第一篇：I Have a Dream 我有一個(gè)夢(mèng)想 演講片段

I Have a Dream 我有一個(gè)夢(mèng)想馬丁 路德 金 牧師，在1963年8月27日于華盛頓發(fā)表的演講「I Have a Dream」之片段。

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation.This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice.It came as the joyous daybreak to end the long night of their captivity.But, one hundred years later, the Negro still is not free.One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination.One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity.One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society, and finds himself an exile in his own land.今天我很高興與大家共同參加這次將會(huì)在我國(guó)歷史上名垂千古，為追求自由而舉行的最大一次示威運(yùn)動(dòng)。在一百年以前，有位偉大的美國(guó)人簽署了奴隸解放宣言，而今天我們正是立足于他所象征的影像下。這項(xiàng)重大的宣告對(duì)數(shù)百萬(wàn)在苛酷的不公平烈焰下驚懼的黑人而言，不啻是一線(xiàn)偉大的希望之光。它的來(lái)臨就像愉悅的曙光結(jié)束了他們受到束縛的漫長(zhǎng)黑夜。

但是一百年后，黑人依然沒(méi)有自由；一百年后，黑人的生活依然由于種族隔離的手銬與歧視的腳鏈而悲慘地失去行動(dòng)自由；一百年后，黑人生活在物質(zhì)繁榮之大海中的一個(gè)貧窮孤島；一百年后，黑人依然在美國(guó)社會(huì)的一隅飽受折磨，而發(fā)現(xiàn)是自己士地上的被放逐者。I say to you today, my friends so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream.It is a dream deeply rooted in the American Dream.I have a dream that one day this nation will rise up, live out the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident, that all man are created equal.”

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, sons of former slaves and the sons of former slave-owners, will be able to sit down together at table of brotherhood.I have a dream that one day even the State of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.I have a dream today.I have a dream that one day down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in Alabama our little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.I have a dream today.今天我告訴你們，我的朋友！雖然我們面臨今天與明天的困難，但我仍有一個(gè)夢(mèng)想。這是深植于美國(guó)之夢(mèng)的一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想著有一天這個(gè)國(guó)家將會(huì)站立，過(guò)著教義上所說(shuō)：「我們秉持顯而易見(jiàn)的真理，那就是人類(lèi)生而平等。」的真理生活。

我夢(mèng)想著有一天在喬治亞的紅山崗上，以前奴款之子與以前奴款主人之子，能夠一起坐在兄弟之桌上。我夢(mèng)想著有一天甚至是田納西州，一個(gè)由于不公平熱焰而酷熱、由于壓迫的熱焰而酷熱的州，也能轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂膳c公正的綠洲。

我夢(mèng)想著有一天，我的四個(gè)子女能夠生活在一個(gè)國(guó)度里，在這個(gè)國(guó)度里，他們受評(píng)斷的依據(jù)不是膚色，而是人格的內(nèi)涵。今天我有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想著在亞拉巴馬州，在充滿(mǎn)惡毒種族主義者、在其州長(zhǎng)口口聲聲反對(duì)聯(lián)邦政府干預(yù)地方政府以及反對(duì)施行聯(lián)邦法的這一州，有一天我們的黑人小男孩與黑人小女孩，能夠如同兄弟姊妹般地牽著白人小男孩與白人小女孩的手。今天我有一個(gè)夢(mèng)想。

