第一篇：【知青活動(dòng)】粵西知青精心安排紀(jì)念上山下鄉(xiāng)50周年

【知青活動(dòng)】粵西知青精心安排紀(jì)念上山下鄉(xiāng)50周年

殘陽(yáng)絮語(yǔ)

2018年，注定是粵西老知青們的吉祥年、喜慶年！

這一年，將迎來(lái)我國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)50周年紀(jì)念；經(jīng)過(guò)不懈努力，“粵西知青文化園”如期于今年夏天奠基建設(shè)，鐵定于明年建成開(kāi)園；兩件喜事接踵而來(lái)，形成了“喜上加喜”的喜人局面。

但是，這還不夠！

最近，消息傳來(lái)：湛江市知識(shí)青年歷史文化研究會(huì)8月研究決定，接2013年出版發(fā)行的首部粵西知青文集《山野上那些木棉花》之東風(fēng)，加緊部署征稿等事宜，著手選編該文集的“下集”，已定于明年出版發(fā)行，為“上山下鄉(xiāng)50周年”紀(jì)念再添一喜。

粵西知青文集 《山野上那些木棉花》上集

在建的粵西知青文化園正門(mén)石碑

粵西知青文集《山野上那些木棉花》（上集）出版發(fā)行以來(lái)，一直受到省內(nèi)外廣大知青的熱捧。紛紛評(píng)論說(shuō)：廣大知青的回憶文章準(zhǔn)確地還原那段真實(shí)的歷史，記錄了那激情燃燒歲月中的一個(gè)個(gè)難忘的歷史片段。有讀者用四句話對(duì)（上集）進(jìn)行了簡(jiǎn)要概括，說(shuō)知青們的回憶文稿：

是回眸如影歲月懷念青春的感懷； 是體會(huì)艱苦條件成就人生的感悟； 是面對(duì)青年時(shí)代純真友誼的珍惜； 是共勉知青戰(zhàn)友過(guò)好晚年的鼓勵(lì)。

我們有理由相信，粵西知青文集《山野上那些木棉花》（下集）的出版，一定更能凝聚廣大知青的情感，更多地傳遞正能量，團(tuán)結(jié)廣大知青在參與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉業(yè)中，發(fā)揮好綿薄的作用。

粵西知青文集《山野上那些木棉花》下集

征 稿 啟 事

山野木棉年年怒放，知青情誼代代相傳。2013年12月我會(huì)由廣東花城出版社出版的首部粵西知青文集《山野上那些木棉花》受到了廣大知青的青睞。明年是紀(jì)念我國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)五十周年，也是粵西知青文化園建成開(kāi)放慶賀的好日子，為了紀(jì)念知青上山下鄉(xiāng)五十周年，為了慶賀粵西知青文化園順利建成，追溯刻骨銘心的知青歲月，銘記一代年輕人與祖國(guó)同命運(yùn)崢嶸歲月，追思一代知青的心路歷程，珍惜知青情誼，教育子孫后代。我會(huì)決定出版《山野上那些木棉花》下集?，F(xiàn)將征稿有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、征稿范圍：凡二十世紀(jì)六十至七十年代粵西知青和外地到粵西、海南農(nóng)墾（兵團(tuán)）、農(nóng)場(chǎng)、林場(chǎng)、農(nóng)村上山下鄉(xiāng)知青，農(nóng)場(chǎng)職工子弟知青（包括現(xiàn)湛江，茂名，陽(yáng)江市）均可投稿。

二、征稿內(nèi)容：以建設(shè)粵西知青文化園為切入點(diǎn)，關(guān)心和支持文化園建設(shè)的動(dòng)人事跡、故事；以珍惜知青情誼為重點(diǎn)抒發(fā)知青的真情，讓歷史記住知青，讓歷史告訴未來(lái)；以知青艱苦生活，創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷為主題，尋找塵封的歷史，記述后知青歲月的成長(zhǎng)，婚姻，學(xué)習(xí)工作，艱苦創(chuàng)業(yè)，勵(lì)志故事。文體不限，回憶、記述、抒情、文學(xué)創(chuàng)作的日記、傳記、游記、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、哲理感言、攝影等作品均在應(yīng)征之列，要求內(nèi)容真實(shí)，表述客觀，語(yǔ)言精煉，貼近知青生活，體味人間真情，傳遞正能量；歡迎有獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格注重文學(xué)特色和語(yǔ)言美感；拒絕過(guò)度消極，低俗，露骨的描寫(xiě)。

三、稿件文字要求：來(lái)稿字?jǐn)?shù)一般要求500—3000字以下。特別作品不超過(guò)5000字，攝影作品附簡(jiǎn)短說(shuō)明。1人投稿篇數(shù)不限。文章作者均署實(shí)名并附簡(jiǎn)介，包括年齡、性別、上山下鄉(xiāng)前畢業(yè)學(xué)校、上山下鄉(xiāng)地點(diǎn)和回城后的工作單位及最近彩照（白底大一寸彩色免冠正面照片）。

四、文集由廣東花城出版社出版。入選作品不設(shè)稿費(fèi)，征稿入選者可獲得該文集贈(zèng)書(shū)二本，享受訂購(gòu)十本以下5折的購(gòu)書(shū)優(yōu)惠。凡捐資建設(shè)粵西知青文化園者可獲贈(zèng)書(shū)一本，捐資建園的有關(guān)單位可酌情贈(zèng)書(shū)若干本，凡粵西知青購(gòu)書(shū)按六折優(yōu)惠。

五、該文集擬邀請(qǐng)白志健，蔡?hào)|士，曹南才，龐康養(yǎng)，楊水生，田豐，霍東齡，洪三泰，戚國(guó)強(qiáng)，宋曉琪，馬國(guó)慶，支小紀(jì)，劉海濤，唐文盛，萬(wàn)向南，李丹兒，鄧友，王培南，胡克偉等知青知名人士擔(dān)任顧問(wèn)。編輯委員會(huì)主任：陳向東。副主任：鐘真池，廖國(guó)樹(shù)，陳立新，郭小瑩。執(zhí)行編輯：鐘真池，廖國(guó)樹(shù)。

