第一篇：紀(jì)念建局50周年慰問信

紀(jì)念建局50周年慰問信

一、東方紅林業(yè)局致老同志們的慰問信

尊敬的東方紅同志：

時光如梭，歲月荏苒。2013年，東方紅林業(yè)局迎來了五十華誕。在此，局黨委、林業(yè)局代表5.2萬廣大干部和職工群眾向您及家人致以親切的問候和誠摯的祝福！

五十年風(fēng)雨兼程，五十年艱苦創(chuàng)業(yè)，五十年歷盡坎坷，五十年滄桑巨變。

你們是東方紅林區(qū)的開拓者。是你們奠基了林區(qū)“開發(fā)、建設(shè)、發(fā)展”偉業(yè)：林業(yè)局從無到有、從沉睡千年的原始森林到和諧文明的美麗林城、從落后的生產(chǎn)工具到現(xiàn)代化作業(yè)條件、從蒼涼荒蕪的亙古荒原到榮獲全國“五一”勞動獎狀的生態(tài)新林區(qū)，讓一個集營林、木材生產(chǎn)、林產(chǎn)工業(yè)、種植養(yǎng)殖業(yè)、森林食品業(yè)、北藥、森林旅游、清潔能源為一體全面發(fā)展，生產(chǎn)生活設(shè)施基本配套，公檢法司、文教衛(wèi)生等門類齊全的國家I檔森工企業(yè)崛起在祖國北疆版圖上。是你們，以“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的博大胸懷，開發(fā)并建起了一個國家林業(yè)生產(chǎn)大基地，豐功偉績，彪炳千秋。

你們是東方紅林區(qū)的建設(shè)者。展開五十年歷史畫卷，倍感歲月崢嶸。在半個世紀(jì)的拼搏奮斗中，你們?nèi)盅b未解，奔赴第二戰(zhàn)場，拿起開山大斧在林海雪原爬冰臥雪，為祖國建設(shè)獻(xiàn)棟梁；你們告別家鄉(xiāng)，支援邊疆，扎根林區(qū)，克服了各種艱難險阻、戰(zhàn)勝了各種磨難逆境，在北大荒建設(shè)新家園。你們用勤勞和智慧，在千里林海譜寫出了艱苦創(chuàng)業(yè)的不朽詩篇，鑄就了今日的輝煌。如今，我們面對林立的高樓，就不由自主地想起當(dāng)年的馬架子、地窨子；走在寬敞的柏油路上就會對孩子講起你們走過的崎嶇山路和泥濘小道；林區(qū)人民在享受幸福生活的今天，都會想起你們經(jīng)歷的吃窩頭、啃咸菜、風(fēng)餐露宿的艱苦歲月；遠(yuǎn)望郁郁蔥蔥的大森林，眼前就浮現(xiàn)出你們多拉快跑、連軸轉(zhuǎn)的“大干”場面……為讓“青山常在，永續(xù)利用”，你們吃苦受累，無怨無悔，甚至不惜用生命的代價，創(chuàng)造著一個又一個奇跡，用堅(jiān)韌不拔的執(zhí)著追求，捍衛(wèi)著這片神奇的大森林，把壯麗的人生毫無保留地奉獻(xiàn)給了東方紅林區(qū)。史冊上銘記著你們的奮斗足跡，鐫刻著你們的不朽功績。你們不僅為后代子孫創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，而且留下了寶貴的精神財(cái)富，林區(qū)人民向你們致敬！

你們是東方紅林區(qū)建設(shè)成果的守護(hù)者?；仡櫧ň?0年的光輝歷程，我們深刻感受到：沒有你們的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有今天林區(qū)事業(yè)蓬勃發(fā)展的大好局面。滄桑巨變的東方紅，浸透著你們的心血和汗水；蓬勃發(fā)展的東方紅，凝聚著你們的拼搏和奉獻(xiàn)。雖然已經(jīng)離休、退休，但是你們像對待自己的孩子一樣，關(guān)愛著東方紅這片土地，關(guān)心著下一代成長，關(guān)注著東方紅的發(fā)展，把整個身心和全部熱情，都凝結(jié)在了親手開拓出的東方紅林區(qū)。你們的名字和東方紅的名字一樣閃耀光芒，你們用無怨無悔的青春、吃苦耐勞的堅(jiān)毅和無私奉獻(xiàn)的情懷，在完達(dá)山筑起了一座氣宇軒昂、讓后代子孫敬仰的林海豐碑，林區(qū)人民永遠(yuǎn)不會忘記你們！

五十載，彈指一揮間。如今，東方紅林業(yè)局在歷屆黨政班子帶領(lǐng)下，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會和諧，職工富裕，環(huán)境優(yōu)美，政通人和，林區(qū)面貌發(fā)生了巨大變化。我們將以建局五十周年為新起點(diǎn)，繼承你們的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)你們的寶貴精神，承前啟后，繼往開來，深入實(shí)施“三足鼎立”發(fā)展戰(zhàn)略，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展，投身三次創(chuàng)業(yè)，走進(jìn)生態(tài)文明新時代，為把林區(qū)建設(shè)成為“開放、創(chuàng)新、活力”東方紅，“生態(tài)、美麗、宜居”東方紅，“幸福、和諧、富?！睎|方紅而拼搏進(jìn)取。

各位老同志們，按照中央、省委和森工總局的有關(guān)規(guī)定精神，在建局五十周年之際，林業(yè)局取消了建局五十周年大型慶典等活動安排，并謹(jǐn)以此形式向你們表示最誠摯的問候和最衷心的祝愿，祝愿老同志們健康長壽，晚年幸福！

二、東方紅林業(yè)局致知青同志們的慰問信

尊敬的東方紅同志：

蹉跎歲月刻入新的年輪，烏蘇里江流淌進(jìn)新的世紀(jì)。2013年，東方紅林業(yè)局迎來了五十華誕，珍貴的知青情結(jié)也在我們心頭縈繞了整整四十一年。在此，局黨委、林業(yè)局代表林區(qū)5.2萬廣大干部和職工群眾，向您及家人致以親切的問候和誠摯的祝福！

五十年的風(fēng)雨歷程，五十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，五十年的拼搏進(jìn)取，五十年的滄桑巨變。經(jīng)過半個世紀(jì)的開發(fā)與建設(shè)，如今的東方紅林業(yè)局已經(jīng)成為營林、木材生產(chǎn)、林產(chǎn)工業(yè)、種植養(yǎng)殖業(yè)、森林食品業(yè)、北藥、森林旅游、清潔能源全面發(fā)展，生產(chǎn)生活設(shè)施基本配套，公檢法司、文教衛(wèi)生等門類齊全的國家I檔森工企業(yè)，成為榮獲全國“五一”勞動獎狀的生態(tài)文明新林區(qū)。

四十一年的激情是一團(tuán)燃燒的火，四十一年的歲月是一首難忘的歌?；厥淄?，在那個特殊的年代里，你們在北國邊疆東方紅林區(qū)的發(fā)展史上，寫下了一段永生難忘的青春記憶。當(dāng)年，你們滿懷理想，豪情萬丈，剛剛走出校門就歷經(jīng)磨難，學(xué)會了自立。讓你們自豪的是，曾擁有過毅然決然放棄優(yōu)越的真誠和決心，帶著美好的奮斗理想，從大城市走進(jìn)茫茫林海，與這里勤勞善良的人們同甘苦、共患難，以苦為榮，磨礪意志。盡管生活艱苦清貧，你們的熱情從來沒有低落；盡管工作條件簡陋，你們從沒忘記堅(jiān)守崗位盡職盡責(zé)。用知識和智慧傳播文明，把如火的青春留給了林區(qū)廣闊的天地，把沸騰的熱血獻(xiàn)給了邊陲山水，為祖國邊疆建設(shè)做出了巨大的犧牲，為林區(qū)社會發(fā)展做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。無論那段經(jīng)歷是悲壯痛苦，還是幸福收獲，對每個知青來說，都是值得永遠(yuǎn)珍惜的。蹉跎歲月，鑄就了你們奉獻(xiàn)的情操、誠實(shí)的品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的性格和吃苦耐勞的風(fēng)骨，鑄就了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的知青精神，給東方紅林區(qū)的發(fā)展進(jìn)步注入了青春的活力和勃勃生機(jī)，為自己留下了一筆寶貴的人生精神財(cái)富。你們，在林區(qū)熱土上譜寫了一曲可歌可泣、蕩氣回腸的青春之歌。林區(qū)人民不會忘記你們，林區(qū)史冊將你們永遠(yuǎn)銘記。

人生長河，歲月如梭，歷史的車輪滾滾向前。林區(qū)人民記得你們，第一次揮手和親人告別，來到陌生的原始森林里開啟嶄新的人生；林區(qū)人民記得你們，又一次和第二故鄉(xiāng)的親人揮手告別，開辟返城后新的奮斗；林區(qū)人民更會記得，你們一次次地回到第二故鄉(xiāng)，與這片山水、這里的真情團(tuán)聚。即使不能重回故地，也在遠(yuǎn)方的都市開展聚會活動，共同回顧那火紅的戰(zhàn)斗生活。因?yàn)?，東方紅林區(qū)有你們魂?duì)繅衾@的不舍情結(jié)、時時惦念父老鄉(xiāng)親。

