第一篇：中央黨校在職研究生考試歷年真題
中央黨校1996年碩士研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的建設(shè)理論
一、簡(jiǎn)答題(每題10分，共50分)
1、為什么必須密切聯(lián)系黨的政治路線加強(qiáng)黨的建設(shè)?
2、實(shí)行民主集中制必須反對(duì)哪些錯(cuò)誤傾向?產(chǎn)生這些錯(cuò)誤傾向的根源是什么?
3、什么是黨風(fēng)?為什么說黨風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)?
4、如何理解黨的制度建設(shè)與思想建設(shè)的關(guān)系?
5、黨的團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是什么?
二、論述題(每題25分，共50分)
l、為什么說民主集中制是黨的根本組織原則和組織制度?
2、為什么把新時(shí)期黨的建設(shè)稱之為“新的偉大工程”?
中央黨校1997年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的建設(shè)理論
一、簡(jiǎn)釋題(每題4分，共20分)
1、政黨的本質(zhì)屬性
2、政黨不同于其他政治團(tuán)體的一般特征
3、黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容
4、黨風(fēng)問題的實(shí)質(zhì)
5、群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容
二、簡(jiǎn)答題(每題10分，共30分)
1、鄧小平關(guān)于黨風(fēng)建設(shè)的基本思想
2、為什么說黨內(nèi)監(jiān)督的重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部?
3、為什么說“嚴(yán)重的問題在于教育干部”?
三、論述題(每題25分，共50分)
l、論黨的決策民主化科學(xué)化
2、論黨對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。
中央黨校1998年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的建設(shè)理論
一、簡(jiǎn)釋題(每題8分，共40分)
1、群眾路線
2、黨的思想路線
3、黨內(nèi)監(jiān)督
4、黨的領(lǐng)導(dǎo)體制
5、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度
二、論述題(每題30分，共60分)
l、試論堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2、試論加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的根本是用鄧小平理論武裝全黨。
中央黨校1999研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的建設(shè)理論
一、簡(jiǎn)釋題(每題5分，共20分)
l、黨的思想理論建設(shè)
2、黨的群眾路線
3、黨的作風(fēng)
4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制
二、簡(jiǎn)答題(每題10分，共40分)
1、黨的建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)是什么?
2、為什么黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)?
3、如何理解民主集中制是科學(xué)的合理的有效率的制度?
4、簡(jiǎn)述黨的基層組織建設(shè)的指導(dǎo)方針。
二、論述題(每題20分，共40分)
1、試論鄧小平對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的新貢獻(xiàn)。
2、試論黨的建設(shè)與黨的政治路線的關(guān)系。
中央黨校2000年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的建設(shè)理論
一、簡(jiǎn)答題(每題10分，共60分)
l、共產(chǎn)黨執(zhí)政的含義。
2、黨的全國代表大會(huì)的職權(quán)有哪些?
3、簡(jiǎn)述新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的基本思路。
4、簡(jiǎn)述鄧小平黨的建設(shè)理論的主要內(nèi)容。
5、毛澤東建黨思想的主要特點(diǎn)。
6、簡(jiǎn)述黨的思想建設(shè)和制度建設(shè)的關(guān)系。
二、論述題(每題20分，共40分)
l、試述十一屆二中全會(huì)以來關(guān)于黨的干部隊(duì)伍建設(shè)理論的新發(fā)展。
2、論依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。
中央黨校2001年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的建設(shè)理論
一、簡(jiǎn)釋題(每題5分，共20分)
1、“灌輸”思想(列寧《怎么辦》)
2、黨的根本工作路線
3、黨的領(lǐng)導(dǎo)體制
4、黨內(nèi)監(jiān)督制度
二、簡(jiǎn)答題(每題l0分，共30分)
l、列寧的新型無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說。
2、黨的基層組織的主要任務(wù)。
3、黨的制度建設(shè)的基本內(nèi)容。
三、論述題(每題25分，共50分)
1、堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)。
2、試論堅(jiān)持“三個(gè)代表”與保持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。
中央黨校2002年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的建設(shè)理論
一、簡(jiǎn)答題(每題10分，共50分)
1、共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點(diǎn)。
2、黨的領(lǐng)導(dǎo)基本原則的主要內(nèi)容。
3、維護(hù)中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的意義。
4、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的主要素質(zhì)。
5、列寧執(zhí)政黨建設(shè)思想的主要內(nèi)容。
二、論述題(每題25分，共50分)
l、試論密切黨群關(guān)系的意義及其途徑。
2、試論如何發(fā)展黨內(nèi)民主，充分發(fā)揮廣大黨員和各級(jí)黨組織的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?
中央黨校2003年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的建設(shè)理論
一、簡(jiǎn)答題(每題10分，共60分)
1、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。
2、黨的根本工作路線。
3、列寧的新型無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說。
4、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵。
5、黨內(nèi)監(jiān)督的實(shí)質(zhì)。
6、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的主要特點(diǎn)。
二、論述題(每題30分，共90分)
1、論密切聯(lián)系黨的政治路線加強(qiáng)黨的建設(shè)。
2、論堅(jiān)持和改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
3、闡述黨的十六大報(bào)告中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的新觀點(diǎn)。
中央黨校2004年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的建設(shè)理論
一、簡(jiǎn)答題(每題15分，共60分)
1、為什么“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”？
2、簡(jiǎn)述毛澤東“著重從思想上建設(shè)黨”思想的主要內(nèi)容。
3、簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)黨的制度建設(shè)思想的主要貢獻(xiàn)。
4、簡(jiǎn)述黨的十六大對(duì)黨的先進(jìn)性含義的新概括。
二、論述題(每題30分，共90分)
1、“三個(gè)代表”重要思想怎樣創(chuàng)造性回答了黨的建設(shè)問題？
2、談?wù)勀銓?duì)“黨的執(zhí)政能力建設(shè)”的理解。
3、試論“黨內(nèi)民主是黨的生命”。
中央黨校2005年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的歷史和黨的建設(shè)
一、簡(jiǎn)釋題(每題6分，共36分)
1、洛川會(huì)議
2、“米棉之戰(zhàn)”
3、經(jīng)濟(jì)特區(qū)
4、黨的群眾路線
5、“兩個(gè)務(wù)必”
6、黨員的基本權(quán)利
二、簡(jiǎn)答題(每題11分，共44分)
1、黨的第二次全國代表大會(huì)的主要內(nèi)容是什么？
2、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是怎樣逐步確立起來的？
3、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的基本內(nèi)涵是什么？
4、如何鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)與擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)？
三、論述題(每題35分，共70分)
1、試述中共十五大的歷史貢獻(xiàn)及重大意義。
2、試論“開拓創(chuàng)新”與加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的關(guān)系。
中央黨校2006年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的歷史和黨的建設(shè)
一、簡(jiǎn)釋題(每題6分，共36分)
1、收回漢口、九江英租界
2、《論十大關(guān)系》
3、中共八屆十中全會(huì)
4、黨的思想路線
5、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式
6、黨的基層組織建設(shè)方針
二、簡(jiǎn)答題(每題11分，共44分)
1、中共六屆六中全會(huì)的主要內(nèi)容和意義
2、“一國兩制”構(gòu)想的形成過程
3、簡(jiǎn)述共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)。
4、簡(jiǎn)述執(zhí)政黨建設(shè)研究包括的基本問題。
三、論述題(每題35分，共70分)
1、試述真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的歷史背景、主要過程和偉大意義。
2、試論深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)與全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的關(guān)系。
中央黨校2007年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的歷史和黨的建設(shè)
一、簡(jiǎn)釋題(每題6分，共36分)
1、香港海員罷工
2、重慶談判
3、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
4、黨的三大建設(shè)
5、以人為本
6、黨的建設(shè)的根本問題
二、簡(jiǎn)答題(每題11分，共44分)
1、黨的七屆二中全會(huì)規(guī)定的新中國的五種經(jīng)濟(jì)成分
2、黨的十二大關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和組織制度改革的主要內(nèi)容
3、發(fā)展黨內(nèi)民主與堅(jiān)持民主集中制的關(guān)系
4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容
三、論述題(每題35分，共70分)
1、簡(jiǎn)論“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針的實(shí)施和歷史作用。
2、試論基層黨組織在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用和任務(wù)。
中央黨校2008年研究生入學(xué)試題
考試科目：黨的歷史和黨的建設(shè)
一、簡(jiǎn)釋題(每題6分，共36分)
1、中山艦事件
2、“三三制”政權(quán)
3、“批林批孔”
4、中國共產(chǎn)黨所處的歷史方位
5、依法執(zhí)政
6、黨管人才原則
二、簡(jiǎn)答題(每題11分，共44分)
1、新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
2、建國初期思想文化領(lǐng)域的三次批判運(yùn)動(dòng)。
3、黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要內(nèi)容。
4、改革開放以來反腐敗斗爭(zhēng)取得的成果和經(jīng)驗(yàn)。
三、論述題(每題35分，共70分)
1、試述中共十一屆三中全會(huì)的主要內(nèi)容和貢獻(xiàn)。
2、試論以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
第二篇：中共中央黨校在職研究生政治理論入學(xué)考試歷年真題2003-2012最新最全版本
考試科目：政治理論
中共中央黨校在職研究生2012級(jí)入學(xué)考試試題
考試說明：不同于以往的考試，中央黨校研究生院取消了圈定范圍，取消了考前培訓(xùn)，參照全國研究生招生辦法，指定了復(fù)習(xí)教材。《中共中央黨校在職研究生入學(xué)考試復(fù)習(xí)資料》（政治理論部分），本書編寫組，2011年11月版。另一本為專業(yè)課復(fù)習(xí)參考書。
考試采用閉卷考試。考試題型為：
判斷題、單選題、多選題、論述題?？陀^題，題目無法記錄，都在參考書里。論述題題目考點(diǎn)為： 改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。勞動(dòng)的二重性闡述。論“兩個(gè)必然”趨勢(shì)的判斷。還有一道題，記不清楚了。
中共中央黨校在職研究生2011級(jí)入學(xué)考試試題 試題：（100分）
一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
1、帝國主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。
2、馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源。
3、人民民主專政理論中民主和專政的關(guān)系。
4、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須解決的兩大歷史性課題。
5、黨在社會(huì)主體初級(jí)階段的基本路線。
二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配時(shí)相互對(duì)立的分配原則。
2、思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。
3、世界的真正統(tǒng)一性在于它的存在性。
三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
1、列寧新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。
2、實(shí)事求是，群眾路線、獨(dú)立自主之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
考試科目：政治理論
中共中央黨校在職研究生2010級(jí)入學(xué)考試試題 試題：（100分）
一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
1、毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期提出關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。
2、新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)。
3、現(xiàn)階段社會(huì)主義精神文明建設(shè)面臨的歷史性課題.4、代表最廣大人民根本利益。
5、鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括。
二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、把社會(huì)各方面的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來會(huì)改變黨的性質(zhì)。
2、思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。
3、我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不具有社會(huì)主義性質(zhì)。
三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
1、毛澤東關(guān)于著重從思想上建設(shè)黨。
2、正確認(rèn)識(shí)和處理改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關(guān)系。
中共中央黨校在職研究生2009級(jí)入學(xué)考試試題 試題：（100分）
一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
1、馬克思是怎樣論述生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系的？
2、獨(dú)立自主內(nèi)涵的基本內(nèi)容是什么？
3、簡(jiǎn)述鄧小平關(guān)于“尊重知識(shí)、尊重人才”的思想。
4、簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想基本觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
5、實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略有何重大現(xiàn)實(shí)意義？
二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義理論正式誕生的標(biāo)志。
2、社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。
3、建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治主要就是借鑒和吸收人類政治文明發(fā)展的成果。
三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
1、在十月革命以后，特別是實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對(duì)蘇俄如何建設(shè)社會(huì)主義有哪些理論思考？
2、“三個(gè)代表”重要思想怎樣創(chuàng)造性地回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”？
中共中央黨校在職研究生2008級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
1、馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源是什么？
2、在人民民主專政理論中，民主和專政之間的關(guān)系是怎樣的？
3、簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及理論和實(shí)踐意義。
4、如何堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位？
5、試述中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須解決的兩大歷史性課題。
二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、世界的真正統(tǒng)一性在于它的存在性。
2、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是政策和策略問題。
3、當(dāng)代資本主義的新變化是對(duì)馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的否定。
三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
