第一篇：歷史系學(xué)生桑園村社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

我家住在章丘市相公莊鎮(zhèn)桑園村，桑園得名于原來本村的兩個(gè)桑樹園。相傳，一處在今天村頭十字路口以西，另一處位于今桑園橋以東，在本村還未被命名為桑園村以前，附近居民在提到這個(gè)村子時(shí)，總是因村內(nèi)有兩個(gè)桑樹園而稱為“桑園”，所以，現(xiàn)在就延用這一稱呼，稱“桑園村”。

桑園村現(xiàn)在人丁興旺，但相傳，桑園村村民的祖先應(yīng)為河北省棗強(qiáng)

縣人。明朝末年，由于戰(zhàn)亂饑荒，造成山東境內(nèi)人丁稀少，明朝開國(guó)皇帝朱元璋為了發(fā)展生產(chǎn)，平衡地區(qū)經(jīng)濟(jì)，恢復(fù)山東昔日的雄厚，下令移民。桑園村村民的祖先就是在這個(gè)時(shí)候移民過來，并世代居住再這里，努力生產(chǎn)，繁衍后代。翟武，劉海是本村的兩大祖先，故翟姓和劉姓是本村最大的兩個(gè)姓氏。其中，劉海的后代劉勝+（名字叫什么記不清了）有六個(gè)兒子，后演變?yōu)樯@村劉氏家族的“六大份子”。大份子叫“一和尚”，二份子叫“二道士”，三份子叫“三僧子”，四份子叫“四梅子”，五份子叫“五巴掌”，六份子叫“六槌子”。六大份子的后代演變成現(xiàn)在的“沛振家聲，恩榮玉慶”八大輩分，一直相沿至今。

桑園村原來有一座山，叫“荊山”。據(jù)本村老人回憶，荊山實(shí)際為一個(gè)土堆。傳說，荊山上有

一個(gè)

金牛，因此，這座山被本村居民視為吉祥物。解放后，成立的農(nóng)村合作社就以“荊山”命名?？梢姡G山在本村居民眼中的分量是很重的。

雖然，荊山的傳說讓它在村民心中有很重的分量，但并不能稱得上是一種信仰，實(shí)際上桑園村的村民是有自己的信仰的。那就是對(duì)“槐爺”的崇拜?！盎睜敗笔菍?duì)村內(nèi)一棵老槐樹的尊稱。這棵樹年代久遠(yuǎn)，但具體年代沒人知道，有人說可能是唐朝，稱唐槐，但這種說法并不可靠。也有種說法是清朝，但也是不可靠的。它直徑約兩米，高二十五米。相傳，因?yàn)樽≡凇被睜敗迸赃叺囊患胰巳桥恕盎睜敗?，槐爺就讓這家的主人得了一種怪病，以此作為一種懲罰。村民知道這件事后，就開始對(duì)這顆槐樹充滿敬畏。每月二月十九，要準(zhǔn)備貢品，來到槐爺面前祭拜，還要把大紅綢子系掛到樹上，俗稱“掛袍”場(chǎng)面十分壯觀，村民通過這種方式來為全家祈福?；睜敳粌H是桑園的神，還在附近其他村落具有相當(dāng)威望。

另外在村子里原來有一個(gè)樓閣，名叫“文昌閣”。在文昌閣里有一個(gè)文昌爺。據(jù)說文昌爺可以保佑村子的幸福安康，確保文化的繁榮昌盛。因此，村子里的人對(duì)文昌爺和文昌閣十分敬重，但可惜，文革期間，在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中。文昌閣被拆除了。漸而，這種文化上的崇拜也就慢慢淡去了。時(shí)至今日，村內(nèi)除了少數(shù)老人外，已經(jīng)很少有人知道關(guān)于文昌閣及文昌爺?shù)膫髡f了。

總結(jié)完這些傳說，作為現(xiàn)代人的我們不管它們是真是假，我們都應(yīng)該倍加珍惜，畢竟這是先人留給我們的財(cái)富。

第二篇：歷史系學(xué)生孝婦冢社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

作為一名歷史系的學(xué)生，本應(yīng)該對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史故事了如指掌，如數(shù)家珍，但一時(shí)不知道從何處入手去整理，所以對(duì)這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關(guān)于家鄉(xiāng)傳說的社會(huì)調(diào)查。我想這正是一個(gè)入手點(diǎn)。我對(duì)我們**的神話傳說比較熟悉的應(yīng)該算是**孝婦的來歷。

先介紹一下孝婦冢的概況：

**孝婦冢坐落在縣城駐地，據(jù)傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當(dāng)?shù)孛耖g有很多傳說，隨著時(shí)間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。

由于年代久遠(yuǎn)，故事發(fā)生的具體年代已不可知，有關(guān)人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當(dāng)然，在情節(jié)上有些出入，略整理一下，內(nèi)容基本完整。

很久很久以前，**不是縣城而是被稱為郯地，屬東?？?，由于兵荒馬亂，征役頻繁，在**這個(gè)地方住的人戶并不多，當(dāng)時(shí)，大多數(shù)的男子都被征去服役去了，長(zhǎng)期征戰(zhàn)沙場(chǎng)。