六、截稿時(shí)間2017年10月31日

七、稿請(qǐng)發(fā)QQ郵箱，最好用電子文檔，也可用其他方式。稿件一般不退。

通信地址：湛江市赤坎南橋南路2號(hào)廣東湛海儀表有限公司大院，收稿單位：湛江市知識(shí)青年歷史文化研究會(huì)鐘真池收。

第二篇：紀(jì)念2018年中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)50周年

紀(jì)念2018年中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)50周年

評(píng)價(jià)知青上山下鄉(xiāng)要客觀真實(shí)作者：林小仲歲月的消失容易淹沒(méi)人們的記憶，歷史的長(zhǎng)河難以把握客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià)。在新中國(guó)的歷史上，“文革”中1700萬(wàn)知青上山下鄉(xiāng)，留下了傳奇的經(jīng)歷和悲壯的歷史。我無(wú)意對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)做全方位的回顧和綜述，只是做為親歷者談幾點(diǎn)眾所周知的簡(jiǎn)評(píng)。

一、歷史定位中共中央1981年通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“歷史已經(jīng)判明，‘文化大革命’是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。”發(fā)生在二十世紀(jì)六、七十年代的“文革”不是也不可能是任何意義的社會(huì)進(jìn)步，“文革”中的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)是“文革”的一部分，縱然有當(dāng)時(shí)的政治背景和經(jīng)濟(jì)原因，但究其根本也是違背社會(huì)進(jìn)步和絕大多數(shù)知青擇業(yè)意愿。“文革”中的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)無(wú)社會(huì)進(jìn)步可言，它與“文革”一樣，也給知青和知青家庭帶來(lái)了重創(chuàng)。

從1966年至1976年十年間，全國(guó)有1700多萬(wàn)城鎮(zhèn)中學(xué)生上山下鄉(xiāng)，他們或在農(nóng)村插隊(duì)落戶，或在兵團(tuán)軍墾拓荒，或在草原牧馬放羊，或在農(nóng)場(chǎng)植樹(shù)耕田。他們中的絕大多數(shù)人既未成年，也未畢業(yè)，更無(wú)法繼續(xù)應(yīng)有的讀書(shū)深造，無(wú)端成為一場(chǎng)政治風(fēng)暴的受害者。在階級(jí)斗爭(zhēng)年代，許多知青背負(fù)著父輩在政治運(yùn)動(dòng)中的冤屈，他們被打上異己的烙印，當(dāng)兵、進(jìn)廠礦、選送大學(xué)，均與他們無(wú)緣。在這種特殊嚴(yán)酷的政治背景下，既便同在上山下鄉(xiāng)之中的知青們命運(yùn)也是千差萬(wàn)別。回顧當(dāng)年，上山下鄉(xiāng)時(shí)千軍萬(wàn)馬一條路，就業(yè)返城時(shí)卻是八仙過(guò)海各顯其能。不是表現(xiàn)好，就能返城，而是所謂出身好，有關(guān)系才能捷足先登。下鄉(xiāng)時(shí)場(chǎng)景大致相同，返城的路卻是因人而異，對(duì)多數(shù)知青來(lái)說(shuō)返城回家的路充滿辛酸和苦難，否則就不會(huì)出現(xiàn)云南知青爆發(fā)的大規(guī)模要求返城的請(qǐng)?jiān)胳o坐。當(dāng)年知青們“我要回家”的訴求都難以實(shí)現(xiàn)，那有什么公平、公正可言。

有的人將這個(gè)時(shí)期知青上山下鄉(xiāng)定位為有計(jì)劃培養(yǎng)革命事業(yè)接班人，美其名曰：“青年運(yùn)動(dòng)方向”，且不說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)年月產(chǎn)生的政治詞匯，大都被黨的十一屆三中全會(huì)后的“撥亂反正”所糾正，在新世紀(jì)的中國(guó)，這些遺棄提法讓人們困惑，疑似他們還生活在“文革”之中。當(dāng)年知青大都健在，就有人戲說(shuō)歪曲歷史。上山下鄉(xiāng)的中的很多人是被劃為異己和受“文革”迫害家庭的子女和普通勞動(dòng)者的子女，而當(dāng)年也有些人不需要接受貧下中農(nóng)的再教育，君不見(jiàn)一位二十幾歲的年輕人走出大學(xué)校門(mén)直接坐到省軍級(jí)的位置，“文革”中被稱為“東北太上皇”，而知青當(dāng)中的絕大多數(shù)當(dāng)年想入伍當(dāng)兵都是不可能實(shí)現(xiàn)的奢望。在當(dāng)年，不愿意上山下鄉(xiāng)的中學(xué)生，會(huì)被學(xué)校和街道強(qiáng)制動(dòng)員下鄉(xiāng)，而另一部分人則根本不需要走這條路，或者即便下鄉(xiāng)，時(shí)間也很短，他們也就成為當(dāng)然的接班人。即便當(dāng)今有過(guò)知青經(jīng)歷的成功人士，當(dāng)年也因受父母被迫害的株連而上山下鄉(xiāng)，與其說(shuō)是鍛煉，不如說(shuō)是落難。值得稱道的是，他們?cè)谀婢持邪僬鄄粨?，積極進(jìn)取。我們肯定在逆境中積極奮進(jìn)，卻不能歌頌人為制造的苦難。如果連這么清楚的史實(shí)都去黑白混浠，不過(guò)是“文革”思維死灰復(fù)燃。當(dāng)然，如果是那些持否定黨的十一屆三中全會(huì)決議，否定中國(guó)三十年改革開(kāi)放成就，擁戴“文革”和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱年代”的人士，我們也見(jiàn)怪不怪另當(dāng)別論?！拔母铩痹斐傻恼螢?zāi)難和突出的社會(huì)矛盾，將知青上山下鄉(xiāng)推向極致，這時(shí)的中學(xué)生上山下鄉(xiāng)已不是“文革”前少數(shù)知青個(gè)人理想和職業(yè)的選擇，變成強(qiáng)制性的國(guó)家就業(yè)政策。“文革”造成國(guó)人嚴(yán)重分裂，派系林立瀕臨內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，被利用的中學(xué)生首當(dāng)其沖，上山下鄉(xiāng)的分散驅(qū)離方式也成為了政治穩(wěn)定的需要?！拔母铩睂?guó)民經(jīng)濟(jì)推向崩潰邊緣，喪失了城鎮(zhèn)安排大批學(xué)生就業(yè)的可能，無(wú)法就業(yè)的城鎮(zhèn)學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)又一次轉(zhuǎn)移給農(nóng)村、農(nóng)民?！拔母铩贝輾Я私逃聵I(yè)，使中學(xué)生無(wú)大學(xué)可上，這都是“文革”中知青上山下鄉(xiāng)的政治和經(jīng)濟(jì)原因的歷史原貌。