1、列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？
2、現(xiàn)階段如何貫徹依法治國方略？
中共中央黨校在職研究生2007級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
1、實(shí)踐的基本特征
2、物質(zhì)
3、跨國公司
4、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略
5、科學(xué)發(fā)展觀
二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、規(guī)律是人認(rèn)識(shí)的結(jié)果，所以規(guī)律是主觀的
2、資本的價(jià)值構(gòu)成決定資本的技術(shù)構(gòu)成
3、社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立
4、允許一部分人和一部分地區(qū)先富起來，就不可能達(dá)到共同富裕。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系，并結(jié)合當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際談?wù)勅绾巫ズ镁裎拿鹘ㄔO(shè)。
2、試述貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
中共中央黨校在職研究生2006級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
1、真理的相對(duì)性
2、勞動(dòng)的二重性
3、經(jīng)濟(jì)全球化的含義
4、“一國二制”的構(gòu)想
5、全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)
二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、哲學(xué)基本問題的理論意義是為人們提供劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
2、所有制的實(shí)現(xiàn)形式不僅要由所有制來決定，還要由生產(chǎn)力發(fā)展水平要求來決定。
3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。
4、社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，并結(jié)合自己的實(shí)際工作談?wù)勅绾螆?jiān)持辯證法、克服形而上學(xué)。
2、試述如何正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾。
中共中央黨校在職研究生2005級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
1、意識(shí)的能動(dòng)作用
2、社會(huì)生產(chǎn)力
3、勞動(dòng)力商品的價(jià)值
4、社會(huì)主義初級(jí)階段
5、建設(shè)社會(huì)主義政治文明
二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、否定就是揚(yáng)棄
2、價(jià)格對(duì)價(jià)值的偏離，是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定。
3、走群眾路線就是一切由群眾說了算
4、黨的執(zhí)政能力就是各級(jí)黨委及其領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其實(shí)踐意義。
2、為什么說發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？
中共中央黨校在職研究生2004級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共6題，每題5分，共30分）
1、人類社會(huì)的基本矛盾
2、剩余價(jià)值
3、黨的思想路線
4、社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾
5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要特征
6、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系
二、辨析題（共6題，每題5分，共30分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、真理就是指事物的客觀規(guī)律
2、人的思維是至上的，又是非至上的。
3、加快資本周轉(zhuǎn)可以帶來更多的剩余價(jià)值，這表明流通過程可以產(chǎn)生剩余價(jià)值。
4、衡量我國現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)改革的成績，就看非公有制經(jīng)濟(jì)成份在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重的大小。
5、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制不是一黨制，而是多黨制。
6、革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理，并用這一原理說明我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
2、黨的十六大報(bào)告是如何論述“創(chuàng)新”的？
中央黨校在職研究生班2003級(jí)
考試科目一：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題（每題5分，共30分）
1、物質(zhì)
2、新民主主義革命的總路線
3、社會(huì)保障
4、“三個(gè)代表”
5、南南合作
6、社會(huì)主義時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容
二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）
1、實(shí)踐的基本特征是什么？
2、簡(jiǎn)要說明經(jīng)濟(jì)全球化的二重性。
3、現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是什么？
三、論述題（每題20分，共40分）
1、怎樣理解促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求？人的全面發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的辯證關(guān)系是什么？
2、試述鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
中央黨校2010級(jí)在職研究生入學(xué)考試復(fù)習(xí)練習(xí)題 《政治理論》練習(xí)題 一類：
1、馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源
2、“三個(gè)代表”重要思想對(duì)三大規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化
3、人民民主專政理論中民主和專政之間的關(guān)系
4、帝國主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)
5、當(dāng)今世界多極化呈現(xiàn)出的主要特征
6、毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期提出的關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)的思想
7、新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)
8、堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位
9、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須解決的兩大歷史性課題
10、現(xiàn)階段社會(huì)主義精神文明建設(shè)面臨的歷史性課題
11、代表最廣大人民根本利益
12、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
13、我國對(duì)外開放的基本途徑和方式
14、現(xiàn)階段以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)
15、鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括 二類：（辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、世界的真正統(tǒng)一性在于它的存在性。
2、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
3、矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是“關(guān)于事物矛盾問題的精髓”。
4、思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。
5、當(dāng)代資本主義的新變化是對(duì)馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的否定。
6、我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不具有社會(huì)主義性質(zhì)。
7、把社會(huì)各方面的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來會(huì)改變黨的性質(zhì)。
8、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是相互對(duì)立的分配原則。
9、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是政策和策略問題。三類：
1、列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)
2、正確認(rèn)識(shí)和處理改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關(guān)系
3、貫徹依法治國方略
4、實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系
5、毛澤東關(guān)于著重從思想上建設(shè)黨
6、在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖
第三篇：黨校在職研究生歷年真題 Microsoft Word 文檔
中共中央黨校在職研究生2008級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
1、馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源是什么？
2、在人民民主專政理論中，民主和專政之間的關(guān)系是怎樣的？
3、簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及理論和實(shí)踐意義。
4、如何堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位？
5、試述中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須解決的兩大歷史性課題。
二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、世界的真正統(tǒng)一性在于它的存在性。
2、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是政策和策略問題。
3、當(dāng)代資本主義的新變化是對(duì)馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的否定。
三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
1、列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？
2、現(xiàn)階段如何貫徹依法治國方略？ 考試科目：現(xiàn)代管理學(xué)
一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
1、法約爾提出管理五個(gè)職能的主要內(nèi)容是什么？
2、管理活動(dòng)由哪些基本要素構(gòu)成？
3、行為科學(xué)理論對(duì)人的看法具有哪些新觀點(diǎn)？
4、什么是管理觀念？
5、權(quán)變觀念在管理中的作用是什么？
二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、管理主體主要指的是具有一定管理權(quán)限的單個(gè)管理者。
2、西蒙所提出的決策準(zhǔn)則是最優(yōu)、最佳。
3、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)所獲得的支配權(quán)是比較符合現(xiàn)代管理原則的。
三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
1、談一談管理幅度與管理層次的關(guān)系，在處理二者關(guān)系時(shí)要考慮哪些因素？
2、現(xiàn)代管理要經(jīng)歷怎樣的一個(gè)過程？聯(lián)系實(shí)際論述在這個(gè)過程中決策所具有的地位和作用。
中共中央黨校在職研究生2007級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
1、實(shí)踐的基本特征
2、物質(zhì)
3、跨國公司
4、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略
5、科學(xué)發(fā)展觀
二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、規(guī)律是人認(rèn)識(shí)的結(jié)果，所以規(guī)律是主觀的
2、資本的價(jià)值構(gòu)成決定資本的技術(shù)構(gòu)成
3、社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立
4、允許一部分人和一部分地區(qū)先富起來，就不可能達(dá)到共同富裕。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系，并結(jié)合當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際談?wù)勅绾巫ズ镁裎拿鹘ㄔO(shè)。
2、試述貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
考試科目：現(xiàn)代管理學(xué)
一、簡(jiǎn)釋題：（共6題，每題5分，共30分）
1、簡(jiǎn)述管理的權(quán)變觀念
2、簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)的作用
3、簡(jiǎn)述監(jiān)督的基本原則
4、在現(xiàn)代管理方法中，經(jīng)濟(jì)方法有哪些特點(diǎn)？
5、科學(xué)決策的核心是方案選優(yōu)，簡(jiǎn)述方案選優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。
6、簡(jiǎn)述評(píng)價(jià)的原則
二、簡(jiǎn)答題（共5題，每題6分，共30分）
1、權(quán)變理論的思想結(jié)構(gòu)可表示為函數(shù)式：Y（管理理論）=F（管理理論、管理方式）
2、在管理活動(dòng)中應(yīng)以定性分析為依據(jù)，定量分析為工具。
3、管理的整體優(yōu)化是局部優(yōu)化簡(jiǎn)單相加。
4、反饋是監(jiān)督的一項(xiàng)重要職能。
5、管理只具有自然屬性而不具有社會(huì)屬性。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分，簡(jiǎn)述要點(diǎn)并聯(lián)系實(shí)際分析）
1、談一談制訂管理目標(biāo)應(yīng)遵守的原則。
2、如何認(rèn)識(shí)戰(zhàn)略觀念在現(xiàn)代管理中的作用？
中共中央黨校在職研究生2006級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
1、真理的相對(duì)性
2、勞動(dòng)的二重性
3、經(jīng)濟(jì)全球化的含義
4、“一國二制”的構(gòu)想
5、全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)
二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、哲學(xué)基本問題的理論意義是為人們提供劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
2、所有制的實(shí)現(xiàn)形式不僅要由所有制來決定，還要由生產(chǎn)力發(fā)展水平要求來決定。
3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。
4、社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，并結(jié)合自己的實(shí)際工作談?wù)勅绾螆?jiān)持辯證法、克服形而 上學(xué)。
2、試述如何正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾。
考試科目：現(xiàn)代管理學(xué)
一、簡(jiǎn)釋題：（共6題，每題5分，共30分）
1、現(xiàn)代管理包括哪幾個(gè)過程？
2、企業(yè)決策思想科學(xué)化包括哪些內(nèi)容？
3、簡(jiǎn)述管理的系統(tǒng)觀念。
4、簡(jiǎn)述管理的人本性。
5、簡(jiǎn)述管理信息的特征。
二、辨析題（共5題，每題6分，共30分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、在管理學(xué)中，所謂管理層次，是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)其下屬的人數(shù)。
2、過分強(qiáng)調(diào)和信賴行政方法不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。
3、下面組織機(jī)構(gòu)是職能制。
4、從管理業(yè)務(wù)的角度看，管理客體主要表現(xiàn)為人、財(cái)、物、信息、時(shí)間等各種不同資源。
5、從在管理客體中發(fā)揮作用的角度看，作為管理客體的人始終處于被動(dòng)地位。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
高層領(lǐng)導(dǎo) 職能部門 職能部門 職能部門 中層領(lǐng)導(dǎo) 中層領(lǐng)導(dǎo) 中層領(lǐng)導(dǎo)
中共中央黨校在職研究生2006級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
1、真理的相對(duì)性
2、勞動(dòng)的二重性
3、經(jīng)濟(jì)全球化的含義
4、“一國二制”的構(gòu)想
5、全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)
二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、哲學(xué)基本問題的理論意義是為人們提供劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
2、所有制的實(shí)現(xiàn)形式不僅要由所有制來決定，還要由生產(chǎn)力發(fā)展水平要求來決定。
3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。
4、社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，并結(jié)合自己的實(shí)際工作談?wù)勅绾螆?jiān)持辯證法、克服形而 上學(xué)。
2、試述如何正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾?？荚嚳颇浚含F(xiàn)代管理學(xué)
一、簡(jiǎn)釋題：（共6題，每題5分，共30分）
1、現(xiàn)代管理包括哪幾個(gè)過程？
2、企業(yè)決策思想科學(xué)化包括哪些內(nèi)容？
3、簡(jiǎn)述管理的系統(tǒng)觀念。
4、簡(jiǎn)述管理的人本性。
5、簡(jiǎn)述管理信息的特征。
二、辨析題（共5題，每題6分，共30分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、在管理學(xué)中，所謂管理層次，是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)其下屬的人數(shù)。
2、過分強(qiáng)調(diào)和信賴行政方法不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。
3、下面組織機(jī)構(gòu)是職能制。
4、從管理業(yè)務(wù)的角度看，管理客體主要表現(xiàn)為人、財(cái)、物、信息、時(shí)間等各種不同資源。
