第一篇：“果殼中的無(wú)限空間”命題作文

“果殼中的無(wú)限空間”命題作文

【模擬文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王?！?/p>

這個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙?！?006年6月19日，霍金來(lái)到了中國(guó)人民大會(huì)堂，并作了《宇宙的起源》的演講。他用他的行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無(wú)限空間”。

人總要生活在一定的環(huán)境中，人的肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”的限制與束縛。但是，人類畢竟是有靈性、有思想的，他們會(huì)在“果殼”中開(kāi)拓出“無(wú)限空間”。

請(qǐng)以“果殼中的無(wú)限空間”為題寫一篇文章。要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

【題意解析】

文題中的“果殼”是指限制與束縛生存、生活或發(fā)展的物質(zhì)或精神空間。它可以是有形的，如肉體的殘缺、處境的閉塞、條件的滯后等；也可以是無(wú)形的，如陳腐的觀念、落后的體制、壓抑的世風(fēng)等。為此，“果殼中的無(wú)限空間”揭示的則是“如何從狹小的空間走向無(wú)限空間”的人生命題；而要達(dá)到這一點(diǎn)，就必須有沖破限制的思想，有掙脫束縛的精神，有高瞻遠(yuǎn)矚的睿智，有追求無(wú)限的膽識(shí)。在記敘類文章中，這一點(diǎn)是鋪染的重點(diǎn)，也是情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)的關(guān)節(jié)點(diǎn)；在議論類文章中，這一點(diǎn)是論證的重點(diǎn)，也是展開(kāi)逐層剖析的開(kāi)掘點(diǎn)。本文的寫作可展示的亮點(diǎn)很多，如詩(shī)化人生的美感——蛹破繭成蝶后在花叢林間翩翩起舞；如燭照古今的厚重——人類的發(fā)展史就是一部不斷沖破舊的束縛，開(kāi)啟新的未來(lái)的歷史??只要你有一份靈性，800余字的“果殼”，同樣可以“思接千載，神游萬(wàn)仞”，放飛你奪目的才情、才思、才華。

【考場(chǎng)佳作1】

果殼中的無(wú)限空間

校門向左兩百步有一家小書店，店主人是個(gè)女孩。女孩常坐在柜臺(tái)邊看一本綠色封面的書，書名叫《走出地平線》。

我感覺(jué)這個(gè)小書店似乎純屬是一個(gè)偶然，在這個(gè)鬧市區(qū)中，它靜靜地躲在這里，沒(méi)有招牌，沒(méi)有宣傳，不吵鬧，不喧囂，似乎只在等著有緣人的光顧。

我抬腳進(jìn)門。矮矮的書架上整齊地?cái)[放著各種書籍。細(xì)細(xì)地看一下書名，我不禁一驚：《柳如是別傳》、《影梅庵憶夢(mèng)》??都是些高雅卻沒(méi)有市場(chǎng)的書!我挑了一本書到店主面前付賬。在她找錢的時(shí)候，我忍不住問(wèn)：“你開(kāi)的這個(gè)店平時(shí)有人來(lái)嗎?”女孩淡淡地笑了笑：“多謝關(guān)心，這里平時(shí)也沒(méi)什么人，只是我喜歡這些書，喜歡開(kāi)這樣的一個(gè)店。讓那些和我一樣喜歡這些書的朋友，在這個(gè)喧囂的城市中有一個(gè)詩(shī)意的棲息地，不是很好嗎?”我看著她清澈的眼睛，點(diǎn)了點(diǎn)頭。轉(zhuǎn)身走時(shí)，小心翼翼地把門帶上，生怕一點(diǎn)什么聲響破壞了這靜謐的氛圍。第二次到這個(gè)書店來(lái)，我純粹是為了排遣糟糕的情緒。女孩看出了我的不快，輕聲地問(wèn)：“有什么不高興的事嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭：“月考又考砸了。”女孩若有所思?！澳阋I的書暫時(shí)沒(méi)有，明天才能到貨?！迸⒈傅溃班?，你就住在附近吧?留個(gè)地址．明天我給你送去。”

