第一篇：湖北校園文化建設(shè)的方向 2

湖北校園文化建設(shè)的方向

湖北校園文化建設(shè)的方向

校園文化是校園主體的價(jià)值觀、人生觀、道德素質(zhì)、思維方式和行為規(guī)范的綜合展現(xiàn)，不僅彰顯著一個(gè)學(xué)校發(fā)展的理念，更彰顯著一個(gè)學(xué)校的品牌形象。所以，把握校園文化特征，踐行校園發(fā)展需求，加強(qiáng)校園文化建設(shè)是踐行和諧校園文化的需要，也是構(gòu)建和諧校園的需要，更是提升教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。校園文化在一定程度上彰顯了學(xué)校發(fā)展的獨(dú)特理念與發(fā)展特色，因此，校園文化以其獨(dú)特魅力貫穿于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展始終，它體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境、文化氛圍和品味格調(diào)，特別是提高全體師生的凝聚力，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培育優(yōu)秀人才，促進(jìn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展都具有重要的意義

校園文化的宗旨與任務(wù)：校園文化更大程度上體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)之中，其最終目標(biāo)在于提升學(xué)子的精神高度，不是直接可以觸摸的到的，然而生活在校園之中的人時(shí)時(shí)、處處可以感知得到。

1.校園文化建設(shè)的宗旨，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬偶大w魄健全，身心健康的社會(huì)主義建設(shè)者。

2、校園文化建設(shè)的任務(wù)，就是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者。

3、校園文化建設(shè)的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生成為健全的“四有”公民，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代接班人。

根據(jù)校園文化宗旨與任務(wù)，市政府提出了湖北校園文化建設(shè)方向：發(fā)展校園文化活動(dòng)，落實(shí)校園實(shí)踐參與，讓學(xué)生在活動(dòng)與實(shí)踐中提升自己的思想道德與文化建設(shè)。

發(fā)展校園文化活動(dòng)有助于學(xué)子在此平臺(tái)進(jìn)行文化的交流，思想的碰撞，知識(shí)的豐富，更有助于學(xué)子養(yǎng)成積極樂(lè)觀性格和交際圈的打造。落實(shí)校園學(xué)子的實(shí)踐參與，讓學(xué)子在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，做到知行合一，提升動(dòng)手能力滿足社會(huì)對(duì)廣大學(xué)子的要求。

武漢展藝有限公司16年的經(jīng)驗(yàn)積累，專業(yè)只為校園文化建設(shè)，配合各大高校，落實(shí)貫徹和諧校園文化實(shí)施。

武漢展藝有限公司借中華大地厚重的文化底蘊(yùn)、濃郁的地域文化特色和傳承中國(guó)傳統(tǒng)特色創(chuàng)典雅凝重、古樸大氣的校園文化生態(tài)環(huán)境；武漢展藝有限公司讓校園一磚一瓦都詮釋精神文化建設(shè)提升師生思想文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，為文化建設(shè)提供保障；

武漢展藝有限公司與多家高校合作文化教育熏陶得力，育人成果彰顯成效，和諧的校園文化氛圍助推學(xué)校發(fā)展，學(xué)校知名度和美譽(yù)度有了大幅提高，學(xué)校師生精神面貌昂揚(yáng)向上。

第二篇：湖北高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果名單

附件：

湖北高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果名單

特等獎(jiǎng)（3項(xiàng)）

1、《打造“一二·九”詩(shī)賽品牌，唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律》（華中師范大學(xué)）

2、《加強(qiáng)校史校情教育，傳承弘揚(yáng)大學(xué)精神——華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校史校情教育的探索與實(shí)踐》（華中農(nóng)業(yè)大學(xué)）

3、《文化聯(lián)姻，文明共建，校園文化在與社區(qū)文化共建融合中升華》（武漢工業(yè)學(xué)院）

一等獎(jiǎng)（10項(xiàng)）

1、《為人才培養(yǎng)拓展空間，為地方發(fā)展貢獻(xiàn)才智——武漢大學(xué)凝練實(shí)踐文化，開展研究生掛職鍛煉》（武漢大學(xué)）