第二篇：我有一個(gè)夢(mèng)想國(guó)旗下演講

親愛(ài)的老師、同學(xué)：

大家早上好！

我想先問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：你們有夢(mèng)想嗎？我聽(tīng)見(jiàn)很多同學(xué)說(shuō)有，老師也有很多很多的夢(mèng)想，今天我就和大家分享我的夢(mèng)想。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我們xx中學(xué)的同學(xué)都能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。有這么一個(gè)故事：小鷹在羽翼豐滿(mǎn)之后，老鷹會(huì)把它從高高的懸崖上扔下去，為了保全性命，小鷹會(huì)振翅飛翔，在這個(gè)過(guò)程中，小鷹練就了翱翔藍(lán)天的本領(lǐng)。同學(xué)們，你們就是那一只只小鷹，要想翱翔于未來(lái)知識(shí)的藍(lán)天，自主學(xué)習(xí)就是那堅(jiān)硬的翅膀。孩子們，周末，沒(méi)有爸媽的嘮叨，你的作業(yè)主動(dòng)完成了嗎？早上到校，沒(méi)有老師、課代表的催促，你的作業(yè)主動(dòng)上交了嗎？上課時(shí)，你積極思考主動(dòng)展示了嗎？別的同學(xué)發(fā)言時(shí)，你認(rèn)真傾聽(tīng)，及時(shí)做筆記了嗎？如果沒(méi)有，那么，從今天開(kāi)始，我希望你們能做到這些，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)榱?xí)慣決定性格，而好的性格則會(huì)影響一個(gè)人的人生。我們老師也會(huì)廣泛閱讀，認(rèn)真?zhèn)湔n，大量做題，做你們知識(shí)的引導(dǎo)者。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我們xx中學(xué)的同學(xué)在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠具有持之以恒的精神。蒼鷹憑借的是自己高超的飛翔技能，蝸牛有的只是持之以恒。孩子們，字帖你每天堅(jiān)持練了嗎？上周的周記你記了嗎？英語(yǔ)單詞你每天都背了嗎？同學(xué)們，只有堅(jiān)持做好這每一件事，才能登上人生的金字塔頂。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我們xx中學(xué)的同學(xué)，在離開(kāi)自主學(xué)習(xí)的xx中學(xué)時(shí)，可以帶走三份禮物：一個(gè)有獨(dú)立思想的頭腦，一個(gè)健康的體魄和一份理想高中的錄取通知書(shū)。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想在自主學(xué)習(xí)的影響下，多年以后，我可以指著你的名字驕傲的告訴別人：這位知名的企業(yè)家，這位學(xué)術(shù)界的領(lǐng)頭羊曾是我們xx中學(xué)的學(xué)生。

我相信：夢(mèng)想會(huì)開(kāi)出美麗的花來(lái)。同學(xué)們，舉起你們的雙手，用你最熱烈的掌聲告訴自己，你也相信！

第三篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

我有一個(gè)夢(mèng)想

小時(shí)候，我時(shí)常盯著電視機(jī)里那美麗的身影。這是一個(gè)許多女孩兒夢(mèng)寐以求的工作，這是一個(gè)許多女孩兒展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。那那時(shí)，我并不知道她們被人們稱(chēng)呼為什么，而現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我知道人們會(huì)親切地稱(chēng)呼她們?yōu)椤翱战恪?。“空姐”是客機(jī)上的女乘務(wù)員，她們時(shí)常為旅客帶去滿(mǎn)意的服務(wù)；她們那美麗的笑容似乎永遠(yuǎn)洋溢在水嫩的臉頰上，永遠(yuǎn)無(wú)法抹去。“空姐”是中國(guó)各航空公司中一顆璀璨的明珠。

現(xiàn)在的我，有一個(gè)夢(mèng)想，那就是將來(lái)能有機(jī)會(huì)成為一名受人矚目的“空姐”，能飛翔在那蔚藍(lán)的天空中。我覺(jué)得，這并不是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)幻泡影，而是一個(gè)只要你努力就會(huì)成真的夢(mèng)想。這就像是許多小女孩兒想成為迪士尼公主一樣，這個(gè)夢(mèng)五光十色、奇異美妙，雖然是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，但只要你在生活中以開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)的心態(tài)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，勇于克服困難，那你就會(huì)在生活中成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)、自信、堅(jiān)強(qiáng)、出類(lèi)拔萃、高雅不凡的小公主。其實(shí)，生活中有很多比美貌更有價(jià)值的東西，擁有它們，你會(huì)變得更美?！皥?jiān)強(qiáng)，讓你勇于攀登；自信，讓你笑看人生；智慧，讓你夢(mèng)想成真；愛(ài)心，讓你分享幸福；才華，讓你馬到成功。”

為了我的夢(mèng)想，我現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，而且還要長(zhǎng)

得棒棒的，這樣長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)成為一名專(zhuān)業(yè)的“空姐”。

