第一篇：《格列佛游記》讀書(shū)筆記800字

《格列佛游記》讀書(shū)筆記800字

讓那些虛假的事情消失在這吧。

－－題記

格列佛游記是英國(guó)著名作家江奈生，斯威夫特。是英國(guó)十八世紀(jì)最優(yōu)秀的諷刺作家與政論家。

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，她尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖。從格列佛游記中我們看到了十八世紀(jì)英國(guó)的混亂，黨爭(zhēng)，無(wú)理的政治制度，小人的橫行。

其中主人公在小人國(guó)時(shí)，參加他們的宮廷典禮。人們?cè)谝桓K上跳，而跳得最高的人官位就是最高的。如此無(wú)理的制度使小人為道。而國(guó)王僅僅只比人們高出一個(gè)指甲蓋，卻肆無(wú)忌憚的指揮大家，還一度將國(guó)家陷入危機(jī)之中，使小人國(guó)與鄰國(guó)面臨危機(jī)。黨權(quán)之爭(zhēng)將小人國(guó)弄得無(wú)煙幛氣。而國(guó)王卻依舊得意洋洋，深不知自己將國(guó)家已毀了。

這是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的縮影，黨爭(zhēng)，統(tǒng)治者的無(wú)能，選舉制度的混亂。格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。(004km.cn)難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。

看完《格列拂游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以張渲夸染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

第二篇：《格列佛游記》讀書(shū)筆記800字

《格列佛游記》讀書(shū)筆記800字

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。以下是“《格列佛游記》讀書(shū)筆記”，希望給大家?guī)?lái)幫助！

《格列佛游記》讀書(shū)筆記1 讀《格列佛游記》有感每個(gè)孩子都很好奇，都想擁有有一個(gè)神奇美妙的旅行，當(dāng)然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個(gè)人站在輪船的最前端，迎著朝陽(yáng)，向浩瀚的大海勇敢前進(jìn)，去見(jiàn)識(shí)那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫(xiě)的小說(shuō)《格列佛游記》。他不僅給我?guī)?lái)了趣事，也讓我看清了那個(gè)時(shí)代的英國(guó)社會(huì)。

作家江奈生·斯威夫特，是英國(guó)8世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛(ài)爾蘭的都柏林，父母都是英國(guó)人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因?yàn)楦改高^(guò)世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛(ài)學(xué)習(xí)歷史和詩(shī)歌，歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，后來(lái)獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說(shuō)都把矛頭指向教會(huì)。

《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來(lái)到了小人國(guó)的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上沒(méi)有不纏絲線的，他們?nèi)际羌樨I(xiàn)媚，貪婪無(wú)恥，丑陋的小人，難怪國(guó)人名字都帶著小人二字，他們?cè)诶K子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當(dāng)然這也不全是他們的錯(cuò)，社會(huì)本來(lái)就如此變態(tài)，人們又會(huì)好到那里去呢？斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的昏聵無(wú)能，無(wú)情的諷刺了高官侯爵的阿諛?lè)畛谐髳旱淖炷槨?/p>

斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)的種種形式的政治生活，如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下羅賓遜最終承認(rèn)英國(guó)現(xiàn)存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過(guò)主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。

其實(shí)，我覺(jué)得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉模　陡窳蟹鹩斡洝纷x書(shū)筆記800字

《格列佛游記》讀書(shū)筆記2 這部游記體小說(shuō)，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。

在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件?！拔摇庇H眼看見(jiàn)三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門(mén)表演給皇帝皇后和首相看的?；实郯讶⒊唛L(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。

本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。

斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷槨?/p>

在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ)，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種種形式的政治生活。

《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。

《格列佛游記》讀書(shū)筆記3 《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑??！打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng)，不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì)口不自禁地唱道：“都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮”……但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。魯迅，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達(dá)些什么，以及“可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

第三篇：精選格列佛游記讀書(shū)筆記800字

Gulliver的旅行是經(jīng)典的經(jīng)典，這本書(shū)與幽默諷刺講述了Gulliver的旅行在四個(gè)國(guó)家旅行的故事，所以讀者不能幫助沉浸他們。這里小編選擇格列佛旅行筆記80字，讓我們讀吧！

一，格列佛游記800字

它就像一個(gè)多面體，每個(gè)文字似乎都有另一面，所有閃爍的智能色彩，深深地吸引著讀者的思考。

它就像一個(gè)童話，像一個(gè)寓言，像一個(gè)科幻小說(shuō)，但如果你仔細(xì)閱讀它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像一個(gè)諷刺小說(shuō)。正如一千個(gè)人談?wù)摿艘磺€(gè)哈姆雷特。

然而，當(dāng)你讀到它，你感到有點(diǎn)悲傷，故事Guller佛的故事的開(kāi)始時(shí)他的最大的愿望的主人公是給他的妻子和孩子提供更好的生活條件。可見(jiàn)，在這個(gè)時(shí)候他純潔的心，幸福的生活是他夢(mèng)想的起點(diǎn)。但在故事的結(jié)尾，當(dāng)他遇到各種困難，遇到奇怪的人物，他的整個(gè)思想變小了，所以當(dāng)他看到最親的家庭，但感到非常累 的

是什么讓他如此殘忍？像一個(gè)冷血的動(dòng)物，沒(méi)有任何人溝通，但為什么像馬，在他的眼睛比人類更可信。也許是因?yàn)楹胶ｓw驗(yàn)改變了他的所有，這種經(jīng)驗(yàn)就像人類的內(nèi)心世界，他進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了邪惡的秘密，這使他非常惡心。

社會(huì)的陰霾籠罩著他，所以他不能呼吸。但在這一個(gè)，但他看到了人民的誠(chéng)意，這使他最愛(ài)的人，好人總是想要的好的現(xiàn)實(shí)。兩種情緒的極端表現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一個(gè)很好的反映，充滿了陰謀，虛偽，背叛，殘暴和嫉妒。

