第一篇：青春偶像崇拜利與弊辯論賽策劃方案

“青春偶像崇拜利與弊”辯論賽策劃書

一、活動目的為了使同學(xué)們的課余生活更加豐富多彩，增加大家的文體素養(yǎng)，同時又加強同學(xué)們的語言表達能力，邏輯思維能力，團隊合作意識等，我們決定舉辦這期題為“青春偶像崇拜利與弊”的趣味辯論賽。

二、活動時間：2011年6月3日19:00

三、活動地點：

四、舉辦單位：09級生科三班

五、活動流程：

1、攻辯階段：

（1）、正反雙方一號辯手陳述本方觀點。

（2）、正反雙方二號、三號辯手進行攻辯，此時正反雙方的二三號辯手可以采取任何形式來表明自己的觀點，如小品表演，唱歌，相聲等。

2、自由辯論階段：

正反雙方的任一辯手都可以進行自由辯論，并可以以表演的形式陳述本方的觀點。

3、總結(jié)：

由正反雙方的四號辯手陳述本方的最終觀點。

4、觀眾提問：

觀眾可以針對正方雙方中任意一位辯手的辯論內(nèi)容提出自

己的疑問，此辯手必須對此問題做出正面的回答，此環(huán)節(jié)也將設(shè)計分數(shù)的評定。

5、由評委打分，評出獲勝的一方與最佳辯手獎。

6、由觀眾投票選舉最佳節(jié)目表演獎。

7、為獲獎的同學(xué)頒發(fā)小禮物，并請他們發(fā)表獲獎感言。

六、活動前期安排：

參加辯論的同學(xué)要準備好自己的辯論材料，參加表演的同學(xué)

認真準備好自己表演的節(jié)目。

七、經(jīng)費預(yù)算：50元

09級生科三班團支部2011年5月29日

第二篇：青春偶像崇拜利大于弊2

辯論主題：追星究竟是利大于弊還是弊大于利

正方觀點：追星利大于弊 反方觀點：追星弊大于利

反方：

（一）陳述觀點: 我方的觀點是追星弊大于利。

（二）主要論證與陳詞： 大家都知道，我們中學(xué)生自控能力差，很難管束自己。一旦墜入追星的迷陣，就很難再逃脫!就比如有一位高中生因盲目地追周杰侖,把他媽媽給他上學(xué)的錢拿出來購買關(guān)于周杰侖的產(chǎn)品,甚至還買了一套房子住在周杰倫家旁，因而花光了他媽媽給他上學(xué)的所有的錢。由此可見，這還能說追星好嗎？ 童年時代是我們學(xué)習(xí)的最佳階段，如果把這時間用來追星，就會浪費許多的寶貴時間，從而讓我們的童年變成一片空白的回憶！并且，明星也是普通人，他們也有喜怒哀樂，也有是非好壞，只是他們在一些方面取得了點兒成績。比如名噪一時的劉曉慶，曾是一個家喻戶曉的大明星，可后來卻因為偷稅漏稅而淪為罪犯。再比如趙薇，穿印有日本國旗圖案的衣服，而出了洋相。追這樣的“星”又有何意思呢？ 經(jīng)濟負擔(dān)也是一個大問題。假如一位同學(xué)迷上了追星，就會大量關(guān)于這類的商品，從而增加了經(jīng)濟負擔(dān)。有項新聞曾任意地對全市的一百多個學(xué)生作過此類調(diào)查，有94％的學(xué)生有過購買偶像的相片、海報、寫真集等此類物品，而其中經(jīng)常性購買的就占57％。我方還了解到外面商店關(guān)于此類商品很多，但價錢都很昂貴，像一張海報一般在2元到25元左右，一張CD盤一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像寫真集就大都在15元、20元、30元??甚至一本幾百元的都有。這對于我們這些沒有經(jīng)濟收入的小學(xué)生來說，經(jīng)常性購買這類物品無疑將大大增加父母、家長們的經(jīng)濟負擔(dān)。因此，我方認為追星弊大于利！

（四）總結(jié)陳詞： 我方還是堅持追星弊大于利！首先要提出的是自控能力！既然我們追所謂的“星”時還要提心吊膽，一不留神就會被吸進“迷魂洞”，那還不如不做那些“冒險游戲”，把追星的時間用在學(xué)習(xí)上。而且，在實際中，許多人花費了不少時間與資金在這方面，最后又得到了什么呢？再說，就算有些同學(xué)在追星中得到了點兒“益處”，可那只是極少部分，追星“對于大部分人來說都是“弊大于利”！如果對不認可，那么敢問對方辯友，可否舉出一例因“追星”而真正成名的人嗎？很顯然，這比大海撈針還難。因此，真正要有成就，還需要自己努力才行，而盲目追星是不行的，否則到頭來適得其反！同學(xué)們，告別那閃爍一時的“流星”吧，讓我們緊緊抓住這幸福美好的童年吧，別讓我們的腦海里只是一片空白的回憶！

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正方：追星利大于弊

心理學(xué)上認為：青少年對青春偶像的崇拜迷戀是人之常情，自然而成；也是個人成長的必然規(guī)律。具體的說，青少年時期是由兒童向成人過渡的發(fā)展階段，我們需要通過對不同偶像的認同和依戀來確定自我價值，尋求自我發(fā)展。

青春偶像崇拜的利處之一：為青少年的成長提供了奮斗的目標(biāo)?！爸翁煜抡撸认壤渲尽?，志向、目標(biāo)是到達成功的前提。這就好比在黑夜中航行的船只，需要燈塔指引航向一樣。而那些頭頂光環(huán)的青春偶像們，不就象那黑夜中的燈塔嗎？有了他們，我們才能最大限度的減少觸礁、翻船的危險。同時我要明確的告訴對方：青春偶像為我們提供了奮斗目標(biāo)，但并非意味著其本生就是奮斗目標(biāo)。若一意孤行以至觸礁擱淺、船毀人亡，也只能說明你是一名不合格的水手；總不能嗔怪燈塔指錯了航向吧！古人云：“行百里者半于九十?！笨梢妰H有雄心壯志是并能成功的，還要堅持奮斗的動力。

青春偶像崇拜的利處之二，正是為青少年成長提供了奮斗的動力。正如我方二辯所說，青春偶像具有巨大的感召力。因此同樣一句話從偶像嘴里說出來所產(chǎn)生的震動千百倍的超過你父母朋友的話。你也會因此而以極大的熱情和動力，去努力奮斗，提高自己，挑戰(zhàn)自己！再者青春也并非對方所理解的“繡花枕頭”，俗話說“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有可以隨隨便便成功。”偶像成功的背后也凝結(jié)著勵志過程中汗水和淚水呀！對方辯友在選擇鮮花與掌聲的時候，憑什么選擇那背后的汗水與淚水？“ALL WORK ANG NO PIAY MAKES JACK A DULL BOY?！边@句諺語告訴我們只學(xué)習(xí)、工作而無娛樂不利于我們成長。而如今豐富、多元化的青春偶像崇拜恰好可彌補這一不利。他讓我們的生活更豐富多彩，更富青春活力，而不是單調(diào)、沒勁。

接著，我要補充的是：我方陳述青春偶像崇拜的諸多利處，然而我方也不否認有弊的一面，但是，馬克思主義哲學(xué)告訴我們：矛盾有主要方面與次要方面，具有普遍性也有特殊性。就今天的主題而言，“利”是矛盾的主要方面具有普遍性，對事物的發(fā)展起了主導(dǎo)作用，而弊僅僅是些特例，是次要矛盾。難道我們可以因矛盾次要方面的存在而否認主要方面，可以因弊的存在而否認諸多利處嗎？難道我們可以用矛盾的特殊性來掩蓋其普遍性，以偏概全嗎？

最后，我要重聲我方觀點：青春偶像崇拜利大于弊！青春偶像崇拜并不是今天社會生活的特有產(chǎn)物，東漢開國皇帝劉秀當(dāng)年一句“為官當(dāng)作執(zhí)金吾”便也可看作是他作為年輕人對自己偶像的一種崇拜吧。在人類社會演進的歷史過程中，什么時候缺少過偶像的存在呢？

青春偶像給人的直觀感覺好像就是舞臺上唱唱跳跳的那些所謂

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“偶像派明星”，實際哪有這么膚淺。保爾、張海迪、雷鋒、蘇寧，那一個不是一個時代年輕人的楷模，又讓多少熱血青年為之鼓舞，以之為榜樣。便是演藝圈內(nèi)，藝德雙馨的青年人也比比皆是。讓他們成為年輕人崇拜的偶像，當(dāng)是有利而無弊。我們不能想像，生活在一個沒有偶像的社會中，內(nèi)心會是多么空虛！

青春偶像崇拜需要社會輿論加以引導(dǎo)，使之多一分理性，少一分盲目，讓一個個洋溢著人格魅力的偶像引導(dǎo)青少年健康成長。青春偶像崇拜，應(yīng)當(dāng)是利大于弊。

首先，雙方一辯陳詞。正方認為有時候偶像崇拜具有盲目性，但并不能證明崇拜青春偶像弊大于利。頹廢成不了市場的主流。從偶像角度看，別人的崇拜正是一個促進他們自我完善的過程。而崇拜者以偶像為目標(biāo)，對偶像的崇拜是自己的精神補充和心理慰藉。反方則認為當(dāng)前的大多數(shù)偶像為明星制造，自身素質(zhì)與涵養(yǎng)值得探討，而大多數(shù)的偶像崇拜均帶有盲目性。

然后，進入二辯攻辯環(huán)節(jié)。反方二辯通過提問更進一步闡述了本方觀點，而正方二辯則同樣以自己的幽默與機敏贏得滿堂喝彩。他強調(diào)：崇拜者大部分是理智的。我們喜歡張國榮，但我們沒有跟著去跳樓；我們喜歡杰克遜，但我們更喜歡女人！

對辯環(huán)節(jié)開始，正方辯手巧妙的把青春偶像喻為燈塔，水手的一意孤行導(dǎo)致船觸礁，是水手自身所致，不能咎于燈塔。而電視劇情節(jié)帶給我們心靈的震撼，正是我們崇拜青春偶像的理由之一。反方則認為青少年應(yīng)該有自己的做人方式，講求個性化和個人魅力。