總有一天，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！

第四篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

圓學(xué)子夢(mèng)想 鑄金字品牌

我有一個(gè)夢(mèng)想

【備課資料】

一、《我有一個(gè)夢(mèng)想》的語(yǔ)言特色

1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，美國(guó)黑人牧師、著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了著名的演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。此文之所以能獲得巨大成功，除內(nèi)容豐富、思想深邃外，主要得力于它詩(shī)一般的語(yǔ)言。作者就像一位修辭大師，整篇演講，新穎貼切的比喻、氣勢(shì)磅礴的排比、反差強(qiáng)烈的對(duì)比、動(dòng)人心魄的反復(fù)、恰到好處的引用，俯拾即是，猶如“雜花生樹(shù)”，大大地增強(qiáng)了演講的感染力與表達(dá)效果。

1.恰切的比喻

如用“燈塔”和“黎明”來(lái)比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來(lái)比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望，用“空頭支票”形象地表現(xiàn)出政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。諸如此類(lèi)，不一而足。作者利用豐富多彩的比喻，將一些抽象、理論性較強(qiáng)的問(wèn)題描述得活靈活現(xiàn)、繪聲繪色，既富于無(wú)窮的美感，又蘊(yùn)含著深刻的思想，令人難忘，回味久遠(yuǎn)。

2.多姿的排比

這篇著名的演講有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是善于使用排比的修辭格來(lái)表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢(shì)雄偉，具有清晰的層次感，也顯得優(yōu)美和諧，具有很強(qiáng)的韻律感。

①短語(yǔ)排比。第27自然段：“有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的?！边@一句中各分句之間的短語(yǔ)排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作、將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心與信念。通過(guò)短語(yǔ)排比的使用，使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著，充滿(mǎn)了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。

②排比句。如第2自然段連用三個(gè)“一百年后的今天??”來(lái)表達(dá)一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境況之悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。

又如第5自然段一連使用了六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”，前三個(gè)表達(dá)的是，現(xiàn)在是美國(guó)政府兌現(xiàn)諾言的最佳時(shí)刻，說(shuō)明民權(quán)問(wèn)題的急迫性和嚴(yán)重性。后三個(gè)則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“光明大道”，是把“流沙”變?yōu)椤芭褪保黾恿诉@次游行的正義的分量。

③排比段。如第10～13段四個(gè)排比段既簡(jiǎn)練生動(dòng)，又全面周到地提出了黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面應(yīng)該獲得的各種權(quán)利，表達(dá)了不達(dá)斗爭(zhēng)目標(biāo)、不讓黑人獲得自由、不讓黑人爭(zhēng)取到正當(dāng)權(quán)利決不罷休的斬釘截鐵的鏗鏘誓言。

再如第18～25段則連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭的排比段，以詩(shī)一般的語(yǔ)言和酣暢淋漓的句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)，暢快地、深情地從正面表達(dá)了自己對(duì)自由平等的渴望和夢(mèng)想一定能夠成真的堅(jiān)定信念，以深情的語(yǔ)調(diào)、飽滿(mǎn)的情懷，抒發(fā)了自己對(duì)未來(lái)種族平等美好前景的憧憬，為最后將演講推向高潮作好了充分準(zhǔn)備。

排比手法的運(yùn)用，使得文字情感充沛，氣勢(shì)磅礴，遒勁有力，文采斐然，猶如大江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。

3.強(qiáng)烈的對(duì)比

本文多處用了對(duì)比的修辭手法，通過(guò)反差強(qiáng)烈的對(duì)比，兩相并舉，愛(ài)憎分明，感情十分強(qiáng)烈，給聽(tīng)眾（讀者）留下了極為深刻的印象，大大增強(qiáng)了表達(dá)效果。如“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”一句，用“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”相對(duì)比，充分表明黑人在美國(guó)社會(huì)生活于被遺忘的角落，反映了黑人地位低下、生活貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了這種不合理的社會(huì)現(xiàn)象；又如“我們不要為了滿(mǎn)足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”“我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去”這兩句，分別將“對(duì)自由的渴望”和“敵對(duì)和仇恨之杯”、“精神力量”與“物質(zhì)力量”兩兩對(duì)比，表現(xiàn)了演講者磊落的情懷、理性的態(tài)度和非暴力的斗爭(zhēng)主張。

4.精妙的反復(fù)