世界是公平，邪惡和善良是對(duì)立的統(tǒng)一。在格列佛看來(lái)，Boltinginei國(guó)王具有尊敬，愛(ài)和敬佩的所有品質(zhì)?？梢钥闯觯诤诎档纳鐣?huì)中，當(dāng)所有的人都是陰謀時(shí)，總是有幾個(gè)高品質(zhì)的人扮演正義的角色。世界上總有一個(gè)地方閃爍著。

也許，我們也應(yīng)該想想，社會(huì)，什么是人類的？我們?cè)谡務(wù)?世界和平是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想嗎？

人類，把你的虛偽的一面藏起來(lái)！

二，格列佛旅游票800字

這部小說(shuō)的旅游，是它的出色的諷刺和世界文學(xué)史的名稱。首先，斯威夫特使用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的方式來(lái)描述當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。與此同時(shí)，他基于英國(guó)的現(xiàn)實(shí)是創(chuàng)造一個(gè)豐富多彩的童話幻想世界。

其中有法庭游戲和語(yǔ)言魔法兩部分，我最喜歡。

在等待法院重要官員的法院比賽中，希望得到皇帝的執(zhí)行這種技能。持有這個(gè)游戲時(shí)通常有致命的意外。我看到三個(gè)候補(bǔ)人從他的胳膊和腿。還有一個(gè)游戲，在特別的主要節(jié)日特色皇帝女王和總理看?；实郯讶齻€(gè)六英尺長(zhǎng)的螺紋放在桌子上。有一個(gè)紅色的兩個(gè)藍(lán)色的。他們平行地拿起在棍子上面的地面或拾起。第一個(gè)是藍(lán)色線，第二個(gè)是紅色 絲線，第三是綠色線，他們把這些線纏在兩個(gè)在腰部。

本章用于李利普的小國(guó)的游戲，李麗普是用來(lái)選擇游戲中的官員，候選人必須冒著脖子落下來(lái)執(zhí)行繩索的風(fēng)險(xiǎn)，爬上去的目的。他們爬上去后可以做什么。法院官員經(jīng)常被命令在皇帝面前表演，根據(jù)技術(shù)水平獲得各種絲綢，小國(guó)官員在腰上幾乎沒(méi)有絲線。這只能說(shuō)明他們都是強(qiáng)奸的小惡棍。

迅速攻擊英國(guó)法院和部長(zhǎng)們的無(wú)能的不完美，無(wú)情地諷刺的丑陋的丑陋的面孔的贏家的高管。

作品的主角格列佛是一個(gè)普通的英國(guó)人的8世紀(jì)，他也是一個(gè)不尋常的羅賓遜。和羅賓遜不同，格列佛每一個(gè)漂流到一個(gè)地方，必然知道社會(huì)在哪里，各種形式的政治生活。

三，格列佛旅游票800字 第一章講述了格列佛在小國(guó)（李利普）的經(jīng)歷：99年，外科醫(yī)生格列佛與羚羊帆南太平洋不幸的中途窘迫，格列佛死亡，李普，是小李綁住李麗普人巨大的汽車(chē)以巨大的Geli Le佛運(yùn)到國(guó)王獻(xiàn)給國(guó)王，他的外貌幾乎吸引了美國(guó)人民的所有人的溫和的性能逐漸贏得國(guó)王和人民的善意，他逐漸熟悉了小國(guó)的風(fēng)俗。

當(dāng)時(shí)，另一個(gè)小國(guó)沒(méi)有從海里入侵李麗普帝國(guó)，格列佛越過(guò)海峽，船上最大的敵艦船回到李浦埔港，取得了很大的成績(jī)，但格列佛不愿意滅絕了古皇帝的邪惡，使皇帝在這個(gè)時(shí)候很高興，皇后的房子火，格列佛感傷，灑了一泡尿泡滅火，誰(shuí)告訴女王是這么生氣，小國(guó)君和戰(zhàn)隊(duì)共謀準(zhǔn)備擺脫歡樂(lè)的足球格列佛聽(tīng)到風(fēng)，很快逃到古代帝國(guó)的叔叔，后來(lái)安全返回英國(guó)。

這本書(shū)反映了英國(guó)社會(huì)在八世紀(jì)上半葉的矛盾，并對(duì)英國(guó)的政治制度做了一個(gè)辣的諷刺。如小國(guó)在高跟鞋上代表的時(shí)間 Whig黨，雖然低跟鞋，代表了Tory黨，關(guān)于打破雞蛋從一個(gè)大的戰(zhàn)斗或一點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)斗宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的辯論。

主角格列佛是勤勞，勇敢，機(jī)智，善良。作品的想象力豐富，奇特的想法，勾勒出一個(gè)豐富多彩的魔法世界?；孟牒同F(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這項(xiàng)工作的最大特點(diǎn)。第一版售出一個(gè)星期，并立即翻譯成法語(yǔ)和荷蘭語(yǔ)。在8世紀(jì)末，有一本適應(yīng)的小冊(cè)子。倫敦Tabat出版社在八年來(lái)第一次出版了一個(gè)特殊版本的兒童，伴隨著三色銅插圖。到目前為止，兒童的版本只涉及格列佛在小國(guó)和大國(guó)的榮耀。格列佛的旅行對(duì)英國(guó)和世界兒童文學(xué)有重大影響。

四，格列佛旅行注意事項(xiàng)800字

在他們的國(guó)家里，有黨爭(zhēng)，有強(qiáng)烈的敵人入侵。根據(jù)吃雞蛋的方法，從哪里破蛋，分為大小發(fā)送者，皇帝拉一個(gè)學(xué)派，皇帝個(gè)人喜好使用皇帝的一些個(gè)人原因和公告法令，或甚至 挑起國(guó)內(nèi)爭(zhēng)端，造成叛亂，終于爆發(fā)了兩國(guó)之間流血和戰(zhàn)爭(zhēng)多年。