在雙方自由辯論中，雙方在對論點的把握上發(fā)生分歧，公管學(xué)院辯手由于對辯題的理解疏忽，而被對方抓住小辮子。對人文學(xué)院辯手拋過來的炮彈只有招架之勢。

之后，是雙方四辯分別陳詞。反方四辯慷慨激昂，寓情于理，以例為證：據(jù)新聞報道，某中學(xué)五位同學(xué)為效仿F4，身著奇裝異服，染發(fā)紋身，到處欺凌弱小，強奸女生，難道，這就是青春偶像崇拜的利？謝霆鋒撞車后逃之夭夭，趙薇身著日本軍旗招搖過市，羅納爾多整日鬼混，難道，這就是青春偶像崇拜的利？而正方四辯也不示弱，“你有蟲牙，吃蘋果導(dǎo)致果牙疼卻要歸咎于蘋果嗎”，“吃飯會噎死人，但是有多少人是吃飯的時候噎死的呢？”接著，點評嘉賓呂少清對這次辯論賽進行了點評。他給05級辯手提出大量指導(dǎo)性意見和建議，并認為辯手在對辯題分析的嚴密性方面有待提高。在評委退出辯論場后，在座的觀眾也積極參與了討論，把辯論再一次推向了高潮

中學(xué)生的偶像崇拜

偶像崇拜之風(fēng)，近年在中學(xué)校園里悄然興起，時下正值風(fēng)頭強勁，且大有越刮越猛之勢。偶象崇拜，本是一種心態(tài)，是心有所屬的精神

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寄托。健康的偶像崇拜，會使人獲得精神力量，百析不回，受益終生；不健康的偶象崇拜，則使人產(chǎn)生不切實際的幻想，導(dǎo)致精神意志的頹喪，誤人一時或一生。當(dāng)今中學(xué)生的偶像崇拜，絕大多數(shù)是不健康的，普遍地具有盲目性和狂熱性，影響也極為消極。這不能不引起廣大教育工作者乃至整個社會的重視了。

當(dāng)今中學(xué)生偶像崇拜的盲目性，表現(xiàn)于對偶象崇拜的“單項選擇”和崇拜原因的稀里糊涂。古今中外，英才輩出，崇拜對象的選擇面應(yīng)是極為廣闊的。而當(dāng)今中學(xué)生的偶像崇拜，似乎別無選擇，一窩蜂地崇拜港臺歌星、影星。人無完人，偶像也非盡善盡美。該崇拜什么，舍棄什么，當(dāng)今的中學(xué)生心中無數(shù)。他們不崇拜港臺歌星、影星的執(zhí)著追求、勤學(xué)苦練、頑強競爭、百折不撓的精神，而崇拜的是明星們的轟動效應(yīng)、浪漫情懷和天文數(shù)字的高收入。一些人甚至刻意模仿他們的服飾發(fā)型、舉手投足、一攀一笑和那廣東式的普通話，全然不顧有東施效顰之嫌。

當(dāng)今中學(xué)生對偶像崇拜的盲目和狂熱，原因有主觀的，也有客觀的。主觀上講，中學(xué)生思想不成熟，辨別是非能力較差，虛榮心極強，喜歡趕時髦，容易感情用事。而明星們出頭露面的機會多，可以最容易、最直觀地向人們展示自我價值，因而少男少女們?yōu)橹畠A倒。此外，不少中學(xué)生視崇拜港臺明星為時髦，不知達爾文、愛迪生者，不會被人取笑，不知劉德華、童安格者，卻要被笑作白癡。

許多人是怕“掉價”，稀望糊涂被卷了進來，根本沒想過該崇拜些什么，更不可能把自己的志趣與其相聯(lián)系?？陀^上講，宣傳媒介起了推波助瀾的作用，輿論導(dǎo)向有失偏頗，一味迎合年青人的心理。什么“白馬王子”、“海的女兒”、什么“夢中情人”、“心中偶像”，什么“年輕巨富”、“名利雙收”……引得千千萬萬中學(xué)生飄飄然，昏昏然。其中不少人上課不專心，導(dǎo)致成績下降；還有的人為了滿足崇拜偶像的物質(zhì)需要，給家庭造成了不應(yīng)有的經(jīng)濟負擔(dān)；甚至挺而走險，偷竊勒索之事，由此而生，早戀、逃學(xué)、出走，講打扮，一意孤行的所謂性格，均與此有關(guān)。還有作文中屢見不鮮的、港味十足的句子：“好想你：孟肽閂丁保,“好開心，好開心哦”，也是盲目仿效的結(jié)果。丟了清純和自然，學(xué)來粉飾和別扭，豈不可惜？

? 看書是為了什么?是為了出人頭地過上快樂的生活.那么崇拜偶像又是為了什么?為了使自己的情感得到寄托從而得到情感上的滿足.既然都是快樂,而且又不矛盾(我敢說名牌大學(xué)里至少有百分之七十的人追星)何苦去灌輸什么追星的人沒前途的思想給孩子,又何苦禁止他們追星? ? 我的觀點：青春偶像可以填補自己的夢想，滿足某些方面的幻想。也可以起到一些指導(dǎo)、引領(lǐng)作用。而且青春時期正是一個人迷茫、4/12

價值觀逐漸形成的時期，崇拜偶像可以幫助他們更快地形成健全的人格。

? 有幾個問題：青春偶像崇拜是青年人的崇拜，而青年人的價值觀不夠成熟，而選擇偶像有時候只是看外貌，不看偶像的人格。而且青春偶像也會反面引導(dǎo)青年人，使他們盲目地追尋，盲目模仿，對他們事業(yè)和生活都沒有幫助，而且一些瘋狂偏激的行為更會毀了他們的人生。

? 從偶像崇拜的作用說起，偶像崇拜可以讓年輕人有目標(biāo)有動力，這是最重要的。另外所有偶像的塑造都是一個健康良好的形象，也許有些被崇拜的偶像有一些不好的方面，但是那些方面幾乎不曝光，所宣揚的所表現(xiàn)的都是好的一面，所以青春偶像崇拜，可以讓年輕人健康向上。

偶像

基本解釋；拼音：ǒu xiàng 本意：用木頭或泥土等制成的人形。1.一種為人所崇拜、供奉的雕塑品,比喻人心目中具有某種神秘力量的象征物。2.一種不加批判而盲目加以崇拜的對象。特指一種傳統(tǒng)的信仰或理想。

崇拜

基本解釋；被喻為年輕人（特別是85后和90后）追捧得火熱的明星，容易被傳媒關(guān)注

拼音：chóng bài(1).尊重拜授?！赌淆R書·百官志》：“其諸吉慶瑞應(yīng)眾賀、災(zāi)異賊發(fā)眾變、臨軒崇拜??則左仆射主，右仆射次?！?/p>

(2).尊崇奉拜。中國近代史資料叢刊《太平天囯·貶妖穴為罪隸論》：“今妖穴住居北地，不知崇拜皇上帝，不知修好鍊正，其罪之多不可勝數(shù)。”

(3).尊重敬佩。

章炳麟 《駁康有為論革命書》：“向之崇拜《公羊》、誦法《繁露》，以為一字一句皆神圣不可侵犯者，今則并其復(fù)九世之仇而亦議之。” 葉君健 《火花》十：“他崇拜這個老漢，所以他只要能弄到一點米，他也煮一碗飯或熬一碗粥送來。” 曹禺 《日出》第四幕：“﹝ 胡四 進來﹞ 顧八奶奶 崇拜英雄一般地跟在后面?！?/p>

崇拜的心理學(xué)闡述

崇拜是個體對自身、他（她）人以及某外界事物所具有的高度的尊重、欽佩與信任。崇拜的相反心態(tài)為蔑視、嫉妒、自尊自重等，近似心態(tài)為崇尚、敬奉、甘拜下風(fēng)、尊敬等。崇拜包括自我崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜、神靈崇拜、英雄崇拜和明星崇拜。崇拜外在表現(xiàn)為狂熱、迷信、對崇拜對象生活事業(yè)經(jīng)歷和其它細節(jié)的追捧、崇拜對象

5/12 的榜樣化等等。

崇拜從外在表現(xiàn)上好象是來源于“一好百好”的暈輪效應(yīng)、企望成功帶來更多成功的權(quán)威迷信、對崇拜對象的敬畏感和神秘感，但從根本上則是來源于被崇拜者對應(yīng)于一定目標(biāo)、事務(wù)表現(xiàn)出的超人的潛在能量、道德聲望時崇拜者由此而對被崇拜者產(chǎn)生的高度的無條件的信任。對于社會大眾而言，被崇拜者作為榜樣在某種程度上都起到了社會價值的導(dǎo)向作用，特別是被崇拜者德不足以搭配其才能方面聲望時，則往往會對社會的道德體系產(chǎn)生一定的沖擊，所以對青少年應(yīng)正確引導(dǎo)教育，使他們建立起看人看物要德、才相分離（有才的人并不一定是圣人，有道德的人也不一定有才）的觀念，以避免如“艷照門”之類事件對青少年社會道德價值體系所產(chǎn)生的負作用。

偶像崇拜的解釋

偶像崇拜通常指對任何一種偶像、圖像或物體的崇拜，與敬拜一神論的神相對。偶像崇拜，是一個人對信仰著的象征物、對象信仰的極端。這種極端由執(zhí)著甚至到瘋狂。偶像崇拜是當(dāng)今青少年精神生活的重要內(nèi)容。以中學(xué)生為主體的青少年，把明星作為自己的偶像；追星族們對于其心中偶像的崇拜極度喜愛、熱情，有的甚至到了狂熱、執(zhí)著和迷戀的程度，常常導(dǎo)致某些偏激事件和消極后果，引起家長、老師、社會的憂慮。

偶像崇拜的起源

有這樣一些變化或事物，由于不可抗等因素，主導(dǎo)并且傷害著人們的人生；有這樣一些人物，用他們超凡脫俗的事跡影響著人們的行為。從神秘的宗教到變幻莫測的政治，從偉岸的英雄事跡到有所作為的明星人物，??他們曾經(jīng)生存及正在生存于人們的周圍，乃至可能是個體的自我，融進人們的生存狀態(tài)與思維意識中發(fā)生效應(yīng)。人們把這些變化、事物或人物賦予“偶像”的定位。