第二天是個(gè)雨天，我本以為她不會(huì)來(lái)了。突然，門鈴響了，我打開(kāi)門，眼前的情景卻讓我無(wú)法相信——女孩居然是坐著輪椅來(lái)的。她從懷里拿出兩本用塑料袋包著的書對(duì)我說(shuō)：“一本是你要的，一本是我送給你的。”我怔怔地收下書，又看著女孩漸漸遠(yuǎn)去。

那是一本希爾頓的《走出地平線》。她在書中夾著的信箋上寫道：“我有殘疾，在別人眼里很不幸。的確殘疾就像果殼一樣困住了我，讓我無(wú)法融入這個(gè)社會(huì)。但我喜歡書，父母就幫我開(kāi)了這個(gè)書店。這樣，我在斗室之中就能觸摸到整個(gè)世界，并且還能幫助別人更好地看待這個(gè)世界。我很快樂(lè)，因?yàn)檫@個(gè)果殼沒(méi)有束縛住我。你也應(yīng)當(dāng)這樣，不要把自己困在失利的陰影里，而應(yīng)該勇敢地抬起頭，走出地平線，去開(kāi)啟上帝為你留著的另一扇窗?！蔽液仙夏蔷G色的封面，眼角不覺(jué)有些濕潤(rùn)。推開(kāi)窗戶，外面早已是雨過(guò)天晴，只見(jiàn)地上的一只蝴蝶正破繭而

出，向天空翩翩飛去??

【批閱意見(jiàn)】

本文可謂“果殼中的無(wú)限空間”的四重奏：女孩身患?xì)埣?，卻在書中觸摸整個(gè)世界；書店雖小，卻為志同書友提供了一個(gè)詩(shī)意的棲息地；我為月考失利的陰影所困，女孩卻引領(lǐng)我開(kāi)啟命運(yùn)中的另一扇窗；繭雖小，蛹卻破繭成蝶飛向藍(lán)天。四重奏之所以奏得如此和諧協(xié)調(diào)，如此疏密有致，皆因一顆“心”——女孩的擁抱世界之心。正因?yàn)橛辛诉@顆心，才有了書，有了店，有了啟，有了飛。一線串珠的結(jié)構(gòu)，讓文章緩緩地卻又是執(zhí)著地叩擊著讀者的心扉，從而搖蕩起詩(shī)化人生的圈圈漣漪。

【考場(chǎng)佳作2】

果殼中的無(wú)限空間

早在幾千年前，人類的祖先就曾無(wú)數(shù)次仰望天空中的飛鳥(niǎo)，為自己沒(méi)有翅膀只能受困于大地而苦惱不已。幾千年后，人類還是沒(méi)長(zhǎng)出翅膀，可他們的足跡幾乎已踏遍了這塊大地上的每一寸土地，并創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌的文明。今天，他們又在這塊有限的土地上創(chuàng)造著無(wú)限可能。

還記得那個(gè)失聰?shù)淖髑覇?當(dāng)貝多芬在本就煩惱的生活中不斷上演音樂(lè)巨作時(shí)．上帝似乎跟他開(kāi)了個(gè)玩笑，奪走了這位天才作曲家的聽(tīng)覺(jué)，這無(wú)疑是將充滿活力的斗士關(guān)進(jìn)了最陰暗的籠子?？蓱?zhàn)斗仍在繼續(xù)，他不愿放棄或者說(shuō)不能抑制那股在心中燃燒的音樂(lè)熱情。他在繼續(xù)自己的音樂(lè)創(chuàng)作，但自己卻永遠(yuǎn)也聽(tīng)不到了。難怪這位偉大的作曲家在生命的最后時(shí)刻會(huì)發(fā)出“我將在天堂聽(tīng)到一切”的感慨。一個(gè)作曲家身陷無(wú)聲世界，一曲曲絕世之作卻從中響起，激蕩??