5、從在管理客體中發(fā)揮作用的角度看，作為管理客體的人始終處于被動(dòng)地位。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
4、從管理業(yè)務(wù)的角度看，管理客體主要表現(xiàn)為人、財(cái)、物、信息、時(shí)間等各種不同資源。
5、從在管理客體中發(fā)揮作用的角度看，作為管理客體的人始終處于被動(dòng)地位。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
高層領(lǐng)導(dǎo) 職能部門 職能部門 職能部門 中層領(lǐng)導(dǎo) 中層領(lǐng)導(dǎo) 中層領(lǐng)導(dǎo)中共中央黨校在職研究生2006級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
1、真理的相對(duì)性
2、勞動(dòng)的二重性
3、經(jīng)濟(jì)全球化的含義
4、“一國二制”的構(gòu)想
5、全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)
二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、哲學(xué)基本問題的理論意義是為人們提供劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
2、所有制的實(shí)現(xiàn)形式不僅要由所有制來決定，還要由生產(chǎn)力發(fā)展水平要求來決定。
3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。
4、社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，并結(jié)合自己的實(shí)際工作談?wù)勅绾螆?jiān)持辯證法、克服形而 上學(xué)。
2、試述如何正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾。考試科目：現(xiàn)代管理學(xué)
一、簡(jiǎn)釋題：（共6題，每題5分，共30分）
1、現(xiàn)代管理包括哪幾個(gè)過程？
2、企業(yè)決策思想科學(xué)化包括哪些內(nèi)容？
3、簡(jiǎn)述管理的系統(tǒng)觀念。
4、簡(jiǎn)述管理的人本性。
5、簡(jiǎn)述管理信息的特征。
二、辨析題（共5題，每題6分，共30分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、在管理學(xué)中，所謂管理層次，是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)其下屬的人數(shù)。
2、過分強(qiáng)調(diào)和信賴行政方法不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。
3、下面組織機(jī)構(gòu)是職能制。
4、從管理業(yè)務(wù)的角度看，管理客體主要表現(xiàn)為人、財(cái)、物、信息、時(shí)間等各種不同資源。
5、從在管理客體中發(fā)揮作用的角度看，作為管理客體的人始終處于被動(dòng)地位。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、談?wù)剻?quán)變觀念在組織方面的應(yīng)用。
2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)用人的藝術(shù)
中共中央黨校在職研究生2005級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
1、意識(shí)的能動(dòng)作用
2、社會(huì)生產(chǎn)力
3、勞動(dòng)力商品的價(jià)值
4、社會(huì)主義初級(jí)階段
5、建設(shè)社會(huì)主義政治文明
二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、否定就是揚(yáng)棄
2、價(jià)格對(duì)價(jià)值的偏離，是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定。
3、走群眾路線就是一切由群眾說了算
4、黨的執(zhí)政能力就是各級(jí)黨委及其領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其實(shí)踐意義。
2、為什么說發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？ 考試科目：現(xiàn)代管理學(xué)
一、簡(jiǎn)釋題：（共6題，每題5分，共30分）
1、建立經(jīng)濟(jì)管理組織應(yīng)遵循哪些原則？
2、簡(jiǎn)述管理的系統(tǒng)觀念。
3、簡(jiǎn)述管理的人本性。
4、簡(jiǎn)述管理客體的特征。
5、現(xiàn)代管理包括哪幾個(gè)過程？
6、科學(xué)決策的核心是方案選優(yōu)，簡(jiǎn)述方案選優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。
二、辨析題（共5題，每題6分，共30分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、權(quán)變理論的思想結(jié)構(gòu)可用函數(shù)式表示為：Y（管理環(huán)境）=F（管理理論、管理方式）
2、在實(shí)際中，管理的科學(xué)性與藝術(shù)性是統(tǒng)一的。
3、管理主體僅指的是領(lǐng)導(dǎo)者，不包括管理機(jī)制。
4、過分強(qiáng)調(diào)和信賴行政方法容易使管理系統(tǒng)的動(dòng)力和活力不足。
5、在管理學(xué)中，所謂管理幅度是指機(jī)構(gòu)按垂直隸屬關(guān)系劃分的等級(jí)。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、為提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，管理者應(yīng)具有什么樣的素質(zhì)？
2、案例分析：某縣委書記到任以后，根據(jù)他在另一個(gè)縣當(dāng)縣長的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為該縣情況跟他
以前所在縣情況大致相同，所以他決定在該縣實(shí)施“萬畝果林計(jì)劃”，縣委一班人根據(jù)縣委書記的指示狠抓落實(shí)，使“萬畝果林計(jì)劃”很快得以實(shí)施。問：這是不是科學(xué)決策，為什么？
中共中央黨校在職研究生2004級(jí)入學(xué)考試試題
考試科目：政治理論
一、簡(jiǎn)釋題：（共6題，每題5分，共30分）
1、人類社會(huì)的基本矛盾
2、剩余價(jià)值
3、黨的思想路線
4、社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾
5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要特征
6、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系
二、辨析題（共6題，每題5分，共30分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
1、真理就是指事物的客觀規(guī)律
2、人的思維是至上的，又是非至上的。
3、加快資本周轉(zhuǎn)可以帶來更多的剩余價(jià)值，這表明流通過程可以產(chǎn)生剩余價(jià)值。
4、衡量我國現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)改革的成績，就看非公有制經(jīng)濟(jì)成份在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重 的大小。
5、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制不是一黨制，而是多黨制。
6、革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。
三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
1、試述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理，并用這一原理說明我們黨要始終代表中國先進(jìn) 生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
2、黨的十六大報(bào)告是如何論述“創(chuàng)新”的？
考試科目：現(xiàn)代管理學(xué)
一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題5分，共20分）
1、管理規(guī)律
2、共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律
3、管理的系統(tǒng)觀念
4、人的假設(shè)理論
二、簡(jiǎn)答題（共6題，每題5分，共30分）
1、管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置應(yīng)遵循哪些原則？
2、管理目標(biāo)具有什么特點(diǎn)？
3、管理的動(dòng)態(tài)觀念表現(xiàn)在哪些方面？
4、進(jìn)行跟蹤決策應(yīng)注意哪些問題？
5、正確確定戰(zhàn)略步驟的依據(jù)是什么？
6、確定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)必須處理好哪些關(guān)系？
三、論述題（共2題，每題25分，共50分，簡(jiǎn)述要點(diǎn)并聯(lián)系實(shí)際分析）
1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)管理中樹立人本觀念心要性的認(rèn)識(shí)。
2、現(xiàn)代管理要經(jīng)歷怎樣的一個(gè)過程？聯(lián)系實(shí)際論述在這個(gè)過程中監(jiān)督所具有的功能。
第四篇：2014中央黨校在職研究生考試練習(xí)題-政治理論
一、概念解釋題
1、貨幣：就是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。P12
2、商品:是用來等價(jià)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素的統(tǒng)一體。P10
3、資本：資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過程?？梢詤^(qū)分為不變資本和可變資本。P15
4、剩余價(jià)值：是由雇傭工人創(chuàng)造的并由資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。P14
5、抽象勞動(dòng)：是撇開各種具體邢臺(tái)的無差別的人類一般勞動(dòng)，其內(nèi)容就是人類腦力和體力的一定支出，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。P11
6、可變資本：可變資本是由勞動(dòng)力構(gòu)成的那部分資本，這部分資本的價(jià)值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由勞動(dòng)力在生產(chǎn)過程中新生產(chǎn)出來，而且還創(chuàng)造出剩余價(jià)值，從而使這部分資本得到增值。P16
7、價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容概括說，就是商品的價(jià)值量有生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換的客觀必然性。P12
8、哲學(xué)的基本問題：哲學(xué)基本問題的第一方面是思維和存在、精神和物質(zhì)何者為本原的問題，對(duì)這一問題的不同回答區(qū)分了唯物之一和唯心主義。第二方面是思維和存在的同一性問題，既人的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問題。依據(jù)這一問題的不同回答，把哲學(xué)區(qū)分為可知論和不可知論。P29
9、主要矛盾：在事物復(fù)雜的諸多矛盾中起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用的矛盾，其他則處于次要和服從地位。P100
10、理性認(rèn)識(shí)：是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上借助于思維對(duì)感性材料的加工而獲得的關(guān)于對(duì)事物全面的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。P97
11、毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線。P107
12、群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。P103
13、生態(tài)文明： 是以人與自然和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文明形態(tài)。P212 362頁中間段相關(guān)語句。生態(tài)文明是一種超越工業(yè)文明的社會(huì)文明形態(tài)，既包括尊重自然、與自然同存共榮的價(jià)值觀，也包括在這種價(jià)值觀下形成的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，是一種“人與自然和諧共進(jìn)、生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人文全面發(fā)展、社會(huì)持續(xù)繁榮”，社會(huì)的一切物質(zhì)和精神成果的總和。
14、一國兩制：在祖國統(tǒng)一的前提下，國家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。P232
15、協(xié)商民主：答：359頁第1-2段相關(guān)語句。
協(xié)商民主是對(duì)毛澤東協(xié)商建國思想和實(shí)踐的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民追求民主偉大歷程中的一大創(chuàng)造。是指民主的類型，是一種以協(xié)商為特點(diǎn)、具有廣泛應(yīng)用型的基本民主形式，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)公民有序的政治參與。人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同問題取得一致意見，是我國社會(huì)主義民主的兩種重要形式。這兩種形式，前一種一般稱為“選舉民主”，后一種可稱為“協(xié)商民主”。協(xié)商民主形式主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中，有政治協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督、合作共事四種基本實(shí)現(xiàn)途徑。
16、循環(huán)經(jīng)濟(jì)：是指與自然相和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反饋式流程，使物質(zhì)和能源在始終不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理持續(xù)的利用。P216
17、和諧文化：是以和諧為內(nèi)核和取向的思想觀念、理想信仰、思維方式、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、制度體制等文化形態(tài)，中國特色的和諧文化就是社會(huì)主義性質(zhì)的先進(jìn)文化。P200
18、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。P93
二、辨析題
1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。P8錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)，這是個(gè)不斷螺旋上升，循環(huán)往復(fù)的過程。
2．對(duì)新事物要肯定一切，對(duì)舊事物要否定一切。錯(cuò)誤。事物是否定因素和肯定因素的對(duì)立統(tǒng)一，體現(xiàn)著事物發(fā)展的螺旋上升趨勢(shì)，所以，對(duì)新事物不能簡(jiǎn)單的肯定一切，對(duì)舊事物也不能簡(jiǎn)單的否定一切。
3．勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的唯一源泉。P12 正確。通過對(duì)勞動(dòng)二重性的分析，馬克思揭示了創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉，這就是人類的抽象勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)是唯一的價(jià)值源泉。
4、具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，所以它們是兩類獨(dú)立存在的勞動(dòng)。P11錯(cuò)誤（勞動(dòng)二重性即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，不是兩類獨(dú)立存在的勞動(dòng)，而是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)過程的兩重屬性。）
5、資本主義工資就是雇傭工人勞動(dòng)的價(jià)格。P14錯(cuò)誤。資本主義工資表面上看起來似乎是勞動(dòng)的價(jià)格，其實(shí)是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。
6、科學(xué)發(fā)展觀第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，這里所說的“發(fā)展”是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展。錯(cuò) 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，但“發(fā)展” 不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展涵蓋了 經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明以及黨的建設(shè)等各個(gè)方面。
7、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論。P98對(duì) 通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
8、以人為本就是以人民群眾為發(fā)展的根本動(dòng)力。P156錯(cuò)誤。
以人為本強(qiáng)調(diào)人是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體和根本目的，人是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，此外，還強(qiáng)調(diào)必須更加自覺地把以人為本作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。
9、以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。P256正確。以人為本、執(zhí)政為民是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。
10、協(xié)調(diào)發(fā)展就是要求平均發(fā)展。錯(cuò)誤。協(xié)調(diào)發(fā)展不等于平均發(fā)展，而是指各方面發(fā)展的比例合理、結(jié)構(gòu)合理。
11、革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。錯(cuò)誤。改革是第二次革命，革命是解放生產(chǎn)力，改革同樣是為了解放生產(chǎn)力。
12、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度。正確。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度，此外，我國的基本政治制度還包括民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等。
13、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是根本對(duì)立的分配原則。P180正確。（兩種分配并非是根本對(duì)立的分配原則。按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)的分配原則，按生產(chǎn)要素分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行的分配規(guī)則，社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，為兩種分配原則的的結(jié)合提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。）
