第一篇：寒假教育專著學(xué)習(xí)心得體會(huì)

寒假教育專著學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黃陂區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)曹衛(wèi)華

新時(shí)期的教育改革中，中國(guó)教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出了很多好典型，有的可以稱為教育奇跡。江蘇省泰興市的洋思中學(xué)就是其中之一。作為一所農(nóng)村中學(xué)，生源除全部接收當(dāng)?shù)厮械男W(xué)畢業(yè)生外，還接收了慕名來(lái)求學(xué)的大量外地學(xué)生，其中不少是成績(jī)極差或受過(guò)處分、被學(xué)?！皠裢恕钡摹６麄儊?lái)這里學(xué)幾年后，都能升入高中，其中80%升入省重點(diǎn)高中。連續(xù)10多年，這所學(xué)校創(chuàng)造了鞏固率畢業(yè)率、合格率皆為100%的業(yè)績(jī)。合格率皆為100% 對(duì)于“洋思”經(jīng)驗(yàn)，可以從各種角度、層面予以評(píng)價(jià)。我覺得最重要最核心的，就是他們?cè)谝凰袑W(xué)的教育教學(xué)領(lǐng)域里，認(rèn)真而有創(chuàng)造性地貫徹和體現(xiàn)了“科學(xué)發(fā)展觀”。以蔡林森校長(zhǎng)為首的洋思經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者們，當(dāng)時(shí)并不知道“科學(xué)發(fā)展觀”這個(gè)概念，但是他們緊緊扎根于本地本校的教育實(shí)踐，從本校學(xué)生和教師的實(shí)際出發(fā)，努力貫徹教育方針，認(rèn)真體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，探索人的成長(zhǎng)規(guī)律，逐步創(chuàng)造了一種非常樸實(shí)的、富有個(gè)性而卓有成效的教育教學(xué)模式。而這些與科學(xué)發(fā)展觀是完全吻合的，即在教育教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)定不移地以人為本，千方百計(jì)促進(jìn)人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。洋思經(jīng)驗(yàn)全面、系統(tǒng)、豐富、厚重，我覺得最突出的有以下幾點(diǎn)。

一是尊重所有學(xué)生，堅(jiān)信沒有教不好的學(xué)生?？茖W(xué)發(fā)展觀的“以人為本”是以所有人，以每一個(gè)學(xué)生為本，并且特別關(guān)注發(fā)展后進(jìn)的那一部分學(xué)生。在教育工作實(shí)踐中，有的校長(zhǎng)和教師也講要面向全體學(xué)生，但他們?cè)诟星樯现幌矚g和相信一部分學(xué)習(xí)“好”的學(xué)生，而不尊重、不喜歡、不相信那些“差生”。尊重和信任的缺失或感情的距離、甚至對(duì)立，必然導(dǎo)致一部分差生喪失學(xué)習(xí)信心，甚至自暴自棄，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差而走上失敗之路。蔡校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這成了洋思中學(xué)最為響亮的一個(gè)辦學(xué)理念。從校長(zhǎng)到教師切實(shí)做到了在感情上、行動(dòng)上對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，一樣的信任、關(guān)心、愛護(hù)、幫助。面對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生更給與特別的關(guān)心，愛護(hù)和幫助。同時(shí)，這個(gè)理念，也是全校同學(xué)最喜歡聽和講的，它極大地增強(qiáng)了每個(gè)同學(xué)，特別是那些“差生”、“問(wèn)題學(xué)生”進(jìn)步和發(fā)展的信心。信心使他們產(chǎn)生了力量，增強(qiáng)了智慧，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，在原來(lái)的基礎(chǔ)上得到了充分的發(fā)展。

