第一篇:我有一夢(mèng)想
我有一個(gè)夢(mèng)想
我們都有夢(mèng),有過(guò)美好的夢(mèng)想。夢(mèng)想是天上的星星,是我們生命的航標(biāo),夢(mèng)想是理想的翅膀,是我們待發(fā)的航船,擁有夢(mèng)想,才會(huì)擁有未來(lái),擁有夢(mèng)想,才會(huì)創(chuàng)造奇跡。
為了一個(gè)共同的夢(mèng)想,我們會(huì)聚一堂,我們秉承文學(xué)的血脈,我們背負(fù)理想的背囊。我們追求美好的未來(lái),我們追求智慧,我們謳歌自由,我們抒法心中的激情我們以詩(shī)的語(yǔ)言揮灑我們噴涌的熱血,讀百書(shū)、識(shí)百字、活百種人生。對(duì)生命來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何東西能像書(shū)籍那樣具有如此的力量,書(shū)籍是孤獨(dú)的朋友、是被遺棄的伴侶、是郁郁寡歡者的喜悅、是絕望者的希望、是沮喪著的歡暢、是無(wú)依無(wú)靠者的相助、是夢(mèng)想者的曙光。人們都說(shuō)90后是最幸福的一代,有父母無(wú)限的疼愛(ài),有著數(shù)不盡的零花錢(qián),有著80后沒(méi)有的高科技??墒?,90后的悲哀誰(shuí)能懂,每天都是家、學(xué)校、家三點(diǎn)一線??墒俏覀儧](méi)有被壓垮,我們以我們的形式度過(guò)著屬于我們的青春,這是一個(gè)叛逆的青春。放蕩不羈的外表里我們承受著父母的期望,以及社會(huì)的質(zhì)疑,還過(guò)年有的我們本不該過(guò)早的擁有這么大的心理負(fù)擔(dān)??墒牵墒巧鐣?huì)不顧后果的將他們壓在了我們的身上,現(xiàn)在還反過(guò)來(lái)說(shuō):、“你們是被壓垮的一代”。
但是我們都有夢(mèng)想,我夢(mèng)想我的同學(xué)能拿起手中的五彩畫(huà)筆,描繪美好的藍(lán)圖,從這里起飛,放飛你的夢(mèng)想,如夸父逐日般追求我們的夢(mèng)想。人生不能沒(méi)有夢(mèng)想,我們是時(shí)代的驕子,祖國(guó)的未來(lái)。我希望大家可以不斷進(jìn)步,超越自我,胸懷天下,我希望每個(gè)學(xué)生都能夠
在知識(shí)的海洋中遨游,在精神的世界自我搏擊,沐浴先哲前賢的光輝思想,聆聽(tīng)仁師的諄諄教誨,文學(xué)的殿堂富麗堂皇,我們懷著一顆熾熱的新,抱著文學(xué)的仁愛(ài),對(duì)夢(mèng)想說(shuō)我們來(lái)了我們無(wú)所畏懼,應(yīng)為未了的激情,只要我們?nèi)?shí)踐,只要我們熱愛(ài)讀書(shū),只要我們喜歡寫(xiě)作,我們的精神是自由的,我們的思想是開(kāi)放的,只要我們勤奮筆耕,只要我們不懈追求,只要我們有堅(jiān)定的信念,只要我們勇于探索,只要我們敢于行動(dòng),我設(shè)想我們的夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí),我們的追求便會(huì)有回報(bào)。我想!我做!我成功!今天我有一個(gè)夢(mèng)想!我夢(mèng)想未來(lái)的課堂是自由的精神家園,老師、同學(xué)自由的在知識(shí)的海洋中遨游。
成年的女兒紅,越久越香。越久越讓人不滿足與回味。夢(mèng)想不在于一朵嬌嫩的鮮花需要我們的目光去滋潤(rùn),更需要我們用真執(zhí)的心靈去呵護(hù),的確每個(gè)人都有理想,但要讓這美好的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),關(guān)鍵在于自己,在失敗中振作,奮發(fā)中取勝,這才是我們要的精神,俗話說(shuō):“有志者,事竟成”。我相信我們努力踏實(shí)的學(xué)習(xí),一定會(huì)使自己的夢(mèng)想成真。要用詩(shī)句來(lái)贊美自己,用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,用歌曲來(lái)歌頌自己。
第二篇:《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案(一)
《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案
(一)教者:四川省江油市明鏡中學(xué)
劉海燕
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)
1、了解作者及演講背景。
2、反復(fù)朗讀體會(huì)本文慷慨激昂的語(yǔ)言。
3、積累一些詞語(yǔ)。
能力目標(biāo)
1、自主學(xué)習(xí)的能力。
2、提高朗讀能力。
3、培養(yǎng)演講能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生的詞語(yǔ)概括能力。
情感目標(biāo)
1、體悟馬丁?路德?金的崇高獻(xiàn)身精神。
2、教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析本文的主題思想,體悟馬丁路德金博士崇高的獻(xiàn)身精神
2、教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
教學(xué)難點(diǎn)
1、了解黑人的歷史及現(xiàn)狀,了解馬丁路德金的演說(shuō)的背景
2、演講詞的特點(diǎn)及運(yùn)用
教學(xué)方法或1.誦讀法。2.問(wèn)答、討論與拓展。教具:多媒體
教
學(xué)
過(guò)
程教 師 活 動(dòng)學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)語(yǔ)①:同學(xué)們,你們好。很高興能給大家上一堂課。希望在這節(jié)課里,能讓我領(lǐng)略到大家的風(fēng)采。一舉手,一投足,都能體現(xiàn)出我們的高素質(zhì)。有沒(méi)有信心上好這節(jié)課?首先,我要給同學(xué)們出一道問(wèn)題,請(qǐng)你根據(jù)我說(shuō)的前三個(gè)詞語(yǔ),說(shuō)出一個(gè)國(guó)家的名稱?!皢痰?、華盛頓、好萊塢、911”---看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)非常熟悉。(展示美國(guó)的地圖),美國(guó)被很多人描繪成自由的天堂,紐約曼哈頓島上矗立的自由女神像也成了美國(guó)的像征(出示自由女神像)。但真正的情形如何,美國(guó)真的是所有人的天堂嗎?我們用一組圖片來(lái)說(shuō)話。出示圖片:平均每三個(gè)美國(guó)人中就有一個(gè)黑人,那么黑人是從哪里來(lái)的。圖片1說(shuō)明:16世紀(jì)起,歐洲白人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴。圖片2說(shuō)明:黑人作為商品來(lái)買(mǎi)賣(mài)一直延續(xù)到19世紀(jì),1861年解放黑奴宣言,讓黑人在法律上獲得了自由。可是在現(xiàn)實(shí)生活中呢?圖片3說(shuō)明:幾個(gè)白人警察在公眾場(chǎng)肆無(wú)忌憚地毆打一個(gè)年輕的美國(guó)黑人小伙子。圖片4說(shuō)明:這是一個(gè)飯館,白人請(qǐng)進(jìn),黑人請(qǐng)出。(shouout!滾?。熜≌Z(yǔ):通過(guò)這組圖片,你還能說(shuō)明美國(guó)是絕對(duì)的自由嗎?那么,如果我們都是美國(guó)黑人,我們應(yīng)該怎么去做?大部分的美國(guó)黑人會(huì)怎么去做呢?美國(guó)的黑人在20世紀(jì)50年代,展開(kāi)爭(zhēng)取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。南部一名黑人婦女拒絕讓座給白人而被捕的事件,激起持續(xù)的抗議行動(dòng)。