14、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性手段，但它并不排斥國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。正確。市場(chǎng)機(jī)制在社會(huì)資源配置中，能有效地發(fā)揮作用，但它不是萬能的，有其弱點(diǎn)和不足，這些弱點(diǎn)和不足需要由國家進(jìn)行宏觀調(diào)控來解決。
15、社會(huì)主義民主政治只是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的有力手段。錯(cuò)誤。社會(huì)主義民主政治不僅是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的有力手段，而且它還是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容、重要目標(biāo)、重要保證和基本條件。
16、未來社會(huì)是一個(gè)自由人聯(lián)合體。P27對(duì) 馬克思恩格斯認(rèn)為，代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的未來社會(huì)是一個(gè)自 由人聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自 由發(fā)展是一切人的自 由發(fā)展的條件。未來社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定是實(shí)現(xiàn)人的全面的自 由的發(fā)展。
17、建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。正確。P187（因?yàn)椋簣?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義政治發(fā)展的根本保證；在建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治過程中，黨和人民利益是完全一致的，而把黨的領(lǐng)導(dǎo)和人們當(dāng)家作主相結(jié)合的有效形式就是依法治國；黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。）
18、強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)公平正義就是劫富濟(jì)貧搞平均主義。P203錯(cuò)誤。建立以權(quán)力公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，更好的保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。
三、簡(jiǎn)答題
1.馬克思主義的三個(gè)理論來源是什么？P1 答：德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國的空想社會(huì)主義。2.簡(jiǎn)述資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。P16 答：馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)剩余價(jià)值，是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。其內(nèi)容包括：（1）資本主義生產(chǎn)的目的和本質(zhì)就是獲取剩余價(jià)值。（2）剩余價(jià)值的生產(chǎn)具有無限性.（3）剩余價(jià)值規(guī)律在資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中是起主導(dǎo)作用的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這一規(guī)律即決定了資本主義經(jīng)濟(jì)的全部性質(zhì)，其生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)都受這個(gè)規(guī)律所支配；又決定了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程。正是對(duì)剩余價(jià)值的無限追求，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)又加深了資本主義的各種矛盾，由此決定資本主義私有制必然走向滅亡。
3、簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于資本的特殊性質(zhì)的論述。P15 答： 資本的特殊性質(zhì)有三個(gè)要點(diǎn):(1)資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。資本的唯一動(dòng)機(jī)、目的和本性就是追求剩余價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖。(2)資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。馬克斯指出，資本不是物，而是屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。資本的特殊社會(huì)本質(zhì)是通過物體現(xiàn)著的資本家對(duì)工人的剝削的關(guān)系。(3)資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程。資本只是有在不斷運(yùn)動(dòng)中，才能產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值，達(dá)到保殖和增值。一旦停止運(yùn)動(dòng)，資本的生命就完結(jié)了。
4.簡(jiǎn)述馬克思對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)之間關(guān)系的論述。P19 答：（1）二者具有直接的同一性。生產(chǎn)直接就是消費(fèi)，因?yàn)樯a(chǎn)消耗了生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的能力；消費(fèi)直接就是生產(chǎn)，因?yàn)橥瑯?gòu)消費(fèi)再生產(chǎn)了勞動(dòng)者的能力；（2）二者互為媒介。生產(chǎn)提供消費(fèi)的對(duì)象，消費(fèi)使生產(chǎn)的產(chǎn)品得到最后的實(shí)現(xiàn)。（3）二者互相轉(zhuǎn)換。每一方都把對(duì)方不斷地創(chuàng)造出來。生產(chǎn)在為消費(fèi)創(chuàng)造出產(chǎn)品的同時(shí)，還創(chuàng)造出新的消費(fèi)需求和消費(fèi)方式。同時(shí)，消費(fèi)也從多方面創(chuàng)造和推動(dòng)生產(chǎn)。（4）二者互相決定。生產(chǎn)是基礎(chǔ)和起點(diǎn)，決定消費(fèi)，但反過來消費(fèi)又決定著生產(chǎn)。
5、簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于勞動(dòng)力價(jià)值的論述？P14 答：勞動(dòng)力的價(jià)值由三個(gè)部分組成：（1）維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值。（2）維持勞動(dòng)者家屬所必需的生活資料的價(jià)值。（3）勞動(dòng)者學(xué)習(xí)專門的勞動(dòng)技能所必要的教育或培訓(xùn)練的費(fèi)用。
6.什么是唯物辯證法的三大規(guī)律？P 答：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（事物矛盾規(guī)律），質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的三大規(guī)律。（1）、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律講的是“事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的基本動(dòng)力”。矛盾有兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，我們做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾，既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。（2、質(zhì)量互變規(guī)律是指事物發(fā)展的規(guī)律，由量的積累到質(zhì)的飛躍。我們做事要注意平時(shí)量的積累，當(dāng)量積累的一定時(shí)，突破了度的限制，就達(dá)到了質(zhì)的飛躍。（3）、否定之否定規(guī)律指明了事物發(fā)展的過程，新的事物替代舊事物是歷史的必然。我們對(duì)待舊事物要注意“取其精華，去其糟粕”。事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋上升的過程，正所謂“前途是美好的，道路是曲折的?！?/p>
7、列寧是如何論述唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源的？P42 答：列寧深刻指出，直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目 性就是唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源。也就是說，哲學(xué)唯心主義是由于不懂得辯證法或不能把辯證法正確地運(yùn)用于人類認(rèn)識(shí)過程而造成的。
8、列寧關(guān)于辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的論述。P 答：辨證法和形而上學(xué)是兩種對(duì)立的發(fā)展觀，其對(duì)立的實(shí)質(zhì)是對(duì)事物發(fā)展的動(dòng)力或源泉認(rèn)識(shí)不同。（1）形而上學(xué)發(fā)展觀否認(rèn)事物的，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是由外因引起的，事物的運(yùn)動(dòng)只是引起數(shù)量的增減和空間位置的移動(dòng)。（2）辯證法承認(rèn)事物的內(nèi)部的矛盾性，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是由自身引起的，是事物的內(nèi)部矛盾引起的，事物的運(yùn)動(dòng)不僅是數(shù)量的增減和空間位置的移動(dòng)，而是進(jìn)化和飛躍的統(tǒng)一，是由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換，是漸進(jìn)性的中斷。
9、簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的概括。P83 答：1）理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)； 2）、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)； 3）、批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。
理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的本質(zhì)要求，是馬克思注意的一個(gè)最基本的原則。密切聯(lián)系群眾，是黨克敵制勝的力量源泉。自我批評(píng)是當(dāng)以最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)，而且不惜犧牲自己個(gè)人的一切的優(yōu)良風(fēng)格的集體體現(xiàn)。
10、解析鄧小平關(guān)于我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)重要論斷的基本涵義P159 答：我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)重要論斷有兩層基本涵義（1）我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。（2）我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。就是說，必須把社會(huì)主義和初級(jí)階段這八個(gè)字統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí)和把握我國的國情。
11、鄧小平是如何論述解放思想與實(shí)事求是二者之間關(guān)系的? P145 答：解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，是主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是統(tǒng)一于人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，不能把二者割裂開來，更不能把二者對(duì)立起來。
12、中國特色社會(huì)主義的三大基本問題是什么？P116 答：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的三個(gè)基本問題是：
1、什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義。
2、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。
3、什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)。新時(shí)期我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大基本問題的過程，就是在整體上不斷深化和豐富對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的過程，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的過程。中國特色社會(huì)主義理論體系的形成，表明我們黨對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用水平都達(dá)到了新的高度，開辟了馬克思主義中國化的新境界。
13、為什么說沒有民主就沒有社會(huì)主義? P186
答：(1)民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。民主是一種國家形態(tài)和國家制度。歷史證明，沒有人民民主，就沒有社會(huì)主義新中國，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化和社會(huì)主義的自我完善、自我發(fā)展。社會(huì)主義的優(yōu)越性，既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，也表現(xiàn)在政治民主之中。(2)民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。沒有民主和法制就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。(3)民主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)基本條件。民主是科學(xué)決策的基礎(chǔ)和前提。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)兼具復(fù)雜，只有切實(shí)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策。
14、黨的十八大報(bào)告關(guān)于中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度三者相互關(guān)系的論述。P129 答: 中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的鮮明特色。
15、什么是中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)? P133 答：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段?？偛季质恰拔逦灰惑w”，即中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)?？?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。16.為什么說社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾？P174 答：（1）計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。（2）社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會(huì)化大生產(chǎn)。（3）實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，才能解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵直局面。17.黨的十八屆三中全會(huì)提出的全面深化改革的總目標(biāo)是什么？P127 答：完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。18.全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是什么？P129 答：經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。
四、論述題
1．馬克思關(guān)于價(jià)值規(guī)律的論述及其重大意義。
答：第一，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是指商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。
第二，價(jià)值規(guī)律具有以下作用：首先，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。其次，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，企業(yè)作為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，必須按照價(jià)值規(guī)律的要求辦事。
第三，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，這是價(jià)值規(guī)律的客觀要求。由于科技教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中日益具有決定性作用，因此，企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營管理，這樣才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的個(gè)別價(jià)值，獲得更多的盈利，企業(yè)才能再激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)活力，求得自身的生存與發(fā)展。2．論馬克思“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的思想及其重大意義。P24 馬克思“兩個(gè)必然”是指社會(huì)主義必然代替資本主義，資本主義必然滅亡。
馬克思“兩個(gè)決不會(huì)”是指無論哪一種社會(huì)形態(tài)，它所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的；新的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的。重要意義：“兩個(gè)決不會(huì)”思想表明，新舊社會(huì)的更替是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾狀況決定的，最終是由生產(chǎn)力發(fā)展的程度決定的，社會(huì)主義不是暴力革命催生出來的?！皟蓚€(gè)必然”思想和“兩個(gè)決不會(huì)”思想是統(tǒng)一的。馬克思恩格斯在論證社會(huì)主義必然代替資本主義這一客觀規(guī)律，找到了推動(dòng)這一規(guī)律實(shí)現(xiàn)的社會(huì)力量，這就是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)。3．馬克思關(guān)于資本基本構(gòu)成的論述及其重大意義。P15 答：馬克思認(rèn)為，根據(jù)在剩余價(jià)值在生產(chǎn)中的不同作用，資本可以區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本，他們只能通過工人的具體勞動(dòng)把自己原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，不會(huì)發(fā)生價(jià)值增殖。可變資本是由勞動(dòng)力構(gòu)成的那部分資本，這部分資本的價(jià)值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由勞動(dòng)力在生產(chǎn)過程中新生產(chǎn)出來，而且還創(chuàng)造出剩余價(jià)值，從而使這部分資本得到增值。
不變資本和可變資本的區(qū)分，具有重大意義。只有進(jìn)行這種區(qū)分，才能更加深刻地揭示出資本主義剝削的秘密，說明剩余價(jià)值來源于雇傭工人的剩余勞動(dòng)，確立準(zhǔn)確衡量資本主義剝削程度的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