二是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓每個(gè)學(xué)生都能自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主發(fā)展。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所。課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的主渠道、主陣地。洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)突出表現(xiàn)在對(duì)課堂教學(xué)的改革上。傳統(tǒng)的教師角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師作為教育者，主要角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路者、輔導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者。老師主要不是滔滔不絕的傳授灌輸，而主要是對(duì)學(xué)生自學(xué)中遇到的或生成的疑難進(jìn)行點(diǎn)撥。用蔡校長(zhǎng)的話說(shuō)，老師的任務(wù)“是把學(xué)生引上自學(xué)的高速公路。”每節(jié)課老師只講幾分鐘，十幾分鐘，但每句話都要求對(duì)癥下藥，擊中要害，一針見血，點(diǎn)石成金。教師真正把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給了學(xué)生。讓學(xué)生自己去探索、體驗(yàn)，去感受學(xué)習(xí)的艱辛和快樂(lè)。學(xué)生的手、腳、眼、耳、頭腦都得到了解放，學(xué)會(huì)了知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。他們總結(jié)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”八個(gè)字教學(xué)模式是對(duì)傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻的革命，教學(xué)的目的要求、師生的身份地位、教學(xué)的途徑、方法都改變了。這里最重要的是把傳統(tǒng)教學(xué)中脫離目標(biāo)、脫離主體、脫離實(shí)際的種種主觀主義、形式主義，無(wú)效低效教學(xué)的弊端革除了。

在進(jìn)行課堂教學(xué)革命的同時(shí)，洋思中學(xué)特別重視德育、體育、美育，從生活課程、行為習(xí)慣抓起，培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德、健康體魄、健康心理和審美意識(shí)，使學(xué)生在德智體美勞各個(gè)方面獲得全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，并為學(xué)生奠定可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。三是著力建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，幫助教師和學(xué)生共同發(fā)展。馬克思主義的根本命題就是一切人自由而全面的發(fā)展。對(duì)一個(gè)學(xué)校來(lái)講，發(fā)展的主體既有學(xué)生，也有教職工隊(duì)伍。

教師的發(fā)展?fàn)顩r決定著學(xué)生的發(fā)展程度，教師隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校發(fā)展首要的和根本的任務(wù)。洋思中學(xué)的教師隊(duì)伍非常年輕，平均年齡僅二十六七歲，學(xué)歷層次和見識(shí)、經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比不上城市里的教師。但是，這是一支整體上非常優(yōu)秀的隊(duì)伍。其中多數(shù)都是教育教學(xué)能手。他們還經(jīng)常被請(qǐng)到外地去上公開課。為什么洋思中學(xué)教師隊(duì)伍這么強(qiáng)，就是因?yàn)閷W(xué)校特別重視，并不惜代價(jià)地培訓(xùn)提高教師。他們?yōu)榻處熖峁┍M可能好的生活和工作條件，采取各種辦法、途徑幫助教師提高師德修養(yǎng)和教育教學(xué)能力。每個(gè)暑假要用40天左右時(shí)間培訓(xùn)教師。校領(lǐng)導(dǎo)和教師一起學(xué)習(xí)討論教育思想，開展教育教學(xué)的科學(xué)研究，集體備每一節(jié)課。蔡校長(zhǎng)幾乎是手把手地教每個(gè)新教師怎么備課和上好每一節(jié)課。蔡校長(zhǎng)帶頭天天聽課，每周有一個(gè)晚上舉行公開課，校領(lǐng)導(dǎo)全部參加聽課、評(píng)課。在堅(jiān)持不斷地組織學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，開展教科研活動(dòng)中，在備課、聽課、評(píng)課的教學(xué)實(shí)踐中，迅速地鍛煉和培養(yǎng)了一支年輕而富有朝氣的教師隊(duì)伍，他們特別敬業(yè)、特別熱愛學(xué)生，堅(jiān)持并善于學(xué)習(xí)，富有創(chuàng)新和創(chuàng)造精神。正是這樣的一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍支撐了洋思中學(xué)這座教育大廈，創(chuàng)造了洋思奇跡，并不斷地推動(dòng)學(xué)校向新的目標(biāo)前進(jìn)。