還記得那個(gè)叫布魯諾的青年嗎?因?yàn)榉磳?duì)地心說(shuō)而被燒死在十字架上。那條生命．那團(tuán)火雖早已被塵封在歷史的記憶中，但你為何還在心底一聲聲呼喚著這個(gè)響亮的名字?只因那青年在其有限的生命中作出了超越世俗和時(shí)代的追求。在一個(gè)科學(xué)屈從宗教的傳統(tǒng)中，布魯諾是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)地在中世紀(jì)的深夜里看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)世人大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失?就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)。

還記得那位被祖國(guó)拋棄的思想家嗎?馬克思在晚年竟被趕出生活了大半輩子的祖國(guó)，被驅(qū)逐得不得不在幾個(gè)國(guó)家流浪。對(duì)此，誰(shuí)都要發(fā)出“天下雖大，安能容我”的悲嘆吧!而他卻在這無(wú)容身之處的“果殼”中，用自己的筆，用自己的行動(dòng)，演繹了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的一生。他起草了《共產(chǎn)黨宣言》，參與組建了第一共產(chǎn)國(guó)際。當(dāng)然，還有那部畢其平生之力的《資本論》，這是一個(gè)思想家一生思想的積淀，是工人階級(jí)的“圣經(jīng)”，而它正是這個(gè)思想家在顛沛流離中完成的。

也許有一天聲音會(huì)離你而去，但音樂(lè)將永存后世。

也許有一天你也會(huì)化為灰燼，但月亮將永度眾生。

也許有一天你也會(huì)瀕臨絕境，但思想將超越時(shí)空。

果殼雖小，但心靈的空間無(wú)限，有人已用它放飛了音樂(lè)、學(xué)說(shuō)和思想。而你，將會(huì)放飛起什么呢?

【批閱意見(jiàn)】

本文的亮點(diǎn)凝結(jié)于論證結(jié)構(gòu)的巧妙構(gòu)架。文章開(kāi)篇以“翅膀”為喻，在人類發(fā)展史的高峰上巡天鳥(niǎo)瞰人類沖破束縛放飛思想的漫漫征程．從而引出主體部分的三層論述，而結(jié)尾又以三個(gè)排比段和一個(gè)抒情段落情理交融地綰系全文，并給人以心靈的啟迪。而主體部分的三層論述，以藝術(shù)、科學(xué)、革命為視角，以生理殘疾、世俗樊籠、政治迫害為切口，條分縷析地論述了貝多芬、布魯諾、馬克思沖破各自“果殼”，放飛自身的心靈、思想的艱難歷程。總體上的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，主體部分的多角度、縱深式開(kāi)掘，使文章開(kāi)合自如，不蔓不枝，嚴(yán)謹(jǐn)中又蘊(yùn)含變化，理趣中又不乏情趣。

第二篇：“果殼中的無(wú)限空間”學(xué)生作文

閱讀下面材料，按要求作文。

斯蒂芬〃霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名句：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能探索整個(gè)宇宙?！?006年6月19日，霍金在人民大會(huì)堂作了題為《宇宙的起源》的演講。他用行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無(wú)限空間”。

人生活的社會(huì)環(huán)境中，肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢竟是有靈性、有思想的，會(huì)在“果殼”中開(kāi)拓出“無(wú)限空間”。

請(qǐng)以“果殼中的無(wú)限空間”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

果殼中的無(wú)限空間

牛鴻月

果殼困得住果肉，卻困不住思想的種子的萌發(fā)。

——題記

一花一世界，同樣，一個(gè)果殼內(nèi)也蘊(yùn)蓄著一個(gè)世界，甚至一個(gè)宇宙。

果殼束縛住我們身體的自由，卻無(wú)法禁錮我們思想的自由、靈魂的自由。你看貝多芬，一個(gè)被上帝遺棄的音樂(lè)天才，無(wú)法想象在音樂(lè)上失聰帶給他的會(huì)是怎樣的囚禁。然而，正是失聰?shù)乃瑤Ыo我們的卻是來(lái)自靈魂之外的《命運(yùn)交響曲》，震撼的是我們的心。當(dāng)絕響還未落幕之時(shí)，我們同時(shí)還看到了一個(gè)柔弱的身影在掙扎——海倫·凱勒，一個(gè)同樣被上帝遺忘的女孩，她失去了光明，可是她的心靈卻無(wú)比清澈?！都偃缃o我三天光明》扣動(dòng)每一個(gè)人的心弦。是她沖破了那黑暗的軀殼，用行動(dòng)帶給了整個(gè)人類心靈以光明。

假如說(shuō)，你認(rèn)為失去光明，失去聲音不足為奇。那么有這樣一個(gè)人帶給你的必將是情感的震撼與靈魂的升華，他就是霍金?；艚?，上帝賜予他最聰慧的大腦與想象力，卻戲弄般的只留給他兩根手指。霍金，不愿做上帝手中的牽線木偶，他掙扎，他用兩根手指來(lái)向整個(gè)世界證明，軀殼僅僅是軀殼，賦予他人生意義的是思想。

