第一篇：有感于李敖先生的讀書方法

有感于李敖先生的讀書方法

今天閱讀梁昌洪先生的《科學漫談錄》一書，看到一個有關(guān)李敖先生的讀書方法的文段： ?李敖的閱讀與資料搜集工作非一般人所能企及，李敖說他讀書不是一本一本讀的，而是‘一群一群’分類讀的，把許多書對于同一問題的看法分離出來，再加以比較，區(qū)分優(yōu)劣，提煉觀點，形成結(jié)果。? 看到這一文段，心中頗有感觸，趕忙上網(wǎng)搜索相關(guān)的文章，得如下一片斷： ?我李敖看的書很少會忘掉，什么原因呢？方法好。什么方法？心狠手辣。剪刀美工刀全部用到，把書給分尸掉了，就是切開了。這一頁我需要，這一段我需要，我把它按類別分開來。那背面有用怎么辦呢？把它影印出來，或者一開始就買兩本書，把兩本書都切開以后整理出來，把要看的部分分類留存。結(jié)果一本書看完了，這本書也被分尸掉了。這就是我的看書方法。

?那分類怎么分呢？我有很多自己做的夾子，夾子我寫上字，把資料全部分類。一本書看完以后，全部進入我的夾子里面。我可以分出幾千個類來，分得很細。好比說按照圖書館的分類，哲學類，宗教類；宗教類再分佛教類、道教類、天主教類。我李敖就分得更細了，天主教還可以分，神父算一類。神父還可以細分，神父同性戀就是一類，神父還俗又是一類。修女同性戀是一類，修女還俗這又是一類。

?任何書里有關(guān)的內(nèi)容都進入我的資料里來。進入干什么呢？當我要寫小說的時候，需要這個資料，打開資料，只是寫一下就好了?；蛘甙l(fā)生了一個什么事件，跟修女同性戀有關(guān)系，我要發(fā)表對新聞的感想，把新聞拿過來，再把我的資料打開，兩個一合并，文章立刻就寫出來了。?

原來李敖之所以成為李敖，在很大的程度上利益于這樣的讀書方法。

“一群一群”分類地讀，既保證閱讀量的大，又確保能讀得集中和深入。而對書本大卸八塊的過程就是思想整理的過程、孕育成果的過程。

當代人面臨著信息爆炸、信息過剩的問題，許多人沉溺于信息的洪流之中而無法自拔。但對于像李敖先生這樣一個掌握了信息工具與思維工具的人而言，信息就像韓信手中的兵，那是多多益善。

我也曾經(jīng)向?qū)W生提出要建設(shè)自己的題庫與文庫，也曾經(jīng)要求學生要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，要在自己的電腦上建立起完備的文件夾體系，要對資料進行“定向收集，分類存放，專題研究”，這與李敖先生是相通的。

今后，我將以李敖先生為例，給自己的學生更充分的說服。

第二篇：有感于老舍先生的《讀書》

有感于老舍先生的《讀書》

人們常說，念書要讀透:把書發(fā)掘的很深.讀精:把書中的好對象都取出來，提煉出來.讀雜;什么都得讀.這樣，常識才氣博大博識，上知天文下知地理，做考不倒之人.可本日我讀了老舍的書，頗有另感，說來與君共享.作文網(wǎng)高中

先談讀什么書，有人喜好文學類，有人喜好柯斫培，等等各不溝通.他們都與許多書有深摯的友好，可老舍差異，他說和本身有友好的書不多.他不喜好三字經(jīng)一類的書，也厭惡公式類的古板書.提及來還真有一番原理，為什么要讀不喜好的書呢?書就是滿意我們的精力需求，可書也得有的放矢.就說我吧，泛泛拿起些言談軼事的嘲諷小說，便愛不釋手，讀得孜孜不倦，可以望見那些死板的筆墨，即刻兩眼無光.一篇文章多時才讀進一些，就是由于漫不經(jīng)心.以是選書讀也不能拿來就讀，要分明選擇，但也不能太挑剔，也要學會實行，大概某類書逐步地就會和你的味口了.有一次我有時中借了一本沈石溪的動物小說，早年認為這類書索然無趣，可專心讀了泰半，卻也有那么些味道.便把這類書都翻了一遍，才得償所愿.900字作文

接著，談談奈何念書，我常常讀到一段出格好的文章會與別人配合瀏覽咀嚼一下.老舍說他念書沒體系:有什么讀什么，不要看的別讀，讀得快，也不要決心去記，讓書記著本身，讀完了，別去評述······我也認為念書得自由，要為所欲為，書中的英華老是在不知不覺中，灌入我們的大腦，潤澤我們的心里，強行塞下去的反而沒有效，統(tǒng)統(tǒng)照舊靈活爛漫的好.老舍老師喜好自由自在、不受羈絆的念書，這一點倒還真與我心有靈犀呢.