如今，你們當(dāng)年為之奮斗過的這片熱土，在歷屆黨政班子帶領(lǐng)下，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會和諧，職工富裕，政通人和，林區(qū)面貌發(fā)生了巨大變化。我們將以建局五十周年為新起點(diǎn)，帶著你們的美好期望和深情厚意，戮力同心，深入實(shí)施“三足鼎立”發(fā)展戰(zhàn)略，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展，投身三次創(chuàng)業(yè)，為把林區(qū)建設(shè)成為“開放、創(chuàng)新、活力”東方紅，“生態(tài)、美麗、宜居”東方紅，“幸福、和諧、富裕”東方紅而努力。

親愛的知青朋友們：林區(qū)人民和你們永遠(yuǎn)心連心，誠摯地歡迎你們能?；丶铱纯?，讓知青情意在林區(qū)傳遞子孫，讓知青精神在林區(qū)發(fā)揚(yáng)光大！

按照中央、省委和森工總局黨委的有關(guān)規(guī)定精神，林業(yè)局取消了建局五十周年大型慶典等活動安排，并謹(jǐn)以此形式向你們表示最誠摯的問候和最衷心的祝愿：愿你們身體健康，闔家幸福！

第二篇：紀(jì)念建局50周年慰問信

一、東方紅林業(yè)局致老同志們的慰問信尊敬的東方紅同志：五十年風(fēng)雨兼程，五十年艱苦創(chuàng)業(yè)，五十年歷盡坎坷，五十年滄桑巨變。你們是東方紅林區(qū)的開拓者。是你們奠基了林區(qū)“開發(fā)、建設(shè)、發(fā)展”偉業(yè)：林業(yè)局從無到有、從沉睡千年的原始森林到和諧文明的美麗林城、從落后的生產(chǎn)工具到現(xiàn)代化作業(yè)條件、從蒼涼荒蕪的亙古荒原到榮獲全國“五一”勞動獎狀的生態(tài)新林區(qū)，讓一個集營林、木材生產(chǎn)、林產(chǎn)工業(yè)、種植養(yǎng)殖業(yè)、森林食品業(yè)、北藥、森林旅游、清潔能源為一體全面發(fā)展，生產(chǎn)生活設(shè)施基本配套，公檢法司、文教衛(wèi)生等門類齊全的國家I檔森工企業(yè)崛起在祖國北疆版圖上。是你們，以“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的博大胸懷，開發(fā)并建起了一個國家林業(yè)生產(chǎn)大基地，豐功偉績，彪炳千秋。你們是東方紅林區(qū)的建設(shè)者。展開五十年歷史畫卷，倍感歲月崢嶸。在半個世紀(jì)的拼搏奮斗中，你們?nèi)盅b未解，奔赴第二戰(zhàn)場，拿起開山大斧在林海雪原爬冰臥雪，為祖國建設(shè)獻(xiàn)棟梁；你們告別家鄉(xiāng)，支援邊疆，扎根林區(qū)，克服了各種艱難險阻、戰(zhàn)勝了各種磨難逆境，在北大荒建設(shè)新家園。你們用勤勞和智慧，在千里林海譜寫出了艱苦創(chuàng)業(yè)的不朽詩篇，鑄就了今日的輝煌。如今，我們面對林立的高樓，就不由自主地想起當(dāng)年的馬架子、地窨子；走在寬敞的柏油路上就會對孩子講起你們走過的崎嶇山路和泥濘小道；林區(qū)人民在享受幸福生活的今天，都會想起你們經(jīng)歷的吃窩頭、啃咸菜、風(fēng)餐露宿的艱苦歲月；遠(yuǎn)望郁郁蔥蔥的大森林，眼前就浮現(xiàn)出你們多拉快跑、連軸轉(zhuǎn)的“大干”場面??為讓“青山常在，永續(xù)利用”，你們吃苦受累，無怨無悔，甚至不惜用生命的代價，創(chuàng)造著一個又一個奇跡，用堅(jiān)韌不拔的執(zhí)著追求，捍衛(wèi)著這片神奇的大森林，把壯麗的人生毫無保留地奉獻(xiàn)給了東方紅林區(qū)。史冊上銘記著你們的奮斗足跡，鐫刻著你們的不朽功績。你們不僅為后代子孫創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，而且留下了寶貴的精神財(cái)富，林區(qū)人民向你們致敬！你們是東方紅林區(qū)建設(shè)成果的守護(hù)者?；仡櫧ň?0年的光輝歷程，我們深刻感受到：沒有你們的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有今天林區(qū)事業(yè)蓬勃發(fā)展的大好局面。滄桑巨變的東方紅，浸透著你們的心血和汗水；蓬勃發(fā)展的東方紅，凝聚著你們的拼搏和奉獻(xiàn)。雖然已經(jīng)離休、退休，但是你們像對待自己的孩子一樣，關(guān)愛著東方紅這片土地，關(guān)心著下一代成長，關(guān)注著東方紅的發(fā)展，把整個身心和全部熱情，都凝結(jié)在了親手開拓出的東方紅林區(qū)。你們的名字和東方紅的名字一樣閃耀光芒，你們用無怨無悔的青春、吃苦耐勞的堅(jiān)毅和無私奉獻(xiàn)的情懷，在完達(dá)山筑起了一座氣宇軒昂、讓后代子孫敬仰的林海豐碑，林區(qū)人民永遠(yuǎn)不會忘記你們！五十載，彈指一揮間。如今，東方紅林業(yè)局在歷屆黨政班子帶領(lǐng)下，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會和諧，職工富裕，環(huán)境優(yōu)美，政通人和，林區(qū)面貌發(fā)生了巨大變化。我們將以建局五十周年為新起點(diǎn)，繼承你們的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)你們的寶貴精神，承前啟后，繼往開來，深入實(shí)施“三足鼎立”發(fā)展戰(zhàn)略，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展，投身三次創(chuàng)業(yè)，走進(jìn)生態(tài)文明新時代，為把林區(qū)建設(shè)成為“開放、創(chuàng)新、活力”東方紅，“生態(tài)、美麗、宜居”東方紅，“幸福、和諧、富裕”東方紅而拼搏進(jìn)取。各位老同志們，按照中央、省委和森工總局的有關(guān)規(guī)定精神，在建局五十周年之際，林業(yè)局取消了建局五十周年大型慶典等活動安排，并謹(jǐn)以此形式向你們表示最誠摯的問候和最衷心的祝愿，祝愿老同志們健康長壽，晚年幸福！

二、東方紅林業(yè)局致知青同志們的慰問信尊敬的東方紅同志：五十年的風(fēng)雨歷程，五十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，五十年的拼搏進(jìn)取，五十年的滄桑巨變。經(jīng)過半個世紀(jì)的開發(fā)與建設(shè)，如今的東方紅林業(yè)局已經(jīng)成為營林、木材生產(chǎn)、林產(chǎn)工業(yè)、種植養(yǎng)殖業(yè)、森林食品業(yè)、北藥、森林旅游、清潔能源全面發(fā)展，生產(chǎn)生活設(shè)施基本配套，公檢法司、文教衛(wèi)生等門類齊全的國家I檔森工企業(yè)，成為榮獲全國“五一”勞動獎狀的生態(tài)文明新林區(qū)。四十一年的激情是一團(tuán)燃燒的火，四十一年的歲月是一首難忘的歌?；厥淄?，在那個特殊的年代里，你們在北國邊疆東方紅林區(qū)的發(fā)展史上，寫下了一段永生難忘的青春記憶。當(dāng)年，你們滿懷理想，豪情萬丈，剛剛走出校門就歷經(jīng)磨難，學(xué)會了自立。讓你們自豪的是，曾擁有過毅然決然放棄優(yōu)越的真誠和決心，帶著美好的奮斗理想，從大城市走進(jìn)茫茫林海，與這里勤勞善良的人們同甘苦、共患難，以苦為榮，磨礪意志。盡管生活艱苦清貧，你們的熱情從來沒有低落；盡管工作條件簡陋，你們從沒忘記堅(jiān)守崗位盡職盡責(zé)。用知識和智慧傳播文明，把如火的青春留給了林區(qū)廣闊的天地，把沸騰的熱血獻(xiàn)給了邊陲山水，為祖國邊疆建設(shè)做出了巨大的犧牲，為林區(qū)社會發(fā)展做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。無論那段經(jīng)歷是悲壯痛苦，還是幸福收獲，對每個知青來說，都是值得永遠(yuǎn)珍惜的。蹉跎歲月，鑄就了你們奉獻(xiàn)的情操、誠實(shí)的品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的性格和吃苦耐勞的風(fēng)骨，鑄就了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的知青精神，給東方紅林區(qū)的發(fā)展進(jìn)步注入了青春的活力和勃勃生機(jī)，為自己留下了一筆寶貴的人生精神財(cái)富。你們，在林區(qū)熱土上譜寫了一曲可歌可泣、蕩氣回腸的青春之歌。林區(qū)人民不會忘記你們，林區(qū)史冊將你們永遠(yuǎn)銘記。人生長河，歲月如梭，歷史的車輪滾滾向前。林區(qū)人民記得你們，第一次揮手和親人告別，來到陌生的原始森林里開啟嶄新的人生；林區(qū)人民記得你們，又一次和第二故鄉(xiāng)的親人揮手告別，開辟返城后新的奮斗；林區(qū)人民更會記得，你們一次次地回到第二故鄉(xiāng)，與這片山水、這里的真情團(tuán)聚。即使不能重回故地，也在遠(yuǎn)方的都市開展聚會活動，共同回顧那火紅的戰(zhàn)斗生活。因?yàn)?，東方紅林區(qū)有你們魂?duì)繅衾@的不舍情結(jié)、時時惦念父老鄉(xiāng)親。如今，你們當(dāng)年為之奮斗過的這片熱土，在歷屆黨政班子帶領(lǐng)下，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會和諧，職工富裕，政通人和，林區(qū)面貌發(fā)生了巨大變化。我們將以建局五十周年為新起點(diǎn)，帶著你們的美好期望和深情厚意，戮力同心，深入實(shí)施“三足鼎立”發(fā)展戰(zhàn)略，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展，投身三次創(chuàng)業(yè)，為把林區(qū)建設(shè)成為“開放、創(chuàng)新、活力”東方紅，“生態(tài)、美麗、宜居”東方紅，“幸福、和諧、富裕”東方紅而努力。親愛的知青朋友們：林區(qū)人民和你們永遠(yuǎn)心連心，誠摯地歡迎你們能?；丶铱纯?，讓知青情意在林區(qū)傳遞子孫，讓知青精神在林區(qū)發(fā)揚(yáng)光大！按照中央、省委和森工總局黨委的有關(guān)規(guī)定精神，林業(yè)局取消了建局五十周年大型慶典等活動安排，并謹(jǐn)以此形式向你們表示最誠摯的問候和最衷心的祝愿：愿你們身體健康，闔家幸福！《紀(jì)念建局50周年慰問信》出自：

