第一篇：怎樣做個有智慧的女人

怎樣做個有智慧的女人

怎樣做個有智慧的女人

旅美臺灣作家曹又方在她的《做個智慧女人》一書里反復(fù)闡明的觀點，其實也是她身體力行的生命準(zhǔn)則：“女人可以不美麗，但不能不智慧。”“唯有智慧能重賦美麗，唯有智慧能使美麗長駐，唯有智慧能使美麗有質(zhì)的內(nèi)涵。”

智慧女人六要點——

一個中心： 一切以健康為中心；

二個基本點：凡事瀟灑一點、糊涂一點；

三個忘記： 忘記年齡、忘記病痛、忘記恩怨；

四個擁有： 無論你有多強，到你四十歲時一定要擁有以下四樣----擁有老公、擁有居所、擁有老底（積蓄）擁有幾個老朋友

五要： 女人無論年齡多少，你要唱、要跳、要掉（肉）、要俏、要笑。

六不要：不要餓了才吃、渴了才喝、困了才睡、累了才休息、病了才看、老了才鍛煉。

祝快樂每一天，美麗每一天，健康每一天??！/ 1

第二篇：怎樣做個有修養(yǎng)女人

⊙有修養(yǎng)的女人，不會孤芳自賞，故步自封。她會以一顆善良之心關(guān)注社會，以自己卓爾不凡的風(fēng)范和行為對別人產(chǎn)生影響。

⊙有修養(yǎng)的女人，看見別人發(fā)生不幸，絕不袖手旁觀，更不會惡語傷人、奚落對方，她總是以一顆真誠的心全力以赴地給予同情和支持。

⊙有修養(yǎng)的女人，開會、赴約乃至做客，從來都不會遲到。她具有較強的時間觀念，尊重對方，即使無意的遲到，也會力求盡可能較少對他人造成的不良影響。

⊙有修養(yǎng)的女人善于分清主次，權(quán)衡利弊，不會因為一點小的打擊或難言的心事而和朋友斷絕關(guān)系，更不會因為一旦有事，就吵吵嚷嚷，咋咋呼呼。

⊙有修養(yǎng)的女人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。一諾千金，也是有修養(yǎng)女人的杰出風(fēng)范。

⊙有修養(yǎng)的女人尊重別人的觀點，即使她不同意，也從不會出言不遜，更不會把自己的觀點強加于人，而是陳述理由，說明不同意的原因。

⊙有修養(yǎng)的女人從不生硬地、斷斷續(xù)續(xù)地回答別人的問題，更不高聲說話。她們永遠(yuǎn)和藹可親，遇事不溫不火，眼觀六路，耳聽八方，斟酌且辨別，思索加考證。

⊙有修養(yǎng)的女人在與人交往時，無論是工作還是休息，從不強調(diào)自己的職位，從不表現(xiàn)出自己的優(yōu)越感。從不打斷別人的講話，在同別人談話的時候，總是看著對方的眼睛。

只有這樣的女人，才能在庸脂俗粉中展現(xiàn)自己超凡脫俗的氣質(zhì)和品格，高雅絕倫，美艷清澈，使女性的光彩不斷提升。

女人追求修養(yǎng)，男人追求有修養(yǎng)的女人

“有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂?！迸耸撬龅?，或柔情似水，或妖嬈嫵媚，或風(fēng)姿綽約?？芍挥小榜菏缗?，才引得“君子好逑”。

何謂“窈窕”，是說那些有修養(yǎng)的女人。舉手投足，含情脈脈；待人接物，彬彬有禮；談吐高雅，行為端莊。試問，這樣的女人，哪個男人不想追求呢？

女人如花，有修養(yǎng)的女人就像一朵華麗而芬芳的花，讓人心曠神怡，把美麗化作永恒，把至真至純的母性與溫婉嫻熟相糅合。隨著年華的不斷老去，心靈的日漸成熟與凈化，她們依舊保持著優(yōu)雅坦蕩、高雅從容的氣度。蒙娜麗莎淡淡的微笑，毫無保留地詮釋出女性矜持卻大方、優(yōu)雅不做作的修養(yǎng)之美。

