第一篇:大衛(wèi)戈?duì)柕囊簧?/a>
大衛(wèi)戈?duì)柕囊簧?電影觀后感悟
這部電影的主題真的很令人反思:到底死刑又不要廢除.此部電影主要講述的是依據(jù)美國(guó)文化和基于美國(guó)歷史下來(lái)討論要不要廢除死刑.反對(duì)死刑的教授反駁死刑的主要依據(jù)是第一,美國(guó)社會(huì)的不公平,一般被判處死刑的都是貧苦之人,請(qǐng)不起律師,或者是有色人種;第二,判處一個(gè)人死刑浪費(fèi)了納稅人的錢.而我個(gè)人的看法是:死刑必須要廢除,曾經(jīng)聽過很多的理論和名人名言,就有談到過任何人都沒有權(quán)利去剝奪別人的生命.那么值的我們?nèi)ニ伎嫉木褪?是不是死刑是唯一對(duì)有罪之人最合適的懲罰.舉個(gè)近期發(fā)生的例子:就是復(fù)旦大學(xué)投毒案.林某被判處了死刑.當(dāng)然受害人的父母是非常支持法官這么做,因?yàn)樗麄円呀?jīng)被仇恨蒙蔽了雙眼,當(dāng)復(fù)旦的學(xué)生集體為林某求情的時(shí)候,竟然有人辱罵這群學(xué)生不站在受害人親屬的角度考慮問題.考慮問題其實(shí)就應(yīng)該站在一個(gè)整體的角度,這也應(yīng)該是中國(guó)法官的角度,而不是站在受害人與罪犯的角度.那么就像我剛才說的,是不是死刑對(duì)于林某是最好的懲罰.我的看法是死刑不是唯一,也不是最好的懲罰.從以下幾個(gè)角度:
一,任何人沒有權(quán)利剝奪別人的生命,任何人都沒有這個(gè)權(quán)利.二,把罪犯殺掉就真的能彌補(bǔ)受害人的家屬么,目前看來(lái)似的.但是想過沒有恨與報(bào)仇是什么,佛家就說冤冤相報(bào)何時(shí)了.確實(shí)罪犯是有罪的,但是殺了他你是不是又犯下一宗罪呢,那么對(duì)方的家屬也是不是要報(bào)仇呢.這樣下去什么時(shí)候能有個(gè)結(jié)局呢.三,傷害已經(jīng)形成,我們需要解決的是如何彌補(bǔ)這個(gè)傷口,而不是去把割開傷口的刀折掉.四,判處死刑是不是對(duì)人才,或者一種社會(huì)價(jià)值的一種浪費(fèi)呢.最后對(duì)比一下死刑與不死刑的結(jié)果,死刑的話兩個(gè)家庭全毀掉,感覺這個(gè)死刑會(huì)對(duì)以后的類似事件有震懾作用么.而不是死刑呢,至少有一個(gè)家庭還能留有一絲希望,而且逝者已逝,生者應(yīng)該做些彌補(bǔ)的事情.其實(shí)我覺得把死刑換成無(wú)期徒刑就已經(jīng)夠嚴(yán)苛了,畢竟一個(gè)人的自由都失去了,他的生命也真的會(huì)少了很多的享受,而增加的是更多的責(zé)任,這是不是對(duì)罪犯的一種更好的懲罰.讓罪犯在活著的時(shí)候創(chuàng)造更多的價(jià)值來(lái)挽救更多的人來(lái)彌補(bǔ)他們的罪惡是一個(gè)文明社會(huì)的提現(xiàn),就讓時(shí)間來(lái)治愈一切傷口,淡卻一切的傷害.