有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調(diào)走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰(zhàn)亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對(duì)于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對(duì)生活仍抱有很大的希望。

真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導(dǎo)航燈，突然間導(dǎo)航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關(guān)。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡(jiǎn)直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。

婆婆見自己的兒子已經(jīng)不在了，孝婦還如此的照顧，心里在感到欣慰的同時(shí)也感到有些愧疚，孝婦還這么年輕，啥時(shí)候才是個(gè)頭呢

？她不想拖累孝婦；總想早點(diǎn)兒了斷了自己，遠(yuǎn)離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動(dòng)的不舍得撇下孝婦一個(gè)人孤苦無依。她們每天都在挨日子。

漫漫長(zhǎng)冬過去了，生機(jī)勃勃的春天到來了，大地萬物復(fù)蘇，人們對(duì)生活有了些新的希望。最起碼新生長(zhǎng)的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點(diǎn)兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃?？粗⒃谕肜锏囊安烁砂桶偷模瑳]點(diǎn)兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進(jìn)菜壇子里晃了幾下，又倒進(jìn)婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點(diǎn)兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調(diào)料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當(dāng)孝婦趕緊扶起婆婆的時(shí)候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。

當(dāng)時(shí)有個(gè)當(dāng)郡決曹的于公受理了這個(gè)案件，但當(dāng)郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場(chǎng)后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當(dāng)流下，如果無罪，死而有冤，白血當(dāng)逆流，東?？ご蠛等??！毙行淌?，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達(dá)到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀(jì)五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。

恰好，東?？ぴ谛D死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動(dòng)向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。

藝術(shù)高于現(xiàn)實(shí)，但卻又源于現(xiàn)實(shí)。據(jù)說，元代著名的大戲曲家關(guān)漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。

故事傳來，讓然很感動(dòng)，但還是有一個(gè)問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢？通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，生成一種毒素，毒素強(qiáng)烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點(diǎn)香油會(huì)更好吃，或者更有營(yíng)養(yǎng)，可她并不知道會(huì)發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學(xué)，希望搞化學(xué)的同學(xué)來證實(shí)一下，可孝婦的事跡，確實(shí)催人淚下，值得我們學(xué)習(xí)。

孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。

有關(guān)馬陵山的傳說

據(jù)說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關(guān)羽，為阻止珍寶外流，便將領(lǐng)頭的馬擒住。神馬們?nèi)厚R無首，就亂成一團(tuán)，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關(guān)公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個(gè)尖來，就是三臺(tái)

山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。本文章共2頁(yè)，當(dāng)前在第2頁(yè)

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第三篇：歷史系學(xué)生自我介紹

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

我是xiexiebang大學(xué)歷史系的一名學(xué)生，即將面臨畢業(yè)。

xiexiebang大學(xué)是我國(guó)人才的重點(diǎn)培養(yǎng)基地，具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，并且素以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、育人有方而著稱。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，無論是在知識(shí)能力，還是在個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)方面，我都受益非淺。

四年來，在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人的努力下，我具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，系統(tǒng)地掌握了與專業(yè)相關(guān)的理論;熟悉涉外工作常用禮儀;具備較好的英語(yǔ)聽、說、讀、寫、譯等能力;能熟練操作計(jì)算機(jī)辦公軟件。同時(shí)，我利用課余時(shí)間廣泛地涉獵了大量書籍，不但充實(shí)了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。更重要的是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實(shí)、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點(diǎn)。

此外，我還積極地參加各種社會(huì)活動(dòng)，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己。大學(xué)四年，我深深地感受到，與優(yōu)秀學(xué)生共事，使我在競(jìng)爭(zhēng)中獲益;向?qū)嶋H困難挑戰(zhàn)，讓我在挫折中成長(zhǎng)。祖輩們教我勤奮、盡責(zé)、善良、正直;中國(guó)人民大學(xué)培養(yǎng)了我實(shí)事求是、開拓進(jìn)取的作風(fēng)。我熱愛貴單位所從事的事業(yè)，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮的事業(yè)添磚加瓦;并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。

第四篇：2011年桑園村關(guān)工委工作總結(jié)

2010年桑園村關(guān)工小組工作總結(jié) 2010年,我村關(guān)心下一代工作委員會(huì)在鎮(zhèn)關(guān)工委的正確領(lǐng)導(dǎo)與大力支持下，以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系關(guān)心下一代工作的實(shí)際，充分發(fā)揮關(guān)心下一代工作委員會(huì)的職能作用和老同志的主陣地作用，多形式、寬領(lǐng)域地開展青少年教育活動(dòng)，為青少年的健康成長(zhǎng)提供了有力保證，受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的肯定和好評(píng)?，F(xiàn)將今年一年工作總結(jié)如下：