第三篇：做個有思想的女人

做個有思想的女人

女人的思想，是女人特有的魅力，它讓女人變得從容，淡雅，不庸俗，不世故。它會隨著歲月的流逝而讓女人更加的歷久彌香。散發(fā)著成熟的韻味。

女人的生理特征決定著女人善良，脆弱，感性的一面。這也激發(fā)了男人的占有欲和保護(hù)欲。男人給女人以安全，女人給男人以溫暖，這便是天然的補充，合理的搭配。

有思想的女人更懂得對愛的付出，給男人以包容和理解。她們有著強大的內(nèi)心支撐，有著飽滿的熱情。知道男人的尊嚴(yán)和脆弱，并能給予最真誠的維護(hù)。

有思想的女人，不隨波逐流，不人云亦云。有著正確的人生觀和價值觀，能明辯是非，不被表象所迷惑，不受他人所指使。具有主觀能動性，和不可磨滅的斗志。

有思想的女人，穩(wěn)重，淡然。對待事物有著自己的節(jié)奏，不盲目，不急于求成。游刃有余，在內(nèi)心有著篤定人生的自信與堅持。

有思想的女人，能夠和人群保持一種良好關(guān)系。她們知道一種平衡的建立需要彼此的付出和尊重。人與人之間需要保證一個合適的距離和尺度。不疏離，不黏膩，不造作，不隨意。

有思想不是固執(zhí)，固執(zhí)和較真的女人讓人覺得不可理喻，不親和，不大度。鋒芒太露就喪失了女人的溫柔。有思想的女人一定是善解人意的，肯于傾聽和接受別人的意見。對好的經(jīng)驗?zāi)芙o予肯定和支持。能夠理論與實踐相結(jié)合。能夠客觀的看待問題，能夠取其精華，去其糟粕。

有思想不是奸詐，一個狡猾而富有心機的女人，就算她有再出眾的才華，再驚艷的美貌，也是不被人認(rèn)可的，會遭人敵視和唾棄。有思想的女人一定是單純而又善良的，能夠伸張正義，摒棄邪惡。有勇有謀，有主見。

有思想更不是強勢，強勢的女人讓人覺得壓抑，有逼迫感。有思想的女人懂得照顧別人的感受。知道以退為進(jìn)，以柔弱勝剛強，對待感情收放自如，不逃避，不激進(jìn)，給別人留有空間和余地。

女人可以沒有容貌，但不能沒有思想；可以執(zhí)著，但不能盲從；可以善良，但不能無知。

女人的美有好多種，有的清新淡雅，有的嫵媚動人。在我們都追尋外在美的同時，更應(yīng)該注重內(nèi)在的涵養(yǎng)和品位。有思想的女人從內(nèi)向外散發(fā)著成熟的味道，有著歲月沉積的穩(wěn)重，優(yōu)雅和淡然，有著篤定人生的自信。

內(nèi)在是外在的基礎(chǔ)，外在是內(nèi)在的表現(xiàn)，內(nèi)外兼修才是美的統(tǒng)一，才是美的極致。做個有思想的女人，做個被世人欣賞的女人。

培育和踐行社會主義核價價值觀

----做一個有思想的女人

拜永芳

第四篇：做個智慧的女人

做個智慧女人

一提起袁大同的名字，相信很多基督徒都不陌生。他是主內(nèi)著名婚姻與親子教育專家，有著10年多的輔導(dǎo)經(jīng)驗，千萬瀕臨破裂的家庭因他的侍奉而破鏡重圓。他懷揣著對上帝的摯愛、對社會的負(fù)擔(dān)及對家庭事工的使命感，跑遍全國二十多個省市巡回演講，以親身經(jīng)驗、社會現(xiàn)象、圣經(jīng)典故出發(fā)，與無數(shù)人分享戀愛、婚姻、親子教育、方法和品格塑造等家庭理念。此外，他還著有《如何找對另一半》、《完美婚禮》等暢銷書，這兩本也已成為現(xiàn)代男女的婚戀指南針。

近日，福音時報采訪了袁大同——一位舍己愛家的新好男人，一位為中國家庭完全擺上的上帝的忠仆。袁大同老師立足圣經(jīng)真理，解讀了當(dāng)下倍受關(guān)注的“剩女”現(xiàn)象，并鼓勵所有的姐妹做智慧真女人。

福音時報：近年來，一些擁有高學(xué)歷、高收入、高智商、長相也無可挑剔的都市女性卻成為未婚族。這個族群很龐大，在北京就有50多萬，人們稱她們“剩女”。她們在愛情上倍受挫折，甚至對婚姻也充滿了恐懼和絕望。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？

