第一篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》-讀書(shū)心得

常思服務(wù)人民之責(zé)

為人民服務(wù)”，這五個(gè)大字，作為我們黨、政府和軍隊(duì)的根

本宗旨，幾十年來(lái)不僅體現(xiàn)在黨的全部歷史和實(shí)踐中，而且銘刻在全黨同志的心坎上。新世紀(jì)新階段，我們黨面臨著許多新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，如何始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如何服務(wù)人民，是每一名黨員干部都應(yīng)當(dāng)經(jīng)常認(rèn)真思考的問(wèn)題，服務(wù)人民既是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。作為黨員干部，常思服務(wù)人民之責(zé)，就是經(jīng)常想一想現(xiàn)在做的與當(dāng)初面對(duì)黨旗的莊嚴(yán)承諾是否一致；想一想是否像古人那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；想一想是否做到了以服務(wù)人民為天職、時(shí)刻把群眾的冷暖掛在心上；想一想是否善謀利民之策、善辦利民之事，讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益；還要想一想自己的所作所為群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。這樣，服務(wù)人民才有了根本方向和目標(biāo)。如果服務(wù)只是掛在嘴上，貼在墻上，心里卻總想著讓群眾為自己服務(wù)，甚至超越政策和制度的規(guī)定去謀取私利，那就背離了黨的宗旨，有損于黨的形象。

一個(gè)黨員干部，不管他的地位有多高，如果心里沒(méi)有群眾，或者壓根兒瞧不起群眾，群眾就不可能信賴他。有句話說(shuō)得好，“群眾在你心里分量有多重，你在群眾心里的分量就有多重”。有的黨員干部官大脾氣長(zhǎng)，對(duì)群眾指手畫(huà)腳，盛氣凌人，根本

原因就是腦子里少了服務(wù)人民這根弦。作為黨員干部，一旦脫離群眾，把服務(wù)人民當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，錢(qián)欲、物欲、色欲就會(huì)像打開(kāi)了的潘多拉魔盒，失去控制，走上與人民背道而馳的邪路也就不遠(yuǎn)了。作為黨員干部，只有時(shí)時(shí)刻刻把服務(wù)人民當(dāng)成責(zé)任、義務(wù)、光榮和幸福，才能真正擺正自己的位臵，像孔繁森、任長(zhǎng)霞、鄭培民那樣視人民為父母，成為群眾的貼心人。常思服務(wù)人民之責(zé)，關(guān)鍵在于常思。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中特別提倡“吾日三省吾身”；彭德懷同志常?！伴]門(mén)謝客，閉門(mén)思過(guò)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”；鄭培民同志為提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)持“做官先做人，萬(wàn)事民為先”。因?yàn)橹挥谐Ｋ疾拍芗皶r(shí)察覺(jué)自己到底是真服務(wù)還是假服務(wù)，是為大多數(shù)人服務(wù)還是為少數(shù)人服務(wù)，是畫(huà)蛇添足的服務(wù)還是雪中送炭的服務(wù)。一個(gè)人如果不能經(jīng)常靜下心來(lái)反思自省，明明做得不好，還自我感覺(jué)良好，早晚要吃大虧。

思服務(wù)人民之責(zé)，歸根到底是為了更好地履行為人民服務(wù)的宗旨，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。能否始終如

一、言行一致地全心全意為人民服務(wù)，是對(duì)每個(gè)黨員干部為政之德的重要考驗(yàn)。為群眾做一點(diǎn)好事并不難，難的是永遠(yuǎn)為人民的利益著想，一輩子為人民辦好事。這就需要黨員干部在經(jīng)常反思中修正偏差、踐行職責(zé)，始終把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多為人民群眾辦好事、辦實(shí)事?？追鄙?、鄭培民、楊業(yè)功等一大批杰出代表的可貴、可敬之處，正在于他們做到了這一點(diǎn)，這是最需要黨員干部經(jīng)常對(duì)照反思并致力實(shí)踐的。