第三篇：請李敖先生不要歪批馬克思

請李敖先生不要歪批馬克思

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陳力丹 2006-01-16 14:49:14.0

我一向佩服李敖，因為他的學問深厚，而且敢于為了真理而斗爭。關(guān)于李敖的學問，鳳凰臺李敖節(jié)目的廣告詞已經(jīng)講得明白：大家沒有時間讀書，可以通過李敖來讀(讀李敖)。所以十一長假期間朋友給我李敖先生9月份北大演講“無遺漏版”，如獲至寶，馬上讀起來。

也許習慣了李敖電視上的嚴謹，看到眼前的插科打諢有點犯暈。這屬于個人的講演風格，不宜多說。這里只就李敖先生關(guān)于馬克思的幾段話發(fā)表一點認真的意見。

李敖說：“馬克思就是典型的唯心論者，你們說為他唯物嗎，我認為他很唯心，尤其他在抄別人的東西的時候，更唯心。你們說馬克思，我們北大還有馬克思學院，抄什么東西，大家核對核對，英國首相格萊斯頓演講，馬克思資本論里面捏造了格萊斯頓的話，馬克思說亞當斯密的話，亞當沒有說過這話。馬克思說，工人無祖國，這句話不是馬克思說的，這句話是法國大革命時候英雄馬拉講的話?！?/p>

李敖讓大家核對核對，但是李敖自己說這個話顯然就沒有核對。這是130多年的一件文壇舊案。1872年，一個叫布倫坦諾的人“揭露”馬克思捏造了格萊斯頓的一句話，后來一個叫泰勒的人又在1883年的《泰晤士報》又再談此事。為此，恩格斯于1890年出版了一本7萬多字的小冊子《布倫坦諾反對馬克思——關(guān)于所謂捏造引文問題。事情的經(jīng)過和文件》，用極為詳盡的材料明白無誤地說明（包括8家當時著名的倫敦報紙的報道）：馬克思引之有據(jù)?，F(xiàn)在出版的《資本論》第一卷，通常附有恩格斯的第四版序言，其中也談到這件事情。他在最后寫道：此后，“任何人也不敢再懷疑馬克思寫作上的認真態(tài)度了。”

我可以確認李敖先生沒有讀過《資本論》前面的這篇恩格斯的序言，可能更不知道恩格斯寫過這樣一本小冊子，但是敢這樣武斷地得出結(jié)論，這個風格不該是李敖的。

李敖提到的“工人無祖國”的話，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》講過。那是共產(chǎn)主義者同盟的黨綱，里面不僅吸收了馬拉的思想，還吸收了德國作家歌德、英國作家卡萊爾和著名革命家維爾納·松巴特的思想。最后的口號“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，明顯地借鑒了海涅的作品。一部黨的綱領(lǐng)不是學術(shù)著作，如果一句話或一個觀點被重復了一下，就定性為“抄襲”，那么除非不說話，文化的傳承使得我們現(xiàn)在每說三四句話，就可能有一二句“抄襲”了前人。我們不能這樣定義“抄襲”。在如此單薄的論據(jù)之后，李敖緊接著說：“為什么我們都被馬克思騙了呢？最主要的是1895年，馬克思的好朋友恩格斯，寫封信給施米特說，馬克思親口告訴他，馬克思不是馬克思主義者。馬克思自己都不信馬克思主義，我們那么急干嘛?！?/p>

馬克思不止一次說過這樣的話。李敖談到的恩格斯的信，時間上晚了5年，應是1890年。其原意是批評一些人闡述的“馬克思主義”其實并不是他的思想，決不是李敖說的馬克思自己都不信馬克思主義。每個人都相信自己的主義，只要這個主義是他自己自由闡述的。

小時候聽過蘇文茂的相聲《歪批三國》，那是開玩笑。現(xiàn)在我看到李敖說馬克思，感覺有點相近，但這是李敖在中國“真的”北大的演說啊！演說者要吸引聽眾，把事件略微夸張一些可以理解，但不能這樣不負責任地根據(jù)一兩件顯然不大的事，得出唯心、騙人、抄襲、捏造等等聳人聽聞到結(jié)論來。

第四篇：李敖經(jīng)典語錄

李敖十大名言錄

李敖是那種“語不驚人誓不休”的人，作為以文為生的知識分子，他除了著作等身的鴻篇巨論，還傳下了許多為人樂道的精辟言語。不少人都概括過，不才輯錄十項，以為此可代表李敖之靈肉。