2、《把握時(shí)代脈搏，在校園文化活動(dòng)中奏響愛(ài)國(guó)主義旋律》（華中科技大學(xué)）

3、《責(zé)任擔(dān)當(dāng)，愛(ài)心感恩，勵(lì)志成才——武漢理工大學(xué)實(shí)施志愿服務(wù)“三推進(jìn)”》（武漢理工大學(xué)）

4、《構(gòu)建校園民族團(tuán)結(jié)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神——中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)民族團(tuán)結(jié)文化的實(shí)踐與傳承》（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）

5、《篤信好學(xué)，自然寬和——中南民族大學(xué)構(gòu)筑和踐行民族特色校園文化紀(jì)實(shí)》（中南民族大學(xué)）

6、《海燕飛處，愛(ài)心圣火傳遞不熄》（三峽大學(xué)）

7、《弘揚(yáng)先進(jìn)文化，傳承民族精華——江漢大學(xué)實(shí)施“中華詩(shī)詞進(jìn)校園”工作紀(jì)實(shí)》（江漢大學(xué)）

8、《搭多元舞臺(tái)，展青春風(fēng)采——長(zhǎng)江大學(xué)“萬(wàn)人創(chuàng)百星”校園文化活動(dòng)的理論與實(shí)踐》（長(zhǎng)江大學(xué)）

9、《凝練“人、從、眾”文化內(nèi)核，營(yíng)造校園警察文化氛圍——湖北警官學(xué)院推動(dòng)校園警察文化建設(shè)》（湖北警官學(xué)院）

10、《立足孝文化資源，打造孝文化品牌，彰顯孝文化特色——孝感學(xué)院努力打造校園文化的孝特色》（孝感學(xué)院）

二等獎(jiǎng)（12項(xiàng)）

1、《開展湖北省高校新青年小說(shuō)大賽，打造大學(xué)生人文素質(zhì)教育品牌工程》（湖北大學(xué)）

2、《以“核心競(jìng)爭(zhēng)力教育”為主線，打造武科大特色校園文化品牌》（武漢科技大學(xué)）

3、《“愛(ài)心列車”傳遞愛(ài)與奉獻(xiàn)》（湖北工業(yè)大學(xué)）

4、《推進(jìn)企業(yè)文化進(jìn)校園，服務(wù)學(xué)生成才和就業(yè)》（武漢工程大學(xué)）

5、《陽(yáng)光大舞臺(tái)，秀我真風(fēng)采》（武漢科技學(xué)院）

6、《周末音樂(lè)會(huì)》（武漢音樂(lè)學(xué)院）

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7、《蘭亭書法協(xié)會(huì)》（湖北美術(shù)學(xué)院）

8、《鑄就軍工特色校園文化，服務(wù)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)》（武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

9、《弘揚(yáng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精粹，打造楹聯(lián)文化高?！罚ㄎ錆h生物工程學(xué)院）

10、《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦中國(guó)漢字書寫節(jié)》（湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

11、《學(xué)習(xí)實(shí)踐“剛毅精神”，打造特色校園文化》（湖北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

12、《從“校園文化”到“文化校園”，創(chuàng)建獨(dú)立學(xué)院特色育人之路》（華中科技大學(xué)武昌分校）

優(yōu)秀獎(jiǎng)（13項(xiàng)）

1、《突出“礪能”校訓(xùn)，打造就業(yè)品牌》（武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

2、《建設(shè)具有企業(yè)特色的高職學(xué)院校園文化》（武漢工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

3、《打造“厚德尚能”的特色校園文化》（武漢軟件工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

4、《依托校園活動(dòng)，營(yíng)造精神文化、構(gòu)建育人氛圍》（武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

5、《構(gòu)建高職學(xué)生素質(zhì)拓展體系，促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成與 — 3 —

發(fā)展》（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

6、《充分挖掘藝術(shù)教育資源，著力發(fā)揮藝術(shù)育人功能》（江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