果殼困住了果肉，卻孕育出思想的種子；果殼中蘊(yùn)含著無(wú)限空間，思想在里面發(fā)芽、長(zhǎng)大。破殼而出的不再是早已腐爛的果肉，而是已完成成長(zhǎng)的一個(gè)嶄新的生命。我們的軀殼，僅僅只是一具皮囊，帶給我們?nèi)松饬x的是思想，是靈魂。

我們可以看到果殼有多大，卻無(wú)法預(yù)知它蘊(yùn)含著怎樣龐大的思想。思想在發(fā)芽、長(zhǎng)大，思想足以涵蓋整個(gè)宇宙。讓思想在這宇宙間自由飛翔，它幻變成鏗鏘的交響曲，又幻變成對(duì)光明的呼喚，它還幻變成偉大巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

讓思想得以自由，讓思緒飛舞，在這無(wú)限的宇宙中我們也能創(chuàng)造出屬于自己的篇章。無(wú)法預(yù)知，無(wú)法預(yù)測(cè)，果殼之中到底蘊(yùn)藏著怎樣巨大的能量，這需要我們用實(shí)踐去證明，讓思想插上翅膀，去釋放自己的光芒。

一花一世界，一個(gè)果殼內(nèi)蘊(yùn)含著一個(gè)世界，讓我們用思想去開(kāi)墾，去釋放。

果殼中的無(wú)限空間

車媛媛

給心插上翅膀，帶著夢(mèng)去飛翔。

人是社會(huì)的產(chǎn)物，在鋼筋水泥的世界中生存，多多少少總會(huì)有一些束縛，然心豈為形役？

猶記得，那人于落日黃昏中撫琴歌嘯的身影，在菊花爛漫的季節(jié)，那“采菊東籬下”的五柳先生。那人也曾立志“大濟(jì)蒼生”，可現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈將他的理想輕而易舉地?fù)羲?，于?/p>

便有了那《桃花源記》的武陵樂(lè)事，有了那一段“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲“的感慨。

陶淵明固然是超然的，被束縛在那狹隘的空間里仍能“帶月荷鋤歸”的人自然是掙脫了形體的束縛，將思維放飛。而我們呢？我們只是千萬(wàn)世界中的一粒塵，是攘攘萬(wàn)千人群中的萬(wàn)萬(wàn)分之一，渺小的微不足道，我們又該如何呢？

曾抱怨過(guò)上天，為何要給人制造太多的束縛，為何我不能為所欲為呢？仍記得朋友當(dāng)時(shí)淡然一笑，說(shuō)，若人不受些束縛，那還要思想做什么？

誠(chéng)然，友是對(duì)的。是的，人不是樹(shù)，不是草，人與那些靜物所不同之處便是人有思維。也許，身體上有太多太多的束縛，但無(wú)奈中總會(huì)有思維的光點(diǎn)放飛?？臻g的狹小與現(xiàn)實(shí)的無(wú)助可以鎖住的只是一具軀殼，大腦中所承載的才是精髓。

笑看世間，癡人萬(wàn)千。碌碌世人有太多太多被形體所困，就像籠中的鳥(niǎo)，沒(méi)有了自由也失去了飛向外界的心。將世界看做一棵樹(shù)，屬于你的僅僅是那一小片葉子或一小顆果子。然而在這狹小的空間里究竟有多少重量卻決定于你的內(nèi)涵。只要你敢想敢做，哪怕生存活動(dòng)的空間僅僅有尺寸之地，你的思想依然可以超越時(shí)空，帶著夢(mèng)飛向九天。

依然記得唐宋詩(shī)篇中那雋永頎長(zhǎng)的“白衣卿相”的背影，他困頓潦倒中那一句句凄美寒涼的詞賦，想跌落凡塵的寂寞煙花，美麗了千年的夜空。他不為時(shí)俗所困，只在自己的世界里思想著自己的人生，管他生前身后名？

