第一篇：用歡樂祭奠痛苦——讀《名人傳》有感

用歡樂祭奠痛苦——讀《名人傳》有感

清晨的陽光，透過窗戶，射到床上，懶懶散散的我從床上爬起來，沐浴著初升的太陽，生活如此多嬌，一天的時(shí)光就這樣拉開了序幕。

一大早的時(shí)光，怎么可以浪費(fèi)呢？翻開了那本《名人傳》，心靈開始接受洗禮?！睹藗鳌肥欠▏骷伊_曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。

本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。

貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼·羅蘭尊為英雄的人，他們靠著對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心，堅(jiān)持自己艱苦的歷程。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。

而我們，現(xiàn)實(shí)中的我們，離“英雄”又有多遠(yuǎn)的距離？羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是“人類的忠仆”，他自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人?！钡悄呐率沁@種英雄，我們又有誰能做到？

傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。

在人生這條路上，我們要?dú)v經(jīng)太多的心酸，要品嘗太多的喜怒哀樂，一切都沒那么平靜?？释玫綒g樂的那顆心，總是要經(jīng)受太多的磨難與太多的痛苦，能否堅(jiān)持下去，我們一次次地問自己。

“痛苦是要用歡樂祭奠的”，耳畔是誰說了這樣一句話。是啊，貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，哪個(gè)不是用歡樂來祭奠痛苦的呢？歡樂的內(nèi)心，驅(qū)逐痛苦的表層，人生就是要這樣才會(huì)精彩。如果痛苦不出現(xiàn)，歡樂又怎會(huì)成為歡樂呢？心靈偉大的人不是一定要學(xué)會(huì)歡樂嗎？不是只有自己歡樂，才能把歡樂帶給他人嗎？

我伸了伸懶腰，爬起床來。一天的輪回正式開始了，我知道未來的路該朝向何方了??

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第二篇：讀《名人傳》有感:痛苦

羅曼·羅蘭是法國著名作家，舉世聞名的反戰(zhàn)主義者，他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。他為此寫作了《名有傳》，敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾期泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神——正因?yàn)橛羞@樣的精神，才創(chuàng)造了生命的奇跡。

痛苦磨煉自己

讀了《貝多芬傳》后，深深地了解到貝多芬一生的悲慘遭遇，但面對(duì)生活的苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)維也納輕浮的作風(fēng)。童年的悲慘、愛情的失敗、肉體的折磨，無不使他痛苦不堪。試想，這些痛苦如果發(fā)生在我們身上，我們能承受得住嗎？面對(duì)這樣的痛苦，我們應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇？

當(dāng)我看到貝多芬的聽覺越來越衰退時(shí)，不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。精神的痛苦再加上肉體的痛苦，那才是世上最大的痛苦，而貝多芬卻以他頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的苦難。這讓我不由想到，當(dāng)我們面對(duì)一道道難題時(shí)，我也會(huì)感到痛公文有約采編苦，可這種痛苦和貝多芬的痛苦比起來，是多么的微不足道。貝多芬就是在這樣的痛苦中，創(chuàng)造了許多美好的作品，他的一生完全是穿著痛苦的衣裝走過來的，上帝給了他生的機(jī)會(huì)，卻沒有給他美好的一天?？赡芩拿篮玫木驮谶@痛苦里。所以，無論面對(duì)怎樣的苦難，只要相信自己能闖過去，你就能戰(zhàn)勝苦難。惟其痛苦，才有歡樂！

神圣的痛苦生涯

《米開朗基羅》向我們描述了米開朗基羅痛苦掙扎的一生。在階級(jí)斗爭中，他蔑視教皇統(tǒng)治的國家，甚至看透了世界的真面目，并且愛這世界。他知道生活的困境，卻不肯改善一下自己的生活，難道他是自討苦吃嗎？不，米開朗基羅絕不是這樣，他用自己非凡的技能創(chuàng)造了財(cái)富，可他要從困難的生活中去磨煉自己，通過這種磨煉，使自己變得更頑強(qiáng)。這種定神，難道不值得我們敬佩嗎？

在工作中與人斗爭，遭到卑鄙小人的算計(jì)，受教皇的控制，但他仍然堅(jiān)持工作，在痛苦的環(huán)境里，造就了他一生的輝煌業(yè)跡，因而，這種痛苦是偉大的，神圣的。米開朗基羅一生就在這樣的痛苦中拼搏、創(chuàng)造，進(jìn)行著他神圣的事業(yè)。

痛苦并抗?fàn)幹?/p>

托爾斯泰從小就不那么幸運(yùn)，他不僅常為思想苦惱，還常自己丑陋的相貌感到絕望。他同情下層民眾，可又對(duì)他們?nèi)狈π判?，因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂。他得不到人們的支持，在精神上，他一直是孤獨(dú)的，但他用自己的藝術(shù)與智慧，說出了普通人所共有的思想。面對(duì)整頓秩序個(gè)上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪公文有約采編教徒和叛教者”而開除了教籍，可他沒有打退堂鼓，而是勇敢的面對(duì)，在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。