此文在修辭格的運(yùn)用上還有一個(gè)特點(diǎn)是反復(fù)。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，使得演講激情飛揚(yáng)。如第2自然段的三個(gè)“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對(duì)比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下。再如第5自然段中運(yùn)用六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”，既反映了斗爭(zhēng)的迫切性，也是對(duì)當(dāng)局的嚴(yán)正警告，指出必須立即著手解決這一問(wèn)題。又如第10～13段用了四個(gè)“只要??我們就??”反復(fù)揭示了美國(guó)黑人生存狀況，也表現(xiàn)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性。

5.恰當(dāng)?shù)囊?/p>

這個(gè)演講稿，作者以飽蘸深情之筆，除運(yùn)用以上修辭格抒發(fā)情感、表達(dá)主張外，還把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái)，使演講如交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾中回蕩，使聽(tīng)眾的情緒受到強(qiáng)烈感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。

除以上修辭手法運(yùn)用外，文中還有呼告、對(duì)偶等修辭手法，均為演講增色不少。

二、《我有一個(gè)夢(mèng)想》疑難解析

１.“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么？馬丁·路德·金主張以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想？

文中的“夢(mèng)想”是指人人生而平等，黑人擁有和白人同樣的權(quán)利，要擁有民主，得到正義的保障。具體地說(shuō)，主要包括以下幾點(diǎn)：在政治上，作者希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫；在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由；在經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。馬丁·路德·金主張以和平斗爭(zhēng)的方式即非暴力抵抗的方式展開(kāi)追求自由的斗爭(zhēng)。課文的第7段，集中地體現(xiàn)了他的這種思想。

2.這篇演講之所以能激動(dòng)人心，與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的思路不無(wú)關(guān)系，那么如何簡(jiǎn)析這篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路嚴(yán)密的演講辭？

這篇演講辭的思路非常嚴(yán)密。作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時(shí)代意義寫(xiě)起，自然引出目前黑人生活的現(xiàn)狀，從而揭示游行的原因，指出游行的目的。接著作者指出政府解決這一問(wèn)題的迫切性，強(qiáng)調(diào)黑人行動(dòng)的決心和力量。同時(shí)，作者也提醒黑人同胞要注意斗爭(zhēng)的策略和方式。因?yàn)槭墙M織游行的演講，所以重在鼓舞士氣，作者表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，以及對(duì)黑人同胞的深切希望。最后作者抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人的夢(mèng)想與渴望，表達(dá)了對(duì)自由和平等的向往。

3.文章的標(biāo)題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”，但文章在第17自然段才提出“我”的夢(mèng)想，那么，前１６個(gè)自然段在文中的作用是什么？能否刪去？

從體裁上講，本文是一篇演講辭，演講辭首先要有針對(duì)性。馬丁·路德·金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，文章首先從黑人所面臨的現(xiàn)實(shí)談起，體現(xiàn)了演講的針對(duì)性和必要性，也正是由于有這樣的現(xiàn)實(shí)，作者才產(chǎn)生了那樣的夢(mèng)想，同時(shí)也暗示人們，只有推翻這樣的現(xiàn)實(shí)，才會(huì)使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，所以前一部分必不可少，不能刪去，倘若刪去，會(huì)使后面的夢(mèng)想缺乏基礎(chǔ)，使文章顯得突兀，感召力和說(shuō)服力大大下降。

4.這篇演講辭飽含激情，文采斐然，其具有怎樣的藝術(shù)特色？

這篇演講辭之所以感人，是因?yàn)樗柡で?。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始演講，到對(duì)黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)諾言的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，其間無(wú)不充滿(mǎn)著作者悲憤而熱烈的情感。而作者的感情，也感染了讀者。

作為一篇政治演講辭，本文情文并茂，語(yǔ)言流暢、優(yōu)雅而富有韻味。作者運(yùn)用多種修辭手法，語(yǔ)言富于形象性。運(yùn)用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色，如“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望”，這里既有明喻，又有暗喻，形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時(shí)代意義；又如文中的第４段，作者圍繞一個(gè)中心連續(xù)設(shè)喻，表現(xiàn)了政府許諾與現(xiàn)實(shí)之間的差距。文中多處運(yùn)用排比的修辭增強(qiáng)了氣勢(shì)，如10～13段，18～25段，26～27段，29～32段等大量運(yùn)用排比，氣勢(shì)磅礴，具有排山倒海之勢(shì)，產(chǎn)生一種強(qiáng)大的震撼力。