第三篇：雷鋒紀(jì)念50周年

2012年3月5日是雷鋒同志犧牲的50周年紀(jì)念日，為了紀(jì)念“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”50周年這個特殊的日子，為了加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，為了發(fā)揚(yáng)傳承雷鋒同志的偉大精神，浙江工業(yè)大學(xué)教科學(xué)院（注冊）志愿者協(xié)會分會特在2月中旬至3月初舉辦此次活動，讓志愿者們學(xué)習(xí)雷鋒精神，關(guān)愛他人，熱愛集體，在成長的過程中將雷鋒的助人為樂精神一直傳承下去。

鋒同志離開我們已經(jīng)半個世紀(jì)了，半個世紀(jì)歷史的風(fēng)云變幻，人事滄桑，但他的形象和他的精神永遠(yuǎn)和日月同輝，光耀千秋。雷鋒的出現(xiàn)是一個奇跡，是中華民族的驕傲。雷鋒精神是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是儒家道德的凝聚，在他身上散發(fā)的仁愛、正義的光輝是社會健康發(fā)展的精神力量。威武不能使之屈，富貴不能使之淫，貧賤不能使之移。他用慷慨無私顛覆自私自利，他用寬廣博大戰(zhàn)勝封閉自守，他用春天般的溫暖融化冷酷無情。他讓為富不仁者變得渺小，他讓飛揚(yáng)跋扈者自慚形穢，他讓尸位素餐者無地自容。今天，在紀(jì)念雷鋒同志逝世50周年的日子里，特寫小詩，敬獻(xiàn)英靈，祈我中華，永遠(yuǎn)昌盛。

天地有大愛，浩然正氣存。有子號雷鋒，宇內(nèi)傳盛名。襁褓浸苦水，遺世無雙親。上蒼不垂憐，托孤與鄉(xiāng)鄰。全賴共產(chǎn)黨，終究長成人。飲水常思源，永不忘黨恩。我身有今日，謝黨謝人民。勤學(xué)勤勞動，處處當(dāng)尖兵。雨中送大嫂，寄錢慰親人。出差一千里，好事隨車行。助人自為樂，內(nèi)心存光明。滴水映光輝，小善見精神。青松仰高潔，名聲動京城。全民學(xué)雷鋒，精神面貌新。上下五千年，唯有雷氏真?！度沼洝饭庋嬖?，精神萬古存。

第四篇：雙百方針-紀(jì)念雙百方針提出50周年

雙百方針

——紀(jì)念“雙百”方針提出50周年

“百花齊放，百家爭鳴”是我們黨指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究工作的基本方針。今年是“雙百”方針提出50周年。本人結(jié)合工作，在學(xué)習(xí)當(dāng)代史和黨的文藝方針政策的基礎(chǔ)上，不揣淺陋，撰寫了這篇學(xué)習(xí)札記，請各位專家、朋友批評指正。

一、“雙百”方針提出的社會背景

50年代中期，國際形勢云譎波詭，蘇聯(lián)和東歐發(fā)生了一系列重大政治事件，特別是1956年2 月蘇共第二十次代表大會的召開，赫魯曉夫反斯大林的秘密報(bào)告在世界范圍內(nèi)引起了巨大的震動。隨之而來的匈牙利、波蘭等社會主義國家所發(fā)生的群體性事件，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國決策者們沖破蘇聯(lián)模式的決心，加快了尋找中國式社會主義道路的探索步伐，并由此而逐步形成了反對教條主義的思想束縛，以自由討論和獨(dú)立思考來繁榮科學(xué)和文化事業(yè)，用批評和自我批評來處理人民內(nèi)部矛盾，以避免因矛盾處理不當(dāng)而引發(fā)對抗的基本思路。具體到文藝領(lǐng)域，蘇聯(lián)文藝政策的調(diào)整和文藝思潮的變化對中國也產(chǎn)生了影響。斯大林時代結(jié)束后，“解凍文學(xué)”思潮隨之興起，一批在30年代以來受到迫害的作家被相繼“平反”和恢復(fù)名譽(yù)，尤其是1954年召開的蘇聯(lián)第二次作家代表大會，對文藝行政化、文學(xué)創(chuàng)作模式化的質(zhì)疑，顯示了蘇聯(lián)文壇企圖“復(fù)活”俄蘇近、現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的努力，激發(fā)了中國作家對“五四”新文學(xué)啟蒙主義傳統(tǒng)的重新認(rèn)識，構(gòu)成了“雙百”方針提出的國際文化背景。

從國內(nèi)來看，與“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的斗爭和“肅清反革命”運(yùn)動所造成的階級斗爭的緊張氣氛，隨著農(nóng)業(yè)合作化高潮和對城市工商業(yè)社會主義改造的勝利而得到一定程度的緩解，毛澤東作出了階級斗爭已經(jīng)結(jié)束的論斷，要求把全黨和全國的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。這樣，發(fā)掘和動員建設(shè)資源，努力把黨內(nèi)外、國內(nèi)外，直接的、間接的一切積極因素調(diào)動起來，成為當(dāng)務(wù)之急。其中，知識分子的積極性自然是至關(guān)重要的。而在知識界，情況并不容樂觀：“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案留下的心理陰影還沒有消散，30年代的老作家大多擱筆觀望;解放區(qū)來的作家則縮手縮腳，創(chuàng)作熱情銳減；文藝批評家更處在動輒得咎的境地，處處小心翼翼；為數(shù)不多的文藝作品主題狹窄，概念化、公式化盛行。在這種狀況下，1956年1月14日至20日，中央召開會議，專門研究知識分子問題，周恩來代表黨中央作了《關(guān)于知識分子問題的報(bào)告》，提出了改善知識分子工作條件，包括物質(zhì)生活條件和精神環(huán)境條件的重要許諾，承認(rèn)知識分子經(jīng)過參加社會活動、政治斗爭，經(jīng)過新中國成立以來的思想改造，絕大多數(shù)“已經(jīng)是工人階級的一部分”，是可以信賴和依靠的對象。毛澤東則在講話中批評了那種“老子革了一輩子命，沒有知識分子也行”的論調(diào)是“很不聰明的”。毛澤東指出：“現(xiàn)在我們是革什么命呢？是革技術(shù)的命，是革文化的命，要搞科學(xué)，革愚昧無知的命。技術(shù)革命、文化革命，沒有你也行啊，沒有他們（知識分子）就不行了。”（1）毛澤東的這番話，講到了“得天下”與“治天下”的關(guān)系，和西漢陸賈“居馬上得之，寧可以馬上治之乎”是一個道理，無疑給知識分子帶來巨大的鼓舞。會后，文藝界首先活躍起來。中國作家協(xié)會于2月27日至3月6日召開會議，200多人出席。周揚(yáng)、茅盾、康濯、劉白羽、老舍、陳荒煤等作報(bào)告，巴金等34人作大會發(fā)言，唐弢等作書面發(fā)言。會議通過了《作家協(xié)會未來12年的工作綱要》，決定成立作家協(xié)會書記處。會議期間，毛澤東、劉少奇、周恩來、陳云、彭真、康生等接見與會者。劉少奇專門約見周揚(yáng)、劉白羽談文藝，周恩來出席晚會并與作家談話，陳毅到會作指示。會后，《人民日報(bào)》在頭版刊發(fā)消息，發(fā)表主題報(bào)告和大部分會議發(fā)言。3月25日，還專門配發(fā)社論，號召作家們“努力滿足人民的期望”。

對階級斗爭狀況的估計(jì)、對當(dāng)時面臨的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)歷史任務(wù)的理解、對知識分子評價的變化以及文藝政策的逐漸松動，也是“雙百”方針提出的重要原因和有利條件。

二、“雙百”方針的形成過程

作為黨指導(dǎo)文藝和科學(xué)研究工作的基本政策，“雙百”方針是經(jīng)過多次醞釀、反復(fù)論證才正式公布的，它是我們黨集體智慧的結(jié)晶。