對偶像的供奉與崇拜似乎起源于人類產(chǎn)生思想意識之后，與對神秘力量的恐懼和膜拜及對神話、英雄人物的推崇有關(guān)。從遠古時期的圖騰、神話人物到對祖先、圣人、英雄人物等的崇敬，偶像在人類歷史上一直以量變的形式存在著，并在某個時刻偶爾發(fā)生質(zhì)變。

偶像，《新華詞典》有兩種釋義：一種為人所崇拜、供奉的雕塑品，比喻人心目中具有某種神秘力量的象征物；一種不加批判而盲目加以崇拜的對象。特指一種傳統(tǒng)的信仰或理想?？梢娕枷窦扔形镔|(zhì)性也有精神性，具有不可分割的對立統(tǒng)一。物質(zhì)性是說它以物化、現(xiàn)象或者形式客觀存在過，精神性是說在其存在狀態(tài)以及廣延之后被賦予了某種神秘的力量，以至令其他個體產(chǎn)生信仰及崇拜，并不斷被賦予新的涵義。

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人們對偶像的崇拜，一是對不可抗拒的某些現(xiàn)象的困惑，比如遠古時代人類對風(fēng)雨雷電等神奇的自然現(xiàn)象的好奇，認為冥冥中有某種神秘的力量在支配著這一切，由于恐懼與感到奇怪等心理感應(yīng)而加以信仰膜拜；再如對靈魂（魔鬼）是否存在的困惑與思考，現(xiàn)代科學(xué)試圖用電磁波的原理解釋靈魂（魔鬼）現(xiàn)象，但是人們依然無法揭示它是否客觀存在，所以只在想象意義上約定它的客觀存在，等等；二是境遇思想的共通性感同性，是自我個體另一維生存方式的比擬，首先以理想形式存在，然后實踐理想，例如對政治人物的崛起事跡、對娛樂明星“成功”的感同性，其他個體憑借自身稟賦條件、個人努力及客觀歷史、社會條件等因素的共同作用，實現(xiàn)了其他個體的夢想并被人們所熟知，于是自我也因為所追求的某些物質(zhì)利益及精神享受與這類人有共通性，感同身受地相信并效仿，形成崇拜。等等。

偶像崇拜的實質(zhì)

偶像崇拜的實質(zhì)，似乎是對自我的心理寄托和行為替代載體的迷信，是對信仰著的象征物、對象信仰的極端。只是一種為“我”所用的信仰與理想具體而微的終極，由“我”賦予“他”某些意義，之后按照自我的方式相信并選擇效仿。假入融合了批判，偶像的意義在意義機制上就已經(jīng)被自我摧毀。偶像最終也會被自身自我摧毀??

“偶像崇拜”是一種本能，也是人性自然的擴張，只是當(dāng)這種本能和擴張因外界的因素而選擇了不擇手段之后，人性就必被顛覆于縱欲的塵土中。當(dāng)偶像崇拜從榜樣和楷模，進入到自己這一輩子非要見到不可盲目狀態(tài)之后，崇拜者的人性中就會滋生出“放縱自己”、“我行我素”、“非如此不可”的欲望來，終至于陷入追逐偶像、逃避現(xiàn)實、失去自我的迷幻狀態(tài)。

偶像崇拜的意義

人可以沒有偶像，但不能沒有信仰和理想。信仰和理想在很大程度上，可以說對自身的存在與發(fā)展有意義，是“追求的不滅的燈塔”。人若沒有了信仰與理想，與行尸走肉有什么區(qū)別？ 這里也為“信仰”賦予了“度”的意義，過之則趨向于偶像崇拜，不及則陷入困惑與迷茫，過之與不及都可能不是最佳抉擇。對信仰信奉的表象雖然不一而足，但信仰卻可能從某種維度上催生理想，閃爍著無限可能的光芒。偶像崇拜屬于信仰發(fā)生畸變的范疇，偶像崇拜也有發(fā)展至極端的邊緣，例如人們所熟知的“追星族”現(xiàn)象就是偶像崇拜發(fā)展到極致的一種表現(xiàn)，成為盲目的瘋狂的崇拜；頹廢的人，由生存壓力與張力促成對生活的茫然，出現(xiàn)所謂的“離經(jīng)叛道”行為，墮落自毀，似乎失卻了信仰和理想，實際上頹廢人群的潛在信仰也許是頹廢和茫然本身；而自負的人以及覺悟者的信仰是可能的自我?? 信仰和理想也在不

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斷地建設(shè)、構(gòu)筑與完善，選擇因人而異，這是人本意義上的自由。不過，充實的自我如同堅韌的果實，汲取人類世代相傳的知識、經(jīng)驗與智慧，確立高尚的人生信仰與理想，讓自己的生存不再像失掉了信仰與理想的尸肉那般悲哀，尋求所謂的“有價值的存在意義”或許也是一種選擇??

偶像崇拜的弊端

1.盲目崇拜。有些孩子從不問為什么崇拜他們自己的偶像，只是覺得他們的外表靚麗就能盲目的蜂擁而拜。

2.拜金主義。大部分偶像都是花錢如流水，而在他們塑造的青春偶像劇中更是如此，某某貴族學(xué)校，一群紈绔子弟，外表靚麗，明車相伴，身邊的同學(xué)都害怕起暴力，等等。這些都是這些偶像劇的統(tǒng)一背景。

3.只注重外表，不注重文化學(xué)養(yǎng)。人們很少看到那個偶像有著高深的文學(xué)或?qū)I(yè)知識的修養(yǎng)，人們只是崇拜他也只看到了他的外表。這可能是提倡的問題又不關(guān)。

4.喪失自我。在這個世界上每一個人都是特別的，沒有完全兩個人應(yīng)該是可不可能是一樣的，這才是這個世界豐富多彩的源泉。如果一個人一味崇拜效仿那些青春偶像可能會棄去自我，這個世界上可能只會充滿了偶像而沒有一個真正的有自我的普通人。

偶像崇拜的心理原因

現(xiàn)今年輕人崇拜的偶像變化極快，但每一輪的崇拜中，他們都那么狂熱。何以明星的偶像生命并不長久，偶像崇拜現(xiàn)象的生命力卻如是頑強？從心理學(xué)的角度來說，青少年們崇拜偶像主要有三個原因。

首先，追星的青少年是要追尋自我。當(dāng)他們或早或遲地走過童年，面對紛繁的世界時，往往會感到無所適從：“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”他們這種內(nèi)心深處的困惑緣于心中沒有建立起一個穩(wěn)定的自我形象，即所謂“自我同一性”。此時，他們開始思索自我的意義，他們急需一個看得見、摸得著的活生生的形象作為自我的代表。他們在公眾人物中尋找那些具有自己欣賞特點的人物，于是明星出現(xiàn)了。如果明星能夠有足以讓他們佩服的表演，就會成為被崇拜的偶像。從這個角度來說偶像是崇拜者的代言人，是崇拜者的理想自我，也是崇拜者心目中的未來。

其次，偶像也是青少年心目中父母的替代品。青少年在生理上有了突飛猛進的發(fā)展，但心理上的發(fā)展卻遠遠滯后。由于生理上的發(fā)展，他們認為自己已經(jīng)長大了，希望能夠獨當(dāng)一面，渴望擺脫父母的控制。然而，他們有限的生活經(jīng)驗又使他們不能沒有父母的幫助，這種矛盾狀況使他們感到很苦惱。因此，他們選擇崇拜擁有能力、地位和獨立

8/12 的偶像，希望通過偶像崇拜來實現(xiàn)獨立自主的目的。某種意義上，這不過是將偶像作為了父母的代替品，讓偶像來行使父母對自己的控制。

再次，偶像崇拜也是青少年融入自己團體的一種手段。有些追星族是為了保持與同伴的一致而被卷入追星的行列的，相形之下他們是二流的追星族。他們追求的是讓自己有所歸屬，是為了讓自己和別人知道他屬于那個團體。所以他們需要知道大家正在討論的明星的生日、星座和愛好。

偶像崇拜的案例

遼寧一名１６歲的少女自殺，起因只是母親沒有給她買偶像張國榮的ＣＤ碟；浙江一名１７歲的初中生因沒錢親眼見到偶像影星趙薇而服毒自盡；四川一名１３歲的女孩在連看８遍《流星花園》后，獨自離家出走，下落不明；武漢女歌迷為思念謝霆鋒而跳河尋死；17歲的偏癱歌迷周楓為周杰倫走遍六省、最后吞下30粒安眠藥；蘭州瘋狂追星族楊麗娟因追逐劉德華未果害老父跳海身亡......如何應(yīng)對偶像崇拜

當(dāng)前信息傳播和社會生活方式的巨大變化對青年的思想觀念、價值取向和行為方式的影響日益深刻，青年的文化需求日益多樣，要不斷用嶄新的文化形式來影響引導(dǎo)青年的偶像選擇。要通過發(fā)展健康有益、充滿活力的青年文化，引領(lǐng)青年的時尚追求。有了青年的參與和創(chuàng)造，才能使中國特色社會主義文化的百花園更加絢麗多彩。人們需要做出以下對策：(一)改善目前中國榜樣教育(二)改進和加強學(xué)校德育，科學(xué)地引導(dǎo)青少年的偶像崇拜(三)加強文化市場的管理與建設(shè)，為青少年的成長提供積極健康的精神環(huán)境。

前提：中學(xué)生追星現(xiàn)在已經(jīng)成為一種普遍的潮流。而學(xué)生的偶像大多都是影視歌星，只有少數(shù)人的偶像為藝術(shù)家或商人作家等。因而我們可以看出現(xiàn)代中學(xué)生追星狀況有逐漸變得瘋狂起來，很多中學(xué)生都為那些明星偶像著迷起來，他們盲目的“隨大流”，瘋狂的收集明星資料，相片和唱片，是非常愚蠢的做法。這樣既浪費錢財，又磨損時間。更甚的是，有的學(xué)生已經(jīng)到不可自拔的地步，例如：大連16歲的少女因母親沒有買到偶像張國榮的CD而自殺；溫州一名17歲的中學(xué)生因為沒錢親眼見到偶像趙薇而服毒自殺。為什么這些中學(xué)生會如此狂熱的崇拜自己的偶像，造成悲劇的原因和根源是什么？從這些悲劇中，也可以折射一個值得社會深刻反思的問題，我們應(yīng)該怎樣對待中學(xué)生的“追星情結(jié)”？