四是嚴(yán)格細(xì)致而又人性化的管理。學(xué)校的辦學(xué)水平?jīng)Q定于它的管理水平。在洋思中學(xué)，校長(zhǎng)是管理者，教職工是管理者，學(xué)生也是管理者。學(xué)校有一整套嚴(yán)格的管理制度，除了課堂教學(xué)堂堂清、日日清、周周清的教學(xué)管理制度外，還有思想品德、行為習(xí)慣、組織紀(jì)律方面的一整套規(guī)章制度。要求人人自覺執(zhí)行并互相影響監(jiān)督。每個(gè)學(xué)生入學(xué)后都有專門的會(huì)議逐條宣講這些制度規(guī)定，還要請(qǐng)高年級(jí)同學(xué)現(xiàn)身說(shuō)法，介紹自己是怎樣學(xué)會(huì)自覺執(zhí)行的。這些制度非常詳細(xì)，細(xì)到吃飯?jiān)趺醋趺捶植?，怎么縫衣服，怎么疊被子，怎么節(jié)約用水等等。每天早讀、課間、午間、下午課后，都輪流有幾十名學(xué)生和教師一起值日，參與學(xué)校的日常管理。管理別人的過(guò)程也成了自我教育的過(guò)程。洋思中學(xué)的這些管理突出地體現(xiàn)了人性，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重、關(guān)心和愛護(hù)。每天早操、課間操，蔡校長(zhǎng)都會(huì)用廣播向同學(xué)和老師們講幾句話，比如，針對(duì)學(xué)校實(shí)際，對(duì)師生應(yīng)注意的問(wèn)題提出意見和建議，很多講話都體現(xiàn)了對(duì)師生的感情關(guān)懷。有時(shí)天氣變冷了，蔡校長(zhǎng)就講：“同學(xué)們，今天天氣降溫了，同學(xué)們抓緊回宿舍加一件衣服?！庇幸淮喂P者陪蔡校長(zhǎng)看校園，兩個(gè)女同學(xué)過(guò)來(lái)很有禮貌地說(shuō)：“校長(zhǎng)，天氣開始熱了，每周一次洗澡太少了?！辈绦ｉL(zhǎng)想了想親切地對(duì)她們說(shuō)：“好！我們商量一下。本周起每周就增加一次。”蔡校長(zhǎng)自豪地告訴我：“在我們學(xué)校，紀(jì)律很嚴(yán)格，但師生關(guān)系非常好，我和老師同學(xué)也非常好。他們很喜歡我，你可以去問(wèn)問(wèn)每一個(gè)老師同學(xué)，每一位家長(zhǎng)。”蔡校長(zhǎng)還說(shuō)：洋思中學(xué)每年都進(jìn)行由學(xué)生和家長(zhǎng)評(píng)教師活動(dòng)，絕大多數(shù)教師得到的評(píng)價(jià)都比較高。正是在這種基于對(duì)人的尊重、愛護(hù)、關(guān)心、幫助的、人性化的、民主而又科學(xué)的管理制度和氛圍中，形成了洋思中學(xué)的文化特色，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生及每個(gè)教職工的成長(zhǎng)和發(fā)展。