4．列寧關(guān)于“利用資本主義，建設(shè)社會(huì)主義”的思想及其重大意義。P54 答：列寧認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，必須充分利用資本主義為社會(huì)主義服務(wù)。社會(huì)主義能否實(shí)現(xiàn)，就取決于我們把蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理組織同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合的好壞。為了利用資本主義，必須辯證認(rèn)識(shí)資本主義，特別是國家資本主義。一是利用資本主義特別是國家資本主義。列寧的新經(jīng)濟(jì)政策施行以后，資本主義經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展。二是吸收和借鑒世界上資本主義國家創(chuàng)造的文明成果和一切有益的東西。三是充分發(fā)揮資產(chǎn)階級(jí)專家們的作用。
5．毛澤東關(guān)于“社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾”的論述及其重大意義。P66 答：1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，首次提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的概念，并系統(tǒng)分析了它的性質(zhì)、特點(diǎn)和解決辦法。1）、毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展?！霸谏鐣?huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！?/p>
2）、毛澤東精辟地闡述了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性質(zhì)。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適應(yīng)，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。因此，它不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性的矛盾。3）、毛澤東高度概括了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)，提出了經(jīng)過社會(huì)主義制度本身來解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的途徑和辦法。解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是要?jiǎng)訐u、背離或推翻社會(huì)主義制度，而是要在共產(chǎn)黨和人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和要求，依靠社會(huì)主義制度本身的力量，依靠廣大人民群眾的實(shí)踐，有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的一面、上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一面進(jìn)行調(diào)整和改革，使之更好地適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
意義：毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說，揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為社會(huì)主義社會(huì)的改革提供了理論依據(jù)。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活主題的思想，具有十分重大的意義：第一，它為正確處理社會(huì)主義社會(huì)各種社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)人與人之間的社會(huì)關(guān)系，創(chuàng)造有利于生產(chǎn)力發(fā)展的良好的社會(huì)環(huán)境和政治局面，提供了基本的理論依據(jù)。第二，它也以完整的理論形態(tài)、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容，豐富了馬克思主義的理論寶庫。6．毛澤東“關(guān)于事物矛盾問題精髓”的論述及其重大意義。P101 毛澤東指出：矛盾的共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。其共性是矛盾存在于一切過程中，并貫串于一切過程的始終，矛盾即是運(yùn)動(dòng)，即是事物，即是過程，也即是思想。否認(rèn)事物的矛盾就是否認(rèn)了一切。這是共通的道理，古今中外，概莫能外。所以它是共性，是絕對(duì)性，然而這種共性，即包含于一切個(gè)性之中，無個(gè)性即無共性。假如除去一切個(gè)性，還有什么共性呢？因?yàn)槊艿母鞲魈厥?，所以造成了個(gè)性。一切個(gè)性都是有條件地暫時(shí)地存的，所以是相對(duì)的。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性、共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的關(guān)系貫穿于矛盾學(xué)說的各個(gè)方面，只有真正掌握它們之間的相互關(guān)系的道理，才能真正把握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的豐富內(nèi)容，才能正確認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾，才算真正懂得辯證法。毛澤東關(guān)于矛盾的精髓的概括對(duì)學(xué)習(xí)辯證法、認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)具有重大意義，是對(duì)馬克思主義辯證法的重大發(fā)展。7．鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論及其重大意義。P150 答：鄧小平指出：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平的概括是一個(gè)整體，其內(nèi)容是相互聯(lián)系的，有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯。第一，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力擺在了首要地位。社會(huì)主義要重視發(fā)展生產(chǎn)力，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，反映了現(xiàn)實(shí)的要求，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。在社會(huì)主義條件下，發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力是統(tǒng)一的，都屬于社會(huì)主義本質(zhì)的范疇。兩者統(tǒng)一，才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)。第二，社會(huì)主義本質(zhì)包括消滅剝削、消除兩極分化。消滅剝削制度，消除兩極分化，這是社會(huì)主義革命的直接要求。他緊密地聯(lián)系著生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。第三，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，是為消滅剝削，消除兩極分化創(chuàng)造物質(zhì)條件；消滅剝削，消除兩極分化，又是為解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力提供社會(huì)條件；而共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一方面有賴于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面也取決于消滅剝削，消除兩極分化。社會(huì)主義最終目是標(biāo)實(shí)現(xiàn)共同富裕。
鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義的理論和建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐具有重大意義。在理論上，這一理論大大深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使人們對(duì)于對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的高度。在實(shí)踐上，這一理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義指明了方向，開辟了廣闊的道路。
8．試論依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求。P 188 答：黨的十七大報(bào)告中明確提出，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家。并提出了新的論斷：“依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求?！边@標(biāo)志著我國政治文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)期。
第一，依法治國是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。建國以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，帶有根本性、全局性和長期性的問題是必須使民主制度化、法律化，這是人民當(dāng)家作主的根本保證。在當(dāng)前，我國的民主法治建設(shè)與人民民主不斷擴(kuò)大的客觀要求還不相適應(yīng)，這在一定程度上影響到了民主政治建設(shè)，為此必須要加快社會(huì)主義法治建設(shè)。
第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的進(jìn)程中，亟需建立健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制、誠信機(jī)制、管理機(jī)制、調(diào)控機(jī)制以及對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪的打擊和治理機(jī)制等，亟需進(jìn)一步依法規(guī)范市場(chǎng)主體和市場(chǎng)行為，形成良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律秩序；只有加快建設(shè)社會(huì)主義法制國家，才能為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的法律保障。
第三，依法治國是社會(huì)文明和諧、國家長治久安的標(biāo)志和保障。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的文明和諧、國家長治久安不能靠人治而必須靠法治。法治化就是現(xiàn)代化，法制代表文明、法制實(shí)現(xiàn)和諧、法制帶來穩(wěn)定、法治促進(jìn)發(fā)展。隨著利益關(guān)系的深刻調(diào)整和利益矛盾的不斷凸顯，必須加快社會(huì)主義法制國家建設(shè)，依靠法治協(xié)調(diào)利益關(guān)系、解決社會(huì)矛盾、保障公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)文明水準(zhǔn)的不斷提高。9．試論先進(jìn)文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。P194 答:在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)五位一體的總體布局中，文化建設(shè)為中國特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。文化建設(shè)的根本目標(biāo)是提高全民族文明素質(zhì)，滿足人民日益增長的文化需求，增強(qiáng)國家軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
第五篇：中央黨校在職研究生考試練習(xí)題及答案_政治理論
政治理論
一、概念解釋題
1、哲學(xué)的基本問題：一方面是思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本原的問題，另一方面是思維和存在的同一性問題。
2、生產(chǎn)力：人類改造自然的能力叫做生產(chǎn)力。
3、生產(chǎn)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。
4:、上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。
5、商品:是用來等價(jià)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素的統(tǒng)一體。
6、貨幣：就是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。
7、剩余價(jià)值：是由雇傭工人創(chuàng)造的并由資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。
8、可變資本：資本家用于購買勞動(dòng)力的那一部分資本。
9、實(shí)踐：實(shí)踐是感性的、客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是人們社會(huì)生活的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。（實(shí)踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，在階級(jí)社會(huì)，基本形式是生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)。）
10、理性認(rèn)識(shí)：是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上借助于思維對(duì)感性材料的加工而獲得的關(guān)于對(duì)事物全面的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。
11、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。
12、主要矛盾：在復(fù)雜事物中的各種矛盾中，處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起到?jīng)Q定作用的矛盾。
13、自覺能動(dòng)性：又叫主觀能動(dòng)性。是指認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的有意識(shí)的活動(dòng)能力。
14、民主集中制：是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。
15、文化產(chǎn)業(yè)：從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。
二、辨析題
1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。V 2．對(duì)新事物要肯定一切，對(duì)舊事物要否定一切。X 3．具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，所以它們是兩類獨(dú)立存在的勞動(dòng)。X勞動(dòng)二重性即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，不是兩類獨(dú)立存在的勞動(dòng)，而是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)過程的兩重屬性。
4．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性手段，但它并不排斥國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。V 5．發(fā)展才是硬道理，這里所說的“發(fā)展”是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展。X 6．馬克思主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論。V
7、以人為本就是以人民群眾為發(fā)展的根本動(dòng)力。V
8、計(jì)劃與市場(chǎng)的多少不是資本主義與社會(huì)主人的本質(zhì)區(qū)別。V計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。
9、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是根本對(duì)立的分配原則。X兩種分配并非是根本對(duì)立的分配原則。按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)的分配原則，按生產(chǎn)要素分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行的分配規(guī)則，社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，為兩種分配原則的的結(jié)合提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。10．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度。V
11、建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。V因?yàn)椋簣?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義政治發(fā)展的根本保證；在建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治過程中，黨和人民利益是完全一致的，而把黨的領(lǐng)導(dǎo)和人們當(dāng)家作主相結(jié)合的有效形式就是依法治國；黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。
12、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。V
13、社會(huì)主義民主政治只是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的有力手段。X 14.代表中國最廣大人民的根本利益，必須妥善處理人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系。V人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。15.我們黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的。V
三、簡(jiǎn)答題
1.馬克思主義的三個(gè)理論來源是什么？
答：德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國的空想社會(huì)主義。2.簡(jiǎn)述馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。答：（1）十九世紀(jì)40年代，資本主義的高度發(fā)展和社會(huì)矛盾的日益激化，是馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。（2）無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。（3）19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)換定律和生物進(jìn)化論是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。（4）馬克思主義吸收人類歷史上的一切優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)，德國古典哲學(xué)特別是黑格爾的辯證論思想和費(fèi)爾巴哈的唯物論思想是馬克思主義產(chǎn)生的直接理論基礎(chǔ)。3.簡(jiǎn)述馬克思的兩個(gè)“偉大發(fā)現(xiàn)”。
答：1馬克思的兩個(gè)偉大“發(fā)現(xiàn)”就是發(fā)現(xiàn)了唯物主義的歷史觀和剩余價(jià)值理論。4.簡(jiǎn)述馬克思對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)之間關(guān)系的論述。答：（1）具有直接的同一性；（2）互為媒介；（3）互相轉(zhuǎn)換；（4）互有決定作用。5.列寧是如何論述唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源的？ 答：（1）唯心主義根植于人類的認(rèn)知之樹；（2）人類認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性本身就包含產(chǎn)生哲學(xué)唯心主義的可能性。