7、《大愛(ài)鑄就學(xué)院魂——襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院“大愛(ài)”文化透視》（襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

8、《加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)，繁榮校園文化》（湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

9、《校慶晚會(huì)凸顯亮點(diǎn)，校園文化彰顯內(nèi)涵》（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

10、《以人為本，開拓創(chuàng)新，綻放校園文化蓬勃生命力——十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院“百草園”思政網(wǎng)在校園文化建設(shè)與傳播中顯成效》（十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

11、《弘揚(yáng)志愿者精神，推進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)》（鄂州職業(yè)大學(xué)）

12、《以系列文化節(jié)活動(dòng)為載體推動(dòng)校園文化建設(shè)》（鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校）

13、《開展心理健康教育，建設(shè)和諧校園文化》（中南民族大學(xué)工商學(xué)院）

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第三篇：政治文化建設(shè)方向

當(dāng)代中國(guó)政治文化建設(shè)應(yīng)遵循的主要原則和發(fā)展方向

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系變化、社區(qū)政治發(fā)展、，網(wǎng)絡(luò)政治發(fā)展、全球化的推動(dòng)作用等等一系列的因素，當(dāng)前中國(guó)的政治文化也要隨這這些因素變化，才能適應(yīng)新時(shí)期的要求。當(dāng)代中國(guó)政治文化建設(shè)原則是民主、開放和透明，公民權(quán)利受到保護(hù)，中國(guó)法治國(guó)家建設(shè)。

民主、開放和透明。政治文化一定程度上規(guī)定了影響政治輸入和政治制度運(yùn)行的思維、情感和行為模式，同時(shí)，又被社會(huì)成員視為一種權(quán)威性的內(nèi)在力量。因此，政治文化的變遷必然會(huì)對(duì)政治體系產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)政治文化中理性、民主、包容的因素增多，并成為多數(shù)公民的一種心理訴求的時(shí)候，其必然會(huì)被輸入到政治體系之中，政治體系也會(huì)逐步吸納這些因素并進(jìn)行相應(yīng)的改造，從而推動(dòng)政治體系朝著民主、開放和透明的方向發(fā)展。同時(shí)，由于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府認(rèn)識(shí)到，在政治文明建設(shè)中，積極借鑒西方政治文明中的先進(jìn)成果和保持政治意識(shí)形態(tài)的靈活性十分重要，這樣，也使得上層政治文化中理性、民主、開放的因素增多，為中國(guó)政治體系的改革保留了很大的余地。

隨著中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)向理性、民主、開放，中國(guó)政治體系也越來(lái)越多地響應(yīng)這一要求，并且，這兩種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)出明顯的互動(dòng)性。改革開放以來(lái)，政治體制改革一直是改革的主要內(nèi)容，并在不同時(shí)期都針對(duì)一些具體問(wèn)題取得了一定成就。黨的十七大再次明確指出：要“擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主?！盵要“推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化，完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，制定與群眾利益密切相關(guān)的法律法規(guī)和公共政策原則上要公開聽取意見(jiàn)?！痹诂F(xiàn)實(shí)政治建設(shè)中，中國(guó)公民政治參與的渠道也越來(lái)越多，中國(guó)政治體系在民主、開放和透明等方面邁出了重要步伐。

公民權(quán)利保護(hù)的機(jī)制建設(shè)。權(quán)利意識(shí)是指公民對(duì)個(gè)人利益與自由的認(rèn)知、主張和要求，以及對(duì)他人利益與自由的認(rèn)知、主張和反應(yīng)。權(quán)利意識(shí)包括兩方面的內(nèi)容，一是公民要正確認(rèn)識(shí)和理解個(gè)人作為公民所依法享有的權(quán)利，二是公民在行使權(quán)利和保護(hù)自身合法權(quán)利時(shí)不得侵犯他人的權(quán)利。權(quán)利意識(shí)既體現(xiàn)為公民對(duì)權(quán)利現(xiàn)象的理性探索，又體現(xiàn)為公民對(duì)權(quán)利的規(guī)范意義和實(shí)現(xiàn)手段的認(rèn)知它是公民意識(shí)和憲法精神的核心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立、民主政治和法治建設(shè)的推進(jìn)，中國(guó)公民權(quán)利意識(shí)不斷提高，權(quán)利保護(hù)與維護(hù)成為社會(huì)的普遍共識(shí)。