當(dāng)時(shí)在教會(huì)當(dāng)傳道士的馬丁.路德.金(martinLutherking),也投入爭(zhēng)取黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的行列,并成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。(圖片展示)環(huán)節(jié)1:介紹作者1929年,馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。美國(guó)牧師、著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗,非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕,三次被行刺。1968年4月4日,馬丁·路德·金在田納西州被種族主義者刺殺身亡。馬丁·路德·金是有史以來(lái)最年輕的諾貝獎(jiǎng)獲得者。(1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng))他的生日也被確定為全國(guó)假日。他不但成為本國(guó)良知的代表,也成為世界良知的代表。他是黑人世界的一顆耀眼的啟明星,他的思想和典范不但屬于美國(guó),也屬于全人類(lèi)。環(huán)節(jié)2;寫(xiě)作背景介紹1963年8月28日,25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁路德金的號(hào)召,在美國(guó)首都華盛頓游行,爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。馬丁.路德.金在林肯紀(jì)念館前的石階,對(duì)群眾發(fā)表著名的「我有一個(gè)夢(mèng)想」(IhaveaDream)演說(shuō),希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。(再現(xiàn)演講的視頻資料)環(huán)節(jié)3:檢查預(yù)習(xí)詞語(yǔ)積累:駭人聽(tīng)聞:使人聽(tīng)了感到十分震驚。義憤填膺:形容心中充滿了憤怒。安之若素:安定鎮(zhèn)靜,跟平常一樣。心急如焚:心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。搖搖欲墜:搖搖晃晃,就要落下來(lái)。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固,馬上就要垮臺(tái)的樣子。環(huán)節(jié)4:整體感知(1)這是一篇慷慨激昂的演講稿,在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢(shì)。下面我給同學(xué)們范讀一段,接下來(lái)同學(xué)們自己讀。并且思考;馬丁路德金的夢(mèng)想是什么?(把相關(guān)段落標(biāo)識(shí)出來(lái))[出示幻燈片]找出相關(guān)段落后,指讀一遍。再提要求;請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括馬丁路德金的夢(mèng)想(2)馬丁路德金當(dāng)時(shí)向所有的黑人喊出了“要求自由平等友愛(ài)”的夢(mèng)想,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)黑人享受這些權(quán)利嗎?(再問(wèn))黑人的境遇如何?(提要求;請(qǐng)同學(xué)跳讀文,找出介紹黑人遭遇的段落,大聲朗讀,并用文中的詞語(yǔ)概括)(3)通過(guò)朗讀第二段,我們知道了黑人仍然生活在受歧和貧困的環(huán)境中,美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言,今天作為黑人當(dāng)然應(yīng)當(dāng)討回自己的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)“自由、平等、和白人友愛(ài)相處”的夢(mèng)想。那么,怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢?(出示大屏幕:怎么實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?)老師明確;金博士是不是鼓動(dòng)黑人去用暴力解決問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?用非暴力解決問(wèn)題,爭(zhēng)取權(quán)利是金博士一貫的主張。(4)小結(jié);美國(guó)的黑人雖然還在受歧視,雖然仍生活在貧困中,但在金博士熱情洋溢的演講中,它告訴了我們只要采取和平的、不用暴力的手段,就能實(shí)現(xiàn)所有黑人要求自由、平等、友愛(ài)的夢(mèng)想。環(huán)節(jié)5:這是一篇富有文采,熱情洋溢的演講,極富感染力和號(hào)召力,請(qǐng)從課文中找出你最喜歡的一段或幾段,大聲地朗讀。(出示朗讀要求:感情充沛,掌握好情感表達(dá)的輕重緩急)師:同學(xué)們讀得真好,如果在課下多練習(xí),你會(huì)讀得更棒!環(huán)節(jié)6:拓展訓(xùn)練
即興演講如果把黑人的遭遇比作根,我們都知道根是苦的,但只要采取正確的方法,苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的,也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想,更是全人類(lèi)共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們,你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎?出示大屏幕:以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題,說(shuō)一段話,表明你對(duì)未來(lái)的展望。環(huán)節(jié)7:結(jié)束語(yǔ)聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō),我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮,我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。我想起了我國(guó)詩(shī)人國(guó)風(fēng)寫(xiě)的一首詩(shī)送給大家:我有一個(gè)夢(mèng)想那一天世界不在動(dòng)蕩沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒幸福的生活充滿陽(yáng)光和平的鮮花到處開(kāi)放我有一個(gè)夢(mèng)想那一天人類(lèi)不在憂傷沒(méi)有恐懼、歧視和眼淚歡樂(lè)的歌聲響徹四方自由的鳥(niǎo)兒展翅飛翔我有一個(gè)夢(mèng)想那一天大地不再凄涼沒(méi)有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái),迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想愿大家珍惜時(shí)光,努力拼搏,為心中的夢(mèng)想而奮斗!愿全人類(lèi)的美夢(mèng)成真!讓我們一起祈禱吧!(在《我有一個(gè)夢(mèng)想》歌聲中結(jié)束)響應(yīng)老師的號(hào)召同學(xué)回答出美國(guó)同學(xué)們可能有各種答案同學(xué)們看圖片學(xué)生回答學(xué)生可能有各種回答大聲朗讀這些詞語(yǔ)聽(tīng)范讀后,大聲朗讀課文,并思考第一個(gè)問(wèn)題生找出相關(guān)段落(11—17)生概括;自由、平等、友愛(ài)生答沒(méi)有跳讀課文,思考問(wèn)題同桌討論交流,回答問(wèn)題跳讀課文,找出答案學(xué)生可能會(huì)找出“不要采取錯(cuò)誤的做法”、“不要敵對(duì)和仇恨”、“紀(jì)律嚴(yán)明”、“堅(jiān)持下去,忍受痛苦”等答案,都是合理的生答不是。大聲地朗讀自己喜歡的段落找兩名同學(xué)朗讀喜歡的段落暢談夢(mèng)想生例:我有一個(gè)夢(mèng)想,讓所有的沙漠都變成綠洲,再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴,遮擋我們的雙眼;