“百花齊放”是在戲曲問題的爭論中提出的。中國戲劇豐富多彩，如何對待中國傳統(tǒng)戲曲，人們的認(rèn)識并不一致。在五四新文化運(yùn)動中，陳獨(dú)秀在批判封建舊文化時將中國戲也列在反對之列，犯了形式主義的錯誤。毛澤東在《新民主主義論》中闡述了對待中國古代文化和外國文化的正確方針。1942年毛澤東為延安平劇研究院成立作了“推陳出新”的題詞，明確了如何對待傳統(tǒng)戲劇的態(tài)度。但全國解放后爭論又起，有人主張全部繼承，不愿批判地繼承和改革;有人則認(rèn)為京劇是封建主義，應(yīng)全盤否定。在1950年11月召開的全國第一屆戲曲工作會議上，有人提出戲曲應(yīng)“百花齊放”，周揚(yáng)認(rèn)為這個提法很好，向毛澤東作了報(bào)告。1951年4月3日，中國戲曲研究院成立，毛澤東題寫了“百花齊放，推陳出新”八個大字。這一題詞實(shí)際上成了建國初期戲曲工作的指導(dǎo)方針，但是尚未涉及整個文藝界、科學(xué)界。

“百家爭鳴”是毛澤東就中國歷史問題的研究提出來的。1953年中央要中宣部就中國歷史問題、中國文字改革問題、語文教學(xué)問題的研究工作組織三個委員會。7月26日中宣部提出了建議名單，8月5日中央予以批準(zhǔn)。當(dāng)時，中國歷史問題研究委員會主任陳伯達(dá)向毛澤東請示歷史研究工作的方針，毛澤東提出要“百家爭鳴”。10月，在中國歷史問題研究會的會議上，陳伯達(dá)傳達(dá)了這個精神。另據(jù)歷史學(xué)家黎澍回憶:在1953年或1952年，由中宣部出面約請歷史學(xué)家翦伯贊、邵循正、胡華三人合作寫一本《中國歷史概要》的小冊子，準(zhǔn)備提供給蘇聯(lián)大百科全書備用。書稿出來后，請示毛主席如何解決一些有爭議的問題。毛回答:“把稿子印發(fā)給全國歷史學(xué)家討論，實(shí)行‘百家爭鳴’。”后來，又指示:“中國歷史很長，建議在中國科學(xué)院設(shè)立三個研究所，把中國史分作三段來研究:第一所研究古代，止于漢;第二所研究魏晉到鴉片戰(zhàn)爭前;第三所研究鴉片戰(zhàn)爭以來的近代史。三個歷史研究所合辦一個雜志，定名《歷史研究》，方針是‘百家爭鳴’?！保?）如何編寫黨史不僅是個學(xué)術(shù)問題,而且是一個十分敏感的政治問題。蘇聯(lián)曾編寫了《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》，成了斯大林時代聯(lián)共(布)黨史的定本。毛澤東雖然對該書作過較高的評價,但他不贊成斯大林搞定本的做法。1955年9月，陸定一向毛澤東請示關(guān)于中共黨史編寫問題的意見，毛回答說“百家爭鳴”，而且表示不贊成寫一本統(tǒng)一的黨史教材?？梢姡珴蓶|反對用行政手段去處理學(xué)術(shù)上的是非問題,反對以個人是非為是非。1955年底,在中國講學(xué)的一位蘇聯(lián)學(xué)者在參觀孫中山故居時對我陪同人員說,他不同意毛澤東在《新民主主義論》中對孫中山世界觀的評論。當(dāng)時,有人認(rèn)為這種說法影響我黨負(fù)責(zé)同志的威信，是否應(yīng)向蘇聯(lián)駐華大使尤金提出。1956年2月29日,毛澤東在致劉少奇、周恩來等人的信中說:“我認(rèn)為這種自由談?wù)?不應(yīng)當(dāng)去禁止。這是對學(xué)術(shù)思想的不同意見,什么人都可以談?wù)?無所謂損害威信。因此，不要向尤金談此事。如果國內(nèi)對此類學(xué)術(shù)問題和任何領(lǐng)導(dǎo)人有不同意見，也不應(yīng)加以禁止。如果企圖禁止,那是完全錯誤的。”（3）1956年2月，中央在頤年堂開會，陸定一在會上向中央報(bào)告了有關(guān)遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)和史學(xué)研究工作的爭論情況和他的意見。陸認(rèn)為：“各門科學(xué)，不論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)，都是可以有學(xué)派的。學(xué)術(shù)與政治不同，只能自由討論，不應(yīng)該用戴‘政治帽子’和‘哲學(xué)帽子’的辦法，打倒一個學(xué)派，抬高一個學(xué)派，只有羅馬梵蒂岡教皇做過這種蠢事，秦始皇焚書坑儒，漢武帝‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’也是這一類蠢事。這種蠢事阻礙科學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)的繁榮。”（4）同年2月24日，中央政治局會議通過了《中央關(guān)于知識分子的指示》，要求在討論學(xué)術(shù)問題的時候，應(yīng)該提倡實(shí)事求是的自由辯論，反對強(qiáng)詞奪理，反對少數(shù)人壟斷和濫用行政方法去解決問題。《指示》還沒有使用“百花齊放”、“百家爭鳴”的提法。1956年4月中旬,毛澤東看到當(dāng)時德國統(tǒng)一社會黨中央宣傳部長哈格爾的一份談話紀(jì)要，哈格爾認(rèn)為，過去教條主義的錯誤，主要在過分強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)成就，蘇聯(lián)科學(xué)（如生物學(xué)家李森科的學(xué)說）有好的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，但不能認(rèn)為每句話都是神圣的。這份材料引起了毛澤東的共鳴，他批給當(dāng)時的中宣部副部長張際春:“此件值得注意。請中宣部討論一下這個問題。討論時，邀請科學(xué)院及其他有關(guān)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)同志參加。陸定一同志回來,此件給他一閱?！保?）此后,毛澤東曾在一些講話中將李森科用行政手段壓制學(xué)術(shù)爭論作為一個反面例子告誡大家。有個單位向中宣部請示,要中宣部對某個學(xué)術(shù)問題先作一個結(jié)論再去進(jìn)行學(xué)術(shù)批評。為此，毛澤東說:“讓馬克思來當(dāng)中宣部長,讓恩格斯當(dāng)中宣部副部長,再加一個列寧當(dāng)副部長,也解決不了那么多的學(xué)術(shù)問題。學(xué)術(shù)問題就是要‘百家爭鳴’?！保?）中國古代有以孔子之是非為是非準(zhǔn)繩的傳統(tǒng)，五四新文化運(yùn)動破除了對孔子的迷信，但在馬克思主義者中間，漸漸形成了以馬、恩、列、斯及毛的言論為是非標(biāo)準(zhǔn)的教條主義學(xué)風(fēng)。上述例子與其說體現(xiàn)了當(dāng)時毛澤東個人胸懷之博大、頭腦之清醒，不如說是反映了建國初期我黨尋找符合國情的社會主義建設(shè)道路的艱難的心路歷程。

當(dāng)時，“百花齊放”、“百家爭鳴”這兩個口號都只分別向一個領(lǐng)域提出，而“百家爭鳴”的口號還沒有公開宣傳。

1956年4月25日，在中央政治局?jǐn)U大會議上，毛澤東作了著名的《論十大關(guān)系》的報(bào)告。報(bào)告圍繞如何“以蘇為鑒”，走中國自己的社會主義建設(shè)道路的問題展開，強(qiáng)調(diào)了不可盲目地學(xué)習(xí)外國，學(xué)術(shù)研究也不能搞教條主義，資本主義國家好的東西也應(yīng)該學(xué)習(xí)等。4月27日，會議討論毛澤東的講話，陸定一在發(fā)言時認(rèn)為，對于學(xué)術(shù)性質(zhì)、藝術(shù)性質(zhì)、技術(shù)性質(zhì)的問題要讓它自由爭鳴，要把政治思想問題同學(xué)術(shù)性質(zhì)的、藝術(shù)性質(zhì)的、技術(shù)性質(zhì)的問題區(qū)分開來。陸定一講到了自然科學(xué)的問題：“不能說巴甫洛夫是社會主義醫(yī)學(xué)，魏爾嘯是資本主義醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是封建醫(yī)學(xué)，這是根本錯誤的。在生物學(xué)方面，有的說摩爾根、孟德爾是資產(chǎn)階級的，李森科、米丘林是社會主義的。這根本同社會主義沒有關(guān)系。在物理學(xué)方面，不能說牛頓的物理學(xué)是封建的，愛因斯坦的物理學(xué)是資本主義，這種說法是沒有道理的。把那些資本主義和封建主義的帽子套到自然科學(xué)上去是錯誤的?！保?）他還說：“中國現(xiàn)在發(fā)展科學(xué)，向科學(xué)進(jìn)軍，如果有人出來一個主張，把大帽子一扣，說某某學(xué)者或某某學(xué)派是資產(chǎn)階級的，那科學(xué)的發(fā)展就完蛋了。這樣對我們的建設(shè)是很不利的。”（8）陸定一又講到文藝問題，他說：“要寫新人物，寫新人物當(dāng)然是有道理的，但寫一寫老人物也可以。如果現(xiàn)在有一個人能把上海三十年代社會的變化寫出來，我說，那是世界第一的小說，好極了?！保?）毛澤東說：“《烏鴉與麻雀》，那是部很好的電影，那是寫上海解放軍進(jìn)城的前夜，我們電影局就是不許它演。這兩天可以找出來給大家看一看，見識見識，這是中國一篇很好的歷史?！保?0）周恩來問陸定一：“最近看《十五貫》沒有？”陸定一說：”我看過，很好。“毛澤東說：”《十五貫》應(yīng)該到處演，戲里邊的那些形象我們這里也是很多的，那些人現(xiàn)在還活著，比如過于執(zhí)，在中國可以找出幾百個來。“（11）陸定一繼續(xù)談到：”在文藝問題上有無數(shù)的清規(guī)戒律，日丹諾夫有幾條，馬林科夫有幾條，這個有幾條，那個有幾條，很多很多。社會主義現(xiàn)實(shí)主義是最進(jìn)步的文藝方向，但是人家寫點(diǎn)自然主義的作品有什么關(guān)系，他政治上贊成社會主義，為什么不可以寫幾篇自然主義的東西，毛主席講民主黨派萬歲，因?yàn)樗麄冑澇缮鐣髁x。我們是以社會主義現(xiàn)實(shí)主義為主，其他主義有一點(diǎn)無關(guān)大局。“（12）4月28日，大會繼續(xù)討論，陳伯達(dá)也講到了科學(xué)、文化的相關(guān)政策問題。他說：“毛主席給文學(xué)藝術(shù)界‘百花齊放’這個口號，現(xiàn)在看起來起了很大的作用，現(xiàn)在我們到國外去，當(dāng)然還是很可憐的，搞來搞去還是什么三岔口啊，荷花舞啊，采茶舞啊，鬧天宮等等。可是這點(diǎn)本錢，還是提出‘百花齊放’才搞出來的，要是沒有‘百花齊放’的號召，還沒有這些東西呢?！标惒_(dá)還講了毛澤東關(guān)于歷史研究要“百家爭鳴”的情況，并說：“這是一個方針，在我們中國容許很多的學(xué)派，大家爭論，不要馬上統(tǒng)一于一尊。我覺得在文化上、科學(xué)上，恐怕基本上要提出這樣兩個口號貫徹，就是‘百花齊放’，‘百家爭鳴’，一個在藝術(shù)上，一個在科學(xué)上?！保?3）隨后，毛澤東作了總結(jié)講話，其中第五點(diǎn)說到:“‘百花齊放，百家爭鳴’，我看這應(yīng)該成為我們的方針，這是兩千年以前人民的意見。藝術(shù)問題上‘百花齊放’，學(xué)術(shù)問題上‘百家爭鳴’。講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)可以，那種學(xué)術(shù)也可以，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切，你如果是真理，信的人勢必就會越來越多。”（14）1956年5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會議第七次會議上進(jìn)一步闡述了“雙百”方針。他說：“現(xiàn)在春天來了嘛，一百種花都讓它開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫‘百花齊放’?！偌覡庿Q’，是說春秋戰(zhàn)國時代，二千年以前那個時候，有許多學(xué)派，諸子百家，大家自由爭論。現(xiàn)在我們也需要這個?！保?5）他還說：“在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的、錯誤的，讓他們?nèi)フf，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們也搞不清，有那么多的學(xué)說，那么多的自然科學(xué)學(xué)派。就是社會科學(xué)，也有這一派、那一派，讓他們?nèi)フ劇Ｔ诳锷?、?bào)紙上可以說各種意見。”（16）至此，“雙百”方針已經(jīng)被比較清晰地描述出來了。