一、政治其實也是一種專業(yè)，一種專家才能玩的復雜職業(yè)。（明星政治與政治明星）

李敖對民主政治有著精深的研究，他既倡導民主，又反對一窩風的鬧劇政治，主張科學的專業(yè)政治。

二、我從來不在圖書館做研究工作，因為它遠不如在自己家里有效率。（《上山.下山.愛》）

李敖號稱“資料大王”，收藏有很多珍貴資料，因此他才有條件進行兩次義賣，才可以不同于其他學者要依附學校或科研院所，他可以在家搞研究，單槍匹馬地當學術(shù)游俠。三、五十年來和五百年內(nèi),中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖，嘴巴上罵我吹牛的人,心里都為我供了牌位。（《獨白下的傳統(tǒng)》扉頁題詞）

這話很多人不同意，但誰都會驚嘆于這種表達方式和說這話的勇氣。

四、比我胡適之還了解胡適之。（胡適語）

此為胡適語，李敖多次提及。盡管不是李敖所說，但此話可代表李敖諸多方面。一是他與胡適的交往，二是他對胡適的研究，三是他作為歷史學學者的研究水健

五、人緣太好，會對真理構(gòu)成妨礙。（李語錄305）

李敖不喜社交，喜歡在書房閉門研究。所以如此，除了這，也許是他要把有限的時間用來做有用的事。而不是像胡適那樣廣交游?！昂m這么重要的一個人，卻作了那么多不重要的事”這是李敖對胡適的感嘆，也許其中包涵著對自己的煉鋼。

六、神話有三種：一，神話。二，臺灣人的臺灣獨立。三，國民黨的反攻大陸。（李語錄277）

李敖一直堅持兩岸統(tǒng)一的立場，反對臺獨。他還站在自由主義的立場，以一個歷史學家的眼光研究和批判國民黨。

七、要西化，就優(yōu)缺點一起來。（《給詼中西文化的人看看病》）李敖在臺灣五六十年代的中西文化論戰(zhàn)中暴得大名，此為他全盤西化論的言語。這也是他一直為人所詬病的地方。

八、我無法謙虛了，我深覺繼往開來的重擔上，我擔當著一大部分重量，而這等責任又是非我莫屬，舍我其誰的，我無法放松我自己，因為我無法忘懷我所應盡的責任，我深知在這渾噩的男人群里，我是一個罕有的奇才，一枝鋒芒的獨秀，沒有人能夠跟我相比，我站在世界的一方?。ù髮W札記1957年7月5日）

這是李敖自我煉鋼的話語，見于大陸多部李敖著作的封面或封底。此語當可體現(xiàn)出李敖的那種狂狷和近乎癲狂的自信和自我吹捧。這是李敖最引人注目的地方之一。

九、愛情的本身應該是最大的快樂之源，此外一切都該退到后面去。（《張飛的眼睛》）李敖還是個愛情專家，他批判古代沒有愛情，倡導健康的、美的愛情。他還理論與實際相結(jié)合，親手導演了數(shù)場美妙的愛情，并通過文字公諸于世。

十、性是一種最原始、最有趣、最偉大的動力。（李敖快意恩仇錄）

與許多傳統(tǒng)知識分子不同，李敖敢于公開自己的裸照，歷數(shù)自己的床上經(jīng)歷，還能筆下風情萬種。

第五篇：李敖演講稿

李敖是個頑童，是個戰(zhàn)士，是個善霸，是個文化的基督山，是個社會的羅賓漢，是個大作家，也是個大坐牢家，是個為自由而戰(zhàn)斗的勇士，李敖演講稿。

李敖的一生是傳奇的一生，是戰(zhàn)斗的一生。他自稱是雙龍抱：一抱美女，二抱不平。他不事權(quán)貴，不畏強敵。想別人不敢想，說別人不敢說，做別人不敢做：他以筆為槍，寫盡天下不平事；他以舌為劍，嬉笑怒罵皆文章。

李敖個性張揚，特立獨行，極力反對封建禮教和傳統(tǒng)文化。

李敖的父親逝世，李敖?jīng)]有哭喪禮，受到別人的指責。他寫了一篇很好的文章：

有的人好朋友死了，他三號而出。(秦失)

有的人太太死了，他擊盤而歌。(莊周)

有的人弟弟死了，他不辦喪事。(張良)

雪的表面很冰冷，但雪化成溪，作用就非常明顯了。人們總怪雪的冰冷。雪卻沉默不語，他用潔白回答了一切。

李敖用自己的方式表達了對父親的愛。

李敖桀驁不馴，卓而不群，豪放不羈，守正不阿，和而不同，當仁不讓，玩世不恭，金剛不壞。

李敖對別人總是說不。

*給他高官厚祿，他說不。

親朋好友邀請他參加宴會，他說不。

同學捐錢給他打理父親的后事，他說不。

日本人想收買慰安婦，他說no。

李敖總是對別人說no，除了對美女。(笑)