袁大同：有一句話說：我們今天的狀況是過去選擇的結(jié)果。過去，我們片面地強調(diào)男女平等，鼓勵姐妹事事與弟兄競爭。但上帝創(chuàng)造的男女不同，要各從其類。男人負(fù)責(zé)修理看守，女人是為男人而造，是男人的幫手?？匆粋€軍隊，不能每個人都要沖鋒陷陣，后備工作也極其重要，各司其職才能打勝仗。一個家庭也是這樣。上帝的旨意清晰可見，男人要前方作戰(zhàn)，女人要后方幫補。

如果人們接受圣經(jīng)的觀念，會對孩子有清晰的帶領(lǐng)。男孩要培養(yǎng)責(zé)任心，要學(xué)習(xí)修理看守的技能。而女人呢，則要注重母性的培養(yǎng)。溫柔是女人的優(yōu)秀品質(zhì)。女人一定要有對家庭的委身，準(zhǔn)備做一個妻子和媽媽。

男女孩子一出生時除了外生殖器以外基本沒有什么區(qū)別。性別特點發(fā)展，尤其是性情的后天發(fā)育方面，父母對孩子性別導(dǎo)向的榜樣作用是產(chǎn)生最大影響的。所以原生家庭的破裂常常給孩子在這方面造成嚴(yán)重的缺損。另外就是孩童在少幼時期的游戲?qū)π詣e也有很強的導(dǎo)向性。小女孩玩過家家，穿花衣服，抱布娃娃。男孩敲敲打打，拆拆裝裝，玩槍弄棒，爬樹玩泥。神借著游戲讓孩子進(jìn)行性別認(rèn)同。男人越像男人，女人就越像女人?，F(xiàn)在這兩個方面都收到損害。

人們對性別認(rèn)識最大的誤區(qū)就是認(rèn)為：男女都一樣。男女是不一樣的。男人是用泥土造的，如果上帝又用泥土造一個女人，那么說明男女都一樣。但是上帝沒有這樣做，而是取男人的一根肋骨造女人，就是告訴我們：女人是男人的一部分，不是與他并駕齊驅(qū)，齊頭并進(jìn)，而是他不可分割的肢體，是他的一部分，少了這部分男人就不完全；男人是女人的遮蓋，沒有男人，女人就沒有歸屬而成了游離的肋骨，就感到動蕩不安。

上帝造女人的目的以及犯罪所受的咒詛都是在家庭方面的。神沒有讓女人在外面受終日流汗之苦。然而，很多現(xiàn)代女性以為走出家庭是自由解放了，孰不知她主動去承受男人流汗之苦，回到家還要遭受女人懷孕生育之苦，實際上是遭受雙重咒詛。更為消極的是，由于長期從事本應(yīng)該男人做的事情，使得女人性格的發(fā)展也越來越男性化，缺少女人的安靜溫柔順服，不愿意謙卑下來服侍家庭。女人從男人身上出來，又要回到男人身上去——這就是歸屬感。遺憾的是社會對男女平等的錯誤理解，過分強調(diào)女人的獨立性，而導(dǎo)

致現(xiàn)代女人失去了這種對家庭的歸屬感，不愿委身于家庭、丈夫和孩子，不愿意作女人而要自己做“女丈夫”。“家”的氛圍營造主要是由女人來完成的，沒有了真正的“女人”，家就成了集體宿舍。

“剩女”的出現(xiàn)是人們過去錯誤的觀念導(dǎo)致的后果。女人的強勢，使得她們對男人的要求標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，外表要如何如何，工資要如何如何，學(xué)歷不能低于自己。而且很多女人只顧工作，不喜歡甚至不會做家務(wù)，不愿意生孩子。即使生孩子，也不想做好媽媽。這樣會引起整個社會混亂，在這樣的家庭長大的孩子會對自己未來的婚姻充滿恐懼和絕望。