梨花院落里，我曾捧一盞香茗，臥在青蘿藤椅里看滿天繁星，手中或執(zhí)一把輕羅小扇，輕吟那“銀燭秋光冷畫屏”的美麗，或握一卷丹青，長(zhǎng)嘆那“命途多舛”“無(wú)路請(qǐng)纓”的無(wú)助。在洗盡一天塵埃之后，讓思想的花朵盡情在那古典現(xiàn)實(shí)中開(kāi)放，掙開(kāi)形體的束縛，忘卻繁華榮辱，只于淡淡氤氳的茶香茗意里為心插上一雙翅膀，帶走鉛華，載夢(mèng)飛翔。

第三篇：2014年高考作文題目預(yù)測(cè)之“果殼中的無(wú)限空間”

2014年高考作文題目預(yù)測(cè)之“果殼中的無(wú)限空間”2014年高考作文題目的預(yù)測(cè)層出不窮，考生在緊張備考的同時(shí)，也要注意搜集2014高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了2014年高考作文題目預(yù)測(cè)之果殼中的無(wú)限空間，對(duì)2014年高考作文題目做出預(yù)測(cè)，為考生高考作文寫作提供素材。下面是2014高考命題作文“果殼中的無(wú)限空間”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對(duì)各位考生有所幫助。

【作文素材】

斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙。”2006年6月19日，霍金在人民大會(huì)堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無(wú)限空間”。人生活在社會(huì)環(huán)境中，肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢意是有靈性、有思想的，會(huì)在“果殼”中開(kāi)拓出“無(wú)限空間”。

請(qǐng)以“果殼中的無(wú)限空間”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

這個(gè)題目是比喻型的，做這類題首先要理解題目的喻義。由材料可知，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件，它的范圍很廣，如生理上的疾病、經(jīng)濟(jì)上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話說(shuō)凡是對(duì)自己不利的東西都可以稱為“果殼”?！盁o(wú)限空間”是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件的束縛，從而自由翱翔的精神世界。實(shí)際上，這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題，寫作時(shí)著力點(diǎn)應(yīng)放在主觀能動(dòng)性的作用上。

如果寫記敘文，可以寫一個(gè)殘疾人如何克服生理局限，努力追求精神的自由；可寫一個(gè)叛逆者如何不顧世俗的眼光，堅(jiān)定不移地走自己的路；可以寫一個(gè)失意者從書中尋找力量和慰藉，最后東山再起；可以寫某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛，創(chuàng)作出傳世名作……不管寫哪方面的內(nèi)容，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無(wú)限空間”的。

如果寫議論文，當(dāng)通過(guò)狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無(wú)限的精神空間之間的關(guān)系，論述人類追求精神自由的必要性和途徑，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對(duì)突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)

可以根據(jù)內(nèi)容而定，通?？梢圆扇　翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，然后用典型事例來(lái)論證，最后總結(jié)。注意所選事例要有代表性。

【參考范文】

果殼中的無(wú)限空間

劉玉真

莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王。”這是一句富有哲理的話，它給了我們深刻的啟示。

世界豐富多彩，人生短暫無(wú)常，古往今來(lái)，無(wú)論帝王將相還是平民百姓，都會(huì)受到各種各樣的“果殼”的限制，但“果殼”只能限制我們的肉體，卻無(wú)法限制我們的精神。心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。心是衡量萬(wàn)物的尺度，只要心靈的尺度足夠大，坐在果殼里也可以丈量整個(gè)宇宙。

秀才不出門，便知天下事，這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢？是書，具有“人類進(jìn)步的階梯”之稱的書。書為他們插上了翅膀，使他們超越時(shí)空的限制，自由翱翔于古今中外。坐在電腦前，瞬間知世界，這是現(xiàn)代社會(huì)坐在果殼里看世界的代表。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個(gè)整體，地球成為一個(gè)村落，我們成了地球村的村民。輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，世界盡顯眼前。

其實(shí)，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼，只有突破這個(gè)果殼的限制，才能有所建樹(shù)。司馬遷遭受宮刑，他打消了尋死的念頭，努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓，她克服種種困難，著書立說(shuō)，還考取了吉林大學(xué)的研究生；史鐵生下身癱瘓，他努力寫作，終于成為當(dāng)代著名作家；貝多芬雙耳失聰，他憑借心中激蕩的音樂(lè)熱情，譜寫出了一支支名揚(yáng)世界的樂(lè)曲。他們雖然身陷各種果殼，但都突破局限，在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)。