第二篇:《大衛(wèi)·戈?duì)柕囊簧酚^后感
《大衛(wèi)·戈?duì)柕囊簧酚^后感
之所以看這部電影,是因?yàn)樵诰W(wǎng)上看到了一個(gè)“不要因?yàn)槊痔珷€而錯(cuò)過了好電影”的帖子,看完這部電影,覺得《大衛(wèi)·戈?duì)柕囊簧愤@個(gè)名字確實(shí)不怎么樣,翻譯更不怎么樣,它的原名是TheLifeofDavidGale,把Life翻譯成“生命”應(yīng)該更貼切些,畢竟故事講述的是大衛(wèi)·戈?duì)栐鯓訛榱俗约旱男叛龊椭鲝埗冻隽松?/p>
盡管我非常佩服和贊賞那些有自己堅(jiān)定地信念,并且為之堅(jiān)持的人,但是電影中所呈現(xiàn)的方式還是不足以令我感動(dòng),也許是因?yàn)槲也⒉毁澩瑥U除死刑的緣故,正如電影里面的一句臺(tái)詞“這不符合我的政治觀點(diǎn)”。死刑的存在既是一個(gè)威懾,也是在我們無(wú)法用普通的方法懲罰一個(gè)惡劣的犯罪分子的時(shí)候的一個(gè)辦法,反正我是這樣認(rèn)為。
看完電影,最令我疑惑的一點(diǎn)在于,大衛(wèi)·戈?duì)枮槭裁匆層浾哓愜缃槿胱约喊讣恼{(diào)查?如果說,正如電影的前大半部分所呈現(xiàn)的,他是由于兩個(gè)反對(duì)死刑的狂熱分子——康斯坦絲和達(dá)斯帝一起設(shè)計(jì)的,大衛(wèi)并不知情,那他在自己生命即將終了的時(shí)候找來(lái)記者調(diào)查真情、尋找證據(jù),那是合理的,就算他已經(jīng)打算接受死刑,但至少在他死后可以“挽救兒子對(duì)他的記憶”。但事實(shí)上呢,大衛(wèi)從頭到尾都知道怎么回事,親自參與了康斯坦絲的自殺、偽裝他殺以及之后的消極抗訴和隱藏證據(jù),記者的介入毫無(wú)價(jià)值:
一、大衛(wèi)根本不需要誰(shuí)來(lái)調(diào)查案情;
二、至于故事的結(jié)局,記者的調(diào)查一點(diǎn)都沒有影響,即使貝茜沒有推斷出案情真相,沒有找到那盤錄像帶,最后達(dá)斯帝也會(huì)按照計(jì)劃將錄像寄給媒體,宣告真相;
三、大衛(wèi)的生命并沒有因?yàn)殇浵駧崆氨徽业蕉镁?。換句話說,沒有貝茜和她的搭檔介入,大衛(wèi)同樣知道來(lái)龍去脈,大衛(wèi)照樣被執(zhí)行死刑,那盤錄像帶同樣會(huì)被公布于世,就連大衛(wèi)對(duì)貝茜提的唯一要求:挽救他在兒子心中的記憶,最后也是在他死后由律師貝劉和達(dá)斯帝完成的。
如此一來(lái),這部電影的邏輯就面臨著嚴(yán)重的漏洞。我苦苦思索,為了讓電影的故事稍有邏輯,最終在心中賦予了貝茜和搭檔兩個(gè)價(jià)值:
一、讓他們介入調(diào)查是為了讓他們更相信真相,大衛(wèi)死后,錄像公布更加順利;
二、是為了錢,就是最后達(dá)斯帝送給大衛(wèi)前妻和兒子的那一箱子錢,這些錢是貝茜和搭檔從公司領(lǐng)來(lái)的,交給律師貝劉打點(diǎn)大衛(wèi)的緩刑事項(xiàng)(按照計(jì)劃,貝劉沒有去做這件事),最后貝劉把這些錢給了達(dá)斯帝,在轉(zhuǎn)交給大衛(wèi)的妻兒。
但愿我想的是正確的,不然,這樣一部好電影的真的是一個(gè)大漏洞了。
第三篇:《大衛(wèi)戈?duì)柕囊簧酚^后感
《大衛(wèi)戈?duì)柕囊簧沸≌?/p>
1;律師的帶有的片面性
大衛(wèi)已經(jīng)坐了6年的監(jiān)獄,期間,他拒絕了最好的律師的免費(fèi)幫助,只要自己的朋友上述,但是那朋友又老是出錯(cuò),大衛(wèi)一步步走向死刑。
那么如果大衛(wèi)的辯護(hù)律師是一位優(yōu)秀的,竭盡全力的,那是不是大衛(wèi)就是無(wú)罪的?那我想問一句,現(xiàn)在罪行的判定,還要看你是不是請(qǐng)到好律師?法律的執(zhí)行還要看律師教育的情況,真是讓人匪夷所思。而事實(shí)中也是有的,有錢有勢(shì)的人請(qǐng)的優(yōu)秀的律師團(tuán)體,把死的說成活的,還有有錢的人打通法官,使得逃脫法網(wǎng)。
那么不能只是聽取律師的辯解,還有群眾的眼光,群眾的權(quán)利太小,真相只有一個(gè),怎能尤著律師的滿口雌黃而脫罪。
2;死刑應(yīng)該被廢除
(1)尊重人權(quán)
以人為本,當(dāng)你在文明的社會(huì)還在有理由的人殺人來(lái)解決問題,那么犯人也是用自己的理由在殺人,為什么他們是犯罪,而那些狙擊手不是犯罪呢?