二、青春奉獻(xiàn)“文革”中上山下鄉(xiāng)的知青一代，大都是新中國(guó)創(chuàng)立后的第一代兒女，他們成長(zhǎng)過(guò)程中大都受到英雄主義的熏陶，既造就了“文革”時(shí)期的盲從沖動(dòng)，也成就了他們肩負(fù)的歷史責(zé)任感。在逆境和曲折當(dāng)中，在不公平和磨難當(dāng)中，1700萬(wàn)知青中的多數(shù)人用青春為國(guó)家和民族做出了可歌可泣的奉獻(xiàn)。他們?cè)诨脑瓯?、熱帶雨林、農(nóng)村邊疆，在苦難中鑄就輝煌，他們屯墾拓荒，辛勤耕作，修橋筑路，教書(shū)育人，傳播知識(shí)，推廣農(nóng)業(yè)科技、傳播農(nóng)機(jī)知識(shí)、搶險(xiǎn)救災(zāi)，醫(yī)療濟(jì)困，改變貧困落后面貌，曾經(jīng)造福一方?，F(xiàn)在許多當(dāng)?shù)馗刹?，都曾是?dāng)年知青老師們的學(xué)生。知青們將城市文明和文化帶入農(nóng)村的功績(jī)將載入歷史。原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、內(nèi)蒙古自治區(qū)主席布赫，曾為大型知青紀(jì)念文集《草原啟示錄》題辭：“草原上的人民永遠(yuǎn)記住這一代青年。”這是對(duì)曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的知青們最好的褒獎(jiǎng)。

歷史的、辯證的評(píng)論“文革”中的知青上山下鄉(xiāng)，才能還原客觀真實(shí)的歷史。任何以偏蓋全的結(jié)論，或依據(jù)個(gè)人當(dāng)今政治立場(chǎng)點(diǎn)評(píng)歷史都站不住腳。大時(shí)代與個(gè)人命運(yùn)緊密相關(guān)，信仰糾葛產(chǎn)生社會(huì)多元，這本不是壞事，但曲解“文革”中知青上山下鄉(xiāng)歷史，從片面或絕對(duì)的立場(chǎng)視角出發(fā)，這是某些知青歷史討論者的評(píng)判邏輯。孤立、靜止看待問(wèn)題的形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論令人堪憂。拋棄大多數(shù)知青的意愿和破壞家庭、人性的本能，泛政治化的談?wù)摎v史事件是無(wú)知的悲哀?！拔母铩彼季S回潮，讓我們意識(shí)到國(guó)家民主法制建立何等重要。絕大多數(shù)知青上山下鄉(xiāng)的青春歲月，都與當(dāng)?shù)氐母髯迦嗣窠Y(jié)下了深厚的情誼，留下了刻苦銘心的難忘記憶。許多人至今都會(huì)魂?duì)繅?mèng)繞當(dāng)年上山下鄉(xiāng)的地方，思念在我們這一代人人生最困難時(shí)，為我們遮風(fēng)擋雨的第二故鄉(xiāng)，感恩善待庇護(hù)我們的父老鄉(xiāng)親。這也是知青們返城后，多年來(lái)，也在不同崗位上盡其所能回報(bào)曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)地方的原因。我們?cè)诜穸ā拔母铩敝兄嗌仙较锣l(xiāng)運(yùn)動(dòng)同時(shí)，而對(duì)于將青春歲月留在社會(huì)最底層，在那里了解到社會(huì)的真實(shí)和人民的需要的知青們卻充滿敬意，“知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”與“知青”的歷史作用既有相互關(guān)聯(lián)，而卻有重要內(nèi)涵差別。

