第一篇：文章《秋雨》

秋夜

——魯迅

①、在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

第三段、我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

第四段、棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。

第三段、我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

第五段、鬼眨眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛。哇的一聲，夜游的惡鳥飛過(guò)了。

第二段、這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。㈥、我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒(méi)有別的人，我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來(lái)了，許是從窗紙的破

一九二四年九月十五日。

第二篇：余秋雨文章評(píng)析

余秋雨的文章，向來(lái)以中國(guó)數(shù)千年歷史滄桑和文化底蘊(yùn)作背景，他筆下的文化不同于枯燥的教科書，也不屬于純粹的研究文獻(xiàn)，字里行間自有一種睥睨輕浮文風(fēng)的厚重、豁達(dá)和從容，滲透著他對(duì)文化的一種深刻感悟。本書以余秋雨散文中最具有代表性的語(yǔ)句為切入點(diǎn)，將中國(guó)文化中最具意義的歷史人、事、物加以闡釋，沿襲了余氏散文的文風(fēng)，以嶄新的范例，由小到大、由淺到深，由個(gè)體意識(shí)的抒發(fā)到到整體精神的張揚(yáng)，將中國(guó)文化的巨大包容性呈獻(xiàn)給讀者。穿越了古老卻又有了現(xiàn)代痕跡的文字，我們才發(fā)現(xiàn)：輝煌的華夏文化背后，原來(lái)是一則則凄涼美麗動(dòng)人的故事……

在四大文明古國(guó)中，埃及、巴比倫、印度由于種種原因，其古代文明早已隨著歲月的風(fēng)塵灰飛煙滅、中斷衰竭了，唯有中華民族的數(shù)千年文明，如此博大而輝煌，又是如此命運(yùn)多舛地歷盡滄桑，迄今仍然生生不息，一直綿延到今天，凸顯出極為堅(jiān)韌的生命力和非凡的創(chuàng)造力。

余秋雨先生認(rèn)為文明的延續(xù)是生命化的，雖然有的時(shí)候乍一看上去只是無(wú)生命的木石遺存，但它們與一代代的生命都能建立呼應(yīng)關(guān)系。翻開人類的歷史首頁(yè)，我們不難發(fā)現(xiàn)，洞穴是人類最初的搖籃，那里有我們祖先的白骨、初民的文化，它給了人類最初的溫馨和最原始的安全感；后來(lái)洞穴又演變成窯、窟，變成了我們的家，變成了眾多藝術(shù)家發(fā)揮藝術(shù)才能和抒發(fā)感情的地方。同時(shí)，人類的精神世界也透析過(guò)幾千年的層層累聚，吐納了百代的獨(dú)特秉賦，逐步擺脫了原始的恐懼與困惑，有了自己特有的宗教信仰、故事傳說(shuō)和節(jié)慶風(fēng)俗。隨

著人類生存能力的提高和意識(shí)形態(tài)的完善，原始的洞穴文明幾經(jīng)演變，形成今日的城市文明，這些都飽含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，成為人類文明進(jìn)程的證據(jù)。

從蒙昧到野蠻再到文明，這看上去似乎是一個(gè)老而又老的話題，但事實(shí)并非如此。當(dāng)我們?cè)谥腥A文明史的長(zhǎng)河中徜徉時(shí)，完全可以嗅到史河水里滲透出來(lái)的“失落”氣息。余秋雨先生告訴我們“蒙昧和野蠻不僅依然存在，而且時(shí)時(shí)滋生”。作為“飛天的后人”，我們?cè)诒荒呖咚囆g(shù)傲視異邦、吐納百代的獨(dú)特魅力所折服的同時(shí)，也要尋找那些失落在異邦的“文明碎片”，我們只有正視這場(chǎng)中國(guó)近代史上的悲劇，才能反思；儺文明，作了我國(guó)歷史上曾經(jīng)盛行過(guò)的一種文化風(fēng)俗、一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，呈現(xiàn)出中國(guó)古代社會(huì)文明的一個(gè)重要側(cè)面，反映了華夏民族驅(qū)邪納祥的祈望，也顯示出中國(guó)傳統(tǒng)象征文化的魅力，我們既要繼承發(fā)揚(yáng)這種文明，也要塑造中華民族崇尚科學(xué)、進(jìn)取發(fā)展的新形象；“比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的?！鄙虾?，一個(gè)歷史不算悠久的城市，在短短的時(shí)間里形成了獨(dú)具自身特色的“上海文明”，從古代中國(guó)城市的沿革到現(xiàn)代中國(guó)城市所面臨的挑戰(zhàn)依然存在，中國(guó)的城市還沒(méi)有從根本上擺脫它天生的脆弱性，還有被消蝕的可能。如果我們的后代面對(duì)這些日益窘迫的問(wèn)題仍然是“全然陌生的目光，那么它（中華文明）也就真正中斷了，成了最深刻意義上的'廢墟'”。