陳舊的社會(huì)習(xí)俗有時(shí)也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的果殼，沖破這一果殼需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。出身醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍自幼耳濡目染，酷愛(ài)醫(yī)學(xué)，但父親深感醫(yī)生社會(huì)地位低下，讓他考取功名，為官?gòu)恼?。他不顧父親的反對(duì)，堅(jiān)持學(xué)醫(yī)，終于在23歲時(shí)說(shuō)服父親。他還風(fēng)餐露宿，歷盡險(xiǎn)阻，行程兩萬(wàn)多里采集藥物標(biāo)本，寫成了近200萬(wàn)字的《本草綱目》。試想，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎？

人類的歷史就是不斷沖破各種束縛，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的歷史。一個(gè)人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛，勇往直前的歷史。讓我們攜起手來(lái)，勇敢地沖破果殼，共創(chuàng)美好的未來(lái)吧！

【佳作評(píng)析】

本文以從古到今，從大到小的順序，層層深入地對(duì)“果殼里的無(wú)限空間”進(jìn)行論述，條理清晰。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見(jiàn)的“總——分——總”的形式，中規(guī)中矩；語(yǔ)言上，有整句，有散句，整散結(jié)合，靈活多樣；論證上，采取道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的方法，所舉事例豐富典型，古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。

第四篇：《果殼中的宇宙》

果殼中的宇宙讀后感 暑假已經(jīng)放了幾個(gè)星期了。我看了一本的課外書，這本書的名字叫：《果殼中的宇宙》。此書的作者是著名的物理學(xué)家史蒂芬 霍金。

先來(lái)介紹一下書名以及作者吧！《果殼中的宇宙》這一書名出自于著名作家莎士比亞的名劇《哈姆雷特》中。史蒂芬霍金，這個(gè)名字對(duì)于一些人比較熟悉，尤其是那些愛(ài)好與科學(xué)的人來(lái)說(shuō)耳熟能詳。他出生于1942年，有趣的是霍金的生日恰好是伽利略逝世300周年的紀(jì)念日?；艚鹣壬F(xiàn)在的工作時(shí)劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這恰好是當(dāng)年著名物理學(xué)家牛頓所擔(dān)任過(guò)的?；艚鹣壬豢茖W(xué)界推崇為繼愛(ài)因斯坦之后最偉大的，最杰出的天文物理學(xué)家。

《果殼中的宇宙》主要講的是，人們?cè)谔剿骱棋挠钪鏁r(shí)所提述的一些理論，并如何才能使這些復(fù)雜的理論相處的更加的“和諧”，因而是這些理論不會(huì)相互沖突，相互矛盾。在本書中出現(xiàn)的理論有：廣義相對(duì)論，狹義相對(duì)論，P膜，量子力學(xué)，黑洞面積論，11維超引力，10維膜，超眩M理論等等等等。讀完這本書后，我感到十分震驚和十分震撼，因?yàn)闀袔易哌M(jìn)了一個(gè)讓我感到神秘的世界。在浩瀚的宇宙中還充

滿著令人費(fèi)解和未知的科學(xué)難題，還充滿著許多未知而又神秘的物質(zhì)，在控制著我們的宇宙。人們已經(jīng)知道了宇宙是由無(wú)數(shù)的星系組成的也知道行星是如何誕生的。還讓我們體會(huì)到人們?cè)谟钪嬷惺悄敲吹拿煨?，人們?duì)于宇宙還知之甚少，但這又激發(fā)了人們要不懈的努力，不懈的探索的探索精神。

如今，人們正利用著尖端的科學(xué)儀器探索宇宙，人們對(duì)宇宙的探索不會(huì)停止。

五（2）班—郭俊愷

第五篇：果殼中的宇宙的讀后感

細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的果殼中的宇宙的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

這本書先不說(shuō)其內(nèi)容，光說(shuō)其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬·霍金先生。他是一位量子物理學(xué)家，他全身上下只有三根手指能動(dòng)。他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的書，《時(shí)間簡(jiǎn)史》是他的代表作。

《果殼中的'宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法；第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的；第三章作者是在解說(shuō)宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個(gè)預(yù)言，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥?lái)適應(yīng)未來(lái)；最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設(shè)。

這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問(wèn)題時(shí)不會(huì)再迷惑。

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