我有一個(gè)夢(mèng)想,每一條河流都清澈見(jiàn)底,不再泛起骯臟的白沫,讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲;
我有一個(gè)夢(mèng)想,每一片天空都碧藍(lán)如洗,不再涂抹滾滾的濃煙,讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔;
我有一個(gè)夢(mèng)想,城市的每一個(gè)角落,不再有垃圾堆積成山,讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。為拉近和學(xué)生的距離,和學(xué)生進(jìn)行交流激起學(xué)生的熱情了解黑人的歷史和現(xiàn)在,熟悉馬丁路德金的經(jīng)歷和思想我讀我積累我讀我思考分析夢(mèng)想是什么分析為什么有這個(gè)夢(mèng)想分析怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想我讀我提高拓展訓(xùn)練
《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案
(二)第一課時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)教
學(xué)
程
序設(shè)
計(jì)
意
圖導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字:比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯??另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“The United
States”(美國(guó))??磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的??墒?,我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。“興趣是最好的老師”,從現(xiàn)實(shí)生活入手,引發(fā)學(xué)生的求知欲望,從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。預(yù)習(xí)檢查1.重點(diǎn)字詞積累
駭人聽(tīng)聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景(課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料;教師作相應(yīng)補(bǔ)充)教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查,促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。教學(xué)環(huán)節(jié)教
學(xué)
程
序設(shè)
計(jì)
意
圖整體感知1.思考:題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》,如果是你,你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想?(夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?)我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘,看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從中找出相應(yīng)的段落。
夢(mèng)想是什么?(17-25節(jié))為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(1-5節(jié))怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(6-16節(jié))2.熟知課文內(nèi)容(1)學(xué)生齊讀17-25節(jié),結(jié)合背景,概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么?(15字內(nèi)回答)(2)指名朗讀1-5節(jié),概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中,美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言,今天討回權(quán)利已是迫不及待的事,如若不能實(shí)現(xiàn),美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。)(3)指名朗讀6-16節(jié),概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng),決不退縮)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境,變被動(dòng)為主動(dòng)。發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn)。
問(wèn)題探究1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想?放在后邊起到的作用?2.如何理解第二段所反映的事實(shí)?美國(guó)不是很富有嗎?不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎?結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫?。(注:以上兩個(gè)問(wèn)題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式,進(jìn)行討論,然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答,教師點(diǎn)撥、小結(jié))探究結(jié)構(gòu),體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。學(xué)生理解這個(gè)問(wèn)題,才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。注重以學(xué)生為本,采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。課堂小結(jié)通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí),說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)(學(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說(shuō)出演講目的明確、邏輯性強(qiáng),內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等,教師在此作如下補(bǔ)充,過(guò)渡到下一課時(shí):演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧,具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力)在教師的指導(dǎo)下,由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。兼具小結(jié)和過(guò)渡的作用布置作業(yè)有感情地朗讀課文,體味優(yōu)美的句子,分析它們的表達(dá)效果好值得反復(fù)誦讀,充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平第二課時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)教