作為供電系統(tǒng)的一員，提高服務(wù)意識(shí)，作好優(yōu)質(zhì)服務(wù)自覺(jué)地把企業(yè)和群眾對(duì)我們的滿意程度作為檢驗(yàn)工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，因?yàn)榉?wù)是永無(wú)止境的，群眾對(duì)我們的要求將會(huì)越來(lái)越高，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)就有可能損害企業(yè)和群眾的根本利益。

特別在目前電力短缺時(shí)更要把服務(wù)做到家、作到位，讓群眾了解我們的工作，不給群眾產(chǎn)生誤解和損失。在錯(cuò)峰和營(yíng)銷工作中要把精神狀態(tài)調(diào)整到適應(yīng)形勢(shì)的要求。提高工作熱情和精神狀態(tài)，不要安于現(xiàn)狀，工作要積極主動(dòng)，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。貫徹落實(shí)“熱情服務(wù)、微笑服務(wù)、主動(dòng)服務(wù)、耐心服務(wù)、文明服務(wù)”的要求，做到“來(lái)有迎聲，問(wèn)有答聲，走有送聲”；做到受理、咨詢一樣熱情，生人、熟人一樣和氣，干部、群眾一樣尊重，忙時(shí)、閑時(shí)一樣耐心。

第二篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書(shū)心得

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書(shū)心得體會(huì)

教發(fā)院信息技術(shù)推廣部 周偉

看到這個(gè)題目，也許你會(huì)笑，現(xiàn)在還看這書(shū)？說(shuō)實(shí)話，若平時(shí)我還真不會(huì)去看，但去年暑期有幸參加一期培訓(xùn)班，培訓(xùn)的主題就是黨性修養(yǎng)，聽(tīng)了多場(chǎng)關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的報(bào)告，看了一些關(guān)于黨員修養(yǎng)的書(shū)籍，因?yàn)槭欠忾]式培訓(xùn)，要求晚上讀書(shū)學(xué)習(xí)，因此，也算沉下心思好好讀了幾本書(shū)，其中印象最深的就是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，抒發(fā)些許心得體會(huì)。

其實(shí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》還不能算是真正意義上的書(shū)，它是劉少奇同志在1939年7月為延安馬列學(xué)院師生演講時(shí)的報(bào)告，全文分九個(gè)部分，共計(jì)45000余字。雖字?jǐn)?shù)不多，且距今已70余年了，但在新時(shí)期下再讀此書(shū)，仍能強(qiáng)烈感受到一名真正共產(chǎn)黨員的滿腔熱情，仍能從字里行間看到閃爍著思想的光輝，很多觀點(diǎn)仍是我們當(dāng)下共產(chǎn)黨員所要學(xué)習(xí)與踐行的。

該書(shū)從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求，是我黨第一部系統(tǒng)闡述共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的著作，對(duì)于我黨的思想建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

體會(huì)一：“通俗易懂，引經(jīng)據(jù)典”。在我的印象中凡關(guān)于政治理論的著作，大多長(zhǎng)篇大論，浩浩蕩蕩，讓人感覺(jué)還未看就已經(jīng)無(wú)心瀏覽，倍感枯燥乏味了，但《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》小開(kāi)本印刷，薄薄如一本小的筆記本，雖僅90頁(yè)，但內(nèi)容詳實(shí)豐富，文筆通俗，引經(jīng)據(jù)典，引人入勝。全文引用馬列專著、毛澤東著作、特別大量引用中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，既能很好闡述觀點(diǎn)，也能讓讀者引發(fā)共鳴。如在闡述修養(yǎng)的過(guò)程時(shí)引用孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?；闡述擔(dān)當(dāng)“大任”者時(shí)引用孟子“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?；闡述自我修養(yǎng)時(shí)引用曾子“吾日三省吾身”、引用《詩(shī)經(jīng)》“如切如磋，如琢如磨”；闡述黨員標(biāo)準(zhǔn)時(shí)引用范仲淹名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、引用孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”等等。在這里顯示了劉少奇同志深厚的文化底蘊(yùn)，通過(guò)通俗易懂的文字和引用傳統(tǒng)經(jīng)典名句，讓枯燥的政治理論說(shuō)教，更加具有親和力和說(shuō)服力。