5月26日，陸定一應(yīng)中國科學(xué)院和中國文聯(lián)的邀請，在中南海懷仁堂為首都1000余位科學(xué)工作者、文藝工作者作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的報(bào)告，對“雙百”方針作了系統(tǒng)的闡述。他說:“我國要富強(qiáng)，除了必須鞏固人民的政權(quán)，必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展教育事業(yè)，加強(qiáng)國防以外，還必須使文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)工作得到繁榮和發(fā)展。缺少這一條是不行的。要使文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)工作得到繁榮和發(fā)展，必須采取‘百花齊放，百家爭鳴’的政策?！保?7）他以戲曲方面實(shí)行“百花齊放，推陳出新”的效果和春秋戰(zhàn)國時代學(xué)術(shù)方面的“百家爭鳴”來說明這一政策的正確和必要。他解釋說:“我們所主張的‘百花齊放，百家爭鳴’是提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評的自由，有發(fā)表意見，堅(jiān)持自己意見和保留自己意見的自由?！保?8）陸定一還就文藝題材和文藝批評問題作了闡述。6月7日，陸將《百花齊放，百家爭鳴》送給毛澤東審閱，毛在個別地方做了改動后批示：“此件很好，可以發(fā)表?！?月13日，《人民日報(bào)》正式發(fā)表了《百花齊放，百家爭鳴》。在學(xué)界，一般認(rèn)為“雙百”方針是毛澤東提出的，但究竟在什么時候提出，怎樣提出，又存在諸多爭議。通過以上考察，筆者認(rèn)為，陸定一《百花齊放，百家爭鳴》的發(fā)表，標(biāo)志著“雙百”方針的正式提出——向全社會公布并開始實(shí)施。提出時間是1956年6月13日。

1957年2月，毛澤東在最高國務(wù)會議第十一次（擴(kuò)大）會議上說：“百花齊放，百家爭鳴”是黨促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)社會主義文化繁榮的方針。并進(jìn)一步指出：“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論”，“藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界和科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡單的方法去解決?！边@次講話經(jīng)整理補(bǔ)充后以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為題，在《人民日報(bào)》上公開發(fā)表。同年3月，毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》中再次強(qiáng)調(diào)，“百花齊放，百家爭鳴”是黨對科學(xué)文化工作基本性的長期性的方針，不是一個暫時性的方針。

三、“雙百”方針引發(fā)的爭論

在“雙百”方針的貫徹過程中,出現(xiàn)了來自右的和“左”的兩方面的聲音，分別以鐘惦棐《電影的鑼鼓》和陳其通等人《我們對目前文藝工作的幾點(diǎn)意見》為代表。鐘文在反對教條主義和行政干涉時認(rèn)為馬克思主義只是一家之言,爭鳴不一定要以馬克思主義為指導(dǎo)；陳文則站在“左”的立場對“雙百”方針提出后我國文藝界狀況作了片面的分析和估計(jì)，對“雙百”方針提出了質(zhì)疑?！度嗣袢請?bào)》在發(fā)表陳其通等人的文章后,對該文是否正確一直沒有表態(tài)，毛澤東對此很不滿意,說會給讀者造成錯覺，以為這篇文章代表了中央的態(tài)度,而實(shí)際上陳文是與中央精神相對立的。當(dāng)時赫魯曉夫不贊成“雙百”方針,以為是搞資產(chǎn)階級自由化。所以《真理報(bào)》不登陸定一的文章,卻登了陳其通等人的文章，而臺灣的報(bào)紙則登了鐘惦棐的文章。對此，毛澤東風(fēng)趣地說:“物以類聚,人以群分?！泵珴蓶|在1957年多次提到上述兩篇文章,批評“左”、右兩種傾向，同時認(rèn)為在這兩種傾向中“左”是主要的，危害更大。此后，《光明日報(bào)》發(fā)表了北京大學(xué)遺傳學(xué)教授李汝祺的《從遺傳學(xué)談百家爭鳴》，毛澤東對李文極為重視，建議《人民日報(bào)》轉(zhuǎn)載，并為李文重新擬了題目《發(fā)展科學(xué)必由之路》，還親自代寫了編者按語：“這篇文章載在4月29日的《光明日報(bào)》，我們將原題改為副題，替作者換了一個肯定的題目，表示我們贊成這篇文章。我們歡迎對錯誤作徹底的批判，同時提出恰當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)性的意見來。”（19）

在“雙百”方針的貫徹過程中，人們記憶較深的另一次爭論是由郭沫若引發(fā)的。當(dāng)時擔(dān)當(dāng)中國文化代言人角色的郭沫若在一屆全國人大三次會議上發(fā)言時說：“我們的‘百家爭鳴’不僅要鳴，而且要鳴得好；不僅要爭，而且要爭得好?！边@個發(fā)言見報(bào)后，馬上引起“爭鳴”。有的說“爭要爭得好，鳴要鳴得好”這種提法會讓人意識為“爭得不好的就不能爭，鳴得不好的就不能鳴”；有的說郭沫若認(rèn)為“百家爭鳴”不要亂鳴，事實(shí)上剛開始的時候不可能沒有一些亂的；有的說應(yīng)該從精神上去理解“百家爭鳴”，不應(yīng)該事先限定一個框子；著名民主人士、浙江省文聯(lián)主席宋云彬干脆直接提出反對郭沫若的觀點(diǎn)，表示不同意在號召“百家爭鳴”的同時定出過多的清規(guī)戒律來，并且在1956年6月18日的日記中寫道：“郭沫若談到百家爭鳴，說爭要爭得好，鳴要鳴得好，將‘爭鳴’一詞離而為二，仍未脫二十年前輕浮故態(tài)?！保?0）1956年7月21日，《人民日報(bào)》發(fā)表了題為《略論“百家爭鳴”》的評論員文章：“??在學(xué)術(shù)問題上，在科學(xué)研究中，如果有人不采取辯證唯物主義的方法，或達(dá)到了和馬克思主義不一致的結(jié)論，他仍然可以有權(quán)發(fā)表自己的見解。因此，是不是要以馬克思主義為基礎(chǔ)或評判是非的標(biāo)準(zhǔn)，那也要看各人自愿。??爭論可以發(fā)生在馬克思主義者相互之間，也可以發(fā)生在馬克思主義者和馬克思主義者的友人之間，還可以發(fā)生在馬克思主義者和唯心主義者之間，這些不同的爭論都各有不同的基礎(chǔ)，不能強(qiáng)求一律?！敝钡浇裉?，我們讀這篇文章仍能深切感受其思想之解放，可見當(dāng)時中央推行“百家爭鳴”的決心是非常大的。

四、毛澤東對“雙百”方針的闡釋

1957年初，毛澤東針對我們的干部在新的歷史條件下如何解決思想方面的問題，如何正確處理人民內(nèi)部的矛盾，在黨內(nèi)外各種場合，多次就“雙百”方針的背景、內(nèi)涵、意義進(jìn)行闡述，并對”雙百"方針的應(yīng)用范疇作了新的延伸和擴(kuò)展。

