了其主要特征，以期找出構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)獨特創(chuàng)意的元素和方法。

（一）性質(zhì)及核心屬性

文化旅游產(chǎn)業(yè)園是一個以旅游游客為服務(wù)對象，以文化觀光及游憩體驗為核心屬性，具有文化休閑與創(chuàng)意、旅游觀光和體驗、度假療養(yǎng)、會展科教等多種功能的區(qū)域。

（二）產(chǎn)業(yè)體系與范圍

文化旅游產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的產(chǎn)業(yè)體系要形成以旅游為主導(dǎo)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合的泛旅游概念，包括文化主題公園、文化旅游景區(qū)、文化旅游創(chuàng)意、文化旅游 線路、文化旅游商品或文化旅游紀念品、文化旅游傳播、文化旅游開發(fā)、文化旅游休閑、文化表演、文化旅游娛樂、文化旅游保護及為文化旅游傳播、娛樂配套設(shè)備 及用品的生產(chǎn)經(jīng)營等。

（三）發(fā)展要素

在泛旅游產(chǎn)業(yè)體系的支撐下，文化主題、文化旅游吸引物、文化旅游設(shè)施、文化旅游服務(wù)、文化旅游開發(fā)投資等只要與文化旅游相關(guān)的領(lǐng)域都可作為文化旅游產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展要素。

文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)構(gòu)建的七大要素

通過以上對文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)涵的解讀和特征的總結(jié)，根據(jù)綠維創(chuàng)景對于河南漢魏故城、隋唐城遺址、陜西富陶、湖北襄樊隆中等多個文化旅 游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目的研究經(jīng)驗，我院認為，成功構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)需要根基于七大要素：文化主線的選擇與定位；整合資源，塑造園區(qū)產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力；旅游產(chǎn)業(yè)要素 體系構(gòu)建完備；創(chuàng)新文化旅游體驗?zāi)Ｊ?；?chuàng)意文化旅游產(chǎn)品；強化營銷策略整合；構(gòu)建全新管理融資機制，文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)才能在眾多園區(qū)建設(shè)中脫穎而出。

（一）文化主線的選擇與定位

文化旅游是通過文化內(nèi)容創(chuàng)新和旅游項目開發(fā)來滿足消費者“求知、求新、求奇”需求的，因此，特色是文化旅游的靈魂，文化是特色的基礎(chǔ)。文化資源是文 化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的特色，獨特的文化內(nèi)涵也是吸引游客的核心所在，在構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)之前，必須對選址地的歷史、旅游資源進行分析，深入挖掘文化資源并 對其進行再塑造，利用現(xiàn)代的、創(chuàng)新的、商品化的手法，通過文化主線的選擇和定位，確定整個文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展方向。

如綠維創(chuàng)景已經(jīng)完成的“襄樊隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目”，以核心資源諸葛亮文化為發(fā)展主線，通過資源整合集聚三國文化、佛教文化、民俗文化、風(fēng)水文 化等，實施重大項目（如諸葛亮文化旅游節(jié)、諸葛亮文化國際論壇）帶動戰(zhàn)略，全面提升園區(qū)內(nèi)景點以及隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展。