余秋雨先生用其藝術(shù)史家特有的眼光，和詩(shī)人般的語(yǔ)言在我們面前展現(xiàn)出中華文明史的偉大而獨(dú)特的本質(zhì)特征，并上升到一種深邃高

遠(yuǎn)的思想境界，表現(xiàn)了其強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。他不斷地啟發(fā)我們要對(duì)中華文明史進(jìn)行反思，要以獨(dú)持的眼光來(lái)對(duì)待生活中的一切，去思考人生、歷史、世界，因?yàn)檫@里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰颍?/p>

第三篇：【讀書札記】余秋雨文章選段

【讀書札記】余秋雨文章選段

余秋雨《雪》

我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是雪白的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來(lái)，而是被空氣從地面卷起來(lái)的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天釀蜜時(shí)期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無(wú)聲。但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽(tīng)見(jiàn)了千百萬(wàn)人馬的呼號(hào)和腳步聲，大海洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時(shí)又似乎聽(tīng)見(jiàn)了兒女的竊竊私語(yǔ)聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里的歡樂(lè)的鳥歌聲它所帶來(lái)的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見(jiàn)了慈善的母親，活潑的孩子，微笑的花兒，和暖的太陽(yáng)，靜默的晚霞它沒(méi)有氣息。但當(dāng)它撲到我們面上的時(shí)候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息在白天，它做出千百種婀娜的姿態(tài)；夜間，它發(fā)出銀色的光輝，照耀著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上扎扎地繪就了各式各樣的花卉和樹木，斜的，直的，彎的，倒的。還有那河流，那天上的云

初二:侯翔

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篇一：一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒 秋分過(guò)后養(yǎng)身談

一、秋分，代表了什么？

秋分（autumnal equinox），農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣，時(shí)間一般為每年的9月22或23日。南方的氣候由這一節(jié)氣起才始入秋。

我國(guó)古籍《春秋繁露?陰陽(yáng)出入上下篇》中說(shuō)：“秋分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”秋分之“分”為“半”之意。秋分“秋分”的意思有二：

一是太陽(yáng)在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道，因此這一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)；全球無(wú)極晝極夜現(xiàn)象。秋分之后，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。

二是按我國(guó)古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節(jié)劃分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。

進(jìn)入“秋分”節(jié)氣，冷空氣會(huì)逐漸活躍，“秋老虎”出現(xiàn)的幾率將越來(lái)越小。農(nóng)諺說(shuō)：“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，十場(chǎng)秋雨好穿棉”“白露秋分夜，一夜冷一夜”。

隨著秋分節(jié)氣的到來(lái)，氣溫降低的速度將明顯加快，公眾應(yīng)準(zhǔn)備好換季的秋裝。特別是老年人，代謝功能下降，血液循環(huán)減慢，既怕冷、又怕熱，對(duì)天氣變化非常敏感，可適時(shí)加厚衣服。秋天早晚涼，千萬(wàn)注意別讓“背”和“心”涼著，必要時(shí)，可先穿上毛背心或夾背心。

秋分以后，氣候漸涼，此時(shí)，胃腸道對(duì)寒冷的刺激非常敏感，如果防護(hù)不當(dāng)，不注意飲食和起居，就會(huì)引發(fā)胃腸道疾病而出現(xiàn)腹脹、腹瀉、腹痛等癥狀，或使原來(lái)的胃病加重。所以患有慢性胃炎的人，此時(shí)要特別注意胃部的保暖，適時(shí)增添衣服，蓋好被褥，以免著涼。

此外，在飲食上還要有規(guī)律、講衛(wèi)生，口味要清淡，當(dāng)然，保持樂(lè)觀情緒和加強(qiáng)身體鍛煉也很重要。

秋分后，氣候?qū)θ说挠绊懀?/p>

秋燥傷人

“造成這些疾病的原因是秋燥，”不同于夏天雨水多，濕度高，秋天氣候干爽，燥氣為主。

顯在身體的癥狀多是：發(fā)炎、腫痛、干。燥，呈 古書《素問(wèn)．陰陽(yáng)應(yīng)象大論》提到：“燥勝則干”，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為秋氣與人體的肺臟相通，如果肺氣太強(qiáng)，容易口干舌燥、干咳、喉嚨痛。肺在五行屬金，金克木，木在中醫(yī)屬肝，如果肺氣過(guò)強(qiáng)容易傷肝木，產(chǎn)生虛火、肝火。

身體的血、津液與痰是一體的，會(huì)互相轉(zhuǎn)化。當(dāng)負(fù)責(zé)藏血的肝功能弱時(shí)，身體血液循環(huán)不良的地方津液就不足，自然導(dǎo)致皮膚干燥、口渴、失眠、大便干解。