(2)避免誤判的死刑,犯下不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤
就如片子中的大衛(wèi),雖然最后記者拿到了證據(jù),但是那時(shí)候他已經(jīng)死掉了,那一切又有什么意義呢?
(3)死刑作為終極刑法,并沒有達(dá)到遏止犯罪的效
果,所以不是唯一的方式。同時(shí)無(wú)期徒刑則可以使犯人受到更長(zhǎng)久的懲罰,3;未定罪前就公開嫌疑人,造成生活影響,而法律沒有負(fù)責(zé)任。
大衛(wèi)被自己的學(xué)生告強(qiáng)奸罪,我們看的人都知道那是學(xué)生的報(bào)復(fù),雖然后來(lái)撤銷了控告,但是從此大衛(wèi)的生活處于了人生灰暗。
在此我只想說,警局在捉大衛(wèi)的時(shí)候是風(fēng)風(fēng)火火,為什么撤控的時(shí)候,沒有說明大衛(wèi)是清白的,因?yàn)樗麄兊臓€尾行為,毀掉了一位優(yōu)秀大學(xué)教授的一生,這算不算是間接的犯罪呢?
4;協(xié)助對(duì)方自殺而不制止,也算是犯罪
大衛(wèi)他們謀劃了這一場(chǎng)被誤判死刑的案例,期間,大衛(wèi)協(xié)助他助手康絲坦斯·哈拉維自殺,雖然她也沒有多少時(shí)間的生命了,但是他們作為維護(hù)人權(quán)的人,對(duì)自己的生命確這么不珍惜,與法律上的以暴治暴又有什么區(qū)別,犧牲少數(shù)人的生命,保護(hù)大家的安全?所以大衛(wèi)也算構(gòu)成了殺人罪。
第四篇:戈培爾語(yǔ)錄
篇一:戈培爾名言
“我們的宣傳對(duì)象是普通老百姓,故而宣傳的論點(diǎn)須粗獷、清晰和有力?!?/p>
“真理是無(wú)關(guān)緊要的,完全服從于策略的心理?!?/p>
“我們信仰什么,這無(wú)關(guān)緊要;重要的是只要我們有信仰?!?/p>
戈培爾照片集(6張)“宣傳的基本原則就是不斷重復(fù)有效論點(diǎn),謊言要一再傳播并裝扮得令人相信?!?/p>
“群眾對(duì)抽象的思想只有一知半解,所以他們的反應(yīng)較多地表現(xiàn)在情感領(lǐng)域。情感宣傳需要擺脫科學(xué)和真相的束縛。”
“如果撒謊,就撒彌天大謊。因?yàn)閺浱齑笾e往往具有某種可信的力量。而且,民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因?yàn)槊癖娮约簳r(shí)常在小事情上說小謊,而不好意思編造大謊。他們從來(lái)沒有設(shè)想編造大的謊言,因而認(rèn)為別人也不可能厚顏無(wú)恥地歪曲事實(shí)??極其荒唐的謊言往往能產(chǎn)生效果,甚至在它已經(jīng)被查明之后。”
“大眾傳播媒介只能是黨的工具,它的任務(wù)是向民眾解釋黨的政策和措施,并用黨的思想理論改造人民?!?/p>
“宣傳是一個(gè)組織的先鋒,宣傳永遠(yuǎn)只是達(dá)到目的的手段?!?/p>
“宣傳如同談戀愛,可以做出任何空頭許諾?!?/p>
“即使一個(gè)簡(jiǎn)單的謊言,一旦你開始說了,就要說到底?!?/p>
“謊言重復(fù)千遍就是真理?!?/p>
“報(bào)紙是教育人民的工具,必須使其為國(guó)家而服務(wù)。”
“報(bào)紙上的言論,應(yīng)當(dāng)趨于一致的目的,不能被出版自由的邪說所迷惑。”
“報(bào)紙的任務(wù)就是把統(tǒng)治者的意志傳遞給被統(tǒng)治者,使他們視地獄為天堂。”
“人民大多數(shù)比我們想象的要蒙昧得多,所以宣傳的本質(zhì)就是堅(jiān)持簡(jiǎn)單和重復(fù)?!?“必須把收音機(jī)設(shè)計(jì)得只能收聽德國(guó)電臺(tái)”
篇二:如何做好宣傳工作?:戈培爾語(yǔ)錄
1“我們的宣傳對(duì)象是普通老百姓,故而宣傳的論點(diǎn)須粗獷、清晰和有力?!?/p>
2“真理是無(wú)關(guān)緊要的,完全服從于策略的心理?!?/p>
3“我們信仰什么,這無(wú)關(guān)緊要;重要的是只要我們有信仰。”
4“宣傳的基本原則就是不斷重復(fù)有效論點(diǎn),謊言要一再傳播并裝扮得令人相信?!?/p>
