第一篇：2000字思想?yún)R報(bào)之學(xué)習(xí)吳斌精神

敬愛的黨組織：

責(zé)任是什么？責(zé)任不是大屏幕上華麗的公益廣告詞，而是吳斌在緊急關(guān)頭，用短暫的40秒完成的一系列精準(zhǔn)的停車動(dòng)作。

中華全國總工會(huì)6月4日決定，追授杭州英雄司機(jī)吳斌全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，以表彰先進(jìn)，弘揚(yáng)正氣。中央文明委發(fā)出《關(guān)于廣泛開展向張麗莉、吳斌、高鐵成同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》?！锻ㄖ分赋?，學(xué)習(xí)張麗莉、吳斌、高鐵成，就是要學(xué)習(xí)他們見義勇為、舍己救人的高尚情操，愛崗敬業(yè)、恪盡職守的優(yōu)秀品質(zhì)，關(guān)愛他人、樂于助人的無私情懷。要把學(xué)習(xí)活動(dòng)與深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)緊密結(jié)合，與正在廣泛開展的學(xué)雷鋒活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)緊密結(jié)合，與道德模范學(xué)習(xí)宣傳緊密結(jié)合，充分運(yùn)用廣播、電視、報(bào)紙等媒體和網(wǎng)絡(luò)傳媒等多種形式，激發(fā)人們的道德自覺，引導(dǎo)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量，以優(yōu)異成績迎接黨的十八大勝利召開!

道德不是因?yàn)樯晕⒌纳眢w不適而逃離工作崗位，而是吳斌在后面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺腸挫傷的情況時(shí)，忍痛為24名乘客的生命筑起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屏障.高尚不是為了爭取一己私利二不擇手段，而是毫不吝嗇自身利益，甚至，甚至是寶貴的生命，一切只為了更需要他的人們。任何華麗的詞藻都難以清晰地闡釋責(zé)任，道德，高尚，而吳斌用他的生命中的最后40秒完美的塑造出一個(gè)有責(zé)任的形象，一個(gè)有職業(yè)道德的公民，一個(gè)品格高尚的英雄！

2012年5月29日杭州長運(yùn)公司司機(jī)吳斌，駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落，擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂，導(dǎo)致其三根肋骨被撞斷，肝臟被擊碎。吳斌忍能忍住劇列疼痛，用40秒完成了一系列精準(zhǔn)的停車動(dòng)作，腳踩剎車，拉上手剎，打開雙跳，艱難站起，通知乘客，打開車門......以一個(gè)普通司機(jī)用1分16秒的時(shí)間，完美的詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。人最寶貴的是生命它給予完美只有一次，在當(dāng)今安定繁華的社會(huì)中，沒有飽受壓迫，黑暗的歷史大背景，吳斌，作為一名跑杭州至無錫線路的杭州長運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī)，他在自己平凡的崗位上為我們樹立了一個(gè)盡職盡責(zé)，無私奉獻(xiàn)的榜樣。平凡之中見偉大，危急時(shí)刻見真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神，是自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德楷模，是“我們的價(jià)值觀”主題實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型。

吳斌同志雖然離開了我們，他的高尚品質(zhì)和崇高的精神卻永久的留駐在所有人的腦海中，他的事跡永存，他的精神不朽!作為一名積極分子，我們應(yīng)向吳斌同志認(rèn)真學(xué)習(xí)，把自己的本職工作做好，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!

前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基說：“人最寶貴的是生命它給予完美只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨時(shí)的時(shí)候就能夠說：“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”在當(dāng)今安定繁華的社會(huì)中，沒有飽受壓迫，黑暗的歷史大背景，吳斌，作為一名跑杭州至無錫線路的杭州長運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī)，他在自己平凡的崗位上為我們樹立了一個(gè)盡職盡責(zé)，無私奉獻(xiàn)的榜樣。平凡之中見偉大，危急時(shí)刻見真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神，是自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德楷模，是“我們的價(jià)值觀”主題實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型。

時(shí)間在記憶中流逝，記憶在時(shí)間里輪回。吳斌同志雖然離開了我們，他的高尚品質(zhì)和崇高的精神卻永久的留駐在所有人的腦海中，他的事跡永存，他的精神不朽！作為一名積極分子，我們應(yīng)向吳斌同志認(rèn)真學(xué)習(xí)，把自己的本職工作做好，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！