權(quán)利意識(shí)的興起無(wú)疑促進(jìn)了權(quán)利保護(hù)的制度建設(shè)和一系列政策措施的出臺(tái)，黨和政府在現(xiàn)實(shí)政治生活中也越來(lái)越重視公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與保護(hù)。例如：1990年生效的《行政訴訟法》首次規(guī)定了“民告官”的權(quán)利；2000年出臺(tái)的《立法法》規(guī)定了只有依照法律才能限制公民人身自由，從根本上禁止國(guó)家機(jī)關(guān)濫用權(quán)力侵犯公民人身自由；《行政處罰法》和《行政許可法》等法律的出臺(tái)都從不同角度明確了國(guó)家機(jī)關(guān)在保障公民權(quán)利方面應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和職責(zé)；2010年對(duì)《選舉法》的修訂，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)人口的“同票同權(quán)”。公民維權(quán)行動(dòng)也得到了政府的支持和回應(yīng)。例如：2003年，孫志剛案之后，廢除了《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》；反乙肝歧視運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致各級(jí)政府出臺(tái)了不少反乙肝歧視的政策；2008年，在廈門PX事件中，廈門市民通過(guò)“散步”趕走了PX項(xiàng)目。這些事實(shí)都在一定側(cè)面折射出了中國(guó)公民權(quán)利意識(shí)提升成功影響中國(guó)權(quán)利保護(hù)制度建設(shè)的進(jìn)程。

中國(guó)法治國(guó)家建設(shè)。法治，即“法律的統(tǒng)治”，是法律制度的一種特殊狀態(tài)。近代意義的法治原則至少包括兩個(gè)基本點(diǎn)：一是法治必須以民主政治為前提，法律要體現(xiàn)社會(huì)絕大多數(shù)成員的意志；二是法律在社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)具有高度的權(quán)威，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、公職人員、社會(huì)團(tuán)體和公民都必須服從法律。在法治狀態(tài)下，法律具有至上的地位，國(guó)家以法律制度來(lái)組織、管理、協(xié)調(diào)一切事務(wù)，使整個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)出有效、有序的狀態(tài)；同時(shí)，用以治理國(guó)家的法律還應(yīng)顯示出其本身具有的正當(dāng)性以及法律介入生活的廣泛性。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、全球化對(duì)中國(guó)社會(huì)影響的加深和公民意識(shí)的提高，中國(guó)公民和其他政治主體的法治意識(shí)在近30多年中從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，得到了極大的提高，并且，通過(guò)政治實(shí)踐和法治實(shí)踐的具體行動(dòng)，推進(jìn)了中國(guó)法治國(guó)家的建設(shè)。

法治意識(shí)的形成與提高在法治國(guó)家建設(shè)中起到了重要作用。20世紀(jì)90年代，中國(guó)法治建設(shè)開始邁出重大步伐。1997年召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)，將“依法治國(guó)”確立為治國(guó)基本方略，將“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”確定為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，并提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重大任務(wù)。1999年3月，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議將依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)

家載入憲法，中國(guó)的法治建設(shè)揭開了新篇章。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的法治建設(shè)繼續(xù)向前推進(jìn)。2002年召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)，將社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。2007年召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)，明確提出全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，并對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)作出了全面部署。2011年3月，十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議宣告，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成，這標(biāo)志著中國(guó)全面實(shí)施依法治國(guó)基本方略和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)入了一個(gè)新的階段。在這一過(guò)程中，法治意識(shí)的提高與法治建設(shè)的展開表現(xiàn)出了良好的互動(dòng)和促進(jìn)關(guān)系。

弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的政治文化，借鑒西方先進(jìn)的政治文化。中國(guó)是有著數(shù)千年歷史的文明大國(guó)，積淀了許多優(yōu)秀文化和政治文化傳統(tǒng)，如仁愛(ài)思想、和諧思想、民本思想、德治思想、大一統(tǒng)思想等，這是中華民族歷經(jīng)千年傳承的文化精髓，也是中華民族屹立于世界民族之林的根基，將民族政治文化發(fā)揚(yáng)光大，取其精華、去其糟粕，也是我們當(dāng)代文化研究的題中應(yīng)有之意。與此同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)借鑒西方先進(jìn)的政治文化思想，在資本主義發(fā)展過(guò)程中，西方的政治文化對(duì)其產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，有其優(yōu)異之處，如民主精神、自由精神、法制精神、分權(quán)制衡思想等，對(duì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大積極影響，為世界政治文化建設(shè)也貢獻(xiàn)良多。對(duì)此，我們應(yīng)該客觀評(píng)價(jià)、理性分析、適度借鑒西方的政治文化思想，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義政治文化建設(shè)。

繼續(xù)堅(jiān)持馬列主義在政治文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位。我國(guó)主導(dǎo)的政治文化是以馬列主義為核心的政治文化思想和圍繞其展開的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、政治取向、政治觀念的有機(jī)組合。馬克思主義是我國(guó)政治文化的主要內(nèi)容和核心要素，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大精神動(dòng)力。加強(qiáng)我國(guó)主導(dǎo)的政治文化建設(shè)就必須要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善的思想體系，不斷反映著時(shí)代要求和特點(diǎn)，其與我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況和具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具有重大影響的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并不斷展現(xiàn)著旺盛的生命力。我們只有繼續(xù)堅(jiān)持并發(fā)揮馬克思主義的理論指導(dǎo)作用，才能保證我國(guó)社會(huì)主義政治文化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，也才能使我國(guó)政治文化健康發(fā)展。

大力發(fā)展生產(chǎn)力，為政治文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。作為上層建筑的政治文化，其發(fā)展?fàn)顩r最終要受到生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響。鄧小平曾指出：“世界上某些國(guó)家發(fā)生的問(wèn)題，歸根到底都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)出了問(wèn)題，沒(méi)有飯吃，沒(méi)有衣穿，工資幾年不漲，生活水平卻漸漸下降，長(zhǎng)期過(guò)窮日子，這又不僅僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，實(shí)際上是個(gè)政治問(wèn)題?！边@說(shuō)明，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就沒(méi)有政治和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，也就沒(méi)有政治文化的健康發(fā)展。只有大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民群眾在社會(huì)主義制度下得到實(shí)在的物質(zhì)利益，人民群眾才可能認(rèn)同和擁護(hù)政治制度和政治權(quán)威，才能堅(jiān)定社會(huì)主義政治信仰，才能堅(jiān)信社會(huì)主義政治文化。因此，必須通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力為加強(qiáng)社會(huì)主義政治文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)。

促進(jìn)主流政治文化傳播，擴(kuò)大國(guó)際政治認(rèn)同。大眾傳媒是公民獲得各類社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化信息的重要來(lái)源，也是公民了解黨的政策和政府活動(dòng)的主要途經(jīng)，它提供的政治信息都帶有某種傾向性。大眾傳媒形成的輿論主導(dǎo)著一個(gè)社會(huì)的輿論走向，從而對(duì)公民的政治認(rèn)知和政治態(tài)度產(chǎn)生潛在的意識(shí)影響。在西方社會(huì)，人們將大眾傳媒視為“第四種權(quán)利”（前三種權(quán)利分別為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)），這不僅是因?yàn)榇蟊妭髅降纳鐣?huì)監(jiān)督作用，更是源于其社會(huì)信息傳播的本質(zhì)屬性。我們應(yīng)該大力促進(jìn)主流政治文化的傳播，尤其是符合人民政治預(yù)期的社會(huì)主義政治文化傳播，并在國(guó)際上獲得政治認(rèn)同，以提高我國(guó)的政治地位，建立一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義政治、文化大國(guó)形象。

