第一篇：三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

集美大學(xué)

社會(huì)實(shí)踐調(diào)研論文

集美大學(xué)思想政治理論課教研部

省農(nóng)村青年思想狀況調(diào)研報(bào)告

——暑期“三下鄉(xiāng)”

摘要：為了讓自己更加貼近社會(huì)實(shí)際，鍛煉自己的思考、溝通能力，在這個(gè)暑假，我積極參加了政法學(xué)院組織的“思想政治調(diào)研二”重點(diǎn)實(shí)踐隊(duì)。我來到福建省南平市順昌縣石溪村開展調(diào)研，本次調(diào)研是以問卷的形式開展，我一共采訪了多位農(nóng)村青年。通過這次調(diào)研我加深了對(duì)農(nóng)村的了解，讓自己同社會(huì)實(shí)際聯(lián)系地更加緊密。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 三下鄉(xiāng) 思想狀況調(diào)研 問卷調(diào)查

我的調(diào)研地點(diǎn)是福建省南平市順昌縣石溪村。2010年村里遭遇洪災(zāi)，幾十戶居民的房屋被沖毀，受災(zāi)戶統(tǒng)一拆遷，統(tǒng)一規(guī)劃災(zāi)后重建，政府也給予了大力支持，村民的滿意度比較高，這是村里新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要一步。村里的經(jīng)濟(jì)水平比較良好，大部分青壯年到外地打工，村里老人孩子和婦女比較多。在采訪中了解到，大部分村民都有參加農(nóng)村合作醫(yī)療和農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)，這給他們?cè)鎏砹艘环萆畹谋Ｕ稀?/p>

此次采訪對(duì)象包括商人、學(xué)生、家庭主婦等，在與他們的交談中，我發(fā)現(xiàn)了一下幾個(gè)讓我最為關(guān)注的問題：

一、思想狀況

在我采訪的青年人中，對(duì)競(jìng)選村干部或是入黨沒有表現(xiàn)出太大的熱情。大部分人是覺得入不入黨沒有什么分別，也沒有為了想要為群眾做點(diǎn)事而參與競(jìng)選。在村民的思想中。對(duì)自己在社會(huì)中的權(quán)利與義務(wù)認(rèn)識(shí)不完整。我在與村民的交談中了解到，大部分村民對(duì)競(jìng)選、投票或入黨等采取無所謂的態(tài)度，政治生活意識(shí)很模糊。

我覺得這一方面是由于村民受教育程度低，比較少接觸法律法規(guī)，另一方面是由于村里對(duì)村民進(jìn)行政治生活方面宣傳不到位。村干部應(yīng)該組織村民學(xué)習(xí)常用的法律知識(shí)。普法工作可以讓村民知法懂法，知道自己的義務(wù)與權(quán)力，避免村民在遇到矛盾糾紛時(shí)，能用正確的方法解決，而不是用一些錯(cuò)誤是辦法解決事情。普法工作在消息相對(duì)閉塞，受教育程度相對(duì)低下的農(nóng)村顯得更加重要。此外，媒體和村官要加強(qiáng)法律知識(shí)的宣傳和普及工作，盡力提高整體村民的法律意識(shí)。

我在與部分村民的交談中發(fā)現(xiàn)，他們的精神世界很是貧瘠。村里的賭博現(xiàn)象十分普遍，隨處可見打麻將或是打撲克的村民。不管是婦女還是男性，各個(gè)年齡段的人都會(huì)加入賭博。賭博現(xiàn)象的普遍反映了生活的無聊和精神世界的空虛。許多年輕人沒有自己的理想目標(biāo)，并沒有認(rèn)真的思考自己要做什么，自己追求的是什么，要怎樣過上自己想要的生活。我認(rèn)為這是由于他們從小受的教育里沒有引導(dǎo)他們樹立自己的人生目標(biāo)。信仰可以讓一個(gè)人有奮斗的目標(biāo)而不至于被生活磨去棱角，最后流于平庸。

當(dāng)和村民談到幸福感的時(shí)候，大部分村民覺得自己的生活比較幸福，對(duì)目前的生活也比較滿意。過著日出而作日落而息，一家人和和睦睦的生活在一起。對(duì)于物質(zhì)方面的追求沒有城市里那么強(qiáng)烈，他們追求的不過就是安定的生活這或許就是他們感到幸福的原因之一。在他們的精神世界里，對(duì)幸福的定義比較簡單，越簡單越容易感到幸福。

讓精神世界豐富起來的重要途徑就是教育，我在走訪中了解到，農(nóng)村教育也存在很大的問題。

二、教育問題

我在采訪中了解到，農(nóng)村的學(xué)生升學(xué)率比較低，一些學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)，覺得讀書是一件無所謂的事情。不僅是學(xué)生自己這樣想，他們的父母對(duì)教育也不夠重視。我在與一些還在上學(xué)的學(xué)生聊天的過程中發(fā)現(xiàn)，他們都還不明白上學(xué)的意義是什么，大部分學(xué)生家長認(rèn)為，孩子讀書能念到什么程度就讓他們念，沒有很好的鼓舞推進(jìn)子女學(xué)習(xí)，對(duì)子女的學(xué)習(xí)關(guān)心明顯不夠，而且教育方法很有問題，造成一些孩子性格叛逆，倔強(qiáng)。

學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真與家庭的影響密不可分。農(nóng)村許多年輕人外出打工，孩子則留在家中由老人照顧。有些孩子甚至幾年都沒有見到父母，僅靠爺爺奶奶或是外公外婆的溫暖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且老人家普遍對(duì)孩子比較溺愛，對(duì)孩子一些不正確的行為或是觀念沒有起到很好的糾正作用，長期放任自由。如此下去而惡性循環(huán)，又加之處于缺乏愛的環(huán)境中，許多留守兒童心理產(chǎn)生一些扭曲。這對(duì)孩子的成長及今后的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

就算父母都在身邊，教育方法不對(duì)的情況也隨處可見。農(nóng)村居民整體受教育程度比較低，在教育上的重視程度嚴(yán)重不夠。許多年輕的父母覺得孩子讀不讀書是一件無所謂的事，只要有一些文化，會(huì)識(shí)點(diǎn)字就夠了。家長往往忙著自己的事情，沒有意識(shí)或是沒有時(shí)間督促孩子好好學(xué)習(xí)，由于青春期的叛逆、好玩，孩子在學(xué)習(xí)方面就更加得不重視。

家長對(duì)孩子的關(guān)注不夠，不僅是導(dǎo)致學(xué)習(xí)方面的疏忽，還可能導(dǎo)致親子之間產(chǎn)生矛盾。處于青春期的孩子渴望被父母注意并得到認(rèn)同。而親子之間的溝通交流不夠的話，孩子就會(huì)覺得不受重視，有可能做一些事惹父母生氣希望得到注意。而家長會(huì)因?yàn)楹⒆拥恼{(diào)皮搗蛋的行為更加生氣。家長與孩子之間的矛盾進(jìn)一步激化，而這時(shí)許多家長采取打孩子，罵孩子或是其他的措施來懲罰孩子，又讓處于青春叛逆期的孩子的心里覺得不受重視，叛逆的情緒進(jìn)一步加深。

家長應(yīng)該運(yùn)用正確的教育方法，讓父母和子女之間要保持良好的溝通，家長要知道孩子心里在想什么，孩子也應(yīng)該要體會(huì)到父母對(duì)自己的愛。父母可以多抽出一點(diǎn)時(shí)間和子女一起做運(yùn)動(dòng)、聊天或是其他的活動(dòng)，增加與子女相處溝通的時(shí)間。

農(nóng)村學(xué)校的教育水平不均衡，家長的重視程度不夠，學(xué)生在環(huán)境的影響下自覺自覺性不夠，多方面原因?qū)е罗r(nóng)村教育水平遠(yuǎn)不如城市?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，有了知識(shí)才能創(chuàng)造財(cái)富，才能夠擺脫貧困。一代又一代人惡性循環(huán)以至于農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)水平提高緩慢。經(jīng)濟(jì)和文化要同時(shí)進(jìn)步才能夠更好的發(fā)展。

三、災(zāi)后重建

石溪村在2010年6.月18日遭受嚴(yán)重的自然災(zāi)害，幾十戶居民的房屋被山洪摧毀或是成為危房，被摧毀的房屋集中在大伯堂，而危房則集中在后門山。在災(zāi)后重建工作上，政府給予了大力支持。

村干部組織受災(zāi)居民先暫時(shí)寄居在村委會(huì)，免費(fèi)為災(zāi)民提供生活用品，鎮(zhèn)政府為災(zāi)民開通了綠色通道，身份證銀行賬戶等都以最快的速度為災(zāi)民辦理。村里統(tǒng)一規(guī)劃災(zāi)后重建工作。按受損房屋的面積分配土地給災(zāi)民，政府出臺(tái)一系列優(yōu)惠政策幫助災(zāi)民重建家園，但是大伯堂和后門山的災(zāi)民受到的待遇卻大不一樣。

大伯堂：

1、在規(guī)定時(shí)限內(nèi)搬進(jìn)新家的災(zāi)民，每戶補(bǔ)貼一萬元人民幣，另外，每人補(bǔ)貼一萬元人民幣。例如，一個(gè)三口之家得到的補(bǔ)助款是四萬元人民幣。除此之外每戶得到五千元家電補(bǔ)助款。所有款項(xiàng)均按時(shí)收到。

2、土地證、房產(chǎn)證等相關(guān)證件辦理迅速。

3、所有受災(zāi)戶的房子由政府按統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一建造，格局一致。分布于地勢(shì)較高處，再無被毀的風(fēng)險(xiǎn)。災(zāi)民全部住進(jìn)了統(tǒng)一建造的三層民居，新村秩序井然，道路平整

寬闊。受災(zāi)戶對(duì)災(zāi)后重建的成果都比較滿意。

后門山：

1、政府承諾，在規(guī)定時(shí)限內(nèi)搬進(jìn)新家的災(zāi)民每戶補(bǔ)助五千元，沒有家電補(bǔ)貼。可是至今還沒有領(lǐng)到補(bǔ)助款

2、房屋建好之后卻沒有土地證。居民多次向有關(guān)部門反映都沒有得到結(jié)果。

由于后門山的災(zāi)民沒有領(lǐng)到補(bǔ)助款，只能靠自己原有的積蓄來重建家園，有些家庭困難的居民的新房就顯得十分寒酸。我在采訪中遇到一位八十歲的老婆婆，她就是此次后門山的受災(zāi)戶。她和兩個(gè)還在上學(xué)的孫女相依為命。她每月靠著村里給的補(bǔ)助和農(nóng)保金生活，八十歲高齡還要打一些零工來補(bǔ)貼家用和撫養(yǎng)兩個(gè)孫女。她的積蓄只夠蓋一層的平房，而且外墻沒有粉刷，低矮的房屋，裸露的紅磚在一片高大寬敞的新房中顯得格外的窘迫。

如果后門山的居民能受到和大伯堂居民一樣的補(bǔ)助，像這位老婆婆這樣的情況就不會(huì)發(fā)生，至少她也會(huì)有得到更多的補(bǔ)助款來建造一棟好一些的房子。由于和大伯堂的優(yōu)惠政策的差異，后門山的居民心中多有不滿，但是四處反映都沒有得到一個(gè)滿意的解決辦法，這令他們很是氣憤。

在多方了解之后，我得知一個(gè)信息，大伯堂的房屋在此次洪災(zāi)中全部沖毀，而后門山的受災(zāi)程度較輕，房屋多是成為危房，為了安全起見，政府統(tǒng)一拆遷規(guī)劃?；蛟S是由于受災(zāi)程度不同才導(dǎo)致了補(bǔ)助政策的不同。雖說大伯堂的受災(zāi)情況比較嚴(yán)重，但在解決好大伯堂居民的問題之后相關(guān)部門應(yīng)該迅速反應(yīng)，把其余受災(zāi)戶的問題也妥善解決。洪災(zāi)已經(jīng)過去兩年多了，補(bǔ)助款早該發(fā)放，土地證也應(yīng)該辦好。我詢問了村里的負(fù)責(zé)人，據(jù)他所說，是上級(jí)政府的補(bǔ)助款還沒有放到村里，村里也沒有辦法發(fā)放相應(yīng)款項(xiàng)。不管是大伯堂或是后門山的居民都是家園被毀，一無所有的受災(zāi)戶，都應(yīng)該得到一樣的關(guān)懷，希望有關(guān)部門能夠給予他們同等的扶持，讓他們能夠走出陰影，陽光的生活下去。