于燥是秋季的主氣，而我國(guó)自古就有“燥令傷肺”之說(shuō)，也就是這個(gè)時(shí)節(jié)的人體極易受燥邪侵襲而傷肺。因此，秋季養(yǎng)生首先得養(yǎng)肺。如何應(yīng)對(duì)“燥令傷肺”：從這4個(gè)方面入手

吃——多喝粥

宜：多吃蔬菜、水果，能補(bǔ)充人體的津液，有生津潤(rùn)燥、清熱通便的功效；還可多吃些以蜂蜜、百合、蓮子、胡蘿卜、藕、梨、芝麻、木耳等清補(bǔ)之品所煮的百合粥、甜漿粥、牛乳粥等。

多攝入含蛋白質(zhì)、鎂、鈣豐富的食物，可有效地預(yù)防心腦血管疾病。起床喝杯白開水，可以沖淡血液。白天可以多喝淡茶，堅(jiān)持每天喝二三杯茶水，對(duì)心臟有保健作用。

忌：少吃辛辣煎炸熱性食物，比如韭菜、大蒜、蔥、姜、八角、茴香等辛辣的食物和調(diào)味品，以及炸雞腿等煎炸的食物。

穿——不要過(guò)早多穿衣 根據(jù)天氣變化和每個(gè)人的體質(zhì)情況，及時(shí)增減衣服，預(yù)防外感風(fēng)寒。不要過(guò)早地“多穿衣”，注意耐寒鍛煉，這就是人們常說(shuō)的“秋凍”。

運(yùn)動(dòng)——冷水鍛煉

適當(dāng)進(jìn)行一些耐寒鍛煉，做些有氧運(yùn)動(dòng)，如登山、步行、打太極拳、騎自行車、跳舞等。

適當(dāng)?shù)睦渌憻拰?duì)預(yù)防傷風(fēng)、感冒、流鼻涕、支氣管炎有一定的效果，因此平時(shí)可以冷水洗臉、洗腳、浴鼻等，身體健壯的人還可以洗冷水浴等。

精神——常笑宣肺

宜：中醫(yī)有“常笑宣肺”一說(shuō)。不同程度的笑對(duì)呼吸器官、胸腔、腹部、內(nèi)臟、肌肉等器官有適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)作用。

忌：患有高血壓和動(dòng)脈硬化者及手術(shù)后的病人都不宜放聲大笑、狂笑。

特別要注意的是：“養(yǎng)陰潤(rùn)肺”并不是人人都適合

盡管常說(shuō)“養(yǎng)陰潤(rùn)肺”有益于秋季養(yǎng)生，但這并不是對(duì)于任何人都合適。

比如，有些慢阻肺的發(fā)生除了部分與肺燥有關(guān)外，大多數(shù)還與脾虛濕盛、腎不納氣有著密切的關(guān)系，這種類型的病人從體質(zhì)以及癥狀特點(diǎn)來(lái)看，往往是中醫(yī)說(shuō)的陰偏盛或陽(yáng)氣不足，而不是燥盛陰虛，所以不適合于“養(yǎng)陰潤(rùn)肺”。腸道疾病

秋天是腸道傳染病、瘧疾、乙腦的多發(fā)季節(jié)，也常引起許多舊病，如胃病、老慢支、哮喘等的復(fù)發(fā)，患高血壓、冠心病、糖尿病的中老年人若疏忽防范，則會(huì)加重危險(xiǎn)。

在飲食攝養(yǎng)上，因秋屬肺金，酸味收斂補(bǔ)肺，辛味發(fā)散瀉肺，所以秋日宜收不宜散，要盡量少食蔥、姜等辛味之品，適當(dāng)多食酸味甘潤(rùn)的果蔬。同時(shí)秋燥津液易傷，引起咽、鼻、唇干燥及干咳、聲嘶、皮膚干裂、大便燥結(jié)等燥癥，宜多選用甘寒滋潤(rùn)之品，如百合、銀耳、淮山、秋梨、藕、柿子、芝麻、鴨肉等，以潤(rùn)肺生津、養(yǎng)陰清燥。廣東民間歷來(lái)秋日最多潤(rùn)養(yǎng)的湯水，此時(shí)正是大有所用，如青蘿卜陳皮鴨湯、玉竹百合豬瘦肉湯、木瓜粟米花生生魚湯、沙田柚花豬肝湯、無(wú)花果白鯽湯、霸王花蜜棗豬月展湯等都是家庭養(yǎng)生之品。

防止胃病還要保持情緒樂(lè)觀。研究表明，胃及十二指腸潰瘍與人的心理、情緒息息相關(guān)。過(guò)度憂愁、悲傷、緊張、恐怖、憤怒都能導(dǎo)致胃腸疾病發(fā)生?！八?，預(yù)防和治療胃腸疾病要經(jīng)常保持心情舒暢、情緒樂(lè)觀，避免患得患失、焦慮、恐懼、憂傷等不良因素的刺激?！?/p>

