第一篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》-讀書心得

常思服務(wù)人民之責(zé)

為人民服務(wù)”，這五個大字，作為我們黨、政府和軍隊的根

本宗旨，幾十年來不僅體現(xiàn)在黨的全部歷史和實(shí)踐中，而且銘刻在全黨同志的心坎上。新世紀(jì)新階段，我們黨面臨著許多新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，如何始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如何服務(wù)人民，是每一名黨員干部都應(yīng)當(dāng)經(jīng)常認(rèn)真思考的問題，服務(wù)人民既是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。作為黨員干部，常思服務(wù)人民之責(zé)，就是經(jīng)常想一想現(xiàn)在做的與當(dāng)初面對黨旗的莊嚴(yán)承諾是否一致；想一想是否像古人那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；想一想是否做到了以服務(wù)人民為天職、時刻把群眾的冷暖掛在心上；想一想是否善謀利民之策、善辦利民之事，讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益；還要想一想自己的所作所為群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。這樣，服務(wù)人民才有了根本方向和目標(biāo)。如果服務(wù)只是掛在嘴上，貼在墻上，心里卻總想著讓群眾為自己服務(wù)，甚至超越政策和制度的規(guī)定去謀取私利，那就背離了黨的宗旨，有損于黨的形象。

一個黨員干部，不管他的地位有多高，如果心里沒有群眾，或者壓根兒瞧不起群眾，群眾就不可能信賴他。有句話說得好，“群眾在你心里分量有多重，你在群眾心里的分量就有多重”。有的黨員干部官大脾氣長，對群眾指手畫腳，盛氣凌人，根本

原因就是腦子里少了服務(wù)人民這根弦。作為黨員干部，一旦脫離群眾，把服務(wù)人民當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，錢欲、物欲、色欲就會像打開了的潘多拉魔盒，失去控制，走上與人民背道而馳的邪路也就不遠(yuǎn)了。作為黨員干部，只有時時刻刻把服務(wù)人民當(dāng)成責(zé)任、義務(wù)、光榮和幸福，才能真正擺正自己的位臵，像孔繁森、任長霞、鄭培民那樣視人民為父母，成為群眾的貼心人。常思服務(wù)人民之責(zé)，關(guān)鍵在于常思。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中特別提倡“吾日三省吾身”；彭德懷同志常常“閉門謝客，閉門思過，堅持真理，修正錯誤”；鄭培民同志為提高道德修養(yǎng)，堅持“做官先做人，萬事民為先”。因?yàn)橹挥谐Ｋ疾拍芗皶r察覺自己到底是真服務(wù)還是假服務(wù)，是為大多數(shù)人服務(wù)還是為少數(shù)人服務(wù)，是畫蛇添足的服務(wù)還是雪中送炭的服務(wù)。一個人如果不能經(jīng)常靜下心來反思自省，明明做得不好，還自我感覺良好，早晚要吃大虧。

思服務(wù)人民之責(zé)，歸根到底是為了更好地履行為人民服務(wù)的宗旨，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。能否始終如

一、言行一致地全心全意為人民服務(wù)，是對每個黨員干部為政之德的重要考驗(yàn)。為群眾做一點(diǎn)好事并不難，難的是永遠(yuǎn)為人民的利益著想，一輩子為人民辦好事。這就需要黨員干部在經(jīng)常反思中修正偏差、踐行職責(zé)，始終把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多為人民群眾辦好事、辦實(shí)事?？追鄙⑧嵟嗝?、楊業(yè)功等一大批杰出代表的可貴、可敬之處，正在于他們做到了這一點(diǎn)，這是最需要黨員干部經(jīng)常對照反思并致力實(shí)踐的。

作為供電系統(tǒng)的一員，提高服務(wù)意識，作好優(yōu)質(zhì)服務(wù)自覺地把企業(yè)和群眾對我們的滿意程度作為檢驗(yàn)工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，因?yàn)榉?wù)是永無止境的，群眾對我們的要求將會越來越高，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識就有可能損害企業(yè)和群眾的根本利益。