作為一名大學(xué)生，一名中國共青團(tuán)員，當(dāng)?shù)暮髠滠姾椭?，就更?yīng)該學(xué)習(xí)吳斌的美好品質(zhì)。樂于助人雖是我國的傳統(tǒng)美德，但是以生命為代價(jià)的的幫助別人更應(yīng)該值得我們敬畏，雖然我現(xiàn)在還沒能向吳斌一樣，為救助他人把一個(gè)人的生死放在一邊，但是我將會(huì)將吳斌精神作為我的人生行為準(zhǔn)則，在我存在著哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的松懈的時(shí)候都會(huì)用他事跡來鞭策我我自己，并且在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中處理好他人的利益關(guān)系。嚴(yán)于律己，勇助他人，甘于奉獻(xiàn)。

從小事做起，從身邊做起，例如：下自習(xí)時(shí)順手將門關(guān)好，以保證他人的安全，過馬路時(shí)，扶著孕婦和老人過馬路，在車上讓位給他們，以方便他們的不便等等。雖然這些都是微不足道的小事，但是捫心自問，似乎在多數(shù)的時(shí)候我們都沒有能夠時(shí)時(shí)刻刻的都做到這些。

因而，在以后的生活中，雖然吳斌精神能夠鞭笞到我，但是我還要從不斷從一點(diǎn)一滴小事做起。逐漸的培養(yǎng)我的良好習(xí)慣。只有這樣。才能對(duì)得起吳斌在最后的時(shí)刻對(duì)我們的教育。只有這樣，才能體現(xiàn)一個(gè)大學(xué)生的高素質(zhì)，不凡氣質(zhì)。只有這樣，才能讓中華民族的每一個(gè)人民能發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可我們的黨，才能讓自己成為一個(gè)合格的黨員，希望黨組織在實(shí)踐中考察我。

第二篇：思想?yún)R報(bào)-學(xué)習(xí)吳斌[模版]

思想?yún)R報(bào)

向英雄司機(jī)吳斌學(xué)習(xí)

杭州“最美司機(jī)”感動(dòng)國人。吳斌同志是杭州長運(yùn)客運(yùn)二公司快客司機(jī)，家住杭州市下城區(qū)朝暉街道應(yīng)家橋社區(qū)。2012年5月29日中午，吳斌駕駛長運(yùn)客車行駛與滬宜高速路段被一個(gè)來歷不明的金屬塊砸碎前窗玻璃后刺入腹部致多條肋骨骨折、肝臟破裂，他強(qiáng)忍疼痛，完成一系列的安全停車操作，并提醒車內(nèi)24名乘客安全疏散和報(bào)警。后背送往中國人民解放軍無錫101醫(yī)院搶救。6月1日凌晨3點(diǎn)45分，因傷勢過重?fù)尵葻o效去世，年僅48歲。

平凡之中見偉大，危難時(shí)刻見真情。吳斌在危急時(shí)刻用生命履行職責(zé)，在生命最后的76秒時(shí)間里充分體現(xiàn)了一名職業(yè)駕駛員的高尚敬業(yè)責(zé)任感和優(yōu)良的個(gè)人素養(yǎng)，為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。他是浙江道德精神的杰出代表，是自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德楷模。吳斌的光榮事跡深深的感動(dòng)了我，我反復(fù)地問自己，作為一名入黨積極分子，我能夠從中學(xué)到什么呢？

兩千多年前，孔子在《中庸》中就指出，“天下之達(dá)道五，所以行之者三。”又曰：“知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣?！睒?gòu)建和諧的社會(huì)與人倫道德體系，必須先要調(diào)節(jié)好五種重要的人際關(guān)系。而使這些關(guān)系的和諧穩(wěn)固就需要人們心中的高尚的品德和智慧，因而就有了三達(dá)德，即仁、智、勇三者。通過對(duì)吳斌的事跡的了解，我在他的身上看到了仁智勇的深刻體現(xiàn)。