體會(huì)二：“實(shí)事求是，崇高理想”，這是我感觸最深的一點(diǎn)，作為一名共產(chǎn)黨的高層，全文沒(méi)有一句空話套話，有的只是實(shí)事求是的態(tài)度。如“……要把自己的思想和品質(zhì)提高到馬克思列寧主義創(chuàng)始人的思想和品質(zhì)那樣的高度，也是不可能的。他們把馬克思列寧主義創(chuàng)始人看成是天生的神秘的人物。這種說(shuō)法和看法對(duì)不對(duì)呢？我想是不對(duì)的。”、“即使像馬克思、恩格斯、列寧、斯大林這樣偉大的人物，也只能在共產(chǎn)主義事業(yè)中做好一部分工作?！保髡呖陀^評(píng)價(jià)偉人，不神化馬列，并用《孟子》中的“人皆可以為堯舜”，鼓勵(lì)每個(gè)共產(chǎn)黨員努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，“不應(yīng)該望到馬克思列寧主義那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)，認(rèn)為高不可攀，就自暴自棄，畏葸不前?！?/p>

劉少奇同志指出“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”，“我們共產(chǎn)黨員，應(yīng)該有最偉大的氣魄和革命的決心。每一個(gè)黨員都應(yīng)該愉快而嚴(yán)肅地下定自己的決定，來(lái)?yè)?dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義……在這點(diǎn)上，我們是完全可以自豪的?！保盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)根本反對(duì)任何人有任何特權(quán)，認(rèn)為自己不應(yīng)該有任何特權(quán)的思想，他們認(rèn)為在人民內(nèi)部居于特權(quán)地位，對(duì)于自己說(shuō)來(lái)，是不可思議的，是一種侮辱?！睆倪@里我們看出一位真正的馬克思主義者崇高而堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念理想，只有擁有這種堅(jiān)定的信念，才能有“人皆可以為堯舜”的豪氣與魄力。當(dāng)下，我們?nèi)笔У目赡芫褪沁@種信念，“沒(méi)有偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想，那也不是好共產(chǎn)黨員，而是庸庸碌碌的事務(wù)主義者?！?/p>

看了此書(shū)，心中油然而生一種敬意，被劉少奇同志堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，全心全意為黨為人民獻(xiàn)身的精神所感動(dòng)。劉少奇同志70多年前所表達(dá)的一些根本性的思想理念在今天依然可以說(shuō)是振聾發(fā)聵，耐人尋味的，我覺(jué)得此書(shū)現(xiàn)在看不僅沒(méi)有不適時(shí)宜，而且應(yīng)該號(hào)召更多的共產(chǎn)黨員去學(xué)習(xí)去反思，在新時(shí)期下更應(yīng)該提倡多學(xué)習(xí)老一輩革命家的為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的崇高境界。

第三篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書(shū)心得

讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感

11經(jīng)管農(nóng)經(jīng)丁穎1

聞甜

20113114182

4讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨員隊(duì)伍一直在不斷地發(fā)展壯大，截至2011年底，全國(guó)共產(chǎn)黨員人數(shù)已達(dá)8260.2萬(wàn)之多。然而，當(dāng)我們?cè)跒辄h員人數(shù)的日益增多深感欣喜的同時(shí)，是否應(yīng)該更謹(jǐn)慎地思考一下：我們整個(gè)黨員隊(duì)伍的素質(zhì)是不是也在提高呢？

早在1939年，劉少奇同志就撰寫(xiě)了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文，運(yùn)用質(zhì)樸而深刻的語(yǔ)言，把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，詳細(xì)地闡述了共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)問(wèn)題。1939年的國(guó)情和我們目前的國(guó)情是幾乎完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)。如今，我們所處的世界環(huán)境基本上可以說(shuō)是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了。但它對(duì)于教育一代代共產(chǎn)黨員樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，以及黨員隊(duì)伍的健康成長(zhǎng)依舊具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

勇于自省，提高道德修養(yǎng)

