第一篇：七年級(jí)下冊(cè)名著閱讀

七年級(jí)下冊(cè)名著閱讀：

1、①本冊(cè)必讀篇目老舍的《_____》,主人公_____，原來(lái)他最大的理想是____________________，原來(lái)他_____________________，經(jīng)過(guò)“三起三落”，他變成了一個(gè)____________________________的行尸走肉。他的悲劇批判了_______________________。

②雨果，____國(guó)浪漫主義作家，代表作有《_____》《_______》《_________》

③錢鐘書(shū)，現(xiàn)代作家，作品有小說(shuō)《_________》,學(xué)術(shù)著作《_____》《________》。

④《西游記》的 作者_(dá)_____________,魯迅把它歸為“_______”。

2.這部小說(shuō)的成功之處大約有三：

第一，________________。第二，________________。第三，________________。

3.這本書(shū)主要有三部分組成：______________、____________、__________________。

4.寫(xiě)出《西游記》中的你印象最深的故事：

___________、__________、_________、_________、___________、___________。

5.簡(jiǎn)要概括人物的性格特點(diǎn)：

孫悟空：______________________________________________________________。

豬八戒：______________________________________________________________。

6、本學(xué)期你讀過(guò)了哪本文學(xué)名著，請(qǐng)你根據(jù)下列要求填寫(xiě)讀書(shū)筆記。

作者：內(nèi)容概括（2分）你受到的啟發(fā)（1分）

書(shū)名《》

1①《駱駝祥子》祥子 想擁有一輛自己才車，以免受車廠老板的盤(pán)剝。自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

②法國(guó) 《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》

③《圍城》?！墩勊囦洝贰豆苠F篇》

④吳承恩。神魔小說(shuō)。

2、第一，是善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。第二，是善于塑造人物。第三，是充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

3、孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)。

4、大鬧天宮、三打白骨精、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇

5、孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏

豬八戒：一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。

6、《名人傳》 羅曼·羅蘭本書(shū)敘述了貝多芬等藝術(shù)家苦難、坎坷的一生，謳歌了這些心靈偉大的英雄。

《格列佛游記》斯威夫特 本書(shū)敘述了主人公格列佛流落到小人國(guó)等地的經(jīng)歷，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑陋現(xiàn)象?！端疂G》 施耐庵 本書(shū)記述了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義的過(guò)程，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。

《繁星·春水》冰心 本書(shū)以篇幅短小、蘊(yùn)涵豐富的詩(shī)歌，歌頌?zāi)笎?ài)、童真和美麗的自然。

第二篇：七年級(jí)下冊(cè)名著導(dǎo)讀題

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文名著導(dǎo)讀總復(fù)習(xí)

一．《童年》——高爾基（俄國(guó)）

1、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學(xué)》。

2、《童年》講述的是阿廖沙（作者的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從我隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

3、童年刻畫(huà)了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活的人，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個(gè)粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂(lè)觀純樸的學(xué)徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，快樂(lè)的麻臉保姆葉夫根尼婭。

二、《昆蟲(chóng)記》—— 法布爾（法國(guó)）

1、昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲(chóng)，寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》（又譯《昆蟲(chóng)昆蟲(chóng)的史詩(shī)

2、《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，魯迅把它奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。它根據(jù)大量第一手資料，將昆蟲(chóng)的生活和習(xí)性揭示出來(lái)，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱5于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人；樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子……在作者筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而會(huì)像嬰兒般哭鬧?！?/p>

3、法布爾的《昆蟲(chóng)記》除真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

1.謝謝你，好孩子！咱們倆養(yǎng)活不了自己?jiǎn)?？咱們倆？有什么了不起的！”這句話是《童年》中說(shuō)的，“好孩子”指的是。

2.，根據(jù)高爾基《童年》的內(nèi)容，在下面空白處填出相關(guān)人物。（2分）

每逢周六，都要懲罰一下本周以來(lái)犯過(guò)錯(cuò)誤的孩子，然后他就去做晚禱。這時(shí)，廚房成了孩子們的天地。外祖母收養(yǎng)的棄

兒弄來(lái)黑色蟑螂，大家玩得不亦樂(lè)乎。

3.．《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事，因此小說(shuō)的基調(diào)在整體上得、；但也因?yàn)槭且砸粋€(gè)小孩的眼光來(lái)描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層的色彩，使人在黑暗中看到，在邪惡中看