（二）園區(qū)產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力的塑造

在文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的打造中，一個或兩個核心項目難以承擔(dān)區(qū)域產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力的重任，必須要整合區(qū)域內(nèi)資源，在整個園區(qū)范圍內(nèi)通過策劃創(chuàng)意構(gòu)筑具備國際 性、前瞻性、市場吸引力的1~2個具有文化主題的體驗項目和吸引社會關(guān)注的大型旅游項目，迅速聚集人氣，形成市場引爆點，為整個園區(qū)的順利打造創(chuàng)造良好的 市場和產(chǎn)品基礎(chǔ)。綠維創(chuàng)景正編制中的“隋唐文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃”，隋唐園區(qū)內(nèi)雖然有山陜會館、隋唐遺址植物園、中國國花園等景點，但都不具有足夠的吸引力成為 隋唐園區(qū)旅游的發(fā)展引擎，園區(qū)要想成為洛陽新的旅游名片需要一個或幾個極具吸引力的景點作為啟動和引爆。綠維深入挖掘園區(qū)內(nèi)的歷史文化資源，創(chuàng)新歷史文化 “資源分類”，提出了“遺址城模式”。在隋唐城遺址的基礎(chǔ)上，既關(guān)注與現(xiàn)有洛陽城的對接關(guān)系，又考慮“原城遺址”的大遺址保護與開發(fā)需求，將盛世東都、洛 河花城、文苑詩都、洛城長歌、市隱詩園作為先期啟動項目，從而推動園區(qū)內(nèi)一系列工程的建設(shè)，真正形成文化旅游產(chǎn)業(yè)的聚集，自然構(gòu)造隋唐園區(qū)的嶄新格局。

再如“襄樊隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目”，古隆中核心景區(qū)作為國家級風(fēng)景名勝區(qū)和國家重點文物保護單位，在實際建設(shè)和打造上存在諸多局限，難以通過大 規(guī)模提升改造成為“襄樊隆中文化旅游園區(qū)“的產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力。隆中旅游新區(qū)需要尋找新的市場引爆點和產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力，承擔(dān)區(qū)域破冰支路發(fā)展的重任。因此，首期啟動 階段，綠維創(chuàng)景在古隆中核心景區(qū)之外再打造1~2個核心體驗項目，如，將三國文化與現(xiàn)代主題公園模式相結(jié)合的三國文化主題樂園，以形成旅游核心吸引力的集 聚，從而為區(qū)域的整體打造創(chuàng)造條件。

（三）旅游產(chǎn)業(yè)聚集要素完備

一系列旅游產(chǎn)業(yè)要素是旅游得以優(yōu)化和提升的重要基礎(chǔ)，在旅游產(chǎn)業(yè)聚集的打造過程中，要對旅游產(chǎn)業(yè)鏈上的每個環(huán)節(jié)進行整合思考，系統(tǒng)配置各要素節(jié)點關(guān) 系，才能形成完整的產(chǎn)業(yè)聚集與社會經(jīng)濟全面發(fā)展的解決方案。因此，旅游文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)要素體系的建設(shè)應(yīng)以文化旅游體驗為核心，從硬件和軟件兩個方面完善提升 餐飲、住宿、交通、購物、娛樂等設(shè)施，拓寬產(chǎn)業(yè)要素和配套工程體系，與社會經(jīng)濟文化資源全面結(jié)合，形成集“吃、住、行、游、購、娛、體、學(xué)、療、悟”于一 身的完善的產(chǎn)業(yè)要素體系。

在旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的打造中，西安曲江新區(qū)無疑具有很強的代表性。通過大雁塔北廣場和大唐芙蓉園的建設(shè)，推動曲江新區(qū)進行旅游突破；通過大唐新天地、唐城墻遺址公園、陜西歷史博物館、西安國際展覽中心、曲江論壇、中華民居博覽園等一系列項目的建設(shè)推動影視娛樂文化工程、飲食文化工程、體育休閑文化工程 等一系列工程的建設(shè)，從而真正推動文化旅游產(chǎn)業(yè)的聚集。

在“襄樊隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目”中，綠維創(chuàng)景通過對旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的理解和古隆中旅游開發(fā)的現(xiàn)狀分析，發(fā)現(xiàn)古隆中具備了類似曲江新區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)聚 集結(jié)構(gòu)的基本要素：圍繞一個大中型城市、古隆中核心景區(qū)和新打造的旅游項目進行旅游體驗，在其周邊居住、購物和度假，在整個區(qū)域內(nèi)形成主要的游客聚集和停 留，并以旅游業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此，綠維創(chuàng)景建議，以諸葛亮文化和三國文化為魂，整合區(qū)域資源，打造隆中旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，形成以旅游業(yè)為核心，包含會 展、地產(chǎn)、商業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)聚集結(jié)構(gòu)，以旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)發(fā)展模式，打造旅游新區(qū)，實現(xiàn)區(qū)域發(fā)展突破。