秋分后，天氣漸涼，要適時(shí)增添衣服，夜晚睡覺(jué)要蓋好被子，以免腹部著涼而導(dǎo)致胃病發(fā)作。

在膳食調(diào)理上，秋分時(shí)節(jié)宜多食些素食，適當(dāng)輔佐一些肉類食品。胃病患者的飲食應(yīng)以溫軟淡素為宜，做到少吃多餐、定時(shí)定量，使胃中經(jīng)常有食物中和胃酸，防止胃酸侵蝕胃黏膜和潰瘍面。進(jìn)食時(shí)要細(xì)嚼慢咽，不吃生冷，以頤養(yǎng)胃氣，并戒煙戒酒，以防刺激胃黏膜，促使?jié)儛夯蛷?fù)發(fā)。

篇二：一場(chǎng)秋雨

一場(chǎng)秋雨 昨夜的一場(chǎng)秋雨，打濕了我的眼睛，靜靜的看人來(lái)人往，葉綠葉紅，不知疲倦的心，游弋在紅楓的森林。前世為著今生的相逢，不愿過(guò)奈何橋，不愿喝孟婆湯，化做一滴清露，掛在楓葉間，浸潤(rùn)著楓葉，陪著它寂寞，陪著它燃燒。且讓那一樹一樹的火焰化做古箏，讓我的三千青絲為琴弦，在這樣一個(gè)寂靜的黎明，為你，柔柔的彈奏一曲，紅楓是暗夜里跳動(dòng)的火焰，青絲是前世的印記，你，是無(wú)法忘卻的今生。那箏聲，只有你聽(tīng)得懂，因?yàn)樽蛞刮也](méi)有醉，是這滿樹的燦爛驚醒了沉睡千年的夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)，我仍然無(wú)法把握那份等待的情緣，無(wú)法看清那一瞬間的情殤。在如此絢麗的背景里，如果你不曾到來(lái)，這滿目的繁華，這跳動(dòng)的火焰，這凝視的雙眸，只能徒留虛空與寂寥。不問(wèn)前世，不問(wèn)來(lái)生，多想，就這樣醉在靜靜的拂曉，用你一如既往的關(guān)注與默契，撫平我生命的滄桑，拭去我暗夜的清愁，讓我感受一片楓葉的靜美與精致、一滴露珠的晶瑩與純粹、一縷清風(fēng)的柔情與向往&&多想，就這樣飄浮在如火如荼的楓林里，期待你的馬蹄聲聲敲碎黎明的清冷，我與楓葉一起燃燒，灑落一地殷紅的相思，片片散落你的行囊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，串成今生的無(wú)悔。幾許沉醉，幾許癡迷，在深秋的霜林里，你在飛翔還是在棲息？可否聽(tīng)見(jiàn)那悠遠(yuǎn)純凈的箏聲，可否望見(jiàn)那滿樹的火焰，燃燒的傾訴？我捧著前世遺失的淚珠、今生幻化的清露，洗去你許多年來(lái)歲月的浮塵，洗去你前世的滄桑今生的疲憊，你累了嗎？無(wú)論何時(shí)，我都會(huì)在破曉的霜林里靜靜等候，這里是你永遠(yuǎn)的驛站，面對(duì)高山和流水，面對(duì)厚土和黃天，銘記生命中的美麗，相約千年。不知是誰(shuí)在幽幽清唱：紛亂人世間，除了你，一切繁華皆背景，這場(chǎng)戲用生命演下去，付出難得有這番約定，這段情只對(duì)你我有意義。在曉霧朦朧的霜林中，如果你不曾憶起，如果我不曾來(lái)過(guò)，只有，繁華如煙，一夢(mèng)如蝶，輕輕跌落在背景里，跌落在紅塵外。而我固執(zhí)地以一種古典的情懷，撫箏低唱，繾綣了秋風(fēng)濃霧，醉紅了拂曉楓葉，只是，只是，背負(fù)著相思的楓林日漸消瘦，我，比楓林更瘦。拂曉，霧濃，霜重。整個(gè)楓樹林嫣紅如醉，醉得鮮紅欲滴，醉得幾近透明。醉了的前世和今生里，尋尋覓覓，我，只愿是枝頭最紅的那一片楓葉，點(diǎn)燃你的生命之火，照亮千年的輪回之路?！緦懽髦笇?dǎo)：如何使小學(xué)生寫好作文——啟發(fā)誘導(dǎo)培養(yǎng)】

啟發(fā)誘導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生寫作順序。作文難，作文難，聽(tīng)說(shuō)作文就心煩，從這一掛在學(xué)生嘴邊的順口溜可以看出學(xué)生害怕作文的心理，怎樣才能使學(xué)生從厭作文轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)作文呢？我們從改進(jìn)課堂作文教學(xué)和開展第二課堂兩個(gè)方面入手，采用多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的興趣，學(xué)生對(duì)寫作文的興趣，一是來(lái)自外界的刺激：如果我的作文受到了老師的表?yè)P(yáng)，如果我的作文能夠貼到教室的墻壁上；二是來(lái)自于學(xué)生的自信：我的作文進(jìn)步了，我的作文一定能寫好。