5群眾對(duì)抽象的思想只有一知半解,所以他們的反應(yīng)較多地表現(xiàn)在情感領(lǐng)域。情感宣傳需要擺脫科學(xué)和真相的束縛?!?/p>
6““如果撒謊,就撒彌天大謊。因?yàn)閺浱齑笾e往往具有某種可信的力量。而且,民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因?yàn)槊癖娮约簳r(shí)常在小事情上說小謊,而不好意思編造大謊。他們從來(lái)沒有設(shè)想編造大的謊言,因而認(rèn)為別人也不可能厚顏無(wú)恥地歪曲事實(shí)??極其荒唐的謊言往往能產(chǎn)生效果,甚至在它已經(jīng)被查明之后?!?/p>
7“大眾傳播媒介只能是黨的工具,它的任務(wù)是向民眾解釋黨的政策和措施,并用黨的思想理論改造人民?!?/p>
8“宣傳是一個(gè)組織的先鋒,宣傳永遠(yuǎn)只是達(dá)到目的的手段?!?/p>
9“宣傳如同談戀愛,可以做出任何空頭許諾?!?/p>
10“即使一個(gè)簡(jiǎn)單的謊言,一旦你開始說了,就要說到底?!?/p>
11“謊言重復(fù)千遍就是真理?!?/p>
12“報(bào)紙是教育人民的工具,必須使其為國(guó)家而服務(wù)?!?/p>
13“報(bào)紙上的言論,應(yīng)當(dāng)趨于一致的目的,不能被出版自由的邪說所迷惑?!?/p>
14“報(bào)紙的任務(wù)就是把統(tǒng)治者的意志傳遞給被統(tǒng)治者,使他們視地獄為天堂?!?/p>
15“人民大多數(shù)比我們想象的要蒙昧得多,所以宣傳的本質(zhì)就是堅(jiān)持簡(jiǎn)單和重復(fù)。”
16“必須把收音機(jī)設(shè)計(jì)得只能收聽德國(guó)電臺(tái)” 篇三:戈培爾的名言
戈培爾的名言
原創(chuàng): 養(yǎng)養(yǎng)
1“我們的宣傳對(duì)象是普通老百姓,故而宣傳的論點(diǎn)須粗獷、清晰和有力?!?/p>
2“真理是無(wú)關(guān)緊要的,完全服從于策略的心理?!?/p>
3“我們信仰什么,這無(wú)關(guān)緊要;重要的是只要我們有信仰?!?/p>
4“宣傳的基本原則就是不斷重復(fù)有效論點(diǎn),謊言要一再傳播并裝扮得令人相信?!?5群眾對(duì)抽象的思想只有一知半解,所以他們的反應(yīng)較多地表現(xiàn)在情感領(lǐng)域。情感宣傳需要擺脫科學(xué)和真相的束縛?!?/p>
6““如果撒謊,就撒彌天大謊。因?yàn)閺浱齑笾e往往具有某種可信的力量。而且,民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因?yàn)槊癖娮约簳r(shí)常在小事情上說小謊,而不好意思編造大謊。他們從來(lái)沒有設(shè)想編造大的謊言,因而認(rèn)為別人也不可能厚顏無(wú)恥地歪曲事實(shí)??極其荒唐的謊言往往能產(chǎn)生效果,甚至在它已經(jīng)被查明之后?!?/p>
7“大眾傳播媒介只能是黨的工具,它的任務(wù)是向民眾解釋黨的政策和措施,并用黨的思想理論改造人民?!?/p>
8“宣傳是一個(gè)組織的先鋒,宣傳永遠(yuǎn)只是達(dá)到目的的手段。”
9“宣傳如同談戀愛,可以做出任何空頭許諾?!?/p>
10“即使一個(gè)簡(jiǎn)單的謊言,一旦你開始說了,就要說到底?!?/p>
11“謊言重復(fù)千遍就是真理?!?/p>
12“報(bào)紙是教育人民的工具,必須使其為國(guó)家而服務(wù)。”
13“報(bào)紙上的言論,應(yīng)當(dāng)趨于一致的目的,不能被出版自由的邪說所迷惑。”
14“報(bào)紙的任務(wù)就是把統(tǒng)治者的意志傳遞給被統(tǒng)治者,使他們視地獄為天堂?!?/p>
15“人民大多數(shù)比我們想象的要蒙昧得多,所以宣傳的本質(zhì)就是堅(jiān)持簡(jiǎn)單和重復(fù)。”
16“必須把收音機(jī)設(shè)計(jì)得只能收聽德國(guó)電臺(tái)”
謊言成就專制,空話強(qiáng)化專制,壟斷等于專制。
周恩來(lái)告訴「九大」之后新進(jìn)入政治局的黃永勝、吳法憲、李作鵬和邱會(huì)作等軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人:什么是「中央政治」?「中央政治就是處理好主席、林副主席、江青的關(guān)系」(篇四:戈培爾名言