首先是仁。孟子說：“仁者愛人?！本褪钦f仁這種美好品質(zhì)的本質(zhì)就是關(guān)愛別人、體恤別人、幫助別人。要有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠，也要有“已所不欲，勿施于人”的恕，還要有“以禮存心”的克己。吳斌在突遭飛來異物打擊的苦痛之中，首先想到的是保全全車的乘客生命安全，在痛苦中停車并不忘提醒乘客安全疏散和報(bào)警，這就是仁！

再者是勇。什么是英雄？吳斌在生命的最后時(shí)刻里，忍受了常人所不能忍受的痛苦，當(dāng)他被送至醫(yī)院搶救時(shí)甚至已經(jīng)無法開口言語、一度昏迷，但是高速路上那條筆直的剎車線告訴我們他是多么的頑強(qiáng)與勇毅。這就是英雄！《論語.為政》中說“見義不為，無勇也?！彼^勇者，即是見義而為。“義之所在，雖千萬人，吾往矣?！眳潜笤谌松顬閲?yán)峻的兩難困境中，沒有選擇保全自己，而是履行了一位司機(jī)職業(yè)道德的義。他的“勇”無愧于“平民英雄”之名。

最后是智。仁無智則行之不遠(yuǎn)，勇無智則過猶不及。吳斌處于危難之際，能夠處置得當(dāng)，完成一樁震撼世界的義舉，離不開他的敬業(yè)精神與應(yīng)急能力、他的冷靜理性和準(zhǔn)確判斷。長期的職業(yè)道德的樹立成就了他的“智”。

吳斌身上的仁智勇的統(tǒng)一，是我們五千年優(yōu)良傳統(tǒng)與高貴品質(zhì)的閃耀。在世情、國情、人情深刻變化的今天，在中外文化交流、交融、交鋒日趨激烈的今天，我們在中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷創(chuàng)造物質(zhì)文明之“富”的同時(shí)，更不應(yīng)該忘記培養(yǎng)高尚情操與崇高道德之“貴”。作為一名工作在社區(qū)的普通社工，我覺得吳斌同志不但是公民素質(zhì)的杰出代表，也是我們要學(xué)習(xí)的先進(jìn)榜樣。我要在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中積極地向他學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)吳斌敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。像他那樣以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前和生死考驗(yàn)關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、沖得上去，勇于為黨和人民的利益獻(xiàn)出一切。

學(xué)習(xí)吳斌爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神。像他那樣對(duì)待工作一絲不茍，不懈追求，以對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，不甘人后，勇于爭先，樹一流目標(biāo)，干一流工作，創(chuàng)一流業(yè)績。

學(xué)習(xí)吳斌舍己為人的奉獻(xiàn)精神。像他那樣具有助人為樂的崇高品格，力所能及幫助身邊的人，為社會(huì)送溫暖，為人民群眾辦好事、辦實(shí)事。

學(xué)習(xí)吳斌恪盡職守的職業(yè)道德。像他那樣對(duì)工作盡職盡責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，干一行、愛一行、專一行，從不計(jì)較個(gè)人得失，一心一意，矢志不渝，滿腔

熱情地做好本職工作。

我要在這樣的學(xué)習(xí)中完善自己，提升自己，踏實(shí)地做到為人民服務(wù)，在社工的工作崗位

匯報(bào)人：

年 月日 上取得更多更好的成績，也請組織上考驗(yàn)我

第三篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)吳斌精神

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)吳斌精神創(chuàng)建打造xxxx 吳斌——一個(gè)平凡而普通的名字。吳斌——一個(gè)“最美”而響亮的稱號(hào)，平凡是因?yàn)樗瑹o聞、安全行車100萬公里，從未發(fā)生一起交通事故，也未發(fā)生過一起旅客投訴，他平凡了48年?！白蠲馈笔且?yàn)樗軌虬哑椒驳墓ぷ髯龊?，在最關(guān)鍵的76秒展示了他的偉大與不平凡，關(guān)鍵時(shí)刻忍住劇疼、鎮(zhèn)定地?fù)Q擋、減速、平穩(wěn)剎車、拉手剎、打雙閃燈、提醒旅客注意安全，一絲不茍地執(zhí)行安全操作規(guī)程，用他忠于職守的職業(yè)操守挽救了24名旅客的生命安全。