福音時報：教會里常常是女多男少，也會出現(xiàn)“剩女”的現(xiàn)象，姐妹們該怎么辦呢？

袁大同：為什么教會弟兄少呢？男人是有自尊心的。男人來了教會，發(fā)現(xiàn)帶領(lǐng)的全都是非常強勢的姐妹，感到自己很不夠“男人”之后就走了。所以姐妹要特別注意，雖然你們比弟兄靈里更成熟，但是如果教會來了弟兄，要知道他們都是未來的“修理看守”者，所以要鼓勵他們“出頭”。耶穌選的12個門徒都是弟兄。因為神造男人就是要做事的。但是如果實在沒有男人可用的時候，神也會使用女人來帶領(lǐng)。比如《士師記》里記載的女士師底波拉就是一個例子，那時候男人都不爭氣，沒有一個可為神所使用，所以神只好使用一個女人作士師。但是底波拉不是像其他男士師那樣親自帶領(lǐng)以色列人去征戰(zhàn)，猶如中國的穆桂英，而是講神的傳達(dá)給一個男人巴拉并激勵他去領(lǐng)軍作戰(zhàn)。我們且不管后來巴拉的表現(xiàn)如何，但是我們教會中成熟的姐妹們卻可以從這里學(xué)習(xí)到一個重要的功課，那就是：要學(xué)會如何扶持弟兄站起來做事，多將“出頭”的工作讓給弟兄。姐妹們要學(xué)習(xí)謙卑溫柔、甘當(dāng)人梯，用禱告和配合去扶持弟兄。那時必會有更多的弟兄像個男人一樣地做修理看守的工作。

只有服侍才會逐漸成熟，被服侍總不能成熟。過去男人們在教會中總是被姐妹們服侍，所以姐妹們越來越成熟，而弟兄則越來越少。我去南方的一個教會，那里有太多的大齡姐妹沒有結(jié)婚，我問她們?yōu)槭裁?，她們回答說在等待“屬靈高手”。教會里弟兄這么少，可算作“屬靈高手”的弟兄就更是鳳毛麟角了。所以要多培養(yǎng)“屬靈高手”。靠誰培養(yǎng)？當(dāng)然是姐妹們你們自己啊！一定要謙卑下來多讓弟兄出頭參與服侍，以后弟兄都起來開始多服侍了，成熟的弟兄必然就會越來越多起來。你想：姐妹們謙卑了，更多的弟兄們站起來了，剩女不自然就會減少了嗎？

女人是男人的助手，姐妹要立定這樣的心志。過去的時代，女人即便上學(xué)也是學(xué)習(xí)有關(guān)家庭的知識和技能，為了將來服侍家庭。女人的價值主要是在于扶持丈夫，把兒子培養(yǎng)成真正的男人，而不是尋求自己的榮耀。所以認(rèn)同圣經(jīng)所規(guī)范的家庭次序?qū)忝脗儊碚f是非常重要的功課。

《以斯帖記》中王后瓦實提被打入冷宮的故事就是告訴我們：連不信上帝的外幫人的王，和世界上的所謂明哲之士都可以根據(jù)他們的生活經(jīng)驗以及歷史的教訓(xùn)得知：王后對王的不尊重勢必引起下屬妻子們的效仿，也必會影響到更多的家庭。妻子對丈夫的藐視必然會引起丈夫的憤怒，從此家庭的爭斗就開了頭。家庭次序的混亂會導(dǎo)致全國次序的混亂。所以亞哈隨魯王以政令的方式通曉全國：在家庭中，不論丈夫高低貴賤，作妻子的都要尊重他。命令甚至具體到：必須要以丈夫的母語作為其家庭的第一語言。因為當(dāng)時有很多異族通婚的家庭，而這些家庭常常是以夫妻中誰的民族更強盛，誰的家族血統(tǒng)更高貴來決定全家第一語言。這種利益導(dǎo)向的作法，自然會使得妻子輕視出身“低賤”的丈夫，孩子們當(dāng)然也會輕視父親。你今天也會看到我們現(xiàn)代中國人，凡是娶富裕國家的女人做妻子的，幾乎沒有不以妻子的母語作為家庭第一語言的。

女人結(jié)婚后，不管丈夫是不是比你強，都用上帝給的智慧扶持他。諸葛亮比100個劉備都強，但諸葛亮全力輔佐劉備，而不是取而代之。姐妹也是這樣，丈夫是你的頭，你要敬畏他，他是遮蓋你的。你的任務(wù)是用你的聰明才智去扶助他，彌補他的不足?！妒ソ?jīng)》告訴我們，人墮落之后，女人就不愿意順服自己的丈夫了，而是“戀慕”丈夫，這個戀慕是“惦記著要掌控”的意思。所以，姐妹往往很難順服丈夫，而常常是想要掌控他們，但這是罪所驅(qū)使的。