一、改進(jìn)第一課堂作文教學(xué)。第一課堂作文教學(xué)是向?qū)W生傳授作文知識(shí)、訓(xùn)練作文能力的主要時(shí)機(jī)，因此，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，應(yīng)從改進(jìn)第一堂作文課談起。

1.1、變命題方式，使學(xué)生有啥寫啥。小學(xué)生的生活是異常豐富的，小學(xué)生的興趣愛(ài)好是非常廣泛的，要從小學(xué)生的生活和興趣出發(fā)，改過(guò)去那種單一老師命題方式為師生共同命題、老師命題、學(xué)生命題相結(jié)合的方式。

1.2、創(chuàng)新指導(dǎo)方法，充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性。（）上作文課時(shí)，要改變以往老師一言堂的方法，讓學(xué)生當(dāng)主演，老師當(dāng)導(dǎo)演，即以學(xué)生為主體以老師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。每次作文課，老師提出要求，讓學(xué)生根據(jù)要求自由選材，內(nèi)容新穎有趣，符合學(xué)生特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

1.3、加強(qiáng)片段練習(xí)，化解作文訓(xùn)練難度。片段練習(xí)，便于具體指導(dǎo)，易于清除學(xué)生的為難情緒。因此，根據(jù)作文的訓(xùn)練重點(diǎn)，先設(shè)計(jì)好有關(guān)的片段，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開豐富的想象，加強(qiáng)練習(xí)，在寫整篇作文時(shí)，學(xué)生就不感覺(jué)難了。

二、開展第二課堂活動(dòng)。第二課堂作文活動(dòng)是第一課堂作文教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，是提高教學(xué)作文質(zhì)量的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，同時(shí)第二課堂可以豐富學(xué)生素材，激勵(lì)學(xué)生的寫作興趣。

2.1、組織觀察活動(dòng)，教給學(xué)生觀察方法。經(jīng)常組織學(xué)生觀察生活、觀察社會(huì)、觀察大自 然，方法：①順序法；②比較法；③提綱法。使學(xué)生對(duì)事物按一定的順序進(jìn)行觀察。通過(guò)比較各自的特點(diǎn)，找出事物的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，表達(dá)自己的看法和感想，以提高觀察的自覺(jué)性，明確觀察的目的性，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

2.2、開辟作文園地，鼓勵(lì)積極投稿。根據(jù)學(xué)生的心理，要在教室里開辟作文園地，把學(xué)生中寫得具體、生動(dòng)的文章、精彩的片段、新穎的開頭、耐人尋味的結(jié)尾、承上啟下的過(guò)渡等，登在園地內(nèi)，供學(xué)生們閱讀、欣賞、評(píng)議。同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)投稿，讓他們嘗到稿子被錄用的甜頭，激勵(lì)他們寫作興趣。篇三：《雨》閱讀答案

篇一：《雨》閱讀答案

巨人中考網(wǎng)：小編整理了《雨》閱讀答案以供各位同學(xué)學(xué)習(xí)和練習(xí)，希望對(duì)于大家學(xué)習(xí)《雨》原文有素幫助和裨益，同時(shí)希望大家的閱讀水平更上一層樓，關(guān)于《雨》閱讀答案大家一起來(lái)分享和交流吧!雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。

春三月的雨，是少女，正值豆蔻年華。

她文靜、溫柔、清新、羞澀。于人不覺(jué)間，她輕輕悄悄地走來(lái)，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。她如紗如霧，如情似夢(mèng)，沾衣不濕，拂面不寒。她的裙袂飄過(guò)處，天地萬(wàn)物從沉沉昏睡中蘇醒過(guò)來(lái)，種子發(fā)出嫩芽，竹林長(zhǎng)出春筍，楊柳抽出新枝，睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰，走出深深的地穴。

春雨，把青春和生命贈(zèng)給大地。

春雨，又是一個(gè)愛(ài)美的姑娘，一個(gè)極擅丹青的畫師。她手執(zhí)神奇的畫筆，揮灑出一個(gè)美麗天地。

梨花一枝春帶雨，何等脫俗;杏花春雨江南，何等淡雅;而 小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花，又是怎樣的清幽。這全是春雨的手筆啊。