五是因?yàn)樯鲜鲞@一切取決于有一個(gè)好校長(zhǎng)。洋思中學(xué)是同蔡林森校長(zhǎng)的名字緊緊連在一起的?？梢哉f(shuō)，沒有蔡林森就沒有洋思中學(xué)今天。蔡校長(zhǎng)同許多名校長(zhǎng)一樣，最大的特點(diǎn)就是，他是有很強(qiáng)的公信力，他的教育思想，他的管理水平，他的人格魅力，使他在學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)具有很高的威信。最難得的是他是一個(gè)無(wú)私的典范。他的一切都獻(xiàn)給了洋思中學(xué)。他天天在為學(xué)校的發(fā)展謀劃，天天在為每個(gè)教師和每一個(gè)學(xué)生著想，他的許多行為都令人感動(dòng)，他的教育思想都是理論與實(shí)踐的產(chǎn)物，是在長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐中研究、探索的成果。有些教育理論看起來(lái)深不可測(cè)，很不簡(jiǎn)單，實(shí)際上很簡(jiǎn)單。他創(chuàng)造的“先學(xué)后講，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)際上很不簡(jiǎn)單。有些似乎很好看的教育理論不一定管用，蔡校長(zhǎng)創(chuàng)造的這一套都卻十分管用。這是在洋思，在江蘇，在中國(guó)這塊土地上創(chuàng)造的新的教育學(xué)，經(jīng)過(guò)了20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，證明了它是非常樸素實(shí)在，但又非常有用、有效的教育學(xué)。洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)又一次告訴我們，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，一個(gè)好校長(zhǎng)應(yīng)該具有很強(qiáng)的能夠凝聚全校的師生員工的公信力，應(yīng)該是一個(gè)思想家和管理行家，非常善于學(xué)習(xí)、研

究、總結(jié)，勇于實(shí)踐、探索、創(chuàng)新，還應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，善于協(xié)調(diào)社會(huì)方方面面的關(guān)系，解決學(xué)校發(fā)展中的各種問(wèn)題等等。這樣的名校長(zhǎng)，已經(jīng)很多很多，有的已經(jīng)堪稱教育家。今天我們的學(xué)校貫徹實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和教師、學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，必須有一個(gè)好校長(zhǎng)，象蔡林森這樣的好校長(zhǎng)。有了成千上萬(wàn)個(gè)好校長(zhǎng)，成千上萬(wàn)所的好學(xué)校就會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)。

第二篇：學(xué)習(xí)教育專著心得體會(huì)

學(xué)習(xí)教育專著心得體會(huì)

殷玉榮

教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問(wèn)題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說(shuō)了，對(duì)孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠(chéng)相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。”

但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同，就某種程度來(lái)講，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問(wèn)路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略，你問(wèn)一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。

要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對(duì)待問(wèn)題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長(zhǎng)。

那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢？

首先，要尊重學(xué)生。尊重，是要求師生間互相尊更?！白员〉娜?，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重?！弊饚熤亟淌侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生，心理發(fā)展的一個(gè)主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們，尤其希望家長(zhǎng)和教師的尊重和理解。但是，學(xué)生由于知識(shí)的局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛和信任來(lái)取得學(xué)生的尊重。其次，要學(xué)會(huì)寬容。俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”。每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟是未成年人，他們年幼，豁要教育。我們不能忽視這一點(diǎn)，不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，而是要寬容，要理解學(xué)生存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生方會(huì)把教師當(dāng)成朋友。喜歡教師，才能“愛屋及烏”，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而興趣正是成功的前提。

第三篇：教育專著心得體會(huì)

讀教育專著心得體會(huì)

-----讀《一份個(gè)性教案》心得體會(huì)

雙鶴中心校 馬娟

讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。

一、師愛最為公眾期盼

教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說(shuō)話，上課時(shí)光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

二、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。

三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見

師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

教師務(wù)必樹立平等對(duì)待觀：

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā) 作為教師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

讀教育專著心得體會(huì)

-----讀《育人三部曲》心得體會(huì)

雙鶴中心校 馬娟 我是一名光榮的人民教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也體會(huì)到了作為教師的崇高與快樂(lè)！

在這個(gè)暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然我年紀(jì)大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。

教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自我也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。個(gè)性是在學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生朗誦一首詩(shī)。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)學(xué)習(xí)的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近幾年來(lái)，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

教師的成功，來(lái)自學(xué)生，要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的！我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：

一、說(shuō)到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，必須會(huì)實(shí)現(xiàn)理想的。