到，在冷酷無(wú)情中看

到，在悲劇的氛圍中感受

到

4.．《童年》中奧夫相尼科夫家的三個(gè)孩子玩捉迷藏時(shí)，阿廖沙看到 ________，就_________，于是他們成了好朋友。

5，法國(guó)有一個(gè)人耗盡了一生的精力來(lái)研究昆蟲(chóng)，并專為昆蟲(chóng)寫(xiě)出了十卷大部頭的書(shū)，這個(gè)人是；這本書(shū)是《》。這本書(shū)又譯為《》或《》，被譽(yù)為“”。魯迅把這本書(shū)奉為“”的楷模。我們學(xué)過(guò)其中的一篇課文叫做《》。

6．本書(shū)真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射

出，全書(shū)充滿了

對(duì)，充滿了

對(duì)。這本書(shū)是優(yōu)秀的，也是公認(rèn)的。

7．《昆蟲(chóng)記》的作者是______, 被譽(yù)為“________”

8，《______》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，______也由此獲得了“________”、“________”、“_______________”等桂冠。

9，《昆蟲(chóng)記》行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣，除了真實(shí)地記錄了，還。

10，《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。魯迅把它奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。在作者筆下，像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服“為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。

第三篇：七年級(jí)下冊(cè) 復(fù)習(xí)-名著閱讀《西游記》

鄭州實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)中學(xué)七三班內(nèi)部資料·《西游記》知識(shí)整理

孟昱辰整理

名著閱讀《西游記》資料

《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界

1、作者：吳承恩，明代小說(shuō)家

2．內(nèi)容：主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

★內(nèi)容分三大部分：

鄭州實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)中學(xué)七三班內(nèi)部資料·《西游記》知識(shí)整理

孟昱辰整理 悟空的得力助手。而而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。最后被封為“凈壇使者”。）

典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。

性格特征——好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。

★唐僧：（身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。）

典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。

性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

★沙和尚：（保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。）

5．《西游記》主要人物及評(píng)價(jià)

（1）孫悟空：三打白骨精（表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行），真假美猴王（表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)）

（2）豬八戒：高老莊（表現(xiàn)了豬八戒的好色、貪婪）、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪（表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己）

（3）唐僧：三打白骨精（表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸）、最終成佛（表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈）

（4）沙和尚：三打白骨精（表現(xiàn)了沙和尚的忠心）、最終成佛（表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌）

名著閱讀《西游記》練習(xí)

一、內(nèi)容填空題：

（1）《西游記》，作者是__明__（朝代）__吳承恩__，是長(zhǎng)篇_章回體神話__小說(shuō)，全書(shū)共 100 回。是神怪小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)__的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。

（2）全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；

鄭州實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)中學(xué)七三班內(nèi)部資料·《西游記》知識(shí)整理

孟昱辰整理

是豬八戒，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)，勤勤懇懇的是沙和尚。

（8）孫悟空的

鄭州實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)中學(xué)七三班內(nèi)部資料·《西游記》知識(shí)整理

孟昱辰整理

示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感，如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。）

（5）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐僧的人物形象：

唐僧：是個(gè)善良虔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。

（6）辨論題：①某校初一（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說(shuō)？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。

三、列舉簡(jiǎn)述題：

（1）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？

答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。（2）列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

答：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。答：白骨精 黃風(fēng)怪 蝎子精 紅孩兒

（4）列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。答：烏雞國(guó) 車遲國(guó) 女兒國(guó) 玉華洲天竺國(guó)

（5）你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？ 答：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等

第四篇：七年級(jí)下冊(cè)期末童年名著導(dǎo)讀范文

名著導(dǎo)讀《童年》練習(xí)