少奇同志從一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治思想修養(yǎng)、世界觀改造，講到應(yīng)與錯(cuò)誤思想意識(shí)作斗爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)、對(duì)自己要嚴(yán)格要求和約束，對(duì)同志應(yīng)有大事講原則，小事講風(fēng)格的良好品質(zhì)。許許多多的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在那樣艱苦的年代，為了革命，他們拋頭顱、灑熱血，不惜犧牲自己的最寶貴的生命，他們是做到了，他們是真正的共產(chǎn)黨員！

然而，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展, 中國(guó)正迎來(lái)經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的時(shí)期。生活條件好了，工作環(huán)境好了，在一些時(shí)候，享樂(lè)主義、個(gè)人主義常常會(huì)搶占上風(fēng)，毒害一部分共產(chǎn)黨員的革命意志。近年來(lái)，像上海市委書(shū)記陳良玉、微笑表叔楊達(dá)才這樣的黨內(nèi)腐敗分子讓人民群眾對(duì)黨的印象大打折扣，顯然，反腐問(wèn)題已成為我黨的重中之重，十七大也明確提出 “要把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗?！?/p>

在這樣的緊要關(guān)頭，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉，提高黨員的道德修養(yǎng)，顯得極為迫切。劉少奇同志也在文中引用當(dāng)年成功輝煌而今分崩離析的蘇聯(lián)作為前車之鑒的，告誡共產(chǎn)黨員要防止特權(quán)思想的滋生，防止以權(quán)謀私和生活腐化。

曾子說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)的就是自我反省的問(wèn)題。其實(shí)，很多一步步走向腐敗不歸路的干部，曾經(jīng)也有著良好的思想道德修養(yǎng)，對(duì)國(guó)家和人民也曾立

下功勞。但是，正如少奇同志所說(shuō)：“有些黨員受不起成功和勝利的鼓勵(lì)，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動(dòng)堯腐化和墮落，完全失去他原有的革命性?！痹谖铱磥?lái)，一個(gè)黨員在面對(duì)升遷、金錢(qián)等誘惑時(shí)，要想保持良好的心態(tài)和純潔的黨性，就必須得在日常生活的方方面面嚴(yán)格要求自己，壓制內(nèi)心惡的產(chǎn)生，并勇于自我反省。

除了自我反省，道德的建設(shè)同樣重要。德國(guó)著名哲學(xué)家康德曾說(shuō)：“世界上有兩件東西能夠深深地震憾人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！钡轮奚碇荆伯a(chǎn)黨員如果沒(méi)有高尚的道德情操，不能秉公執(zhí)法，甚至貪贓枉法，以權(quán)謀私，不僅會(huì)損害共產(chǎn)黨員的整體形象，而且直接損害人民的切身利益。共產(chǎn)黨員代表著國(guó)家和人民的利益，肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的使命和重任，必須嚴(yán)守道德，廉潔自律，克己奉公，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹(shù)立社會(huì)主義“執(zhí)政為民”的理念，真切做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

端正思想，主動(dòng)改造自我正如劉少奇同志所說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者?！痹跉v史長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民推翻封建專制統(tǒng)治，建立新中國(guó)，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路，譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)偉大的篇章。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在和平發(fā)展年代，中國(guó)共產(chǎn)黨員始終義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起沖鋒者的角色，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。

先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨受到廣大人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和愛(ài)戴，但是，這并不意味著中國(guó)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)都是“完美的、神圣的，不需要改造的?！鼻∏∠喾?，正因?yàn)槲覀凕h員肩負(fù)著改造世界、改造社會(huì)的歷史重任，我們更應(yīng)該在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，努力提高自我的修養(yǎng)。劉少奇同志說(shuō)“我們提出在社會(huì)斗爭(zhēng)中改造自己的任務(wù)，這不是侮辱自己，而是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。”結(jié)合我們大學(xué)生來(lái)看，如果我們不與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，我們要怎么在日新月異的社會(huì)中承擔(dān)起接班人的身份呢？所以，作為一名黨員，我們只有時(shí)刻保持警惕，不斷剔除自己身上存在的落后成份，才能跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能