從心理學(xué)上來看，任何行為都會有原因，中學(xué)生的追星行為也是有復(fù)雜的原因的。從整體上說，中學(xué)生追星是因為他們需要偶像。中

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學(xué)生正處于自我發(fā)現(xiàn)和自我確立的時期，他們需要一個模式來參照，要不然他們就很難完成自我確立的任務(wù)。偶像是他們的理想自我的載體。中學(xué)生正處于好幻想的時期，當(dāng)自己的很多想法無法實現(xiàn)時，就只好借助偶像的崇拜來達到心理的平衡和補償了。另外一個原因就是為了借追星來擺脫孤獨。中學(xué)生隨著自我的萌發(fā)，他們開始關(guān)注內(nèi)部世界，有許多事情他們都不再掛在嘴邊上，而是裝在心里。他們不愿意把有些事情和家長說，更不愿意把一些事情告訴老師，同學(xué)們呢？年齡又太小了，和自己一樣沒有經(jīng)驗，又沉不住氣。這時，他們愿意和遠處的人交流，享受著遙遠的親密感，自己不僅感到自由也覺得安全，精神上也可以有所寄托。所以只要沒有影響到學(xué)生的正常生活，大人倒是沒有必要為他們的行為感到大驚小怪的。所以，我們課題小組成員作為中學(xué)生，為了更好的了解追星對于同齡人的影響，親自對多所高初中學(xué)的學(xué)生進行問卷、采訪調(diào)查，經(jīng)過各自整理后，每個人都發(fā)表了自己的看法：

袁永琪，趙瀛同學(xué)認為，中學(xué)生追星的理由有如下幾點：1.慕拜心理。中學(xué)生們所追的星，男的大多英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，扮演的人也多是些義膽沖天、俠骨柔腸的錚錚鐵漢；女的則羞花閉月、沉魚落雁，扮演的也多是些嬌媚可人、善良溫柔的亭亭玉女；球星也都英姿勃勃、氣質(zhì)逼人，在賽場上更有翻云覆雨、左右全局之勢。這些難免讓處于青春期的少男少女們羨慕、迷戀、崇拜甚至瘋狂。2.從眾心理。在中學(xué)生中，追星現(xiàn)象很普遍，勢力也很大，以致本來沒多大心情追星的同學(xué)，為了不被看做“落伍”，不被視為“異端”，也自覺不自覺地入了流。3.時尚心理?！白沸恰?，在不少中學(xué)生看來，就是件時髦的事，至于有沒有道理、有沒有價值，何必管它那么多？只要有“星”可“追”就足夠了。

所以，追星對中學(xué)生來說是一種正常的心理需求和行為表現(xiàn)，但要把握分寸：1.不盲目追星。你所崇拜的應(yīng)該是真正值得你崇拜的，該不是徒有其表，更應(yīng)該能震撼你的心靈。2.不瘋狂追星。不要濫花時間和錢在追星上。因為，星的光環(huán)不應(yīng)該罩在你的身上，追星也沒有什么可夸耀的，更不應(yīng)該成了你生活的全部。3.摒棄狹隘心態(tài)。同學(xué)們所崇拜的偶像有同有異，不能因為偶像的不同，就對別的同學(xué)持排斥甚至敵對的態(tài)度。4.善于從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經(jīng)驗。總之，不要在追星中失去你自己，因為你最終只能成為你自己。

葉曉云同學(xué)認為，“追星”對于中學(xué)生有利有弊，關(guān)鍵在于自己如何對待。如果一味地隨從潮流，看到別人說某個歌手好而自己就成為了他（她）的歌迷，從而為他（她）浪費時間，浪費金錢，影響學(xué)業(yè)，這就對自己無疑是有弊無利的。但如果把追星當(dāng)作一種娛樂，在10/12

閑暇時，好好地放松下，這未嘗不可?，F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)的擔(dān)子愈來愈大，在閑暇時間，關(guān)注一下娛樂新聞，聽聽自己偶像的歌，看看他（她）們的電影或電視劇，這對于被學(xué)業(yè)壓得喘不過氣的我們而言，無疑是一個很好的喘氣時機。放松后的我們重新投到學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)的效率會更高，效果會更好。有時，一個歌手、影星、球星等公眾人物會成為我們所想要趕超的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的對象，或是精神上的支柱。有時，一個歌手的某一個方面比較出色，他（她）們的歌迷會努力提高自己在此方面的能力。

曾經(jīng)在電視上看到一個場面：一位記者采訪蔡依琳時問道：“你認為你給歌迷帶來了哪些有利的影響？” 依琳就回答道：“有的歌迷認為我的英語好，因此他們也在努力提高自己的英語?！眲⑾璧呐枷袷且晃皇澜绯雒目鐧谶\動員。劉翔以他作為趕路的目標(biāo)而不斷地努力著。終于，在2004的雅典奧運會上，劉翔奪得了120米跨欄的冠軍，打破了亞洲人在此項目上的0獎牌記錄。有些中學(xué)生把偶像當(dāng)成精神支柱的事例，我想并不少見。就拿我來說吧.。我從初中開始就一直把自己的偶像當(dāng)成精神支柱，每當(dāng)我遇到困難時，我總是想起自己的偶像曾遇到的困難，相比之下，我就發(fā)覺自己的遇到的和他比起來，就像芝麻與西瓜，小得不能再小。想到這些，我就會重新振作起來，勇敢地面對困難，并不斷努力地去克服它。任何事情就像把雙刃劍，追星也是如此。如果我們用這把刀斬除人生道路上的荊棘，它對我們而言無疑是把寶劍；如果我們用這把劍到處亂砍，砍傷了自己也砍傷了別人，它對我們而言無疑是一件兇器。我希望大家能用這把劍斬除人生道路上的荊棘，讓它成為一把寶劍。

麥哲，鄧君的看法是，“追星”是人們對一個明星的喜愛，從而去關(guān)注他（她）的新動向的行為。有時是因為這個明星的臉蛋，還是因為歌聲、演技，或是性格。同樣的，追星也會給一些商家?guī)頇C會?！白沸且蛔濉睍徺I明星的各種商品：如海報，電視劇，專輯，雜志報刊等等。但不可否認的是，追星也存在著不好的地方。曾有不少報紙報道，某某小孩為了見自己喜歡的明星離家出走；多少人又因為與明星見面時因人多擠壓而摔；多少人為了支持明星花了許多錢去購買他（她）們各類商品??有些人為了看明星的電視、電影等將學(xué)習(xí)放在一邊；有些人為了追星而用完所有的零花錢；有些人將明星視為夢中情人，甚至達到迷戀的地步。其實這是沒有必要的，追星只是一種娛樂，因適量而行，而不應(yīng)該把它看得很重要，甚至是生活的全部。

基于以上小組成員的看法，經(jīng)過討論，我們研究性學(xué)習(xí)小組把這次研究總結(jié)如下：

我們主張熱愛明星、學(xué)習(xí)明星、爭當(dāng)明星，反對盲目崇拜明星、依戀明星、喪失自我。熱愛而學(xué)習(xí)，以明星為榜樣，激勵自己，與明

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星同行，既是社會之需，也是個人之求，亦是明星之所愿，如此才有利于社會和人的進步。把明星視為偶像，盲目崇拜、依戀，從而喪失了自我，則是錯誤的。明星者，人也，有其長，也有其短，有其超人的天賦、智慧和技能，也有其不如常人之處，不必迷信，無須崇拜。我們主張人的全面發(fā)展，努力提升科學(xué)精神和人文精神，反對片面追求，伏地生存對于演藝界、體育界的真正的明星，做出獨特貢獻的人物，如冼星海、聶耳、郭蘭英等等，應(yīng)該尊敬，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。還有科技界、教育界、實業(yè)界以及軍界和政界的人民之星，也應(yīng)當(dāng)給予關(guān)注和學(xué)習(xí)。而只知道演藝界的明星，不知道科技界的明星，是一個危險信號；只知道場面的熱烈，不懂得藝術(shù)的品味，則是一種悲哀。所謂伏地生存，指的就是這種長期生活在藝術(shù)低層的精神狀態(tài)。青年就是未來，未來是由成長構(gòu)成的，沒有科學(xué)精神和人文精神的成長，就沒有未來。多少民族從歷史上消失了，又有多少民族正處于滅亡的邊緣，他們?nèi)鄙俚恼桥c時俱進的文化而不是歌舞~！

青春

青春不是年華，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、熾熱的感情；青春是生命的深泉涌流。

青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯懦，進取壓倒茍安。如此銳氣，二十后生有之，六旬男子則更多見。年歲有加，并非垂老；理想丟棄，方墮暮年。

歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹唐必致靈魂。憂煩、惶恐、喪失自信，定使心靈扭曲，意氣如灰。

無論年屆花甲，抑或二八芳齡，心中皆有生命之歡樂，奇跡之誘惑，孩童般天真久盛不衰。

人的心靈應(yīng)如浩淼瀚海，只有不斷接納美好、希望、歡樂、勇氣和力量的百川，才能青春永駐、風(fēng)華長存。

一旦心?？萁?，銳氣便被冰雪覆蓋，玩世不恭、自暴自棄油然而生，即便年方二十，實已垂垂老矣；然則只要虛懷若谷，讓喜悅、達觀、仁愛充盈其間，你就有望在八十高齡告別塵寰時仍覺年輕。

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第三篇：青春偶像崇拜弊大于利

尊敬的主席，各位老師、同學(xué)們大家好，今天的辯題是：青春偶像崇拜利大于弊，還是弊大于利。我方觀點是：青春偶像崇拜弊大于利。

開宗明義，概念先行。偶像一詞在現(xiàn)代漢語詞典中共有三種解釋∶

1、一種為人所崇拜、供奉的雕塑品。

2、崇拜或仰慕的對象。

3、比喻盲目崇拜的對象。青春偶像狹義上認為，是以青少年為主要受眾的從事演藝活動的人群，如黃子韜、吳亦凡、楊冪等。廣義的范圍內(nèi)，是所有青少年崇拜的人物，為青少年起著正能量的榜樣。崇拜一詞意思是尊重敬佩，表示程度深厚。2007年，楊麗娟以家庭破敗、父親生命的終結(jié)停下了追逐劉德華的腳步；后有虹橋一姐荒廢學(xué)業(yè)，無所事事；再到無數(shù)人嘴上喊著崇拜某某某，可實際行動卻沒有賣出一步，這樣的青春偶像崇拜豈不是讓祖國嬌艷的花朵妄圖投機取巧，忘卻腳踏實地，又怎會茁壯成長。