在這么巨大的痛苦之中，在這么巨大的精神壓力之下，托爾斯泰仍然在頑強(qiáng)的拼搏、奮斗，并最終為了自己的理想而拋棄一切，為社會(huì)、為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，從中我們可以感受到托爾斯泰多么強(qiáng)大的精神力量！

一個(gè)遭受生活的不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死去，要么不屈不撓地進(jìn)行抗?fàn)?，而《名在傳》中的三位偉人則都屬于后者。他們都從痛苦中磨煉出來了，都對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)，這對(duì)我們中學(xué)生是很有教育意義的。這本書讓我學(xué)會(huì)了怎樣在困境中磨煉自己，讓我知道痛苦并不可怕，讓我學(xué)會(huì)利用痛苦，在痛苦中成長，在痛苦中鍛煉自己！

第三篇：用痛苦成就輝煌——讀《名人傳》有感

今天，通過名人傳記，我遇到了偉大的音樂家波恩的萊茵河。他出生在佛蘭芒家庭，一個(gè)音樂家庭。

父親總是用暴力來強(qiáng)迫貝多芬去學(xué)習(xí)。當(dāng)他四歲時(shí)，他的父親讓他整天坐在鋼琴前面，或把他放在一個(gè)帶小提琴的房間里。在十一歲，貝多芬加入了劇院樂隊(duì)。在十三歲的時(shí)候，他成了一個(gè)偉大的風(fēng)琴家。貝多芬在他的一生中寫了他的十個(gè)交響樂，都非常漂亮。他在1822年，當(dāng)一個(gè)命令找到他們的耳朵聾。從那時(shí)起，他被孤立，完全融入自己的音樂王國。

貝多芬告訴我們，愛和堅(jiān)持是成功的全部內(nèi)涵。他說：藝術(shù)，這是上帝！他對(duì)音樂有著崇敬的心，他相信他的職責(zé)是他的藝術(shù)致力于窮人，喚醒沉睡的靈魂，給他們勇氣打架。所以，當(dāng)貧困和疾病困擾他時(shí)，他沒有退縮，而是從藝術(shù)世界找到 找到生活的快樂。在他的音樂中，有田園氛圍，英雄的戰(zhàn)斗歌曲，快樂的主題，更多的勇氣與世界的命運(yùn)戰(zhàn)斗沒有給他的快樂，但他為世界創(chuàng)造了一個(gè)快樂。

貝多芬留給未來不僅是一個(gè)豐富的音樂遺產(chǎn)，更是一個(gè)巨大的精神財(cái)富。從中我們知道，一個(gè)人可能有缺陷，生活會(huì)有麻煩，但如果你有一個(gè)自由的，豐富的精神領(lǐng)域，那么你不會(huì)被打敗，因?yàn)橐粋€(gè)精神領(lǐng)域是侵略，你整個(gè)人會(huì)崩潰，日常生活在悲傷中，一切都變成什么。因此，我們應(yīng)該用愛情和樂觀主義作為生活建筑的基石，讓喜悅成為生活的主題，讓堅(jiān)持最好的建筑材料，實(shí)現(xiàn)我們美好的生活。

貝多芬是一個(gè)痛苦的音樂圣徒的成就，每當(dāng)我們?cè)诶щy的困難和困難，我們會(huì)認(rèn)為人類最好的人是與自己的旅行，那么我們將有勇氣生活。

第四篇：《名人傳》讀后感：用痛苦換來歡樂

在閱讀完一本名著以后，能夠給我們不少啟示，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《名人傳》讀后感：用痛苦換來歡樂，僅供參考，大家一起來看看吧。

這是一本書，更是一個(gè)躁動(dòng)不安的社會(huì)呼吸英雄氣息的窗口。

合上書，腦海里留下三個(gè)名字貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。

三個(gè)名人，三位英雄，各自在建設(shè)輝煌，食就悲哀，錘煉著三幕偉大的悲劇。

一個(gè)是音樂天才，一個(gè)天生妙手，另一個(gè)為杰出的靈魂思考者。

一個(gè)抬頭已經(jīng)目睹到了自己的輝煌，低下頭后卻仍要面對(duì)生活，貧苦多難。其音樂讓人們?yōu)橹V狂，但被人描述為音樂之都的維也納卻幾乎無人問津他那破亂不堪的俗世生活。

一個(gè)也是才華橫溢，腳蹬繪畫和雕塑兩座山的頂峰，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術(shù)。因?yàn)樗募妓囎阋枣敲郎裨捴械脑煳镏?，所以他又招來了一堆跟在他后面詆毀他的人。

另一個(gè)從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由于時(shí)代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個(gè)先行者卻被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”

仰天長嘆：“何等不公！”

但他們是怎樣面對(duì)的？

一個(gè)耳聾后仍堅(jiān)持創(chuàng)作，一個(gè)在臨終前仍站著完成自己的“最后晚餐”，另一個(gè)留下了無數(shù)彌漫著書香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。