6.什么是勞動(dòng)力的價(jià)值？
答：勞動(dòng)力的價(jià)值由三個(gè)部分組成：（1）維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活的生活資料的價(jià)值。（2）維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值。（3）勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。
7.列寧關(guān)于辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的論述。答：辨證法和形而上學(xué)是兩種對(duì)立的發(fā)展觀，其對(duì)立的實(shí)質(zhì)是對(duì)事物發(fā)展的動(dòng)力或源泉認(rèn)識(shí)不同。（1）形而上學(xué)發(fā)展觀否認(rèn)事物的，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是由外因引起的，事物的運(yùn)動(dòng)只是引起數(shù)量的增減和空間位置的移動(dòng)。（2）辯證法承認(rèn)事物的內(nèi)部的矛盾性，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是由自身引起的，是事物的內(nèi)部矛盾引起的，事物的運(yùn)動(dòng)不僅是數(shù)量的增減和空間位置的移動(dòng)，而是進(jìn)化和飛躍的統(tǒng)一，是由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換，是漸進(jìn)性的中斷。8.毛澤東是如何論述社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的？
答：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，是上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，是可以通過社會(huì)主義制度本身，不斷得到解決。9.簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于資本的特殊性質(zhì)的論述。答：（1）資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。（2）資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。（3）資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程
10.簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于人的自覺能動(dòng)性的論述。
答：毛澤東認(rèn)為,自覺能動(dòng)性是人類獨(dú)有的特征,是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。正因?yàn)槿司哂羞@種其他物質(zhì)存在所無的能動(dòng)性,人才可以從事認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng),才能在客觀世界中立之為主體。
11.毛澤東是如何闡述“一般和個(gè)別相結(jié)合”工作方法的？
答：一般和個(gè)別相結(jié)合，是辯證唯物主義的基本認(rèn)識(shí)規(guī)律——在具體工作中，既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結(jié)合，不至顧此失彼，認(rèn)識(shí)和工作才能全面、到位。
12.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述？
答：即，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。13.鄧小平關(guān)于我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)重要論斷的基本涵義是什么？ 答：（1）我國已經(jīng)處于社會(huì)主義，必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。（2）我國現(xiàn)在處于并將長期處于初級(jí)階段，我們必須正視而不能超越這個(gè)階段。14.為什么說社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾？ 答：（1）計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。（2）社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會(huì)化大生產(chǎn)。（3）實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，才能解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵直局面。15.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循哪些基本原則？ 答：（1）必須堅(jiān)持以人為本。（2）必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。（3）必須堅(jiān)持改革開放。（4）必須堅(jiān)持民主法治。（5）必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。（6）必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。
四、論述題
1.馬克思關(guān)于價(jià)值規(guī)律的論述及其重大意義。
答：第一，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是指商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。
第二，價(jià)值規(guī)律具有以下作用：首先，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。其次，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，企業(yè)作為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，必須按照價(jià)值規(guī)律的要求辦事。
第三，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，這是價(jià)值規(guī)律的客觀要求。由于科技教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中日益具有決定性作用，因此，企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營管理，這樣才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的個(gè)別價(jià)值，獲得更多的盈利，企業(yè)才能再激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)活力，求得自身的生存與發(fā)展。
2.馬克思關(guān)于資本主義積累的歷史趨勢(shì)的論述及其重大意義。
答：資本主義制度必然滅亡，社會(huì)主義制度必然勝利，這就是資本主義積累的歷史趨勢(shì)。資本主義矛盾的激化，充分表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重障礙；同時(shí)，資本主義積累的發(fā)展，不僅為自己的滅亡準(zhǔn)備了客觀物質(zhì)條件，即社會(huì)化大生產(chǎn)，而且還為變革資本主義生產(chǎn)關(guān)系準(zhǔn)備了社會(huì)力量，即無產(chǎn)階級(jí)?？傊Y本主義基本矛盾的加劇，成分表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的要求。資本主義制度必然滅亡，社會(huì)主義制度必然勝利，這就是資本主義積累的歷史趨勢(shì)?！爱?dāng)生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要敲響了。剝奪者就要被剝奪了。” 3.論鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
答：鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段這個(gè)命題,指出了鄧小平理論的兩個(gè)相互聯(lián)系的方面,一方面鄧小平理論是馬克思主義,是對(duì)馬克思主義的繼承和堅(jiān)持,另一方面是在當(dāng)代中國發(fā)展了馬克思主義,鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段是因?yàn)? 第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人,突破陳規(guī),開拓了馬克思主義新境界.；第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果,抓住”什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題,深刻地提示了社會(huì)主義的本質(zhì),把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；第三，鄧小平理論堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷；第四，鄧小平理論貫通哲學(xué).政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì).政治.科教文.民族.軍事.外交.統(tǒng)戰(zhàn).黨建等方面,形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的科學(xué)體系
4.論如何把代表最廣大人民根本利益的要求落到實(shí)處。
答：要把代表最廣大人民根本利益的要求落到實(shí)處，必須做到：
第一，在長期執(zhí)政的條件下，在對(duì)外開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中，要進(jìn)一步樹立全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀和利益觀。在工作中始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。第二，始終著眼于首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代會(huì)建設(shè)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗。第三，妥善處理人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層，不同方面群眾的利益。5.毛澤東“關(guān)于事物矛盾問題的精髓”的論述及其重大意義。
答：矛盾的普遍性和持殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是貫穿全部矛盾學(xué)說的主線。
矛盾的普遍性揭示矛盾無所不在，無時(shí)不有，是事物的共性、絕對(duì)性；矛盾的特殊性揭示每—事物和過程的特點(diǎn)，是矛盾的個(gè)性、相對(duì)性。二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.矛盾的共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的統(tǒng)一，既是客觀事物本身固有的辯證法，又是正確認(rèn)識(shí)事物的根本方法。它是馬克思主義普遍原理與各國具體實(shí)踐相結(jié)合這一原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。
中國現(xiàn)階段的社會(huì)主義建設(shè)，既要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，又要從中國的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，體現(xiàn)中國特色。社會(huì)主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個(gè)性。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，深刻體現(xiàn)了普遍與特殊、共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際在新的高度上的結(jié)合，是鄧小平在新時(shí)期對(duì)矛盾精髓學(xué)說的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是引導(dǎo)中國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷勝利前進(jìn)的指針。6.如何按照黨的十七屆六中全會(huì)決定的要求推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)？ 答：黨的十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其中提出要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，我們首先必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要地位和作用，全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
第二，中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。第三，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。第四，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。
第二，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。第三，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
第四，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系貴在堅(jiān)持、重在落實(shí)。我們要以文化如水、滋潤萬物、潛移默化的方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚力量、提升素質(zhì)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑起社會(huì)主義文化強(qiáng)國的精神基 現(xiàn)代管理學(xué) 概念題：
1、一般意義上的管理；管理是指在一定環(huán)境下，管理主體為達(dá)到一定的目的，運(yùn)用一定的職能和方法對(duì)管理客體施加影響和進(jìn)行控制的過程。
2、管理客體的規(guī)律性特征；作為管理客體，不管它表現(xiàn)為何種存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，都有自身一定的發(fā)展變化規(guī)律，這就是管理的規(guī)律性特征。
3、直線職能制管理機(jī)構(gòu)；是直線制和職能制的有機(jī)結(jié)合，特點(diǎn)：一是負(fù)責(zé)人統(tǒng)一負(fù)責(zé)本單位的全部業(yè)務(wù)工作，并直接對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。二是可根據(jù)實(shí)際需要設(shè)置必要的職能機(jī)構(gòu)。三是各級(jí)負(fù)責(zé)人實(shí)行自上而下的逐級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，一般不應(yīng)越級(jí)指揮。
4、管理的系統(tǒng)性觀念；是指管理主體自覺地運(yùn)用系統(tǒng)理論和系統(tǒng)方法，對(duì)管理要素、管理組織、管理過程進(jìn)行系統(tǒng)分析，旨在優(yōu)化管理的整體功能，取得較好效果的觀念。
5、管理的權(quán)變觀念；是指在管理?xiàng)l件和管理環(huán)境不斷發(fā)展變化的前提下，組織應(yīng)因人、因事、因時(shí)、因地權(quán)宜應(yīng)變，采取與之相應(yīng)的管理方式和管理方法的觀念。
6、管理的擇優(yōu)觀念；充分利用可能利用的條件，采取科學(xué)合理的管理方式和管理方法，以盡可能少的投入取得盡可能滿意的管理效果。
7、確定型決策與不確定型決策；這是按決策的條件和狀態(tài)不同來劃分的。任何決策問題都面臨一定的環(huán)境和條件。如果這些環(huán)境和條件是決策者主觀所不能控制的，就叫自然狀態(tài)。如果自然狀態(tài)是確定的，決策者對(duì)決策問題的情況有充分了解，決策的結(jié)果是確定的，這種決策就叫確定性決策。如果自然狀態(tài)是不確定的，而且也無法計(jì)算其發(fā)生的概率，其結(jié)果也無法預(yù)料，這種決策就叫不確定性決策。
8、戰(zhàn)略方針；是管理主體為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略思想和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)而規(guī)定的基本要求。
9、戰(zhàn)略指導(dǎo)思想；是對(duì)戰(zhàn)略體現(xiàn)的一定歷史時(shí)期內(nèi)事物發(fā)展的全局起決定性作用的規(guī)律所進(jìn)行的高度概況。
10、管理過程中的實(shí)施；是指決策、計(jì)劃形成后，為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而進(jìn)行的全部活動(dòng)，也就是為實(shí)現(xiàn)決策、計(jì)劃而采取的所有行動(dòng)。
11、管理信息的經(jīng)濟(jì)性特征；所謂的經(jīng)濟(jì)型，就是要以盡量小的成本和代價(jià)來獲得盡量多、盡量有價(jià)值的信息。
12榜樣激勵(lì)；榜樣體現(xiàn)了時(shí)代的要求，代表前進(jìn)的方向，以其模范言行、形象而生動(dòng)的說明了應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，提倡什么。反對(duì)什么
13、尊重激勵(lì)；指的是管理者以平等的態(tài)度、同志的感情，對(duì)待被管理者，它包括信任、尊重、支持三個(gè)相互聯(lián)系的方面。
14、磋商激勵(lì)；管理者在安排工作時(shí)切忌對(duì)下屬發(fā)號(hào)施令、橫加干預(yù)，指手畫腳，這樣會(huì)傷害下屬的自尊心，降低其內(nèi)在激勵(lì)力，而采用磋商的方式，管理者用商量的口氣發(fā)問，可誘發(fā)人的自尊心，使其發(fā)揮最大的潛在能力。
15、經(jīng)濟(jì)方法:是指管理主體，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀要求，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)手段（包括各種經(jīng)濟(jì)杠桿、經(jīng)濟(jì)政策），通過調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以引導(dǎo)組織和個(gè)人的行為，保證管理目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的方法。辨析題：
1、從管理過程的角度看，管理就是以信息處理為中心。答：對(duì)，從管理過程的角度看，整個(gè)管理過程實(shí)際上就是信息的輸入、輸出和反饋的過程，所有管理工作也就是以信息處理為中心的工作。
2、在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)管理的首要因素是樹立市場(chǎng)觀念。答：錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)管理的首要因素是樹立人本觀念。
3、我們現(xiàn)在實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，徹底否定了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃管理已經(jīng)不重要了。
答：錯(cuò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃作為管理重要職能的地位并不能消弱，我們應(yīng)該區(qū)別“計(jì)劃管理”與“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”是兩個(gè)不同的概念。
4、按監(jiān)督的主體劃分，可分為自我監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督。
答：錯(cuò)。按監(jiān)督的主體劃分，可分為黨的監(jiān)督、國家監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督；按照監(jiān)督的組織關(guān)系性質(zhì)劃分，可分為自我監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督。