四、社會(huì)保障

國家實(shí)行一系列農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策，但是我發(fā)現(xiàn)村民對(duì)這些補(bǔ)助政策卻不了解。在問到他們都知道哪些補(bǔ)貼政策的時(shí)候，大部分村民都表示不了解，只有少數(shù)村民能知道一小部分。國家對(duì)農(nóng)村實(shí)行了許多惠農(nóng)政策，比如農(nóng)田補(bǔ)貼、生豬補(bǔ)貼、家電下鄉(xiāng)等。除了對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)助之外，還有銀行貸款方面的優(yōu)惠制度，比如三戶聯(lián)保申請(qǐng)貸款免抵押等等?？墒且?yàn)檗r(nóng)民文化水平低，村干部宣傳不到位，導(dǎo)致村民們對(duì)這些政策知之甚少。

隨著新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策的深入推進(jìn)，農(nóng)村大部分居民參加了農(nóng)村合作醫(yī)療，參加的農(nóng)民每人每年繳費(fèi)60元。根據(jù)“新農(nóng)合”的補(bǔ)償制度，在不同等級(jí)的門診或醫(yī)院看病，對(duì)醫(yī)療費(fèi)的補(bǔ)償比例各不相同。大部分村民對(duì)醫(yī)保制度比較關(guān)心。

看病難是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)突出社會(huì)問題，在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村更是如此?！靶罗r(nóng)合”是由國家財(cái)政、地方財(cái)政和個(gè)人繳費(fèi)共同組成統(tǒng)籌資金，為農(nóng)民的生活增添了一重保障。據(jù)我了解，石溪村95%以上的村民都參加了農(nóng)村合作醫(yī)療。但是實(shí)行起來還是有許多不盡如人意的地方。

例如我在采訪中了解到一位村民曹某被查出得了一種罕見的寄生蟲病，如果在縣級(jí)醫(yī)院治療的話，醫(yī)藥費(fèi)可以報(bào)銷40%。但是由于曹某的病比較罕見，在縣級(jí)醫(yī)院不能治好，就想轉(zhuǎn)到市級(jí)的大醫(yī)院進(jìn)行治療，但是醫(yī)藥費(fèi)報(bào)銷比例只有20%。這筆費(fèi)用給曹某的家人帶來大難題。因?yàn)椴苣车牟⌒枰L期治療，因此醫(yī)藥費(fèi)的數(shù)額將是非常高額的。這對(duì)以務(wù)農(nóng)為生的曹家負(fù)擔(dān)是非常重的。如果不轉(zhuǎn)到更好的醫(yī)院，曹某就會(huì)有生命危險(xiǎn)。像這樣的例子不在少數(shù)。有些年事已高的老人家得了重病，而家里也負(fù)擔(dān)不起醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，他們往往會(huì)選擇放棄治療。

新型農(nóng)村合作醫(yī)療的目的就是解決農(nóng)民看病難，看病貴的問題?，F(xiàn)行的制度只在一定程度上改善了醫(yī)療問題，只能是治標(biāo)不治本。對(duì)一些小病來說，“新農(nóng)合”使得農(nóng)民獲益不少，但是萬一農(nóng)民真正得了嚴(yán)重的疾病，醫(yī)藥費(fèi)的數(shù)目對(duì)農(nóng)民來說還是十分巨額的。而真正威脅農(nóng)民生命的往往是那些嚴(yán)重的疾病，這并沒有解決農(nóng)民看病的最核心問題。

農(nóng)民朋友對(duì)此也有諸多不滿，覺得“新農(nóng)合”對(duì)他們雖然有一定的幫助，但是獲益并不是很大，面對(duì)高額醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，他們還是負(fù)擔(dān)很重。

農(nóng)村的衛(wèi)生條件與城市相比落后許多。我在村子里發(fā)現(xiàn)，生活垃圾的處理方式多為焚燒和掩埋。之前村里還有個(gè)水泥廠，每天不間斷的排除烏黑的濃煙，空氣污染使肺病的發(fā)生率提高。不僅如此，生活廢水就排放到村子旁邊的大河里。醫(yī)療設(shè)施也很缺乏，村子附近只有兩家小診所，賣一些常用的藥品。村民如果生病多是到診所就診，如果出現(xiàn)跌打損傷，會(huì)請(qǐng)村里的長輩用偏方治療。除了環(huán)境衛(wèi)生和醫(yī)療條件欠缺之外，村民的衛(wèi)生意識(shí)也十分不足。

我覺得國家不僅要著力提高對(duì)農(nóng)民醫(yī)藥費(fèi)的補(bǔ)助，還要對(duì)農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件更加重視。要讓“新農(nóng)合”成為真正給人民實(shí)惠的政策，讓人們不再畏懼高額的醫(yī)藥費(fèi)，讓老百姓的生活更加的有保障。不僅是醫(yī)療保障方面要加強(qiáng)，其他社會(huì)保障也應(yīng)該不斷改進(jìn)，盡快完善中國的社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，幼有所依的美好愿景。

中國是一個(gè)人口大國，而且一半以上的人口都居住在農(nóng)村。農(nóng)村的發(fā)展不僅僅只是經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，設(shè)施的建設(shè)，還有精神思想、教育程度上的提高。不僅要讓農(nóng)村居民在經(jīng)濟(jì)上富裕起來，還要再讓他們的精神世界也富足起來。就像木桶效應(yīng)：一個(gè)木桶最多能裝多少水不是取決于最長的木板，而是要取決于最短的木板。

雖然這次的調(diào)研只有十幾天，但是在我的腦海里卻留下了深深的印記。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，只通過書本了解這個(gè)社會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要把理論同實(shí)踐結(jié)合起來才能對(duì)這個(gè)世界有一個(gè)完整的認(rèn)知。在以后的日子里我還要繼續(xù)參加實(shí)踐，做一個(gè)真正有利于社會(huì)的人。

第二篇：三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

山水冶力關(guān) 蘭州后花園

——臨潭縣冶力關(guān)新農(nóng)村建設(shè)與旅游業(yè)共同發(fā)展調(diào)查報(bào)告

山水冶力關(guān) 蘭州后花園

——臨潭縣冶力關(guān)新農(nóng)村建設(shè)與旅游業(yè)共同發(fā)展調(diào)研報(bào)告

臨潭縣冶力關(guān)位于甘南州南部，在古代是唐蕃古道、軍事要塞、茶馬互市的門戶。今天她已經(jīng)發(fā)展成了國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。她以奇絕美妙的大自然風(fēng)光聞名于世，山川秀美、資源富庶，是鑲嵌在西北大地上的一顆璀璨明珠。2003年，臨潭縣政府打出“山水冶力關(guān) 蘭州后花園” 這一口號(hào)，就一直致力于將風(fēng)景優(yōu)美的冶力關(guān)推向市場(chǎng)，用旅游業(yè)拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)輪。也是從這一年起，冶力關(guān)的旅游業(yè)進(jìn)入迅速發(fā)展階段。與此同時(shí)，新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)在黨的號(hào)召下如火如荼地展開。

當(dāng)?shù)卣\(yùn)用其獨(dú)特的自然資源與人文資源優(yōu)勢(shì)，突出區(qū)域特色，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，立足本地優(yōu)勢(shì)，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力開展新農(nóng)村建設(shè)，突出旅游優(yōu)勢(shì)，以旅游業(yè)帶動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。本文主要從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)出發(fā)，重點(diǎn)闡述冶力關(guān)旅游業(yè)與新農(nóng)村建設(shè)的相互促進(jìn)作用，旅游興村的典型示范作用。

一、旅游優(yōu)勢(shì)

冶力關(guān)歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，擁有豐富多樣的自然資源與人文資源，是一處令人神往的“香巴拉”。冶力關(guān)海拔在1900—3926米，夏季清爽宜人，冬季溫暖濕潤。位于農(nóng)牧區(qū)的過渡地帶，既有茫茫的大草原，又有南方的青山綠水。蓮花山聞名于世，黃澗子森林公園綠

林滔滔，千年臥佛連綿十里，冶海天池風(fēng)光怡人，赤壁幽谷險(xiǎn)峻雄奇。明代洪武年間，大將常遇春、沐英奉命戍邊撫番，從南京、安徽鳳陽帶來的將士、眷屬移民于此，因此冶力關(guān)百姓依然影印著江南人的特有的民風(fēng)民情。此外，洮州民俗博物館、載入吉尼斯紀(jì)錄的萬人拔河比賽、蓮花山花兒會(huì)、趕廟會(huì)、藏族同胞歌舞、尕娘娘等民俗文化活動(dòng)，文化底蘊(yùn)豐富，既具有北方的瀟灑壯闊，又有江南水鄉(xiāng)的空靈秀雅。冶力關(guān)既穩(wěn)重又不失靈動(dòng)、深沉而不失活潑，它的原始性、神秘性、多樣性注定要將美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

二、新農(nóng)村建設(shè)與旅游業(yè)“聯(lián)姻”

臨潭縣冶力關(guān)政府按照“旅游興村，畜牧帶村，勞務(wù)富村”的發(fā)展思路，以旅游業(yè)開發(fā)促進(jìn)農(nóng)民增收，改善農(nóng)民居住條件，提升農(nóng)村文明，大力推進(jìn)生態(tài)文明小康建設(shè)進(jìn)程。

按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”的發(fā)展要求，冶力關(guān)以旅游業(yè)為支撐。重點(diǎn)打造“草原深處的江淮人家”這一特色，在冶力關(guān)鎮(zhèn)區(qū)形成了以餐飲、住宿、觀光、娛樂等為一體的游客接待集散地。農(nóng)民依托當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然資源，大力發(fā)展農(nóng)家樂經(jīng)濟(jì)、畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)、交通運(yùn)輸業(yè)等。

(一)農(nóng)家樂經(jīng)濟(jì)

農(nóng)家樂一般以家庭為單位，中小型經(jīng)營模式居多。農(nóng)家樂環(huán)境優(yōu)雅、整潔，多以家庭小院式的結(jié)構(gòu)，溫馨寧靜，一般可容納30到80人住宿，集餐飲娛樂于一身。冶力關(guān)的農(nóng)家樂尤其具有地方特色：各種野菜山菌、烤全羊等風(fēng)味小吃，養(yǎng)身健體；篝火晚會(huì)充滿藏族風(fēng)情；

此外，還提供喝茶、避暑、下棋、打牌等娛樂活動(dòng)。為規(guī)范市場(chǎng)，當(dāng)?shù)卣畬?duì)農(nóng)家樂實(shí)行分級(jí)管理，掛牌經(jīng)營。現(xiàn)已有一星級(jí)、二星級(jí)等不同標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)家樂。農(nóng)家樂價(jià)格合理，住宿費(fèi)一般在20到100元之間。優(yōu)越的自然環(huán)境和休閑環(huán)境吸引了眾多游客前來旅游住宿。冶力關(guān)的旅游資源具有季節(jié)性，一般從五月開始經(jīng)營，一直營業(yè)到國慶黃金周結(jié)束，夏季是旅游高峰期，每戶農(nóng)家樂的客流量每周可達(dá)到100人。一般的小型農(nóng)家年樂收入在6到7萬元，規(guī)模稍大的農(nóng)家樂年收入可達(dá)到十幾萬元。農(nóng)家樂的興起是冶力關(guān)新農(nóng)村建設(shè)的第一大成果。反過來，農(nóng)家樂的發(fā)展又促進(jìn)了餐飲、娛樂、養(yǎng)殖、勞務(wù)等各行業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)更多的人走上小康之路。近年來，隨著冶力關(guān)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出打工的農(nóng)民紛紛返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)致富，加入新農(nóng)村建設(shè)的行列。

