第一篇：歷史偉人——英語(yǔ)作文

歷史偉人

本杰明.富蘭克林

1706年1月17日，本杰明.富蘭克林出生在北美洲的波士頓。他的父親原是英國(guó)漆匠，當(dāng)時(shí)以制造蠟燭和肥皂為業(yè)，生有十七個(gè)孩子，富蘭克林是第十個(gè)男孩。富蘭克林八歲入學(xué)讀書(shū)，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但由于他家中孩子太多，父親的收入無(wú)法負(fù)擔(dān)他讀書(shū)的費(fèi)用。所以，他到十歲時(shí)就離開(kāi)了學(xué)校，回家?guī)透赣H做蠟燭。富蘭克林一生只在學(xué)校讀了這兩年書(shū)。十二歲時(shí)，他到哥哥詹姆士經(jīng)營(yíng)的小印刷所當(dāng)學(xué)徒，自此他當(dāng)了近十年的印刷工人，但他的學(xué)習(xí)從未間斷過(guò)，他從伙食費(fèi)中省下錢來(lái)買書(shū)。同時(shí)，利用工作之便，他結(jié)識(shí)了幾家書(shū)店的學(xué)徒，將書(shū)店的書(shū)在晚間偷偷地借來(lái)，通宵達(dá)旦地閱讀，第二天清晨便歸還。他閱讀的范圍很廣，從自然科學(xué)、技術(shù)方面的通俗讀物到著名科學(xué)家的論文以及名作家的作品都是他閱讀的范圍。

1736年，富蘭克林當(dāng)選為賓夕尼亞州議會(huì)秘書(shū)。1737年，任費(fèi)城副郵務(wù)長(zhǎng)。雖然工作越來(lái)越繁重，可是富蘭克林每天仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。為了進(jìn)一步打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門，他孜孜不倦地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)，先后掌握了法文、意大利文、西班牙文及拉丁文。他廣泛地接受了世界科學(xué)文化的先進(jìn)成果。為自己的科學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1752年7月，他做了一個(gè)吸引雷電的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)，轟動(dòng)了全世界。從前人們一直認(rèn)為，天空中出現(xiàn)電閃雷鳴，這是大自然在顯示神威。而富蘭克林的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，這是大自然的一種放電現(xiàn)象。

正當(dāng)他在科學(xué)研究上不斷取得新成果的時(shí)候，由于英國(guó)殖民者的殘暴統(tǒng)治，北美殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)日益高漲。為了民族的獨(dú)立和解放，他毅然放下了實(shí)驗(yàn)儀器，積極地站在了斗爭(zhēng)的最前列。從1757到1775年他幾次作為北美殖民地代表到英國(guó)談判。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他參加了第二屆大陸會(huì)議和《獨(dú)立宣言》的起草工作。1776年，已經(jīng)七十高齡的富蘭克林又遠(yuǎn)涉重洋出使法國(guó)，贏得了法國(guó)和歐洲人民對(duì)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的支援。1787年，他積極參加了制定美國(guó)憲法的工作，并組織了反對(duì)奴役黑人的運(yùn)動(dòng)。

富蘭克林度過(guò)的最后一個(gè)冬天是在親人環(huán)護(hù)中度過(guò)的。1790年4月17日，夜里11點(diǎn)，富蘭克林溘然逝去。那時(shí)，他的孫子本杰明·譚波爾正陪在他的身邊。4月21日，費(fèi)城人民為他舉行了葬禮，兩萬(wàn)人參加了出殯隊(duì)伍，為富蘭克林的逝世服喪一個(gè)月以示哀悼。本杰明．富蘭克林就這樣走完了他人生路上的84度春秋，靜靜地躺在教堂院子里的墓穴中，他的墓碑上只刻著：“印刷工富蘭克林”。