第一，青春偶像崇拜讓不少人迷失自我，喪失自己的學(xué)習(xí)動力。崇拜不是一件壞事，但是青春偶像崇拜讓人不寒而栗。青春偶像崇拜對你我個體來說占據(jù)大量的時間精力，消耗了我們最寶貴的青春芳華。剛才我們已經(jīng)講到現(xiàn)在這個階段的我們來說，心智生理都不成熟，極易發(fā)生被誘導(dǎo)走向偏頗之道的情形。我們看到的是抖音、快手當(dāng)中一批青少年迷戀網(wǎng)紅明星而做出不堪入目的事情，對于他自身而言也是畸形的成長環(huán)境。另外還有很多人崇拜偶像就開始瘋狂追星，花錢買周邊，而這些錢財全部是來自于父母辛苦的血汗錢，還有一些人天天在網(wǎng)絡(luò)世界臆想，對明星留言老公、老婆更有甚者做私生飯跟拍明星，一些人想想就讓人心痛不已。

第二，青春偶像崇拜對于偶像來說也是甜蜜的負擔(dān)，對社會來說更是浮躁的表征。我們看到的是一部劇、一首歌、一個綜藝就能讓一個人一夜之間成為大家的偶像，細思極恐。這個人身上的優(yōu)點得到時間的檢驗了嗎?得到社會的認可嗎？柯震東火了沒多久被爆出吸毒事件，吳亦凡與小g娜的約炮事件依舊歷歷在目，這些嚴重讓青少年的價值觀扭曲發(fā)展，如果再像對方宣稱的利大于弊的話，你我青年一代身上的重任誰來肩負？《創(chuàng)造101》中楊超越憑借姣好的容貌一舉榮獲第三名順利出道，可是這樣一個唱歌跳舞都不會的女孩都能成功，對于其他那些努力的小姐姐來說何嘗不是一個沉重的打擊，顏值決定命運嗎？我想答案一定是否定的。

最后，腳踏實地才能夠取得成功。對方如果一味視而不見青春偶像崇拜的這些種種，不勝枚舉的慘狀，仍舊堅持自說自話表明自己的青春偶像崇拜是一些正能量的為社會做出突出貢獻的人。是啊，我們無比的希望這些楷模成為大家所學(xué)習(xí)的榜樣，但現(xiàn)實是無數(shù)青少年被眼花繚亂的社會迷離了雙眼，但是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，一切的外來幫助都不如自我內(nèi)心強大足以支撐起我們要走的每一步，我們可以學(xué)習(xí)他們的精神內(nèi)化于心，但并不是對方所說的學(xué)習(xí)這樣的正能量就與崇拜畫上了等號。

在網(wǎng)絡(luò)上，我們經(jīng)常會看到一些青春偶像正被大家所批判，這是值得欣慰的方面，我們每個人都在成長，都有了自己的思考方式；但也有一些腦殘粉，會說：你知道我家愛豆有多努力，多認真嗎？可是努力與實力，與值得被崇拜有什么必然的聯(lián)系嗎？這樣講你知道我們每一個坐在這里努力學(xué)習(xí)，為考大學(xué)而努力奮斗的同學(xué)不用可以成為青春偶像了嗎？答案 顯然是否定的。

青春偶像能夠讓我們暫時陷入迷離的花花世界，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，喜愛他們，但崇拜青春偶像萬萬不可取，切莫因小失大，在最美好的年紀做出后悔一生的傻事！

第四篇：網(wǎng)絡(luò)利與弊辯論賽

正方題材一：

學(xué)生上網(wǎng)的諸多有利之處： 第一、可以開闊視野。上網(wǎng)可以及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息，對以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識，擴大自己的知識面。鼠標(biāo)一點，大千世界便盡收眼底。

第二、可以對外交流。學(xué)生的一個被人經(jīng)常提及的缺點就是缺乏信心，不敢與外界對話、交流?，F(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，他們可以徹底克服這個心理障礙，并且在對外交流的過程當(dāng)中，又開闊了自己的視野。網(wǎng)絡(luò)為教育資源的交流提供了便捷的通道，不僅老師，而且學(xué)生也可以通過互聯(lián)網(wǎng)登錄各類教育網(wǎng)站獲取學(xué)習(xí)資訊。第三、可以促進青少年個性化發(fā)展。消除心理障礙，可以沒有顧忌地向網(wǎng)友傾訴心事，減輕課業(yè)負擔(dān)所造成的心理壓力；可以在各個BBS里張貼自己對各種問題的看法和見解，一來可以鍛煉文筆，二來覺得很有成就感；可以提高自己某項業(yè)余愛好的水平；自己動手做主頁正成為時尚，把自己喜愛的圖片資料傳上去，開一個討論區(qū)，發(fā)一些貼子，和大家交流，在掌握了電腦軟件的運用同時自己做版主的感覺真的很棒，有利于樹立起學(xué)習(xí)的信心。

正方一辯：我方認為小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。小學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。網(wǎng)絡(luò)是一位好老師，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦會越來越先進，用途也越來越廣泛。它的出現(xiàn)給我們帶來許多變化，人們可以用電腦運算書寫精確書寫。小學(xué)生上網(wǎng)，還有助于早期智力開發(fā)。十指與電腦的配合聯(lián)動，孩子對計算機網(wǎng)絡(luò)多種功能的運用，有助于提高孩子的智力、技能和智能，而智力、技能和智能是體現(xiàn)人的素質(zhì)的三大要素。因此，小學(xué)生上網(wǎng)本身不僅非常必要，而且只要引導(dǎo)和控制得當(dāng)，確實大有好處。其次，上網(wǎng)有助于拓展孩子的知識領(lǐng)域，通過網(wǎng)絡(luò)獲取廣泛的新的知識。長期以來，我們比較重視專門人才的培養(yǎng)，而忽視各種知識的整合，因此，素質(zhì)教育戰(zhàn)略很難完善，在許多領(lǐng)域，缺少復(fù)合型新人文學(xué)者，直接影響各行業(yè)的發(fā)展。因此，從小培養(yǎng)我們對多種知識的復(fù)合，不僅有助于素質(zhì)教育的提升，而且對21世紀的人才戰(zhàn)略具有重要意義。還有，上網(wǎng)人口比例提高，有助于加快社會信息化進程，而這個進程，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步具有非常重要的作用。通過上網(wǎng)聊天，使我們從小樹立電子信函、電子商務(wù)、電子寫作的意識，可節(jié)省大量木漿紙，提高環(huán)保水平；作為祖國的未來的我們，能樹立電子商務(wù)意識，利用電子貨幣的意識的提高，是全民族素質(zhì)的一個重要指標(biāo)，也有助于推進貨幣電子化進程，提升整個民族的素質(zhì)。所以我方認為小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

正方可問問題：

1、既然對方辯友覺得上網(wǎng)是不好的，那么請問對方辯友有哪一位沒有上過網(wǎng)？既然要堅持自己的觀點，就要帶頭！如果對方辯友認為上網(wǎng)不好的話，那為什么你們要上網(wǎng)呢？

2、如果上網(wǎng)不好的話，那么當(dāng)初為什么要發(fā)明網(wǎng)絡(luò)呢？

3、我們小學(xué)生僅僅是針對找資料、學(xué)習(xí)這方面來上網(wǎng)，難道這也有錯嗎？

4、請問對方辯友，你們的資料是從哪里來的？如果不是從電腦上來，是從哪里來？憑空寫出來？如果是，那么請對方辯友指教！對方可能會問的問題：問1：現(xiàn)在因為上網(wǎng)過度而引發(fā)的疾病并不少，像“上網(wǎng)綜合征”等等，對方辯友對此又如何解釋呢？答辯：諸如“上網(wǎng)綜合征”等等疾病的確是有一些，但是，對方辯友，你們難道沒有上過網(wǎng)？你們上過網(wǎng)，又為什么沒有得“上網(wǎng)綜合征”呢？我們小學(xué)生還是有一點自制力的，不會上網(wǎng)過度，因此，這類的疾病不會發(fā)生在我們身上！問2：請問對方辯友，你們上網(wǎng)究竟是為了干什么？難道僅僅是查資料，從來沒有去BBS上灌水、去泡泡堂玩過嗎？答辯：我們

可以很明確地告訴對方，我們在查資料，有時也玩玩游戲。但請對方辯友明確今

天的辯題：我們今天討論的是上網(wǎng)利大還是弊大，而不是玩游戲好不好！游戲可

以寓教于樂，在玩游戲的同時，我們依舊可以得到許多啟示。游戲就像一個童

話故事，請問對方辯友究竟是喜歡三字經(jīng)呢還是喜歡聽童話？

總結(jié)成詞：

正方四辯：首先，我想針對對方辯詞做一些分析。不可否認，對方辯詞精彩

絕倫，但真理不是修飾而成的，對方辯詞中的漏洞依舊清晰可見：今天，對方辯

友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說小學(xué)生上網(wǎng)如何壞，如何壞?？蓪πW(xué)

生上網(wǎng)帶來的一系列利處輕描淡寫，甚至像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕的抹去！這種不尊重

事實，只見樹木不見森林或者說一葉障目的態(tài)度，的確無法令人恭維！其次，我想針對此次辯題做如下分析：

一、我們將成為明天的建設(shè)者，我們肩上擔(dān)負的是

托起未來的重任。我們的任務(wù)是跟上時代的腳步。及時掌握科學(xué)技術(shù)。我們的年

齡也使我們對新生事物既充滿好奇，又缺乏自制力。因此，他們的生活離不開老

師、家長的領(lǐng)導(dǎo)，他們的世界時時處處受到來自社會、學(xué)校、家庭的保護。

二、網(wǎng)絡(luò)有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢：它可以打破時空界限，使人們無

論在何時何地都能進行相互交流，可使信息處理更系統(tǒng)，全面。使信息流通更及

時、便捷，所以教育選擇了上網(wǎng)，世界選擇上網(wǎng)。這是一個科技高速發(fā)展的時代，人才競爭成為世界競爭的主流，教育面臨改革。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，無疑成了教育改