李敖的一生有許多女朋友，誰知道答案?我告訴大家，是一打一打的數(shù)的。但是這不代表他濫情，因為他對每一個都很專一。(笑)別以為他總是很花心，在座的男同學有為分手而服毒自殺的嗎?沒有吧。李敖會。他因為和女友分手，兩次服安眠藥自殺，結(jié)果都沒有成功。(笑)其實我告訴大家，李敖不想死，要不為什么第二次還用失敗的方法呢。從高樓跳下來不就完了。他為了表達一個信息：看我有多愛你，愛你勝過我的生命。我不是鼓舞大家分手就服藥自殺啊，危險動作，請別模仿。(笑)我是為了說明，他是真正的癡情浪子。大家也要學習他那種癡情。愛的沉醉，愛的無悔，愛的轟轟烈烈。

說到愛情，我想大家還要學習他的勇敢。他敢于追求，見到喜歡的就勇敢追求，見到美麗的就跟她要電話號碼，李敖的老婆就是這樣給他騙到手的。為什么要勇敢?等別人介紹，太遲了，面子沒有愛情重要，演講稿《李敖演講稿》。你們同意這個觀點么?再講一個笑話給大家聽：一對老夫老妻在院子里聊天。忽然老婆子問老頭子：當初你怎么會想到寫情書給我呢。老頭子老實地說：那時侯我給每一個我喜歡的女生都寫了一封同樣的情書，一共三十封，結(jié)果只有你一個人回信了。(笑)這叫廣泛播種，局部收獲。所以我告訴男同胞，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。當然，男女平等。

還要學習李敖的浪漫。他的女友十九歲生日，他就送十八多玫瑰給她。她女友問：我十九歲啦，你怎么送十八朵給我啊。李敖說，另外一朵就是你自己啊。

敖哥情場得意，受到*的妒嫉，而且老跟*作對，所以*就把他抓進大牢。

李敖坐了七八年的牢?？墒撬z毫不畏懼，甚至在牢里做學問，寫作。他戲稱在那戰(zhàn)亂的年代，別人失業(yè)他無業(yè)可失：包吃包住，學問專注。(笑)他把牢底坐穿，坐到蔣介石兩腿蹬直，坐到蔣經(jīng)國入土不安。(笑)李敖懂得享受孤獨。牢房鎖住的只是他結(jié)實的身軀，鎖不住他那顆本真自由的心。講一個他在牢里的故事。有一次獄警對他行刑，用圓珠筆卡在他的左手上，握住他的右手。然后說，李敖先生，是你的右手使你的左手痛苦，不要怪我啊。李敖說，我不怪你，也不怪我的右手，我怪圓珠筆，是圓珠筆使我痛苦。*不自由，但是心靈自由，精神上可以抗爭。

李敖出獄后，四年時間把自己關(guān)在書房里，不吸煙，不喝酒，不看電視，不參加社交，一心搞學問，寫作，生活非常有規(guī)律。大家看到的都是他活潑開朗生龍活虎的一面，卻不知道他的生活是多么單調(diào)，孤獨。

這就是李敖，一個孤獨的偉大的戰(zhàn)士。我們也要學習他的忍受孤獨，享受孤獨，學問專注的精神。

一個亂世的英雄，一個真正的強者。他有著積極樂觀的人生態(tài)度，他有著成熟的智慧，詼諧的幽默。他的演講深刻犀利，風趣幽默。他的表達技巧絕妙無比，令人嘆服。李敖的演講很幽默。

比如他在演講中提到，演講最怕四種人：第一種是開小差的，在下面發(fā)手機短信之類的；第二種是借口小便的；第三種是小便以后不回來的；(笑)第四種是不會鼓掌的。當然，我們的同學都很會鼓掌。(鼓掌)

他說，名人的演講，不可不聽：名氣的演講；不可再聽：還是那一套。

敖哥總是語不驚人死不休：比如，我通常很冷靜，尤其是在數(shù)錢的時候。(笑)

李敖是一個為正義和真理，為自由而一生戰(zhàn)斗的勇士，他是一個生動活潑的真英雄，一個懷柔情與剛強于一體，集才華與俠義于一身的真英雄。

李敖有句話永遠的激勵著人們：許多人整天找一百個理由說明自己不是懦夫，卻不用一個理由證明自己是勇士。

后退的理由有一百個，前進的理由一個就夠了。

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