一如既往地得到群眾的信任和肯定。

在“共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)？”這一問(wèn)題的闡述中，劉少奇同志進(jìn)一步提到，“由一個(gè)幼稚的革命者，變成一個(gè)成熟的、老練的、能夠運(yùn)用自如地掌握革命規(guī)律的革命家，要經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過(guò)程，一個(gè)長(zhǎng)期改造的過(guò)程?！边@對(duì)一些急于看到成果的人無(wú)疑是很好的預(yù)防針，共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的加強(qiáng)不是靜態(tài)的，而是一個(gè)不斷前進(jìn)、不斷完善的過(guò)程。無(wú)論是以前、現(xiàn)在還是未來(lái)，黨員都要端正思想，自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我改造。

不斷學(xué)習(xí)，理論扎根實(shí)踐

我們都知道，馬克思主義是一套關(guān)于人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的科學(xué)理論體系。它雖然誕生于19世紀(jì)40年代，但150多年來(lái)人類社會(huì)生活發(fā)展變化的軌跡，充分說(shuō)明了馬克思主義在當(dāng)代仍具有前瞻性的指導(dǎo)意義，具有強(qiáng)大的生命力。在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，劉少奇同志將馬克思列寧主義視為觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問(wèn)題的武器，而縱觀新中國(guó)60余年的發(fā)展史，我們可以看到，無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨員確實(shí)以馬克思列寧主義為理論武器，結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，解決了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路上所遭遇的種種問(wèn)題。

馬克思列寧主義的科學(xué)性和實(shí)踐性已被歷史所證明，但隨著共產(chǎn)黨隊(duì)伍的壯大，有些黨員的理論知識(shí)匱乏，有些黨員“光說(shuō)不練”等問(wèn)題也時(shí)有出現(xiàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，劉少奇同志否定了不重視、不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的黨員，也否定了像某些古人一樣夸大主觀作用，脫離社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行唯心修養(yǎng)的黨員，他認(rèn)為一個(gè)共產(chǎn)黨員不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，不用理論聯(lián)系實(shí)際的方法是不可能正確處理在斗爭(zhēng)時(shí)遇到的各種問(wèn)題的。對(duì)于這些論述，我深有體會(huì)。在我的身邊，也曾出現(xiàn)一些不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論知識(shí)的同學(xué)，他們覺(jué)得只要簡(jiǎn)單了解什么是馬克思主義，應(yīng)付一下考試就行了，生活上遇到相同的困難時(shí)，他們也只會(huì)怨天尤人，不懂得舉一反三，聯(lián)系實(shí)際，以致于經(jīng)常遭受挫折和失敗。

我想，作為一名學(xué)生黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)好與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等相關(guān)的必修課程，不斷加強(qiáng)自身的政治修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，還必須在日常生活中多關(guān)注時(shí)事，了解黨的方針政策，自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)與自身思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把理論積累與自身學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)實(shí)踐提高分析、解決問(wèn)題的實(shí)際能力。

優(yōu)秀黨員 從大學(xué)生做起

90后的我們是個(gè)性張揚(yáng)的一代，但也時(shí)常思想浮躁，被非主流文化牽著鼻子走。有些人甚至認(rèn)為自己身上的缺點(diǎn)是自我獨(dú)特個(gè)性的展現(xiàn)，不需要改變。這些思想與少奇同志的論述是完全相悖的，作為有知識(shí)、有理想的大學(xué)生黨員，我們不能隨波逐流，要端正思想，自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我改造。在我的身邊，也曾出現(xiàn)一些不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論的同學(xué)，他們覺(jué)得馬列主義很空泛，沒(méi)有實(shí)際意義。所以，他們平時(shí)不會(huì)認(rèn)真看書(shū)，只有在考試前才應(yīng)付式地背背答案。這樣做的后果就是，他們?nèi)狈π叛觯创龁?wèn)題總是看表面，生活上遇到困難，也只會(huì)怨天尤人，不懂得分析原因，吸取教訓(xùn)，于是經(jīng)常遭受挫折和失敗。還有一些同學(xué)，對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，書(shū)上的知識(shí)點(diǎn)幾乎可以倒背如流，但是他們思想僵化，動(dòng)手能力更是令人不敢恭維，著實(shí)成了所謂的“書(shū)呆子”，這讓我想起了中學(xué)時(shí)代的自己。