春雨，遍體芬芳的少女，愛(ài)美寫美的畫師。

夏日的雨，是大嫂，她是個(gè)急性子，來(lái)也匆匆，去也匆匆，是個(gè)利索干凈還帶著幾分潑辣的中年婦女。

比起春雨，夏日急雨少了幾分溫柔和文靜，可你知道，她有那么多的事情要做，她是一位多子的母親。

夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母親。

秋日的雨，是閱盡滄桑的老婦人。

她見(jiàn)過(guò)了許多，經(jīng)過(guò)了許多，也做過(guò)了許多。她曾經(jīng)年輕過(guò)，輝煌過(guò)。如今，桃花梨花謝了，高粱玉米收割了。她該做的要做的都已做過(guò)，便顯得有幾分落寞。更有那喜歡悲秋的寫出 冷雨敲窗 的詩(shī)句，發(fā)出 一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼 的抱怨?？伤菍捜莸模磉_(dá)的。她知道，人們不會(huì)忘記她的過(guò)去，不會(huì)忘記她做過(guò)的一切。

她并不落寞，她正在描畫 紅于二月花 的霜葉，繪制出層林盡染、色彩絢麗的秋之圖。更何況，不久之后，又有三月春雨，少女般姍姍而來(lái)。

閱讀題：

1.閱讀全文;按要求填空。(4分)作者把春雨比作少女，寫出了她 文靜、溫柔、清新、羞澀 的性格特征;把夏雨比作，寫出了她 的性格特征;把秋雨比作，寫出了她 的性格特征。

2.春雨手執(zhí)神奇的畫筆，描繪出許多美麗的圖畫。請(qǐng)從文中找出其中的三幅。(3分)3.仔細(xì)研讀文章，回答下面問(wèn)題。(6分)(1)作者為什么開篇強(qiáng)調(diào) 雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他 ?(3分)(2)為什么說(shuō)秋天的雨 閱盡滄桑 并不落寞 ?(3分)4.請(qǐng)從修辭、內(nèi)容、情感三個(gè)方面對(duì)文中劃線句作點(diǎn)賞析。(3分)參考答案：

2.(1)梨花一枝春帶雨(2)杏花春雨江南(3)小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨(3分，每處1分)3.(1)作者用肯定的語(yǔ)氣把雨比作女性，表現(xiàn)了雨的溫柔和使萬(wàn)物生生不息的母性特征。同時(shí)，也為下文描寫和贊美雨奠定了感情基調(diào)。(3分，意近即可)(2)說(shuō)她 閱盡滄桑 是因?yàn)樗?jīng)年輕過(guò)，經(jīng)歷過(guò)，輝煌過(guò);說(shuō)她 并不落寞 是指她正在描繪秋之圖，并在不久之后，會(huì)有三月春雨隨風(fēng)而來(lái)。(3分，意近即可，用原文語(yǔ)句回答亦可)4.作者運(yùn)用擬人、排比的修辭手法，(1分)形象生動(dòng)地凸現(xiàn)了夏日的雨如母親哺育孩子般的 慷慨、無(wú)私，孕育著萬(wàn)物，(1分)表達(dá)對(duì)夏雨的崇敬和贊美之情。(1分)(意近即可)《雨》閱讀答案及翻譯,由巨人中考網(wǎng)為大家整理，希望同學(xué)們能夠認(rèn)真閱讀，努力提高自己的閱讀水平。

篇四：《雨》閱讀答案

雨，淅淅瀝瀝地洗刷著灰沉沉的天空，將飄浮著的塵埃（āi ái）壓到了地面。剎（shā shà）時(shí)，污塵被沖到了水溝，沖到了小溪，沖到了大河。這，就是心靈的洗禮。

雨，“嘩嘩”地下著，在空中密集成一張雨簾。我呆坐在屋檐下，①心如雨簾般惆悵、壓抑。雨，不斷地演奏著新編的樂(lè)章?！斑诉诉??”雨敲打著瓦礫，發(fā)出動(dòng)人的旋律。又似一位好友，欲打開我緊閉深鎖的心窗。但雨簾又是何等的密??！就連一枚細(xì)針也難以逃脫法網(wǎng)，更何況??“唉——又如何呢??”我愁眉深鎖，苦思冥想。

突然雨中出現(xiàn)一個(gè)弓形般的身影，只是緩緩地挪動(dòng)著。漸漸地她走近了。②她是一位年邁的老人，皺紋如同水溝般深邃（suí suì）又清晰??她摔倒了，重重地癱倒在了地上。我立馬起身，但我停住了：她的身體漸漸隱動(dòng)起來(lái)??手用力地支撐著地面??全身依附在拐杖上??漸漸地，她起來(lái)了。我屹住了，癡呆了，③她步履艱難地，又一步一步地向前挪動(dòng)著，挪動(dòng)著，不久，便消失在我的視線中，④我的眼眶早已濕潤(rùn)。

瞬時(shí)，雨停了。不久，天邊掛起了絢（xù xuàn）麗的彩虹，繽紛的彩虹。頓時(shí)，我恍然大悟：“困難不是一個(gè)無(wú)底洞，無(wú)盡的泥沙終能填滿這龐大的缺口，關(guān)鍵在于你水滴石穿的堅(jiān)定與愚公移山的毅力。”