亞伯拉罕?林肯

亞伯拉罕?林肯（1809－1865）,美國(guó)第 16 任總統(tǒng)。

1809年2月12日，林肯出生在肯塔基州哈丁縣一個(gè)清貧的農(nóng)民家庭，用他自己的話說(shuō)，他的童年是“一部貧窮的簡(jiǎn)明編年史”。小時(shí)候，他幫助家里搬柴、提水、做農(nóng)活等。父母是英國(guó)移民的后裔，他們以種田和打獵為生。1816年，林肯全家遷至印第安納州西南部，開(kāi)荒種地為生。9歲的時(shí)候，林肯的母親去世了。一年后，父親與一位寡婦結(jié)婚。繼母慈祥勤勞，對(duì)待前妻的子女如同己出。林肯也敬愛(ài)后母，一家人生活得和睦幸福。由于家境貧窮，林肯受教育的程度不高。為了維持家計(jì)，少年時(shí)的林肯當(dāng)過(guò)俄亥俄河上的擺渡工、種植園的工人、店員和木工。18歲那年，身材高大(1.93米)的林肯為一個(gè)船主所雇傭，與人同乘一條平底駁船順俄亥俄河而下，航行千里到達(dá)奧爾良。

在25歲以前，林肯沒(méi)有固定的職業(yè)，四處謀生。成年后，他成為一名當(dāng)?shù)赝恋販y(cè)繪員，因精通測(cè)量和計(jì)算，常被人們請(qǐng)去解決地界糾紛。在艱苦的勞作之余，林肯始終是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的青年，他夜讀的燈火總要閃爍到很晚很晚。在青年時(shí)代，林肯通讀了莎士比亞的全部著作，讀了《美國(guó)歷史》，還讀了許多歷史和文學(xué)書(shū)籍。他通過(guò)自學(xué)使自己成為一個(gè)博學(xué)而充滿智慧的人。在一場(chǎng)政治集會(huì)上他第一次發(fā)表了政治演說(shuō)。由于抨擊黑奴制，提出一些有利于公眾事業(yè)的建議，林肯在公眾中有了影響，加上他具有杰出的人品，1834年他被選為州議員。

兩年后，林肯通過(guò)自學(xué)成為一名律師，不久又成為州議會(huì)輝格黨領(lǐng)袖。1834年8月，25歲的林肯當(dāng)選為州議員開(kāi)始了自己的政治生涯同時(shí)管理鄉(xiāng)間郵政所，也從事土地測(cè)量，并在友人的幫助下鉆研法律。幾年后，他成為一名律師。積累了州議員的經(jīng)驗(yàn)之后，1846年，他當(dāng)選為美國(guó)眾議員。1847年，林肯作為輝格黨的代表，參加了國(guó)會(huì)議員的競(jìng)選，獲得了成功，第一次來(lái)到首都華盛頓。在此前后，關(guān)于奴隸制度的爭(zhēng)論，成了美國(guó)政治生活中的大事。在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，林肯逐漸成為反對(duì)蓄奴主義者。他認(rèn)為奴隸制度最終應(yīng)歸于消滅，首先應(yīng)該在首都華盛頓取消奴隸制。代表南方種植園主利益的蓄奴主義者則瘋狂地反對(duì)林肯。1850年，美國(guó)的奴隸

主勢(shì)力大增，林肯退出國(guó)會(huì)，繼續(xù)當(dāng)律師。

愛(ài)因斯坦

1879年3月14日上午11時(shí)30分，愛(ài)因斯坦出生在德國(guó)烏爾姆市班霍夫街135號(hào)。父母都是猶太人。父名赫爾曼·愛(ài)因斯坦，母親玻琳。

1881年11月18日，愛(ài)因斯坦的妹妹瑪婭在慕尼黑出生。

1884年，愛(ài)因斯坦對(duì)袖珍羅盤(pán)著迷。

1885年，愛(ài)因斯坦開(kāi)始學(xué)小提琴。

1886年，愛(ài)因斯坦在慕尼黑公立學(xué)校讀書(shū)；在家里學(xué)習(xí)猶太教的教規(guī)。

1888年，愛(ài)因斯坦入路易波爾德高級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)。在學(xué)校繼續(xù)受宗教教育，接受受戒儀式。弗里德曼是指導(dǎo)老師。