特別在目前電力短缺時更要把服務(wù)做到家、作到位，讓群眾了解我們的工作，不給群眾產(chǎn)生誤解和損失。在錯峰和營銷工作中要把精神狀態(tài)調(diào)整到適應(yīng)形勢的要求。提高工作熱情和精神狀態(tài)，不要安于現(xiàn)狀，工作要積極主動，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。貫徹落實(shí)“熱情服務(wù)、微笑服務(wù)、主動服務(wù)、耐心服務(wù)、文明服務(wù)”的要求，做到“來有迎聲，問有答聲，走有送聲”；做到受理、咨詢一樣熱情，生人、熟人一樣和氣，干部、群眾一樣尊重，忙時、閑時一樣耐心。

第二篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書心得

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書心得體會

教發(fā)院信息技術(shù)推廣部 周偉

看到這個題目，也許你會笑，現(xiàn)在還看這書？說實(shí)話，若平時我還真不會去看，但去年暑期有幸參加一期培訓(xùn)班，培訓(xùn)的主題就是黨性修養(yǎng)，聽了多場關(guān)于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的報告，看了一些關(guān)于黨員修養(yǎng)的書籍，因?yàn)槭欠忾]式培訓(xùn)，要求晚上讀書學(xué)習(xí)，因此，也算沉下心思好好讀了幾本書，其中印象最深的就是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，抒發(fā)些許心得體會。

其實(shí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》還不能算是真正意義上的書，它是劉少奇同志在1939年7月為延安馬列學(xué)院師生演講時的報告，全文分九個部分，共計45000余字。雖字?jǐn)?shù)不多，且距今已70余年了，但在新時期下再讀此書，仍能強(qiáng)烈感受到一名真正共產(chǎn)黨員的滿腔熱情，仍能從字里行間看到閃爍著思想的光輝，很多觀點(diǎn)仍是我們當(dāng)下共產(chǎn)黨員所要學(xué)習(xí)與踐行的。

該書從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求，是我黨第一部系統(tǒng)闡述共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的著作，對于我黨的思想建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

體會一：“通俗易懂，引經(jīng)據(jù)典”。在我的印象中凡關(guān)于政治理論的著作，大多長篇大論，浩浩蕩蕩，讓人感覺還未看就已經(jīng)無心瀏覽，倍感枯燥乏味了，但《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》小開本印刷，薄薄如一本小的筆記本，雖僅90頁，但內(nèi)容詳實(shí)豐富，文筆通俗，引經(jīng)據(jù)典，引人入勝。全文引用馬列專著、毛澤東著作、特別大量引用中國傳統(tǒng)經(jīng)典，既能很好闡述觀點(diǎn)，也能讓讀者引發(fā)共鳴。如在闡述修養(yǎng)的過程時引用孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?；闡述擔(dān)當(dāng)“大任”者時引用孟子“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?；闡述自我修養(yǎng)時引用曾子“吾日三省吾身”、引用《詩經(jīng)》“如切如磋，如琢如磨”；闡述黨員標(biāo)準(zhǔn)時引用范仲淹名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、引用孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”等等。在這里顯示了劉少奇同志深厚的文化底蘊(yùn)，通過通俗易懂的文字和引用傳統(tǒng)經(jīng)典名句，讓枯燥的政治理論說教，更加具有親和力和說服力。

體會二：“實(shí)事求是，崇高理想”，這是我感觸最深的一點(diǎn)，作為一名共產(chǎn)黨的高層，全文沒有一句空話套話，有的只是實(shí)事求是的態(tài)度。如“……要把自己的思想和品質(zhì)提高到馬克思列寧主義創(chuàng)始人的思想和品質(zhì)那樣的高度，也是不可能的。他們把馬克思列寧主義創(chuàng)始人看成是天生的神秘的人物。這種說法和看法對不對呢？我想是不對的。”、“即使像馬克思、恩格斯、列寧、斯大林這樣偉大的人物，也只能在共產(chǎn)主義事業(yè)中做好一部分工作?！保髡呖陀^評價偉人，不神化馬列，并用《孟子》中的“人皆可以為堯舜”，鼓勵每個共產(chǎn)黨員努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，“不應(yīng)該望到馬克思列寧主義那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)，認(rèn)為高不可攀，就自暴自棄，畏葸不前?！?/p>