學(xué)
程
序設(shè)
計(jì)
意
圖導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)演講詞一般具有有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力,本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)本文在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎?(大量運(yùn)用排比句式)引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容:體會(huì)排比句的表達(dá)效果,并應(yīng)用到寫(xiě)作中去比較閱讀1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同?
一部分生讀(讀4):“然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí),在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨,仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上,仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且,意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì),就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”
另一部分生讀(讀5):“然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí),一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天,黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且,意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì),就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?!保ㄈサ艉竺嫒齻€(gè)“一百年后的今天”,主要內(nèi)容不變,但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng),增強(qiáng)了文字的感染力。)2.學(xué)生齊讀第二段讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用:
1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。
2、感情充沛。
3、(結(jié)合演講詞這種文體)會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞反復(fù)誦讀文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式,找出來(lái)大聲地誦讀,并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式(必要時(shí)教師范讀),在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。拓展訓(xùn)練讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句(不少于四句)。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè),師讀自己寫(xiě)的,師生互評(píng)。學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。布置作業(yè)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題,寫(xiě)一篇演講稿,并試著把它演講給家人聽(tīng)。(如條件允許,可舉辦一次班級(jí)演講比賽)學(xué)寫(xiě)演講詞,切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,初步學(xué)會(huì)演講。
第三篇:我有一個(gè)夢(mèng)想
我有一個(gè)夢(mèng)想
小時(shí)候,我時(shí)常盯著電視機(jī)里那美麗的身影。這是一個(gè)許多女孩兒夢(mèng)寐以求的工作,這是一個(gè)許多女孩兒展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。那那時(shí),我并不知道她們被人們稱呼為什么,而現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了,我知道人們會(huì)親切地稱呼她們?yōu)椤翱战恪??!翱战恪笔强蜋C(jī)上的女乘務(wù)員,她們時(shí)常為旅客帶去滿意的服務(wù);她們那美麗的笑容似乎永遠(yuǎn)洋溢在水嫩的臉頰上,永遠(yuǎn)無(wú)法抹去?!翱战恪笔侵袊?guó)各航空公司中一顆璀璨的明珠。
現(xiàn)在的我,有一個(gè)夢(mèng)想,那就是將來(lái)能有機(jī)會(huì)成為一名受人矚目的“空姐”,能飛翔在那蔚藍(lán)的天空中。我覺(jué)得,這并不是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)幻泡影,而是一個(gè)只要你努力就會(huì)成真的夢(mèng)想。這就像是許多小女孩兒想成為迪士尼公主一樣,這個(gè)夢(mèng)五光十色、奇異美妙,雖然是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,但只要你在生活中以開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn),勇于克服困難,那你就會(huì)在生活中成為一個(gè)樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)、出類(lèi)拔萃、高雅不凡的小公主。其實(shí),生活中有很多比美貌更有價(jià)值的東西,擁有它們,你會(huì)變得更美?!皥?jiān)強(qiáng),讓你勇于攀登;自信,讓你笑看人生;智慧,讓你夢(mèng)想成真;愛(ài)心,讓你分享幸福;才華,讓你馬到成功。”
為了我的夢(mèng)想,我現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),而且還要長(zhǎng)
得棒棒的,這樣長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)成為一名專(zhuān)業(yè)的“空姐”。
總有一天,我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想!