1889年，在醫(yī)科大學(xué)生塔爾梅引導(dǎo)下，讀通俗科學(xué)讀物和哲學(xué)著作。

1891年，自學(xué)歐幾里德幾何學(xué)，感到狂熱的喜愛(ài)，同時(shí)開(kāi)始自學(xué)高等數(shù)學(xué)。愛(ài)因斯坦開(kāi)始懷疑歐幾里德的假定。

1892年，開(kāi)始讀康德的著作。

1894年，愛(ài)因斯坦一家移居意大利。

1895年，自學(xué)完微積分。同年，愛(ài)因斯坦在瑞士理工學(xué)院的入學(xué)考試失敗。

1896年，獲阿勞中學(xué)畢業(yè)證書(shū)。10月29日，愛(ài)因斯坦遷居使歷史并在瑞士理工學(xué)院就讀。1899年10月19日，愛(ài)因斯坦正式申請(qǐng)瑞士公民權(quán)。

1900年8月愛(ài)因斯坦畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)；12月完成論文《由毛細(xì)管現(xiàn)象得到的推論》，次年發(fā)表在萊比錫《物理學(xué)雜志》上并入瑞士籍。

1901年3月21日，取得瑞士國(guó)籍。在這一年5－7月完成電勢(shì)差的熱力學(xué)理論的論文。

1902年6月16日，被瑞士伯爾尼專利局雇傭。

1904年9月，由專利局的試用人員轉(zhuǎn)為正式三級(jí)技術(shù)員。

1905年3月，發(fā)表量子論，提出光量子假說(shuō)，解決了光電效應(yīng)問(wèn)題。4月向蘇黎世大學(xué)提出論文《分子大小的新測(cè)定法》，取得博士學(xué)位。5月完成論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，獨(dú)立而完整地提出狹義相對(duì)性原理，開(kāi)創(chuàng)物理學(xué)的新紀(jì)元。

愛(ài)迪生

愛(ài)迪生在1847年2月11日一個(gè)風(fēng)雪中的凌晨三點(diǎn)鐘誕生了，爸爸還把他帶到街上去向別人夸耀，大家都叫他阿爾，小時(shí)候的愛(ài)迪生很愛(ài)發(fā)問(wèn)，常常問(wèn)一些奇怪的問(wèn)題讓人覺(jué)得很煩，家人也好，路上的行人也好，都是他發(fā)問(wèn)題的對(duì)象，如果他對(duì)于大人的答復(fù)感到不滿時(shí)就會(huì)親自去實(shí)驗(yàn)，例如有一次阿爾看到了鵝舍里的母鵝在孵蛋，他就問(wèn)媽媽為甚么母鵝總是成天坐在那里呢？媽媽就告訴他母鵝在孵蛋，阿爾便想如果母鵝可以那我也一定可以，過(guò)了幾天爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)阿爾一直蹲在木料房里，不知道在做什么，當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)阿爾在孵蛋的時(shí)候每個(gè)人都捧腹大笑了起來(lái)。

八歲的時(shí)候阿爾去上小學(xué)了，可是他只上三個(gè)月的課就退學(xué)了，阿爾在上課的時(shí)候，媽媽常被叫到學(xué)校去跟老師說(shuō)話，這是因?yàn)榘柍３Ｌ岢鲆恍├蠋熣J(rèn)為很奇怪的問(wèn)題，老師認(rèn)為他是一個(gè)低能兒童，于是媽媽就決定自己來(lái)教導(dǎo)阿爾，并決心把阿爾教成一位偉大的天才，就這樣阿爾便開(kāi)始了他的自學(xué)課程，阿爾被媽媽教的很好，后來(lái)阿爾也得到了允許，可以在地下室里設(shè)置一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，為了不讓別人亂動(dòng)他的實(shí)驗(yàn)品阿爾還想出妙計(jì)，就是在每一個(gè)實(shí)驗(yàn)品的瓶子上貼上毒藥標(biāo)簽。