吳斌同志是一名平凡而普通的駕駛員，但他恪盡職守守，用生命維護(hù)了旅客的生命安全，用生命踐行交通運(yùn)輸行業(yè)“奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)百姓”的核心價(jià)值觀，用生命升華了行業(yè)形象和內(nèi)在價(jià)值，是我們交通運(yùn)輸職工的優(yōu)秀代表，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

我們要學(xué)習(xí)吳斌同志愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高品德。從資料看，自2003年擔(dān)任客車駕駛員以來，他牢記客運(yùn)駕駛員的責(zé)任；愛崗敬業(yè)，忠于職守在平凡的崗位上作出了不平凡的成績，并以震撼人心的壯舉，詮釋了交通運(yùn)輸職業(yè)努力做好“三個(gè)服務(wù)”和服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值追求。我們要學(xué)習(xí)吳斌同志牢記安全，忠于職守的敬業(yè)精神，十年來他一直把旅客的安危放在首位，勤于鉆研技術(shù)，遵守交通法規(guī)，努力提高服務(wù)本領(lǐng)，視手中的方向盤為生命。他駕駛客車安全行車100多萬公里，且做到了零事故、零交通違章、零旅客投訴。長期養(yǎng)成的良好職業(yè)操守和安全駕車習(xí)慣，始終將維護(hù)旅客生命安全放在首位，使吳斌同志在生命

垂危之際完成了安全駕駛動(dòng)作，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。

吳斌同志走了，但他的精神永存，吳斌同志的壯舉和精神是新時(shí)期道路運(yùn)輸行業(yè)精神的杰出和集中體現(xiàn)，在我們打造百年雁運(yùn)基業(yè)、實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)的宏偉征程中，正是需要大力弘揚(yáng)，發(fā)揚(yáng)光大吳斌同志的忠于職守、愛崗敬業(yè)、熱愛自己崗位的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)的崇高品德，學(xué)習(xí)他心系旅客，牢記安全、忠于職守的敬業(yè)精神。

我們學(xué)習(xí)吳斌精神，就是立足崗位盡職盡責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，無論在什么時(shí)候，遇到什么困難，都應(yīng)該認(rèn)真履行職責(zé)，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，把學(xué)習(xí)行動(dòng)體現(xiàn)到做好工作上，發(fā)揚(yáng)“精誠團(tuán)結(jié)、用心做事、勵(lì)精圖治、艱苦奮斗”的企業(yè)精神，以高度的責(zé)任感，使命感和良好的職業(yè)操守，深入開展“道路客運(yùn)安全年”，創(chuàng)建安全更加可靠，服務(wù)更令滿意的企業(yè)，以我們的實(shí)際行動(dòng)，為企業(yè)百年基業(yè)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建平安雁運(yùn)做出積極的更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：學(xué)習(xí)吳斌

用愛托起明天的太陽 ——學(xué)習(xí)吳斌有感

世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。那就是愛！愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

5月29日,杭州長運(yùn)客運(yùn)二公司員工吳斌,駕駛客車從無錫返杭途中,不幸被鐵塊砸中，危急時(shí)刻，他忍著劇痛完成了安全停車措施后，癱坐在座位上。最終24名旅客獲得了安全，而他經(jīng)搶救無效去世，時(shí)年48歲。停車、拉手剎、開啟雙跳燈，這是吳斌同志在生命最后時(shí)刻留下的一系列完整動(dòng)作，一分十六秒，短暫的時(shí)間，這應(yīng)該是他沒有做任何思考的情況下作出的本能反應(yīng)，也肯定是他平時(shí)無數(shù)次訓(xùn)練過的常規(guī)動(dòng)作，更加是他愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守的真實(shí)寫照。

吳斌同志用生命履職的先進(jìn)事跡感動(dòng)了杭州，感動(dòng)了浙江，感動(dòng)了全國。“愛”源于高尚的品德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。父母有愛，才會(huì)有“慈母手中線, 游子身上衣”，點(diǎn)點(diǎn)滴滴呵護(hù)子女成長培養(yǎng)國家棟梁；教師有愛，才會(huì)有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，孜孜不倦教書育人造就桃李芬芳；醫(yī)生有愛，才會(huì)有“丹心妙手?？到。嫠庛y針除病魔”，救死扶傷懸壺濟(jì)世贏得杏林春暖??我認(rèn)為，愛，不是出自個(gè)人的情感，而是出自社會(huì)的需要。只有當(dāng)愛與個(gè)人所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的時(shí)候，愛才是穩(wěn)固的、深厚的。吳斌同志作為一名普通的司機(jī)，能夠感動(dòng)每一個(gè)人，憑的是他舍己救人的高尚情操，更是他無私奉獻(xiàn)的大愛情懷。