其實越順服祝福就越多。越對抗，越遭罪?！兑运固洝分型邔嵦峄屎笠驗椴豁樂?，從最最蒙福的女人變成了最最可悲的女人。社會秩序混亂是從家庭混亂開始的。妻子不順服丈夫，孩子在家里也會不順服家庭的權(quán)柄，長大了就不順服學(xué)校的紀(jì)律，公司的規(guī)章，以至社會的秩序。

在教會當(dāng)中，姐妹在擇偶時要把對方的品格、他與神的關(guān)系放在第一位。不要只是關(guān)心世俗的標(biāo)準(zhǔn)，比to have，to do更加重要的是to be。

編者按：袁大同老師曾在《如何找對另一半》中詳細(xì)解釋了to have、to do、to be的含義。

1、to have（有什么）

很多人擇偶的時候最關(guān)注的是對方有什么：有錢沒有，有房沒有，有車沒有，有學(xué)位沒有，有能力才干沒有。前一段時間網(wǎng)上熱議“嫁愛情還是嫁房子”就說明了現(xiàn)代年輕人擇偶取舍的困惑，在一個失去了傳統(tǒng)價值觀的時代里，擇偶的標(biāo)準(zhǔn)只能是跟著潮流走，但是當(dāng)“流行”慢慢成為“正?！睍r，這一代人的婚姻已經(jīng)到了一個該反思的節(jié)點。圣經(jīng)詩篇39章5至6節(jié)：“你使我的年日窄如手掌；我一生的年數(shù)在你面前如同無有。各人最穩(wěn)妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實系幻影；他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。”錢財真的那么重要嗎？有一句格言說得好：“人不能把錢帶進(jìn)墳?zāi)?，錢卻能把人送進(jìn)墳?zāi)埂！?/p>

2、to do（做什么）

《天下無賊》中有一句非常經(jīng)典的臺詞，“21世紀(jì)什么最寶貴？”答曰：“人才”。一個人具備什么才干和能力，就可以做什么事情，如：可以領(lǐng)導(dǎo)大企業(yè)、大工廠、大團(tuán)隊；可以做極復(fù)雜的手術(shù)，并解決疑難病癥；能夠打贏最難以打贏的官司；能在各種體育比賽中摘金奪銀；精通生意之道，可以運籌帷幄掙大錢；可以演最精彩的戲劇，拍最叫座的電影；能流利地講一種或幾種外語；能夠策劃最復(fù)雜的項目。

但是保羅在哥林多前書13章1至3節(jié)告訴我們：“我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。”

3、to be（是什么）

是怎樣的一個人？他/她的品格如何？是個仁義的人？還是一個惡毒的人？ 是個積極樂觀的人？還是消極沮喪的人？是個和平制造者？還是麻煩制造者？是個忍耐大度的人？還是鼠肚雞腸的人？常與人為善？還是抓住人家的錯誤不放？襟懷坦白誠實守信？還是心口不一反復(fù)無常？是個溫柔的人？還是個冷酷的人？在各種的誘惑面前很有節(jié)制？還是無度地放縱自己的欲望和嗜好？

《提摩太后書》上說，“在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，預(yù)備行各樣的善事?！苯忝貌灰磳Ψ绞遣皇墙鹌鳎灰獫崈艟湍軌虮簧袷褂?。神往往不用有能力的，學(xué)歷高的，反而會揀選軟弱謙卑的，使有血氣的一個也不能自夸。姐妹要看重對方的品格，如果他連最不起眼的人都去關(guān)愛，這樣的人是值得你托付終生的。

編者按：袁大同老師常常鼓勵單身姐妹要帶著信心勇敢地生活。“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據(jù)?！保ㄏ２畞頃?1：1）正是看不到的光景才需要信心帶領(lǐng)你的腳蹤。上帝要讓你通過親身經(jīng)歷認(rèn)識到，他是萬物的主宰，是你的創(chuàng)造主。他一定要讓你心悅誠服地確認(rèn)，那真是他白白給你的，是他已經(jīng)為你預(yù)備的恩典；而不是你自己憑實力或運氣得到的機會。所以單身姐妹們必須在戀愛和婚姻上學(xué)到信心的功課，你的一生將因此受益無窮。