三、曲折歷練人生的道路都充滿曲折和艱難，無(wú)論是當(dāng)年的知青一代，還是現(xiàn)時(shí)生活中被家庭寵愛(ài)的孩子們都會(huì)經(jīng)歷到?！拔母铩敝猩仙较锣l(xiāng)的知青無(wú)法擺脫政治上的歧視，很多人實(shí)際上成為“接受再教育”和改造的對(duì)象，“接受再教育”成為到農(nóng)村去的知青們的專利，因此，對(duì)上山下鄉(xiāng)的知青來(lái)說(shuō)，人的尊嚴(yán)和價(jià)值都大打折扣。為撲滅荒火而犧牲的69位內(nèi)蒙兵團(tuán)知青 1700萬(wàn)知青中，有的人為上山下鄉(xiāng)付出了青春和生命，那些為一場(chǎng)無(wú)關(guān)大局的草原荒火，為落水的木材和羊群獻(xiàn)出生命的知青伙伴；那些不堪艱辛勞累的重負(fù)，過(guò)早嫁人的女知青們；那些因成家或在當(dāng)?shù)卣泄みt遲未能返城的知青們；那些因傷痛或無(wú)緣求學(xué)深造知青們；那些返城后無(wú)專長(zhǎng)又過(guò)早下崗的知青們，都為此付出沉重代價(jià)，他們?cè)欠党呛?，企業(yè)轉(zhuǎn)型下崗的主力軍。作者下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)照片我有過(guò)下鄉(xiāng)去東北呼倫貝爾九年知青歲月，那里1968年前屬內(nèi)蒙古，1969年后劃歸黑龍江。我檔案袋里曾有“文革”中父母單位軍代表裝進(jìn)的許多莫須有的不實(shí)之言，所以我只能只在那里沉重的修理地球。九年插隊(duì)當(dāng)中我當(dāng)過(guò)三年生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，將那里建成遠(yuǎn)近有名的富裕隊(duì)，1976年我領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)隊(duì)，每天的分值三元多錢(qián)，一年一個(gè)勞動(dòng)力分1000多元，生產(chǎn)隊(duì)所有建筑磚瓦水泥結(jié)構(gòu)煥然一新,集體實(shí)力大增，而且只靠種地產(chǎn)糧。憑努力1976年3月我在農(nóng)村入黨。1977年7月我以困退為由返回北京，臨行前，全村老小將我送到村口。我們的“青年點(diǎn)”曾是黑龍江省的先進(jìn)知青典型，事跡在《黑龍江日?qǐng)?bào)》上刊載，二十多人中，有五人先后擔(dān)任大隊(duì)書(shū)記和生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。我無(wú)意在這自我表?yè)P(yáng)，象我們這樣的知青在全國(guó)也為數(shù)不少。我想說(shuō)即便在艱難困苦和遭受不公正待遇時(shí)，有時(shí)也事在人為。即便不上山下鄉(xiāng)，也不是所有的人就會(huì)人生一帆風(fēng)順，即便從小就養(yǎng)尊處優(yōu)留學(xué)英美，個(gè)人不努力也未必能夠成才。而曾在苦難中收獲歷練成大器者卻不乏其人。史鐵生不上山下鄉(xiāng)寫(xiě)不出《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、梁曉聲不上山下鄉(xiāng)寫(xiě)不出《今夜有暴風(fēng)雪》、葉辛不上山下鄉(xiāng)寫(xiě)不出《蹉跎歲月》。反之，曹雪芹沒(méi)有上山下鄉(xiāng)也能寫(xiě)出了《紅樓夢(mèng)》，羅貫中沒(méi)有上山下鄉(xiāng)也能寫(xiě)出了《三國(guó)演義》。由此可見(jiàn)上山下鄉(xiāng)錘煉鑄就了一批人，但是不上山下鄉(xiāng)也會(huì)造就人才。將上山下鄉(xiāng)解釋為培養(yǎng)革命接班人，或青年運(yùn)動(dòng)方向的必由之路，說(shuō)這種話的人自己恐怕都不信，否則，為什么不動(dòng)員自己子女重走上山下鄉(xiāng)路。一般規(guī)律來(lái)說(shuō)，困難挫折會(huì)成就積極向上的人，一帆風(fēng)順碌碌無(wú)為者也不少見(jiàn)，大浪淘沙因人而異。將社會(huì)精英成功歸于知青經(jīng)歷，過(guò)于牽強(qiáng)，但也不無(wú)關(guān)系。將弱勢(shì)群體困難歸于知青經(jīng)歷，事在人為，也并非必然。因此，將個(gè)人命運(yùn)簡(jiǎn)單與“文革”中知青上山下鄉(xiāng)相聯(lián)系未必客觀，這里也沒(méi)有必然的因果邏輯關(guān)系。

四、求實(shí)包容將真實(shí)的“文革”中知青上山下鄉(xiāng)的歷史告訴后人是我們這些親歷者的責(zé)任。當(dāng)我們徹底否定“文革”的時(shí)候，發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)也應(yīng)當(dāng)被否定。但否定那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)同時(shí)，不應(yīng)該否定1700萬(wàn)知青們?cè)谔厥饽甏鸀閲?guó)家和民族做出的青春奉獻(xiàn)。如同我們否定晚清王朝喪權(quán)辱國(guó)，卻要肯定兩廣總督林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的愛(ài)國(guó)壯舉。如同我們批評(píng)北洋水師全軍覆沒(méi)，卻要肯定鄧世昌等愛(ài)國(guó)軍人血染海疆。南非種族主義的黑牢關(guān)押過(guò)不屈的民權(quán)斗士曼德拉，當(dāng)我們?cè)谫澝肋@位黑人總統(tǒng)時(shí)，是否也要贊美囚禁他多年的專制監(jiān)獄？而這個(gè)邏輯調(diào)換位置也是一樣，不能因?yàn)橹鄠冊(cè)谏仙较锣l(xiāng)中感天動(dòng)地的事跡，就推理說(shuō)那場(chǎng)錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)是正確的，反之也是一樣。當(dāng)我們否定“文革”中知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，也要積極肯定知青在上山下鄉(xiāng)中青春奉獻(xiàn)的歷史功績(jī)，感謝當(dāng)?shù)馗刹咳罕妼?duì)知青的關(guān)懷愛(ài)護(hù)。片面或絕對(duì)的結(jié)論，簡(jiǎn)單的肯定或否定，不僅對(duì)知青們的歷史不公平，也是對(duì)幫助過(guò)知青的當(dāng)?shù)馗刹?、群眾不公平。知青上山下鄉(xiāng)遍布祖國(guó)大江南北，地域不同、經(jīng)歷不同、知青素質(zhì)不同、受教育不同、政治環(huán)境不同、必然有許多的差異。應(yīng)該尊重知青們對(duì)各自上山下鄉(xiāng)的不同感受，在“青春無(wú)悔”和“青春有悔”這個(gè)前提虛假的爭(zhēng)論辯題中，不應(yīng)該用簡(jiǎn)單“肯定”或“否定”強(qiáng)加于人，“無(wú)悔”自有青春血色浪漫的光榮歷程，“有悔”自有青春不堪回首的往事。多元社會(huì)何必強(qiáng)求，多些包容，我們這一代人尤其要拋棄非黑即白的階級(jí)斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)論。筆者認(rèn)為：“文革”中的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)違背歷史進(jìn)步和人的主觀意愿，必須徹底否定。而“文革”中1700萬(wàn)知青上山下鄉(xiāng)，他們用青春和熱血為國(guó)家民族做出的奉獻(xiàn)必須充分肯定。有關(guān)“文革”中知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，鄧小平同志在1978年談到“文革”中知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家花了三百多個(gè)億，買(mǎi)了三個(gè)不滿意：知青不滿意，家長(zhǎng)不滿意，農(nóng)民也不滿意?！编囆∑揭运院?jiǎn)意賅的“三個(gè)不滿意”對(duì)那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)做出了歷史評(píng)價(jià)。這既是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人全局性的結(jié)論，也是當(dāng)年下鄉(xiāng)的知青們的主流認(rèn)識(shí)，這才是以人為本的歷史唯物主義的客觀真實(shí)的評(píng)價(jià)。