1、《童年》是作者以（高爾基）為原型創(chuàng)作的（自傳體）小說(shuō)三部曲中的第一部，它講述的是阿廖沙（3到10歲）這一年齡時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代（俄羅斯下層人民）的生活狀況。

2、《童年》中寫(xiě)到了阿廖沙生活的幾個(gè)階段，分別是：（）（）（）（）。

3、與阿廖沙共同生活的家庭成員中，他喜歡的人有（外祖母）（），反感的人有（外祖父）和（）。

A.外祖母 B.外祖父 C善良樂(lè)觀的“小茨岡” D.獻(xiàn)身科學(xué)的好事情E.自私冷酷的舅舅們 F.從小不好學(xué)的表哥們 G.繼父 I.母親

4、在外祖父家中充滿著（殘暴和仇恨）的家庭氣氛。

5、（外祖母）是阿廖沙終身的朋友，也是他最知心的人。

6、（好事情）是阿廖沙遇到的一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子。

7、.外祖父家家庭成員之間的主要矛盾是什么？形成這種氣氛和矛盾的主要原因是什么？

答：家庭暴力。

8、.高爾基透過(guò)這種家庭現(xiàn)狀揭示了什么問(wèn)題？表達(dá)了何種愿望？

答：

9、.外祖母是個(gè)怎樣的女性？阿廖沙為什么最喜歡她？

答：慈祥善良，熱愛(ài)生活。

10、外祖父是個(gè)什么樣的人？如何認(rèn)識(shí)他“私有者的靈魂”？

答：貪婪、殘暴。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。

常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過(guò)去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。

11、阿廖沙的性格中有哪些是你最喜歡最欽佩的？為什么？

答：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心。

12、.通過(guò)閱讀《童年》，你如何理解“磨難促人成長(zhǎng)”的道理？

答：

13、請(qǐng)寫(xiě)出一部本學(xué)期你課外閱讀過(guò)的名著的書(shū)名、作者、主人公：

答：《童年》高爾基、阿廖沙；……

14、《童年》是以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲的第一部，其他兩部為《》、《》。

15、《童年》講述的是阿廖沙(作者的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

16、《童年》你最喜歡的是誰(shuí)?為什么喜歡?從文中找到依據(jù)。

答：1.阿廖沙，聽(tīng)外祖母講故事，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

2.外祖母如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽(tīng)。慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓。

3.“我”：逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人

17、在如此艱難困苦、令人窒息的環(huán)境里，阿廖莎為什么沒(méi)有被壓垮或變壞，反而成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人？你從中得到什么啟示？

答：因?yàn)樗纳磉叢环嘏c光明。以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活，給阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍然保持著生活的勇氣和信心……。

第五篇：七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)和名著導(dǎo)讀歸納

七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)和名著導(dǎo)讀歸納

文言文知識(shí)

一．文學(xué)常識(shí)：

1．《傷仲永》選自《臨川先生文集》。作者:王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。2．《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》；又叫《木蘭辭》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。與《孔雀東南飛》合稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“樂(lè)府雙璧”，對(duì)后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)不小的影響。在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)了一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府”?！皹?lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱。漢魏、南北朝樂(lè)府官署采輯和創(chuàng)作的樂(lè)歌簡(jiǎn)稱樂(lè)府。

3．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》。作者:北宋史學(xué)家、政治家司馬光，字君實(shí)?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史事。全書(shū)長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。《赤壁之戰(zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書(shū)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的代表作。這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個(gè)書(shū)名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來(lái)幫助加強(qiáng)政治。

4．《口技》節(jié)選自《虞初新志•秋聲詩(shī)自序》。作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，清順治年間進(jìn)士。代表作有《鐵崖文集》《秋聲詩(shī)》《虞初新志》?！队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本庍x的筆記小說(shuō)。

5．《夸父逐日》節(jié)選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》，《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。6．《共工怒觸不周山》節(jié)選自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫(xiě)的一部著作。

7．《狼》選自《聊齋志異》。作者:清代文學(xué)家蒲松齡。字留仙，號(hào)柳泉居士?！读凝S志異》是短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是蒲松齡的書(shū)屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇

異的故事。二．通假字。

1．日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳”(bān)通“攀”牽、引?！秱儆馈?2．對(duì)鏡帖花環(huán)“帖”(tiē)通“貼”粘，粘貼?！赌咎m詩(shī)》 3．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪“邪”(yé)通“耶”語(yǔ)氣詞《孫權(quán)勸學(xué)》 4．滿坐寂然“坐”(zuò)通“座”座位，這里指賓客 《口技》 5．止有剩骨只增笑耳“止”(zhǐ)通“只”只有《狼》 三．古今異義：

1．自是指物作詩(shī)立就（是——古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞）

2．或以錢幣乞之（或——古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）

3其文理皆有可觀者（文理—古義：文采或道理。今義：表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理）

4．泯然眾人矣（眾人——古義：平常人。今義：許多人，大家。）5．卷卷有爺名（爺——古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。）6．雙兔傍地走（走——古義：跑。今義：行走。）幾欲先走

7．但聞黃河流水鳴濺濺（但—古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。）但當(dāng)涉獵

8．出郭相扶將（郭——古義：外城。今義：僅用作姓氏。）9．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（治——古義：研究。今義：治理。）10．見(jiàn)往事耳（往事——古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。）11．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（過(guò)——古義：到。今義：經(jīng)過(guò)。）

12．治經(jīng)為博士邪?。ú┦俊帕x：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位最高的一級(jí)。）

13．會(huì)賓客大宴（會(huì)——古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。）14．微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ㄎⅰ帕x：隱隱約約。今義：小，細(xì)微。）

15．微聞?dòng)惺笞髯魉魉?（聞——古義：聽(tīng)，今義：用鼻子嗅。）16．中間力拉崩倒之聲（中間——古義：其中夾雜。今義：里面。）17．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（股——古義：大腿。今義：量詞、屁股）屠自后斷其股

18．雖人有百手（雖——古義：即使，表假設(shè)連詞。今義：雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。）19．河、渭不足（河——古義：黃河。今義：泛指一般河流。

20．只增笑耳（耳——古義：文言文中出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”。今義：耳朵。）四．一詞多義：

1．自：并自為其名（名詞，自己）自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）2．聞：余聞之也久（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）不能稱前時(shí)之聞（名詞，名聲）3．其：其詩(shī)以養(yǎng)父母（代詞，這）稍稍賓客其父（代詞，他的）

4．然：父利其然也（代詞，這樣）泯然眾人矣（形容詞詞尾??..的樣子）5．賓客：稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）賓客無(wú)不變色離席（名詞，客人）6．為：其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（動(dòng)詞，成為）卒之為眾人（動(dòng)詞，成為）7．名：并自為其名（名詞，名字）不能名其一處也。（.動(dòng)詞，說(shuō)出）8．就：自是指物作詩(shī)立就（.動(dòng)詞，完成）蒙乃始就學(xué)。（.動(dòng)詞，從事，做）9．于：賢于材人遠(yuǎn)也（.介詞，此，）于廳事之東北角（.介詞，在）10．夫：今夫不受之天（指示代詞，那些）夫起大呼（名詞，丈夫）

11．市：東市買鞍馬（集市）愿為市鞍馬（名詞作動(dòng)詞。我愿意為此去買鞍馬。）12．將：.將軍百戰(zhàn)死（名詞，高級(jí)將領(lǐng)）出郭相扶將（動(dòng)詞，扶持）

13．帖：昨夜見(jiàn)軍帖（名詞，文書(shū)，告示）對(duì)鏡帖花黃（動(dòng)詞，通“貼”，粘上）14．機(jī)：不聞機(jī)杼聲（名詞，織布機(jī)）萬(wàn)里赴戎機(jī)（名詞，重要的事務(wù)）15．當(dāng)：當(dāng)涂掌事（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)”.掌管）但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）16．見(jiàn)：見(jiàn)往事耳（動(dòng)詞，知道了解）大兄何見(jiàn)事之晚乎（動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別）17．乳：婦撫兒乳（動(dòng)詞，喂奶）兒含乳啼（名詞，乳頭）18．絕：以為妙絕（副詞，極）群響畢絕（動(dòng)詞，消失）