十二歲的一個(gè)早晨，阿爾突然對(duì)媽媽說(shuō)媽媽我想去賣報(bào)紙好不好？媽媽聽(tīng)了之后下嚇一大跳，爸爸聽(tīng)了也很生氣，可是經(jīng)過(guò)了阿爾再三的請(qǐng)求他的父母終于同意了，他高興的跑到鐵路公司，也獲得了在火車上賣報(bào)的允許，從休輪港到底特律有一百公里的路程，阿爾在車上當(dāng)了幾個(gè)月的報(bào)童后，他在底特律開(kāi)了兩家店，其中一家是賣雜志的，另一家是賣蔬菜、水果、奶油等，他也雇用了兩個(gè)少年幫忙看店，并約定和他們分享紅利，不久鐵路通又增加了一班車，阿爾便派一位報(bào)童隨車販賣，就這樣一個(gè)十二歲的報(bào)童已經(jīng)不知不覺(jué)得成為了一個(gè)少年資本家。

第二篇：歷史的偉人：中國(guó)共產(chǎn)黨

歷史的偉人：中國(guó)共產(chǎn)黨

從昔日的地下組織到今日的執(zhí)政黨，從幾十人到今天的幾千萬(wàn)人，1921—2017，在過(guò)去的九十多年里，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷發(fā)展壯大，成為名副其實(shí)的中國(guó)第一大黨。這，既說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的威望在不斷擴(kuò)大，也說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨具有其它黨派所不具備的先進(jìn)性。

一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的道路歷盡挫折，從弱小到壯大，有多少中共優(yōu)秀黨員倒在救國(guó)的路上，有多少黨員因?yàn)橐挂岳^日的工作而累倒在工作崗位上？但是，廣大的黨員卻從來(lái)沒(méi)有在困難的面前低頭,也沒(méi)有放棄自己精忠報(bào)國(guó)的理想，在他們心里，有著這樣的一個(gè)共同信念：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

雖然，我們?cè)谔剿鞯牡缆飞戏高^(guò)不少大大小小的錯(cuò)誤，對(duì)一些問(wèn)題上有過(guò)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。但是，當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在的時(shí)候，我們敢于糾正錯(cuò)誤，讓黨重新走回到正確的路線上。在所有黨員的心中，都有著共同的信念，希望能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，讓所有老百姓過(guò)上幸福安康的生活，而他們卻很少計(jì)較個(gè)人的得失。

正是因?yàn)樵S許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在自己的崗位上努力奮戰(zhàn)，才能夠成就中國(guó)今天的輝煌，才能夠讓中國(guó)人以一種全新的姿態(tài)站在世界的面前。

亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，所有的這些都是中國(guó)人民的驕傲，而所有的這些都說(shuō)明了中國(guó)在世界上所取得的成就。雖然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路依然漫長(zhǎng)，但是，所有共產(chǎn)黨員，所有中國(guó)人民都相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，一個(gè)更加富強(qiáng)的中國(guó)將會(huì)誕生。

在過(guò)去的幾十年里，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國(guó)人民走過(guò)了許許多多的困難挫折。在四川地震、甘肅泥石流等一系列天災(zāi)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在人民的身邊，與遇到困難的群眾共同度過(guò)大大小小的危機(jī)，給予他們信心，給予他們力量，幫助他們走出困境，重新過(guò)上幸福安康的生活。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終貫徹著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，所以取得了廣大人民群眾的信任。

在過(guò)去的幾十年里，世界共產(chǎn)主義的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)了許許多多的挫折，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，等等。所有的這些都使共產(chǎn)主義的陣營(yíng)受到削弱，但是，我們中國(guó)共產(chǎn)黨走下來(lái)了，并且創(chuàng)造了中國(guó)歷史的輝煌。在歷史的潮流中，我們經(jīng)歷、承受著種種來(lái)自資本主義國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的壓力，未來(lái)的路需要我們?nèi)A夏兒女凝聚在一起，共同努力去面對(duì)。

我們團(tuán)聚在黨旗下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇往直前，共同譜寫(xiě)著屬于中華民族的一個(gè)個(gè)奇跡。相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，共產(chǎn)主義陣營(yíng)將會(huì)在世界各地遍地開(kāi)花，一個(gè)個(gè)飽受資本主義之苦的國(guó)家將會(huì)加入共產(chǎn)主義陣營(yíng)，共同譜寫(xiě)世界文化新的篇章。