“老三屆”與“文革”中各屆中學(xué)畢業(yè)生上山下鄉(xiāng)人數(shù)達(dá)1700多萬(wàn)，這在人類歷史上是空前絕后的，他們中的大多數(shù)人歷經(jīng)苦難，他們是“文革”中最早覺(jué)醒的一代，他們?cè)诜此寂c拼搏中成為社會(huì)的中堅(jiān)，中國(guó)知青一代出類拔萃之輩群星璀璨，他們承前啟后推動(dòng)了中國(guó)改革大潮，為將中國(guó)建設(shè)成一個(gè)初步現(xiàn)代國(guó)家做出了重要貢獻(xiàn)。這是“文革”中上山下鄉(xiāng)的知青一代對(duì)祖國(guó)和歷史最好的回報(bào)。1700萬(wàn)知青“文革”中上山下鄉(xiāng)已過(guò)去四十余年，有的人在知青歲月中走出苦難，鑄造輝煌，有的人在知青歲月中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，厚積薄發(fā)，有的人在知青歲月中獲得磨練，知足常樂(lè)。知青歲月僅是我們?nèi)松幸恍〔糠?，即便我插了九年?duì)，也只是我事業(yè)經(jīng)歷的五分之一，坦率的說(shuō)，雖然當(dāng)年歷盡艱辛，付出辛勞，我還是很懷念留住我青春的難忘知青歲月，懷念草莽關(guān)東的黑土地風(fēng)情，懷念藍(lán)色的蒙古高原美麗博大，懷念那里純樸的人民和善待我們的基層干部。編后語(yǔ)：本文是作者應(yīng)邀為2014年中國(guó)知青文化博鰲高峰論壇撰寫(xiě)發(fā)表的論文，現(xiàn)重刊于此，紀(jì)念2018年中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)50周年，向曾經(jīng)的知青伙伴們致意，共同回憶我們的知青歲月。作者林小仲2017年8月于北京。作者簡(jiǎn)介：

第三篇：上山下鄉(xiāng)知青聚會(huì)致辭

上山下鄉(xiāng)知青聚會(huì)致辭

知青們、場(chǎng)友們：在中華人民共和國(guó)成立××周年之際，黃田林果場(chǎng)1973屆知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)30周年回場(chǎng)歡聚，這是一次難得的歷史盛會(huì)。原創(chuàng)：wenmi114.com黃田林果場(chǎng)為了迎接自己的兒女回場(chǎng)省親，做了大量的準(zhǔn)備工作；張志堅(jiān)、巫麗芳、曾偉忠等同志為了這次聚會(huì)做了大量的組織工作；地稅局副局長(zhǎng)陳別佳同志為了這

次聚會(huì)給予了大力支持和協(xié)助；知青和場(chǎng)友們?yōu)榱诉@次聚會(huì)，拋開(kāi)了一切事務(wù)，如約回場(chǎng)省親聚會(huì)。由于大家的共同努力，才有了今天這場(chǎng)熱熱鬧鬧的聚會(huì)。這次聚會(huì)是黃田林果場(chǎng)上山下鄉(xiāng)知青首次較大規(guī)模的聚會(huì)，意義非常。我和張學(xué)文、黎裕本、侯彩萍等同志代表林業(yè)局，對(duì)知青和場(chǎng)友們回場(chǎng)省親聚會(huì)表示熱烈的歡迎和祝賀。并對(duì)知青和場(chǎng)友們一如既往關(guān)心、支持、參與黃田林果場(chǎng)的建設(shè)表示衷心的感謝。

知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是特定時(shí)代的產(chǎn)物，是中國(guó)現(xiàn)代史上的一個(gè)重要事件，當(dāng)時(shí)的知青上山下鄉(xiāng)，促進(jìn)了城市與農(nóng)村的思想交流和文化知識(shí)的傳播，促進(jìn)了邊疆和山區(qū)農(nóng)村的生產(chǎn)建設(shè)，更錘煉了當(dāng)時(shí)的一代。這段經(jīng)歷是廣大上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年人生中的一個(gè)重要?dú)v程。七三屆知青是黃田林果場(chǎng)的首批上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年。由于你們的帶頭，才有第二批、第三批知識(shí)青年的到來(lái)，還有一部分潮汕上山下鄉(xiāng)到我縣農(nóng)村插隊(duì)落戶的知識(shí)青年也相繼到來(lái)。由于各屆知青的積極參與，才使得建場(chǎng)初期的黃田林果場(chǎng)熱火朝天；由于知青的披荊斬棘，才使黃田林果場(chǎng)在短期內(nèi)的面貌煥然一新；由于知青們的團(tuán)結(jié)互助，才使得黃田林果場(chǎng)像一個(gè)充滿愛(ài)心和溫暖的大家庭；由于你們的活潑樂(lè)觀和好學(xué)，才使得黃田林果場(chǎng)更像一座熔爐和學(xué)校。你們?cè)邳S田林果場(chǎng)灑下了汗水和辛勞，留下了深深的足跡，你們?yōu)辄S田林果場(chǎng)的建設(shè)和當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)立下了汗馬功勞。黃田的山和水不會(huì)忘記你們，黃田的職工和周?chē)娜罕姼粫?huì)忘記你們，知青精神和知青功勞永垂青史！