第四篇:我有一個(gè)夢(mèng)想
圓學(xué)子夢(mèng)想 鑄金字品牌
我有一個(gè)夢(mèng)想
【備課資料】
一、《我有一個(gè)夢(mèng)想》的語(yǔ)言特色
1963年8月28日,在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上,美國(guó)黑人牧師、著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了著名的演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。此文之所以能獲得巨大成功,除內(nèi)容豐富、思想深邃外,主要得力于它詩(shī)一般的語(yǔ)言。作者就像一位修辭大師,整篇演講,新穎貼切的比喻、氣勢(shì)磅礴的排比、反差強(qiáng)烈的對(duì)比、動(dòng)人心魄的反復(fù)、恰到好處的引用,俯拾即是,猶如“雜花生樹(shù)”,大大地增強(qiáng)了演講的感染力與表達(dá)效果。
1.恰切的比喻
如用“燈塔”和“黎明”來(lái)比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義,用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來(lái)比喻黑人的處境,生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望,用“空頭支票”形象地表現(xiàn)出政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。諸如此類(lèi),不一而足。作者利用豐富多彩的比喻,將一些抽象、理論性較強(qiáng)的問(wèn)題描述得活靈活現(xiàn)、繪聲繪色,既富于無(wú)窮的美感,又蘊(yùn)含著深刻的思想,令人難忘,回味久遠(yuǎn)。
2.多姿的排比
這篇著名的演講有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是善于使用排比的修辭格來(lái)表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵,并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢(shì)雄偉,具有清晰的層次感,也顯得優(yōu)美和諧,具有很強(qiáng)的韻律感。
①短語(yǔ)排比。第27自然段:“有了這個(gè)信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭(zhēng),一起坐牢,一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?,終有一天,我們是會(huì)自由的。”這一句中各分句之間的短語(yǔ)排比,表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作、將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心與信念。通過(guò)短語(yǔ)排比的使用,使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著,充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯,喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。
②排比句。如第2自然段連用三個(gè)“一百年后的今天??”來(lái)表達(dá)一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式,多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境況之悲慘,地位之低下,生活之貧困,給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。
又如第5自然段一連使用了六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”,前三個(gè)表達(dá)的是,現(xiàn)在是美國(guó)政府兌現(xiàn)諾言的最佳時(shí)刻,說(shuō)明民權(quán)問(wèn)題的急迫性和嚴(yán)重性。后三個(gè)則把這次示威游行的目的神圣化,是從“荒涼”走向“光明大道”,是把“流沙”變?yōu)椤芭褪?,增加了這次游行的正義的分量。
③排比段。如第10~13段四個(gè)排比段既簡(jiǎn)練生動(dòng),又全面周到地提出了黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面應(yīng)該獲得的各種權(quán)利,表達(dá)了不達(dá)斗爭(zhēng)目標(biāo)、不讓黑人獲得自由、不讓黑人爭(zhēng)取到正當(dāng)權(quán)利決不罷休的斬釘截鐵的鏗鏘誓言。
再如第18~25段則連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭的排比段,以詩(shī)一般的語(yǔ)言和酣暢淋漓的句式,從抽象到具體,又從具體到抽象,層層遞進(jìn),暢快地、深情地從正面表達(dá)了自己對(duì)自由平等的渴望和夢(mèng)想一定能夠成真的堅(jiān)定信念,以深情的語(yǔ)調(diào)、飽滿的情懷,抒發(fā)了自己對(duì)未來(lái)種族平等美好前景的憧憬,為最后將演講推向高潮作好了充分準(zhǔn)備。
排比手法的運(yùn)用,使得文字情感充沛,氣勢(shì)磅礴,遒勁有力,文采斐然,猶如大江大河,一瀉千里,不可阻擋,具有極強(qiáng)的感染力。
3.強(qiáng)烈的對(duì)比
本文多處用了對(duì)比的修辭手法,通過(guò)反差強(qiáng)烈的對(duì)比,兩相并舉,愛(ài)憎分明,感情十分強(qiáng)烈,給聽(tīng)眾(讀者)留下了極為深刻的印象,大大增強(qiáng)了表達(dá)效果。如“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”一句,用“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”相對(duì)比,充分表明黑人在美國(guó)社會(huì)生活于被遺忘的角落,反映了黑人地位低下、生活貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí),抨擊了這種不合理的社會(huì)現(xiàn)象;又如“我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”“我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去”這兩句,分別將“對(duì)自由的渴望”和“敵對(duì)和仇恨之杯”、“精神力量”與“物質(zhì)力量”兩兩對(duì)比,表現(xiàn)了演講者磊落的情懷、理性的態(tài)度和非暴力的斗爭(zhēng)主張。
