第一篇：向道德模范學(xué)習(xí)心得

向道德模范學(xué)習(xí)心得

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后，我的“榜樣”詞典里又多了一些像張杰，阮炳炎，曹秋芳，陳偉強(qiáng)等幾名這樣閃光的名字！從而有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的人生做出的不平凡的業(yè)績；感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；懂得舍得，善于舍得，能夠緊跟時(shí)代步伐，知難而進(jìn)，不怕困難，不懼艱辛，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。

通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會：

一，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們充滿愛心，積善成德的高尚品格。

董國光，網(wǎng)名是“再生者為何”，是“點(diǎn)亮一盞燈“網(wǎng)絡(luò)愛心活動的發(fā)起人和實(shí)踐者。他先后組織了40多次愛心活動，至今已幫助了40多戶困難家庭。他的愛心團(tuán)隊(duì)已有200多名愛心網(wǎng)友，最遠(yuǎn)的來自呼倫貝爾，周邊的有上海，杭州，寧波，紹興等等。他們踏踏實(shí)實(shí)，從小事做起，從平凡事做起，為愛心事業(yè)付出了全身心努力和艱苦勞動。

二，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們扶危濟(jì)困，不懼艱辛的道德情操。

陳偉強(qiáng)，他從一個(gè)無臂少年成長為一個(gè)家喻戶曉的無臂青年藝術(shù)家，靠得是頑強(qiáng)的意志和不懈地努力，他的書畫作品曾獲國際，國內(nèi)大獎(jiǎng)40余次，多次應(yīng)邀出訪美國，日本，馬來西亞等進(jìn)行書畫交流。他更是積極參與慈善事業(yè)，在北京奧運(yùn)會，廣州亞運(yùn)會和殘運(yùn)會上書畫展品義賣所得款項(xiàng)200多萬全部捐贈給災(zāi)區(qū)和慈善機(jī)構(gòu)。

三，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。

“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！比欢鴱埥艿氖论E告訴我們，一輩子做好事再難，他也要做！張杰現(xiàn)年84歲，生活節(jié)儉，30多年來，傾囊而出，共出資1200萬元，在上虞造了18幢教學(xué)樓，為學(xué)校增添了很多設(shè)備，受益學(xué)生2萬多人，帶動了一些人捐資助學(xué)。

在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，我要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為合行事業(yè)增光添彩！

道墟支行王忠華

第二篇：如何向道德模范學(xué)習(xí)

[如何向道德模范學(xué)習(xí)]

向身邊的道德模范學(xué)習(xí)鐵面柔情的女法官

在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認(rèn)真履行法官的職責(zé)，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，如何向道德模范學(xué)習(xí)。她就是龍鳳鳴。

龍鳳鳴在擔(dān)任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿，無一發(fā)回重審，無一改判，并認(rèn)真做好案件宣判后的息訴工作。xx至xx年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達(dá)100%。

龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。xx年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當(dāng)她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認(rèn)為父母對他冷漠，并結(jié)交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質(zhì)。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認(rèn)為陳某心態(tài)不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設(shè)法找到陳某的父親，耐心、仔細(xì)地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當(dāng)庭承認(rèn)錯(cuò)誤，表示徹底悔改的決心。

龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設(shè)備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環(huán)境，監(jiān)護(hù)條件和判決后的安置進(jìn)行了社會調(diào)查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態(tài)度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現(xiàn)較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。

龍鳳鳴自1998年開始擔(dān)任縣城中小學(xué)校的法制副校長。為讓法制課的內(nèi)容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學(xué)學(xué)校上法制課，對中小學(xué)生進(jìn)行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內(nèi)容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優(yōu)秀法制副校長。