一、健全機(jī)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)重視

我村堅(jiān)持關(guān)工委工作由支部書記親自抓、總負(fù)責(zé)，把關(guān)工委工作列入社區(qū)日常重要工作之中。成立了以桑園黨支部書記為組長(zhǎng)的關(guān)工委工作小組，實(shí)行支部副書記親自抓、總負(fù)責(zé)，社區(qū)干部全力配合的工作格局。

二、隊(duì)伍落實(shí)，“五老”優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好

關(guān)心青少年健康成長(zhǎng)是全黨全社會(huì)的共同任務(wù)，而老同志是一支不可替代的重要力量。我村圍繞構(gòu)建和諧社區(qū)為中心，積極充實(shí)了“村關(guān)工委志愿者隊(duì)伍，抓好青少年德育宣講、老少結(jié)對(duì)促幫教、以老帶新謀發(fā)展三大工作載體，形成關(guān)工委組織隊(duì)伍、制度保障、服務(wù)成效和資料積累四項(xiàng)規(guī)范，使關(guān)工委工作落實(shí)到位、作用到位、效果到位，從而吸引了更多的老少同志參與其間。這為發(fā)揮“五老”人員的余熱提

供了一個(gè)舞臺(tái)，為發(fā)揮“五老”人員的優(yōu)勢(shì)提供了一個(gè)陣地。我村堅(jiān)持定期召開五老聯(lián)席會(huì)議，探討工作思路并研究解決工作過程的困難和難題，制定切實(shí)可行的階段工作計(jì)劃。社區(qū)還利用開展服務(wù)型黨組織建設(shè)為契機(jī)，走訪社區(qū)的五老人員，邀請(qǐng)他們參與社區(qū)建設(shè)，為關(guān)心下一代工作出謀劃策。

三、制度健全，工作組織協(xié)調(diào)好

在工作中，村十分注重做好日常組織管理工作，建立健全了工作制度、學(xué)習(xí)制度和會(huì)議制度等工作制度，臺(tái)賬齊全規(guī)范。

健全的管理制度和完善的組織網(wǎng)絡(luò)確保了各項(xiàng)活動(dòng)得以有條不紊地開展，成效顯著。尤其在寒暑假期間，學(xué)生參與活動(dòng)率達(dá)到了村學(xué)生總數(shù)的90％以上。在學(xué)生們上課期間，我們側(cè)重組織關(guān)工委老年志愿者參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)、交流座談，開展工作調(diào)研。組織老同志學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》、《女兒童權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)，學(xué)習(xí)青少年心理常識(shí)，定期交流工作經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)等，為假期開展青少年教育活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、活動(dòng)創(chuàng)新，特色工作開拓好

本著“聯(lián)系青少年，凝聚青少年，服務(wù)青少年”的工作思路，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，上半年以來，在雙休和節(jié)假日，社區(qū)充分利用電教設(shè)備組織學(xué)習(xí)

培訓(xùn)，播放教育片、革命影片等，旨在引導(dǎo)青少年努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力；對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義、艱苦奮斗 教育，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，努力探索社區(qū)、家庭、學(xué)校三級(jí)教育的新形式、新方法。為更好的教育轄區(qū)內(nèi)青少年從小養(yǎng)成講文明的習(xí)慣，社區(qū)開展了“大手牽小手，共創(chuàng)和諧社區(qū)”的文明宣傳活動(dòng)。活動(dòng)中，黨員干部和青少年向廣大社區(qū)居民宣傳文明行為，發(fā)放文明資料，有效培養(yǎng)了青少年和居民群眾關(guān)心公益事業(yè)的熱情和參加公益勞動(dòng)的主動(dòng)性和自覺性，讓他們懂得積極參加公益勞動(dòng)不僅能造福社會(huì)，還能陶冶情操，美化心靈。

雖然我村關(guān)心下一代工作在2010年取得了一定成效，但與上級(jí)關(guān)工委的要求還有有差距。今后，我們還將繼續(xù)強(qiáng)化進(jìn)取意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，抓住機(jī)遇、腳踏實(shí)地，以高度的責(zé)任感和使命感著力抓好社區(qū)關(guān)心下一代工作，確保關(guān)心下一代工作順利開展，最大程度服務(wù)好轄區(qū)內(nèi)青少年。

桑園村委會(huì)

2010年12月5日

第五篇：歷史系學(xué)生畢業(yè)留言

長(zhǎng)期的承諾將會(huì)改變一個(gè)人對(duì)待人生成長(zhǎng)（事業(yè)得失、情感甜澀）的態(tài)度。

福由心生，力從愿出；修心得福，立愿得力！

非孝親尊師無以成人，非知恥改過無以成才，非修身明德無以成就！

學(xué)習(xí)是改變?nèi)松奈ㄒ煌緩健?/p>

美德是一種和諧。

坐而論道，不如起而行之。

高標(biāo)準(zhǔn)要求自己——贏在內(nèi)心，成在心性！

成功的一個(gè)重要因素就是懂得如何與人相處。

言行守諾——“人無信則不立”。

自律——成功者的守護(hù)神！

與人相處，對(duì)你好是福氣，對(duì)你不好屬于正常。