（四）游憩體驗方式的創(chuàng)新 文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)快速可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于，文化旅游產(chǎn)品和項目是否具有極具特色的觀賞性和旅游體驗價值，即如何通過游憩方式的創(chuàng)新，讓游客通過視 覺、味覺、嗅覺、聽覺等全方位的參與或體驗，充分理解旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和特色，滿足體驗經(jīng)濟時代旅游消費的深度需求。曲江新區(qū)在建設(shè)之初就提出了全方位體驗 而非局外觀賞的原則，在一批重大文化項目的強勁拉動下，形成了集吃、住、行、游、購、娛于一體的宏大的游憩體驗體系，既有靜態(tài)觀賞，也有參與演藝。消費者 得到的是文化信息的吸收，身臨其境的游歷感，以及一種身處文化氛圍之中、直擊內(nèi)心的深層體驗。

在“襄樊隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目”中，綠維建議，以景區(qū)化、情景化、故事化、藝術(shù)化、休閑化為特色，創(chuàng)新隆中新區(qū)文化旅游體驗?zāi)Ｊ剑瑯?gòu)造不同類 型、不同特色的體驗感受，打造全新的文化旅游與休閑體驗?zāi)康牡?。在深究古隆中及諸葛文化的基礎(chǔ)上，以保護現(xiàn)有的古隆中景區(qū)為前提，以古隆中獨特的風(fēng)水結(jié)構(gòu) 及諸葛亮自身具有的風(fēng)水文化元素為源點，打造古隆中風(fēng)水文化系列產(chǎn)品，運用風(fēng)水文化調(diào)整景區(qū)園林景觀和小品景觀，形成風(fēng)水游覽線路，給予古隆中諸葛故居以 全新的旅游體驗，并借助目前的市場認知度，從朝圣體驗、祭拜的角度改變古隆中景區(qū)傳統(tǒng)的單一觀光旅游產(chǎn)品。另外，還通過文化包裝主題樂園，突破機械游樂與 文化資源的隔膜，利用三國時期的建筑園林景觀、文化符號、歷史故事與人物題材，通過仿古景觀設(shè)計、文化包裝等手段，以動感化的旅游設(shè)計手法從三國時期的政 治軍事、經(jīng)濟、民俗、文學(xué)藝術(shù)等方面取材，設(shè)置三國文化意境下的互動型項目，通過與三國文化的“零距離接觸”為游客提供全方位的愉悅感，打造以諸葛亮文化 和三國文化為文化原點、文化背景區(qū)的三國文化五感（聽覺/視覺/嗅覺/觸覺/味覺）游樂功能區(qū)。

（五）創(chuàng)意構(gòu)建文化旅游產(chǎn)品

中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展正在經(jīng)歷從資源導(dǎo)向到市場導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在又被納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在這個發(fā)展階段，資源已不再是文化旅游發(fā)展的決定性因素。需要用創(chuàng)新思路和理念指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)開發(fā)方向，挖掘、整合和激活資源的“文化之魂”。文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值取決于資源的文化價值、現(xiàn)代科技和生活時尚，三者缺一不可。文化元素一旦與現(xiàn)代科技和時尚生活相結(jié)合，就會產(chǎn)生巨大的社會影 響力。文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的產(chǎn)品體系是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的集合體，而不是通過復(fù)古和再造來實現(xiàn)對本地人文歷史的重新認知和認同，應(yīng)符合國家政策，遵 循文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃要求，利用旅游產(chǎn)業(yè)的集聚性和強帶動性，發(fā)展和打造文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品。