在小國(guó)旅行時(shí)，成年人在國(guó)家奇怪的奇怪故事深深吸引了我，但最令我印象深刻的是，我7年時(shí)間格列佛噓北美，喬訪問(wèn)了島上的惠島，了解善良誠(chéng)實(shí)和友誼。在婚姻國(guó)家的語(yǔ)言中沒(méi)有謊言或欺騙，人們不理解它的意義。他們不知道什么是可疑的，什么是不信任，在他們的王國(guó)一切都是真實(shí)的，透明的。

格列佛在國(guó)度的婚姻上度過(guò)了美好的時(shí)光，他完全融入社會(huì)，使他與野人的隱喻形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻膽B(tài)度看待自己的誠(chéng)實(shí)，所以他感到迷失，人類有一個(gè)很大的厭惡。

我羨慕文字的主角有榮譽(yù)到回國(guó)，回族婚姻的國(guó)家是我們的追求和渴望的理想情況，在那里你不需要擔(dān)心別人的話是真實(shí)的還是假的。不像我們現(xiàn)在的人，嘴里充滿了虛偽。

閱讀Gulliver's Travels之后，我們沒(méi)有 不能看自己，我們沒(méi)有這些陰影根源的弊病。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論是非常經(jīng)典的：夸張的生活時(shí)代，由荒謬的譴責(zé)時(shí)代的弊端;在仇恨和悲觀背后，應(yīng)該是一個(gè)苦澀的悲傷的感覺(jué)。沒(méi)有想到那些誰(shuí)是像運(yùn)行帳戶的白話旅行實(shí)際上包含這樣深刻的內(nèi)涵。

第四篇：《格列佛游記》四百字讀書(shū)筆記

《格列佛游記》四百字讀書(shū)筆記

在讀完《格列佛游記》后，我對(duì)主人公格列佛醫(yī)生留下了深刻的印象。他一共坐了四次船，其中一次還當(dāng)了船長(zhǎng)。都分別到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)。其中，我最喜歡的是小人國(guó)游記。內(nèi)容豐富多彩，讓人身靈其境。

令我佩服的是格列佛能夠快速的習(xí)慣當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和語(yǔ)言。大人國(guó)這段也非常好看，全文我最喜歡地就是第6段，第6段主要寫(xiě)的是格列佛應(yīng)渺小而出的幾次洋相。里面有一個(gè)矮子，他令格列佛討厭，我讀到那兒時(shí)，也有討厭他的感覺(jué)。

在小人國(guó)和大人國(guó)里，作者都有描寫(xiě)到當(dāng)?shù)氐木吧?、環(huán)境非常美麗，要是我們?nèi)祟惸軌蛳蛩麄儗W(xué)習(xí)，生活一定會(huì)更美好。

第四部分，慧骃國(guó)。人的所有智慧都在動(dòng)物身上，但在他們身上找不到謊言、邪惡……，只有真、純真等。在那，沒(méi)有戰(zhàn)陣。寫(xiě)出了作者對(duì)人類社會(huì)的的理想。

這篇小說(shuō)，讓我知道了現(xiàn)實(shí)世界的一些事：種族歧視，學(xué)無(wú)止盡，只有強(qiáng)者才能生存……要是所有國(guó)家都取長(zhǎng)補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)幫助。共同前進(jìn)，創(chuàng)新科技，人類就一定可以和平的生存下去。

第五篇：格列佛游記讀書(shū)筆記

格列佛游記讀書(shū)筆記

當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書(shū)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。

小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷 利立浦特（小人國(guó)）

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫古斯”，但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆（hang）瀣（xie）一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó),后來(lái)平安回到英國(guó)。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記。

格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái).幾只鷹在空中爭(zhēng)奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國(guó).第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國(guó)）游記。

主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó),見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”。離開(kāi)該國(guó)后,格列佛來(lái)到日本,然后乘船回到英國(guó)。

第四卷：慧駰（yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬）國(guó)游記。（賢馬國(guó)）

格列佛被放逐到“慧駰國(guó)”。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧駰”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡（雅虎、野胡、耶胡多種名稱）”。

在“慧駰”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧駰”國(guó).然而“慧駰”國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧駰國(guó)”的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。

第一次如此完整地看完小說(shuō)《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學(xué)某次六一兒童節(jié)看到的動(dòng)畫(huà)片《格列佛游記》中可愛(ài)有趣的小人國(guó)故事，作者在那里被稱為泰山，小人國(guó)的國(guó)王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊(duì)的壯舉。

小說(shuō)里卻還有更多千奇百怪國(guó)家和小島，巨人國(guó)、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島的國(guó)家）、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島（馬是最高級(jí)的理性統(tǒng)治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)

想到《一千零一夜》中的星巴達(dá)歷險(xiǎn)記、中國(guó)清朝的諷刺小說(shuō)《鏡花緣》，日本漫長(zhǎng)的連載動(dòng)畫(huà)《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風(fēng)格，太多類似之處了。大航海時(shí)代的淘金和冒險(xiǎn)，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國(guó)度原來(lái)都是有出處，有現(xiàn)實(shí)意義的，復(fù)雜的人性。

小說(shuō)在于尖銳諷刺當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府和人類的貪婪天性、無(wú)端的戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮、偽科學(xué)的惡俗。

小人國(guó)：微縮的英國(guó)，政府通過(guò)在繩索上的跳躍來(lái)獲得官職，高跟派與低跟派之爭(zhēng)，小人國(guó)與布萊福斯庫(kù)國(guó)（法國(guó)）的漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。

大人國(guó)：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無(wú)意向外競(jìng)爭(zhēng)、位于半島的國(guó)家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢(qián)工具，后來(lái)作者進(jìn)了王宮取悅國(guó)王和王后。作者與巨人國(guó)國(guó)王的談話，介紹了英國(guó)的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財(cái)政經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大陸軍海軍，一百年來(lái)的歷史事件。國(guó)王一一駁斥，斷言，英國(guó)所發(fā)生的一系列歷史事件只不過(guò)是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，而產(chǎn)生的最壞結(jié)果便是貪婪、派系爭(zhēng)奪等。而巨人國(guó)則是個(gè)思想禁錮的、封閉的國(guó)度，只注重倫理道德、歷史、詩(shī)歌和數(shù)學(xué)，思想狹隘且目光短淺，專制的國(guó)王受到頂禮膜拜，具有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，但受到覬覦權(quán)力的貴族的內(nèi)部叛亂威脅。類似中國(guó)的“巨人國(guó)”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國(guó)家，周?chē)亩际谴闋栃?guó)、海外蠻夷。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被敲開(kāi)國(guó)門(mén)，才如夢(mèng)初醒。

拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數(shù)學(xué)和音樂(lè)的國(guó)王和臣子們，他們對(duì)于其他一切包括妻子兒女都漠不關(guān)心，一群乏味的傻鳥(niǎo)貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來(lái)提醒，每日思考都是毫無(wú)使用意義的偽科學(xué)。對(duì)于所屬城市的統(tǒng)治，依靠可以自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現(xiàn)狀。拉加多大學(xué)院，一群空想的設(shè)計(jì)家勞民傷財(cái)、毫無(wú)意義的偽科學(xué)發(fā)明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來(lái)耕地、根據(jù)大便成色判斷忠心程度（跟用“大便怎么樣？”來(lái)詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西。學(xué)校教授學(xué)生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫(xiě)在薄薄的酥餅上，學(xué)生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的魔術(shù)島上，作者見(jiàn)到古代的那些最著名的智者、學(xué)者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統(tǒng)，所謂的歷史英雄人物也不過(guò)是丑陋無(wú)比的人，通過(guò)行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因?yàn)橛啦凰劳龅目膳虑熬岸鴰Ыo他們的種種毛病，他們不僅固執(zhí)、乖戾、貪婪、孤僻、自負(fù)、饒舌、而且毫無(wú)人情味和友愛(ài)精神，他們成了被遺棄的人，不想長(zhǎng)生不老確實(shí)無(wú)盡的痛苦。

慧音島：馬成了這個(gè)國(guó)度的最高形式的統(tǒng)治者，理性和道德的典范，反襯出這里野蠻丑陋不堪的耶胡（這里的低等生物，與人相似），通過(guò)對(duì)耶胡的描寫(xiě)，作者罵盡人類貪婪自私的天性。雖然慧音們像圣人一般高尚無(wú)私，但無(wú)欲無(wú)求的他們生活確是相當(dāng)乏味，沒(méi)有文字的國(guó)度，自認(rèn)為是道德君子，卻還不一樣有主人和仆人嗎？

雖然不太了解英國(guó)的歷史和政治制度，通過(guò)作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強(qiáng)的想象力和現(xiàn)實(shí)主義的名著。

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另外，同名電影和動(dòng)漫，也是根據(jù)該小說(shuō)改編的。

小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。

小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。

小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

縱觀小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。小說(shuō)通過(guò)格列佛在利立浦特(小人國(guó))、布羅卜丁奈格(大人國(guó))、勒皮他(飛島國(guó))和慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面;在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。

小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃(馬)國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。

作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。

情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺(jué)不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國(guó)里的小人比格列佛小十二倍;大人國(guó)的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國(guó)皇宮當(dāng)?shù)靥?大人國(guó)農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫(huà)面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。

作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。例如文中寫(xiě)到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”，等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無(wú)意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因?yàn)槲覍?xiě)這本書(shū)主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣?！北M管小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來(lái)，《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞，婦孺皆知。

《格列佛游記》以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。

名言：

1、盲目可以使你增加勇氣，因?yàn)槟憧床坏绞裁次ｋU(xiǎn)。

點(diǎn)評(píng)：雖然盲目會(huì)使人增加勇氣，但這卻是一種怯弱的表現(xiàn)?？床灰?jiàn)危險(xiǎn)不代表不接近危險(xiǎn)，所以這是一種自欺欺人的做法。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)危險(xiǎn)，并與它戰(zhàn)斗。

2、如果一個(gè)品行端正的人因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)誤怎么也不會(huì)像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會(huì)利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營(yíng)私舞弊，同時(shí)還會(huì)巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

點(diǎn)評(píng)：他們之所以選才時(shí)選品行端正的人，是因?yàn)樗麄兿嘈胚@種人沒(méi)有那些存心貪污腐敗的人的那種禍害國(guó)家的心思。從這句話也可以看出，他們重視社會(huì)利益，并痛恨給社會(huì)利益造成極大影響的人。

3、若一個(gè)人沒(méi)有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無(wú)德的家伙去辦。

點(diǎn)評(píng)：才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國(guó)。利立浦特人認(rèn)為，國(guó)家不能讓這些只有才能而并不忠心耿耿的人給毀了。

4、這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德，跟人類的腐化墮落對(duì)比一下，使我睜開(kāi)了眼睛，擴(kuò)大了眼界.5、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。

點(diǎn)評(píng)：從一個(gè)人的品德，就能看出他是個(gè)怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選人才的。在他們看來(lái)，一個(gè)人擁有卓越的才干，但并非優(yōu)良的品德，那么這個(gè)人就不是一個(gè)人才。

6、這位君主具有種種令人尊敬愛(ài)戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無(wú)窮的智慧，高深的學(xué)問(wèn)，治理國(guó)家的雄才，也受到人民的擁戴。

7、我不論在本性還是命運(yùn)方面，都決定了要?jiǎng)趧诼德颠^(guò)一輩子。

點(diǎn)評(píng)：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過(guò)一輩子，也無(wú)所謂了。

8、有時(shí)是因?yàn)榫饕靶牟?，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多;有時(shí)也因?yàn)榇蟪钾澪鄹?，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對(duì)于國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。

9、天已亮了，我沒(méi)等皇帝向我道謝就回到了自己的家，因?yàn)殡m說(shuō)我立了一大奇功，但說(shuō)不準(zhǔn)皇帝對(duì)我這種立功的方式很反感。

10、我脫離險(xiǎn)境之后，稍稍停了一會(huì)兒，拔出手上。臉上的箭，搽了一點(diǎn)油膏;這我前面已提到過(guò)，是我初到時(shí)利立浦特人給我的。然后我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些后，再帶著我的戰(zhàn)利品，涉水走過(guò)海峽的中心，安全返回利立浦特皇家港口。