５.作者是諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者，文中什么地方體現(xiàn)了他的和平主張？

作者在講斗爭(zhēng)方式時(shí)，說(shuō)：

①“我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)?！?/p>

②“堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。”

③“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的?！?/p>

④這次游行斗爭(zhēng)是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的民主與和平，本身就體現(xiàn)著和平的思想。

第五篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

江蘇省泗陽(yáng)中學(xué)高一語(yǔ)文組陶春程2008年7月6日

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁·路德·金

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解演講詞的特征。

2、體會(huì)文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

4、體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

2、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

人生在世，每個(gè)人都會(huì)有希望，有夢(mèng)想。那么，你又是怎樣詮釋自己的夢(mèng)想的呢？用文章，用詩(shī)，還是用歌聲？

生：用歌聲。

師：不愧是音樂(lè)班的，誰(shuí)為大家展示一下？

一曲《從頭再來(lái)》充分詮釋了大家的夢(mèng)想。今天，我們一起來(lái)看看一位黑人斗士用什么樣的方式去詮釋他的夢(mèng)想的？一起走近馬丁·路德·金，一起用心去感受他的那一個(gè)偉大的夢(mèng)想。

二、尋訪(fǎng)作者

馬丁·路德·金，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，四處奔走；他三次被捕而不改信念，終日辛苦而不知疲倦；他曾號(hào)召與5萬(wàn)黑人展開(kāi)過(guò)抵制公共汽車(chē)運(yùn)動(dòng)；他曾率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向林肯紀(jì)念堂自由進(jìn)軍；他曾把諾貝爾和平獎(jiǎng)金獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。

正當(dāng)他殫精竭慮，為實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想而奔走呼吁時(shí)，1968年4月4日下午，一顆子彈奪去了他偉大的生命。

子彈可以?shī)Z走他的生命，可帶不走他的夢(mèng)想。幾十年來(lái)，馬丁·路德·金的夢(mèng)想，傳遍了世界各地。

三、探尋背景

從16世紀(jì)中期開(kāi)始，歐洲殖民者就開(kāi)始擄掠非洲黑人，把他們販賣(mài)到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百年。直到1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常地下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得了自由。

但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享受人格自由和活動(dòng)自由。在南方的許多州，黑人不能在白人開(kāi)的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車(chē)上黑人也只能坐在后車(chē)廂，車(chē)的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車(chē)，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì)，發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。

四、分析課文

1、馬丁·路德·金的夢(mèng)想到底是什么？請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出原話(huà)，并且用聲音詮釋出來(lái)。

生：朗誦18－26節(jié)

(請(qǐng)幾位同學(xué)進(jìn)行朗誦對(duì)比，看看誰(shuí)能更好的詮釋出馬丁·路德·金的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大的夢(mèng)想)

師點(diǎn)撥：因?yàn)槭菈?mèng)想，所以要舒緩自如；因?yàn)槲阌怪靡桑杂忠獢S地有聲，語(yǔ)調(diào)由舒緩漸進(jìn)到急迫，由低吟漸進(jìn)到高歌。

2、馬丁·路德·金用較長(zhǎng)的篇幅傳導(dǎo)了他的夢(mèng)想，文辭之美無(wú)與倫比。如果，我們剝離了這段文字華美的外衣，馬丁·路德·金夢(mèng)想的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么？

明確：自由、平等、正義

3、據(jù)說(shuō)，偉大的愛(ài)情詩(shī)是在失戀后寫(xiě)成的，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)是在流亡異國(guó)時(shí)寫(xiě)成的，那么馬丁·路德·金的平等自由夢(mèng)又是在怎樣的背景中生成的呢？

請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第3節(jié)，注意要讀出一種控訴，一種憤怒，一種詛咒。討論——總結(jié)、明確：駭人聽(tīng)聞

4、那么，馬丁·路德·金又要用什么方式來(lái)實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢？

請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第8、9節(jié)