劉少奇同志指出“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”，“我們共產(chǎn)黨員，應(yīng)該有最偉大的氣魄和革命的決心。每一個黨員都應(yīng)該愉快而嚴(yán)肅地下定自己的決定，來擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義……在這點(diǎn)上，我們是完全可以自豪的。”，“無產(chǎn)階級根本反對任何人有任何特權(quán)，認(rèn)為自己不應(yīng)該有任何特權(quán)的思想，他們認(rèn)為在人民內(nèi)部居于特權(quán)地位，對于自己說來，是不可思議的，是一種侮辱?！睆倪@里我們看出一位真正的馬克思主義者崇高而堅定的共產(chǎn)主義信念理想，只有擁有這種堅定的信念，才能有“人皆可以為堯舜”的豪氣與魄力。當(dāng)下，我們?nèi)笔У目赡芫褪沁@種信念，“沒有偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想，那也不是好共產(chǎn)黨員，而是庸庸碌碌的事務(wù)主義者?！?/p>

看了此書，心中油然而生一種敬意，被劉少奇同志堅持真理，實(shí)事求是，全心全意為黨為人民獻(xiàn)身的精神所感動。劉少奇同志70多年前所表達(dá)的一些根本性的思想理念在今天依然可以說是振聾發(fā)聵，耐人尋味的，我覺得此書現(xiàn)在看不僅沒有不適時宜，而且應(yīng)該號召更多的共產(chǎn)黨員去學(xué)習(xí)去反思，在新時期下更應(yīng)該提倡多學(xué)習(xí)老一輩革命家的為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的崇高境界。

第三篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書心得

讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感

11經(jīng)管農(nóng)經(jīng)丁穎1

聞甜

20113114182

4讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感

自中國共產(chǎn)黨成立以來，黨員隊伍一直在不斷地發(fā)展壯大，截至2011年底，全國共產(chǎn)黨員人數(shù)已達(dá)8260.2萬之多。然而，當(dāng)我們在為黨員人數(shù)的日益增多深感欣喜的同時，是否應(yīng)該更謹(jǐn)慎地思考一下：我們整個黨員隊伍的素質(zhì)是不是也在提高呢？

早在1939年，劉少奇同志就撰寫了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文，運(yùn)用質(zhì)樸而深刻的語言，把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，詳細(xì)地闡述了共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)問題。1939年的國情和我們目前的國情是幾乎完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險。如今，我們所處的世界環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級矛盾已經(jīng)不存在了。但它對于教育一代代共產(chǎn)黨員樹立正確的世界觀、人生觀，以及黨員隊伍的健康成長依舊具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

勇于自省，提高道德修養(yǎng)

少奇同志從一個共產(chǎn)黨員的政治思想修養(yǎng)、世界觀改造，講到應(yīng)與錯誤思想意識作斗爭的堅定立場、對自己要嚴(yán)格要求和約束，對同志應(yīng)有大事講原則，小事講風(fēng)格的良好品質(zhì)。許許多多的老一輩無產(chǎn)階級革命家，在那樣艱苦的年代，為了革命，他們拋頭顱、灑熱血，不惜犧牲自己的最寶貴的生命，他們是做到了，他們是真正的共產(chǎn)黨員！

然而，隨著改革開放的深入發(fā)展, 中國正迎來經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的時期。生活條件好了，工作環(huán)境好了，在一些時候，享樂主義、個人主義常常會搶占上風(fēng)，毒害一部分共產(chǎn)黨員的革命意志。近年來，像上海市委書記陳良玉、微笑表叔楊達(dá)才這樣的黨內(nèi)腐敗分子讓人民群眾對黨的印象大打折扣，顯然，反腐問題已成為我黨的重中之重，十七大也明確提出 “要把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗?！?/p>

在這樣的緊要關(guān)頭，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉，提高黨員的道德修養(yǎng)，顯得極為迫切。劉少奇同志也在文中引用當(dāng)年成功輝煌而今分崩離析的蘇聯(lián)作為前車之鑒的，告誡共產(chǎn)黨員要防止特權(quán)思想的滋生，防止以權(quán)謀私和生活腐化。

曾子說過“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)的就是自我反省的問題。其實(shí)，很多一步步走向腐敗不歸路的干部，曾經(jīng)也有著良好的思想道德修養(yǎng)，對國家和人民也曾立