11、一位隊(duì)長(zhǎng)騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個(gè)洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就將人馬都救起來(lái)了，一手遮住洞，一手像原先送他們上臺(tái)時(shí)那樣將人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什么事也沒(méi)有。我盡量將手帕補(bǔ)好，不過(guò)我再也不相信這手帕有多堅(jiān)牢，能經(jīng)得起這種危險(xiǎn)的游戲了。

12、在天文學(xué)上，我們將會(huì)有多么奇妙的發(fā)現(xiàn)!我們活著就可以看到自己的預(yù)言成為事實(shí);我們可以觀察到彗星的運(yùn)行和再現(xiàn)，以及日月星辰的種種運(yùn)動(dòng)變化。

13、他們的學(xué)術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，不知?dú)v經(jīng)了多少代。這些就不用我說(shuō)了。不過(guò)他們寫(xiě)字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國(guó)人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫(xiě)到另一角，和英國(guó)的太太小姐們一個(gè)樣子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了。

【名家點(diǎn)評(píng)】

1、斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過(guò)人物性格和敘述框架使人難以置

信的事件成為現(xiàn)實(shí)，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。

——（英）司各特

2、二百多年來(lái)，《格列佛游記》被譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)流傳甚廣，深入人心。如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其他書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中。

——（英）喬治·奧威爾

3、《格列佛游記》是一部獨(dú)具特色的的小說(shuō)杰作。它和18世紀(jì)歐洲眾多小說(shuō)一樣，繼承了流浪汗小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方法，襲用了當(dāng)時(shí)流行的描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的小說(shuō)，尤其是航海冒險(xiǎn)小說(shuō)的模式，敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無(wú)疑在相當(dāng)程度上受到笛福的《魯濱遜漂流記》和其他一些游記體冒險(xiǎn)小說(shuō)的影響，然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。它是《桶的故事》和《書(shū)籍之戰(zhàn)》那類諷喻故事的進(jìn)一步發(fā)展，具有與18世紀(jì)開(kāi)始興起的寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)不同的若干獨(dú)特性質(zhì)。

——吳厚愷《簡(jiǎn)論諷喻體小說(shuō)<格列佛游記>及其文學(xué)地位》

4、通篇都是‘耶胡’的語(yǔ)言，是一個(gè)怪獸在向人類胡囈、詛咒。無(wú)論思想還是語(yǔ)言都污穢不堪，瘋狂、猖狂、污穢．

——（英）薩克雷

5、偉大的藝術(shù)就其效果來(lái)說(shuō)是靜態(tài)的，它只存在于其自身，不需要自身以外的任何東西。而動(dòng)態(tài)藝術(shù)的存在就是為了要自身以外的東西，它不是獨(dú)立的，而需要厭惡或是渴望這些情感來(lái)加以完善。至今仍有學(xué)者對(duì)《格列佛游記》第四部進(jìn)行喋喋不休的爭(zhēng)論。是不是斯威夫特對(duì)人類巨大、強(qiáng)烈、超越了現(xiàn)實(shí)和合理范圍的仇恨，令我們?cè)诔鸷奕祟惖耐瑫r(shí)也對(duì)他的想象力產(chǎn)生不容懷疑的厭惡？事實(shí)上，這就是一個(gè)建立在上述論斷基礎(chǔ)上的爭(zhēng)論。

——馬克·舒勒《<紐約時(shí)報(bào)>書(shū)評(píng)——嶄新的新語(yǔ)言》

6、早在古希臘時(shí)期，薩萊斯島上的盧西恩就創(chuàng)作過(guò)《真實(shí)的歷史》，柏拉圖創(chuàng)作了《理想國(guó)》。以后，還有托馬斯·莫爾的《烏托邦》（1516）、佛蘭西斯·培根的《新大西洋洲》（1627）、喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》（1726）等等一系列作品。在這些作品里，作者以豐富的想象力描繪了一些超越現(xiàn)實(shí)的世界，在那樣的世界里，人們看到了自己的未來(lái)。正是這種充滿想像的文學(xué)傳統(tǒng)，導(dǎo)致了科幻小說(shuō)的誕生。

泰戈?duì)栐?shī)集

當(dāng)飛鳥(niǎo)觸動(dòng)心弦,我學(xué)會(huì)了愛(ài).----題記

《飛鳥(niǎo)集》出自印度詩(shī)人泰戈?duì)柕墓P下.讀他的詩(shī),我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然,慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧?kù)o.飛鳥(niǎo)帶給我的,是一場(chǎng)心靈的洗禮,是一種愛(ài)與美交織的智慧,是一個(gè)真實(shí)而清新亮麗的夢(mèng)，飛鳥(niǎo)邂逅了我的心,擦出絢麗的火花.......我喜歡《飛鳥(niǎo)集》中的大樹(shù),因?yàn)?“樵夫用斧頭向大樹(shù)乞求斧柄.大樹(shù)給了他.”我欣賞《飛鳥(niǎo)集》中的太陽(yáng),“太陽(yáng)穿上樸素的光之衣,云朵卻披上了絢麗的衣服.”我贊美《飛鳥(niǎo)集》中的泥土,因?yàn)椤澳嗤溜柺苋宋耆?卻以花朵為回報(bào).”這一切一切都是愛(ài),對(duì)他人的愛(ài).它是那么地?zé)o私,卻又那么地真實(shí).功名,利祿,似乎在這塵世中占了越來(lái)越多的比重,難怪泰戈?duì)柦o我們帶來(lái)了這三百首清新的小詩(shī),讓我們?cè)趽頂D不堪的日子里獲得一道曙光.正因?yàn)樗娘w鳥(niǎo),我敬佩大樹(shù),歌頌太陽(yáng),認(rèn)同泥土.人與人之間每多一份愛(ài),心與心的距離就近了幾分.愛(ài)己.而推及愛(ài)人,讓世界充滿愛(ài).我想,到我垂垂老去的某一天,我會(huì)自豪地說(shuō):“我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)了.”