（二）新農(nóng)村建設(shè)典型示范村——池溝村

冶力關(guān)依托旅游業(yè)在新農(nóng)村建設(shè)方面碩果累累，獨(dú)樹一臶，并且走在甘肅省的前列。堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，建設(shè)典型，以帶動(dòng)農(nóng)民發(fā)展新型農(nóng)村。拓寬農(nóng)民增收渠道，促進(jìn)生活寬裕。

池溝村就是冶力關(guān)新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)示范基地。池溝村位于白石山下，背靠著名風(fēng)景區(qū)冶海天池，該村有六個(gè)村民小組，254戶人家1049人.總耕地面積1679畝，農(nóng)作物以小麥、豌豆為主。2008年，當(dāng)?shù)卣鶕?jù)國家農(nóng)牧民定居、災(zāi)后重建工作和新農(nóng)村建設(shè)三個(gè)項(xiàng)目，依托美麗的自然風(fēng)情，大力發(fā)展旅游業(yè)，建設(shè)新農(nóng)村。當(dāng)?shù)卣浞挚紤]和尊重農(nóng)民的切身利益和發(fā)展要求，尊重地方的歷史文化，尊重自然生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)一規(guī)劃，建設(shè)池溝村新農(nóng)村。2009年夏，池溝村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基本完成。打造“徽派”風(fēng)情，建設(shè)草原江淮人家。

如今，村舍統(tǒng)一建設(shè)已初見成效，建成了灰墻白瓦，與藍(lán)天白云青山綠水相映襯的受廣大農(nóng)民喜愛的村舍。池溝村現(xiàn)已建成農(nóng)家樂36家，冶力關(guān)的農(nóng)民人均年收入已超過5000元。充分利用各種有用資源，建成沼氣池23眼。完成了上莊、陽田、夏莊、尕后山的自來水入戶工程。此外，池溝村還建立了農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中心、文體活動(dòng)中心、老年活動(dòng)中心、籃球場(chǎng)等各種生活配套設(shè)施。并為村民購臵了簡單的大眾體育健身器材。設(shè)立了農(nóng)家樂協(xié)會(huì)、沼氣協(xié)會(huì)、紅鱒魚養(yǎng)殖協(xié)會(huì)等各種科學(xué)技術(shù)小組。

池溝村新農(nóng)村建設(shè)立足實(shí)際，吃透國家有關(guān)構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)新農(nóng)村的政策精神，在充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用和廣大村民積極性的同時(shí)，積極爭(zhēng)取政策支持，爭(zhēng)項(xiàng)目，跑資金，加大招商引資的力度，為池溝村新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和寬松的政策環(huán)境。

政府大力推行“一鄉(xiāng)一業(yè)，一村一品”，積極發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。池溝村村委狠抓人才培養(yǎng)，對(duì)農(nóng)民分批進(jìn)行科學(xué)技術(shù)及法律知識(shí)培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容涉及到種植業(yè)科技技術(shù)、紅鱒魚的養(yǎng)殖技術(shù)、農(nóng)家樂服務(wù)業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)、法律知識(shí)、農(nóng)民工技術(shù)知識(shí)等。農(nóng)民從單一的種糧食，靠天吃飯的日子轉(zhuǎn)變成了依靠科學(xué)技術(shù)，發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)，奔小康的生活。

創(chuàng)新就能出成果。池溝村利用冶海天池的活水養(yǎng)殖的紅鱒魚已經(jīng)

得到了市場(chǎng)上的青睞。紅鱒魚屬冷水魚種，成魚怕熱，它的生長對(duì)水溫和水質(zhì)也是非常講究，用好的水質(zhì)，魚才不容易生病，池溝村利用天然的冶海天池的活水養(yǎng)殖紅鱒魚，清澈的山泉水使紅鱒魚的肉質(zhì)更加鮮美。紅鱒魚的市場(chǎng)批發(fā)價(jià)每斤在17元左右，比一般的魚價(jià)格要高出幾倍，一條成熟的紅鱒魚可以賣到50到60元。這種純天然的綠色食品，肉鮮味美，深得游客喜愛，市場(chǎng)銷路非常好。一般規(guī)模的紅鱒魚養(yǎng)殖戶年純收入也可達(dá)到5、6萬元。

此外，池溝村的農(nóng)家樂經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也走在冶力關(guān)鎮(zhèn)的前列。統(tǒng)一格局，干凈整潔的房屋，經(jīng)過專門的職業(yè)培訓(xùn)農(nóng)家樂工作人員，服務(wù)更加到位，比其他村莊的農(nóng)家樂更具有競(jìng)爭(zhēng)力。此外，農(nóng)家樂老板還提供車輛接送游客上冶海天池游玩，服務(wù)水平很高，游客樂意入住。

今日的池溝村，已是“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”的新型小康村。2008年，池溝村的新農(nóng)村建設(shè)卓有成效，農(nóng)民的人均年收入已超過預(yù)計(jì)的1900元。池溝村先后被評(píng)為“甘南州文明村”、“甘肅省新農(nóng)村建設(shè)示范基地”、“全國綠色小康村”。

三、政府搭臺(tái)、文化唱戲、農(nóng)民致富

臨潭縣一方面在打造自然風(fēng)景區(qū)，另一方面也在進(jìn)行人文資源的建設(shè)。洮州民俗文化內(nèi)涵豐富。每年農(nóng)歷正月十五，都要舉行“萬人拔河”比賽，它已經(jīng)載入世界吉尼斯紀(jì)錄；每年農(nóng)歷六月初一到初六的蓮花山“花兒會(huì)”，“花兒”明星薈萃，“花兒”粉絲集聚蓮花山，規(guī)模宏大，名揚(yáng)省內(nèi)外；民間為紀(jì)念明朝大將常遇春而修建的常爺廟，四季祭祀，香火不斷。

政府在推出洮州民間文化時(shí)既突出當(dāng)?shù)靥厣?，又鼓?lì)民間藝人從事民俗文化收集研究。其中，洮州民俗博物館就將民族特色和地方特色融匯到了一起。

洮州民俗博物館是臨潭縣政府資助馮學(xué)俊先生創(chuàng)辦的私人博物館，博物館通過各種文物展示了洮州的游牧文化、農(nóng)耕文化、民族文化等游牧與農(nóng)耕地區(qū)、漢民族與少數(shù)民族、南方與北方文化相互交融的狀態(tài)。從世界范圍看，大多數(shù)發(fā)達(dá)國家的博物館事業(yè)都十分繁榮，而我國博物館總數(shù)僅有2300多個(gè)，平均每60萬人才擁有一個(gè)博物館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家平均每1萬至10萬人擁有一個(gè)博物館的水平，這不僅與我國豐富的歷史文化資源不相符，也未能充分發(fā)揮博物館在宣傳教育和提供公共文化服務(wù)方面的作用。洮州民俗博物館的建立無疑是一抹春色，讓人眼前一亮。甘南作為以藏族為主，回族、土族、漢族等民族融合聚居的地區(qū)，民間遺留著大量珍貴的文化藝術(shù)，它是我們祖先千百年留下來的寶貴財(cái)富。就收藏而言，自古存在“搜寶納庫”與“藏寶于民”兩種方式，公立博物館多收藏來自考古、捐獻(xiàn)等珍貴文物，而民間博物館則習(xí)慣將散落于民間的文物、民俗遺產(chǎn)信息搜集、整理并借博物館的渠道展示出來。馮先生在此方面高瞻遠(yuǎn)矚，用數(shù)年收集民間文物，從不同側(cè)面反映甘南在不同歷史時(shí)期的藝術(shù)、審美、勞動(dòng)、居住、習(xí)俗風(fēng)情等歷史風(fēng)貌，也為民間資本保護(hù)民族文化做了一個(gè)典范。

此外，冶力關(guān)還活躍著一支民間藝術(shù)團(tuán)——冶力關(guān)藝術(shù)團(tuán)，這是

一個(gè)純粹的土生土長的民間藝術(shù)團(tuán)，他們利用當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的洮州文化、藏漢文化、民族風(fēng)情，通過文藝演出的形式，為前來觀光的游客進(jìn)行義務(wù)演出。

冶力關(guān)民俗文化的藝術(shù)魅力吸引了許許多多的人前來觀光、旅游、科考、避暑、度假，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)起了助推器的作用。各種民間文化活動(dòng)的興起一方面活躍了農(nóng)民的精神文化生活，另一方面也促進(jìn)了農(nóng)民增收。

四、發(fā)展中的不足

由于冶力關(guān)旅游業(yè)開發(fā)時(shí)間晚，所以在很多方面都還不完善。大大制約了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的“瓶頸”。冶力關(guān)的發(fā)展?fàn)顩r與我國的知名品牌之間仍有很大一段距離。

第一，當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)還不完善，道路建設(shè)、供電供水供暖系統(tǒng)不能跟上需要，人們往往沿街為市，秩序混亂；供暖不齊全，冬季景區(qū)無法正常開放；無公共衛(wèi)生間，路人隨處大小便；冶木河污染嚴(yán)重，無人治理；村舍規(guī)劃不合理，農(nóng)家樂布局散亂，垃圾堆放沒有定點(diǎn)，旅游業(yè)發(fā)展所帶來的各種問題日益凸顯。村莊規(guī)劃應(yīng)跟上池溝村的建設(shè)模式，納入統(tǒng)一管理。

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要投資，政府的投資只是杯水車薪，不能從根本上解決問題。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)積極利用國家新農(nóng)村建設(shè)的契機(jī)，大力改善投資環(huán)境，必須堅(jiān)持走投資拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的思路，拓寬優(yōu)勢(shì)資源開發(fā)思路，完善交通，解決農(nóng)村環(huán)境狀況，規(guī)劃建設(shè)雜亂無章 的問題，切實(shí)搞好鄉(xiāng)村規(guī)劃，有效治理臟、亂、差的現(xiàn)象，從根本上改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)

境和人居環(huán)境，處理好旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和諧健康發(fā)展。

第二，近年來，農(nóng)家樂如雨后春筍般發(fā)展起來，但冶力關(guān)的市場(chǎng)機(jī)制不太健全，政府管理松散，再加上農(nóng)民的法律知識(shí)十分薄弱，造成了市場(chǎng)上不合理競(jìng)爭(zhēng)，物價(jià)不統(tǒng)一。2008年5〃12大地震和經(jīng)濟(jì)危機(jī)雙重打擊下，農(nóng)家樂經(jīng)濟(jì)開始降溫，很多小型的農(nóng)家樂不是依靠創(chuàng)新機(jī)制和優(yōu)質(zhì)服務(wù)來吸引顧客，而是依靠一再降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)來吸引客人，大多數(shù)游客選擇低價(jià)的農(nóng)家小院住宿，而規(guī)格較高的大中型農(nóng)家樂山莊卻門庭冷落，生意清淡。這種單靠降低價(jià)格的不良競(jìng)爭(zhēng)給冶力關(guān)旅游業(yè)帶來了極大的負(fù)面影響。造成很多農(nóng)家樂負(fù)債經(jīng)營的困境。至今，農(nóng)家樂的市場(chǎng)價(jià)格也無法提上去。整頓市場(chǎng)機(jī)制，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦姆梢庾R(shí)，建立健全完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系是政府部門亟待解決的工作。

第三，農(nóng)家樂的夜間娛樂生活（唱歌、篝火晚會(huì)等）頻繁，缺乏統(tǒng)一場(chǎng)所，影響人們夜間的休息，對(duì)孩子的教育也有負(fù)面影響。建議當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂統(tǒng)一規(guī)劃，將居住區(qū)與娛樂區(qū)分隔開來，或?qū)⒑⒆铀屯乃迣W(xué)校。

第四，冶力關(guān)旅游業(yè)的季節(jié)性強(qiáng)，從“五一”到“十一”期間，景區(qū)基本上只有半年的開放時(shí)間，客源季節(jié)變化大。當(dāng)?shù)卣蓞⒖计渌糜尉包c(diǎn)的發(fā)展方式，挖掘旅游資源的潛力?？衫们锛緱魅~的美景作宣傳，推出“霜葉紅于二月花”的觀賞楓葉的秋季旅游項(xiàng)目。冬季也可設(shè)立一些適合年輕人的登山、攀巖、滑雪這類活動(dòng)。