知青們、場(chǎng)友們，今天的黃田林果場(chǎng)是一幅美麗的山水畫(huà)圖。上個(gè)世紀(jì)七八十年代的黃田林果場(chǎng)，像一個(gè)熱情奔放、神采奕奕的少男少女；今天的黃田林果場(chǎng)，像一個(gè)成熟又嬌羞的姑娘（因?yàn)榕c上個(gè)世紀(jì)七十年代相比，今天的黃田林果場(chǎng)既顯得美麗又顯得寧?kù)o）。今天的黃田林果場(chǎng)，也由過(guò)去的物質(zhì)生產(chǎn)單位轉(zhuǎn)變?yōu)榉馍接?、涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)和保護(hù)物種為主的公益事業(yè)單位，與此同時(shí)，黃田林果場(chǎng)計(jì)劃適度發(fā)展觀光和休閑項(xiàng)目。無(wú)論過(guò)去和將來(lái)，不管黃田林果場(chǎng)怎么變，黃田林果場(chǎng)都會(huì)敞開(kāi)胸懷迎接你們回場(chǎng)省親、旅游觀光或者投資建設(shè)。諸位離開(kāi)黃田林果場(chǎng)后，二十多年的思念和情感，不是一兩句語(yǔ)言可以表達(dá)的。平遠(yuǎn)縣林業(yè)局和黃田林果場(chǎng)請(qǐng)?jiān)谧闹嗪蛨?chǎng)友們向不在座的知青和場(chǎng)友們傳達(dá)一個(gè)信息：希望知青和場(chǎng)友們?；丶易咦?，常回家看看，黃田林果場(chǎng)永遠(yuǎn)是你們溫暖的家！原創(chuàng)：wenmi114.com

知青們、場(chǎng)友們，你們回場(chǎng)省親聚會(huì)的時(shí)間雖然短，但這是三十年時(shí)光和感情的濃縮。在這難得一聚的新老場(chǎng)友、新老建設(shè)者們共話家常的珍貴時(shí)刻，讓我們盡情地傾訴、盡情地留影、盡情地干杯吧！

第四篇：上山下鄉(xiāng)知青聚會(huì)致辭

知青們、場(chǎng)友們：在中華人民共和國(guó)成立××周年之際，黃田林果場(chǎng)1973屆知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)30周年回場(chǎng)歡聚，這是一次難得的歷史盛會(huì)。黃田林果場(chǎng)為了迎接自己的兒女回場(chǎng)省親，做了大量的準(zhǔn)備工作；張志堅(jiān)、巫麗芳、曾偉忠等同志為了這次聚會(huì)做了大量的組織工作；地稅局副局長(zhǎng)陳別佳同志為了這次聚會(huì)給予了大力支持和協(xié)助；知青和場(chǎng)友們?yōu)榱诉@次。

。七三屆知青是黃田林果場(chǎng)的首批上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年。由于你們的帶頭，才有第二批、第三批知識(shí)青年的到來(lái)，還有一部分潮汕上山下鄉(xiāng)到我縣農(nóng)村插隊(duì)落戶的知識(shí)青年也相繼到來(lái)。由于各屆知青的積極參與，才使得建場(chǎng)初期的黃田林果場(chǎng)熱火朝天；由于知青的披荊斬棘，才使黃田林果場(chǎng)在短期內(nèi)的面貌煥然一新；由于知青們的團(tuán)結(jié)互助，才使得黃田林果場(chǎng)像一個(gè)充滿愛(ài)心和溫暖的大家庭；由于你們的活潑樂(lè)觀和好學(xué)，才使得黃田林果場(chǎng)更像一座熔爐和學(xué)校。你們?cè)邳S田林果場(chǎng)灑下了汗水和辛勞，留下了深深的足跡，你們?yōu)辄S田林果場(chǎng)的建設(shè)和當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)立下了汗馬功勞。黃田的山和水不會(huì)忘記你們，黃田的職工和周?chē)娜罕姼粫?huì)忘記你們，知青精神和知青功勞永垂青史！

知青們、場(chǎng)友們，今天的黃田林果場(chǎng)是一幅美麗的山水畫(huà)圖。上個(gè)世紀(jì)七八十年代的黃田林果場(chǎng)，像一個(gè)熱情奔放、神采奕奕的少男少女；今天的黃田林果場(chǎng)，像一個(gè)成熟又嬌羞的姑娘（因?yàn)榕c上個(gè)世紀(jì)七十年代相比，今天的黃田林果場(chǎng)既顯得美麗又顯得寧?kù)o）。今天的黃田林果場(chǎng)，也由過(guò)去的物質(zhì)生產(chǎn)單位轉(zhuǎn)變?yōu)榉馍接?、涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)和保護(hù)物種為主的公益事業(yè)單位，與此同時(shí)，黃田林果場(chǎng)計(jì)劃適度發(fā)展觀光和休閑項(xiàng)目。無(wú)論過(guò)去和將來(lái)，不管黃田林果場(chǎng)怎么變，黃田林果場(chǎng)都會(huì)敞開(kāi)胸懷迎接你們回場(chǎng)省親、旅游觀光或者投資建設(shè)。

第五篇：我們這一輩(青島知青紀(jì)念上山下鄉(xiāng)四十周年聯(lián)誼會(huì))

我們這一輩（青島知青紀(jì)念上山下鄉(xiāng)四十周年聯(lián)誼會(huì)）

吳光煒（都市狂客）

開(kāi)篇

1968年11月28日，是毛澤東關(guān)于知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)接受再教育指示發(fā)表