當(dāng)飛鳥(niǎo)輕敲我的心弦,我學(xué)會(huì)了愛(ài).愛(ài)大千世界,那是幸福的最高點(diǎn).我熱愛(ài)這個(gè)世界,才生活在這個(gè)世上.“博愛(ài)是一種心靈的寄托,有了這樣的精神支柱,”當(dāng)你沒(méi)胃口時(shí)“,就

不會(huì)抱怨食物.世界是可愛(ài)的,在我們失意時(shí),請(qǐng)別抱怨,請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容,試著用心去親吻我們的世界.泰戈?duì)柕膼?ài)就像海波一樣蕩漾開(kāi)來(lái),遍及全世界.”我的思想隨著這些閃亮的綠葉而閃耀著,我的心伴著

陽(yáng)光的撫摸而歡唱;我的生命因與萬(wàn)物一同遨游在空間的湛藍(lán),時(shí)間的墨黑中而感到歡喜.“綠葉,陽(yáng)光,生命的萬(wàn)物,為我們營(yíng)造了一個(gè)美得無(wú)法言喻的世界;泰戈?duì)柵c飛鳥(niǎo)為我們提醒幸福,歌頌美,我們還有什么理由不愛(ài)生命,不愛(ài)世界？

生活的苦惱,沖不掉我對(duì)愛(ài)的追求;城市的喧鬧,淹不去我對(duì)愛(ài)的贊美.歲月的滄桑,或許會(huì)吞噬我的青春,但我心中的愛(ài)永不老.正如《飛鳥(niǎo)集》的結(jié)束語(yǔ):”我相信你的愛(ài).“

”天空沒(méi)有留下痕跡,但我已經(jīng)飛過(guò).“我也愿作一個(gè)這樣來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤的飛鳥(niǎo),不求在這里帶來(lái)我的影響,只求用我的愛(ài),留下我成長(zhǎng)的氣息.“夏天的飛鳥(niǎo)，來(lái)到我的窗前，歌唱，又飛走了。”

我留不住夏天的飛鳥(niǎo)，但我看到了那些素淡得近乎輕靈的詩(shī)，它們?nèi)缤窍奶斓娘w鳥(niǎo)，越過(guò)窗子，飛進(jìn)了我的生活，或者更近的地方。

我一直是只喜歡唐詩(shī)宋詞的，雖然有時(shí)只是純粹覺(jué)得讀起來(lái)朗朗上口而已。對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌卻是一向敬而遠(yuǎn)之的，總覺(jué)得好象怎么都不明白作者要說(shuō)的是什么。所以當(dāng)這只“夏天的飛鳥(niǎo)”飛來(lái)時(shí)，我有些不知所措。

書(shū)的扉頁(yè)上，一個(gè)須發(fā)皆白的老者微蹙著眉，眼眶深陷，目光深邃，我想他正在思考，因?yàn)樗f(shuō)，思想以獨(dú)特的語(yǔ)言喂養(yǎng)自己，從而茁壯成長(zhǎng)。

他是泰戈?duì)?，“印度的?shī)哲，東方的智者”。不過(guò)我覺(jué)得他更像一個(gè)辛勤的園丁，他用心傾聽(tīng)自然，再將那些五彩的故事匯成甘甜的泉水，然后澆灌出了一朵朵樸實(shí)而芬芳的花朵。

書(shū)很薄，只要你愿意，幾個(gè)小時(shí)就可以翻完；詩(shī)很短，只要你愿意，一眼便可以看完一首?？晌铱吹煤苈?，這是從前不曾經(jīng)歷過(guò)的，因?yàn)槲蚁敫且恍行行≡?shī)，走近某個(gè)未知的領(lǐng)域。它可能是一片宏偉的瀑布，因?yàn)槲铱吹健捌俨几璩?我得到自由時(shí)也就有了歌聲。?”；它可能是一座美麗的花園，因?yàn)槲铱吹健懊鄯湓诨▍仓胁擅?，離開(kāi)是時(shí)低語(yǔ)道謝?；ㄉ诘暮麉s相信花兒應(yīng)當(dāng)向它致謝?！?；但更多的時(shí)候它是一個(gè)樸素的智慧背囊，因?yàn)樗鼤?huì)告訴我們“我們最謙卑時(shí)，才最接近偉大”讓我們學(xué)會(huì)擁有自尊的低頭，它會(huì)告訴我們“?大?不怕與?小?同行，?中?卻避而遠(yuǎn)之”讓我們懂得真正的謙虛。所以每次打開(kāi)那本小小的詩(shī)集，我就好象開(kāi)始了一次攀登，每向上一步，就可以看到更遠(yuǎn)一點(diǎn)的風(fēng)景，那是一種豁然開(kāi)朗的精神愉悅。

當(dāng)然，現(xiàn)在的我只是僅僅窺得了那神秘花園的一隅而已，有太多的為什么在等著我。不過(guò)這樣的思索過(guò)程也是相當(dāng)有趣的，比如，小狗懷疑宇宙密謀篡奪它的地位，我一直不明白小狗和宇宙有什么關(guān)系，小狗的地位指的又是什么?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的古話，在這里顯然不是很管用。最后，我只能這樣對(duì)自己解釋，那個(gè)睿智的老者有著比兒童還要豐富的想象力，而且他還能聽(tīng)懂萬(wàn)物的語(yǔ)言?；蛘撸苍S這僅僅是抒發(fā)一種莫名的感情而已。

酒能醉人，大家都知道。其實(shí)詩(shī)也是一樣的，越是彌經(jīng)時(shí)間沉淀歲月洗禮的詩(shī)越是香醇醉人。它們所不同的是，酒能掩埋你的愁緒，發(fā)酵你的快樂(lè)，而詩(shī)，它會(huì)消融你的苦悶，儲(chǔ)存你的幸福。所以，不妨，隨著夏天的飛鳥(niǎo)一起沉醉東風(fēng)，一起醉詩(shī)。