下功勞。但是，正如少奇同志所說：“有些黨員受不起成功和勝利的鼓勵，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動堯腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。”在我看來，一個黨員在面對升遷、金錢等誘惑時，要想保持良好的心態(tài)和純潔的黨性，就必須得在日常生活的方方面面嚴(yán)格要求自己，壓制內(nèi)心惡的產(chǎn)生，并勇于自我反省。

除了自我反省，道德的建設(shè)同樣重要。德國著名哲學(xué)家康德曾說：“世界上有兩件東西能夠深深地震憾人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”德之修身之本，共產(chǎn)黨員如果沒有高尚的道德情操，不能秉公執(zhí)法，甚至貪贓枉法，以權(quán)謀私，不僅會損害共產(chǎn)黨員的整體形象，而且直接損害人民的切身利益。共產(chǎn)黨員代表著國家和人民的利益，肩負(fù)著建設(shè)國家的使命和重任，必須嚴(yán)守道德，廉潔自律，克己奉公，自覺踐行社會主義核心價值體系，牢固樹立社會主義“執(zhí)政為民”的理念，真切做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

端正思想，主動改造自我正如劉少奇同志所說：“我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動者。”在歷史長河中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民推翻封建專制統(tǒng)治，建立新中國，實(shí)行改革開放，開辟建設(shè)中國特色社會主義新道路，譜寫了一個又一個偉大的篇章。無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在和平發(fā)展年代，中國共產(chǎn)黨員始終義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起沖鋒者的角色，推動著中國社會的前進(jìn)和發(fā)展。

先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨受到廣大人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和愛戴，但是，這并不意味著中國共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)都是“完美的、神圣的，不需要改造的?！鼻∏∠喾?，正因?yàn)槲覀凕h員肩負(fù)著改造世界、改造社會的歷史重任，我們更應(yīng)該在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，努力提高自我的修養(yǎng)。劉少奇同志說“我們提出在社會斗爭中改造自己的任務(wù)，這不是侮辱自己，而是社會發(fā)展的客觀要求?！苯Y(jié)合我們大學(xué)生來看，如果我們不與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)新知識，提高自己的綜合素質(zhì)，我們要怎么在日新月異的社會中承擔(dān)起接班人的身份呢？所以，作為一名黨員，我們只有時刻保持警惕，不斷剔除自己身上存在的落后成份，才能跟得上時代發(fā)展的步伐，才能

一如既往地得到群眾的信任和肯定。

在“共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)？”這一問題的闡述中，劉少奇同志進(jìn)一步提到，“由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠運(yùn)用自如地掌握革命規(guī)律的革命家，要經(jīng)過一個很長的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過程，一個長期改造的過程?！边@對一些急于看到成果的人無疑是很好的預(yù)防針，共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的加強(qiáng)不是靜態(tài)的，而是一個不斷前進(jìn)、不斷完善的過程。無論是以前、現(xiàn)在還是未來，黨員都要端正思想，自覺主動地進(jìn)行自我改造。

不斷學(xué)習(xí)，理論扎根實(shí)踐

我們都知道，馬克思主義是一套關(guān)于人們認(rèn)識社會和改造社會的科學(xué)理論體系。它雖然誕生于19世紀(jì)40年代，但150多年來人類社會生活發(fā)展變化的軌跡，充分說明了馬克思主義在當(dāng)代仍具有前瞻性的指導(dǎo)意義，具有強(qiáng)大的生命力。在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，劉少奇同志將馬克思列寧主義視為觀察一切社會現(xiàn)象、處理一切社會問題的武器，而縱觀新中國60余年的發(fā)展史，我們可以看到，無數(shù)的中國共產(chǎn)黨員確實(shí)以馬克思列寧主義為理論武器，結(jié)合中國社會發(fā)展的實(shí)際，解決了中國特色社會主義建設(shè)道路上所遭遇的種種問題。