4.精妙的反復(fù)
此文在修辭格的運(yùn)用上還有一個(gè)特點(diǎn)是反復(fù)。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào),表達(dá)強(qiáng)烈的情感,使得演講激情飛揚(yáng)。如第2自然段的三個(gè)“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對(duì)比,反復(fù)強(qiáng)調(diào)《解放黑奴宣言》簽署一百年后,黑人人權(quán)狀況并未得到改善,相反每況愈下。再如第5自然段中運(yùn)用六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”,既反映了斗爭(zhēng)的迫切性,也是對(duì)當(dāng)局的嚴(yán)正警告,指出必須立即著手解決這一問(wèn)題。又如第10~13段用了四個(gè)“只要??我們就??”反復(fù)揭示了美國(guó)黑人生存狀況,也表現(xiàn)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性。
5.恰當(dāng)?shù)囊?/p>
這個(gè)演講稿,作者以飽蘸深情之筆,除運(yùn)用以上修辭格抒發(fā)情感、表達(dá)主張外,還把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái),使演講如交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾中回蕩,使聽(tīng)眾的情緒受到強(qiáng)烈感染并得以升華,產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。
除以上修辭手法運(yùn)用外,文中還有呼告、對(duì)偶等修辭手法,均為演講增色不少。
二、《我有一個(gè)夢(mèng)想》疑難解析
1.“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么?馬丁·路德·金主張以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想?
文中的“夢(mèng)想”是指人人生而平等,黑人擁有和白人同樣的權(quán)利,要擁有民主,得到正義的保障。具體地說(shuō),主要包括以下幾點(diǎn):在政治上,作者希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,有同等的地位和公民權(quán),如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等,而不是作為二等公民備受歧視和壓迫;在文化上,希望得到尊重和理解,人們不再以膚色,而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們,有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由;在經(jīng)濟(jì)上,有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì),而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū),貧困潦倒。馬丁·路德·金主張以和平斗爭(zhēng)的方式即非暴力抵抗的方式展開(kāi)追求自由的斗爭(zhēng)。課文的第7段,集中地體現(xiàn)了他的這種思想。
2.這篇演講之所以能激動(dòng)人心,與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的思路不無(wú)關(guān)系,那么如何簡(jiǎn)析這篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路嚴(yán)密的演講辭?
這篇演講辭的思路非常嚴(yán)密。作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時(shí)代意義寫(xiě)起,自然引出目前黑人生活的現(xiàn)狀,從而揭示游行的原因,指出游行的目的。接著作者指出政府解決這一問(wèn)題的迫切性,強(qiáng)調(diào)黑人行動(dòng)的決心和力量。同時(shí),作者也提醒黑人同胞要注意斗爭(zhēng)的策略和方式。因?yàn)槭墙M織游行的演講,所以重在鼓舞士氣,作者表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo),以及對(duì)黑人同胞的深切希望。最后作者抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人的夢(mèng)想與渴望,表達(dá)了對(duì)自由和平等的向往。
3.文章的標(biāo)題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”,但文章在第17自然段才提出“我”的夢(mèng)想,那么,前16個(gè)自然段在文中的作用是什么?能否刪去?
從體裁上講,本文是一篇演講辭,演講辭首先要有針對(duì)性。馬丁·路德·金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,文章首先從黑人所面臨的現(xiàn)實(shí)談起,體現(xiàn)了演講的針對(duì)性和必要性,也正是由于有這樣的現(xiàn)實(shí),作者才產(chǎn)生了那樣的夢(mèng)想,同時(shí)也暗示人們,只有推翻這樣的現(xiàn)實(shí),才會(huì)使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),所以前一部分必不可少,不能刪去,倘若刪去,會(huì)使后面的夢(mèng)想缺乏基礎(chǔ),使文章顯得突兀,感召力和說(shuō)服力大大下降。
4.這篇演講辭飽含激情,文采斐然,其具有怎樣的藝術(shù)特色?