培育公民的政治素養(yǎng)，發(fā)展參與型政治文化。社會(huì)公民是政治文化的承載者和實(shí)現(xiàn)者，通過(guò)政治參與來(lái)接受和認(rèn)同政治文化。此外，政治參與也是公民自我學(xué)習(xí)和民主參與政治文化的重要途徑。在各種政治文化的參與實(shí)踐中，公民能夠擴(kuò)展政治知識(shí)，增強(qiáng)民主意識(shí)，提升對(duì)社會(huì)主義政治體制的歸屬感、認(rèn)同感、政治責(zé)任感，還有助于自身民主政治行為能力的提高，并積累政治經(jīng)驗(yàn)，從而在政治上更加成熟。發(fā)展參與型政治文化，提高公民政治參與水平有利于我國(guó)政治穩(wěn)定和文化發(fā)展，加快民主政治發(fā)展并完善我國(guó)政治體制機(jī)制。公民通過(guò)政治參與使社會(huì)正義得到有效實(shí)現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

第四篇：和諧校園文化建設(shè)的方向與內(nèi)涵

和諧校園文化建設(shè)的方向與內(nèi)涵

清華大學(xué)科學(xué)發(fā)展觀理論與實(shí)踐課題研究組

原載《光明日?qǐng)?bào)》

校園文化作為社會(huì)主義和諧社會(huì)文化建設(shè)的一部分，只有堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，并以社會(huì)主義和諧文化內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，才能為和諧校園建設(shè)營(yíng)造良好的人文環(huán)境，才能為高等教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本目標(biāo)提供文化底蘊(yùn)和精神支撐。

一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，把人才培養(yǎng)目標(biāo)放在首位

胡錦濤總書記在談到文化建設(shè)的方向時(shí)曾指出：“我們必須把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。”社會(huì)主義的文化建設(shè)堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，這就決定了社會(huì)主義的校園文化建設(shè)必然以培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要的高素質(zhì)人才，學(xué)校工作的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)放在首位。和諧校園文化建設(shè)只有緊密結(jié)合培養(yǎng)人才這一中心工作才能堅(jiān)持其正確的方向與導(dǎo)向，才能在和諧校園建設(shè)中彰顯其影響和凝聚力量。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，就必須堅(jiān)持教育為本、德育為先的思想，把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。這又決定了校園文化建設(shè)必須以先進(jìn)文化為根本方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義和諧文化的根本，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想根基和文化源泉，它從指導(dǎo)思想、理想信念、價(jià)值取向、道德規(guī)范以及行為方式等方面全面而系統(tǒng)地

闡述了社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的根本方向、精神實(shí)質(zhì)及深刻內(nèi)涵。構(gòu)建和諧校園、建設(shè)和諧校園文化，離開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和指導(dǎo)，就會(huì)迷失方向和靈魂。只有在校園文化建設(shè)中深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值的理論意義和實(shí)踐意義，才能深刻理解校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)和任務(wù)。

在構(gòu)建和諧校園的過(guò)程中堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，就是要引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和榮辱觀，通過(guò)校園文化建設(shè)為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供智力支撐和精神保障，為高等教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。

二、堅(jiān)持以人為本，更加注重軟環(huán)境建設(shè)

所謂和諧校園，是指學(xué)校各種發(fā)展要素間的一種均衡有序、協(xié)調(diào)促進(jìn)的和諧狀態(tài)，和諧的校園文化既是構(gòu)建和諧校園的基本目標(biāo)與內(nèi)涵，又是構(gòu)建和諧校園的基本途徑與模式。和諧校園的本質(zhì)屬性是文化和諧，和諧校園建設(shè)的根本在于校園文化建設(shè)。