“天空中不曾留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。”泰戈?duì)栒f(shuō)。

是的，雖然我們?yōu)榱四臣麓_實(shí)付出了很多，但是由于某種原因，結(jié)果可能會(huì)出乎意料。其實(shí)，這世界并不完美，人生不可能沒(méi)有遺憾，面對(duì)這樣那樣的結(jié)果，你應(yīng)該敢于說(shuō)：“我無(wú)悔，我?jiàn)^斗了?！碧谷坏拿鎸?duì)，是一種灑脫。一時(shí)的失敗不會(huì)摧毀人生的信念與追求，只要你還有那種勇氣，那種信心，那種斗志，成功最終會(huì)屬于你。如果你放棄了，如果一次的失敗就淹沒(méi)了你的心田，那么你就會(huì)失去一切。

沒(méi)有當(dāng)年周公的自信，怎么會(huì)有赤壁大捷，沒(méi)有當(dāng)年康熙大帝的自信，北京城恐怕好幾次改名換姓了，失敗并不可怕，可怕的是失掉自信。一個(gè)人，可以被打敗，但不可以被打倒。虛心鑄造一切

“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心垂著綠的?！?/p>

“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，就是我們最于偉大的時(shí)候。”-------泰戈?duì)?/p>

一個(gè)成功者，除了具備愛(ài)心，信心外，還應(yīng)該有謙遜的美德。“驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，”已經(jīng)成為古訓(xùn)。

如果你有紀(jì)律，就應(yīng)該懂得放長(zhǎng)線釣大魚(yú)，不會(huì)只圖一時(shí)之快。就應(yīng)在完成任務(wù)后默默承受滿足感，而不是四處張揚(yáng)。否則，它會(huì)為你招來(lái)許多麻煩，站得最高的人通常是摔得最痛的人。

讓我們都來(lái)做綠葉吧，為春天獻(xiàn)一絲新綠，為夏天獻(xiàn)出一片綠蔭，為秋天渲染一片金黃，為冬天獻(xiàn)出一顆生命。

面對(duì)蔚藍(lán)的天空，讓我們喊出自己的豪情壯志，讓我們選準(zhǔn)生活的目標(biāo)，勇往直前，也許一切的一切將在明天實(shí)現(xiàn)。失意的時(shí)候，不妨讀一讀泰戈?duì)柕脑?shī)，也許它會(huì)給你很多的人生啟迪。

我喜歡《飛鳥(niǎo)集》,因?yàn)檫@里的每一首詩(shī)，每一句話，短小而精悍。甚至比《論語(yǔ)》還要簡(jiǎn)潔。而且每一句構(gòu)思奇妙，意蘊(yùn)耐人尋味，韻律優(yōu)美流暢。都在揭示人生的真諦。

我對(duì)《飛鳥(niǎo)集》的認(rèn)識(shí),是循序漸進(jìn)的.這本書(shū),我讀了很多遍。正所謂“溫故而知新”，每讀一遍，我都能從中體會(huì)到更深的含義。

開(kāi)始，我是泛泛而讀的，只感覺(jué)到了語(yǔ)言的微妙.每天讀幾行，可以忘掉一切煩惱，但從中并沒(méi)有體會(huì)到什么，只感覺(jué)有一種朦朧的月色美。

當(dāng)我讀第二遍時(shí)，速度放慢了些，細(xì)心地尋找文字的來(lái)源，美的源泉。原來(lái)，世上一切微小而不起眼的事物，泰戈?duì)柲苡卯悩拥膬?nèi)在的沉刻的情緒，敏銳地審視社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括、提煉、揭示事物的本質(zhì)。并用音樂(lè)似的詞句，寫(xiě)出來(lái)給我們看。泰戈?duì)栒娌焕⑹邱Y名世界文壇的印度大詩(shī)人?。?/p>

后來(lái)，我干脆大聲朗讀《飛鳥(niǎo)集》，把它的那種奇妙的美從內(nèi)心徹底的釋放出來(lái)。在讀的過(guò)程中，我也從一些詩(shī)中體會(huì)到了某些哲理，如 “我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我?！边@告訴了我們不用在意結(jié)果，它是不能由自己選擇的。只要努力，用心，好的結(jié)局一定會(huì)跟隨你；“我的存在，對(duì)我是一個(gè)永久的神奇，這就是生活”這告訴我們要有自信，相信自己.所謂“ 不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，后來(lái)我也養(yǎng)成了作筆記的習(xí)慣，從中所領(lǐng)悟到的哲理都記錄了下來(lái)。

在欣賞《飛鳥(niǎo)集》的同時(shí)，我也在讀泰戈?duì)査约?他鐘情于自然界的一山一水，一草一木，他能嫻熟地狀寫(xiě)幕云旭日、芳草碧樹(shù)、繁星清泉。他對(duì)年輕一代表示了殷切的期望與真誠(chéng)的關(guān)懷?？傊脑?shī)，可謂探索世界的總結(jié)。我喜歡他，就是因?yàn)樗遣痪芙^生命，而能說(shuō)出生命之本身。

我對(duì)《飛鳥(niǎo)集》的感情,一向是”敬“而不”畏“.對(duì)《飛鳥(niǎo)集》的感覺(jué),一直是和藹而溫暖的.現(xiàn)在，我的日記本上，時(shí)而也會(huì)出現(xiàn)像《飛鳥(niǎo)集》里面那樣的小詩(shī)。如：詩(shī)人的每一個(gè)步伐，都在解釋著詩(shī)的意義；每個(gè)女孩都想當(dāng)明星，每個(gè)男孩都想當(dāng)總統(tǒng)：詩(shī)人干嗎要寫(xiě)詩(shī)呢？他本身就是詩(shī)了……

《飛鳥(niǎo)集》里的語(yǔ)言，是世間最和諧，最美妙的音樂(lè)。它里的每一首詩(shī)，都是一件精美的藝術(shù)，都蘊(yùn)涵著深刻的哲理。