進(jìn)入大學(xué)以后，我發(fā)現(xiàn)，單靠書(shū)本的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要更多地運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。學(xué)術(shù)性比賽是鍛煉的絕佳平臺(tái)，拿獎(jiǎng)與否并不重要，重要的是學(xué)為所用、學(xué)用結(jié)合。要想成為一名有競(jìng)爭(zhēng)力的大學(xué)生，知識(shí)積累與實(shí)踐能力，哪一樣也不能少，當(dāng)然，有才的人，還得有德。

作為一名大學(xué)生，我覺(jué)得自己肩上的責(zé)任很重，我迫切地希望和優(yōu)秀的黨員們一起，為我們的社會(huì)多做一些有益的事。我想，只要我們像劉少奇同志號(hào)召的那樣，從我做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用黨的理論精華武裝自己，在實(shí)踐中不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，不斷地改造自己，相信在不久的將來(lái)，我們的隊(duì)伍，會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)具有良好修養(yǎng)的我們，變得更加先進(jìn)，更加強(qiáng)大！

優(yōu)秀的大學(xué)生黨員無(wú)疑為共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍注入新鮮的血液，是共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的重要助力。

無(wú)數(shù)的老百姓之所以愿將中國(guó)之船交與黨來(lái)掌舵，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人身上良好的品德修養(yǎng)以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。老百姓如此信任我們，我們?cè)跞绦墓钾?fù)呢？雖

然我們現(xiàn)在只是一名在校大學(xué)生，做不了驚天動(dòng)地的大事情，但是只要我們像劉少奇同志號(hào)召的那樣，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用黨的理論精華武裝自己，在實(shí)踐中不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，不斷地改造自己，相信在不久的將來(lái)，我們一定會(huì)成為共產(chǎn)主義事業(yè)優(yōu)秀的接班人！

第四篇：論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得

論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得

學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì)

作為一名黨齡一年多的大學(xué)生黨員，我對(duì)黨在歷史上的豐功偉績(jī)和曲折坎坷都未曾切身經(jīng)歷，但卻對(duì)她過(guò)去的歷史懷有濃厚的仰慕感與探索欲??

黨員應(yīng)具有吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。

學(xué)習(xí)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》很有現(xiàn)實(shí)意義，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。劉少奇同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢?就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵恳晃还伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來(lái)約束激勵(lì)自己，磨煉升華自己，對(duì)照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗(yàn)。黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個(gè)人在組織上入了黨，只說(shuō)明他具備了黨員的基本條件。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間鍛煉和自覺(jué)的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹(shù)立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。

面對(duì)新的形勢(shì)任務(wù)，共產(chǎn)黨員首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。同時(shí)，共產(chǎn)黨員還要刻苦學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)含量。根據(jù)形勢(shì)的要求，共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下三個(gè)方面。一是根據(jù)時(shí)代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會(huì)增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)。

在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，面臨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時(shí)代的前列，保持先進(jìn)性，經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義作出自己的貢獻(xiàn)。

論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會(huì)

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理?？催^(guò)本書(shū)有兩大深刻的感受：

第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講;

第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國(guó)情和我們目前的國(guó)情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說(shuō)是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本書(shū)，這本在現(xiàn)在一般人眼里已經(jīng)是“過(guò)了時(shí)”的書(shū)。

通過(guò)學(xué)習(xí)我想到了兩個(gè)理由：首先，劉少奇主席的這本書(shū)是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來(lái)剖析中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。其次，此書(shū)中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國(guó)的具體的國(guó)情中?；谝陨蟽煞N原因，我們年輕的共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的當(dāng)?shù)念A(yù)備黨員或者是申請(qǐng)加入我們黨的入黨申請(qǐng)人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書(shū)，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。在書(shū)的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說(shuō)的一些問(wèn)題作一個(gè)簡(jiǎn)單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。

這就要求：(一)從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來(lái)建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。而且，沒(méi)有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生損害。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會(huì)犯大錯(cuò)誤，也是有這方面的傾向的。在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)中，講師也曾提醒我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。我們究竟因何要入黨呢?此書(shū)中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時(shí)存在的一些自私自利的入黨動(dòng)機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過(guò)對(duì)馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來(lái)糾正我們的這些錯(cuò)誤。樹(shù)立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