第五，由于宣傳力度不足，冶力關(guān)的客源地比較狹窄，基本上只限于蘭州、臨夏、白銀、青海等地，輻射范圍小，很多外省人甚至省內(nèi)人都不知道甘肅有這般人間仙境。當(dāng)?shù)卣梢源顝埣o(jì)中版《西游記》在冶力關(guān)外景拍攝這一班免費(fèi)車，加大旅游宣傳促銷力度。在國內(nèi)外開展一系列宣傳促銷活動(dòng)，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒手段的作用，擴(kuò)大活動(dòng)影響面，提高宣傳效果，增加客源。此外，還可以借鑒九寨溝的發(fā)展模式，樹立品牌形象。改善旅游景區(qū)管理體制，活躍旅游企業(yè)運(yùn)營機(jī)制。將“山水冶力關(guān) 蘭州后花園”推向全國，甚至走向世界，實(shí)現(xiàn)冶力關(guān)的跨越式發(fā)展。

結(jié)語：淳樸的冶力關(guān)人借新農(nóng)村建設(shè)的東風(fēng)走上了致富的道路。相信在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以及農(nóng)民的共同努力，“山水冶力關(guān)，蘭州后花園”的口號(hào)必將響徹全國，旅游業(yè)必將帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的騰飛，這方鐘靈毓秀的寶地定會(huì)綻放出別樣的光彩。

第三篇：三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

集美大學(xué)

社會(huì)實(shí)踐調(diào)研論文

集美大學(xué)思想政治理論課教研部

暑期社會(huì)實(shí)踐感想

——泉港區(qū)農(nóng)民思想文化發(fā)展及政策認(rèn)知程度的調(diào)研

摘要：泉港區(qū)位于福建省沿海中部的湄洲灣南岸，其轄區(qū)擁有天然良港——肖厝港系泉州新港，是國家規(guī)劃建設(shè)中的現(xiàn)代化石化港口城市。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是否能帶動(dòng)區(qū)民z思想文化的發(fā)展？在這個(gè)日益注重經(jīng)濟(jì)地位的今天，我們更加不能忽視思想文化的作用。

關(guān)鍵詞：調(diào)查問卷 思想文化 教育 污染

眾所周知，隨著近幾年惠農(nóng)政策的不斷完善和推出，一批農(nóng)村趁此機(jī)會(huì)向城鎮(zhèn)迅速發(fā)展，泉港區(qū)成為眾多幸運(yùn)兒之一。泉港區(qū)位于福建省沿海中部的湄洲灣南岸，其轄區(qū)擁有天然良港——肖厝港系泉州新港，是國家規(guī)劃建設(shè)中的現(xiàn)代化石化港口新城。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是否能帶動(dòng)區(qū)民思想文化的發(fā)展？利用暑假返鄉(xiāng)時(shí)間，我?guī)е@個(gè)疑問，加入了校信仰調(diào)查實(shí)踐隊(duì)，對(duì)我家鄉(xiāng)農(nóng)民的思想發(fā)展進(jìn)行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)被調(diào)研對(duì)象是整個(gè)地區(qū)農(nóng)民的縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

校信仰調(diào)查實(shí)踐隊(duì)自創(chuàng)立以來，共吸引了來自全校多個(gè)學(xué)院，不同地區(qū)的同學(xué)34人。在政法學(xué)院閆老師的帶領(lǐng)下，我們首次采用“分散調(diào)研，統(tǒng)一管理”的組織方式，并達(dá)到預(yù)期效果，得到所需的調(diào)研數(shù)據(jù)。

我的調(diào)研地位于家鄉(xiāng)泉港，調(diào)研對(duì)象為20到35歲之間的泉港當(dāng)?shù)鼐用?，文化程度介于小學(xué)到本科之間，具有廣泛性和代表性。在十個(gè)調(diào)研對(duì)象的選擇上，我采取隨機(jī)的方式，但是都很典型?，F(xiàn)就調(diào)研過程遇到的事件作出介紹：

第一次

俗話說得好，萬事開頭難，雖然對(duì)自己做了多次的思想工作，可我的心里仍然膽怯。但為了好好的進(jìn)行一番社會(huì)實(shí)踐，我豁出去了。經(jīng)過思考之后，我決定從熟人開始入手，等適應(yīng)和找到適合自己的調(diào)研方式之后，再將調(diào)研對(duì)象的范圍擴(kuò)展開來。我先在網(wǎng)上學(xué)習(xí)有關(guān)惠農(nóng)政策的知識(shí)，以便在調(diào)研過程中能自如回答調(diào)研對(duì)象提出的問題。第一次的調(diào)研對(duì)象是我媽媽的朋友，她是通過自己的雙手?jǐn)[脫貧困過上富足生活的眾多農(nóng)民的代表。在交談中，我穿插著問卷中的問題，愉快的聊天過后，問卷的調(diào)研也結(jié)束了。調(diào)研過程中我遇到最大的問題就是如何將問卷中的問題轉(zhuǎn)成大家可以接受的表達(dá)方式，經(jīng)過這一次的實(shí)踐，我的自信心和調(diào)研技巧都得到一定的提高。

“追”來的問卷機(jī)會(huì)

在多個(gè)調(diào)研順利地進(jìn)行之后，我漸漸放下包袱，將下一個(gè)目標(biāo)鎖定在小姑的五金商店里。小姑的店里每天都會(huì)出入很多人，我認(rèn)為那是個(gè)調(diào)研的好地方。在將近一個(gè)上午的等待之后，我才發(fā)現(xiàn)自己打錯(cuò)了算盤?；旧洗蠹叶际琴I到自己需要的商品之后就離開了，根本不給我任何調(diào)研的機(jī)會(huì)，好不容易建立起的自信心又遭到嚴(yán)重的打擊。當(dāng)我快要更換場(chǎng)地時(shí)，我遇到了一位30歲左右、在店中與我小姑閑聊的婦女。她是我小姑的朋友，因此并不是在我小姑家購物，而是拉家常，這給了我很大的機(jī)會(huì)。通過接觸后，她答應(yīng)了我的請(qǐng)求，誰知在調(diào)研進(jìn)行到一半之后，她有事要先回家。我當(dāng)時(shí)懵了，不知道該怎么辦，我告訴她這個(gè)調(diào)查問卷的重要性，并希望她能夠配合我將調(diào)研進(jìn)行完，但是她家里的確有急事要趕回去，于是她約我晚上到她家繼續(xù)調(diào)研。后來在小姑的幫助下，我“追”到她家去才結(jié)束調(diào)研任務(wù)。

“望女成鳳”的狂熱者

這位調(diào)查對(duì)象是我的鄰居，作為一名全職太太，她的生活重心完全放在她的獨(dú)生女身上。與她聊天時(shí)，三句不離自己的女兒。她對(duì)自己的女兒要求十分的嚴(yán)格，每天的課程安排十分滿，玩耍的時(shí)間比較少，這是有別于“讀書無用論”的另一種比較極端的做法，在一定程度上反映了新農(nóng)村的子女教育態(tài)度有點(diǎn)“急功近利”。

大學(xué)生“農(nóng)二代”

在這十位調(diào)研對(duì)象中，有一位是比較特殊的，因?yàn)樗纳矸菔且幻髮W(xué)生，作為一個(gè)知識(shí)文化程度比較高的人，她的想法和其他農(nóng)民不一樣，她說，她是靠自己的努力從農(nóng)村走出來的，這歸功于她父母明智的教育方式。她的父母給她自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，這無形之中減少了她的負(fù)擔(dān)，使她能全心地投入到學(xué)習(xí)中。所有被調(diào)查者中，只有她對(duì)惠農(nóng)政策有一定的了解，她表示，惠農(nóng)政策的確給農(nóng)村建設(shè)帶來很多幫助，但是在基層落實(shí)上可能不夠到位，因此導(dǎo)致很多農(nóng)民不清楚惠農(nóng)政策。在她看來，泉港非常具有發(fā)展前景和空間，她想大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。她認(rèn)為，和普通農(nóng)民相比較，學(xué)生在市場(chǎng)信息和經(jīng)營思維上更加進(jìn)步，此外，在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)門檻低，風(fēng)險(xiǎn)小，只要肯吃苦，就很容易成功。作為另一位大學(xué)生“農(nóng)二代”，我非常贊同她的觀點(diǎn)，在外學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)再回鄉(xiāng)為改變鄉(xiāng)貌出力是我的夢(mèng)想，希望有一天這個(gè)夢(mèng)想能得以實(shí)現(xiàn)。

在調(diào)研過程我遇到的困難如下：

（1）調(diào)研過程中我遇到最大的困難就是將如何將問卷中分散的問題轉(zhuǎn)換成大家可以接受的表達(dá)方式，再翻譯成閩南語與調(diào)研對(duì)象交流。為了防止在交流過程中忘掉重要的內(nèi)容，我會(huì)在調(diào)研之前打好講稿和抄寫所需資料。

（2）并不是所有都會(huì)配合我的調(diào)研，在調(diào)研過程中不免會(huì)碰壁和遭到拒絕，這在一定程度上打擊了我的積極心，后來在不斷地調(diào)整后，我已經(jīng)能冷靜面對(duì)。

接下來我對(duì)調(diào)研結(jié)果作以下匯報(bào)：

（1）賭博風(fēng)盛行

我在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多農(nóng)民將打撲克、搓麻將作為主要娛樂方式，此外，他們會(huì)用這種方式進(jìn)行賭博，賭注數(shù)額大小不等，少則幾十元，多則幾百，上千，更有甚者放棄工作專職賭博。由于賭場(chǎng)的利潤高，又不需要很大的投資，因此很多商店兼職開起賭場(chǎng)，這在某種程度上加強(qiáng)賭博的盛行，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。除此之外，“六合彩”亦是一大問題。正式的六合彩從來沒有于香港以外地區(qū)開設(shè)投注業(yè)務(wù)，亦沒有委托任何人或組織進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)。因此，中國大陸所有的六合彩活動(dòng)均是假冒的。由于假冒六合彩沒有接受政府的規(guī)管，因此投注資金會(huì)流向背后操縱的非法集團(tuán)。許多人因?yàn)槌撩杂凇傲喜省倍鴥A家蕩產(chǎn)，妻離子散，最后做出傷害自己，傷害別人的事，在某種程度上造成一定的犯罪事件。“六合彩”在泉港現(xiàn)在已得到控制但依然惡風(fēng)不止，希望泉港政府能加強(qiáng)力度控制和嚴(yán)打。

（2）惠農(nóng)政策宣傳力度不夠

我的十個(gè)調(diào)查對(duì)象基本不清楚惠農(nóng)政策的頒布以及實(shí)施，其實(shí)他們中不少人正在享受惠農(nóng)政策帶了的利益，例如醫(yī)保，家電下鄉(xiāng)，因此是政府宣傳還不夠。雖然農(nóng)民投保的積極性在不斷增加。但仍然存在很多些農(nóng)戶不了解農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，不知道種糧可以參保并能獲得國家補(bǔ)貼等等政策。

（3）對(duì)子女的教育態(tài)度

在被調(diào)查的十個(gè)農(nóng)民中，在最后一項(xiàng)的選擇中基本支持子女讀書，并表示只要子女想讀書，就是砸鍋賣鐵也會(huì)供他們。從中可以看出，農(nóng)民對(duì)子女“望子成龍”、“望女成鳳”的思想觀在農(nóng)民中普遍存在。隨著人民生活水平的不斷提高, 廣大農(nóng)村家長對(duì)子女的教育意識(shí)得到了很大的提高，他們希望子女通過求學(xué)擺脫貧困,獲得發(fā)展，逐漸縮小農(nóng)村和城市之間的距離，跟上社會(huì)時(shí)代發(fā)展的步伐并在社會(huì)中獲得一席之地。這樣的態(tài)度，跟以前的“讀書無用，不如回家種田”的思想有了進(jìn)步，但是在無情之中也加大了農(nóng)村子女的思想負(fù)擔(dān)，因此亦應(yīng)當(dāng)適可而止。