第一，“雙百”方針是在承認(rèn)社會主義社會仍然存在各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的。社會主義社會雖然消滅了剝削制度，但依然存在著各種社會矛盾。這些矛盾必然會在科學(xué)文化中得到反映。有人懷疑“雙百”方針，重要原因之一是怕放出“毒草”，怕引起思想混亂。針對這種顧慮，毛澤東生動地說，中國六億人口，農(nóng)民有五億，手工業(yè)者一千多萬，小商小販、地主富農(nóng)、資產(chǎn)階級大概有五千多萬人，這是一個客觀存在。你要這些人都不發(fā)表意見，統(tǒng)統(tǒng)口上打個封條，只有吃飯時開一下，吃了飯就封起來，那怎么行呢?？谟袃蓚€作用，一為吃飯，二為說話，把它堵住那是難辦到的。資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，他們的思想意識是一定要反映出來的，一定要在政治問題和思想問題上，用各種辦法頑強(qiáng)地表現(xiàn)他們自己。要他們不反映不表現(xiàn)，是不可能的。我們不應(yīng)當(dāng)用壓制的辦法不讓他們表現(xiàn)，而是在他們表現(xiàn)的時候，和他們辯論，進(jìn)行適當(dāng)批評。但這種批評不應(yīng)當(dāng)是教條主義的，不應(yīng)當(dāng)用形而上學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)力求用辯證方法。要有科學(xué)分析，要有充分說服力。毛澤東認(rèn)為，單靠行政命令的辦法，禁止人接觸錯誤思想和丑惡現(xiàn)象是不能解決問題的，錯誤東西的存在并不奇怪，也用不著害怕，這可以使人們更好地同它作斗爭，在大風(fēng)大浪中發(fā)展。

第二，“雙百”方針符合辯證法，符合真理發(fā)展規(guī)律。毛澤東認(rèn)為，正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的，真善美的東西總是在同假惡丑的東西相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。當(dāng)某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作斗爭。這種斗爭永遠(yuǎn)不會完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律。如果禁止人們跟謬誤、丑惡、敵對以及唯心主義、形而上學(xué)的東西見面，會導(dǎo)致人們的思想衰退，見不得世面。唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學(xué)，是對立統(tǒng)一的，一講哲學(xué)就少不了這兩個對子。他告誡黨員和黨的知識分子，不僅要懂得唯物主義和辯證法，還要補(bǔ)學(xué)一點(diǎn)它的對立面，唯心主義和形而上學(xué)。要讀一讀康德和黑格爾的書，孔子和蔣介石的書。

第三，尊重藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展的特殊規(guī)律。毛澤東認(rèn)為，藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界、科學(xué)界的自由討論和實(shí)踐去解決。他以哥白尼的太陽系學(xué)說、達(dá)爾文的進(jìn)化論為例，說明為了判斷正確的東西和錯誤的東西，常常需要有考驗(yàn)的時間。歷史上新的正確的東西，在開始的時候常常得不到多數(shù)人承認(rèn)，只能在斗爭中曲折地發(fā)展。對于科學(xué)和藝術(shù)上的是非問題，應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，提倡自由討論，不輕率地作結(jié)論。他反對利用行政力量，強(qiáng)制推行一種學(xué)派、風(fēng)格，禁止另一種學(xué)派、風(fēng)格，主張藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由討論。

第四，“雙百”方針是進(jìn)行一切工作的好方法，是領(lǐng)導(dǎo)國家的基本方針。毛澤東說:“‘百花齊放，百家爭鳴’這個方針不但是使科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的好方法，而且推而廣之，也是我們進(jìn)行一切工作的好辦法。這個方法可以使我們少犯錯誤。有許多事情我們不知道，因此不會解決，在辯論中間，在斗爭中間，我們就會明了這些事情，就會懂得解決問題的方法。各種不同意見辯論的結(jié)果，就能使真理發(fā)展?！保?1）他尖銳地提出:領(lǐng)導(dǎo)我們國家可以采取兩種不同的方針，就是放和收。放，就是放手讓大家講意見，使人們敢于說話，敢于批評，敢于爭論;不怕錯誤的議論，不怕有毒素的東西;發(fā)展各種意見之間的相互爭論和相互批評，既容許批評的自由，也容許批評批評者的自由;對于錯誤的意見，不是壓服，而是說服，以理服人。收，就是不許人家說不同意見，不許人家發(fā)表錯誤的意見，發(fā)表了就一棍子打死。他認(rèn)為，放有百利而無一害;而收是錯誤的，不是解決矛盾的辦法，而是擴(kuò)大矛盾的辦法。毛澤東的這一見解是深刻的，表現(xiàn)了他博大的氣魄和胸懷。實(shí)行放的方針，實(shí)質(zhì)上是采用民主的方法解決人民內(nèi)部的是非問題，是實(shí)行最廣泛的人民民主。

第五，實(shí)行“雙百”方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地還會加強(qiáng)它的這種地位。在貫徹“雙百”方針過程中，有人提出馬克思主義可不可以批評，也有人擔(dān)心會削弱馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位。針對這些問題，毛澤東在黨內(nèi)外會議上多次說明:在我們國家里，馬克思主義雖然已經(jīng)被多數(shù)人承認(rèn)為指導(dǎo)思想，但仍然可以批評。馬克思主義是一種科學(xué)真理，它是不怕批評的。如果馬克思主義害怕批評，可以批評倒，那么馬克思主義就沒有用了。所以不存在馬克思主義可不可以批評的問題。在1957年3月召開的全國宣傳工作會議期間，中宣部印發(fā)了《有關(guān)思想工作的一些問題的匯集》，供會議代表參閱。毛澤東在這份材料上作了若干批注。在有人認(rèn)為“黨校有特殊性，不能容許非馬列主義的思想爭鳴”這個問題旁邊，他寫道:“似乎不很對，何必怕爭鳴”；在有人認(rèn)為經(jīng)典著作不許懷疑這個問題旁邊，他批道:“不許懷疑嗎”；在黨的政策是否允許爭論這個問題旁邊，他寫道:“為什么不允(許)爭論呢”；在黨員在理論上懷疑或反對馬列主義的個別原理是否允許，如果根本懷疑馬列主義的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)或科學(xué)社會主義理論可否留在黨內(nèi)這個問題旁邊，他批道:“前者是肯定的，后者是否定的”；在“如何克服馬列主義教學(xué)中的教條主義”這個問題旁邊，他寫道:“就是允許批評，爭論”。（22）毛澤東的批語雖然十分簡潔，但已真實(shí)地反映出他對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

五、“雙百”方針的積極影響

黨中央提出的“雙百”方針，受到了文化界、知識界的熱烈歡迎，極大地調(diào)動了廣大知識分子的積極性，在1956年初到1957年春夏之交的近一年半的時間內(nèi)，科學(xué)文化部門的思想空前活躍，知識分子的政治參與和社會批判的熱情空前高漲。

第一個貫徹“百家爭鳴”方針的會議，是生物學(xué)領(lǐng)域中的摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭。這兩個學(xué)派的爭論，在蘇聯(lián)一度被認(rèn)為是唯物主義與唯心主義的較量。由于受蘇聯(lián)的影響，建國初期我們也采取獨(dú)尊李森科學(xué)派而貶損摩爾根學(xué)派的態(tài)度，一些科學(xué)試驗(yàn)遭到粗暴干涉而被迫停止，著名植物學(xué)家胡先骕在《植物分類學(xué)簡編》中批評了李森科，竟遭到政治批判。對此，毛澤東、周恩來指示中央宣傳部和中科院進(jìn)行調(diào)研，要求按照“雙百”方針的精神加以解決。1956年8月，全國遺傳學(xué)座談會在青島召開，與會130多人中包括了我國遺傳學(xué)界兩派的主要學(xué)者。中宣部有關(guān)負(fù)責(zé)人針對遺傳學(xué)界兩派之間嚴(yán)重對立的不正常狀況，闡述了黨的“雙百”方針，明確表示不贊成把摩爾根的觀點(diǎn)說成是唯心論，宣布全部摘掉過去強(qiáng)加給摩爾根學(xué)派遺傳學(xué)的各種帽子，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)上的不同見解要通過自由討論和科學(xué)實(shí)踐去解決，一時解決不了的問題可以等待，不要急于作結(jié)論。這是“雙百”方針提出后，我國為貫徹落實(shí)這個方針，突破蘇聯(lián)模式而召開的一次影響巨大、效果良好的會議。著名生物學(xué)家談家楨參加了這次會議，40年后老人回憶這段歷史，仍然激動不已：“‘雙百’方針的提出，青島遺傳學(xué)座談會的召開，毛主席的親自關(guān)注，無論對中國遺傳學(xué)事業(yè)，還是對我本人而言，都是久旱逢甘露，是一種莫大的支持。這是我一輩子都不能忘記的?！保?3）這次會議打破了幾年來我國遺傳學(xué)派形成的“一家獨(dú)鳴”的僵硬局面，促進(jìn)了不同學(xué)派之間的團(tuán)結(jié)和合作，產(chǎn)生了良好的影響。其他如中國地理學(xué)會關(guān)于自然地理和經(jīng)濟(jì)地理能否組成地理學(xué)以及地理學(xué)研究對象的爭論、動物學(xué)會關(guān)于麻雀是不是害鳥的爭論、中國自然科學(xué)史討論會關(guān)于數(shù)學(xué)史和天文學(xué)史的爭論、電影界關(guān)于電影問題的討論、史學(xué)界關(guān)于中國歷史分期的討論、哲學(xué)界關(guān)于真理的討論等等，呈現(xiàn)出非常熱烈的“爭鳴”局面。據(jù)1956年12月21日新華社報(bào)道，當(dāng)舉行的比較重要的全國性學(xué)術(shù)會議有50多次，多于過去的任何一年?？茖W(xué)工作者提出的學(xué)術(shù)論文和報(bào)告共有2000篇以上，也超過以往任何一年。“雙百”方針的提出，使人們的眼界開闊了，思想活躍起來了，自由討論的風(fēng)氣濃厚了。