在富陶生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)打造過程中，綠維提出開創(chuàng)性獨特文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品構(gòu)建模式——“富平模式”，其核心是“陶藝文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為動力引擎，多 層次陶藝品文化體驗帶動旅游、地產(chǎn)、教育、商貿(mào)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，通過“文化、陶藝與配套”的有機交融來鑄就獨特的“泛陶藝文化生活方式”，成為新型文化旅 游產(chǎn)業(yè)園區(qū)。其中陶藝文化創(chuàng)意項目是動力來源，多層次陶藝品文化體驗是收益結(jié)構(gòu)的核心，教育、地產(chǎn)、商貿(mào)是收益結(jié)構(gòu)的重要延伸。

（六）強化整合營銷策略 整合營銷傳播指除了傳統(tǒng)的廣告媒介傳播方式外，任何與品牌形象有關(guān)的元素、任何一個與消費者接觸的點，都在起著傳播的作用。華僑城在開發(fā)出一系列市 場所需的主題產(chǎn)品的同時，積極利用景區(qū)舞臺、演藝資源來打造演藝精品，組織參加各種形式的推介會，提高市場認知度，開展與社會和媒體的有效合作，使得一些 國家級政治文化活動在華僑城舉辦等。曲江也非常重視自身的全面推介和傳播，任何一個項目的策劃，都力求找到市場的興奮點，從《2006·盛典西安》、2006年“西安曲江國際唐人文化周”到“曲江論壇”；從《曲江宣言》、《曲江事變》、《曲江路線》、《曲江報告》到《文化曲江》，持續(xù)性關(guān)注品牌形象的 強化，增加曲江的影響力。

在“隋唐文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃”中，面對嶄新的區(qū)域定位與發(fā)展戰(zhàn)略，洛陽隋唐需要站在整合營銷傳播的高度，通過重大節(jié)慶、展會、大型演藝活動以 及區(qū)域聯(lián)合等手段，向旅游者、投資商、購物消費者、社會群體和政府部門展開針對性的全面營銷，從單一的旅游營銷走向區(qū)域旅游目的地整合營銷，制定完善的整 合營銷規(guī)劃，全面宣傳“隋唐文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)”的區(qū)域旅游形象，使其深入人心。

（七）創(chuàng)新管理融資機制

借鑒成功文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的范式，綠維創(chuàng)景建議運用“管委會+公司”的模式對園區(qū)進行管理運營。管理委員會對園區(qū)實行封閉式管理，并在城市總體規(guī)劃 框架內(nèi)，負責(zé)園區(qū)內(nèi)土地審批、規(guī)劃、開發(fā)、建設(shè)、收益權(quán)等。發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，不能單靠政府出資，而是要采用市場化運作方式，組建文化旅游產(chǎn)業(yè)投資公 司作為平臺實施市場運作，在不受行政區(qū)域限制的前提下，依托那些具有或經(jīng)過包裝后具有商業(yè)開發(fā)價值和盈利空間的資源積極策劃相關(guān)項目、編制局部發(fā)展規(guī)劃、實施產(chǎn)業(yè)開發(fā)。

投融資機制的創(chuàng)新，需要從旅游投融資、經(jīng)營運作、旅游人力資源建設(shè)、市場保障體系建設(shè)、資源保障體系五大層面對整個區(qū)域的開發(fā)給予全面保障，要建立 市、區(qū)兩級共同投入機制，制定科學(xué)的投融資優(yōu)惠政策，采取財政投資和籌措資金相結(jié)合的方式，加大投入力度，配套完善園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施；包裝開發(fā)條件相對成熟、市場前景優(yōu)良的重點項目，吸引企業(yè)投資，促進“投資－效益”的良性循環(huán)，從而實現(xiàn)對整體區(qū)域的有效開發(fā)；堅持政府主導(dǎo)下的市場化投融資機制，制定優(yōu)惠政 策，加大招商引資力度，吸引各種外來投資，建設(shè)重大文化旅游項目，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)大發(fā)展。

第四篇：外出旅游管理辦法范文

團體外出旅游規(guī)范辦法

公司為使員工在外出旅游時能夠安全旅行，提示旅行風(fēng)險，合理安排員工出游，豐富公司企業(yè)文化，增進員工之間的團結(jié)協(xié)作，增強公司凝聚力，特制訂本規(guī)范辦法。