（4）普遍對(duì)衛(wèi)生環(huán)境不滿意

泉港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依賴于石化產(chǎn)業(yè)。福建煉油廠建在泉港，氯堿化工廠也建在泉港，這在帶來經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的同時(shí)，也帶來了一系列的污染問題。村民不斷反映日用水和海產(chǎn)品的污染問題，甚至連空氣中都有一股怪味。環(huán)境的污染不但使一些漁民的經(jīng)濟(jì)受到影響，還對(duì)人們的身體造成了傷害，據(jù)調(diào)查福建附屬醫(yī)院的癌癥科的患者許多來自泉港?，F(xiàn)在區(qū)政府也慢慢開始重視這一問題，召開了全區(qū)污染減排工作專題會(huì)議，進(jìn)一步部署抓好全區(qū)減排攻堅(jiān)工作。希望在不久的將來這一污染問題能夠得到很好的解決。

泉港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大家有目共睹，但是凌駕于經(jīng)濟(jì)之上的還有思想文化，在這個(gè)日益注重經(jīng)濟(jì)地位的今天，我們更加不能忽視思想文化的作用。通過這次調(diào)研和學(xué)習(xí)，我受益匪淺，希望我的調(diào)研結(jié)果和意見能夠?qū)Υ蠹伊私馊厶峁┚d薄之力。

第四篇：三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

集美大學(xué)

社會(huì)實(shí)踐調(diào)研論文

集美大學(xué)思想政治理論課教研部

農(nóng)村青年思想調(diào)研報(bào)告

摘要：當(dāng)前，我國正處于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新階段，農(nóng)民，特別是農(nóng)村青年，他們是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，他們思想開放程度，決定著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量與速度。全面深入地了解農(nóng)村青年的思想現(xiàn)狀，積極探討新形勢(shì)下解決農(nóng)村青年思想問題的方法和途徑，是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的根本。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) 青年思想認(rèn)識(shí) 鄰里關(guān)系 民主意識(shí) 政治觀念

初次拿到這份調(diào)研報(bào)告便引起了我極大的興趣。了解農(nóng)村青年的思想狀況，不僅形式新穎，而且意義重大。

青年人是祖國的未來，是社會(huì)建設(shè)的接班人。而青年人的思想往往決定著他們行為的方向。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新階段，農(nóng)民，特別是農(nóng)村青年，他們是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，他們思想開放程度，決定著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量與速度。全面深入地了解農(nóng)村青年的思想現(xiàn)狀，積極探討新形勢(shì)下解決農(nóng)村青年思想問題的方法和途徑，是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的根本。

這份調(diào)研問卷分為三個(gè)部分，分別是“基本情況”、“思想狀況”及“滿意度”。其中，“基本情況”分為已婚和未婚兩種情形。鑒于未婚的農(nóng)村青年多出門打工或者外出學(xué)習(xí)，對(duì)農(nóng)村當(dāng)前的狀況了解不夠，我主要針對(duì)目前農(nóng)村的已婚男女青年進(jìn)行思想調(diào)研。問卷的第二部分“思想狀況”部分是整個(gè)問卷的核心，主要是要對(duì)調(diào)研對(duì)象的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度進(jìn)行了解。而第三部分“滿意度”則主要是針對(duì)村民，特別是農(nóng)村青年對(duì)當(dāng)?shù)卮甯刹抗ぷ餍Э儩M意度進(jìn)行大致了解。

本次，我的調(diào)研地點(diǎn)為福建省龍巖市上杭縣下都鄉(xiāng)新寨村，我對(duì)十位適用這份問卷的調(diào)研對(duì)象進(jìn)行了調(diào)研。在調(diào)研對(duì)象的選擇上，我也進(jìn)行了一些思考和調(diào)整。為了能夠更加廣泛的代表農(nóng)村青年男女的思想狀況，因此，調(diào)研時(shí)男女青年都有涉及，而且他們也各具特征：有上一任的村書記；有積極進(jìn)取的小伙子；有積極關(guān)注時(shí)事政治、注意頗多的青年；還有待業(yè)在家的女青年；有著兩個(gè)孩子的年輕媽媽；也有一心為家、任勞任怨的家庭主婦??

對(duì)于本次的調(diào)研結(jié)果，我主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：

首先，來關(guān)注當(dāng)前農(nóng)村青年的收入來源和收入水平。據(jù)了解，目前新寨村村民的主要收入來源包括:種植竹筍、煙葉及果樹等經(jīng)濟(jì)作物，但是由于這些經(jīng)濟(jì)作物的收成呈現(xiàn)季節(jié)性特點(diǎn)，因而，農(nóng)民只有在收成季節(jié)享有相對(duì)較高的收入；有些農(nóng)民以種植水稻這一糧食作物為主要收入來源，但是同樣受季節(jié)、天氣的影響較大，收入不夠穩(wěn)定；以養(yǎng)豬或者庫灣養(yǎng)魚的農(nóng)戶，其收入受市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律的影響大，并且投資大風(fēng)險(xiǎn)也大；而有部分農(nóng)戶以家庭手工業(yè)或者在自家開百貨店來獲得收入，他們的收入會(huì)相對(duì)比較穩(wěn)定。

根據(jù)對(duì)這十位調(diào)研對(duì)象的了解發(fā)現(xiàn)，多數(shù)女性青年的年收入還是呈現(xiàn)低水平的特點(diǎn)。6位接受調(diào)研的女青年中，年收入在7000以下的占據(jù)了4位。這些對(duì)象多以種植糧食作物或者進(jìn)城給建設(shè)工程做小工來獲取收入。男性青年的年收入相對(duì)較高，多在2萬以上，但是他們的工作也并不輕松，往往要付出極大的體力活。大多數(shù)調(diào)研對(duì)象反映，面前農(nóng)村居民面臨的比較嚴(yán)重的問題是收入來源少、收入水平低、收入不穩(wěn)定?！敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，【1】從調(diào)研結(jié)果可以清楚看到，農(nóng)村青年的思想狀況在很大程度上受到其經(jīng)濟(jì)收入水平的影響。收入水平低的青年人多以“賺大錢，發(fā)大財(cái)，過上衣食無憂的生活”為人生追求。而年收入在2萬以上的青年人則多以“實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值或者被周圍人肯定”作為自己的人生目標(biāo)。當(dāng)然，也有少數(shù)青年會(huì)將“為社會(huì)做出貢獻(xiàn)”作為自己的人生追求，他們對(duì)“入團(tuán)、入黨”也抱有較高的積極性?？梢姡?jīng)濟(jì)收入水平較高的農(nóng)村青年生活關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)逐漸從物質(zhì)上的需求轉(zhuǎn)移到精神層面的滿足。

接著，來看看目前農(nóng)村青年閑暇時(shí)候的生活?yuàn)蕵贩绞?。根?jù)調(diào)研結(jié)果可以看出，隨著農(nóng)村居民生活水平的提高，農(nóng)民的生活?yuàn)蕵贩绞揭仓饾u豐富起來。特別是隨著“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的到來，多數(shù)男性青年人已經(jīng)開始利用網(wǎng)絡(luò)來了解外面的世界，豐富自己的精神生活。在與女性青年交談中可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村女性青年的娛樂方式雖然還是以看電視、逛街趕集或者聽流行音樂居多，但是近兩年來，許多青年女性開始以跳廣場(chǎng)舞為新的娛樂方式，以此來替代打麻將、玩撲克等農(nóng)閑生活?yuàn)蕵贩绞健？梢?，大眾傳媒方式的多樣化也讓農(nóng)民獲得了確實(shí)的利益，這方面是我們所樂意看到的。當(dāng)然，也還存在一些現(xiàn)象是我們所不希望見到的，近幾年，特別是在過年及重大節(jié)假日，農(nóng)村的賭博風(fēng)氣盛行，這

還需要相關(guān)部門引起重視，使農(nóng)村中不良的社會(huì)風(fēng)氣得以根治。

再次，通過對(duì)村民間關(guān)系的分析發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村群眾的國家觀念和集體觀念逐漸淡漠，遇事多以自己的利益為中心，對(duì)國家、集體利益不太關(guān)心，道德意識(shí)弱化，“日子越過越好，人情越來越淡”這是農(nóng)民普遍反映的一個(gè)現(xiàn)象。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和農(nóng)村改革的深入推進(jìn)，農(nóng)民“向錢看”的意識(shí)也越來越濃。相當(dāng)一部分農(nóng)民認(rèn)為“有了錢就可獲取一切”。在本次的10位調(diào)研對(duì)象中，有6人認(rèn)為村民間關(guān)系一般，只有4人認(rèn)為村民間的關(guān)系好。10人中有9人對(duì)當(dāng)前農(nóng)村居民道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)為“一般”，只有1人認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)村居民的道德素質(zhì)“很好”。此外，10人均認(rèn)為現(xiàn)在多數(shù)青年人只有在不損害自己的利益下才會(huì)主動(dòng)去幫助他人。甚至還有少數(shù)青年人不惜以損害他人利益來實(shí)現(xiàn)自己的目的。許多人反映：當(dāng)前社會(huì)道德滑坡，在物欲與權(quán)力的爭(zhēng)奪中，人情變得越來越淡漠。不可否認(rèn)這種風(fēng)氣已經(jīng)在一定程度上影響了農(nóng)村青年。

即便如此，值得慶幸的是，農(nóng)村人身上天然的質(zhì)樸和熱情還是能夠在多數(shù)人那里找到的。當(dāng)被問及“鄰居正在蓋房子時(shí)是否愿意幫忙”，基本上大家的回答都是肯定的。他們表示如果鄰居有需要會(huì)很樂意奉獻(xiàn)自己的一份力，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的無所謂錢不錢，只要能幫上忙就行。同時(shí)，我們同樣很欣慰地看到，多數(shù)青年人是很上進(jìn)的。雖然他們的人生目標(biāo)不盡相同。有的以建立和諧美滿的家庭為人生最大的幸福；有的以事業(yè)上的成功作為首要任務(wù)；有的則認(rèn)為平平淡淡、寧靜地過一生就已經(jīng)足夠；當(dāng)然，也有人把對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)作為人生最高的追求??他們都在為著這些目標(biāo)而不斷努力。很多人在調(diào)研過程中均表示自己并不同意“一切都是命運(yùn)的安排”的說法，并且認(rèn)為，人生有時(shí)難免會(huì)遇到類似命運(yùn)的眷顧或者命運(yùn)的捉弄，但是多數(shù)人并不迷信命運(yùn)，相反的，他們會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來擺脫這種思想的束縛。

本問卷的第三部分“滿意度“是著重了解當(dāng)前農(nóng)村青年人對(duì)村委會(huì)工作的滿意程度。因此，村干部與村民的關(guān)系以及村干部工作的實(shí)際效績同樣應(yīng)該引起我們的關(guān)注。此次回鄉(xiāng)做調(diào)研，恰逢村委會(huì)換屆選舉，作為當(dāng)前農(nóng)村的熱點(diǎn)問題，我認(rèn)為這份問卷來的恰到好處。根據(jù)調(diào)研結(jié)果以及結(jié)合自身的所見所聞，可以明顯感覺到，當(dāng)前農(nóng)村村委會(huì)的換屆選舉工作時(shí)存在問題的。

這10名參與調(diào)研的青年都或多或少地知道，甚至是很清楚自己在村委會(huì)選舉工作中的權(quán)利和義務(wù)，并且他們一致認(rèn)為“村委會(huì)的選舉必須民主、公開”。我國《選舉法》規(guī)定“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”【2】但是，在實(shí)際操作過程中，農(nóng)村青年人甚至是其他年齡層的村民是否能夠很好地去行使自己的選舉權(quán)？他們選舉出來的村委會(huì)主任是否能夠真正為本村的群眾謀取福利？我想這還需要被打上一個(gè)問號(hào)的。