第四篇：教育專著心得體會(huì)

教育專著心得體會(huì)

今年我認(rèn)真閱讀了袁振國(guó)先生所著的《教育新理念》一書，這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對(duì)比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。20世紀(jì)90年代以后，人類進(jìn)入了知識(shí)爆炸時(shí)代，每隔4年，就有75%的知識(shí)被更新，社會(huì)的發(fā)展改變著人類的生活方式，也改變?nèi)藗儗W(xué)習(xí)和教育的觀念，因此我們必須改變教育方式。我們開展的現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是一種境界，素質(zhì)教育要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂(lè)學(xué)，教師喜教、愛教、樂(lè)教的境；師生關(guān)系是平等的、朋友式的關(guān)系，是互能有無(wú)的關(guān)系，而不是“警察與小偷”式的緊張對(duì)立的關(guān)系；素質(zhì)教育是一種完整人格的養(yǎng)成：培養(yǎng)心胸寬廣、自強(qiáng)不息、樂(lè)觀向上的氣質(zhì)，自尊、自信、自謙、自持的精神，關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然的情懷。

處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格?！?我一直都在教畢業(yè)班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。

二、熱愛學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容

“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

（一）教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

（二）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。

寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛。

三、要做伯樂(lè)，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似 的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)

一、學(xué)會(huì)贊美他人

教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。

二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)

我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。

三、學(xué)會(huì)享受生活 我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中?！笔前。胺恋K教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?/p>

四、學(xué)會(huì)利用時(shí)間

課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂(lè)，那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè)！一 創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新素質(zhì)中的非智力因素。它是由性格、動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情緒等個(gè)性意識(shí)傾向性因素組成。在創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮重要的作用。教師的創(chuàng)新精神應(yīng)包括以下內(nèi)容。

（一）強(qiáng)烈的進(jìn)取心 有創(chuàng)造力的教師，自我期待往往很高，不甘平庸，不甘落后。他們大豆勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)于思考，勇于實(shí)踐。

（二）旺盛的求知欲

具有旺盛求知欲的教師，他們對(duì)讀書很感興趣。常常自覺、自動(dòng)地學(xué)習(xí)；他們追求真理，樂(lè)于接受新思想、新觀念、新方法，及時(shí)摒棄落后地觀念；他們敢于質(zhì)疑，不滿足于已有現(xiàn)成的方式、方法，不茍同于一般的結(jié)論，敢于對(duì)缺乏可靠論據(jù)的理論提出懷疑。

（三）高度的堅(jiān)持力

堅(jiān)持力首先表現(xiàn)在在學(xué)習(xí)和工作的時(shí)候能排除各種內(nèi)在或外在的干擾，專心致力于自己所從事的事業(yè)；其次，表現(xiàn)在教師本人為實(shí)現(xiàn)自己的工作目標(biāo)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，持之以恒地工作。

（四）堅(jiān)定的自主性

自主性是指在教育工作中有自己獨(dú)立的見解，不盲從，不死守教案，不拘泥常規(guī)的方式方法；自主性還表現(xiàn)為深信自己所做事情的價(jià)值，相信自己的力量，有能力實(shí)現(xiàn)自己的預(yù)期目的。二 創(chuàng)新教育觀

我們要建立教育創(chuàng)新觀，首先要分析、反思現(xiàn)有實(shí)踐體現(xiàn)的教育觀念，找出造成實(shí)踐弊端的思想根源，從而根據(jù)教育發(fā)展的需要，以新的教育觀為指導(dǎo)，改造現(xiàn)有的教育實(shí)踐。教育創(chuàng)新觀的基本內(nèi)涵有以下幾點(diǎn)：（1）在教育目標(biāo)上，樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造欲和創(chuàng)新能力的目標(biāo)；（2）在師生關(guān)系上，建立合作、開放、真誠(chéng)、平等、共融的密切關(guān)系。教師要具有真誠(chéng)的人文情懷和博大的胸襟，樹立人格平等觀念，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和求異，與學(xué)生朋友般地進(jìn)行交流；（3）在教學(xué)方法上，重視學(xué)習(xí)過(guò)程，重視學(xué)習(xí)思路，變灌輸式教學(xué)為啟發(fā)式教育，變信息單向輸導(dǎo)為以學(xué)生為主體地信息多向輸導(dǎo)；