校園文化建設(shè)大致可分為硬環(huán)境建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)兩個(gè)方面，二者相輔相成，缺一不可。硬環(huán)境建設(shè)一般包括學(xué)校建筑、文化設(shè)施及校園景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，也包括標(biāo)志性文化載體如校園網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體的建設(shè)。硬環(huán)境建設(shè)既是校園文化的載體和形式，同時(shí)本身也包含校園文化的內(nèi)涵和功能。如果說(shuō)硬環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)的是校園文化直觀的外在的形象，那么軟環(huán)境建設(shè)表現(xiàn)的則是校園文化主觀的內(nèi)在氣質(zhì)。建設(shè)和諧校園文化無(wú)疑應(yīng)將重點(diǎn)放在軟環(huán)境建設(shè)上。具體說(shuō)來(lái)應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)基本方面：一是良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，既在科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，形成實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，開拓創(chuàng)新的局面以及百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的學(xué)術(shù)研究的良好氛圍。

二是良好的育人環(huán)境，即注重人格培養(yǎng)和素質(zhì)提升，形成教書育人、尊師重教、為人為學(xué)、追求完美的教育教學(xué)的良好環(huán)境。三是良好的人際關(guān)系，即形成誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)和睦、與人為善、樂(lè)于助人的良好校園風(fēng)尚，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣。

在和諧校園文化建設(shè)中注重軟環(huán)境建設(shè)，是以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)高等教育發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧校園的需要。相比較而言,良好的軟環(huán)境建設(shè)更能激發(fā)人們蓬勃向上的精神，在潛移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素質(zhì)。軟環(huán)境建設(shè)中所傳達(dá)出的教育理念、價(jià)值判斷和審美取向最能體現(xiàn)一所大學(xué)所獨(dú)有的文化精神和氣韻,是大學(xué)精神內(nèi)核的彰顯及核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，因而能最大限度地實(shí)現(xiàn)校園文化的導(dǎo)向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。當(dāng)前校園文化建設(shè)中一定程度存在的重硬件投入、搞形象工程，輕軟件培育、忽視品格塑造的現(xiàn)象，不利于通過(guò)校園文化建設(shè)真正提升學(xué)校的文化品位。在校園文化建設(shè)中，只有堅(jiān)持以人為本，把軟環(huán)境建設(shè)擺在更加突出的位置，才能形成有益于促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的、有益于科學(xué)創(chuàng)新的、充滿生機(jī)與活力的和諧校園環(huán)境；才能完成大學(xué)作為優(yōu)秀文化傳承者和社會(huì)思想庫(kù)對(duì)于提高社會(huì)的文化精神和道德價(jià)值所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

三、堅(jiān)持主流文化為主導(dǎo)，反對(duì)和抵制落后腐朽文化

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何形成社會(huì)普遍認(rèn)同的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，是文化建設(shè)面臨的首要問(wèn)題。大學(xué)作為社會(huì)各種思想和觀念碰撞與交流的舞臺(tái)，在主流文化與非主流文化相互交織，先進(jìn)文化與落后文化同時(shí)并存的情況下，如何把握自身文化發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)自身的文化和諧也是其在發(fā)展過(guò)程中必須作出回答的問(wèn)題。

校園文化有主流與非主流之分。校園文化建設(shè)中所形成的主流文化是社會(huì)主義

先進(jìn)文化的一部分，是民族精神、時(shí)代精神精華與大學(xué)精神的凝聚和積淀。比如，愛(ài)國(guó)愛(ài)校，集體主義、主人翁意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、求實(shí)創(chuàng)新、誠(chéng)信友善、樂(lè)于助人等等，通過(guò)它的熏陶必將提升人的境界，提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。主流文化是和諧校園文化建設(shè)中起決定作用的主導(dǎo)因素，也是構(gòu)建和諧校園最有力的思想和道德上的根基與保障。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多因素的影響，當(dāng)前校園文化中出現(xiàn)了非主流文化日益盛行的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文化、短信文化、卡通文化、課桌文化、宿舍文化等等新的校園文化形式，越來(lái)越受到大學(xué)生的關(guān)注和青睞，并對(duì)主流文化產(chǎn)生了不可忽視的重要影響。堅(jiān)持以主流文化為主導(dǎo)，重視和發(fā)揮非主流文化的積極作用；以主流文化引領(lǐng)多樣化的非主流文化，在弘揚(yáng)主流文化的前提下提倡多元文化的融合，是和諧校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的一條重要原則。一方面，要堅(jiān)定不移地以先進(jìn)文化作為校園文化的主流與方向，繼續(xù)唱響主旋律；另一方面，要尊重非主流文化存在的現(xiàn)實(shí)性與合理性，肯定其在繁榮校園文化、促進(jìn)校園和諧中起到的積極作用，促進(jìn)它與主流文化的融合；對(duì)非主流文化的消極作用也要敢于批評(píng)和指正，特別是對(duì)其中容易引發(fā)思想困惑、道德失范，與主流價(jià)值截然對(duì)立的價(jià)值主張要及時(shí)引導(dǎo)和糾正,促進(jìn)形成有利于人才成長(zhǎng)的健康向上、文明和諧的校園文化氛圍。