在與調(diào)研對(duì)象的交談過程中，經(jīng)常能夠聽到對(duì)目前農(nóng)村政治選舉工作的不滿以及村民對(duì)村干部工作的抱怨聲。許多人反映，參加選舉的幾個(gè)候選人都會(huì)在正式選舉開始前挨家挨戶的去為自己拉票，除去親戚朋友的票數(shù)比較穩(wěn)定不變外，對(duì)于處于中間的群眾，有些候選人甚至不惜利用金錢收買，為自己獲得更多票數(shù)?！哆x舉法》明確規(guī)定“以金錢或者其他財(cái)物賄賂選民或者代表，妨害選民和代表自由行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的，破壞選舉，違反治安管理規(guī)定的，應(yīng)依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，應(yīng)依法追究刑事責(zé)任”。候選人的這種行為是對(duì)我國法律的無視與褻瀆。此外，通過調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，在選舉開票時(shí)，往往按照一個(gè)個(gè)村民小組各自揭票，這樣就使得村民參與選舉的保密性沒有保障，許多村民礙于得罪候選人，在選舉中往往會(huì)跟隨自己所在的村民小組的其他人選擇村干部，即便他們認(rèn)為那位候選人其實(shí)并不具備擔(dān)當(dāng)村干部的實(shí)力。這種選舉有談何民主呢？

調(diào)研之余，我還從身邊的一些村民那里了解到，許多村干部在上任前許下的為村民謀福利的諾言，在上任之后能夠真正得到履行少之又少。許多人覺得身邊的黨員干部的模范帶頭作用并不突出，威信也很一般。而且，多數(shù)村民對(duì)于本村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，以及衛(wèi)生狀況是不太滿意的?？梢姡?dāng)前農(nóng)村干部的工作能力，或者工作是否全力以赴還需要探討。

最后，來關(guān)注當(dāng)前農(nóng)民對(duì)黨的支農(nóng)惠農(nóng)政策的了解情況。在十二五之后，黨發(fā)出了更明確、更直接、更有力的政策信號(hào)，出臺(tái)了許多新的支農(nóng)惠農(nóng)政策，引導(dǎo)廣大農(nóng)民積極發(fā)展農(nóng)業(yè)、地方政府高度重視農(nóng)業(yè)、各行各業(yè)大力支持農(nóng)業(yè)，形成促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收的良好環(huán)境。然而，在參與調(diào)研的10名對(duì)象中，對(duì)于這些政策有一定了解的只有不到半數(shù)，大多數(shù)農(nóng)民表示自己并不是很清楚當(dāng)前黨和國家支農(nóng)惠農(nóng)政策。只有男性青年對(duì)于“家電下鄉(xiāng)”、“良種補(bǔ)貼”、“農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼”等惠農(nóng)政策比較清楚，這說明基層組織在這方面的宣傳工作還存在不足，或者說，有些支農(nóng)惠農(nóng)的政策其實(shí)并沒有能夠起到很好的作用，仍然還有許多農(nóng)民覺得黨的支農(nóng)惠農(nóng)政策“雷聲大雨點(diǎn)小”。綜上所述，改革開放以來,我國廣大農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了極大的提高。然而,隨著物質(zhì)生活領(lǐng)域的變革,當(dāng)代農(nóng)民的思想狀況也發(fā)生了一系列深刻變化,并呈現(xiàn)出新的顯著特征。比如，農(nóng)民認(rèn)識(shí)外部世界更加客觀了，迷信思想逐漸得到改善；農(nóng)民的權(quán)利意識(shí)逐漸得到加強(qiáng)；農(nóng)民在致富過程中也變得更加積極進(jìn)取了。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村以來，農(nóng)民的生活方式、思想觀念、精神面貌都發(fā)生了比較深刻的變化，這無疑是農(nóng)村歷史性的進(jìn)步。但由于受到各種因素的影響，農(nóng)村的思想政治工作也面臨著一些不容忽視的問題。譬如，農(nóng)民政治意識(shí)淡漠，廣大農(nóng)民的政治參與意識(shí)、政治主體意識(shí)還比較弱，政治參與能力還比較差；誠信觀念淡薄，思想道德建設(shè)不力；鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象日趨嚴(yán)重；村干部模范帶頭作用還不夠，威信一般，“重經(jīng)濟(jì)工作而輕思想政治工作”的現(xiàn)象在黨員干部中普遍存在......農(nóng)村思想政治工作涉及農(nóng)村工作的方方面面，是黨在農(nóng)村全部工作的重要組成部分，也是做好全部農(nóng)村工作的基本保證。針對(duì)當(dāng)前在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中農(nóng)村思想政治工作面臨的新挑戰(zhàn)和存在的主要問題，我們必須采取切實(shí)有效的措施來加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作，以實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大歷史任務(wù)。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,必須高度重視農(nóng)村思想建設(shè),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民，尤其是農(nóng)村青年思想道德的教育和引導(dǎo)。而加強(qiáng)農(nóng)村思想建設(shè),可主要從以下幾方面入手：

首先，必須發(fā)揮農(nóng)村黨員干部的模范帶頭作用。把思想政治工作納入干部考核目標(biāo)，把是否重視精神文明建設(shè)，思想政治工作有沒有成效，作為對(duì)農(nóng)村各級(jí)干部的政績考核、任用獎(jiǎng)懲的必備條件。建立健全保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長效機(jī)制，著力加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮好農(nóng)村基層黨組織在做好農(nóng)村思想政治工作方面的主導(dǎo)作用。

其次，探索政治思想教育的新方法。思想政治工作方法的科學(xué)性與靈活性在很大程度上決定于貼近心靈的程度與受眾心理的認(rèn)可度。因此，只要緊密結(jié)合農(nóng)村發(fā)展形勢(shì)、農(nóng)民的思想實(shí)際及其自身要求，采取寓教于樂、寓教于境、寓教于管的有效方式，把思想政治工作巧妙地滲透到農(nóng)民日常生產(chǎn)生活中去。

接著，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮榜樣作用。近年來，農(nóng)村在加強(qiáng)政治思想教育、推進(jìn)精神文明建設(shè)等方面取得了很好的經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)了一大批先進(jìn)典型，創(chuàng)造出了許多好的方法，這些好的經(jīng)驗(yàn)和方法值得借鑒，為農(nóng)村思想政治教育積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該在廣大農(nóng)村推廣這些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，廣大農(nóng)村在學(xué)習(xí)和借鑒別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)際情況，創(chuàng)造出行之有效的開展政治思想工作的新模式、新方法。

最后，加強(qiáng)基層組織的宣傳工作，積極促進(jìn)良好的思想觀念和道德風(fēng)尚的形成。村

委會(huì)可以積極利用重要節(jié)假日、村務(wù)公開欄，以及每月定期一次召開思想教育工作的機(jī)會(huì)，讓農(nóng)民群眾發(fā)表自己在思想建設(shè)方面的見解，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民假如思想道德建設(shè)的行列。

參考文獻(xiàn)：

【1】 普通高中政治教材必修1《經(jīng)濟(jì)生活》

【2】普通高中政治教材必修2《政治生活》

第五篇：三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

集美大學(xué)三下鄉(xiāng)“起夢(mèng)鄉(xiāng)野”隊(duì)

——探訪武平紅色經(jīng)典文化

摘要：伴隨著中華蘇維埃成立81周年的喜慶，我們實(shí)踐隊(duì)的第三組成員們踏上了探訪家鄉(xiāng)武平紅色經(jīng)典文化的旅程。以紅軍入閩第一村——民主鄉(xiāng)高書村為我們小組探訪的第一線索，重走紅軍路。而后輾轉(zhuǎn)桃溪鄉(xiāng)采訪劉亞樓將軍的后代，了解名將后代的生活現(xiàn)狀。最后到達(dá)城廂園丁村拜訪老革命家陳天賜。由于現(xiàn)在社會(huì)城市化，越來越少的年輕人能真正知道和學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的紅色經(jīng)典文化。我們小組此行，在深入了解家鄉(xiāng)文化的同時(shí)，更為散播家鄉(xiāng)文化奉獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：紅色文化 家鄉(xiāng) 農(nóng)村發(fā)展 退休

1．重走紅軍路，敬仰刻心中

時(shí)間：2012年7月8日 地點(diǎn)：武平縣大禾鄉(xiāng)高書村

人物：梅院長、蘭教授、肖博士、王浩華、童根英、蘭禮平、鐘怡琴

據(jù)悉，1929年初，為打破湘、贛兩省國民黨軍隊(duì)三萬多兵力的第三次“會(huì)剿”，實(shí)現(xiàn)“圍魏救趙”的目的，同時(shí)為解決紅軍的給養(yǎng)，擴(kuò)大軍事上的回旋余地，毛澤東、朱德、陳毅率紅四軍主力約3600余人向贛南閩西進(jìn)擊。1929年2月4日,紅四軍從江西尋烏縣羅福嶂首次進(jìn)入黃沙村（今高書村），這里從而成為紅軍入閩第一村。

當(dāng)我們從武平縣政府黨史辦得知民主鄉(xiāng)黃沙村為紅四軍入閩第一村時(shí)，我們便于7月8日與肖博士一起踏上了重走紅軍路的征程。然而，武平縣民主鄉(xiāng)（原和平區(qū)）地處閩粵贛三省交界的崇山峻嶺中，所屬的黃沙村更是位于山麓，交通極為不方便，如果坐上午僅有的一輛班車，要十一點(diǎn)左右才能到民主鄉(xiāng)，之后再到黃沙村根本就沒有車，為了能早點(diǎn)結(jié)束調(diào)研趕上下午兩點(diǎn)的班車回去，上午我們也只得打的早點(diǎn)去黃沙村。的士在蜿蜒的盤山公路上行駛了將近一個(gè)小時(shí)終于來到了黃沙村。映入眼簾的黃沙村，是一片靜謐的田園景象，村里的河水清澈見底，每家每戶喝的水也是用水管直接從山上小溪輸下來的。久居城市的肖博士不禁上前捧了一抔清水就往嘴里送，我們也上前親身體驗(yàn)了一番，那水真是沁入心扉的清涼甘甜??！整個(gè)村莊更是被翠竹所環(huán)繞，大片大片的綠令人看了心曠神怡，雨后春筍破土而出時(shí)應(yīng)該會(huì)很壯觀吧！正當(dāng)我們還沉浸在美景中不能自拔時(shí)，前方一個(gè)四五十歲的中年男子在向我們打招呼。原來他就是黃沙村的村支書賴叔叔，同時(shí)也是我們組長的叔叔，在我們來之前賴叔叔就已經(jīng)幫我們安排好了一切，這為我們的調(diào)研工作節(jié)省了很多時(shí)間。賴叔叔特地為我們找來了當(dāng)?shù)乩先速嚬珌斫o我們講述當(dāng)時(shí)紅軍入村的故事，我們也把準(zhǔn)備好的問題拿出來，對(duì)賴公和賴叔叔進(jìn)行了咨詢。

問：我們了解到黃沙村是紅四軍入閩第一村，您能講講紅軍入村的具體情形嗎?村民反應(yīng)如何，紅軍又做了些什么？

賴公：紅軍入村時(shí)剛好入年假，也就是臘月廿五，家家戶戶正為過年忙著做豆腐，炸煎粄。聞?dòng)虚L毛軍（即紅軍，因紅軍久居山中，無條件剃須理發(fā)而得名）將闖入村莊，不少群眾顧不得收拾東西，急忙躲入山中，當(dāng)紅軍到境時(shí)，村中已是一片冷清。饑寒交迫的紅軍為盡快打消群眾的顧慮，贏得群眾的信任，無人踏入民宅半步，同時(shí)紅軍還不失時(shí)機(jī)的召集留下來的村民，并叫村民把躲在山上的人叫回來。村民們見紅軍沒有動(dòng)用大家的東西，慢慢的也就對(duì)紅軍放松了警惕。后來紅軍在賴屋祠堂召開群眾會(huì)議，積極開展宣傳工作，紅軍很快就取得了群眾的信任和擁護(hù)。