明確：和平抗?fàn)?，團(tuán)結(jié)白人

5、在了解文章內(nèi)容之后，我想請(qǐng)同學(xué)用一句話(huà)概括馬丁·路德·金的夢(mèng)想（這一句話(huà)包括產(chǎn)生夢(mèng)想的背景、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式以及夢(mèng)想的內(nèi)容）

明確：在駭人聽(tīng)聞的現(xiàn)實(shí)面前，我們要團(tuán)結(jié)白人，以和平的方式，毫不退縮地爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自由、平等和正義這一夢(mèng)想。

五、分析語(yǔ)言

本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美無(wú)與倫比，大家想一想，如果馬丁·路德·金用蹩腳政客的言辭去傳達(dá)他的理念：我們要公平、我們要正義，你會(huì)熱血沸騰嗎？而白人貴族們又會(huì)良知發(fā)現(xiàn)嗎？很明顯的，不會(huì)。所以，我想問(wèn)大家：馬丁·路德·金的演講為什么會(huì)撼動(dòng)人心？換句話(huà)說(shuō)：演講中哪些地方打動(dòng)了你？

請(qǐng)同學(xué)們討論，并且要以課本的原句作為例子用聲音詮釋。

討論——總結(jié)

內(nèi)容上：

1、話(huà)題“大眾關(guān)注”；

2、思想鮮明突出。

形式上：

1、比喻給聽(tīng)眾以形象的畫(huà)面；

2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢(shì)。

舉例：

我夢(mèng)想中國(guó)的文化走向世界；

我夢(mèng)想唐裝絢麗在意大利的T型臺(tái)上；

我夢(mèng)想京劇奏響在維也納的歌劇院；

我夢(mèng)想中藥彌漫在紐約的大藥鋪；

我夢(mèng)想中國(guó)的書(shū)法燦爛于法國(guó)的藝術(shù)館。

六、拓展練習(xí)

馬丁·路德·金把自己的夢(mèng)想灌注在奔放的情感中，調(diào)動(dòng)各種修辭，為人類(lèi)留下了一篇演講的杰作，相信我們同學(xué)也不會(huì)比他差。

課前，我布置了一篇同題作文，現(xiàn)在我給大家時(shí)間修改潤(rùn)色，然后我們交流。同學(xué)之間相互交流

七、師展現(xiàn)夢(mèng)想

1、大學(xué)普通話(huà)考試時(shí)，抽到《我有一個(gè)夢(mèng)想》的說(shuō)話(huà)題目

如果世界上真的有拉丁神燈，如果拉丁神燈真的能許人三個(gè)愿望。我不貪心，我只要一個(gè)愿望——我想要一盞拉丁神燈，我想要他許我一個(gè)愿望——我想要很多很多錢(qián)。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我想要很多很多錢(qián)，建一所大房子，讓全天下的孤兒寡母都住在那里，讓他們享受已然失去的幸福與快樂(lè)；

我有一個(gè)夢(mèng)想，我想要很多很多錢(qián)，在海邊蓋一間房子，讓辛勞了半輩子的父母安度晚年；

我有一個(gè)夢(mèng)想，大學(xué)畢業(yè)時(shí)能找一個(gè)好工作。

2、大學(xué)畢業(yè)，找工作時(shí)，看到有些單位招聘時(shí)，放了一塊 “只招男不招女” 的牌子，那時(shí)我有一個(gè)夢(mèng)想

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天男女能夠真正平等，招聘單位撤去那塊“只招男不招女”的牌子；

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天，在各國(guó)首腦會(huì)議上會(huì)出現(xiàn)一半女性的面孔。

3、而現(xiàn)在作為一名教師，我還有一個(gè)夢(mèng)想：

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我流淌的汗水能托起你們理想的航船；

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我的心血能結(jié)出你事業(yè)的碩果。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望我們大家都能夢(mèng)想成真。

板書(shū)設(shè)計(jì)

我有一個(gè)夢(mèng)想

本質(zhì)：自由、平等、正義背景：駭人聽(tīng)聞

實(shí)現(xiàn)方式：和平抗?fàn)?，團(tuán)結(jié)白人

撼動(dòng)人心：

內(nèi)容上：

1、話(huà)題“大眾關(guān)注”；

2、思想鮮明突出。

形式上：

1、比喻給聽(tīng)眾以形象的畫(huà)面；

2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢(shì)。