革的好幫手。面對網(wǎng)絡(luò)這個五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學(xué)習(xí)不再僅限于書本，我們也逐漸擁有了更

高的科學(xué)素質(zhì)。

當(dāng)然，我方也不否認網(wǎng)絡(luò)存在弊端。因為任何一個新生事物都有利有弊，但

正如我方辯友所證明的，如果人們更廣泛接觸到的是事物有利的一面，我們又怎

能說是弊大于利呢？這就像吃魚一樣，我們有時會被魚刺卡住喉嚨，但我們就不

吃魚了嗎？不會。因為魚刺卡喉嚨只是偶爾，如果小心，可以避免這些情況。小

學(xué)生上網(wǎng)也一樣；所以我們完全有理由，也有信心地說：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！對方的問題可能是，我們應(yīng)該做出完美回答的問題： 1.去網(wǎng)吧看看，那些人

都在玩什么，又在查資料的嗎？鳳毛麟角。他們都在玩一些游戲，深陷其中，學(xué)習(xí)好的一個也沒有，要么倒數(shù)，要么退學(xué)。2.容易接近一些不良的社會青年。1.使自控能力差的同學(xué)沉溺網(wǎng)中，不能自拔，花費大量時間上網(wǎng)，從而影響學(xué)習(xí)成績。2.網(wǎng)絡(luò)良莠并存，容易接觸不良網(wǎng)頁，如色情、暴力等。又因為中學(xué)生常

常容易受人影響、自控能力差、分辨能力弱，他們常常會因為網(wǎng)上不良內(nèi)容而走

上犯罪道路。3.長時間上網(wǎng)容易造成大腦缺氧，從而造成精神萎靡、眼睛長期

處于緊張狀態(tài)容易造成近視。4.一些長期長時間上網(wǎng)的學(xué)生容易產(chǎn)生孤獨癥，整天沉溺于幻想中脫離現(xiàn)實，而當(dāng)他真正面對社會和人群的時候，就會因為想像

和距離的問題產(chǎn)生退縮感，不敢正常與人溝通。5.許多中學(xué)生因為打一些暴力

游戲使自己模糊了真人與游戲?qū)ο蟮膮^(qū)別，常常無意識地模仿游戲來對待身邊的人。6.長期上網(wǎng)需要大量金錢，沒有錢的時候，自控能力弱的人會采取違法的方式，不擇手段地獲取金錢從而走上犯罪道路。7.網(wǎng)吧這些上網(wǎng)的地方往往是

無業(yè)游民、癮君子、罪犯的藏匿地點，在這些地方逗留時間太久往往會出意外，或受人引誘

題材

2網(wǎng)絡(luò)對青少年的正面影響：1．有利于青少年非線性思維方式的形成線性思維方式強調(diào)事物的先后順序，對事物的認識從頭到尾都遵循單一的順序。而在網(wǎng)絡(luò)中大量使用的超文本閱讀方式是以網(wǎng)狀形式來構(gòu)筑和處理信息的。它是一種跳躍式的、綜合的非線性思維方式。從非線性的角度出發(fā)，思考問題的同時必須考慮它與周圍事物的種種聯(lián)系，并透過這種網(wǎng)狀的聯(lián)系來尋求解決問題的方法。這種思維方式改變了傳統(tǒng)線性思維所固有的較狹隘、死板的弊端，有利于培養(yǎng)青少年的發(fā)散性思維、拓展青少年的思路，有利于幫助他們正確地看待周圍的人和事，樹立科學(xué)的人生觀和世界觀。對網(wǎng)絡(luò)的使用同時又可以培養(yǎng)青少年以一種系統(tǒng)的眼光看待問題和積極利用現(xiàn)代化工具去分析問題、解決問題的思維意識，而這恰恰是信息時代所必需的。2．青少年的創(chuàng)造能力得到了發(fā)展青少年的創(chuàng)造能力得到了發(fā)展隨著國內(nèi)幾大互聯(lián)網(wǎng)的崛起，年輕的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建者們成為了青少年的榜樣。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)的神話、網(wǎng)絡(luò)平等的故事激勵著大量朝氣蓬勃的年輕人。知識與創(chuàng)造力的重要性已越來越深地植根于廣大青少年的心中。網(wǎng)絡(luò)上的信息極其豐富，而且更新速度非常快。青少年在這種浩如煙海的信息面前，不再看重“博聞強記”，計算機和網(wǎng)絡(luò)就是他們的記憶。他們面臨最重要的任務(wù)不是獲取已知，而是以高度的想象力去創(chuàng)造和運用新知識。網(wǎng)絡(luò)使青少年的觀念發(fā)生了革命性的變革，無論是在創(chuàng)新觀念、鍛煉創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實現(xiàn)創(chuàng)新內(nèi)容等方面都得到了極大的提高，他們的智力得到了升華。3.滿足了青少年交流的溝通和理解 網(wǎng)絡(luò)高效、快速、方便、獨特的交流方式與當(dāng)代青少年偏于好奇、樂于幻想、追求獨立的要求相吻合。因此，網(wǎng)絡(luò)一出現(xiàn)，便注定與青少年緊緊聯(lián)系在一起。網(wǎng)絡(luò)使得青少年和世界息息相通，使得他們在有限的學(xué)習(xí)、工作的重壓之外獲得了更廣泛的空間。當(dāng)全世界繽紛多彩的信息資源集結(jié)在青少年的面前，他們的視野、心胸會與以往完全不同。上網(wǎng)人口比例提高，有助于加快社會信息化進程，而這個進程，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步具有非常重要的作用。通過 上網(wǎng)發(fā)E—mail，使我們從小樹立電子信函、電子商務(wù)、電子寫作的意識，可節(jié)省大量木漿紙，提高環(huán)保水平；作為祖國的未來的我們，能樹立電子商務(wù)意識，利用電子貨幣的意識的提高，是全民族素質(zhì)的一個重要指標(biāo)，也有助于推進貨幣電子化進程，提升整個民族的素質(zhì)。學(xué)好電腦，還有助于激發(fā)我們的創(chuàng)造性。其三，小學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。網(wǎng)絡(luò)也是一位很好的老師，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦會越來越先進，用途也越來越廣泛。它的出現(xiàn)給我們帶來許多變化，人們可以用電腦運算書寫精確書寫。這些都是上網(wǎng)的好處。網(wǎng)絡(luò)的快捷同樣也有它的優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以及時地知道一些最新的新聞；通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以在短短幾小時內(nèi)訪遍全國各地的小學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)圖書館里查詢我們所需資料，借助網(wǎng)上的資料，從容地完成學(xué)業(yè)，考試后可以馬上知道成績，有了問題可以隨時通過電子郵件請求老師指導(dǎo)。就拿大家印象最深的非典來說吧，非典時期，廣州、北京一些學(xué)校不得不停課，為了實行同步教學(xué)，人們發(fā)明了網(wǎng)校，每周網(wǎng)校教學(xué)內(nèi)容全部和學(xué)校課程進度保持一致，我們在全國各地通過上網(wǎng)都可身臨其境地接受全面教育。這難道不好嗎？因為上述的種種觀點，我方堅信：上網(wǎng)利大于弊！自由辯論我方可問問題，問1：現(xiàn)在學(xué)校里裝了“班班通”，如果上網(wǎng)不好的話，學(xué)校為什么要裝“班班通”呢？問2：既然對方辯友覺得上網(wǎng)是不好的，那么請問對方辯友有哪一位沒有上過網(wǎng)？既然要堅持自己的觀點，就要帶頭！如果對方辯友認為上網(wǎng)不好的話，那為什么你們要上網(wǎng)呢？問3：如果上網(wǎng)不好的話，那么當(dāng)初為什么要發(fā)明網(wǎng)絡(luò)呢？問4：我們小學(xué)生僅僅是針對找資料、學(xué)習(xí)這方面來上網(wǎng)，難道這也有錯嗎？

答辯：諸如“上網(wǎng)綜合征”等等疾病的確是有一些，但是，對方辯友，你們

難道沒有上過網(wǎng)？你們上過網(wǎng)，又為什么沒有得“上網(wǎng)綜合征”呢？我們小學(xué)生

還是有一點自制力的，不會上網(wǎng)過度，因此，這類的疾病不會發(fā)生在我們身上！

答辯：誠然，我們上網(wǎng)并不一定是去查一些資料，但是難道游戲就沒有好處

了嗎？不知對方辯友是否玩過一款名為《牧場物語》的游戲，在這款游戲里，你需要自己經(jīng)營一個牧場。這樣從小培養(yǎng)我們的責(zé)任感，難道有弊處嗎？

答辯：我們可以很明確地告訴對方，我們在查資料，有時也玩玩游戲。但請

對方辯友明確今天的辯題：我們今天討論的是上網(wǎng)利大還是弊大，而不是玩游戲好不好！游戲可以寓教于樂，在玩游戲的同時，我們依舊可以得到許多啟示。游戲就像一個童話故事，請問對方辯友究竟是喜歡三字經(jīng)呢還是喜歡聽童話？

總結(jié)辯論 正方四辯：謝謝主席！對方辯友、老師、同學(xué)大家好！首先，我想針對對方辯詞做一些分析。不可否認，對方辯詞精彩絕倫，但真理不是修飾而成的，對方辯詞中的漏洞依舊清晰可見：今天，對方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說小學(xué)生上網(wǎng)如何壞，如何壞！可對小學(xué)生上網(wǎng)帶來的一系列利處輕描淡寫，甚至像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕的抹去！這種不尊重事實，只見樹木不見森林或者說一葉障目的態(tài)度，的確無法令人恭維！其次，我想針對此次辯題做如下分析：

一、我們將成為明天的建設(shè)者，我們肩上擔(dān)負的是托起未來的重任。我們的任務(wù)是跟上時代的腳步。及時掌握科學(xué)技術(shù)。我們的年齡也使我們對新生事物既充滿好奇，又缺乏自制力。因此，他們的生活離不開老師、家長的領(lǐng)導(dǎo)，他們的世界時時處處受到來自社會、學(xué)校、家庭的保護。

二、網(wǎng)絡(luò)有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢：它可以打破時空界限，使人們