泰格爾《飛鳥(niǎo)集》名句欣賞

1．如果錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了。

2．有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H愛(ài)的。3．靜靜地聽(tīng)，我的心呀，聽(tīng)那“世界”的低語(yǔ)，這是他對(duì)你的愛(ài)的表示呀。4．你看不見(jiàn)你的真相，你所看見(jiàn)的，只是你的影子。5．我存在，乃是所謂生命的一個(gè)永久的奇跡。6．人是一個(gè)初生的孩子，他的力量，就是生長(zhǎng)的力量。

7．我的心沖激著她的波浪在“世界”的海岸上，蘸著眼淚在上邊寫(xiě)下她的題記：“我愛(ài)你?！?8．生命因了“世界”的要求，得到他的資產(chǎn)，因了愛(ài)的要求，得到他的要求。9．瀑布歌道：“我得到自由時(shí)便有歌聲了”。

10．他把他的刀劍當(dāng)作他的上帝。當(dāng)他的刀劍勝利時(shí)自己卻失敗了。11．上帝從創(chuàng)造中找到他自己。12．群眾不怕顯得像螢火蟲(chóng)那樣。

13．人在他的歷史中表現(xiàn)不出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。14．我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。15．當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。16．決不害怕剎那――永恒之聲這樣地唱道。

17．謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢。18．錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。19．我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)他欺騙我們。

20．每一個(gè)孩子生出時(shí)所帶的神示說(shuō)：上帝對(duì)于人尚未灰心失望呢。21．使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

22．“你離我有多少遠(yuǎn)呢，果實(shí)呀？”“我是藏在你的心里呢，花呀。” 23．塵土受到損辱，卻以她的花朵來(lái)報(bào)答。24．回聲嘲笑著他的原聲，以證明她是原聲。

25．不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。26．如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外時(shí)，真理也要被關(guān)在外面了。27．采到花瓣時(shí)，得不到花的美麗。28．權(quán)力認(rèn)為犧牲者的痛苦是忘恩負(fù)義。

29．思想掠過(guò)我的心上，如一群野鴨飛過(guò)天空。我聽(tīng)見(jiàn)它們鼓翼之聲了。30．我把小小的禮物留給我所愛(ài)的人――大的禮物卻留給一切的人。31．太忙于做好事的人，反而找不到時(shí)去做好事。

32．我是秋云，空空地不載著海水，但在成熟的稻田里，看見(jiàn)了我的充實(shí)。33．黑暗向光明旅行，但是盲者卻向死亡旅行。34．死之流泉，使生的止水跳躍。35．讓睜眼看著玫瑰花的人也看看它的刺。36．在心的遠(yuǎn)景里，那相隔的距離顯得更廣闊了。37．真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)。

38．小花問(wèn)道：“我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你，太陽(yáng)呀？”太陽(yáng)答道：“只要用你的純潔的簡(jiǎn)樸的沉默。39．讓你的音樂(lè)如一柄利刀，直刺入市井喧擾的心中吧。40．這樹(shù)的顫動(dòng)之葉，觸動(dòng)著我的心，像一個(gè)嬰兒的手指。

41．死之隸屬于生命，正與出生一樣。舉足是在走路，正如放下足也是在走路。42．從萬(wàn)物的愁苦中，我聽(tīng)見(jiàn)了“永恒母親”的呻吟。

43．我是一個(gè)在黑暗中的孩子。我從夜的被單里向伸出我的雙手，母親。44．當(dāng)我死時(shí)，世界呀，請(qǐng)?jiān)谀愕某聊?，替我留著“我已?jīng)愛(ài)過(guò)了”這句話。

45．領(lǐng)我到您的沉寂的中心，使我的心充滿了歌吧。46．“永恒的旅客”呀，你可以在我的歌中找到你的足跡。47．人類的歷史很忍耐地在等待著被侮辱者的勝利。48．“我相信你的愛(ài)?！弊屵@句話做我的最后的話。

1.人微笑時(shí)世界愛(ài)他，人大笑時(shí)世界就變得怕他了。2.你看到的不是自己，你看到的是你的影子。3.我不選最好的，是那最好的抉擇了我。

4.鳥(niǎo)兒如許愿望它是一朵云彩，云兒云兒多么盼望它是始終飛鳥(niǎo)。

5.瀑布唱道；“我尋到自在時(shí)，我就尋到了我的歌?！? 6.當(dāng)我們?cè)街t卑時(shí)，我們?cè)綖l臨高貴。

7.使生如夏花之殘暴，逝世如秋葉之靜美。

8.路在擁擠的人群中也覺(jué)得孤單，由于它未曾被睡愛(ài)過(guò)。

9.勢(shì)力自詡存在魔鬼般的威力，卻被枯黃的落葉跟過(guò)眼云煙所譏笑。

10.“偉大”坦然地與卑微并肩同行，“平?！眳s不與他們?yōu)槲椤?/p>

11.別因本人沒(méi)有食欲而埋怨你的美食。

12.人不能容易在歷史中露出自己，他要在其中掙扎向上。13.咱們誤讀了這世界，卻說(shuō)這世界蒙騙了我們。

14.低微的真理能夠打抱不平，偉大的真諦卻堅(jiān)持著巨大的緘默。

15.相聚也許會(huì)導(dǎo)致苦楚，分別或者能保持領(lǐng)有。

16.贊賞在恥辱我，因?yàn)槲野抵杏懸?/p>

17.因?yàn)槭ツ欠輴?ài)，人生更加豐盛。

18.鳥(niǎo)的翅膀一旦綴飾了黃金，它就再也不能在天空飛翔。19.明月把清輝撒滿了天空，卻把黑影留給自己。

20.當(dāng)我們酷愛(ài)這世界時(shí)，我們才真正生涯在這世上。

21.讓死者的名名垂青史，讓生者的愛(ài)生生不息。

22.假如你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，你也要錯(cuò)過(guò)群星了。

23.我們的愿望，把長(zhǎng)虹絢爛的顏色，接給了只不外是云霧的人生