作為一名年輕的監(jiān)獄人民警察，學(xué)習(xí)了吳斌同志的先進(jìn)事跡后，我深受觸動(dòng)。學(xué)習(xí)吳斌，就是要學(xué)習(xí)他的職業(yè)操守，提升職業(yè)責(zé)任感。“教育和改造人”是監(jiān)獄民警的責(zé)任和義務(wù)，沒有愛的教育和改造，是不完善的，也是不和諧的?！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育”。愛，是打開心扉的鑰匙，只有像孫炎明、像曹軍那樣，關(guān)注服刑人員的一舉一動(dòng)，用真情去感化，才能從細(xì)微處化解問題，才能幫助他們洗滌藏污納垢的心靈，使它們開出幸福之花，漾出新的生機(jī)；學(xué)習(xí)吳斌，更要學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)。面對(duì)或多或少存在性格缺陷的服刑人員，只有實(shí)實(shí)在在的踐行“忠誠、公正、廉潔、為民”的政法干警核心價(jià)值觀，腳踏實(shí)地的做好點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作，兢兢業(yè)業(yè)的對(duì)待每一項(xiàng)工作任務(wù)，才能真正幫助他們解決問題，才能實(shí)現(xiàn)安全穩(wěn)定，才能不辜負(fù)執(zhí)法和監(jiān)管的重任，才能無愧于黨和人民賦予的神圣使命。

印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽。

朱賦煒2012-8-24

第五篇：向吳斌學(xué)習(xí)什么

向吳斌學(xué)習(xí)什么

秋風(fēng)

杭州“最美司機(jī)”吳斌感動(dòng)國人。浙江官方也與民眾感情保持一致，官員紛紛看望吳斌家人，贊美吳斌，同時(shí)決定給予吳斌以榮譽(yù)：杭州市政府宣布，吳斌已被浙江省人民政府批準(zhǔn)為革命烈士，并追授為浙江省勞模。同時(shí)，杭州市全面開展向吳斌同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

官方的用意是好的，但對(duì)于這個(gè)榮譽(yù)，網(wǎng)上有很多議論。不錯(cuò)，“革命烈士”是一個(gè)崇高的榮譽(yù)。但這個(gè)稱號(hào)具有明顯的時(shí)代印記，前綴詞已經(jīng)清楚表明了這一點(diǎn)：革命時(shí)代那些為革命而犧牲的烈士，才享有這樣的榮譽(yù)。而現(xiàn)在，毫無疑問已經(jīng)是和平時(shí)代，而非革命時(shí)代。九十年代中期以來就有過從“革命黨”向“執(zhí)政黨”轉(zhuǎn)變的討論，后者也是官方的正式用詞?！缎谭ā分械摹胺锤锩铩倍家呀?jīng)改成“危害國家安全罪”。不少網(wǎng)友疑惑：說吳斌君是革命烈士，那么，吳斌在革誰的命？

如同諸多網(wǎng)友所說，吳斌君是“大好人”。他只是一介平民，本來普普通通。然而，他的身上有大美德，這美德是這個(gè)人心不古、亂象叢生的時(shí)代所匱乏的，因而，也是人心之所向，數(shù)以萬計(jì)素不相識(shí)的民眾從各地趕來送吳斌最后一程。，人們熱切地期盼社會(huì)中多一些吳斌式人物。