5、現(xiàn)代化管理就是用電腦管理，就是辦公自動(dòng)化系統(tǒng)。因而越是現(xiàn)代化管理，就越不需要管理藝術(shù)了。
答：錯(cuò)，電腦管理，辦公自動(dòng)化系統(tǒng)只是現(xiàn)在管理技術(shù)的運(yùn)用，只是必備的手段，現(xiàn)代化管理，依然離不開管理藝術(shù)。
6、系統(tǒng)理論認(rèn)為，自然界和人類社會(huì)所構(gòu)成的一切系統(tǒng)都是開放的。
答：對(duì)，有些系統(tǒng)看起來具有人為的封閉性，但實(shí)際上也不可能絕對(duì)的封閉。系統(tǒng)開放性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是任何系統(tǒng)在運(yùn)行和發(fā)展變化中，總是要與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，否則就難以生存下去，；二是相對(duì)來說，任何系統(tǒng)總是處在更大的體統(tǒng)即環(huán)境中，都與其外部系統(tǒng)即環(huán)境發(fā)生著相互影響、相互制約的關(guān)系。
7、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督就是對(duì)預(yù)算的監(jiān)督、預(yù)算外資金的監(jiān)督及財(cái)務(wù)的監(jiān)督。答：錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)監(jiān)督，是指由綜合經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)和專門經(jīng)濟(jì)監(jiān)督機(jī)關(guān)，按照國家的方針、政策、法律及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的要求，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程所進(jìn)行的檢查、監(jiān)視、監(jiān)督及控制活動(dòng)。
8、管理過程中的實(shí)施，就是單純地、機(jī)械地執(zhí)行決策和計(jì)劃。
答：錯(cuò)。實(shí)施是管理中的一個(gè)極重要的過程，它包括從決策、計(jì)劃形成起到管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)為止的全部活動(dòng)，它不是單純的、機(jī)械的，而是主觀的、能動(dòng)的。
9、各級(jí)管理者的職責(zé)很多，但最主要的、居首位的是確定發(fā)展目標(biāo)。
答：對(duì)，管理者的最主要的的職責(zé)就是能夠?yàn)榻M織制定一個(gè)切實(shí)可行、足以激發(fā)組織成員奮發(fā)向上的發(fā)展目標(biāo)。
10、監(jiān)督也是一種反饋，而且是一種及時(shí)的反饋。答：對(duì)，監(jiān)督的首要工作是檢查，通過審核檢查，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理中存在的各種問題和偏差，從而及時(shí)糾正偏差，為不斷改進(jìn)管理提供科學(xué)依據(jù)。
11、管理信息系統(tǒng)是整個(gè)管理系統(tǒng)不可缺少的“神經(jīng)系統(tǒng)”。答：對(duì)，當(dāng)代，隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)化大生產(chǎn)的迅速發(fā)展，信息在管理中的地位越來越重要，對(duì)于信息及管理信息系統(tǒng)的研究，已成為現(xiàn)代管理學(xué)中的一種重要內(nèi)容。
12、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃目標(biāo)的制定是上層管理者的職責(zé)，因?yàn)樗麄冏盍私馐袌?chǎng)的情況，因而已經(jīng)用不著群眾的參與了。
答：錯(cuò)，計(jì)劃的指定的原則之一就是群眾性原則，是指在指定和執(zhí)行計(jì)劃的過程中，必須依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、廣泛聽取群眾意見。
13、管理主體在管理過程中能夠起主動(dòng)支配作用的唯一條件是要有一定的權(quán)力。答：錯(cuò)，要是管理主體在管理過程中能夠起主動(dòng)支配作用，必須具有以下兩個(gè)條件：（1）要有一定的權(quán)力。（2）要有一定的能力。
14、以戰(zhàn)略任務(wù)分類，可分為開放戰(zhàn)略、技術(shù)推進(jìn)戰(zhàn)略及改革戰(zhàn)略。答：錯(cuò)，以實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略任務(wù)的途徑分類，戰(zhàn)略可分為開放戰(zhàn)略、技術(shù)推進(jìn)戰(zhàn)略及改革戰(zhàn)略。
15、擇優(yōu)觀念的內(nèi)容之一是效益第一的觀念。這里的效益第一，就是指以盡量少的物質(zhì)投入，獲得盡量多的物質(zhì)產(chǎn)出，即取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。
答：錯(cuò)，效益表現(xiàn)在各種方面，不僅包括經(jīng)濟(jì)效益，還包括社會(huì)效益、生態(tài)效益等。簡(jiǎn)答題：
1、管理特征中的創(chuàng)新性：實(shí)踐證明，管理不僅是進(jìn)行共同勞動(dòng)和社會(huì)化大生產(chǎn)的必要條件，而且它本身就是一種勞動(dòng)，這種勞動(dòng)不但參與創(chuàng)造價(jià)值，而且能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，管理的創(chuàng)新性特征遠(yuǎn)不止表現(xiàn)于此，它的真正涵義還在于管理本身也是一種不斷變革，不管創(chuàng)新的社會(huì)活動(dòng)。
2、作為管理客體的人的作用：一是管理決策的參與者和執(zhí)行者；二是反饋信息的原發(fā)者和傳遞者；三是管理文化的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者。
3、決策是管理工作的核心：決策貫穿于整個(gè)管理過程，是管理的核心。科學(xué)決策的水平直接影響管理的水平和效率，每一個(gè)管理者都應(yīng)該提高科學(xué)決策的水平，力求做出正確、合理、高效的決策。決策有狹義和廣義之分。狹義的決策是指行動(dòng)方案的確定或決定，即人們通常所說的“拍板定案”。廣義的決策是指人們?yōu)榱诉_(dá)到一定目的，運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，提出、選擇并實(shí)施行動(dòng)方案的全過程。理解決策的涵義必須把握四個(gè)要點(diǎn)：
1、決策有明確的目的。
2、決策是一個(gè)過程。
3、決策的核心是選優(yōu)。
4、現(xiàn)代決策一般是指科學(xué)決策和民主決策。
4、審計(jì)監(jiān)督是一種較高層次的監(jiān)督：（1）進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督，一方面可不受任何行政組織的干擾，另一方面審計(jì)所作出的結(jié)論具有權(quán)威性，被審計(jì)監(jiān)督單位必須遵照?qǐng)?zhí)行。（2）審計(jì)是一種綜合性經(jīng)濟(jì)監(jiān)督。
5、管理方法中經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)方法是指管理主體，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀要求，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)手段，通過調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以引導(dǎo)組織和個(gè)人的行為，保證管理目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的方法，特點(diǎn)有（1）調(diào)節(jié)對(duì)象的利益性；（2）調(diào)節(jié)作用的間接性；（3）調(diào)節(jié)手段的靈活性。
6、管理的藝術(shù)性特征：管理既有科學(xué)性，又有藝術(shù)性，因此它即是一門科學(xué)，是因?yàn)樗幸欢ㄒ?guī)律可循；又是一門藝術(shù)，是因?yàn)橛绊懝芾淼囊蛩夭粌H有確定性的因素，還有不確定性因素；不僅有穩(wěn)定性因素，還有突發(fā)性、偶然性因素；不僅有物質(zhì)性、技術(shù)性硬因素，還有階級(jí)性、文化性軟因素。影響管理因素的復(fù)雜多樣性，決定管理的藝術(shù)性。藝術(shù)性具有四個(gè)特點(diǎn)：一是美感基礎(chǔ)上的和諧性；二是原則基礎(chǔ)上的靈活性；三是非常情況下應(yīng)變性；四是常規(guī)辦事中的創(chuàng)造性。管理的科學(xué)性與藝術(shù)性是統(tǒng)一的，二者關(guān)系是：科學(xué)性是藝術(shù)性基礎(chǔ)，藝術(shù)性是基礎(chǔ)性的發(fā)揮。
7、管理規(guī)律中的共有規(guī)律：共有規(guī)律是指所有的管理活動(dòng)都共有的規(guī)律，它是一些具有一般性、普遍性的規(guī)律。這些規(guī)律不受社會(huì)條件或范圍領(lǐng)域的限制，反映管理活動(dòng)普遍的內(nèi)在聯(lián)系。主要有：（1）循環(huán)規(guī)律：計(jì)劃、實(shí)施、檢查、處理幾個(gè)基本階段的循環(huán)（P、D、C、A）；（2）人本規(guī)律：即任何管理都必須研究人的心理、動(dòng)機(jī)和需要，考慮如何調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性以形成強(qiáng)大的生產(chǎn)或工作動(dòng)力的問題；（3）擇優(yōu)規(guī)律：即任何管理為達(dá)到管理目的，都要千方百計(jì)地選擇較好的方案，達(dá)到滿意的結(jié)果；（4）組織規(guī)律：即任何管理都要有一定的組織形式，并不斷使之向有序化、協(xié)調(diào)化、高效化發(fā)展；（5）權(quán)變規(guī)律：即任何管理都受多種確定因素和不確定因素的影響，都要既講科學(xué)性，又講藝術(shù)性，都要具有權(quán)宜應(yīng)變的能力和措施；（6）反饋規(guī)律：即管理一般都是閉環(huán)式的控制，都要具有反饋機(jī)制，收集利用反饋信息，以不斷保證既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和管理水平的提高。
8、目標(biāo)管理與傳統(tǒng)計(jì)劃管理的區(qū)別：主要區(qū)別：（1）計(jì)劃管理是由計(jì)劃部門自上而下下達(dá)計(jì)劃指標(biāo)，而目標(biāo)管理在目標(biāo)分解中，必須要經(jīng)過自上而下、自下而上的目標(biāo)協(xié)商。（2）計(jì)劃管理一般強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的執(zhí)行和組織實(shí)施，既強(qiáng)調(diào)“要我干”，而目標(biāo)管理則把目標(biāo)的完成看成是一種承諾的責(zé)任，實(shí)行自我控制，把“要我干”變成“我要干”。（3）計(jì)劃管理的結(jié)果只可能是任務(wù)的完成和指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而目標(biāo)管理則能達(dá)到任務(wù)完成和自我實(shí)現(xiàn)的結(jié)合，因而它不僅有利于提高工作效率，還有利于心理上的滿足，并由此增強(qiáng)組織的凝聚力。
9、管理的權(quán)變觀念的特點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)管理環(huán)境的變化性；（2）強(qiáng)調(diào)管理活動(dòng)的應(yīng)變性；（3）強(qiáng)調(diào)管理活動(dòng)的有效性；（4）強(qiáng)調(diào)權(quán)宜應(yīng)變的科學(xué)性。
10、管理方法中行政方法的特點(diǎn)：行政方法是指管理主體運(yùn)用行政權(quán)力，按照行政層次，通過下達(dá)各種行政命令、指示、決議、規(guī)定、指令性計(jì)劃和規(guī)章制度的手段，直接控制組織和個(gè)人的行為，以保證管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方法。特點(diǎn)：權(quán)威性、直接性、垂直性。
11、管理組織適應(yīng)環(huán)境應(yīng)樹立的觀念：（1）組織要樹立重視環(huán)境的觀念；（2）組織要樹立適應(yīng)環(huán)境的觀念；（3）組織要樹立改善環(huán)境的觀念。
12、實(shí)施在整個(gè)管理過程中的作用：（1）實(shí)施是落實(shí)和完善決策、計(jì)劃的環(huán)節(jié)和途徑（2）實(shí)施是現(xiàn)代管理者的一項(xiàng)重要責(zé)任（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)管理機(jī)構(gòu)、管理措施是否科學(xué)合理的主要標(biāo)準(zhǔn)。
13、管理中的協(xié)調(diào)有許多作用，尤其是能增強(qiáng)組織的內(nèi)聚力：一切決策、計(jì)劃，歸根到底都是靠廣大群眾去實(shí)現(xiàn)的，要調(diào)動(dòng)群眾的積極性，則有賴于經(jīng)常的具體的協(xié)調(diào)工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)各種矛盾，加強(qiáng)信息溝通，積極進(jìn)行民主協(xié)調(diào)，調(diào)整各方利益，縮小以致消除各種分歧，從而促進(jìn)彼此之間的相互理解、相互關(guān)心、相互幫助，從而增強(qiáng)組織的內(nèi)聚力。
14、監(jiān)督有許多功能，特別是它具有預(yù)防的功能：是指監(jiān)督活動(dòng)除了要檢查、發(fā)現(xiàn)并糾正管理過程中出現(xiàn)的各種偏差以外，還要善于發(fā)現(xiàn)和尋找各種對(duì)未來工作產(chǎn)生不利影響的現(xiàn)實(shí)因素和潛在因素，以預(yù)防、阻止各種錯(cuò)誤和偏差的產(chǎn)生和出現(xiàn)，保證管理目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)和管理最佳效益的獲得。
15、評(píng)價(jià)活動(dòng)有多方面的作用，其中一點(diǎn)是它能提高管理的水平，能夠?qū)嵭泄芾淼牧夹匝h(huán)：管理的過程，無論是管理者做出的決策，還是指定計(jì)劃，或者是對(duì)管理活動(dòng)進(jìn)行組織和指揮，都是一個(gè)主管作用于客觀的過程。通過評(píng)價(jià)活動(dòng)，使管理者的水平和質(zhì)量呈現(xiàn)出螺旋式或階梯式上升，管理也就進(jìn)入臉型循環(huán)的運(yùn)行軌跡中。因此，評(píng)價(jià)活動(dòng)是提高管理者水平，是管理進(jìn)行良性循環(huán)的一個(gè)必不可少的途徑，對(duì)管理效益有這重要的影響作用。論述題：
1、作為一個(gè)現(xiàn)代管理者，他應(yīng)該具備哪些必要的素質(zhì)。
答：管理者的素質(zhì)包括：政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。①政治素質(zhì)。對(duì)不同社會(huì)制度的國家對(duì)管理者的素質(zhì)有不同要求。我國是社會(huì)主義制度的國家，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)的要求主要包括三個(gè)方面：一是要精通馬克思主義的基本原理，并能用馬克思主義的基本原理解決實(shí)際問題；二是要堅(jiān)持黨的基本路線，既要堅(jiān)信社會(huì)主義道路，又擁護(hù)改革開放；三是要全心全意為人民服務(wù)，樹立公仆意識(shí)。②品德素質(zhì)：一是強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。二是公道正派、與人為善。三是謙虛謹(jǐn)慎，作風(fēng)民主。③知識(shí)素質(zhì)：一是自然科學(xué)知識(shí)，二是社會(huì)科學(xué)知識(shí)，三是專業(yè)知識(shí)。④業(yè)務(wù)素質(zhì)。一是科學(xué)決策能力；二是知人善任能力；三是組織協(xié)調(diào)能力。以上四點(diǎn)只是管理者所應(yīng)具備的一般素質(zhì)。此外，不同的管理，例如宏觀經(jīng)濟(jì)管理、微觀經(jīng)濟(jì)管理、行政管理和科研管理等，對(duì)于管理者素質(zhì)還有許多不同的特殊要求，對(duì)此我們必須要做更加深入細(xì)致的研究。在現(xiàn)代管理中，管理者往往不是一個(gè)人，而一班人，因此研究管理者的素質(zhì)還必須研究管理者群體的素質(zhì)。
2、戰(zhàn)略觀念是現(xiàn)代管理觀念中的重要觀念，它在現(xiàn)代管理中具有重要的地位和作用。答：戰(zhàn)略觀念的定義、內(nèi)容 定義：是指管理主體在管理實(shí)踐中從全局和長遠(yuǎn)出發(fā)，對(duì)管理和管理過程進(jìn)行總體謀劃的管理觀念體系。戰(zhàn)略觀念來源于管理過程中制定和實(shí)施戰(zhàn)略的活動(dòng)，是管理主體對(duì)戰(zhàn)略的地位、作用反復(fù)認(rèn)識(shí)的強(qiáng)化。
內(nèi)容：全局性觀念、綜合性觀念、長遠(yuǎn)性觀念、創(chuàng)新性觀念。戰(zhàn)略觀念在現(xiàn)代管理中的作用和地位
（1）確立戰(zhàn)略觀念，可以增強(qiáng)管理的目的性。一是能夠使整個(gè)管理系統(tǒng)具有確定的目標(biāo)、方針和任務(wù)；二是能夠圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略方針，合理配置人力、物力、財(cái)力，確保有限資源得到有效率的使用；三是能夠使管理主體根據(jù)未來而控制現(xiàn)在，激勵(lì)現(xiàn)在，使每一個(gè)“現(xiàn)在”著眼于未來，盡力去實(shí)現(xiàn)未來目標(biāo)。
（2）確立戰(zhàn)略觀念，可以增強(qiáng)管理系統(tǒng)的活力。各層級(jí)管理主體都面臨著從單純執(zhí)行者向決策指揮者，由封閉式管理向開放式管理的轉(zhuǎn)變。這種種轉(zhuǎn)變，要求管理主體確立戰(zhàn)略觀念，審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)實(shí)行戰(zhàn)略指導(dǎo)，協(xié)調(diào)本組織與環(huán)境的關(guān)系，以求在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。
（3）確立戰(zhàn)略觀念，有利于提高各級(jí)管理者的管理水平。一個(gè)優(yōu)秀的管理者，必須始終堅(jiān)持從全局、長遠(yuǎn)看問題，樹立牢固的戰(zhàn)略觀念，親自研究發(fā)展戰(zhàn)略問題，使戰(zhàn)術(shù)服從于戰(zhàn)略，近期服從于未來，并能夠使各種短期措施與長遠(yuǎn)目標(biāo)有機(jī)地銜接起來。（4）聯(lián)系實(shí)際：
3、管理過程結(jié)束之后還要進(jìn)行評(píng)價(jià)活動(dòng)，通過評(píng)價(jià)活動(dòng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)管理。但評(píng)價(jià)不是隨意的評(píng)價(jià)，它需要遵循一系列的原則。
答：要確保評(píng)價(jià)活動(dòng)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，必須遵循以下基本原則：
（1）目標(biāo)性原則：在管理目標(biāo)制定正確的前提下，對(duì)管理成績和效果評(píng)價(jià)，一般應(yīng)圍繞管理目標(biāo)的要求來進(jìn)行，這就是目標(biāo)性原則。
（2）客觀性原則：在評(píng)價(jià)管理成績和效果的過層中，評(píng)價(jià)人員應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的評(píng)價(jià)管理成果，這就是評(píng)價(jià)的客觀性原則。
（3）激勵(lì)性原則：評(píng)價(jià)活動(dòng)是影響人的積極性的重要因素，因此，在評(píng)價(jià)活動(dòng)中，必須注重啟迪人的思想覺悟，激發(fā)人的積極進(jìn)取精神，以達(dá)到充分調(diào)動(dòng)人的積極性，增強(qiáng)組織凝聚力的目的，這就是激勵(lì)性原則。
4、管理者在管理中會(huì)不會(huì)用人是決定管理效果的關(guān)鍵因素。這里就有一個(gè)用人的藝術(shù)問題。答案：（1）用人先要選好人。選拔任用人才首先要解決一個(gè)路線問題，這既是一個(gè)根本原則問題又是一個(gè)方法藝術(shù)問題，要堅(jiān)持“任人唯賢”的路線，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞倪x拔人才標(biāo)準(zhǔn)，樹立牢固的群眾觀，充分發(fā)揚(yáng)民主，面向社會(huì)，公平擇優(yōu)。