40周年的日子，年近一個(gè)甲子的我，會(huì)議當(dāng)年的一切與現(xiàn)在的感受，思緒萬(wàn) 千！

多少年來(lái)，有多少作家、多少導(dǎo)演把四十年前知青的故事，描繪成苦難 的、亂性的故事！多少年來(lái)，多少回城后建立家庭的知青配偶，神神秘秘地

向我這現(xiàn)在被選為大隊(duì)知青聯(lián)誼會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，探知他（她）的她（他）在農(nóng)村

時(shí)是不是與哪個(gè)知青有過(guò)關(guān)系，是不是曾經(jīng)留下過(guò)他（她）們的孽種呢？我

無(wú)言以對(duì)！因?yàn)槟卿佁焐w地的知青故事里，那一篇不是將知青的生活描繪成

《爸爸一個(gè)家，媽媽一個(gè)家》！說(shuō)實(shí)在話，在那把非正式的男女關(guān)系界定為

“搞腐化”的年代。有多少人愿意因此而影響“表現(xiàn)”呢？

當(dāng)然，我不知道其他地方的知青究竟過(guò)的是什么日子，但最少來(lái)說(shuō)，在

我所插隊(duì)的地方，并沒(méi)有象那些二、三流作家所描述的那樣“亂”，知青與

當(dāng)?shù)剞r(nóng)民也沒(méi)有那樣的不和諧！男女知青中的也幾乎沒(méi)有見(jiàn)到“亂性”的現(xiàn) 象！

也許我是幸運(yùn)的，雖然我當(dāng)時(shí)因父親在臺(tái)灣的關(guān)系，而在各個(gè)方面不可

能被重視，但在我所在的大隊(duì)，卻并沒(méi)有因此而被當(dāng)?shù)厝怂缫暎≡趧趧?dòng)報(bào)

酬方面，村民與干部，只看你是不是勤勞，只看你是不是肯干！加上我所在 的大隊(duì)比被媒體樹(shù)為暗中“分田包產(chǎn)”典型的小崗村，還早三年就實(shí)施包產(chǎn)

到小隊(duì)的。在插隊(duì)后的第二年，我就用年終分紅所得到的現(xiàn)金中的一部分，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)連城里的職工都視為奢侈品的上海產(chǎn)的海鷗牌照相機(jī)。

………………………………………………………………

我的知青生活（2）月臺(tái)——月臺(tái)

1968年11月28日！一個(gè)令人難忘的日子！一個(gè)改變一群年輕人一生命運(yùn) 的日子！早晨七點(diǎn)鐘，滿街的高音喇叭，轉(zhuǎn)播中央人民廣播電臺(tái)“新聞與報(bào)

紙摘要節(jié)目”里傳出的最高指示：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教

育，很有必要”！一大批尚未從“文革大潮”走出的學(xué)生，緊接著又投入了 “上山下鄉(xiāng)的大潮”！

筆者是當(dāng)年隨波逐流的年輕一代，1969年3月27日，作為學(xué)校的第一批上

山下鄉(xiāng)知青，在喧天的鑼鼓、招展的紅旗歡送下，走上了福州火車(chē)站的月臺(tái)，登上了知青專列！坐在車(chē)窗邊的我，無(wú)意之中看到了臨發(fā)車(chē)前的一幕！

背景：大喇叭里播的是“到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去……”

這激動(dòng)人心的革命歌曲，月臺(tái)上與車(chē)廂里到處都是送別的人們！

一個(gè)女知青的母親拉著她的手叮嚀著！

媽媽：“孩子，你到農(nóng)村去，一定要聽(tīng)毛主席的話，向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)，要積極 參加生產(chǎn)勞動(dòng)，努力改造自己的世界觀”！

女兒：“媽媽，您的話我記住了，我一定會(huì)牢記毛主席的教導(dǎo)，虛心接受貧下

中農(nóng)再教育！一定會(huì)不怕臟、不怕苦、不怕累、為共產(chǎn)主義理想貢獻(xiàn)自己的青 春”！

在發(fā)車(chē)的汽笛聲中，知青專列帶著我離開(kāi)了生我養(yǎng)我19年的家鄉(xiāng)！在走走

停停的超慢車(chē)車(chē)廂里，滿懷著建設(shè)祖國(guó)修地球的激情，與離鄉(xiāng)背井的傷感相互

交錯(cuò)。十幾個(gè)小時(shí)坐在硬座座位上與并不十分熟悉的，卻即將生活在一起的校

友，談?wù)撝磥?lái)可能發(fā)生的故事！半夜里，一場(chǎng)春雨，吹進(jìn)車(chē)窗的寒風(fēng)使一群

原本滿懷激動(dòng)心情的年輕人，開(kāi)始了冷靜的思考！

第二天清晨，雨停了！專列在同樣是不斷播出最高指示與革命歌曲的高音

喇叭聲里，緩緩?fù)？吭诓逯鴰酌婕t旗，貼著幾幅標(biāo)語(yǔ)的小站的月臺(tái)上！迎接我

們的是各個(gè)公社派來(lái)的知青辦主任！解放牌的卡車(chē)，帶著一群群已經(jīng)不辯東西

南北的知青，沿著彎彎曲曲的溪傍公路，穿梭在起伏不平的、綠樹(shù)成陰的山道，抵達(dá)自己的準(zhǔn)備“扎根農(nóng)村，滾一輩子泥巴，干一輩子革命”的第二故鄉(xiāng)！我

來(lái)到了福建省沙縣、順昌、將樂(lè)三縣交界處的沙縣高橋公社官林窠大隊(duì)！開(kāi)始

了長(zhǎng)達(dá)七年時(shí)間的農(nóng)村生活！

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我的知青生活（3）我仿佛隨時(shí)間隧道到了清朝時(shí)代