第三篇：毛概論文：歷史偉人

歷史偉人

1、毛澤東

中國(guó)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，建立我們至今和平發(fā)展的偉人，中華人民共和國(guó)的一家之主。也就是我們從懂事開(kāi)始就知道并尊重的中國(guó)主席—毛澤東。

中國(guó)人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)珍惜毛澤東，他是全民族的，因?yàn)樗木褚呀?jīng)不可避免地融入了中華民族的靈魂，他代表了漢民族靈魂中最剛強(qiáng)的一面，是中華五千年文明的結(jié)晶。而一個(gè)民族沒(méi)有剛強(qiáng)的氣魄，就不可能迅速發(fā)展與壯大。

他是古今中外罕見(jiàn)的戰(zhàn)略家。他從不被浮云遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過(guò)“數(shù)小錢”的習(xí)慣。他是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家，終其一生，在任何錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，他從來(lái)都能抓住對(duì)手，牽住敵手的鼻子。而到目前為止，我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他被對(duì)手，被他的敵人牽住鼻子走的情況——這才是真正的戰(zhàn)略家；他是一個(gè)真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會(huì)象有的人那樣在困難和危機(jī)中被嚇暈。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認(rèn)，也為形形色色、國(guó)內(nèi)國(guó)外的敵人所公認(rèn)。

20年前，研究者還難以把握政治與學(xué)術(shù)的界限，學(xué)術(shù)研究一度讓位于政治評(píng)論。中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》是毛澤東思想研究史上的一個(gè)里程碑，它實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，對(duì)毛澤東思想的定義、形成和發(fā)展、科學(xué)體系等作了科學(xué)的論述，它標(biāo)志著對(duì)毛澤東思想研究的真正突破，也使毛澤東思想研究進(jìn)入了比較完全意義上的學(xué)術(shù)境界。毛澤東思想研究在社會(huì)科學(xué)學(xué)科林立的情況下，成為獨(dú)立特色的獨(dú)立科學(xué)，且具有國(guó)際影響。近20年發(fā)表的文章、出版的專著有一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是把堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想與探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路結(jié)合起來(lái)，圍繞改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所出現(xiàn)的新情況進(jìn)行理論思考。研究者的筆觸主要集中在兩方面：一是從新的角度發(fā)掘毛澤東思想中具有重要價(jià)值、需要繼續(xù)發(fā)揮的東西；二是毛澤東思想在當(dāng)前的運(yùn)用和發(fā)展，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有重要指揮意義和起借鑒作用的東西。在對(duì)毛澤東及毛澤東思想做出科學(xué)準(zhǔn)確評(píng)價(jià)之基礎(chǔ)上興起的新時(shí)期毛澤東思想研究，由于學(xué)術(shù)禁區(qū)的不斷被打破、專業(yè)研究者學(xué)術(shù)心態(tài)的日趨自由和寬松，20余年來(lái)獲得了前所未有的長(zhǎng)足進(jìn)步。

回顧毛澤東誕辰100周年以后的研究情況，我們認(rèn)為，如果把1993年看作是毛澤東思想研究發(fā)展史上的一個(gè)前所未有的高峰的話，那么1993年以來(lái)則是在這一高水平的基礎(chǔ)上保持了平穩(wěn)發(fā)展的勢(shì)頭。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一是新成果的不斷出現(xiàn)為毛澤東思想研究提供了較高的起點(diǎn)。二是新視野的不斷開(kāi)闊對(duì)毛澤東思想研究拓展了發(fā)展空間。三是新領(lǐng)域的不斷拓寬為毛澤東思想研究提出了更高的要求。四是研究方法的不斷改進(jìn)為毛澤東思想研究提供了更好的途徑。