（4）在課程教學(xué)上，不單要重視學(xué)科課程，更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，重視課外興趣小組和綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，重視培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐的興趣愛好和能力，重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的過(guò)程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。

第五篇：教育專著心得體會(huì)

教育專著心得體會(huì)

東岱中心小學(xué)

楊忠皓

業(yè)余時(shí)間，我會(huì)捧著《現(xiàn)代快報(bào)》、《旅游》、《讀者》等休閑類雜志，一口氣看上幾個(gè)小時(shí)。但拿起理論性較強(qiáng)的教育教學(xué)類書籍時(shí)，就沒有這份耐心了。

最近一段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了袁振國(guó)先生所著的《教育新理念》一書，這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對(duì)比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。

20世紀(jì)90年代以后，人類進(jìn)入了知識(shí)爆炸時(shí)代，每隔4年，就有75%的知識(shí)被更新，社會(huì)的發(fā)展改變著人類的生活方式，也改變?nèi)藗儗W(xué)習(xí)和教育的觀念，因此我們必須改變教育方式。我們開展的現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是一種境界，素質(zhì)教育要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂(lè)學(xué)，教師喜教、愛教、樂(lè)教的境；師生關(guān)系是平等的、朋友式的關(guān)系，是互能有無(wú)的關(guān)系，而不是“警察與小偷”式的緊張對(duì)立的關(guān)系；素質(zhì)教育是一種完整人格的養(yǎng)成：培養(yǎng)心胸寬廣、自強(qiáng)不息、樂(lè)觀向上的氣質(zhì)，自尊、自信、自謙、自持的精神，關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然的情懷，求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的人格。

處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。” 我一直都在教畢業(yè)班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。

二、熱愛學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容

“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

（一）教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

（二）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一 名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。

寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說(shuō)明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛。

三、要做伯樂(lè)，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會(huì)被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定 什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)

一、學(xué)會(huì)贊美他人

工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。

二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)

我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼 前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多?！币粋€(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。

三、學(xué)會(huì)享受生活

我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個(gè)字“競(jìng)爭(zhēng)”，將我們的生活“糟?！睘橐粓?chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。”是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?/p>

四、學(xué)會(huì)利用時(shí)間

課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了 回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂(lè)，那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè)！每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè)的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。在袁振國(guó)老師的《教育的新理念》一書的開篇就提到了“創(chuàng)造力”的問(wèn)題。的確，創(chuàng)造、創(chuàng)新成為近年來(lái)出現(xiàn)頻率最高的字眼，它也越 來(lái)越受到世人的關(guān)注。創(chuàng)新能力也已經(jīng)成為一個(gè)民族是否具備競(jìng)爭(zhēng)力，是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。但從學(xué)校教育的角度看，創(chuàng)造力更在于創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)。實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，關(guān)鍵在于教師本身的創(chuàng)新素養(yǎng)結(jié)構(gòu)上。為此，教師必須具備適應(yīng)教育創(chuàng)新的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育觀、創(chuàng)新的課程教學(xué)策略等等。

一 創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新素質(zhì)中的非智力因素。它是由性格、動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情緒等個(gè)性意識(shí)傾向性因素組成。在創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮重要的作用。教師的創(chuàng)新精神應(yīng)包括以下內(nèi)容。

（一）強(qiáng)烈的進(jìn)取心

有創(chuàng)造力的教師，自我期待往往很高，不甘平庸，不甘落后。他們大豆勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)于思考，勇于實(shí)踐。