愛崗敬業(yè)，敬榮抑恥，樹立正確人生觀

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個(gè)民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學(xué)習(xí)，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來的侵略，維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一和進(jìn)歩。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產(chǎn)黨員必須始終站在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產(chǎn)黨員，就要為人民教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)校是培養(yǎng)社會主義人才的基地，教師作為基地的各個(gè)分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?，F(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛祖國、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動、遵紀(jì)守法之類的基本準(zhǔn)則，其實(shí)就是最為基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。這些精神財(cái)富，將對一個(gè)人的一生產(chǎn)生影響，是其未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們走向成功的路標(biāo)?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時(shí)期的道德觀，它是我們構(gòu)建和諧社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，它清楚地告訴我們：做一個(gè)有道德的人，人民將永遠(yuǎn)記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，我們黨始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了具有中國特色的黨的建設(shè)理論。民主革命時(shí)期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊(duì)，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；必須領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國人民謀福利，事跡材料《如何向道德模范學(xué)習(xí)》。新中國成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的基本問題。圍繞這個(gè)基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)”；要大力發(fā)展社會主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，黨要始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)；要時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。九十年代以來，把一個(gè)什么樣的黨帶入二十一世紀(jì)，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民在激烈的競爭和挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為黨的建設(shè)的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧?yán)碚摰膫ゴ笃鞄?，不斷吸取新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了許多重要的、新的思想觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛、鄧關(guān)于黨的建設(shè)的理論，確保我們黨能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列。這充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的社會主義榮辱觀和時(shí)代精神?！鞍藰s八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發(fā)展，她新就新在它是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項(xiàng)具體內(nèi)容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的，毛澤東和小平同志對每一個(gè)代表都分別作過具體的精辟論述。可以說，“八榮八恥”的思想，就是為適應(yīng)黨的建設(shè)這種新形勢、新特點(diǎn)和新要求所提出的一個(gè)最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經(jīng)驗(yàn)和黨建理論的科學(xué)總結(jié)與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務(wù)人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該全力做好黨交給的工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的方向不偏離，工作變化了，但共產(chǎn)黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不能變；實(shí)際情況變化了，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學(xué)文化知識，又要進(jìn)行思想道德的教育。新時(shí)期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。它就像一面鏡子，映照著每個(gè)公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個(gè)公民的道德良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個(gè)社會的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會生活中確實(shí)存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會風(fēng)氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴(yán)，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個(gè)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的好公民。在教師隊(duì)伍建設(shè)上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時(shí)不在，面對新形勢、新任務(wù)，在校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模，提升辦學(xué)質(zhì)量，爭創(chuàng)實(shí)驗(yàn)性示范性學(xué)校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學(xué)校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時(shí)時(shí)有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認(rèn)識，及時(shí)以先鋒模范為榜樣。學(xué)習(xí)先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，明確共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。

四、明確目標(biāo)，修正思想，緊跟時(shí)代腳步按照胡總書記提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策。堅(jiān)持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)全體教職工，特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華。只要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會，去對照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點(diǎn)精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時(shí)俱進(jìn)的精神。通過“八榮八恥”這個(gè)道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結(jié)合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起、從現(xiàn)在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。具體說，就是共青團(tuán)組織必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，堅(jiān)持以社會主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩(wěn)愛國主義之根；還要從低處著手，關(guān)注青少年的成長細(xì)節(jié)，加強(qiáng)對青少年的人生發(fā)展指導(dǎo)，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式?！扒啻褐袊眹鴳c升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛國之情、報(bào)國之志，體現(xiàn)著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設(shè)示范行動倡導(dǎo)信用自律、深化信用實(shí)踐，體現(xiàn)著“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”；大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃引導(dǎo)青年學(xué)生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個(gè)道德好習(xí)慣”從行為養(yǎng)成入手，強(qiáng)調(diào)舉手之間是善惡美丑、點(diǎn)滴之中有是非榮辱，引導(dǎo)青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實(shí)際上倡導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀。

第三篇：如何向道德模范學(xué)習(xí)（范文模版）

如何向道德模范學(xué)習(xí)