這篇演講辭之所以感人,是因?yàn)樗柡で?。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始演講,到對(duì)黑人現(xiàn)狀的失望,到要求政府兌現(xiàn)諾言的義正詞嚴(yán),再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬,其間無(wú)不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。而作者的感情,也感染了讀者。
作為一篇政治演講辭,本文情文并茂,語(yǔ)言流暢、優(yōu)雅而富有韻味。作者運(yùn)用多種修辭手法,語(yǔ)言富于形象性。運(yùn)用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色,如“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒,給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望”,這里既有明喻,又有暗喻,形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時(shí)代意義;又如文中的第4段,作者圍繞一個(gè)中心連續(xù)設(shè)喻,表現(xiàn)了政府許諾與現(xiàn)實(shí)之間的差距。文中多處運(yùn)用排比的修辭增強(qiáng)了氣勢(shì),如10~13段,18~25段,26~27段,29~32段等大量運(yùn)用排比,氣勢(shì)磅礴,具有排山倒海之勢(shì),產(chǎn)生一種強(qiáng)大的震撼力。
5.作者是諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者,文中什么地方體現(xiàn)了他的和平主張?
作者在講斗爭(zhēng)方式時(shí),說(shuō):
①“我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體,紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)?!?/p>
②“堅(jiān)持下去吧,要堅(jiān)決相信,忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪?!?/p>
③“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的?!?/p>
④這次游行斗爭(zhēng)是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的民主與和平,本身就體現(xiàn)著和平的思想。
第五篇:我有一個(gè)夢(mèng)想
江蘇省泗陽(yáng)中學(xué)高一語(yǔ)文組陶春程2008年7月6日
我有一個(gè)夢(mèng)想
馬丁·路德·金
教學(xué)目標(biāo):
1、了解演講詞的特征。
2、體會(huì)文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4、體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì)文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。
2、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
人生在世,每個(gè)人都會(huì)有希望,有夢(mèng)想。那么,你又是怎樣詮釋自己的夢(mèng)想的呢?用文章,用詩(shī),還是用歌聲?
生:用歌聲。
師:不愧是音樂(lè)班的,誰(shuí)為大家展示一下?
一曲《從頭再來(lái)》充分詮釋了大家的夢(mèng)想。今天,我們一起來(lái)看看一位黑人斗士用什么樣的方式去詮釋他的夢(mèng)想的?一起走近馬丁·路德·金,一起用心去感受他的那一個(gè)偉大的夢(mèng)想。
二、尋訪作者
馬丁·路德·金,黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,他為民請(qǐng)命,四處奔走;他三次被捕而不改信念,終日辛苦而不知疲倦;他曾號(hào)召與5萬(wàn)黑人展開(kāi)過(guò)抵制公共汽車(chē)運(yùn)動(dòng);他曾率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向林肯紀(jì)念堂自由進(jìn)軍;他曾把諾貝爾和平獎(jiǎng)金獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。
正當(dāng)他殫精竭慮,為實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想而奔走呼吁時(shí),1968年4月4日下午,一顆子彈奪去了他偉大的生命。
子彈可以?shī)Z走他的生命,可帶不走他的夢(mèng)想。幾十年來(lái),馬丁·路德·金的夢(mèng)想,傳遍了世界各地。
三、探尋背景
從16世紀(jì)中期開(kāi)始,歐洲殖民者就開(kāi)始擄掠非洲黑人,把他們販賣(mài)到美洲為奴,以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百年。直到1783年,美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易,但黑人的地位依然非常地下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后,當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》,奴隸終于在法律上獲得了自由。
但一百多年后,20世紀(jì)50到60年代的美國(guó),種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民,掙扎在社會(huì)的底層,生活貧困,受不到良好的教育,不能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)高層機(jī)構(gòu),不能參加投票和選舉,不能像白人一樣享受人格自由和活動(dòng)自由。在南方的許多州,黑人不能在白人開(kāi)的餐館就餐,許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子,甚至在公共汽車(chē)上黑人也只能坐在后車(chē)廂,車(chē)的中部雖然允許黑人坐,但有白人上車(chē),黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下,美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng),馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì),發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。1963年8月28日,在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上,他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。
四、分析課文
1、馬丁·路德·金的夢(mèng)想到底是什么?請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出原話,并且用聲音詮釋出來(lái)。
生:朗誦18-26節(jié)
(請(qǐng)幾位同學(xué)進(jìn)行朗誦對(duì)比,看看誰(shuí)能更好的詮釋出馬丁·路德·金的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大的夢(mèng)想)
師點(diǎn)撥:因?yàn)槭菈?mèng)想,所以要舒緩自如;因?yàn)槲阌怪靡?,所以又要擲地有聲,語(yǔ)調(diào)由舒緩漸進(jìn)到急迫,由低吟漸進(jìn)到高歌。
2、馬丁·路德·金用較長(zhǎng)的篇幅傳導(dǎo)了他的夢(mèng)想,文辭之美無(wú)與倫比。如果,我們剝離了這段文字華美的外衣,馬丁·路德·金夢(mèng)想的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么?
明確:自由、平等、正義
3、據(jù)說(shuō),偉大的愛(ài)情詩(shī)是在失戀后寫(xiě)成的,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)是在流亡異國(guó)時(shí)寫(xiě)成的,那么馬丁·路德·金的平等自由夢(mèng)又是在怎樣的背景中生成的呢?