福音時報：這是一個法律的社會，有的女人會更看重采用法律手段保護(hù)自己并為自己爭取權(quán)益，您怎樣看待這個問題？

袁大同：現(xiàn)代的女人往往有知識，沒智慧。智慧和知識不同，智慧是上帝給的，知識卻讓人驕傲?，F(xiàn)代女性都很有知識，所以她們也都比較驕傲。而驕傲不僅使得她們難以找到自己心儀的另一半，而且即使進(jìn)入婚姻后也會與丈夫的爭斗不斷。但真正有智慧的女人，是思想如何使丈夫更加愛自己，并喜歡聽取自己的意見。要達(dá)到這個目的，女人就一定要記?。河门说姆绞綄Υ腥?，而不要用男人的方式對待男人。很多女人用強迫、爭吵、要挾、拒絕性生活等手段要從丈夫那里得到自己想要的。這樣效果會恰如其反?！澳銈冊敢馊嗽鯓哟銈儯銈円惨鯓哟??！蹦銣厝岬膽B(tài)度會換來他的溫柔，你的強硬也一定使他對你更加強硬。如果他強硬不過你，那么他就會逃跑-----那更是你不愿意看到的結(jié)果。

我妻子的意見和我不同，如果溫柔地和我講，我會心甘情愿按她的意思去做。即便我不太愿意，我也會給自己一個理由“女人嘛，讓著她！誰讓咱是個男人呢？”如果她“氣壯山河”地和我爭，就連我這個專門做婚姻的“相當(dāng)成熟”的基督徒丈夫，都一點也不想讓她。

姐妹們一定要清楚自己不是女強人，而是社會的弱者。所以各國政府都設(shè)立“婦女與兒童保護(hù)法”，而從來不設(shè)立“男人保護(hù)法”。女人是最容易 “被侮辱與被損害的”，單單從這個角度出發(fā)，一個女人設(shè)法贏得自己丈夫的心，營造一個屬于自己的家，也是為遮蓋自己柔弱之軀的智慧之舉。強勢的女人也可能會想：“現(xiàn)在是法治的社會，我們用法律來保護(hù)我的權(quán)益。我就是要強硬，不需要丈夫的保護(hù)，有法律給我撐腰?！?/p>

是的，法律可以在某些范圍保護(hù)你的利益，但法律卻不能給姐妹真正的幸福。很多法律涉及不到的領(lǐng)域，或涵蓋不到的方面怎么辦？沒看到在法治的社會中那么多受迫害的女人而無從伸冤嗎？所以對女人來說，最重要的是丈夫和家庭的遮蓋，法律保護(hù)只是家庭遮蓋的補充，而不能成為唯一。

一個寓言：有一個獵人常帶獵狗去獵鹿，獵到鹿之后就割下鹿茸，將鹿肉給獵狗。一次獵人不到一頭幼鹿，獵人憐惜它就把它帶回家養(yǎng)起來，獵狗卻總是惦記著想吃小鹿的嫩肉。可是它只要一齜牙，獵人就呵斥它，所以獵狗對小鹿也不敢輕舉妄動。小鹿看到獵狗不敢動她，所以就有恃無恐，天天去挑逗獵狗。獵狗恃于獵人的威嚴(yán)只能忍氣吞聲。有一天，獵人出去看朋友，將小鹿和獵狗留在家里。小鹿已經(jīng)習(xí)慣了，依然像過去那樣在獵狗面前得意忘形，結(jié)果獵人回來時，小鹿的毛都找不到了。

其實獵人就是法律，小鹿是女人，獵狗是男人。小鹿必須知道自己的處境，不能只依靠獵人的保護(hù)，而要與獵狗作朋友。使獵狗不是害怕獵人的威嚴(yán)不敢傷害小鹿，而是真心憐恤小鹿，心甘情愿地成為小鹿的守護(hù)者。那樣小鹿才會真正的安全。女人是軟弱的，需要男人的保護(hù)和遮蓋。有智慧的女人，會讓男人心甘情愿地保護(hù)她，為她舍命。希望所有姐妹都成為智慧的真女人！