“?。∽蠲利惖牟屎?！”我不禁感嘆道。

1、用“√”在文中的括號(hào)里選擇正確的讀音。（2分）

2、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。（2分）

苦思冥想：

恍然大悟：

3、指出文中標(biāo)有序號(hào)的四個(gè)畫線句子分別屬于什么描寫方法。（2分）

① ② ③ ④

4、根據(jù)短文內(nèi)容，填空。（2分）

（1）“我的眼眶早已濕潤(rùn)”，是因?yàn)椤?/p>

（2）成語(yǔ)“水滴石穿”來(lái)源于 故事；“愚公移山”來(lái)源于 故事。

5、用“～～”畫出文中點(diǎn)名中心的句子。（1分）

6、本文要表現(xiàn)的主題可以用一句歌詞來(lái)概括：。

1、āi shà suì xuàn

2、絞盡腦汁深深地思索 突然一下子明白過(guò)來(lái)

3、①心理描寫 ②外貌描寫③動(dòng)作描寫④神態(tài)描寫

4、（1）我被雨中老人頑強(qiáng)的精神所感動(dòng)（2）歷史 神話

5、“困難不是一個(gè)無(wú)底洞??的毅力?！?/p>

6、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？

第五篇：余秋雨

余秋雨先生有什么作品

《文化苦旅》 1992年大陸出版 1995年臺(tái)灣出版

文化苦旅是余秋雨先生的代表作，書主要是以余秋雨先生在全國(guó)各地的文化之地的游覽過(guò)程為線索，思想非常深刻，語(yǔ)言也極有震撼力，揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，其中對(duì)人性的拷問(wèn)也極為深刻。整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，以及書中豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，該書也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

《山居筆記》 1995年

《山居筆記》一書的寫作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時(shí)兩年有余。為了寫作此書，作者辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，不再上班，因此這兩年多的時(shí)間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那么多時(shí)間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯(lián)在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來(lái)。記得有一次為了核對(duì)海南島某古跡一副對(duì)聯(lián)上的兩個(gè)字，幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經(jīng)濟(jì)得失來(lái)核算簡(jiǎn)直荒誕不經(jīng)，但文章的事情另有得失，即所謂?得失寸心知?。

《霜冷長(zhǎng)河》 1999年

驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒(méi)有熱鬧，沒(méi)有觀望，甚至幾乎沒(méi)有房舍和碼頭，因此它也沒(méi)有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過(guò)去，不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼，卻拒絕驅(qū)使；它萬(wàn)分寂寞，卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰，這是它自己的作息時(shí)間表，休息時(shí)也休息得像模像樣……

《千年一嘆》 2000年

這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視?千禧之旅?越野車跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷。他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒(méi)。完全不知道下一公里會(huì)遇到什么，所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事。在?千禧之旅?即將結(jié)束之時(shí)，作者寫下這樣的一段話：?四個(gè)月冒險(xiǎn)奔波，天天都思念著終點(diǎn)。今天我們到了，回頭一看，卻對(duì)數(shù)萬(wàn)公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀。那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會(huì)快速地傳遞到我的心間。?

《行者無(wú)疆》 2001年

行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因?yàn)橐粋€(gè)執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來(lái)人度步出一往無(wú)垠的疆土。

《晨雨初聽(tīng)》 2001年6月

也是余秋雨的作品之一只有書籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你。能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚蠢和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！督栉乙簧?2004年

是余秋雨對(duì)中國(guó)文化界的?告別之作?，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時(shí)?大揭發(fā)?、?大批判?的整人模式……從前輩到自己，作者以平實(shí)、真實(shí)的記憶組成一部文學(xué)作品。?我歷來(lái)不贊成處于創(chuàng)造過(guò)程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫這本書，常常淚流不止。? ——余秋雨

《笛聲何處》 2004年

中國(guó)歷史充斥著金戈鐵馬，但細(xì)細(xì)聽(tīng)去，也回蕩著胡笳長(zhǎng)笛。只是，后一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經(jīng)讓中國(guó)人癡迷了兩百年之久的昆曲的笛聲。在《笛聲何處》當(dāng)中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風(fēng)格，關(guān)注的則是另一種歷史的、音樂(lè)的非物質(zhì)的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創(chuàng)作準(zhǔn)備早在12年前就已經(jīng)開始了。當(dāng)時(shí)，《文化苦旅》還沒(méi)有進(jìn)入臺(tái)灣，余秋雨赴臺(tái)所到之處的一系列活動(dòng)，均是以昆曲學(xué)者的身份受到接待的。