馬克思列寧主義的科學(xué)性和實(shí)踐性已被歷史所證明，但隨著共產(chǎn)黨隊伍的壯大，有些黨員的理論知識匱乏，有些黨員“光說不練”等問題也時有出現(xiàn)。針對這些問題，劉少奇同志否定了不重視、不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的黨員，也否定了像某些古人一樣夸大主觀作用，脫離社會實(shí)踐進(jìn)行唯心修養(yǎng)的黨員，他認(rèn)為一個共產(chǎn)黨員不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，不用理論聯(lián)系實(shí)際的方法是不可能正確處理在斗爭時遇到的各種問題的。對于這些論述，我深有體會。在我的身邊，也曾出現(xiàn)一些不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論知識的同學(xué)，他們覺得只要簡單了解什么是馬克思主義，應(yīng)付一下考試就行了，生活上遇到相同的困難時，他們也只會怨天尤人，不懂得舉一反三，聯(lián)系實(shí)際，以致于經(jīng)常遭受挫折和失敗。

我想，作為一名學(xué)生黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)好與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等相關(guān)的必修課程，不斷加強(qiáng)自身的政治修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，還必須在日常生活中多關(guān)注時事，了解黨的方針政策，自覺把理論學(xué)習(xí)與自身思想實(shí)際結(jié)合起來，把理論積累與自身學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐結(jié)合起來，并通過實(shí)踐提高分析、解決問題的實(shí)際能力。

優(yōu)秀黨員 從大學(xué)生做起

90后的我們是個性張揚(yáng)的一代，但也時常思想浮躁，被非主流文化牽著鼻子走。有些人甚至認(rèn)為自己身上的缺點(diǎn)是自我獨(dú)特個性的展現(xiàn)，不需要改變。這些思想與少奇同志的論述是完全相悖的，作為有知識、有理想的大學(xué)生黨員，我們不能隨波逐流，要端正思想，自覺主動地進(jìn)行自我改造。在我的身邊，也曾出現(xiàn)一些不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論的同學(xué)，他們覺得馬列主義很空泛，沒有實(shí)際意義。所以，他們平時不會認(rèn)真看書，只有在考試前才應(yīng)付式地背背答案。這樣做的后果就是，他們?nèi)狈π叛?，看待問題總是看表面，生活上遇到困難，也只會怨天尤人，不懂得分析原因，吸取教訓(xùn)，于是經(jīng)常遭受挫折和失敗。還有一些同學(xué)，對于理論知識的學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，書上的知識點(diǎn)幾乎可以倒背如流，但是他們思想僵化，動手能力更是令人不敢恭維，著實(shí)成了所謂的“書呆子”，這讓我想起了中學(xué)時代的自己。

進(jìn)入大學(xué)以后，我發(fā)現(xiàn)，單靠書本的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要更多地運(yùn)用所學(xué)到的知識。學(xué)術(shù)性比賽是鍛煉的絕佳平臺，拿獎與否并不重要，重要的是學(xué)為所用、學(xué)用結(jié)合。要想成為一名有競爭力的大學(xué)生，知識積累與實(shí)踐能力，哪一樣也不能少，當(dāng)然，有才的人，還得有德。

作為一名大學(xué)生，我覺得自己肩上的責(zé)任很重，我迫切地希望和優(yōu)秀的黨員們一起，為我們的社會多做一些有益的事。我想，只要我們像劉少奇同志號召的那樣，從我做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用黨的理論精華武裝自己，在實(shí)踐中不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，不斷地改造自己，相信在不久的將來，我們的隊伍，會因?yàn)槊恳粋€具有良好修養(yǎng)的我們，變得更加先進(jìn)，更加強(qiáng)大！

優(yōu)秀的大學(xué)生黨員無疑為共產(chǎn)黨員的隊伍注入新鮮的血液，是共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展的重要助力。

無數(shù)的老百姓之所以愿將中國之船交與黨來掌舵，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人身上良好的品德修養(yǎng)以及無私奉獻(xiàn)的精神。老百姓如此信任我們，我們怎忍心辜負(fù)呢？雖

然我們現(xiàn)在只是一名在校大學(xué)生，做不了驚天動地的大事情，但是只要我們像劉少奇同志號召的那樣，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用黨的理論精華武裝自己，在實(shí)踐中不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，不斷地改造自己，相信在不久的將來，我們一定會成為共產(chǎn)主義事業(yè)優(yōu)秀的接班人！

第四篇：論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得

論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得

學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會

作為一名黨齡一年多的大學(xué)生黨員，我對黨在歷史上的豐功偉績和曲折坎坷都未曾切身經(jīng)歷，但卻對她過去的歷史懷有濃厚的仰慕感與探索欲??