從縣城到大隊(duì)，才三十幾公里的路途，汽車(chē)整整顛簸了兩個(gè)多鐘頭。當(dāng)汽車(chē)

停靠在一個(gè)用鵝卵石砌成階梯的，兩旁都是濃密樹(shù)木的山坡路口前的時(shí)候。被汽

車(chē)顛簸的暈乎乎的我們，在毫無(wú)節(jié)奏的鑼鼓聲中，感覺(jué)到地方了！

記得當(dāng)時(shí)迎接我們的是一群剃著光頭的，敲著小鑼小鼓的、身著幾乎是清一

色全黑布衣褲的男村民！在公路邊耕田的村民，看新鮮似地從各個(gè)方向圍了上來(lái)。

耳邊，傳來(lái)的幾乎都是我們根本聽(tīng)不懂的沙縣本地話。說(shuō)實(shí)在話，要不是偶爾間

摻雜著幾句變味的普通話，我真難想象，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們?cè)撛?么勾通？

跟著帶隊(duì)的干部，順著陰暗的小路，走進(jìn)了全木構(gòu)建的，帶有禮堂的大隊(duì)部！

大隊(duì)書(shū)記羅洪成（現(xiàn)已故）不太熟練地念了幾段毛主席語(yǔ)錄，說(shuō)幾句知青再教育 的話，就宣布將我們幾十個(gè)人，分散到三個(gè)自然村去！我與其他8個(gè)校友，被分到

一個(gè)叫“土堡村”的自然村，這村子就二三十戶人，分成第三、第四兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)！

一個(gè)叫林有水的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，帶著我們穿過(guò)田間小道，走上了僅僅用三根對(duì)半破開(kāi) 的杉木拼接的，跨度有十五六米寬的過(guò)溪簡(jiǎn)易橋！那搖晃的橋，不要說(shuō)幾個(gè)女同

學(xué)，就連我們男同學(xué)都還是用挪動(dòng)的步子，才過(guò)的河！

剛走進(jìn)村時(shí)，我仿佛隨時(shí)間隧道走進(jìn)了清朝時(shí)代！村里的男人都下田了！出

來(lái)看熱鬧都是中年婦女，他們身穿的幾乎是清一色的一九藍(lán)的大襟衣服。年老的

大多是小腳女人，個(gè)個(gè)手提火籠?？雌饋?lái)個(gè)個(gè)都用當(dāng)年婦女常用的“美人柴”頭

油將頭發(fā)梳的油光發(fā)亮，還插著小花！寒衣的外面，都套著短袖的，一九藍(lán)或淺

藍(lán)色的外衣，衣襟、袖邊、褲腳邊上，鑲著白色的花邊呢！……………………………………………………………………………………………………

我的知青生活（4）山鄉(xiāng)的“三忠于”與“階級(jí)斗爭(zhēng)”

現(xiàn)在回想起來(lái)，也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的農(nóng)村干部，都將我們認(rèn)定為是紅衛(wèi)兵，這

“三忠于”儀式是我們每天的必修課！因此，頭幾天晚上，不論是在大隊(duì)部集中

還是在小隊(duì)開(kāi)會(huì)，會(huì)前都有干部帶頭先念最高指示，再三呼“萬(wàn)壽無(wú)疆”與“永

遠(yuǎn)健康”！慢慢地，也許是因?yàn)榇焊a(chǎn)的高強(qiáng)度勞動(dòng)的忙碌以致體力不支，或

山區(qū)農(nóng)民樸實(shí)的緣故，這項(xiàng)每會(huì)必行的例行公事，沒(méi)多久就被逐漸淡化了，也就 沒(méi)人再提出要做了！

在我們那里，所謂的“階級(jí)斗爭(zhēng)”，似乎僅僅是針對(duì)有過(guò)傷害村民利益的人

而偶爾做做樣子的！我所在的村子里，生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)是原地主的兒子。生產(chǎn)隊(duì)的記

工員好象也不是出自貧下中農(nóng)的后代！記得有兩家從閩南移民來(lái)的富農(nóng)成份的陳

姓兄弟，他們強(qiáng)有力的體力及勞動(dòng)技能，是村里大多數(shù)勞力所無(wú)法比的，他們的

工分歷來(lái)是被記最高的，他們年終現(xiàn)金分紅也歷來(lái)是最多的，他們的口糧同樣是

最高的！他們住在新蓋的、漂亮的大房子里，無(wú)論如何也不可能讓外人看出，這

是兩家偶爾也被帶上上級(jí)指示需要開(kāi)批斗會(huì)的會(huì)場(chǎng)，陪著接受批斗的“地富反壞 右”分子！

倒是真正被批斗的是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民最痛恨的，利用自家祖?zhèn)髅胤皆诮o鄉(xiāng)親治病時(shí)

謀取私利的村民（據(jù)說(shuō)被評(píng)為“壞分子”）。

其他的階級(jí)斗爭(zhēng)故事，似乎僅僅限于村干部經(jīng)常在開(kāi)會(huì)時(shí)提醒的，所謂303 別動(dòng)隊(duì)的故事！因?yàn)槲宜诘拇遄拥谋澈?，是一個(gè)連當(dāng)?shù)厝硕疾桓疑米躁J進(jìn)的原

始森林！據(jù)說(shuō)五、六十年代，老蔣大叫要反攻大陸時(shí)，曾計(jì)劃在該原始森林空投 一個(gè)團(tuán)的兵力！

當(dāng)?shù)厝伺紶栆灿谐礁璧臅r(shí)候，因?yàn)榈胤秸Z(yǔ)言關(guān)系，起先我們根本聽(tīng)不懂，看見(jiàn)他們唱的挺好聽(tīng)的，就問(wèn)旁邊的人，才知道，山歌的唱的完全是被文革期

間被嚴(yán)禁的所謂的帶有“封資修”內(nèi)容！多是唱帝王將相的，很少是男女之情 的！支持(0)中立(0)反對(duì)(0)