19．指：手有百指（名詞，手指）不能指其一端（動(dòng)詞，指出）20．妙：.眾妙畢備（名詞，妙處）以為妙絕（形容詞，美妙，奇妙）21．作：有鼠作作索索（擬聲詞）百千齊作（動(dòng)詞，開(kāi)始，文中是發(fā)出聲音）22．坐：滿坐寂然（名詞，通“座”）眾賓團(tuán)坐（動(dòng)詞，坐）23．止： 止有剩骨（副詞，只有）一狼得骨止（動(dòng)詞，停止）

24．?dāng)常?恐前后受其敵（動(dòng)詞，敵對(duì)，文中是脅迫、攻擊）蓋以誘敵（名詞，敵人）25．意：意暇甚（名詞，神情、態(tài)度）意將遂入以攻起后也（動(dòng)詞，企圖，打算）26．前：其一犬坐于前（名詞，前面）狼不敢前（動(dòng)詞，上前）27．恐：恐前后受其敵（動(dòng)詞，擔(dān)心）不治將恐深（動(dòng)詞，恐怕）

28．之：久之（補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)義）禽獸之變?cè)p幾何哉、于廳室之東北角（助詞，的）又?jǐn)?shù)刀斃之（代詞，指狼）兩狼之并驅(qū)如故（助詞，取消主謂句的獨(dú)立性，不譯）29．其：恐前后受其敵（代詞，它們，指狼）場(chǎng)主積薪其中（代詞，麥場(chǎng)）屠乃奔倚其下（代詞，柴草）其一犬坐于前（代詞，其中的）意將遂入以攻起后也（代詞，指屠戶）

30．以：意將遂入以攻起后也（連詞，表示目的，可譯為“來(lái)”）蓋以誘敵（介詞，用）

以軍中多務(wù)（用）自以為大有所益（與“為”譯為“認(rèn)為”）五．特殊句式的句子：（了解）

1．判斷句：1）金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

2．省略句：1）“不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)“之”，可補(bǔ)充為“不使之學(xué)”；不讓方仲永學(xué)習(xí)。

2）“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)“其”，可補(bǔ)充為“令其作詩(shī)”。我叫方仲永作詩(shī)。3）“還自揚(yáng)州”中省略主語(yǔ)“我”，可補(bǔ)充為“我還自揚(yáng)州”。（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。4）“受之天”中“之”后省略“于”，可補(bǔ)充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補(bǔ)充為“借于旁近與之”?！懊C遂拜蒙母”中，“拜”后省略

介詞“于”，可補(bǔ)充為“肅遂拜于蒙母”。

5）“愿為市鞍馬”中省略賓語(yǔ)“此”，補(bǔ)充為“愿為此市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。

6）“搶奪聲，潑水聲”中省略了“搶奪”的賓語(yǔ)“財(cái)物”，補(bǔ)充為“搶奪財(cái)物聲，潑水聲?！?/p>

7）“北飲大澤”中省略了介詞“于”，可補(bǔ)充為“北飲于大澤”。

8）未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）夸父還沒(méi)有趕到太湖，就在半路渴死了。

9）.投以骨（應(yīng)“投之以骨”，之，代狼。）把骨頭投向（狼）。

10）場(chǎng)主積薪其中（應(yīng)積薪于其中，省略介詞“于”。）場(chǎng)主在那里堆積了柴草。11）一狼洞其中（一狼洞于其中，省略介詞“于”。）另一只狼正在那里打洞。12）屠戶乃奔倚其下（屠乃奔倚于其下，省略介詞“于”。）屠戶就跑過(guò)去背*在柴草堆下面。

13）“顧野有麥場(chǎng)”中省略主語(yǔ)“屠”，可補(bǔ)充為“屠顧野有麥場(chǎng)”。3．倒裝句：1）“還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”。

2）“問(wèn)女何所思”中的“何所思”，是賓語(yǔ)前置，是“所思何”的倒裝，正確的語(yǔ)序?yàn)椤皢?wèn)女所思何”。問(wèn)一聲閨女想的是什么