（二）旺盛的求知欲

具有旺盛求知欲的教師，他們對(duì)讀書很感興趣。常常自覺、自動(dòng)地學(xué)習(xí)；他們追求真理，樂(lè)于接受新思想、新觀念、新方法，及時(shí)摒棄落后地觀念；他們敢于質(zhì)疑，不滿足于已有現(xiàn)成的方式、方法，不茍同于一般的結(jié)論，敢于對(duì)缺乏可靠論據(jù)的理論提出懷疑。

（三）高度的堅(jiān)持力

堅(jiān)持力首先表現(xiàn)在在學(xué)習(xí)和工作的時(shí)候能排除各種內(nèi)在或外在的干擾，專心致力于自己所從事的事業(yè)；其次，表現(xiàn)在教師本人為實(shí)現(xiàn)自己的工作目標(biāo)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，持之以恒地工作。

（四）堅(jiān)定的自主性

自主性是指在教育工作中有自己獨(dú)立的見解，不盲從，不死守教案，不拘泥常規(guī)的方式方法；自主性還表現(xiàn)為深信自己所做事情的價(jià)值，相信自己的力量，有能力實(shí)現(xiàn)自己的預(yù)期目的。

二 創(chuàng)新教育觀

我們要建立教育創(chuàng)新觀，首先要分析、反思現(xiàn)有實(shí)踐體現(xiàn)的教育觀念，找出造成實(shí)踐弊端的思想根源，從而根據(jù)教育發(fā)展的需要，以新的教育觀為指導(dǎo)，改造現(xiàn)有的教育實(shí)踐。教育創(chuàng)新觀的基本內(nèi)涵有以下幾點(diǎn)：

（1）在教育目標(biāo)上，樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造欲和創(chuàng)新能力的目標(biāo)；（2）在師生關(guān)系上，建立合作、開放、真誠(chéng)、平等、共融的密切關(guān)系。教師要具有真誠(chéng)的人文情懷和博大的胸襟，樹立人格平等觀念，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和求異，與學(xué)生朋友般地進(jìn)行交流；

（3）在教學(xué)方法上，重視學(xué)習(xí)過(guò)程，重視學(xué)習(xí)思路，變灌輸式教學(xué)為啟發(fā)式教育，變信息單向輸導(dǎo)為以學(xué)生為主體地信息多向輸導(dǎo)；（4）在課程教學(xué)上，不單要重視學(xué)科課程，更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，重視課外興趣小組和綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，重視培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐的興趣愛好和能力，重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

（5）在教育評(píng)價(jià)上，注重知識(shí)與能力并重，注重書面考試成績(jī)與實(shí)踐操作能力并重，注重全面素養(yǎng)與個(gè)性特長(zhǎng)并重。

三 創(chuàng)新的課堂策略

教學(xué)創(chuàng)新的課堂教學(xué)策略，就式在實(shí)施教育創(chuàng)新中運(yùn)用創(chuàng)造學(xué)、教育 學(xué)、心理學(xué)原理，根據(jù)課堂教學(xué)特點(diǎn)及其變化而制定的行為方針和活動(dòng)方式。常用的課堂教學(xué)策略主要有以下幾種：

（一）情感策略

創(chuàng)新的靈魂是源自內(nèi)心的熱愛和追求。自主性、激情、意志等對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成與提高具有極大的推動(dòng)作用。所以，在教學(xué)中要特別注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

（二）氛圍策略

教學(xué)創(chuàng)新的課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營(yíng)造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述的課堂范圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與。

（三）方法策略

方法素養(yǎng)就是在實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新過(guò)程中要使學(xué)生掌握科學(xué)方法和創(chuàng)新方法。教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，創(chuàng)新性解決問(wèn)題的方法而不是簡(jiǎn)單的結(jié)果。

總之，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的過(guò)程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。