向身邊的道德模范學(xué)習(xí)鐵面柔情的女法官在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認(rèn)真履行法官的職責(zé)，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。她就是龍鳳鳴。龍鳳鳴在擔(dān)任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿，無一發(fā)回重審，無一改判，并認(rèn)真做好案件宣判后的息訴工作。xx至xx年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達(dá)100%。龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。xx年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當(dāng)她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認(rèn)為父母對他冷漠，并結(jié)交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質(zhì)。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認(rèn)為陳某心態(tài)不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設(shè)法找到陳某的父親，耐心、仔細(xì)地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當(dāng)庭承認(rèn)錯(cuò)誤，表示徹底悔改的決心。龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設(shè)備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環(huán)境，監(jiān)護(hù)條件和判決后的安置進(jìn)行了社會調(diào)查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態(tài)度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現(xiàn)較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。龍鳳鳴自1998年開始擔(dān)任縣城中小學(xué)校的法制副校長。為讓法制課的內(nèi)容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學(xué)學(xué)校上法制課，對中小學(xué)生進(jìn)行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內(nèi)容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優(yōu)秀法制副校長。愛崗敬業(yè)，敬榮抑恥，樹立正確人生觀中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個(gè)民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學(xué)習(xí)，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來的侵略，維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一和進(jìn)歩。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產(chǎn)黨員必須始終站在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產(chǎn)黨員，就要為人民教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)校是培養(yǎng)社會主義人才的基地，教師作為基地的各個(gè)分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?，F(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛祖國、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動、遵紀(jì)守法之類的基本準(zhǔn)則，其實(shí)就是最為基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。這些精神財(cái)富，將對一個(gè)人的一生產(chǎn)生影響，是其未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們走向成功的路標(biāo)?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時(shí)期的道德觀，它是我們構(gòu)建和諧社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，它清楚地告訴我們：做一個(gè)有道德的人，人民將永遠(yuǎn)記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，我們黨始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了具有中國特色的黨的建設(shè)理論。民主革命時(shí)期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊(duì)，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；必須領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的基本問題。圍繞這個(gè)基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)”；要大力發(fā)展社會主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，黨要始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)；要時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。九十年代以來，把一個(gè)什么樣的黨帶入二十一世紀(jì)，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民在激烈的競爭和挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為黨的建設(shè)的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧?yán)碚摰膫ゴ笃鞄?，不斷吸取新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了許多重要的、新的思想觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛、鄧關(guān)于黨的建設(shè)的理論，確保我們黨能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列。這充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的社會主義榮辱觀和時(shí)代精神。“八榮八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發(fā)展，她新就新在它是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項(xiàng)具體內(nèi)容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的，毛澤東和小平同志對每一個(gè)代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應(yīng)黨的建設(shè)這種新形勢、新特點(diǎn)和新要求所提出的一個(gè)最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經(jīng)驗(yàn)和黨建理論的科學(xué)總結(jié)與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務(wù)人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該全力做好黨交給的工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的方向不偏離，工作變化了，但共產(chǎn)黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不能變；實(shí)際情況變化了，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學(xué)文化知識，又要進(jìn)行思想道德的教育。新時(shí)期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。它就像一面鏡子，映照著每個(gè)公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個(gè)公民的道德良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個(gè)社會的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會生活中確實(shí)存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會風(fēng)氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴(yán)，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個(gè)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的好公民。在教師隊(duì)伍建設(shè)上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時(shí)不在，面對新形勢、新任務(wù)，在校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模，提升辦學(xué)質(zhì)量，爭創(chuàng)實(shí)驗(yàn)性示范性學(xué)校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學(xué)校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時(shí)時(shí)有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認(rèn)識，及時(shí)以先鋒模范為榜樣。學(xué)習(xí)先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，明確共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。

四、明確目標(biāo)，修正思想，緊跟時(shí)代腳步按照胡總書記提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策。堅(jiān)持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)全體教職工，特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華。只要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會，去對照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點(diǎn)精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時(shí)俱進(jìn)的精神。通過“八榮八恥”這個(gè)道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結(jié)合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起、從現(xiàn)在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。具體說，就是共青團(tuán)組織必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，堅(jiān)持以社會主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩(wěn)愛國主義之根；還要從低處著手，關(guān)注青少年的成長細(xì)節(jié)，加強(qiáng)對青少年的人生發(fā)展指導(dǎo)，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式。“青春中國”國慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛國之情、報(bào)國之志，體現(xiàn)著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設(shè)示范行動倡導(dǎo)信用自律、深化信用實(shí)踐，體現(xiàn)著“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”；大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃引導(dǎo)青年學(xué)生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個(gè)道德好習(xí)慣”從行為養(yǎng)成入手，強(qiáng)調(diào)舉手之間是善惡美丑、點(diǎn)滴之中有是非榮辱，引導(dǎo)青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實(shí)際上倡導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀。

第四篇：如何向道德模范學(xué)習(xí)

向身邊的道德模范學(xué)習(xí)

鐵面柔情的女法官

在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認(rèn)真履行法官的職責(zé)，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。她就是龍鳳鳴。

龍鳳鳴在擔(dān)任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿，無一發(fā)回重審，無一改判，并認(rèn)真做好案件宣判后的息訴工作。XX至XX年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達(dá)100%。

龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。XX年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當(dāng)她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認(rèn)為父母對他冷漠，并結(jié)交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質(zhì)。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認(rèn)為陳某心態(tài)不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設(shè)法找到陳某的父親，耐心、仔細(xì)地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當(dāng)庭承認(rèn)錯(cuò)誤，表示徹底悔改的決心。

龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設(shè)備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環(huán)境，監(jiān)護(hù)條件和判決后的安置進(jìn)行了社會調(diào)查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態(tài)度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現(xiàn)較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。

龍鳳鳴自1998年開始擔(dān)任縣城中小學(xué)校的法制副校長。為讓法制課的內(nèi)容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學(xué)學(xué)校上法制課，對中小學(xué)生進(jìn)行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內(nèi)容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優(yōu)秀法制副校長。

愛崗敬業(yè)，敬榮抑恥，樹立正確人生觀

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個(gè)民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學(xué)習(xí)，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來的侵略，維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一和進(jìn)歩。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產(chǎn)黨員必須始終站在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產(chǎn)黨員，就要為人民教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)校是培養(yǎng)社會主義人才的基地，教師作為基地的各個(gè)分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?，F(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛祖國、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動、遵紀(jì)守法之類的基本準(zhǔn)則，其實(shí)就是最為基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。這些精神財(cái)富，將對一個(gè)人的一生產(chǎn)生影響，是其未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們走向成功的路標(biāo)?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時(shí)期的道德觀，它是我們構(gòu)建和諧社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，它清楚地告訴我們：做一個(gè)有道德的人，人民將永遠(yuǎn)記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，我們黨始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了具有中國特色的黨的建設(shè)理論。民主革命時(shí)期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊(duì)，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；必須領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的基本問題。圍繞這個(gè)基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)”；要大力發(fā)展社會主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，黨要始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)；要時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。九十年代以來，把一個(gè)什么樣的黨帶入二十一世紀(jì)，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民在激烈的競爭和挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為黨的建設(shè)的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧?yán)碚摰膫ゴ笃鞄茫粩辔⌒迈r經(jīng)驗(yàn)，提出了許多重要的、新的思想觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛、鄧關(guān)于黨的建設(shè)的理論，確保我們黨能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列。這充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的社會主義榮辱觀和時(shí)代精神?！鞍藰s八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發(fā)展，她新就新在它是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項(xiàng)具體內(nèi)容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的，毛澤東和小平同志對每一個(gè)代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應(yīng)黨的建設(shè)這種新形勢、新特點(diǎn)和新要求所提出的一個(gè)最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經(jīng)驗(yàn)和黨建理論的科學(xué)總結(jié)與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務(wù)人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該全力做好黨交給的工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的方向不偏離，工作變化了，但共產(chǎn)黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不能變；實(shí)際情況變化了，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學(xué)文化知識，又要進(jìn)行思想道德的教育。新時(shí)期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。它就像一面鏡子，映照著每個(gè)公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個(gè)公民的道德良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個(gè)社會的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會生活中確實(shí)存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會風(fēng)氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴(yán)，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個(gè)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的好公民。在教師隊(duì)伍建設(shè)上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時(shí)不在，面對新形勢、新任務(wù)，在校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模，提升辦學(xué)質(zhì)量，爭創(chuàng)實(shí)驗(yàn)性示范性學(xué)校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學(xué)校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時(shí)時(shí)有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認(rèn)識，及時(shí)以先鋒模范為榜樣。學(xué)習(xí)先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，明確共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。

四、明確目標(biāo)，修正思想，緊跟時(shí)代腳步按照胡總書記提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策。堅(jiān)持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)全體教職工，特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華。只要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會，去對照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點(diǎn)精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時(shí)俱進(jìn)的精神。通過“八榮八恥”這個(gè)道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結(jié)合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起、從現(xiàn)在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。具體說，就是共青團(tuán)組織必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，堅(jiān)持以社會主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩(wěn)愛國主義之根；還要從低處著手，關(guān)注青少年的成長細(xì)節(jié)，加強(qiáng)對青少年的人生發(fā)展指導(dǎo)，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式。“青春中國”國慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛國之情、報(bào)國之志，體現(xiàn)著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設(shè)示范行動倡導(dǎo)信用自律、深化信用實(shí)踐，體現(xiàn)著“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”；大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃引導(dǎo)青年學(xué)生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個(gè)道德好習(xí)慣”從行為養(yǎng)成入手，強(qiáng)調(diào)舉手之間是善惡美丑、點(diǎn)滴之中有是非榮辱，引導(dǎo)青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實(shí)際上倡導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀。