第一條，公司給員工出游，提供必要的補助，并以公司福利的形式安排公司員工出游。外出旅游期間，員工需要自己注意人身安全，如出現(xiàn)意外，員工需自己承擔(dān)損失。

第二條，外出旅游是公司福利，公司尊重員工意愿，自由選擇是否參加。

第三條，公司員工外出旅游以團體形式，由各部門向行政部申請，由行政部確定團體旅游的領(lǐng)隊和副領(lǐng)隊。員工外出旅游期間，需要服從領(lǐng)隊和副領(lǐng)隊的管理。

第四條，公司員工團體外出旅游提供一定的組織協(xié)助，具體事宜由公司行政部負責(zé)。公司財務(wù)部門根據(jù)出游部門申請，提供財務(wù)支持。具體事宜由公司行政部門全權(quán)負責(zé)。

第五條，拒絕參加團體外出旅游的員工不享受公司提供的旅游補助。

第六條，參加出游員工，公司統(tǒng)一安排購買保險，拒絕購買保險的員工，視為拒絕參加出游活動，公司不給于旅游補助。

第七條，團體外出旅游的員工，需要自己攜帶必要的防蚊，防暑，防暈車等藥品。做好必要的防護措施。

第八條，參加外出旅游的員工需要注意：

1.活動前晚應(yīng)有充足之睡眠

2.活動前8小時請勿飲酒

3.最近一週內(nèi)未服用任何藥物(含阿斯匹靈)，最近兩周內(nèi)未打針

4.活動前勿食用油膩食物

5..出游前務(wù)必給手機充電，給手機號碼充值，確保和外出旅游領(lǐng)隊保持有效聯(lián)系。

6.外出旅游時除必備物品外，不應(yīng)該攜帶貴重財物。

第九條，如有以下情況者不得參加公司組織的外出旅行活動：：

1.先天性心臟病和風(fēng)濕性心臟病患者；

2.高血壓和腦血管疾病患者；

3.心肌炎和其它心臟病患者；

4.冠狀動脈病患者和嚴重心律不齊者；

5.血糖過高或過少的糖尿病患者；

6.其他不適合運動的疾病患者。

在活動中，因個人身體及其他個人原因?qū)е碌娜松頁p害和財產(chǎn)損失，由參加者個人承擔(dān)責(zé)任。

第十條，公司鼓勵員工在外出旅游期間，遵重出游地的風(fēng)俗習(xí)慣，遵守出游地的法律法規(guī)，服從出游領(lǐng)隊的領(lǐng)導(dǎo)和安排。

第十一條，外出旅游員工應(yīng)當(dāng)避免脫離團隊，私自游玩的情況，如出現(xiàn)意外，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系領(lǐng)隊和副領(lǐng)隊，或者立即報警求助。

第十二條，外出期間，員工購物需要謹慎，公司建議到正規(guī)的商店或者正規(guī)的經(jīng)銷商處購買商品和消費。

第十三條，外出游玩，員工需要根據(jù)自身情況和條件，選擇適宜自身的活動項目，避免容易受到傷害的活動，去危險的區(qū)域游玩，團體外出的，領(lǐng)隊有提示危險的義務(wù)，盡量避免危險性高的活動，確保外出旅游人員的人身安全。

第十四條，公司包車組織外出旅游的，員工需遵守乘車紀律，不得在汽車運行時，在車上跳躍，奔跑，打鬧等，不遵守領(lǐng)隊管理的，可以視為拒絕參加旅游活動。

第十五條，本規(guī)范辦法自發(fā)布之日起生效。

第五篇：外出旅游請假條

出國旅游請假條

1、出國旅游請假條

某某領(lǐng)導(dǎo)(先生)您好：

我因工作壓力較大，希望組織上(或者公司)能給與本人數(shù)天的出國旅游假期，本人在旅游歸來后一定以更加飽滿的熱情迎接新的挑戰(zhàn)，以更加高漲的情緒投入到工作當(dāng)中并且處理好旅游期間的事物，不但無本人分內(nèi)的工作，望組織上給予批準!謝謝!姓名