“雙百”方針的實(shí)行，對文藝界來說無疑更是春天的消息。1956年底，中國作協(xié)作出決定，從1957年起，文學(xué)期刊一律取消“機(jī)關(guān)刊物”的說法，而以某某社或編委會代替，以顯示各文學(xué)期刊地位平等，淡化“領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)”的色彩。廣大作家、藝術(shù)家滿懷激情，采用各種藝術(shù)形式，以不同的風(fēng)格，生動地描繪了人民革命斗爭和社會主義建設(shè)時期的嶄新風(fēng)貌。同時，以理性的燭照，深入藝術(shù)實(shí)踐的廣闊天地。首先，“雙百”方針激發(fā)了一大批在“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)影響下成長起來的老作家的創(chuàng)作熱情，在一定程度上消除了自第一次全國文代會以來在五四新文學(xué)傳統(tǒng)和解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)間形成的隔閡。許多跨時代的作家都相繼發(fā)表文章或作品，他們包括周作人、沈從文、汪靜之、徐玉諾、饒孟侃、陳夢家、孫大雨、穆旦、梁宗岱等。出版部門也出版了（或計(jì)劃出版）徐志摩、戴望舒、沈從文和廢名等作家的作品選。包括張友鸞、張恨水等現(xiàn)代通俗作家在內(nèi)的許多老作家和袁可嘉等外國文學(xué)翻譯研究者一道，以不同的方式，對中國當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)資源的相對狹隘提出了質(zhì)疑和批評。第二，在理論方面提出了反對教條主義，提倡現(xiàn)實(shí)主義的“廣闊道路論”，提倡文學(xué)寫人性，恢復(fù)人道主義傳統(tǒng)。圍繞“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”概念及其內(nèi)涵，何其芳、秦兆陽、周勃、劉紹棠、陳涌等人都作了深入的思考，其中秦兆陽的題為《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》一文的影響最大。文章認(rèn)為，在堅(jiān)持追求生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的前提下，沒有必要再對各種“現(xiàn)實(shí)主義”作時代的劃分。顯然，作者受到蘇聯(lián)文學(xué)對現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法重新界定的影響，也反映了中國文壇對5 0年代以來的文藝政策教條主義傾向的反思。這些思考在對現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)性的強(qiáng)調(diào)、對社會現(xiàn)實(shí)的積極干預(yù)、對文學(xué)創(chuàng)作主體的肯定等方面，在某種程度上可以看作是胡風(fēng)文藝?yán)碚摰难永m(xù)。另一方面，錢谷融、巴人、王淑明等人對人性和人道主義的闡發(fā)，又與有關(guān)典型、形象思維等問題的討論一起，從另一個角度對文學(xué)創(chuàng)作中的教條主義和公式化傾向提出了批評。第三，涌現(xiàn)出一大批直面現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作成果。如王蒙的《組織部來了個年輕人》、劉賓雁的《在橋梁工地上》和《本報(bào)內(nèi)部消息》、李國文的《改選》等小說，以高度的社會責(zé)任感，大膽剖析生活，深刻反映人民內(nèi)部的復(fù)雜矛盾，揭露和批判了官僚主義和其他阻礙社會發(fā)展進(jìn)程的消極現(xiàn)象，同時又在揭示的過程中廓清時代發(fā)展大的主流和走向。另一批作品如陸文夫的《小巷深處》、宗璞的《紅豆》等則涉及了以往不敢輕易描寫的愛情生活題材，揭示人物豐富的情感世界，折射時代的變遷。

六、“雙百”方針的現(xiàn)實(shí)意義

十一屆三中全會后，我們黨從“以階級斗爭為綱”的迷霧中走出來。鄧小平從馬克思主義的基本原理出發(fā)，從文藝事業(yè)的自身發(fā)展規(guī)律出發(fā)，主張?jiān)谖乃嚬ぷ髦腥鏈?zhǔn)確地實(shí)行“雙百”方針。他明確指出，一定要堅(jiān)持執(zhí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，這是三中全會決定了的，不允許有絲毫動搖。在新的歷史條件下，鄧小平對“雙百”方針作了全面闡述，賦予“雙百”方針以科學(xué)的內(nèi)涵。他在談到“百花齊放”時說，要在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論；在談到“百家爭鳴”時說，要堅(jiān)持“百家爭鳴”的方針，允許爭論，不同學(xué)派之間要互相尊重，取長補(bǔ)短，要提倡學(xué)術(shù)交流。他主張把“雙百”方針看作是同志式的批評與自我批評，看成是相互交流、吸收、共同發(fā)展的方法和手段?！半p百”方針也是第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的基本文藝政策，江澤民對“雙百”方針有一個更加全面、綜合的論述。他認(rèn)為“百花齊放，百家爭鳴”是符合社會主義文藝規(guī)律，促進(jìn)社會主義文藝繁榮的方針。文藝是一個需要極大地發(fā)揮個人創(chuàng)造性的領(lǐng)域，實(shí)行“雙百”方針，要求充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，鼓勵文藝工作者進(jìn)行不倦的探索和創(chuàng)造。無論是提高藝術(shù)表現(xiàn)力，還是判斷藝術(shù)的優(yōu)劣高下和學(xué)術(shù)上的是非，都不能靠行政命令，而要靠艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，靠平等的爭鳴。要在努力探求客觀規(guī)律和維護(hù)人民群眾利益的基礎(chǔ)上進(jìn)行同志式的討論，支持學(xué)術(shù)上、藝術(shù)上不同形式、不同風(fēng)格的自由發(fā)展和競賽，使不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)觀點(diǎn)之間，能夠相互了解、相互切磋、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步。正確地實(shí)行“雙百”方針，就能有效地加強(qiáng)理論與創(chuàng)作的引導(dǎo)力度，推進(jìn)文藝的發(fā)展和繁榮。從鄧小平、江澤民對“雙百”方針的論述中，我們體會到兩個層面的辯證統(tǒng)一：既強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論；又強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)正確創(chuàng)作思想的重要作用，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要努力學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，提高自己認(rèn)識生活、分析生活、透過現(xiàn)象抓本質(zhì)的能力。

進(jìn)一步貫徹落實(shí)“雙百”方針，關(guān)鍵是處理好“百花齊放，百家爭鳴”與堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的關(guān)系。有人擔(dān)心，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位會影響“雙百”方針的貫徹。其實(shí)，這種擔(dān)心是沒有必要的。我們所說的指導(dǎo)地位，是指各種學(xué)術(shù)流派、藝術(shù)派別都堅(jiān)持以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)。我們所說的“百家”和“百花”，是指在馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義文化應(yīng)當(dāng)允許有不同的學(xué)說和流派。如果沒有“百花齊放”、“百家爭鳴”的局面，就會聲音單調(diào)、色彩灰暗、觀念僵化、思想停滯，這樣的文化是不會有生命力和吸引力的。同時,“百家爭鳴”也不是想說什么就可以說什么，想怎么說就可以怎么說。絕對的自由爭鳴是不存在的，否則也就無所謂“百家爭鳴”了。社會科學(xué)理論的爭鳴,應(yīng)該有利于社會的健康發(fā)展,完全脫離社會現(xiàn)實(shí)的純理論研究是蒼白乏力的?！鞍偌覡庿Q”的目的不在于搞什么經(jīng)院哲學(xué)，而是為了鼓勵對現(xiàn)實(shí)問題的大膽探索。如果各種流派和學(xué)說缺乏正確的立場、觀點(diǎn)和方法，那就勢必出現(xiàn)良莠不分、觀念淺薄、思想混亂的局面。這樣的“百花”和“百家”必然貽害黨、貽害祖國、貽害人民。所以，發(fā)展社會主義文化既要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，又要堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”，兩者相輔相成，互為條件。事實(shí)上，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位與堅(jiān)持“雙百”方針是統(tǒng)一的。在馬克思主義指導(dǎo)下的“百花齊放，百家爭鳴”，可以更好地把握正確方向、開闊視野、深化研究，更好地服務(wù)人民、服務(wù)社會。此外，還應(yīng)處理好“雙百”方針與黨在思想文化領(lǐng)域其他方針的關(guān)系，如理論聯(lián)系實(shí)際、批評與自我批評、加強(qiáng)黨對意識形態(tài)的控制力，等等。