那么，吳斌君身上究竟體現(xiàn)了何種美德？孔子反復(fù)提及的仁、智、勇三達(dá)德，可以最為全面地概括吳斌君之行為：

首先是仁?！吨杏埂氛f：“仁者，人也”，意思是，人把他人當(dāng)成人對(duì)待，而不將他人當(dāng)成物對(duì)待。如此，人與人之間最恰當(dāng)?shù)那楦芯褪窍鄲?，所以孟子說，“仁者愛人”。事實(shí)上，人把人當(dāng)成人對(duì)待，乃是人之本性，孟子說：“人皆有不忍人之心”，所謂“人之異于禽獸者幾?！敝皫紫！?，正在于此。由此不認(rèn)人之心，而有惻隱之心，惻隱之心，仁之端也。吳斌君被外物擊中，他的惻隱之心立刻發(fā)動(dòng)，首先想到把全車乘客置于安全境地。這就是仁者之心。其次是勇。平民英雄稱號(hào)所突出的正是吳斌君之勇。然而，何為勇？孔子曾說，“見義而不為，是為勇也”，真正的勇就是見義而為。義者，宜也，就是特定情境中自身所當(dāng)為之事，也即倫理性義務(wù)。不過，見義勇為一定意味著人處于兩難困境：是保全自己的性命，還是按照倫理義務(wù)照顧他人？勇就是為了履行自己的義務(wù)，而不顧自家安危。

最后是智。仁無智則行之不遠(yuǎn)，勇無智則處置不當(dāng)。見義勇為，亦需智。智就是冷靜，就是理性，就是處于危難之際，依然按照規(guī)程操作，從而確保目標(biāo)之實(shí)現(xiàn)，而不做無謂之犧牲。這樣的智形成于長期的職業(yè)訓(xùn)練中，這當(dāng)然就離不開敬業(yè)意識(shí)，而具有敬業(yè)意識(shí)就是守義。也只有仁者之心，才會(huì)引導(dǎo)這樣的智于追求正當(dāng)目的的事業(yè)中。所以，智與仁、勇是相互關(guān)聯(lián)的。

在吳斌君身上，在外物擊中他的那一刻，仁、勇、智三者融合、協(xié)調(diào)，他得以完美地完成了一樁義舉。換言之，吳斌君值得學(xué)習(xí)之處就是他的仁心，他的敬業(yè)精神，他的冷靜理性，他的見義而為之勇。吳彬君值得國民學(xué)習(xí)之處，也正在美德。而這些美德一點(diǎn)也并不抽象，是人人皆可以理解的。這些美德也不高調(diào)，不是普通人遙不可及的，相反，在正常情況下，人人只有返回本心，就可做到。而一個(gè)社會(huì)，只要大多數(shù)人具有這些美德，則人與人之間就可以形成親睦、合作關(guān)系，整個(gè)社會(huì)就可以形成“和而不同”的秩序。

因此，具有仁、勇、智三達(dá)德之吳斌君對(duì)于這個(gè)時(shí)代確實(shí)具有示范意義，理當(dāng)享有崇高的榮譽(yù)，而授予他的榮譽(yù)稱號(hào)也應(yīng)當(dāng)能夠充分地體現(xiàn)出他身上這些美德。

不能不說，應(yīng)當(dāng)重新設(shè)計(jì)、建立國家榮譽(yù)制度?，F(xiàn)代各國都有這樣的制度。比如，在仍然保持了君主制的英國，國王會(huì)向那些對(duì)英國和人類文明做出卓越貢獻(xiàn)的人物授予榮譽(yù)爵位，不少流行音樂明星、文學(xué)家都冠以Lord，人們熟悉的哲學(xué)家波普爾也是爵士。

英國的榮譽(yù)制度也表明，現(xiàn)代國家授予之榮銜，應(yīng)當(dāng)扎根于自身文明、文化傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)能夠讓國民覺得親切而高貴，甚至引起羨慕之情。上面對(duì)吳斌君德行之簡單梳理即表明，吳斌君身上體現(xiàn)了中國文明積累數(shù)千年之德行——事實(shí)上，在任何一個(gè)國家，令人景仰的德行都是永恒的，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變化而變化。所謂一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的道德倫理的說法，不過是一個(gè)現(xiàn)代迷信。

既然如此，當(dāng)代中國的榮銜制度，也應(yīng)當(dāng)具有中國文化特色。最簡單的辦法，比如，對(duì)品行卓越之文化人、普通國民，國家可頒授梅花勛章，取其高潔優(yōu)美之意；對(duì)維護(hù)國家安全作出貢獻(xiàn)者，則可頒授長城勛章，等等。對(duì)于吳彬君這樣見義勇為之殉難者，也可尊之為“義人”或其他稱號(hào)。當(dāng)然，地方政府也可以頒發(fā)具有地方文化特色的榮銜。