日期

2、出國旅游請假條

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

公司職員xxx向公司申請幾月幾日至幾月幾日6天為年假，本人利用這6天準備出國旅行，如在旅行期間出現(xiàn)問題由本人自己承擔(dān)，與本公司不關(guān)，特請公司領(lǐng)導(dǎo)批準！

請假人：xxx 20xx年x月x日

3、出國旅游請假條

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人7號組織參與xxx出國旅行，期間恐不能正常參與公司管理，特向二位領(lǐng)導(dǎo)請假7天，在此期間，有勞領(lǐng)導(dǎo)辛苦了，致歉。xxx 20xx年11月7日篇二：外出請假條格式

黃花塘鎮(zhèn)中心小學(xué)臨時外出請假條

黃花塘鎮(zhèn)中心小學(xué)臨時外出請假條 篇三：旅游公司請假條

請 假 條

1、職工請假一天以內(nèi)的，由部門負責(zé)人簽字，報分管領(lǐng)導(dǎo)確認后即可。

2、職工請假一天以上的，由部門負責(zé)人簽字同意后，報總經(jīng)理批示。

3、公司所有員工節(jié)假日請假、部門負責(zé)人請假，報總經(jīng)理批示。

4、職工請病假要附醫(yī)院診斷證明、病例、費用收據(jù)等相關(guān)證明材料。

5、凡未履行請假報批手續(xù)的，一律按曠工處理。

右上角加上編號

第一聯(lián)：存根

第二聯(lián)：備案篇四：外出請假條

請 假 條

尊敬的 老師：

我是水產(chǎn)學(xué)院 級 專業(yè)研究生。因為 需要請假 天，外出地點是，我將于 月 日 時準時返回學(xué)校，特此請假，望批準！

學(xué)生移動電話： 家庭電話：

外出地點聯(lián)系電話：

導(dǎo)師意見： 學(xué)生簽名：

導(dǎo)師簽名： 批準人簽字：

年 月 日

學(xué)生離校安全告知書 為增加學(xué)生安全意識，強化學(xué)生安全管理，保障學(xué)生人身和財產(chǎn)安全，根據(jù)教育部普通《高校學(xué)生管理規(guī)定》和《學(xué)生意外傷害事故處理辦法》有關(guān)精神，本著對學(xué)生、家庭負責(zé)的態(tài)度，特制定學(xué)生離校安全告知書，望畢業(yè)班學(xué)生嚴格遵守。

一、因故離校必須履行請假手續(xù)，經(jīng)由導(dǎo)師和學(xué)院共同批準，未經(jīng)批準不得離校，假滿必須返校。

二、外出須乘坐正規(guī)運輸公司的安全狀況合格的交通工具。

三、不到危險地帶游玩；不到江、河、湖、塘中游泳，到正規(guī)游泳館游泳須結(jié)伴而行。

四、注意食品衛(wèi)生和飲食安全，不酗酒。

五、不參與打架斗毆、群體滋事等違法違紀活動。

六、不參與非法傳銷和進行邪教、封建迷信活動；不從事或參與有損大學(xué)生形象、有損社會公德的活動。

七、外出期間需定期和學(xué)院取得聯(lián)系，匯報在外情況；及時與導(dǎo)師進行練習(xí)，保證畢業(yè)

論文全部過程順利完成；外出實習(xí)盡量結(jié)伴而行，確保實習(xí)安全。請假人閱讀后簽名：

年 月 日篇五：請假條外出工作條

請 假 條

因 事，請假 天，請予以批準。

請假人： 年 月 日 股所長審批： 局領(lǐng)導(dǎo)審批：

請 假 條

因 事，請假 天，請予以批準。

請假人： 年 月 日 股所長審批： 局領(lǐng)導(dǎo)審批：

請 假 條

因 事，請假 天，請予以批準。