黨員應(yīng)具有吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。

學(xué)習(xí)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》很有現(xiàn)實(shí)意義，是老一輩無產(chǎn)階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢?就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵恳晃还伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗(yàn)。黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹立正確的共產(chǎn)主義價值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。

面對新的形勢任務(wù)，共產(chǎn)黨員首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。同時，共產(chǎn)黨員還要刻苦學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，擴(kuò)大知識含量。根據(jù)形勢的要求，共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下三個方面。一是根據(jù)時代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容，使自己的知識結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)。

在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯綜復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢，面臨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時代的前列，保持先進(jìn)性，經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險的考驗(yàn)，為建設(shè)有中國特色的社會主義作出自己的貢獻(xiàn)。

論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理?？催^本書有兩大深刻的感受：

第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級斗爭中的素養(yǎng)而講;

第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭，但那只是局部戰(zhàn)爭，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級矛盾已經(jīng)不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本書，這本在現(xiàn)在一般人眼里已經(jīng)是“過了時”的書。

通過學(xué)習(xí)我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國的具體的國情中?；谝陨蟽煞N原因，我們年輕的共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的當(dāng)?shù)念A(yù)備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。在書的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。

這就要求：(一)從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實(shí)踐和堅固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會對黨產(chǎn)生損害。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會犯大錯誤，也是有這方面的傾向的。在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)中，講師也曾提醒我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮入黨動機(jī)的問題。我們究竟因何要入黨呢?此書中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時存在的一些自私自利的入黨動機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。

(二)“根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志?！眲⒅飨诖藭辛信e了黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環(huán)境中，我越來越感到批評與自我批評之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。

(三)“經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R，特別是對于影響到當(dāng)時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進(jìn)行斗爭。”第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會產(chǎn)生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實(shí)富也會導(dǎo)致“變”。公文在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國家和人民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開的一門課叫“毛澤東思想概論”，該門課中有一部分內(nèi)容談到黨建問題，有不少同學(xué)痛斥腐敗之風(fēng)的流行。從中我感到，抑制這種風(fēng)氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風(fēng)氣的意識的?！?四)在思想、言論、行動上嚴(yán)格地約束自己，特別是對于同當(dāng)時革命斗爭有關(guān)的政治思想、言論和行動，要用嚴(yán)格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節(jié)’(個人生活和態(tài)度等)也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個人而言，我是一名新的預(yù)備黨員，我要時刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)會關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。

第五篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理?？催^本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級斗爭中的素養(yǎng)而講：第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。

1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭，但那只是局部戰(zhàn)爭，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級矛盾已經(jīng)不存在了。

所以，我有了疑惑。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本書，這本在現(xiàn)在一般人眼里已經(jīng)是“過了時”的書。通過學(xué)習(xí)我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國的具體的國情中。

基于以上兩種原因，我們年輕的共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的當(dāng)?shù)念A(yù)備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。

在書的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。

主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實(shí)踐和堅固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會對黨產(chǎn)生損害。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會犯大錯誤，也是有這方面的傾向的。

在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)中，講師也曾提醒我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮入黨動機(jī)的問題。我們究竟因何要入黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時存在的一些自私自利的入黨動機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。

“

（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志?！?/p>

劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。

在我們目前生活的社會環(huán)境中，我越來越感到批評與自我批評之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。

“

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R，特別是對于影響到當(dāng)時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進(jìn)行斗爭。”

第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會產(chǎn)生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實(shí)富也會導(dǎo)致“變”。

在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國家和人民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開的一門課叫“毛澤東思想概論”，該門課中有一部分內(nèi)容談到黨建問題，有不少同學(xué)痛斥腐敗之風(fēng)的流行。從中我感到，抑制這種風(fēng)氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風(fēng)氣的意識的。

“

（四）在思想、言論、行動上嚴(yán)格地約束自己，特別是對于同當(dāng)時革命斗爭有關(guān)的政治思想、言論和行動，要用嚴(yán)格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多?小節(jié)?（個人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在?小節(jié)?上去?吹毛求疵?”。要寬律己。

就我個人而言，我是一名新的預(yù)備黨員，我要時刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我每時每刻都不敢松懈，因?yàn)樯钪约旱呢?zé)任，深知自己的言行也會關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。