問：那么紅軍是什么時(shí)候離開村子的？人生地不熟又是怎樣離開的？中途是否受到敵軍的追擊？

賴公：當(dāng)天下午，紅軍在村民華古的帶領(lǐng)下，準(zhǔn)備離開村子，途經(jīng)橫奮茶亭時(shí)，遭遇民團(tuán)鐘文才部的伏擊。先頭部隊(duì)被打個(gè)措手不及，后來，前衛(wèi)連一個(gè)猛沖，把二十來個(gè)敵人全部殲滅，而紅軍也死傷將近三十個(gè)。義憤填膺的第三縱隊(duì)指導(dǎo)員在茶亭柱子上奮筆疾書“橫奮橫奮，使我悲憤，痛恨敵軍，乘我不備，遭敵伏擊；死傷兄弟，握緊雙拳，心中流淚，他日遭遇，定還十倍?！笔潞?，當(dāng)?shù)厝罕妼奚募t軍戰(zhàn)士掩埋在茶亭后面，據(jù)說紅軍還留給華古一個(gè)八路軍臂章，作為日后報(bào)答的標(biāo)記。

問：村里經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是怎樣的？如今申報(bào)為“紅四軍入閩第一村”，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是否會(huì)有所轉(zhuǎn)變

賴叔叔：種植的煙草，辣椒，仙草等農(nóng)作物是村民的主要經(jīng)濟(jì)來源。由于農(nóng)業(yè)是村里的唯一產(chǎn)業(yè)，而青壯年又大都外出打工或求學(xué)，田里勞作的只剩下中老年人，勞動(dòng)力短缺加上村里的農(nóng)田多為梯田，村里的農(nóng)業(yè)也很難有太大的發(fā)展。申報(bào)“紅四軍入閩第一村”后，我們正在打造閩粵贛邊紅色生態(tài)村，實(shí)施“一亭一石一園一室一路一遺址”工程，即建設(shè)一座紅軍紀(jì)念亭，立一塊紅軍入閩藝術(shù)石頭，建 一座紅軍園，設(shè)一間展覽室，維修好一條紅軍路，保護(hù)好一個(gè)紅軍戰(zhàn)斗遺址；同時(shí)打算興建農(nóng)家別苑，森林人家，盡最大努力發(fā)展紅色生態(tài)旅游村，吸引廣大游客前來觀光，爭(zhēng)取把旅游業(yè)發(fā)展為本村主打產(chǎn)業(yè)。

采訪結(jié)束后，賴公還熱心的帶我們?nèi)ベ囄蒽籼?，遺憾的是，當(dāng)我們來到曾經(jīng)開過群眾會(huì)議的賴屋祠堂時(shí)，眼前荒涼的景象令人心寒。賴屋祠堂只剩下一堵前墻，后面則是一片廢墟，還長滿了雜草，當(dāng)年紅軍留在墻上的標(biāo)語也不見蹤跡了，唯見大門上頭模模糊糊寫著“毛主席萬歲”五個(gè)大字，卻也被風(fēng)雨侵蝕得只能看到每個(gè)字的上半部分。我們?cè)诖謇镆参茨馨l(fā)現(xiàn)保存完好的紅色遺址。

在村支書賴叔叔的帶領(lǐng)下，我們踏上了重訪紅軍路的征程。雨后的紅軍路散發(fā)出一股清新的泥土味，卻也給我們的前行帶來不少麻煩，雨水讓山路變得泥濘，沒走多久我們的鞋就粘滿了厚厚的黃泥，也許是鮮有人問津此路，竟還有雜草擋道，路上也鋪滿了一層層枯枝落葉，走在羊腸小道時(shí)，竟有種“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的感覺。遙憶紅軍當(dāng)時(shí)，身背重物，敵人前堵后追，仍在山路上穿梭自如，如此小困難又怎能擋住我們學(xué)習(xí)革命先烈的腳步呢？我們完全不顧山路的艱辛，腦海里不斷浮想起紅軍轉(zhuǎn)移時(shí)的景象，此刻走在紅軍路上的我們已經(jīng)把自己當(dāng)成當(dāng)年的紅軍。翻過一座山頭，我們不知不覺就已經(jīng)來到了當(dāng)年紅軍與敵軍血戰(zhàn)的橫奮茶亭。據(jù)賴叔叔介紹，原來茶亭就設(shè)在路上供趕路的人休息，可這條路已經(jīng)很久沒人走了，日久失修，茶亭也就倒塌了，茶亭柱子上的題詞更是不見蹤跡。這里的茶亭雖然只剩下墻角，但當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士在這灑下的熱血卻孕育了周圍的植被，它們是長得如此茂盛，瞧!這里的每一棵植物都是烈士的化身，捍衛(wèi)著一方水土一方安寧。在路旁植被半遮半掩下，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)一塊欲倒不倒的石頭上寫著鮮紅的“紅軍墓”。這難道就是當(dāng)年烈士埋葬遺體的地方嗎?我們不禁肅然起敬，不倒的石碑正是紅軍戰(zhàn)士不倒的精神寫照?。∥覀儜阎囱鲋樵谀贡罢玖嗽S久許久。

紅四軍入閩，有力推動(dòng)了閩西土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，也奠定了中央蘇區(qū)全面鼎盛的時(shí)期。走進(jìn)黃沙村村部大門，昂首可見開國少將王直將軍的親筆題詞“紅四軍入閩第一村——黃沙”，足見其歷史地位的重要性！將軍的題詞更為村民們發(fā)展紅色生態(tài)旅游村增添了動(dòng)力。也許是農(nóng)村對(duì)紅色文化保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，亦或是政府對(duì)此無法做到面面俱到，黃沙村的紅色遺址所剩無幾。也許在中國的廣大農(nóng)村同樣問題依然存在，但亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚，我們應(yīng)加大力度，用實(shí)際行動(dòng)切實(shí)保護(hù)好未損毀的遺址，用革命先烈的精神激勵(lì)下一代茁壯成長!

2．追憶名將過去，領(lǐng)略名將風(fēng)采

時(shí)間：2012年7月10日 地點(diǎn)：武平縣桃溪鎮(zhèn)魯西村

人物：梅院長、蘭教授、肖博士、王浩華、童根英、蘭禮平、鐘怡琴

伴隨著中華蘇維埃成立81周年的喜慶，我們實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們踏上了追尋先烈足跡的旅程。紅色政權(quán)平地起，武平地靈出人杰，7月10日這天，隊(duì)員們懷著激動(dòng)的心情來到閩西武平這片紅土地上。在這片小小的土地上誕生了中國第一位空軍總司令——?jiǎng)啒巧蠈?。然而除了?dāng)?shù)?，卻少有人知道劉將軍，更別說是他的英雄事跡了，我們?yōu)榱俗尭嗳肆私飧鄤④姷氖论E，學(xué)習(xí)他的高尚品格，特意去拜訪了劉亞樓將軍的外甥——童宏亨老人。從他的口中我們得知了將軍的不同的精神面貌。

走進(jìn)老人的家中，老人正在剝玉米，他的客廳里擺滿了將軍的照片。聽聞我們的來意顯得很激動(dòng)，因?yàn)楹苌儆腥藭?huì)因?yàn)閷④姷氖虑閬戆菰L他。他放下手中活計(jì)，給我們泡茶，聊起了將軍。我們也問了一些問題來更多地了解這位偉大的上將。

問：老人家，您是將軍的親人，您是否聽過他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事？

答：我舅舅很少在子女們面前講他的英雄事跡，但是我知道他參加蘇聯(lián)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)和我們天津解放這兩段故事。衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，斯大林向毛澤東致電要求派兵支援，當(dāng)時(shí)，我舅舅接到命令后親自駕駛飛機(jī)前往支援，并且順利地幫助蘇聯(lián)擊敗敵軍舅舅還因此得到斯大林的贊許和感謝。解放天津的事跡，更是傳為一時(shí)佳話，成為軍事神話。

問：將軍立下赫赫戰(zhàn)功，生活上與其他人有什么不一樣嗎？

答：當(dāng)時(shí)國家還很落后，舅舅雖然是將軍，但也沒有什么很好的待遇，依舊住在老房子里，生活也很簡樸，我有幾次去看他，都是幾個(gè)兄弟擠在一個(gè)小房間里。有一年冬天，北京很冷，舅舅給我一件他的皮衣，而我卻發(fā)現(xiàn)那衣服上有許多補(bǔ)丁，他總是告誡我們，要學(xué)會(huì)知足，我們是窮苦孩子出身，更要懂得惜物，多年來，他的習(xí)慣都沒有改變過。

問：將軍常年在北京居住，他對(duì)家鄉(xiāng)的感情怎樣？在家鄉(xiāng)的建設(shè)上，他有沒有特別照顧呢？

答：舅舅是個(gè)不忘本的人，不管再忙，每年他都會(huì)回家鄉(xiāng)一兩次，有時(shí)是夫妻倆，有時(shí)是一家人一起，回來看看家里人過得如何，還會(huì)來我家看看我媽媽。我記得在自然災(zāi)害時(shí)期，我們這里餓死了很多人，那一年我舅舅剛好從北京回來，知道了這里的災(zāi)情，就馬上下命令讓縣里放糧救災(zāi)，可縣里以各種借口拒絕，無奈，舅舅只好拿出手槍來，縣里的人害怕，就放糧了，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人才沒有被餓死，但舅舅卻因?yàn)檫@件事被縣里陷害說他濫用職權(quán)，回到北京后就被查辦了。幸虧有周總理派人來調(diào)查才知道真相，舅舅被停職一個(gè)月后回到了部隊(duì)里。從那以后，舅舅在家鄉(xiāng)人的心目中成了英雄，備受愛戴。

從老人口中，我們聽到的是老人對(duì)舅舅的思念和敬仰，將軍雖然不在了，但他對(duì)老人的影響力卻是一輩子的，老人說，至今還像舅舅一樣，滿足于平淡的生活，不去追逐什么富裕，這種場(chǎng)景，豈不正是將軍在現(xiàn)在的縮影嗎!回到我們的課題中來，究竟這是怎樣的一位將軍，讓許多人至今懷念尊崇，在他的誕辰100周年時(shí)，百余部車載著來自四面八方的人前來這片土地上瞻仰？現(xiàn)在，就讓我來為大家講述這位將軍的故事吧！2.1戰(zhàn)功卓著盡顯大將風(fēng)范

相信共和國不會(huì)忘記，在中央蘇區(qū)反“圍剿”作戰(zhàn)期間,劉亞樓屢建奇功。1930年12月,第一次反“圍剿”作戰(zhàn)期間,他出色地貫徹“誘敵深入”的計(jì)策,率三十五團(tuán)一路上故意丟棄一些包袱、馬燈,造成潰敗假象,將張輝瓚部誘至龍岡九菜嶺下,然后率部返身殺“回馬槍”圍殲張部,為毛澤東書寫“霧滿龍岡千嶂暗,齊聲喚,前頭捉了張輝瓚”的傳奇立下了汗馬功勞。此時(shí)的他已顯示出了非凡的軍事指揮才能。第三次反“圍剿”中,他率部勇猛沖鋒,在石城一戰(zhàn)身負(fù)重傷,被裝殮入棺,幸而張赤男發(fā)現(xiàn)他一息尚存,經(jīng)搶救脫險(xiǎn)。第四次反“圍剿”猛攻南豐失利時(shí),劉亞樓向朱德、周恩來建議撤圍南豐,之后率十一師參加黃陂伏擊戰(zhàn),全殲敵五十二師,活捉國民黨師長李明,斬獲甚豐。長征路上,劉亞樓任紅一軍團(tuán)紅二師政委,紅二師作為中央紅軍開路先鋒,一路斬關(guān)奪隘,突破四道封鎖線,強(qiáng)渡烏江,率先翻越夾金山,為全軍踏開雪路??毛澤東在哈達(dá)鋪贊揚(yáng)他說:“你劉亞樓一路敢打敢沖,戰(zhàn)功卓著嘛!”。

不僅如此，在抗戰(zhàn)期間，劉亞樓將軍也是屢建奇功。取得了一系列戰(zhàn)役的的勝利，狠狠地打擊了日寇的侵略。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，更是創(chuàng)造了戰(zhàn)史的奇跡，僅僅用了29個(gè)小時(shí)就解放了天津，被稱為“天津方式”。因?yàn)閼?zhàn)功彪炳，更被毛澤東點(diǎn)名組建中國空軍，成為我國第一位空軍司令員。之后還親自駕飛機(jī)前往蘇聯(lián)參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，解救蘇聯(lián)，參加抗美援朝等。