校園文化有先進(jìn)與落后之別。代表校園文化發(fā)展方向的先進(jìn)文化，概括起來(lái)就是，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。先進(jìn)文化是每所大學(xué)在發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其自身文化和諧所必不可少的文化引領(lǐng)和精神支撐。落后的校園文化是各種錯(cuò)誤和腐朽社會(huì)思潮在校園生活中的反映，它消蝕人的理想和信念，渙散集體的凝聚力，不利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不利于形成團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)的和諧校園環(huán)境。校園文化建設(shè)要堅(jiān)決抵制和摒棄落后腐朽文化的滲透和侵襲，不能假借構(gòu)建和諧之名使落后和腐朽文化大行其道貽害青年。利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義是近年來(lái)對(duì)青年學(xué)生影響較大的幾種社會(huì)思潮，尤其是它對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的影響和誤導(dǎo)是不容忽視的。如果對(duì)此缺乏清醒的認(rèn)識(shí),采取聽之任之的態(tài)度，就會(huì)削弱和阻礙先進(jìn)文化在校園的傳播和發(fā)展，使校園文化失去正確的價(jià)值導(dǎo)向，甚至引發(fā)思想上的混亂。胡錦濤總書記提出的八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)先進(jìn)文化、抵制落后文化具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。社會(huì)主義榮辱觀中所堅(jiān)持和提倡的東西，所反對(duì)和抵制的東西，就是我們?cè)诤椭C校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明堅(jiān)持和反對(duì)的東西。

(執(zhí)筆人王雯姝)

第五篇：校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要環(huán)節(jié)，它是引領(lǐng)學(xué)校教育思想、教學(xué)管理、教育方法發(fā)生變革的靈魂。我校以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，不斷創(chuàng)造充滿和諧、富含人文精神的文化氛圍和育人環(huán)境。下面我就四個(gè)方面匯報(bào)我校的具體做法：

一、專用場(chǎng)室美化

①學(xué)校各類用房門窗油漆一新，墻面無(wú)破損，無(wú)亂涂亂抹現(xiàn)象。

②各科室用房有統(tǒng)一標(biāo)識(shí)。

③各類專業(yè)用房布置有特色，形式多樣，內(nèi)容豐富，富有教育性。有相適應(yīng)的警句名言。

④各室物品擺放整齊，干凈衛(wèi)生。有專人負(fù)責(zé)衛(wèi)生。

⑤各室規(guī)章制度張貼上墻。

3、教室美化

①各班注重自我班級(jí)建設(shè)，形成良好的班風(fēng)。

②《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等張貼上墻。

③統(tǒng)一配置了師生桌椅，閑置課桌搬至保管室備用；教室無(wú)雜物。

④教室內(nèi)設(shè)衛(wèi)生角、圖書角、植物角。

4、辦公室美化。

①教師職業(yè)道德規(guī)范、班主任工作職責(zé)、科任教師工作職責(zé)、教研組長(zhǎng)職責(zé)、年級(jí)組長(zhǎng)職責(zé)等全部上墻。在規(guī)定位置張貼。

②辦公室墻壁上統(tǒng)一張貼“《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《寶坻區(qū)教育系統(tǒng)八條禁令》。

③安裝正冠鏡兩面，以方便教師上課前可以直觀自己外在形象。