2、鄧小平

現(xiàn)在，黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的人都已曉得鄧小平同志在黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)中所處的位置和所起的掌舵、決策的作用。在各個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程中，鄧小平同志根據(jù)中國(guó)國(guó)情，集中了全黨和廣大人民的意愿和智慧，提出了一系列的方針和政策問(wèn)題，其中有一些是重大的新的理論問(wèn)題。鄧小平同志的觀點(diǎn)和對(duì)問(wèn)題的方法就是所說(shuō)的“鄧小平理論”。鄧小平理論在中國(guó)的指導(dǎo)地位的確定，無(wú)疑給中國(guó)的經(jīng)

濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展指明了正確的方向。但是，什么是鄧小平理論，它的精髓又是什么呢？

鄧小平理論是在和平和發(fā)展的時(shí)代主題之下的歷史條件中形成的，是對(duì)世界形勢(shì)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。鄧小平理論在中國(guó)的確立不是偶然的，它是時(shí)代發(fā)展的需要。二戰(zhàn)之后，時(shí)代主題發(fā)生了深刻的變化，它為中國(guó)提供了難得的機(jī)遇，也提出了尖銳的挑戰(zhàn)。由于鄧小平能夠敏銳的把握時(shí)代的變化，對(duì)形勢(shì)做出科學(xué)的分析，也就是說(shuō)他是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情、抓住機(jī)遇、回應(yīng)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展起來(lái)的。鄧小平理論是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其它國(guó)家社會(huì)主義的興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的?？偟膩?lái)說(shuō)，鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

鄧小平關(guān)于“什么是社會(huì)主義”、“怎么建設(shè)社會(huì)主義”的一系列論述，最終歸結(jié)到對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)及概括。這個(gè)新的概括是“社會(huì)主義的本質(zhì)是解決生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄＿@個(gè)概括十分深刻，它既表明鄧小平理論對(duì)馬克思經(jīng)典作家關(guān)于“社會(huì)主義特征”論述的繼承和發(fā)展，深化和創(chuàng)新，又糾正了以往我們對(duì)社會(huì)主義的不全面和不確切的認(rèn)識(shí)，甚至扭曲的認(rèn)識(shí)。

對(duì)于什么是社會(huì)主義，鄧小平從不同視角作過(guò)回答，如貧窮不是社會(huì)主義，少數(shù)人富裕不是社會(huì)主義；平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化不是社會(huì)主義；經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀況總不能叫社會(huì)主義，人民生活水平總是停留在較低水平不能叫社會(huì)主義等等。社會(huì)主義本質(zhì)的理論有力地說(shuō)明，我們必須按照鄧小平理論的要求，始終把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在中心地位。

總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于這些偉人的概括：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。鄧小平進(jìn)行改革開(kāi)放，使中國(guó)的實(shí)力不斷壯大，人民生活水平不斷提高。

第四篇：中國(guó)共產(chǎn)黨90年歷史中的偉人

中國(guó)共產(chǎn)黨90年歷史中的偉人

中共創(chuàng)始人：李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東，董必武，王盡美，鄧恩銘，李達(dá)，李漢俊，陳潭秋，何叔衡，張國(guó)濤，劉仁靜，周佛海，陳公博，包惠僧，馬林，周恩來(lái)，鄧中夏，羅章龍

創(chuàng)黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、張國(guó)燾、瞿秋白等

革命時(shí)期，直接參與中央決策的毛澤東、朱德、周恩來(lái)、劉少奇、任弼時(shí)、張聞天、王稼祥等，戰(zhàn)場(chǎng)指揮家彭德懷、葉挺、賀龍、劉伯承、陳毅、林彪、項(xiàng)英、左權(quán)等，作為元老出現(xiàn)、對(duì)外代表中共的董必武、林伯渠等

建國(guó)初期，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、鄧小平等 改革開(kāi)放以來(lái)的鄧小平、葉劍英、陳云、李先念、楊尚昆、華國(guó)鋒，胡耀邦，江澤民，胡景濤

然后從個(gè)人生平、貢獻(xiàn)來(lái)看，算得上偉人的也就毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平

從氣節(jié)上來(lái)講當(dāng)然有方志敏、楊靖宇等為代表的烈士們

第五篇：通過(guò)歷史偉人看當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)