無論在何時何地都能進行相互交流，可使信息處理更系統(tǒng)，全面。使信息流通更及時、便捷，所以教育選擇了上網(wǎng)，世界選擇上網(wǎng)。這是一個科技高速發(fā)展的時代，人才競爭成為世界競爭的主流，教育面臨改革。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，無疑成了教育改革的好幫手。面對網(wǎng)絡(luò)這個五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學(xué)習(xí)不再僅限于書本，我們也逐漸擁有了更高的科學(xué)素質(zhì)。

當(dāng)然，我方也不否認網(wǎng)絡(luò)存在弊端。因為任何一個新生事物都有利有弊，但

正如我方辯友所證明的，如果人們更廣泛接觸到的是事物有利的一面，我們又怎能說是弊大于利呢？這就像吃魚一樣，我們有時會被魚刺卡住喉嚨，但我們就不吃魚了嗎？不會。因為魚刺卡喉嚨只是偶爾，如果小心，可以避免這些情況。小學(xué)生上網(wǎng)也一樣；所以我們完全有理由，也有信心地說：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！謝謝！

題材

3上網(wǎng)利弊辯論會 正方1使自控能力差的同學(xué)沉溺網(wǎng)中，不能自拔，花費大量時間上網(wǎng)，從而影響學(xué)習(xí)成績。2.網(wǎng)絡(luò)良莠并存，容易接觸不良網(wǎng)頁，如色情、暴力等。又因為學(xué)生常常容易受人影響、自控能力差、分辨能力弱，他們常常會因為網(wǎng)上不良內(nèi)容而走上犯罪道路。3.長時間上網(wǎng)容易造成大腦缺氧，從而造成精神萎靡、眼睛長期處于緊張狀態(tài)容易造成近視。4.一些長期長時

間上網(wǎng)的學(xué)生容易產(chǎn)生孤獨癥，整天沉溺于幻想中脫離現(xiàn)實，而當(dāng)他真正面對社會和人群的時候，就會因為想像和距離的問題產(chǎn)生退縮感，不敢正常與人溝通。

5.許多中學(xué)生因為打一些暴力游戲使自己模糊了真人與游戲?qū)ο蟮膮^(qū)別，常常無意識地模仿游戲來對待身邊的人。6.長期上網(wǎng)需要大量金錢，沒有錢的時候，自控能力弱的人會采取違法的方式，不擇手段地獲取金錢從而走上犯罪道路。

7.網(wǎng)吧這些上網(wǎng)的地方往往是無業(yè)游民、癮君子、罪犯的藏匿地點，在這些地方逗留時間太久往往會出意外，或受人引誘。8.互聯(lián)網(wǎng)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅.9.互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實，也使一些青少年荒廢學(xué)。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)利與弊辯論賽

正方題材一：

學(xué)生上網(wǎng)的諸多有利之處： 第一、可以開闊視野。上網(wǎng)可以及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息，對以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識，擴大自己的知識面。鼠標(biāo)一點，大千世界便盡收眼底。

第二、可以對外交流。學(xué)生的一個被人經(jīng)常提及的缺點就是缺乏信心，不敢與外界對話、交流。現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，他們可以徹底克服這個心理障礙，并且在對外交流的過程當(dāng)中，又開闊了自己的視野。網(wǎng)絡(luò)為教育資源的交流提供了便捷的通道，不僅老師，而且學(xué)生也可以通過互聯(lián)網(wǎng)登錄各類教育網(wǎng)站獲取學(xué)習(xí)資訊。

第三、可以促進青少年個性化發(fā)展。消除心理障礙，可以沒有顧忌地向網(wǎng)友傾訴心事，減輕課業(yè)負擔(dān)所造成的心理壓力；可以在各個BBS里張貼自己對各種問題的看法和見解，一來可以鍛煉文筆，二來覺得很有成就感；可以提高自己某項業(yè)余愛好的水平；自己動手做主頁正成為時尚，把自己喜愛的圖片資料傳上去，開一個討論區(qū)，發(fā)一些貼子，和大家交流，在掌握了電腦軟件的運用同時自己做版主的感覺真的很棒，有利于樹立起學(xué)習(xí)的信心。

正方一辯：我方認為學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。網(wǎng)絡(luò)是一位好老師，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦會越來越先進，用途也越來越廣泛。它的出現(xiàn)給我們帶來許多變化，人們可以用電腦運算書寫精確書寫。學(xué)生上網(wǎng)，還有助于早期智力開發(fā)。十指與電腦的配合聯(lián)動，孩子對計算機網(wǎng)絡(luò)多種功能的運用，有助于提高孩子的智力、技能和智能，而智力、技能和智能是體現(xiàn)人的素質(zhì)的三大要素。因此，學(xué)生上網(wǎng)本身不僅非常必要，而且只要引導(dǎo)和控制得當(dāng)，確實大有好處。

其次，上網(wǎng)有助于拓展孩子的知識領(lǐng)域，通過網(wǎng)絡(luò)獲取廣泛的新的知識。長期以來，我們比較重視專門人才的培養(yǎng)，而忽視各種知識的整合，因此，素質(zhì)教育戰(zhàn)略很難完善，在許多領(lǐng)域，缺少復(fù)合型新人文學(xué)者，直接影響各行業(yè)的發(fā)展。因此，從小培養(yǎng)我們對多種知識的復(fù)合，不僅有助于素質(zhì)教育的提升，而且對21世紀的人才戰(zhàn)略具有重要意義。還有，上網(wǎng)人口比例提高，有助于加快社會信息化進程，而這個進程，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步具有非常重要的作用。通過上網(wǎng)聊天，使我們從小樹立電子信函、電子商務(wù)、電子寫作的意識，可節(jié)省大量木漿紙，提高環(huán)保水平；作為祖國的未來的我們，能樹立電子商務(wù)意識，利用電子貨幣的意識的提高，是全民族素質(zhì)的一個重要指標(biāo)，也有助于推進貨幣電子化進程，提升整個民族的素質(zhì)。所以我方認為學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

正方可問問題：

1、既然對方辯友覺得上網(wǎng)是不好的，那么請問對方辯友有哪一位沒有上過網(wǎng)？既然要堅持自己的觀點，就要帶頭！如果對方辯友認為上網(wǎng)不好的話，那為什么你們要上網(wǎng)呢？

2、如果上網(wǎng)不好的話，那么當(dāng)初為什么要發(fā)明網(wǎng)絡(luò)呢？

3、我們學(xué)生僅僅是針對找資料、學(xué)習(xí)這方面來上網(wǎng)，難道這也有錯嗎？

4、請問對方辯友，你們的資料是從哪里來的？如果不是從電腦上來，是從哪里來？憑空寫出來？如果是，那么請對方辯友指教！

對方可能會問的問題：

問1：現(xiàn)在因為上網(wǎng)過度而引發(fā)的疾病并不少，像“上網(wǎng)綜合征”等等，對方辯友對此又如何解釋呢？

答辯：諸如“上網(wǎng)綜合征”等等疾病的確是有一些，但是，對方辯友，你們難道沒有上過網(wǎng)？你們上過網(wǎng)，又為什么沒有得“上網(wǎng)綜合征”呢？我們學(xué)生還是有一點自制力的，不會上網(wǎng)過度，因此，這類的疾病不會發(fā)生在我們身上！

問2：請問對方辯友，你們上網(wǎng)究竟是為了干什么？難道僅僅是查資料，從來沒有去BBS上灌水、去泡泡堂玩過嗎？

答辯：我們可以很明確地告訴對方，我們在查資料，有時也玩玩游戲。但請對方辯友明確今天的辯題：我們今天討論的是上網(wǎng)利大還是弊大，而不是玩游戲好不好！游戲可以寓教于樂，在玩游戲的同時，我們依舊可以得

到許多啟示。游戲就像一個童話故事，請問對方辯友究竟是喜歡三字經(jīng)呢還是喜歡聽童話？

總結(jié)成詞：

正方四辯：首先，我想針對對方辯詞做一些分析。不可否認，對方辯詞精彩絕倫，但真理不是修飾而成的，對方辯詞中的漏洞依舊清晰可見：今天，對方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說學(xué)生上網(wǎng)如何壞，如何壞。可對學(xué)生上網(wǎng)帶來的一系列利處輕描淡寫，甚至像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕的抹去！這種不尊重事實，只見樹木不見森林或者說一葉障目的態(tài)度，的確無法令人恭維！

其次，我想針對此次辯題做如下分析：

一、我們將成為明天的建設(shè)者，我們肩上擔(dān)負的是托起未來的重任。我們的任務(wù)是跟上時代的腳步。及時掌握科學(xué)技術(shù)。我們的年齡也使我們對新生事物既充滿好奇，又缺乏自制力。因此，他們的生活離不開老師、家長的領(lǐng)導(dǎo)，他們的世界時時處處受到來自社會、學(xué)校、家庭的保護。

二、網(wǎng)絡(luò)有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢：它可以打破時空界限，使人們無論在何時何地都能進行相互交流，可使信息處理更系統(tǒng)，全面。使信息流通更及時、便捷，所以教育選擇了上網(wǎng)，世界選擇上網(wǎng)。這是一個科技高速發(fā)展的時代，人才競爭成為世界競爭的主流，教育面臨改革。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，無疑成了教育改革的好幫手。面對網(wǎng)絡(luò)這個五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學(xué)習(xí)不再僅限于書本，我們也逐漸擁有了更高的科學(xué)素質(zhì)。

當(dāng)然，我方也不否認網(wǎng)絡(luò)存在弊端。因為任何一個新生事物都有利有弊，但正如我方辯友所證明的，如果人們更廣泛接觸到的是事物有利的一面，我們又怎能說是弊大于利呢？這就像吃魚一樣，我們有時會被魚刺卡住喉嚨，但我們就不吃魚了嗎？不會。因為魚刺卡喉嚨只是偶爾，如果小心，可以避免這些情況。學(xué)生上網(wǎng)也一樣；所以我們完全有理由，也有信心地說：學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！

對方的問題可能是，我們應(yīng)該做出完美回答的問題：

1.去網(wǎng)吧看看，那些人都在玩什么，又在查資料的嗎？鳳毛麟角。他們都在玩一些游戲，深陷其中，學(xué)習(xí)好的一個也沒有，要么倒數(shù)，要么退學(xué)。