第五篇：怎樣做個成熟可愛的女人

最佳答案
檢舉

擁有健康和年輕的心態(tài)同樣重要，有時候做女人要傻一些，把事情看淡一些，要知足常樂，要難得糊涂，這樣你的容顏才不會衰老，試想，多少金錢能夠買來青春與美貌呢？ 不要試圖去束縛一個男人，那樣只能自己不開心?，F(xiàn)代社會復(fù)雜開放，你沒有理由要求自己老公象守株待兔一樣守著你，你也不可能一天到 晚盯著自己老公不放。你能做到的只有修身養(yǎng)性，讓自己變得更有魅力，更有品位，讓你的 老公不愿離開你而不是強迫他守著你。追求真愛的腳步永遠(yuǎn)不會停止，這就是女人，可你一定要放棄該放棄的，擁有該擁有的。隨時改變自己以適應(yīng)時代潮流，學(xué)習(xí)新知識，新技能以適應(yīng)社會。不要試圖去改變一個男人,也不要試圖改變自己去適應(yīng)一個男人,那樣只會兩敗俱傷。要有愛心，愛你的親人朋友，老公孩子，但在愛他們的同時，不能失去自我，你還要擁 有自己的朋友，空間，你要游刃有余地待人處事，諸如周末的健身，假日的出游以及適當(dāng)?shù)?社交活動。美麗是女人的法寶，堅持健身是女人美的源泉，健身方式多種多樣，諸如打球，游泳，跳舞等等，選一兩種喜愛的，一直堅持下去，你的體型會變得勻稱協(xié)調(diào)，氣質(zhì)也變得高雅。女人還要學(xué)會著裝與修飾，世上無丑女，只有不會裝扮的女人。要想學(xué)習(xí)裝扮，就要經(jīng) 常翻閱一些時尚類雜志，多逛商場，多觀察，慢慢你就會穿出自己的風(fēng)格。再加上合適的化 裝，你一定會變得光彩照人。經(jīng)濟(jì)要獨立，人格要自尊，如果你還沒有事業(yè)，沒有工作，甚至沒有經(jīng)濟(jì)來源，那就趕 快行動起來吧，哪怕每天只能賺到兩元錢，那也是你自尊和獨立的開始

△你可以不會做家務(wù)，但不能不會花錢。不會做家務(wù)，男人不可能找個情人回家來干活；你不會花錢，他則比較可能找個 MM 幫你 花。△你可以不化妝，但不能不購置全套的 化妝品。不化妝你可以說你是“嫌脂粉污顏色”；可是如果你沒有全套的化妝品，就說明你根本沒有隨 時“上得廳堂”的心理準(zhǔn)備。

△你可以不喜歡逛街，但不能不喜歡 shopping。不喜歡逛街，說明你成熟，購物有自己獨到的品位；不喜歡 shopping，則只能說明你沒有 新意、不熱愛生活?！髂憧梢圆荒缅X，但不能不上班。這里的“上班”，包括自由職業(yè)和公益事業(yè)。你拿錢，是你的能耐；你不拿錢，是一種奉獻(xiàn)的 美德。從事社會工作，才會具有社會地位。千萬別相信男人對你說：“回家來吧，我養(yǎng)你”，(養(yǎng)你可以，回家不行！)那是他想把你慢慢培養(yǎng)成一個標(biāo)準(zhǔn)的黃臉婆，以備日后唾棄?！髂憧梢圆怀＞蹠?，但不能不常和朋友聯(lián)系。不常聚會可

能是因為大家都工作繁忙； 可要是不常聯(lián)系，男人可就要沾沾自喜地以為他是你 的唯一。他們總是貪得無厭，一旦他成了“唯一”，他要求“加薪”的時候就到了。△男人出去 happy，你可以不限時，但不能不查崗。你限時太緊，難免給他造成壓力，覺得玩也玩得不盡興，可能產(chǎn)生逆反心理；可是你給他自 由太過火，電話也不打一個，他又會覺得你不重視他。男人們聚會時，接到自家女人的電話 會大叫：“瞧！查崗來了！”那其實是一種甜蜜的語氣?！髂憧梢圆毁t惠，但不能不撒嬌。再溫順的男人，骨子里都有點大男子主義的味道。撒著嬌去和他溝通，不賢惠也不會讓他覺 得你霸道，反而是一種可愛和調(diào)皮，他會心甘情愿地替你去賢惠。△你可以按照這套方法去做一做女人，但可不要把這些一條條地讀給你的男人，因