(二)“根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問(wèn)題，觀察其他同志?！眲⒅飨诖藭?shū)中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來(lái)源，并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會(huì)環(huán)境中，我越來(lái)越感到批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說(shuō)“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。

(三)“經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑ズ忘h內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭(zhēng)?！钡谝淮胃锩m早已過(guò)去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開(kāi)放”。改革開(kāi)放的過(guò)程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的做法和思想，人常說(shuō)“窮則思變”，其實(shí)富也會(huì)導(dǎo)致“變”。公文在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長(zhǎng)青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過(guò)硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失，也對(duì)黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開(kāi)的一門(mén)課叫“毛澤東思想概論”，該門(mén)課中有一部分內(nèi)容談到黨建問(wèn)題，有不少同學(xué)痛斥腐敗之風(fēng)的流行。從中我感到，抑制這種風(fēng)氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風(fēng)氣的意識(shí)的。“(四)在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來(lái)約束自己。除此之外，最好連許多‘小節(jié)’(個(gè)人生活和態(tài)度等)也注意到。但是，對(duì)其他同志的要求，除開(kāi)原則問(wèn)題和重大的政治問(wèn)題以外，就不要過(guò)分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個(gè)人而言，我是一名新的預(yù)備黨員，我要時(shí)刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)會(huì)關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。

第五篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理。看過(guò)本書(shū)有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講：第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。

1939年的國(guó)情和我們目前的國(guó)情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說(shuō)是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了。

所以，我有了疑惑。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本書(shū)，這本在現(xiàn)在一般人眼里已經(jīng)是“過(guò)了時(shí)”的書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)我想到了兩個(gè)理由：首先，劉少奇主席的這本書(shū)是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來(lái)剖析中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。其次，此書(shū)中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國(guó)的具體的國(guó)情中。

基于以上兩種原因，我們年輕的共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的當(dāng)?shù)念A(yù)備黨員或者是申請(qǐng)加入我們黨的入黨申請(qǐng)人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書(shū)，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。

在書(shū)的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說(shuō)的一些問(wèn)題作一個(gè)簡(jiǎn)單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來(lái)建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。而且，沒(méi)有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生損害。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會(huì)犯大錯(cuò)誤，也是有這方面的傾向的。

在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)中，講師也曾提醒我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。我們究竟因何要入黨呢？此書(shū)中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時(shí)存在的一些自私自利的入黨動(dòng)機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過(guò)對(duì)馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來(lái)糾正我們的這些錯(cuò)誤。樹(shù)立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

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（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問(wèn)題，觀察其他同志?！?/p>

劉主席在此書(shū)中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來(lái)源，并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。

在我們目前生活的社會(huì)環(huán)境中，我越來(lái)越感到批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說(shuō)“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。

“

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭(zhēng)。”

第一次革命雖早已過(guò)去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開(kāi)放”。改革開(kāi)放的過(guò)程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的做法和思想，人常說(shuō)“窮則思變”，其實(shí)富也會(huì)導(dǎo)致“變”。

在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長(zhǎng)青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過(guò)硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失，也對(duì)黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開(kāi)的一門(mén)課叫“毛澤東思想概論”，該門(mén)課中有一部分內(nèi)容談到黨建問(wèn)題，有不少同學(xué)痛斥腐敗之風(fēng)的流行。從中我感到，抑制這種風(fēng)氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風(fēng)氣的意識(shí)的。

“

（四）在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來(lái)約束自己。除此之外，最好連許多?小節(jié)?（個(gè)人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對(duì)其他同志的要求，除開(kāi)原則問(wèn)題和重大的政治問(wèn)題以外，就不要過(guò)分嚴(yán)格，不要在?小節(jié)?上去?吹毛求疵?”。要寬律己。

就我個(gè)人而言，我是一名新的預(yù)備黨員，我要時(shí)刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我每時(shí)每刻都不敢松懈，因?yàn)樯钪约旱呢?zé)任，深知自己的言行也會(huì)關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。