還聽老人說，林彪元帥是不會(huì)隨便接見來訪者，尤其是擔(dān)任黨中央副主席和國防部長后，高級(jí)干部到毛家灣來，都要經(jīng)過林辦主任葉群這一關(guān)，然而劉亞樓卻是個(gè)例外，林彪甚至是親自迎接，而且，劉亞樓還是唯一一個(gè)敢管林彪家事的人，幾乎所有的中央領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)劉亞樓做出了高度評(píng)價(jià)。

大大小小，軍功無數(shù)積累成了將軍的光芒，讓我們向?qū)④姷纳裼轮戮矗?.2故鄉(xiāng)情懷滿是深情厚誼

老人說劉將軍是個(gè)愛國愛家的人，尤其是看到故鄉(xiāng)遭難時(shí)往往讓他寢食難安。在三年困難時(shí)期，劉將軍的故鄉(xiāng)武平受災(zāi)嚴(yán)重，老百姓餓死了很多，情況非常嚴(yán)重，而糧食在政府的監(jiān)管之下，沒有上級(jí)的批示是不可以隨意開倉的。

此時(shí)劉將軍回到故鄉(xiāng)，看到這種情況，毅然決定先開倉放糧，救濟(jì)災(zāi)民。為此他被陷害控告，被中央停職審查，后來周恩來總理得知情況后派人前往調(diào)查，一個(gè)月之后釋放了劉亞樓將軍。因?yàn)榇舜问录?，武平人民既心痛又感激，劉將軍在人們心目中的威信又增添了不少，為其以后培養(yǎng)更多軍事人才增加了條件。他先后幾次回到家鄉(xiāng)，到母校為師生作報(bào)告，鼓勵(lì)學(xué)生胸懷祖國，放眼天下，積極進(jìn)取，關(guān)心家鄉(xiāng)教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)注家鄉(xiāng)人民的生活狀況，為建設(shè)好家鄉(xiāng)做出了巨大貢獻(xiàn)。

到現(xiàn)如今，劉將軍的子女們也秉承其父的崇高精神，經(jīng)?；丶亦l(xiāng)探望故鄉(xiāng)人民，幫助故鄉(xiāng)人民解決困難。將軍一家在武平當(dāng)?shù)厣钍軔鄞骱途囱?，好一位愛國愛家的深情將軍，武平人民的心中?huì)永遠(yuǎn)記得你的。2.3居功不自傲，凡事自力更生

老人還告訴我們，劉亞樓將軍在教育子女后代方面也是非常嚴(yán)格的。他在飯后總是把孩子聚在一起，教育他們最多的一句話就是“孩子們，你們要記住，我現(xiàn)在所擁有的一切將來都不是你們的，你們要想有美好的未來，不是用我的功績來標(biāo)榜你們，而是要自力更生，靠自己去創(chuàng)造，只要自己還有一口氣在，都要憑自己的能力去生存，而不是把希望寄托在別人身上！”這句話讓我深有感觸，一個(gè)人如果把自己的生存或者希望都寄托在別人身上，那么，我們自己就失去了經(jīng)受考驗(yàn)和享受成果的過程，人生就會(huì)有殘缺和遺憾。

想想看，在以前，只要稍微有點(diǎn)功績的將軍就只知道炫耀自己，甚至出現(xiàn)一代人播種，幾代人收獲的現(xiàn)象，而劉亞樓將軍卻并非如此。

除此之外，劉亞樓將軍還教育孩子要節(jié)儉，而他也是一個(gè)非常出色的榜樣，這一點(diǎn)，在他的日常行為中可見一斑。劉亞樓在空軍厲行節(jié)儉,學(xué)習(xí)“一厘錢”的精神,一顆螺絲釘、一滴油地實(shí)行節(jié)約。在他的帶頭下,空軍機(jī)關(guān)形成了不成文的規(guī)定:“起草文件必須用廢紙,油印過的紙都要翻過來重新用。信封也必須反復(fù)使用,先用鋼筆寫,再用毛筆寫,最后翻過來糊好再用。”出訪古巴時(shí)他曾有句名言:“就是坐在蒸籠上也要保持中國軍人的風(fēng)度?！钡钊讼氩坏降氖?劉亞樓的衣服其實(shí)十分簡樸,他的襯衣領(lǐng)口和襯褲總是補(bǔ)了又補(bǔ),身邊的工作人員都感慨:“真不會(huì)想到,一個(gè)上將、空軍的司令員,卻穿這樣的衣服?！?/p>

雖然身為將軍，但他沒有忘記，自己也是貧苦人家出身，忘不了所遭受的苦難，所以更加懂得珍惜現(xiàn)有的美好生活，而不是大手大腳地去花錢浪費(fèi)，在他的心中，只要心是富有的，精神是富足的，外表不需要太在意。

一國上將，一個(gè)開國元?jiǎng)?，一個(gè)空軍司令，一個(gè)讓人們肅然起敬的名字，一個(gè)永遠(yuǎn)印在武平紅土地上的鮮紅印章，一道無法抹殺的光輝，讓我們永遠(yuǎn)的記住他，為共和國的建立立下汗馬功勞的將軍——?jiǎng)啒恰Ｄ闶沁@片紅土地熠熠生輝的源泉！我們也相信，將軍的故事還會(huì)延續(xù)下去的?? 3．訪問老干部，學(xué)革命精神

時(shí)間：2012年7月16日 地點(diǎn)：武平縣城廂鎮(zhèn)園丁村

人物：梅院長、蘭教授、肖博士、王浩華、童根英、蘭禮平、鐘怡琴

2012年7月16日起夢(mèng)鄉(xiāng)野社會(huì)實(shí)踐隊(duì)全體隊(duì)員和指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的老師們前往武平縣園丁村進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的實(shí)踐活動(dòng)，園丁村村干部熱情的迎接了我們并且向我們展示了近年來園丁村翻天覆地的變化，隨后起夢(mèng)鄉(xiāng)野社會(huì)實(shí)踐隊(duì)專門調(diào)研武平紅色文化的第三小組和我們的帶隊(duì)老師蘭啟發(fā)一起專訪了園丁村一位離休干部陳天賜同志。

離休干部陳天賜未滿二十歲時(shí)便隨同鄉(xiāng)人參加了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在短暫的游擊生涯后陳天賜參加了讓他今生難忘的解放廈門運(yùn)動(dòng)。對(duì)于陳天賜同志光輝的戰(zhàn)斗史我們第三小組做了詳細(xì)的詢問。

問：當(dāng)年為什么參加了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)？

答：因?yàn)楫?dāng)年的生活實(shí)在是艱難，在家里根本無法謀生，戰(zhàn)爭(zhēng)給平民百姓的生活造成了很大的傷害，所以跟隨同鄉(xiāng)人一起參加了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

問：你還記得但年解放廈門時(shí)的一些細(xì)節(jié)或者戰(zhàn)況嗎？

答：戰(zhàn)況當(dāng)然是非常激烈，當(dāng)時(shí)和廈門島還沒有像現(xiàn)在這樣有方便的交通，戰(zhàn)士都是坐船去廈門島，一個(gè)船上的戰(zhàn)士能夠安全到達(dá)廈門的島的非常少，死亡人數(shù)相當(dāng)高，還有很多自愿幫助我們的當(dāng)?shù)卮驙奚?/p>

問：那你現(xiàn)在回經(jīng)常去廈門嗎？看到如今的廈門你有什么感慨嗎？

答：會(huì)經(jīng)常去廈門，鼓浪嶼的解放也是當(dāng)年的戰(zhàn)役之一，每年都會(huì)去看看鼓浪嶼，其實(shí)最重要是去烈士墓看曾經(jīng)的戰(zhàn)友和當(dāng)年帶領(lǐng)我們的師長。但是現(xiàn)在年齡越來越大，以后恐怕沒有太多機(jī)會(huì)能夠去到那里。

結(jié)束部隊(duì)生活的陳天賜同志回到故鄉(xiāng)擔(dān)任了職位，現(xiàn)在已經(jīng)高齡的他享受國家的離休干部待遇。對(duì)于離休干部的生活一直以來都是國家關(guān)心的問題，所以我們也向陳天賜同志了解了他的退休生活。

問：退休之后，有沒有一些補(bǔ)助或者政府有沒有一些慰問活動(dòng)？ 答：從退休開始一直有足夠生活的退休金發(fā)放，過年過節(jié)當(dāng)?shù)卣矔?huì)來家里慰問。生活沒有什么問題。

問：在醫(yī)療方面有沒有相關(guān)的保障？ 答：這個(gè)方面不用擔(dān)心，在醫(yī)療方面也有相關(guān)的補(bǔ)助，生病住院都會(huì)有人來看望?；诂F(xiàn)在醫(yī)療水平和平均壽命的提高和其他一些緣由，在中國新出臺(tái)的退休法中退休年齡有所提高，對(duì)于這一點(diǎn)社會(huì)各界議論紛紛，對(duì)于提高退休年齡這一問題的利與弊一直是爭(zhēng)議不斷。值得慶幸是，雖然對(duì)于退休干部的待遇補(bǔ)貼一直在做修改，但像陳天賜老人一樣曾經(jīng)為我們國家流血奮斗的同志們的生活還是得到了保障。

現(xiàn)如今經(jīng)歷過抗日或者解放戰(zhàn)爭(zhēng)的人像陳天賜老人一樣健在人越來越少，從與老人的聊天中我們很明顯的感覺到他希望我們新一代的年輕人能夠銘記歷史，傳揚(yáng)紅色文化。陳天賜老人與蘭啟發(fā)老師聊得革命內(nèi)容有很多我們也不知曉。陳天賜老人所說的現(xiàn)在大部分的青年人對(duì)于他們過去的往事已經(jīng)不再感興趣更是對(duì)紅色革命傳播教育失敗的肯定。學(xué)習(xí)過去的革命史并且感恩那些為我們的新生活付出鮮血甚至生命的戰(zhàn)士們已經(jīng)成為刻不容緩的任務(wù)。

陳天賜老人現(xiàn)在生活安樂，大廳里掛的全家福已經(jīng)是四代同堂，我們很開心這位老人在經(jīng)歷戰(zhàn)火后有一個(gè)美好的晚年。但是這只是我們所了解的一個(gè)人，那些曾經(jīng)浴火奮戰(zhàn)的人們回到故土后是否都能安享晚年呢？這紅色耀眼的革命精神是否能夠薪火相傳呢？該怎么去學(xué)習(xí)怎么去傳承，我們要走的路還太長。

這一路的下鄉(xiāng)調(diào)查，我們收獲頗多。每個(gè)人、每件事、每個(gè)物件、每段歷史，都能勾起我們對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化的深切感受。但這些僅僅是我們的記憶，而我們的任務(wù)就是將這些感受和行動(dòng)傳達(dá)給我們的同齡人。文化需要一些載體來傳播才不會(huì)泯滅。而我們是新一代的主人，以主人翁的身份我們必須負(fù)起這個(gè)責(zé)任。

由于時(shí)間安排和交通不發(fā)達(dá)的問題，仍有一些文化名地我們沒有辦法去目睹和學(xué)習(xí)。但這一路的下鄉(xiāng)調(diào)查，我們收獲頗多。每個(gè)人、每件事、每個(gè)物件、每段歷史，都能勾起我們對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化的深切感受。但這些僅僅是我們的記憶，而我們的任務(wù)就是將這些感受和行動(dòng)傳達(dá)給我們的同齡人。文化需要一些載體來傳播才不會(huì)泯滅。而我們是新一代的主人，以主人翁的身份我們必須負(fù)起這個(gè)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]《武平人民革命史》，北京廣播學(xué)院出版社，[京]新登字148號(hào)，1995年12月第一版；

[2]黃卓文，《武平縣志》，福建省武平縣印刷廠，中國大百科全書出版社，1993年10月第1版； [3]閩西新聞網(wǎng)

http://news.66163.com/2012-05-03/631669.shtml 《紅軍入閩第一村——武平縣高書村莊的和諧發(fā)展之路》；

[4]閩西日?qǐng)?bào) 第三版《紅四軍入閩第一村：武平高書村》文：劉永泰 編輯：黃德民 2012-6-12。