請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第3節(jié),注意要讀出一種控訴,一種憤怒,一種詛咒。討論——總結(jié)、明確:駭人聽(tīng)聞
4、那么,馬丁·路德·金又要用什么方式來(lái)實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢?
請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第8、9節(jié)
明確:和平抗?fàn)?,團(tuán)結(jié)白人
5、在了解文章內(nèi)容之后,我想請(qǐng)同學(xué)用一句話概括馬丁·路德·金的夢(mèng)想(這一句話包括產(chǎn)生夢(mèng)想的背景、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式以及夢(mèng)想的內(nèi)容)
明確:在駭人聽(tīng)聞的現(xiàn)實(shí)面前,我們要團(tuán)結(jié)白人,以和平的方式,毫不退縮地爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自由、平等和正義這一夢(mèng)想。
五、分析語(yǔ)言
本文語(yǔ)言優(yōu)美無(wú)與倫比,大家想一想,如果馬丁·路德·金用蹩腳政客的言辭去傳達(dá)他的理念:我們要公平、我們要正義,你會(huì)熱血沸騰嗎?而白人貴族們又會(huì)良知發(fā)現(xiàn)嗎?很明顯的,不會(huì)。所以,我想問(wèn)大家:馬丁·路德·金的演講為什么會(huì)撼動(dòng)人心?換句話說(shuō):演講中哪些地方打動(dòng)了你?
請(qǐng)同學(xué)們討論,并且要以課本的原句作為例子用聲音詮釋。
討論——總結(jié)
內(nèi)容上:
1、話題“大眾關(guān)注”;
2、思想鮮明突出。
形式上:
1、比喻給聽(tīng)眾以形象的畫(huà)面;
2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢(shì)。
舉例:
我夢(mèng)想中國(guó)的文化走向世界;
我夢(mèng)想唐裝絢麗在意大利的T型臺(tái)上;
我夢(mèng)想京劇奏響在維也納的歌劇院;
我夢(mèng)想中藥彌漫在紐約的大藥鋪;
我夢(mèng)想中國(guó)的書(shū)法燦爛于法國(guó)的藝術(shù)館。
六、拓展練習(xí)
馬丁·路德·金把自己的夢(mèng)想灌注在奔放的情感中,調(diào)動(dòng)各種修辭,為人類(lèi)留下了一篇演講的杰作,相信我們同學(xué)也不會(huì)比他差。
課前,我布置了一篇同題作文,現(xiàn)在我給大家時(shí)間修改潤(rùn)色,然后我們交流。同學(xué)之間相互交流
七、師展現(xiàn)夢(mèng)想
1、大學(xué)普通話考試時(shí),抽到《我有一個(gè)夢(mèng)想》的說(shuō)話題目
如果世界上真的有拉丁神燈,如果拉丁神燈真的能許人三個(gè)愿望。我不貪心,我只要一個(gè)愿望——我想要一盞拉丁神燈,我想要他許我一個(gè)愿望——我想要很多很多錢(qián)。
我有一個(gè)夢(mèng)想,我想要很多很多錢(qián),建一所大房子,讓全天下的孤兒寡母都住在那里,讓他們享受已然失去的幸福與快樂(lè);
我有一個(gè)夢(mèng)想,我想要很多很多錢(qián),在海邊蓋一間房子,讓辛勞了半輩子的父母安度晚年;
我有一個(gè)夢(mèng)想,大學(xué)畢業(yè)時(shí)能找一個(gè)好工作。
2、大學(xué)畢業(yè),找工作時(shí),看到有些單位招聘時(shí),放了一塊 “只招男不招女” 的牌子,那時(shí)我有一個(gè)夢(mèng)想
我有一個(gè)夢(mèng)想,我夢(mèng)想有一天男女能夠真正平等,招聘單位撤去那塊“只招男不招女”的牌子;
我有一個(gè)夢(mèng)想,我夢(mèng)想有一天,在各國(guó)首腦會(huì)議上會(huì)出現(xiàn)一半女性的面孔。
3、而現(xiàn)在作為一名教師,我還有一個(gè)夢(mèng)想:
我有一個(gè)夢(mèng)想,我夢(mèng)想我流淌的汗水能托起你們理想的航船;
我有一個(gè)夢(mèng)想,我夢(mèng)想我的心血能結(jié)出你事業(yè)的碩果。
我有一個(gè)夢(mèng)想,我希望我們大家都能夢(mèng)想成真。
板書(shū)設(shè)計(jì)
我有一個(gè)夢(mèng)想
本質(zhì):自由、平等、正義背景:駭人聽(tīng)聞
實(shí)現(xiàn)方式:和平抗?fàn)?,團(tuán)結(jié)白人
撼動(dòng)人心:
內(nèi)容上:
1、話題“大眾關(guān)注”;
2、思想鮮明突出。
形式上:
1、比喻給聽(tīng)眾以形象的畫(huà)面;
2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢(shì)。