通過(guò)歷史人物看當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)

2012年11月29日，總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想！”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，不但深刻道出了中華民族近代以來(lái)那種生生不息，不懈奮斗的歷史，更為中華民族未來(lái)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。

仰望歷史的星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴期間，它們?cè)陂W爍著屬于自己特有的光芒，那是夢(mèng)想的彩焰。那是古往今來(lái)歷史偉人的夢(mèng)想，那是他們一個(gè)一個(gè)的“中國(guó)夢(mèng)”！

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，卻淘不盡那一個(gè)個(gè)歷史偉人的夢(mèng)想。遙望歷史的長(zhǎng)河，那沉沉的夜空中，那一顆高高懸掛的璀璨明星正顯示著它獨(dú)有的光芒。那是毛澤東的“中國(guó)夢(mèng)”。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生活的理想，就是為了理想的生活?！庇谑?，為了這個(gè)夢(mèng)想，毛澤東不懈奮斗，在他手中，中國(guó)結(jié)束了帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略和國(guó)內(nèi)封建主義勢(shì)力統(tǒng)治的局面，結(jié)束了屈辱的歷史。當(dāng)毛澤東宣布中國(guó)人民從此站起來(lái)了時(shí)，中華民族也從此真正地屹立于世界民族之林。至此，近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng)也終于邁出了最堅(jiān)實(shí)的一大步，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立也是最重要的一步。這就是毛澤東的“中國(guó)夢(mèng)”。然而，他的中國(guó)夢(mèng)還不限于此，他還有祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略設(shè)想，雖然最后毛澤東溘然長(zhǎng)逝，但他的夢(mèng)想和實(shí)踐卻成了后人探索實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的寶貴財(cái)富。

在那璀璨的歷史星河中，同樣有一顆在閃耀著萬(wàn)丈光芒，大放異彩。那是鄧小平的“中國(guó)夢(mèng)”。鄧小平，改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他在歷史上絕對(duì)是一個(gè)承上啟下的作用。他以一個(gè)充滿創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)者的姿態(tài)，最終排除萬(wàn)難，勇敢地去實(shí)踐了自己的思想和夢(mèng)想。在中國(guó)的改革開(kāi)放中，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了不可替代的作用。鄧小平深刻地指出了“改革是中國(guó)的第二次革命”，于是，在中共會(huì)議上制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線。甚至，還以無(wú)人能比的“殺出一條血路來(lái)！”的魄氣開(kāi)放了經(jīng)濟(jì)特區(qū)。鄧小平的一生就如恒星般永遠(yuǎn)在綻放自己的光芒，在他的努力下，他提出的一國(guó)兩制的偉大暢想又為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展前景畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。后來(lái)香港，澳門也先后回歸了祖國(guó)的懷抱，這都是鄧小平努力的結(jié)果。改革開(kāi)放，奔向小康，最終走向社會(huì)主義，這是鄧小平的中國(guó)夢(mèng)，他的中國(guó)夢(mèng)如今也在逐漸地實(shí)現(xiàn)。

古往今來(lái)的歷史偉人在不斷地為他們各自的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗，雖然，他們最終都悄然而逝，但他們的中國(guó)夢(mèng)卻將永留史冊(cè)。毛澤東的“民族獨(dú)立夢(mèng)”，鄧小平的“改革開(kāi)放夢(mèng)”都己先后實(shí)現(xiàn)，如今，新一代的中國(guó)夢(mèng)也落到了我們新一代青少年的肩上，新一代的中國(guó)夢(mèng)將由我們來(lái)書(shū)寫(xiě)，來(lái)創(chuàng)造，我們能感覺(jué)這個(gè)夢(mèng)想的沉重。但是只要我們志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀，世界觀，并奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐。在我們仰望星空的同時(shí)更要腳踏實(shí)地，在學(xué)習(xí)歷史偉人的同時(shí)更要定位好自己，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的當(dāng)代的中國(guó)夢(mèng)。那么，我相信，在那璀璨的顆璀璨的新星！

歷史星河中，定能為它再添上一