《尋覓中華》 2008年

縱觀《尋覓中華》全書，并沒(méi)有多少優(yōu)美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語(yǔ)言，以及一則則通俗的故事。余秋雨也很少對(duì)山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉(zhuǎn)，人為地構(gòu)造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢(shì)，揮灑著對(duì)中國(guó)文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺(jué)中接受作者發(fā)自內(nèi)心的感悟，從而以一種嶄新的姿態(tài)去思索人生、思索未來(lái)。

余秋雨先生全新版的《文化苦旅全書》共分六冊(cè)。首批推出有關(guān)中國(guó)的兩本《尋覓中華》和《摩挲大地》。

《摩挲大地》 2008年

《摩挲大地》一書，精選了《文化苦旅》、《山居筆記》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人進(jìn)行了大幅度的精心修改。書中的后半部分有關(guān)邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族生態(tài)的文章都是第一次發(fā)表。全書230千字。從此，余秋雨的全部文化散文著作，均以這套書的文字和標(biāo)題為準(zhǔn)，之前的所有的版本不再印刷，免誤讀者。

《歷史的暗角》 2009年

收錄的篇什歷來(lái)被文學(xué)史和讀者目為歷史、文化美文的典范之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗。讀者自會(huì)體悟到余秋雨在歷史追溯之中體現(xiàn)出來(lái)的心靈的震顫、思考的重量。

《問(wèn)學(xué)余秋雨》 2009年

近十余年來(lái)，余秋雨先生一直在以親身歷險(xiǎn)的方式考察著中華文明和世界文明，考察成果通過(guò)電視和書籍在全球華文界造成巨大影響。本書淵源就是余秋雨老師在鳳凰衛(wèi)視主持的文化類座談節(jié)目《秋雨時(shí)分》。但在主持完《秋雨時(shí)分》之后，秋雨老師并沒(méi)有匆忙推出改編版的相關(guān)圖書，而是歷時(shí)兩年，幾乎是逐字逐句精心完善和重新創(chuàng)作后，才鄭重推出本書。余秋雨老師將帶領(lǐng)讀者深入探討東方及中國(guó)各個(gè)時(shí)代的文化精髓，同時(shí)結(jié)合文化和電視傳媒的傳播威力，將極大地激發(fā)讀者對(duì)中國(guó)古代文明的探究的欲望。

《我等不到了》2010年

余秋雨在《我等不到了》開篇即說(shuō)明了創(chuàng)作此書的初衷：?七年前，我寫了記憶文學(xué)《借我一生》。沒(méi)想到，這本書出版后在很多長(zhǎng)輩、親友、同事、鄰居間引發(fā)了一場(chǎng)回憶熱潮。他們不斷向我指出需要補(bǔ)充和更正的地方。連一些以前并不認(rèn)識(shí)的讀者，也轉(zhuǎn)彎抹角地為我提供各種參考資料。一位教授對(duì)《借我一生》提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。他說(shuō)‘什么一生，你和妻子近十多年的經(jīng)歷最為驚心動(dòng)魄，但你顯然顧慮太多，寫得不清不楚?！呐u(píng)很對(duì)，中國(guó)文學(xué)不應(yīng)該違避當(dāng)下的切身磨難，因?yàn)檫@不僅僅是自己的遭遇。寫下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，真實(shí)，比文學(xué)還文學(xué)。?余秋雨說(shuō)：?很多與我有關(guān)的人，都死去了。我很想與他們說(shuō)話，不管他們能不能聽(tīng)到。于是就有了眼前這本書——《我等不到了》?！段业炔坏搅恕芬云届o的語(yǔ)調(diào)敘述了家族的歷史，曾祖父、曾外祖父從浙江慈溪出發(fā)，闖蕩上海灘，祖父、祖母、外祖父、外祖母、父親、母親、姨媽、叔叔、?我?以及妻子馬蘭，眾多家族人物的一生，在近一個(gè)世紀(jì)歷史的光影中沉浮；文革中表哥益生和叔叔之死，折射了畸形年代里的畸形命運(yùn)，平靜的敘述中蘊(yùn)涵著悲壯的集體掙扎。余秋雨介紹說(shuō)，這是一部具有象征意義的作品，一部深入靈魂的?中國(guó)讀本?。它告訴讀者，在你們出生之前，父輩們有過(guò)什么樣的精神歷程，這種精神歷程又如何滲透到今天，成了你們的生存背景?！段业炔坏搅恕肥怯嗲镉暧霉P一字一句寫出來(lái)的，因此他將此書珍惜地稱為?純手工寫作之記憶文學(xué)?。余秋雨說(shuō)：?也許這個(gè)奇怪的名稱能夠引發(fā)讀者的一種想象：一個(gè)上了年紀(jì)的男人握筆支頤，想想，寫寫，涂涂，改改，抄抄，再把一頁(yè)頁(yè)手稿撕掉，又把一截截稿紙貼上。這種非常原始的‘純手工寫作’，與‘記憶’兩字連起一起，真是再合適不過(guò)的了。?