當(dāng)前，我們正處于歷史上最好的發(fā)展時期，黨對文藝、科學(xué)研究工作高度重視，“雙百”方針得到了有效的貫徹和施行，文藝、學(xué)術(shù)事業(yè)健康發(fā)展，文藝工作、科學(xué)研究工作呈現(xiàn)出可喜的繁榮局面。如何進(jìn)一步貫徹落實(shí)“雙百”方針，我們認(rèn)為，一要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，著力自主創(chuàng)新。二要與“二為”方向進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，堅(jiān)持原則和立場，完善手段和方法，不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，處理好“為什么”和“怎么為”的關(guān)系。三應(yīng)注意區(qū)分學(xué)術(shù)問題與政治問題的界限。學(xué)術(shù)問題提倡自由爭鳴，政治問題必須守住底線。在學(xué)術(shù)問題和政治問題難以區(qū)分的情況下，不急于作出結(jié)論。對明顯帶有政治錯誤的問題，則要旗幟鮮明地堅(jiān)持原則，理直氣壯地加以解決。四是社會各界應(yīng)為廣大文藝家、知識分子營造一個更加良好的氛圍，以更加寬廣、博大的胸襟和氣度，認(rèn)真傾聽、科學(xué)對待思想界、學(xué)術(shù)界、文藝界的各種聲音，充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，支持學(xué)術(shù)上藝術(shù)上不同形式、不同風(fēng)格的自由發(fā)展，使不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)觀點(diǎn)之間，能夠相互切磋、共同進(jìn)步。同時，鼓勵創(chuàng)新，支持探索，尊重藝術(shù)、學(xué)術(shù)本身蘊(yùn)涵的基本發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由、思想自由、創(chuàng)作自由，放手讓一切有利于創(chuàng)新的源泉充分涌流，讓廣大文藝工作者和科學(xué)研究工作者的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)，最大限度地解放文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的生產(chǎn)力，真正形成百舸爭流、千帆競發(fā)、萬馬奔騰的大好局面。這也許是“雙百”方針提出50年后的今天——當(dāng)我們沐浴在寬松、和諧的社會環(huán)境下，聆聽著文化體制改革的滾滾春雷，享受著“文化力”帶來的無窮樂趣和種種實(shí)惠的新時代的春天，深情回望“雙百”方針的題中應(yīng)有之義。

第五篇：紀(jì)念吉林省科協(xié)成立50周年

紀(jì)念吉林省科協(xié)成立50周年

“我與科協(xié)”征文獲獎名單

優(yōu)秀組織獎

吉林市科協(xié)通化市科協(xié)白城市科協(xié)

一等獎

1、回顧二十年前的《座右銘》（張德春吉林省科協(xié)原黨組書記、副主席）

2、省科協(xié)組織專家進(jìn)言獻(xiàn)策的作用與特點(diǎn)回顧（胡吉成吉林省農(nóng)業(yè)科學(xué)院原院長）

3、我熱愛科協(xié)事業(yè)（李景濤吉林省科協(xié)副主席）

4、為科協(xié)事業(yè)豁出去干的“拼命三郎”──劉權(quán)(李長明洮南市老科協(xié))

5、我的科普“寶馬”（王元生梅河口市科技館館長）

6、科普宣傳 樂在其中（韓廣君舒蘭市廣播電視局）

7、農(nóng)民盼著你們下鄉(xiāng)來（張景鵬通化縣氣象局工程師）

二等獎

1、莫大的鼓舞──追記中國科協(xié)主席周光召到吉林省考察（田福安吉林省科協(xié)原副秘書長）

2、我與中國科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)交往的難忘記憶（張立輝中共吉林市委副秘書長、吉林市科協(xié)原主席）

3、包刊的樂趣（劉偉吉林省科協(xié)科普部部長）— 1 —

4、初到科協(xié)時的一段難忘經(jīng)歷（韓宇鴻吉林省科協(xié)組宣部部長）

5、我的一次科普之旅（姜國清梅河口市科協(xié)）

6、科協(xié)為我打開科技之門（張欣彧吉林市吉化第二中學(xué)學(xué)生）

7、牽手科協(xié)（袁志生遼源市科技館副館長）

8、基層科協(xié)工作的苦辣酸甜（崔正淑圖們市科協(xié)）

9、科協(xié)促進(jìn)我成長（蔡建輝吉林醫(yī)藥學(xué)院副院長、吉林市科協(xié)兼職副主席、吉林醫(yī)藥學(xué)院科協(xié)主席）

10、科協(xié)助我成長(王云溪吉林省光學(xué)學(xué)會原秘書長)

11、科協(xié)的好帶頭人──緬懷于公祚主席（李樹偉吉林市科協(xié)原副主席）

12、釵頭鳳──抗震（臧廣信吉林省老科協(xié)會長）

13、與科協(xié)大家庭同行──紀(jì)念科協(xié)成立50周年有感（孟誠訓(xùn)吉林市電子學(xué)會理事長）

三等獎

1、我與農(nóng)技協(xié)（李濤梅河口市山城鎮(zhèn)科協(xié)主席）

2、科技館──我的良師益友（欒倩集安市第一小學(xué)教師）

3、我從事林學(xué)會工作的一點(diǎn)體會（胡永芹吉林省白石山林業(yè)局）

4、科協(xié)領(lǐng)引我走上科教之路（師艷華松原市前郭三中教師）

5、科協(xié)讓我的工作更有意義（焦晶通化縣中小學(xué)德育工作辦公室主任）

6、情系科普 矢志不渝三十載（鄢桂林永吉縣科協(xié)普及部部長）

7、我的科普人生之起步與升華（徐仁吉德惠縣科協(xié))

8、難忘的航模制作課（王利忠蛟河市科協(xié)普及部部長）

9、我與科協(xié)有感（陳宗澤吉林省食藥用菌協(xié)會執(zhí)行會長兼秘書長）

10、給孩子一個觸摸科學(xué)的空間（李紅云長春市宋家小學(xué)校長）

11、我參加的一次科普活動（崔學(xué)昆松原市寧江區(qū)水利局）

12、贊老科協(xié)（吳士華大安市老科協(xié)）

13、科普工作使我成長（孫國臣樺甸市科協(xié)科普部部長）

14、我與科技巧結(jié)緣（邢宇欣吉林市吉化第二中學(xué)學(xué)生）

15、貼近生活感受科學(xué)（劉夢吉林五二四廠科技處）

16、印跡──紀(jì)念科協(xié)成立五十周年（姜鳳佃吉林市健康協(xié)會會長）

17、我們與科協(xié)一路同行（胡曉玉吉林工貿(mào)學(xué)校教師）

18、我與科協(xié)結(jié)緣（張立輝中共吉林市委副秘書長、吉林市科協(xié)原主席）

19、我與科協(xié)為農(nóng)忙（趙玉書白城市洮北區(qū)老科協(xié)）

20、說說咱們的老會長──贊白城市老科協(xié)會長沈貴（陳福林 白城市老科協(xié)副會長）

21、我在老科協(xié)十五年（薛澤田白城市洮北區(qū)老科協(xié)會長）

優(yōu)秀獎

1、紅梅鎮(zhèn)科協(xié)打出新型青年農(nóng)民科技培訓(xùn)品牌（白新華梅河口科協(xié)）

2、我與科技館(王元生梅河口市科技館館長)

3、農(nóng)技協(xié)是新農(nóng)村建設(shè)的一支重要力量（王國孝吉林市科協(xié)原副主席）

4、情系綠色稻 甘當(dāng)播火人──記吉林市豐滿區(qū)前二道鄉(xiāng)水稻專業(yè)技術(shù)協(xié)會會長孫占江（吉林市豐滿區(qū)科協(xié)）

5、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)創(chuàng)新型龍?zhí)叮质旋執(zhí)秴^(qū)科協(xié)）

6、冒雪下鄉(xiāng)（陳福林白城市老科協(xié)）

7、贊工業(yè)園區(qū)（薛澤田白城市洮北區(qū)老科協(xié)）

8、我的健康哲學(xué)（薛澤田白城市洮北區(qū)老科協(xié)）

9、淺談農(nóng)民專業(yè)技術(shù)研究會（侯緒城鎮(zhèn)賚縣科協(xié)）

10、芻議吉林科技報(bào)的創(chuàng)新與發(fā)展（劉偉吉林省科協(xié)科普部部長）

11、安圖縣居民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查報(bào)告（張俊青安圖縣科技館館長）

12、我與吉林霧凇的機(jī)緣（于鳳翹吉林市氣象局）

13、我與老科協(xié)結(jié)良緣（江其田白城市老科協(xié)）

14、贊老科技工作者（姚鳳君白城市農(nóng)委）

15、新的里程碑──記白城老科協(xié)“一大”代表會（張福臣 白城市老科協(xié)）

16、走過四季(孫國臣一汽鑄造有限公司)

17、我與蓖麻的不了情緣(龐萬友洮南市老科協(xié))

18、黃松甸食（藥）用菌協(xié)會積極為產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)(王利忠蛟河市科協(xié)普及部部長)

19、精巧的玉米播種機(jī)（徐國慧吉林市昌邑區(qū)司法局）

20、科協(xié)成立五十年感發(fā)（翟來雙吉林市科協(xié)學(xué)會部）

21、科協(xié)引導(dǎo)我走進(jìn)科普王國的殿堂（吳萬盛白城市洮北區(qū)老科協(xié)常務(wù)理事）

22、不懈追求人生價值的人──記兩位壯志不已的老科技工作者（林忠洮南市老科協(xié)）

23、有機(jī)食品開辟致富路──記舒蘭市天永有機(jī)食品農(nóng)民專業(yè)技

術(shù)協(xié)會（張學(xué)武舒蘭市天永有機(jī)食品農(nóng)民專業(yè)技術(shù)協(xié)會秘書長）

24、塑料薄膜與農(nóng)民致富（張振東蛟河市科協(xié)原秘書長）

25、采用多種手段推廣實(shí)用農(nóng)業(yè)新技術(shù)成效顯著（鄭興殿趙景彬舒蘭市科協(xié)）

26、協(xié)會發(fā)展助力農(nóng)民增收──記磐石市石嘴蛋雞協(xié)會（于金峰磐石市石嘴鎮(zhèn)政府）

27、甘當(dāng)老科技工作者發(fā)揮余熱的鋪路人（李長明洮南市老科協(xié)）