“我們的宣傳對(duì)象是普通老百姓,故而宣傳的論點(diǎn)須粗獷、清晰和有力。” “真理是無(wú)關(guān)緊要的,完全服從于策略的心理。”
“我們信仰什么,這無(wú)關(guān)緊要;重要的是只要我們有信仰?!?/p>
“宣傳的基本原則就是不斷重復(fù)有效論點(diǎn),謊言要一再傳播并裝扮得令人相信?!?/p>
“群眾對(duì)抽象的思想只有一知半解,所以他們的反應(yīng)較多地表現(xiàn)在情感領(lǐng)域。情感宣傳需要擺脫科學(xué)和真相的束縛?!? “如果撒謊,就撒彌天大謊。因?yàn)閺浱齑笾e往往具有某種可信的力量。而且,民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因?yàn)槊癖娮约簳r(shí)常在小事情上說小謊,而不好意思編造大謊。他們從來(lái)沒有設(shè)想編造大的謊言,因而認(rèn)為別人也不可能厚顏無(wú)恥地歪曲事實(shí)??極其荒唐的謊言往往能產(chǎn)生效果,甚至在它已經(jīng)被查明之后?!?/p>
“大眾傳播媒介只能是黨的工具,它的任務(wù)是向民眾解釋黨的政策和措施,并用黨的思想理論改造人民?!?/p>
“宣傳是一個(gè)組織的先鋒,宣傳永遠(yuǎn)只是達(dá)到目的的手段?!?/p>
“宣傳如同談戀愛,可以做出任何空頭許諾。”
“即使一個(gè)簡(jiǎn)單的謊言,一旦你開始說了,就要說到底?!?/p>
“謊言重復(fù)千遍就是真理?!?/p>
“報(bào)紙是教育人民的工具,必須使其為國(guó)家而服務(wù)?!?/p>
“報(bào)紙上的言論,應(yīng)當(dāng)趨于一致的目的,不能被出版自由的邪說所迷惑?!?“報(bào)紙的任務(wù)就是把統(tǒng)治者的意志傳遞給被統(tǒng)治者,使他們視地獄為天堂。”
人民大多數(shù)比我們想象的要蒙昧得多,所以宣傳的本質(zhì)就是堅(jiān)持簡(jiǎn)單和重復(fù)。” 篇五:納粹德國(guó)宣傳部長(zhǎng)戈培爾名言
納粹德國(guó)宣傳部長(zhǎng)戈培爾名言
1:謊言重復(fù)千遍就是真理;
2:報(bào)紙必須為國(guó)家服務(wù);
3:報(bào)紙的任務(wù)就是把統(tǒng)治者的意志傳遞給被統(tǒng)治者,使他們視地獄為天堂; 4:大眾傳播媒介只能是黨的工具; 5:宣傳的論點(diǎn)須粗獷、清晰和有力;
6:謊言要一再傳播并裝扮得令人相信;
7:必須把收音機(jī)設(shè)計(jì)得只能收聽德國(guó)電臺(tái)。
第五篇:《大衛(wèi)·科波菲爾》
《大衛(wèi)·科波菲爾》是狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里,狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”,從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路,反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。《大衛(wèi),科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不僅在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而且還在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉、豐滿逼真的人物形象,具體生動(dòng)的世態(tài)人情。狄更斯也是一位幽默大師,小說的字里行間,常??梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的連珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫式的人物勾勒。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就,超過了狄更斯所有的其他作品。