第五篇：道德模范報(bào)告會學(xué)習(xí)心得

道德模范報(bào)告會學(xué)習(xí)心得

2011年11月16日，我有幸參加了由市文明辦聯(lián)合貴陽警備區(qū)政治部、武警貴陽市支隊(duì)政治部、市總工會、團(tuán)市委、市婦聯(lián)在花溪區(qū)行政中心舉行的“貴陽市第三屆全國道德模范巡講報(bào)告會”。

報(bào)告會上，第三屆全國誠實(shí)守信道德模范提名獎(jiǎng)獲得者彭文軍以自己的親身經(jīng)歷，向大家講述了他11年始終如一的“愛心送學(xué)”事跡。彭文軍是貴州省開陽縣黔順公司駕駛員，2000年，他回到老家貴州省開陽花梨鄉(xiāng)跑起了個(gè)體客運(yùn)。不久，彭文軍發(fā)現(xiàn)客運(yùn)沿線有不少六、七歲的小孩要走很遠(yuǎn)的路去上學(xué)，于是每次碰到這些孩子們，彭文軍就會叫他們上車，并承諾以后上學(xué)都免費(fèi)送沿途的孩子上學(xué)，而這樣的承諾一做就是11年，這11年無論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒侵襲還是烈日酷暑，彭文軍都堅(jiān)持把孩子們送到學(xué)校。緊接著，彭文軍的堂哥、同事以及長期免費(fèi)乘車學(xué)生的家長，分別從不同的角度，講述了彭文軍的事跡。彭文軍的朋友在報(bào)告會上為他算了筆賬，這11年來，免費(fèi)載學(xué)生上學(xué)，彭文軍起碼少收入10萬元。彭文軍回答：“哪個(gè)開車的不想找錢？可順路免費(fèi)帶學(xué)生，這是我的一點(diǎn)愛心，也是當(dāng)初向孩子們和家長的承諾?！?報(bào)告團(tuán)成員用質(zhì)樸的語言、真實(shí)的故事和真摯的情感，為大家講述了充滿道德力量的感人事跡，使所有參會人員受到了一次民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的洗禮，報(bào)告團(tuán)成員的發(fā)言，一次次獲得雷鳴般的掌聲，現(xiàn)場氣氛非常熱烈。

彭文軍11年堅(jiān)持用他的大客車免費(fèi)送沿途公路的小孩上學(xué)，平凡中彰顯偉大，堅(jiān)持中體現(xiàn)恒心，誠信中體現(xiàn)愛心，這在當(dāng)下社會上出現(xiàn)的某些道德滑坡負(fù)面情況，這種堅(jiān)持顯得更加難能可貴，體現(xiàn)出扶弱濟(jì)困、仁愛誠信的中華傳統(tǒng)美德，彰顯了道德的強(qiáng)大力量。做一件好事容易，做一輩子好事很難，彭文軍的堅(jiān)持讓全社會看到了誠信，看到了道德的力量。中華民族從來就有重視道德建設(shè)的光榮傳統(tǒng)和文明傳承。道者，取向也；德者，德行也。當(dāng)前，全國人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會，在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，人們的道德觀念也呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特征。通過舉行道德模范巡講報(bào)告會，用彭文軍的先進(jìn)事跡感召群眾，有利于把社會主義道德觀念傳播到千家萬戶，把公民基本道德規(guī)范的要求滲透到人們的工作生活中，有利于在全社會樹立起鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向，營造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，人們的思想觀念受到多樣文化的巨大沖擊。有些人是非不明、誠信缺失,見利忘義、損公肥私等現(xiàn)象也時(shí)有所見；有的人愛國主義、集體主義、社會主義觀念淡??；少數(shù)黨員干部信念動搖、貪污受賄，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府在公眾心目中的形象。這些問題的出現(xiàn)表明，我們要進(jìn)一步提高公眾的思想道德水平，進(jìn)一步加強(qiáng)全社會的精神文明建設(shè)，從而使全體人民的思想和道德狀況能夠更好地與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，與全面建設(shè)小康社會的發(fā)展要

求相適應(yīng)。通過這次學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡，讓我充分認(rèn)識到將“科學(xué)發(fā)展觀”和“八榮八恥”的理論相結(jié)合，努力提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許許多多助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的典型人物，他們是公民道德行為的主流，更是影響社會風(fēng)氣的中堅(jiān)力量。我要以彭文軍為楷模學(xué)習(xí)和餞行中華傳統(tǒng)美德，把道德模范的榜樣作用貫穿到工作和生活中去，為建設(shè)文明花溪、和諧社會貢獻(xiàn)出自己的力量，要宣傳道德模范、學(xué)習(xí)道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>