3）“大兄何見(jiàn)事之晚乎”中，“何見(jiàn)事”是賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“大兄見(jiàn)事何之晚乎”。老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？

4）“蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。

5）會(huì)賓客大宴。（應(yīng)為“會(huì)大宴賓客”，賓語(yǔ)前置。）正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客。6）投以骨（是“以骨投”的倒裝；“以”介詞，譯為“把”介詞結(jié)構(gòu)后置。）

名著導(dǎo)讀

一、《西游記》作者吳承恩，明朝著名小說(shuō)家。

主要內(nèi)容：本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

作品特點(diǎn)：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇 桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇

豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚

唐僧：三打白骨精、四圣試禪心、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

啟示：人生的道路上也有九九八十一難，我們要不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，往往孕育著成功。

推薦理由：《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，天上地下、龍宮冥府，鮮活的人物，離奇的情節(jié)，讓我們百讀不厭。

二、《水滸傳》作者施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家。

主要內(nèi)容：《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

作品特點(diǎn)：①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書(shū)采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書(shū)語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。

武松（行 者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。吳用（智多星）：智取生辰綱 足智多謀、神機(jī)妙算

林 沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山 武藝高強(qiáng)、推薦理由：它全景式地描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的百年間歷史，描述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)；成功塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物，結(jié)構(gòu)宏偉，故事曲折，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

四、《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹，明末清初著名小說(shuō)家。

主要內(nèi)容：《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景。小說(shuō)勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真

宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志（青面獸）： 楊志賣刀、智取生辰綱精明能干、粗暴蠻橫 啟示：路見(jiàn)不平，拔刀相助的精神值得我們學(xué)習(xí)。

推薦理由：一群豪杰人物,一個(gè)理想社會(huì),一種反抗精神，一部英雄傳奇，為我們塑造了一大批心目中的英雄。

三、《三國(guó)演義》作者羅貫中，元末明初著名小說(shuō)家。主要內(nèi)容：《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)魏蜀吳三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治軍事矛盾和沖突，有明顯的“擁劉貶曹”的思想傾向。

人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

劉備：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、青梅煮九論英雄 禮賢下士、知人善任，寬人愛(ài)民。諸葛亮：火燒赤壁、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、七星壇借東風(fēng)、空城計(jì)智退司馬懿、造木牛流馬運(yùn)糧草智慧的化身，高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，妙計(jì)無(wú)窮，忠心耿耿，鞠躬盡瘁。關(guān)羽：刮骨療毒千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄 英武神威、義薄云天，忠肝義膽。

張飛：桃園三結(jié)義 剛烈耿直、疾惡如仇、機(jī)智勇猛。曹操：青梅煮九論英雄陰險(xiǎn)、狡詐、專橫的一代梟雄。

以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的全線。它以賈、林爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

賈寶玉：是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重

望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。賈寶玉摒棄功名利祿，平等待人，尊重女性，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。

林黛玉：她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。她天性率真，和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。

薛寶釵:在賈府人眼中是“完美”的，因?yàn)樗粌H遵從封建禮德，并且八面玲瓏；但比起叛逆的黛玉和寶玉，她顯得過(guò)分地世俗了，她雖然舉止嫻靜高雅，卻信奉封建仕途，常常因此惹得寶玉生氣；人們?cè)谡勂鹚亩饲f美貌時(shí)，也會(huì)同時(shí)想起她極深的城府。

相關(guān)故事情節(jié) ：黛玉進(jìn)賈府黛玉葬花劉姥姥進(jìn)大觀園香菱學(xué)詩(shī)

推薦理由：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)生活文化的集大成者。具有震撼人心的巨大魅力，每個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候都能找到與自己心意相通地方，引起強(qiáng)烈的共鳴，《紅樓夢(mèng)》失意人的心靈避難所。當(dāng)人生理想不能實(shí)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》就成了人們的知己，《紅樓夢(mèng)》的世界就向你的心靈打開(kāi)了，你走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》就是走進(jìn)了一個(gè)可以傾訴，可偃仰嘯歌的自由天地，它可以給你受傷的心靈帶來(lái)慰藉。