2.容易接近一些不良的社會青年。

3.使自控能力差的同學(xué)沉溺網(wǎng)中，不能自拔，花費大量時間上網(wǎng)，從而影響學(xué)習(xí)成績。

4.網(wǎng)絡(luò)良莠并存，容易接觸不良網(wǎng)頁，如色情、暴力等。又因為中學(xué)生常常容易受人影響、自控能力差、分辨能力弱，他們常常會因為網(wǎng)上不良內(nèi)容而走上犯罪道路。

5.長時間上網(wǎng)容易造成大腦缺氧，從而造成精神萎靡、眼睛長期處于緊張狀態(tài)容易造成近視。

6.一些長期長時間上網(wǎng)的學(xué)生容易產(chǎn)生孤獨癥，整天沉溺于幻想中脫離現(xiàn)實，而當(dāng)他真正面對社會和人群的時候，就會因為想像和距離的問題產(chǎn)生退縮感，不敢正常與人溝通。

7.許多中學(xué)生因為打一些暴力游戲使自己模糊了真人與游戲?qū)ο蟮膮^(qū)別，常常無意識地模仿游戲來對待身邊的人。

8.長期上網(wǎng)需要大量金錢，沒有錢的時候，自控能力弱的人會采取違法的方式，不擇手段地獲取金錢從而走上犯罪道路。

9.網(wǎng)吧這些上網(wǎng)的地方往往是無業(yè)游民、癮君子、罪犯的藏匿地點，在這些地方逗留時間太久往往會出意外，或受人引誘。

10.互聯(lián)網(wǎng)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅.11.互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實，也使一些青少年荒廢學(xué)。

題材2 網(wǎng)絡(luò)對青少年的正面影響：

1．有利于青少年非線性思維方式的形成線性思維方式強調(diào)事物的先后順序，對事物的認識從頭到尾都遵循單一的順序。而在網(wǎng)絡(luò)中大量使用的超文本閱讀方式是以網(wǎng)狀形式來構(gòu)筑和處理信息的。它是一種跳躍式的、綜合的非線性思維方式。從非線性的角度出發(fā)，思考問題的同時必須考慮它與周圍事物的種種聯(lián)系，并透過這種網(wǎng)狀的聯(lián)系來尋求解決問題的方法。這種思維方式改變了傳統(tǒng)線性思維所固有的較狹隘、死板的弊端，有利于培養(yǎng)青少年的發(fā)散性思維、拓展青少年的思路，有利于幫助他們正確地看待周圍的人和事，樹立科學(xué)的人生觀和世界觀。對網(wǎng)絡(luò)的使用同時又可以培養(yǎng)青少年以一種系統(tǒng)的眼光看待問題和積極利用現(xiàn)代化工具去分析問題、解決問題的思維意識，而這恰恰是信息時代所必需的。

2．青少年的創(chuàng)造能力得到了發(fā)展青少年的創(chuàng)造能力得到了發(fā)展隨著國內(nèi)幾大互聯(lián)網(wǎng)的崛起，年輕的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建者們成為了青少年的榜樣。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)的神話、網(wǎng)絡(luò)平等的故事激勵著大量朝氣蓬勃的年輕人。知識與創(chuàng)造力的重要性已越來越深地植根于廣大青少年的心中。網(wǎng)絡(luò)上的信息極其豐富，而且更新速度非?？?。青少年在這種浩如煙海的信息面前，不再看重“博聞強記”，計算機和網(wǎng)絡(luò)就是他們的記憶。他們面臨最重要的任務(wù)不是獲取已知，而是以高度的想象力去創(chuàng)造和運用新知識。網(wǎng)絡(luò)使青少年的觀念發(fā)生了革命性的變革，無論是在創(chuàng)新觀念、鍛煉創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實現(xiàn)創(chuàng)新內(nèi)容等方面都得到了極大的提高，他們的智力得到了升華。

3．滿足了青少年交流的溝通和理解 網(wǎng)絡(luò)高效、快速、方便、獨特的交流方式與當(dāng)代青少年偏于好奇、樂于幻想、追求獨立的要求相吻合。因此，網(wǎng)絡(luò)一出現(xiàn)，便注定與青少年緊緊聯(lián)系在一起。網(wǎng)絡(luò)使得青少年和世界息息相通，使得他們在有限的學(xué)習(xí)、工作的重壓之外獲得了更廣泛的空間。當(dāng)全世界繽紛多彩的信息資源集結(jié)在青少年的面前，他們的視野、心胸會與以往完全不同。上網(wǎng)人口比例提高，有助于加快社會信息化進程，而這個進程，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步具有非常重要的作用。通過 上網(wǎng)發(fā)E—mail，使我們從小樹立電子信函、電子商務(wù)、電子寫作的意識，可節(jié)省大量木漿紙，提高環(huán)保水平；作為祖國的未來的我們，能樹立電子商務(wù)意識，利用電子貨幣的意識的提高，是全民族素質(zhì)的一個重要指標(biāo)，也有助于推進貨幣電子化進程，提升整個民族的素質(zhì)。學(xué)好電腦，還有助于激發(fā)我們的創(chuàng)造性。其三，學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。網(wǎng)絡(luò)也是一位很好的老師，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦會越來越先進，用途也越來越廣泛。它的出現(xiàn)給我們帶來許多變化，人們可以用電腦運算書寫精確書寫。這些都是上網(wǎng)的好處。

網(wǎng)絡(luò)的快捷同樣也有它的優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以及時地知道一些最新的新聞；通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以在短短幾小時內(nèi)訪遍全國各地的小學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)圖書館里查詢我們所需資料，借助網(wǎng)上的資料，從容地完成學(xué)業(yè)，考試后可以馬上知道成績，有了問題可以隨時通過電子郵件請求老師指導(dǎo)。就拿大家印象最深的非典來說吧，非典時期，廣州、北京一些學(xué)校不得不停課，為了實行同步教學(xué)，人們發(fā)明了網(wǎng)校，每周網(wǎng)校教學(xué)內(nèi)容全部和學(xué)校課程進度保持一致，我們在全國各地通過上網(wǎng)都可身臨其境地接受全面教育。這難道不好嗎？因為上述的種種觀點，我方堅信：上網(wǎng)利大于弊！

自由辯論

我方可問問題，問1：現(xiàn)在學(xué)校里裝了“班班通”，如果上網(wǎng)不好的話，學(xué)校為什么要裝“班班通”呢？

問2：既然對方辯友覺得上網(wǎng)是不好的，那么請問對方辯友有哪一位沒有上過網(wǎng)？既然要堅持自己的觀點，就要帶頭！如果對方辯友認為上網(wǎng)不好的話，那為什么你們要上網(wǎng)呢？

問3：如果上網(wǎng)不好的話，那么當(dāng)初為什么要發(fā)明網(wǎng)絡(luò)呢？

問4：我們學(xué)生僅僅是針對找資料、學(xué)習(xí)這方面來上網(wǎng)，難道這也有錯嗎？

答辯：諸如“上網(wǎng)綜合征”等等疾病的確是有一些，但是，對方辯友，你們難道沒有上過網(wǎng)？你們上過網(wǎng)，又為什么沒有得“上網(wǎng)綜合征”呢？我們學(xué)生還是有一點自制力的，不會上網(wǎng)過度，因此，這類的疾病不會發(fā)生在我們身上！

答辯：誠然，我們上網(wǎng)并不一定是去查一些資料，但是難道游戲就沒有好處了嗎？不知對方辯友是否玩過一款名為《牧場物語》的游戲，在這款游戲里，你需要自己經(jīng)營一個牧場。這樣從小培養(yǎng)我們的責(zé)任感，難道有弊處嗎？

答辯：我們可以很明確地告訴對方，我們在查資料，有時也玩玩游戲。但請對方辯友明確今天的辯題：我們今天討論的是上網(wǎng)利大還是弊大，而不是玩游戲好不好！游戲可以寓教于樂，在玩游戲的同時，我們依舊可以得到許多啟示。游戲就像一個童話故事，請問對方辯友究竟是喜歡三字經(jīng)呢還是喜歡聽童話？

總結(jié)辯論 正方四辯：謝謝主席！對方辯友、老師、同學(xué)大家好！首先，我想針對對方辯詞做一些分析。不可否認，對方辯詞精彩絕倫，但真理不是修飾而成的，對方辯詞中的漏洞依舊清晰可見：今天，對方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說學(xué)生上網(wǎng)如何壞，如何壞！可對學(xué)生上網(wǎng)帶來的一系列利處輕描淡寫，甚至像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕的抹去！這種不尊重事實，只見樹木不見森林或者說一葉障目的態(tài)度，的確無法令人恭維！其次，我想針對此次辯題做如下分析：

一、我們將成為明天的建設(shè)者，我們肩上擔(dān)負的是托起未來的重任。我們的任務(wù)是跟上時代的腳步。及時掌握科學(xué)技術(shù)。我們的年齡也使我們對新生事物既充滿好奇，又缺乏自制力。因此，他們的生活離不開老師、家長的領(lǐng)導(dǎo)，他們的世界時時處處受到來自社會、學(xué)校、家庭的保護。

二、網(wǎng)絡(luò)有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢：它可以打破時空界限，使人們無論在何時何地都能進行相互交流，可使信息處理更系統(tǒng)，全面。使信息流通更及時、便捷，所以教育選擇了上網(wǎng)，世界選擇上網(wǎng)。這是一個科技高速發(fā)展的時代，人才競爭成為世界競爭的主流，教育面臨改革。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，無疑成了教育改革的好幫手。面對網(wǎng)絡(luò)這個五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學(xué)習(xí)不再僅限于書本，我們也逐漸擁有了更高的科學(xué)素質(zhì)。

當(dāng)然，我方也不否認網(wǎng)絡(luò)存在弊端。因為任何一個新生事物都有利有弊，但正如我方辯友所證明的，如果人們更廣泛接觸到的是事物有利的一面，我們又怎能說是弊大于利呢？這就像吃魚一樣，我們有時會被魚刺卡住喉嚨，但我們就不吃魚了嗎？不會。因為魚刺卡喉嚨只是偶爾，如果小心，可以避免這些情況。學(xué)生上網(wǎng)也一樣；所以我們完全有理由，也有信心地說：學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！謝謝！