一個(gè)世界，一條路，三個(gè)人。

欽佩作者，因?yàn)樗闹埸c(diǎn)不是名人們那些卓與人類的成就而是在揭示這些成績背后的道路：布滿艱辛，坑坑洼洼。

走這條路的行人該會(huì)是怎樣的艱難？豈易于行蜀道，上青天？

上帝該對(duì)這三位大師開了多少命運(yùn)的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們?cè)摰惯^多少次？

但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的斗爭，奮斗，直到光明到來。

到了這里，我們開始明白，作者寫此書，恐怕并非只用情在一個(gè)“難”上，應(yīng)該是激勵(lì)后人來“斗”。

身有病痛，被時(shí)代排斥仍然執(zhí)著于遠(yuǎn)方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘著歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動(dòng)力。

看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開任意一家網(wǎng)吧的`門，就可以看到80%的顧客是風(fēng)華正茂的年輕人；精神病院病人的人數(shù)火箭般上升，美國金門大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來越多的人學(xué)會(huì)哭，學(xué)會(huì)了在跌倒和創(chuàng)傷自己的地方躺下·······太多的人只是使生命曇花一現(xiàn)，太多堅(jiān)持和毅力的美已經(jīng)喪失。

人們都在說或在想：“我苦?。　?/p>

人們多在感嘆：“不公平！”

于是就在歷數(shù)自己的多災(zāi)多難，傾倒自己的一腔苦水。

社會(huì)壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！

難道就沒人想要站起來嗎？那些站在社會(huì)頂端的人就難道不苦嗎？

他們也定受過難，肯定也有來自事事處處的壓力，只是在苦難面前，他們用痛苦換來歡樂?？赡?，干了什么？

你用痛苦換取的是什么？

此處無聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。

筆落此處，不再多言。請(qǐng)?jiān)试S我用兩位名人的話來結(jié)尾：

在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。

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第五篇：讀《名人傳》有感

讀《名人傳》有感

讀了由法國作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《名人傳》，頗有感觸。這本書中分三個(gè)傳記，分別是《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《列夫·托爾斯泰傳》。這三位偉大藝術(shù)家無與倫比的精神光彩，使我品味到了他們的歡樂與痛苦、偉大與平凡。這著實(shí)使我的心靈受到了震撼，與他們比起來，我過于渺小、平凡。

正如羅曼·羅蘭在書中所說：“沒有偉大的品德，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者……主要是成為偉大，而非顯得偉大?！?/p>

所以，書中讓我最為之震撼的是德國音樂家貝多芬。貝多芬可以說是一個(gè)不幸的英雄，他的父親急于開發(fā)他的音樂天分，甚至使用暴力。但后來，通過貝多芬的不懈努力，終于開始嶄露頭角。雖然他被別人誤解，但他在這驕傲的外表下有著一顆善良的心?？墒牵恍矣忠淮我u來，他的耳朵漸漸不靈活了。要知道，貝多芬是個(gè)音樂家。一個(gè)音樂家的耳朵就好像田徑運(yùn)動(dòng)員的雙腿，就好像畫家的雙眼，不可或缺。但是，我所崇拜的英雄會(huì)因?yàn)檫@樣就輕易認(rèn)命嗎?

有句名言說道：“上帝為你關(guān)上一扇門,同時(shí)也為你打開一扇窗?！辈磺呢惗喾冶汩_始瘋狂地創(chuàng)作，到了生命的盡頭時(shí)，他卻創(chuàng)作出了《歡樂頌》。試想一下，一個(gè)失聰?shù)娜嗽诩磳⒚鎸?duì)死亡時(shí)，卻寫出了《歡樂頌》。這是何等的豁達(dá)?。螁问沁@一點(diǎn)，就令我佩服的五體投地。

這本書使我懂得了很多，也是我第一次深刻地感受到書籍帶給我的力量。它令我知道了悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，它同樣也降臨在偉人的身上。

每當(dāng)我想要去做好一件事情卻心有余而力不足的時(shí)候，我往往會(huì)覺得自己很無能。就像我在背一篇文章時(shí)，我雖然很認(rèn)真地背，但結(jié)果往往不如人意。在那時(shí)，我想過放棄，但又不甘心，一邊給自己打氣加油，一邊消除雜念。在我的努力之下，我成功了。

每當(dāng)我用心去做一件事卻呈現(xiàn)出相反的效果時(shí)，我往往會(huì)感到特別挫敗。就像我在月考前，花了很多時(shí)間和精力復(fù)習(xí)，但卻得到了退步的成績。雖然表面上無所謂，也嘗試著鼓勵(lì)自己，相信自己，但難免心中有點(diǎn)失落、著急。

我知道，我這點(diǎn)小小的挫折與困難與那些偉人的事跡比起來，簡直是小巫見大巫。但無論是貝多芬的耳聾，米開朗琪羅的軟弱，還是托爾斯泰的不被人理解，他們的痛苦原因各異，無窮無盡，但他們沒有放棄和退卻。那我們呢？當(dāng)我們?cè)庥龃煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣要堅(jiān)定自己的信仰，不要再怨天尤人了！