（2）用人所長，揚(yáng)長避短。選撥了好的人才，如果使用不當(dāng)，或者使用中不能充分調(diào)動(dòng)其積極性，那么人才的作用是不能很好發(fā)揮的，為此，管理者必須講究用人之道。
（3）充分信任，尊重關(guān)心。要使各種人才充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，管理者必須給他們以充分的信任、尊重和關(guān)心，“疑人不用，用人不疑”。
（4）善于激勵(lì)，賞罰分明。人的行動(dòng)是受思想支配的，人的行為是受動(dòng)機(jī)制約的，而思想和動(dòng)機(jī)又來源于人們的思想覺悟和對(duì)社會(huì)的要求，這就有一個(gè)在用人中如何給人以激勵(lì)的問題，賞罰分明，公平對(duì)待是用人中一種重要的激勵(lì)方法。
（5）合理搭配，整體效能。把平凡的人組織起來做出不平凡的事，使單個(gè)人的作用經(jīng)過整體組合產(chǎn)生出新的更大的能量。（6）聯(lián)系實(shí)際：
5、管理中的人本觀念是一個(gè)非常重要的觀念。為什么要樹立這一觀念呢？這就涉及到一個(gè)樹立人本觀念的必然性問題。
答：管理的人本觀念，是指在管理活動(dòng)中，堅(jiān)持一切從人出發(fā)，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性為根本手段，以達(dá)到提高效率和人的不斷發(fā)展為目的的觀念。一切管理活動(dòng)最根本的目的是為了人。管理作為協(xié)調(diào)人類活動(dòng)的一種活動(dòng)，必須把人的發(fā)展作為宗旨。
（1）管理的最根本問題是調(diào)動(dòng)人的積極性，創(chuàng)造一個(gè)足以使人發(fā)揮潛力的環(huán)境。只有充分調(diào)動(dòng)積極性，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。
（2）人是管理主體，又是管理客體。企業(yè)中最活躍的要素正是人。
（3）管理要適應(yīng)人的發(fā)展需要，即不僅人適應(yīng)企業(yè)需要，企業(yè)發(fā)展的設(shè)計(jì)與分工也要滿足人的發(fā)展需要。
（4）人是復(fù)雜的，既有物質(zhì)要求，還有非物質(zhì)需求。激勵(lì)人的積極性要將物質(zhì)滿足與思想建設(shè)相結(jié)合。聯(lián)系實(shí)際。
6、一個(gè)好的管理目標(biāo)具有凝聚、導(dǎo)向和激勵(lì)的作用。管理者必須首先了解目標(biāo)的作用，在此基礎(chǔ)上才能制訂出好的管理目標(biāo)。答：目標(biāo)管理應(yīng)遵循的原則：
一是科學(xué)預(yù)測(cè)原則。管理目標(biāo)的確定，必須要以科學(xué)的預(yù)測(cè)為前提，只有進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)，才能準(zhǔn)確地掌握管理系統(tǒng)內(nèi)部和外部信息，才能預(yù)見事物的未來發(fā)展趨勢(shì)，從而為管理目標(biāo)的確定提供科學(xué)而可靠的依據(jù)。
二是民主參與原則。管理目標(biāo)的制定，不應(yīng)只是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的事，還應(yīng)當(dāng)廣泛發(fā)動(dòng)群眾共同參與目標(biāo)的制定。
三是方案選優(yōu)原則。管理目標(biāo)的制定，必須堅(jiān)持方案選優(yōu)的原則。四是信息反饋原則。在目標(biāo)的制定和執(zhí)行中不斷收集反饋信息及時(shí)糾正偏差，而不能只滿足于一錘定音。
然后聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。法理學(xué)
一、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述兩大法系的區(qū)別：大陸法系是以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的法律的總稱，英美法系是指以英國普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱。
2、簡(jiǎn)述馬克思主義法學(xué)的性質(zhì)：馬克思主義法學(xué)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，深刻地分析了社會(huì)各方面的現(xiàn)象，揭穿了剝削階級(jí)的偏見，科學(xué)地闡述了法的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，使法學(xué)成為一門真正的科學(xué)。
3、簡(jiǎn)述法律原則和法律規(guī)則的區(qū)別：法律原則和法律規(guī)則同為法律規(guī)范，但它們?cè)趦?nèi)容的明確性、適用范圍、適用方式和作用上存在區(qū)別，它們是兩種不同的法律規(guī)范。⑴在對(duì)事及對(duì)人的覆蓋面上，法律原則較寬，法律規(guī)則較窄，即法律原則有更大的宏觀指導(dǎo)性，某一法律原則常常成為一群規(guī)則的基礎(chǔ)⑵在變化的速率方面，法律原則有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。法律原則通常是社會(huì)重大價(jià)值的積淀，不會(huì)輕易改變，相比之下，法律規(guī)則的改變要容易得多。⑶在是否使用的確定性方面，原則較為模糊，而規(guī)則較為明確；當(dāng)原則與原則、規(guī)則與規(guī)則相互沖突時(shí)，選擇的方法也不同。
4、法律后果的含義及分類：法律后果一般是指法律對(duì)具有法律意義的行為賦予的某種結(jié)果。法律后果的分類：肯定性法律后果和否定性法律后果。
5、法律移植：是指特定的國家（或地區(qū)）的法律規(guī)則和制度移植到其他國家（或地區(qū)）
6、法治與法制的區(qū)別：（1）是否強(qiáng)調(diào)法律至上不同；(2)產(chǎn)生和存在的時(shí)代不同;（3）與權(quán)力之間的關(guān)系不同；（4）具有的價(jià)值觀念不同；（5）與民主的關(guān)系不同。
7、簡(jiǎn)述法律事實(shí)的概念和特征：是由法律規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的各種事實(shí)的總稱。法律事實(shí)的主要特征：一是一種規(guī)范性事實(shí)；二是一種能用證據(jù)證明的事實(shí)；三是一種具有法律意義的事實(shí)。
8、簡(jiǎn)述法律規(guī)范作用：又稱法本身的作用，是指法通過對(duì)人們思想的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)人們行為的評(píng)價(jià)、指引、預(yù)測(cè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)合法行為的保護(hù)和對(duì)非法行為的譴責(zé)、制裁、警戒和預(yù)防的作用。
9、簡(jiǎn)述法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)：又稱為法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)，是指法律規(guī)范的構(gòu)成因素。由于法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是法律規(guī)范內(nèi)在的、邏輯上的分析，通常法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)又被稱為法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)，它包括條件、模式和后果三個(gè)部分。
10、法律關(guān)系的概念：法律關(guān)系是依法建立的社會(huì)關(guān)系，是以法律上的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系，即在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。
11、法律責(zé)任的含義：法律責(zé)任包含了法律責(zé)任和法律責(zé)任產(chǎn)生方式兩層語義，可以定義為—是指因損害法律上的義務(wù)關(guān)系所產(chǎn)生的對(duì)于相關(guān)主體所應(yīng)承擔(dān)法定強(qiáng)制的不利后果。
12、簡(jiǎn)述法律作用的局限性：法的作用只函蓋社會(huì)生活的一部分而不是全部；法只是眾多調(diào)整方法中的一種而不是惟一；法的作用范圍不是無限的而是有限的；法的作用在實(shí)施過程中，在所需的人員條件、精神條件和物質(zhì)條件不具備的情況下，法的作用是不能啟動(dòng)的
13、簡(jiǎn)述法的基本特征：⑴法是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范；⑵法由國家制定和認(rèn)可；⑶法規(guī)定人們的權(quán)利、義務(wù)；⑷法由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。
14、法系：是具有共同法律傳統(tǒng)的若干國家和地區(qū)的法律，它是一種超越若干國家和地區(qū)的法律現(xiàn)象的總稱。按照法的歷史傳統(tǒng)和法的外部特征對(duì)法進(jìn)行的分類。大陸法系、英美法系、15、.簡(jiǎn)述法律責(zé)任的構(gòu)成：主要是指構(gòu)成法律責(zé)任的各種必須具備的客觀要件和主觀要件的總和，又稱法律責(zé)任的構(gòu)成要件。我們把法律責(zé)任的構(gòu)成要件概括為：主體、過錯(cuò)、違法行為、損害事實(shí)和因果關(guān)系五個(gè)方面。
16、法律制裁：是指特定的國家機(jī)關(guān)對(duì)責(zé)任主體依其所負(fù)的法律責(zé)任而實(shí)施的懲罰性或保護(hù)性強(qiáng)制措施。
17、規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的含義：是指采用一定方式，對(duì)已經(jīng)制定的規(guī)范性法律文件進(jìn)行整理、歸納和加工，使其系統(tǒng)化的活動(dòng)。
18、簡(jiǎn)要回答以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的內(nèi)涵：以事實(shí)為根據(jù)，是指必須把法的適用建立在符合客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上。以法律為準(zhǔn)繩，是指司法機(jī)關(guān)審理案件必須嚴(yán)格按照法律的規(guī)定辦事，切實(shí)做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。首先，司法機(jī)關(guān)首先要按照法律確定案件的性質(zhì)，劃清合法與違法、以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，二者緊密聯(lián)系，必須全面貫徹執(zhí)行。
二、辨析題
1、授權(quán)性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范：授權(quán)性規(guī)范是指規(guī)定人們有權(quán)自己做出某種行為，或要求他人做出或不做出某種行為的法律規(guī)范。積極義務(wù)性規(guī)范是指規(guī)定人們必須做出一定行為，即承擔(dān)一定積極作為義務(wù)的法律規(guī)范。
2、法的穩(wěn)定性：穩(wěn)定性是指法律一經(jīng)頒布、實(shí)施，應(yīng)該在一定時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，不能朝令夕改，任意廢棄。連續(xù)性是指在新的法律未制定、頒布和實(shí)施之前，原有法律不能隨便中止生效；在制訂、修改、補(bǔ)充法律時(shí)，應(yīng)該以原有的法律為基礎(chǔ)，保持與原有法律的承續(xù)關(guān)系。保持法的穩(wěn)定性。
3、國家主席和人民代表大會(huì)的職權(quán)
4、法律事件：法律事件指法律不把一定后果的產(chǎn)生與當(dāng)事人的意志相聯(lián)系的客觀事實(shí)或現(xiàn)象。
5、公法和私法：這是以法律所維護(hù)的利益不同而進(jìn)行的分類。一是調(diào)整對(duì)象的不同：私法，個(gè)人與個(gè)人之間的利益關(guān)系;公法，國家與個(gè)人的利益關(guān)系;社會(huì)法，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的社會(huì)主體與社會(huì)之間的關(guān)系。二是調(diào)整方式的不同：私法，個(gè)人性自主調(diào)節(jié);公法，國家的強(qiáng)行干預(yù);社會(huì)法，政策平衡。三是法的本位的不同：私法，個(gè)人;公法，國家;群體利益；四是價(jià)值目標(biāo)的不同：私法，自由，效益;公法，秩序，公平;社會(huì)法，自由、效益兼顧秩序、秩序
6、法強(qiáng)制力的來源：以國家強(qiáng)制力做保障，如軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)器。
7、法律規(guī)則的構(gòu)成：所謂法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)，是指在邏輯意義上法律規(guī)則由哪些因素或者部分組成，以及各個(gè)部分之間的關(guān)系。
多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，法律規(guī)則由假定、行為模式、法律后果三部分組成。
8、法的淵源：指法的法律效力的來源，即一個(gè)行為規(guī)則通過什么方式產(chǎn)生、具有何種外部形式才被認(rèn)為是法律規(guī)范，具有法律規(guī)范的效力，并成力國家機(jī)關(guān)審理案件或處理問題的規(guī)范性依據(jù)。
9、非法定解釋：非法定解釋又稱為非正式解釋或無權(quán)解釋，是指未經(jīng)授權(quán)的國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織或公民個(gè)人對(duì)法律規(guī)范所做的沒有法律效力的解釋。分為任意解釋和學(xué)理解釋兩種。非法定解釋雖然沒有法律效力，但對(duì)于提高人們的法律意識(shí)、普及法律知識(shí)、為法律適用機(jī)關(guān)提供參考意見、促進(jìn)其全面正確地適用法律以及推動(dòng)法學(xué)研究的深入等仍具有重要意義。
10、法治、法制和人治的區(qū)別：法制相對(duì)于政治制度、經(jīng)濟(jì)制度，法治則相對(duì)于人治；法制內(nèi)涵是指法律及相關(guān)制度，法治內(nèi)涵則相對(duì)于人治的治國理論、原則和方法。
三、材料分析題（略）
四、論述題
1、試述當(dāng)代中國法律監(jiān)督體系。答：法律監(jiān)督是指一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)各種法律活動(dòng)的合作性依法所進(jìn)行的監(jiān)察和督促。依據(jù)監(jiān)督主體的不同，我國的法律監(jiān)督體系由國家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督兩大系統(tǒng)構(gòu)成。
國家監(jiān)督是以國家機(jī)關(guān)及其公職人員為主體、以國家的名義、依法定職權(quán)和程序進(jìn)行的具有直接法律效力的監(jiān)督。國家監(jiān)督又可分為國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、國家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督和國家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。
1）國家權(quán)利機(jī)關(guān)的監(jiān)督：主要是指各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)為主題的監(jiān)督，監(jiān)督內(nèi)容：立法監(jiān)督和憲法和法律實(shí)施的監(jiān)督。
2）國家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督：是以國家行政機(jī)關(guān)為主體的監(jiān)督：他監(jiān)督的客體和內(nèi)容包括兩方面：對(duì)行政機(jī)關(guān)行政行為的合法性和合理性進(jìn)行監(jiān)督；對(duì)社會(huì)組織和公民行為的合法性進(jìn)行監(jiān)督。
對(duì)行政行為的監(jiān)督分為兩種：1一般行政監(jiān)督；2專門行政監(jiān)督
3）國家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督；在我國司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督包括檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督和審批機(jī)關(guān)的監(jiān)督； 社會(huì)監(jiān)督是以國家機(jī)關(guān)以外的社會(huì)組織或公民為主體進(jìn)行的監(jiān)督。這種監(jiān)督主體范圍十分廣泛，民主性比較突出，雖然不具有法律效力，但發(fā)揮著非常重要的作用。
1）社會(huì)組織的監(jiān)督：在我國包括中國共產(chǎn)黨、人民政協(xié)、民主黨派、社會(huì)團(tuán)體的監(jiān)督。2）社會(huì)輿論的監(jiān)督
3）人民群眾的直接監(jiān)督。
2、闡述法治與法制的區(qū)別 答：（1）法治不僅包括形式意義上的法律制度及其實(shí)施，更強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)意義上的法律之上、權(quán)利保障的內(nèi)涵。而法制則側(cè)重于形式意義上的法律制度及其實(shí)施。
（2）法治關(guān)注法律制度的內(nèi)容，講究“良法”之治，強(qiáng)調(diào)法律的至高權(quán)威和法律的公正性、穩(wěn)定性、普遍性、公開性和平等性，以及對(duì)權(quán)力的制約與對(duì)人權(quán)的保障。而法制則側(cè)重于關(guān)注法的規(guī)范性和有效性，要求嚴(yán)格依法辦事，以實(shí)現(xiàn)立法者期待的法律程序，對(duì)法律本身的內(nèi)容和價(jià)值取向并無特殊的規(guī)定性。
（3）法治與人治相對(duì)立，法治要求“法律的統(tǒng)治”，將法律置于統(tǒng)治者的權(quán)力之上，要求公共權(quán)利必須依法取得和行使，而法制與人治并不截然對(duì)立。
（4）法治的政治基礎(chǔ)是民主政治，在沒有民主和憲政的時(shí)代，不可能有真正的法治，而法制問世先于法治，在沒有民主和憲政的時(shí)候，就已經(jīng)有法。
3、試論我國的法治建設(shè)和道德建設(shè)如何相互促進(jìn)。
答：一是社會(huì)主義法在培養(yǎng)社會(huì)主義道德的相互作用。
1、社會(huì)主義法貫徹了社會(huì)主義道德的精神，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求，社會(huì)主義法的制定和實(shí)施過程，從某種意義上說也是廣大人民群眾進(jìn)行自我道德教育的過程。
2、社會(huì)主義法在培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)、道德情操方面發(fā)揮著重要作用。表現(xiàn)在同違法犯罪做斗爭(zhēng)；表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，樹立先進(jìn)典型方面。
3、社會(huì)主義法以自己的規(guī)范作用，培養(yǎng)人們遵守道德規(guī)范的責(zé)任感。嚴(yán)格地、經(jīng)常地自覺遵守法律規(guī)范，可以養(yǎng)成作出道德行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和習(xí)慣。
二是社會(huì)主義道德是健全法制、厲行法治的重要因素。
1、提高社會(huì)主義道德水平，必然會(huì)影響社會(huì)主義法律意識(shí)的提高，對(duì)法的創(chuàng)制和實(shí)施都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。
2、從立法上看，立法者在制定法律、法規(guī)時(shí)，必然要考慮到社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)道德觀念的發(fā)展和要求。
3、從法的實(shí)施和適用上看，一方面，社會(huì)主義法的實(shí)施不僅依靠國家強(qiáng)制力的保證，而且主要是依靠經(jīng)常的、大量的思想工作、組織工作和整個(gè)社會(huì)在道義上、輿論上的支持；另一方面，在社會(huì)主義法的適用過程中，道德觀念的指導(dǎo)有極其重要的作用，道德思想、道德規(guī)范是促進(jìn)法律規(guī)范正確適用的重要條件之一。
三是重視社會(huì)主義道德建設(shè)、重視社會(huì)主義法制建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、保障和推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。
4、試述法律監(jiān)督的意義
答：法律監(jiān)督又稱法制監(jiān)督。有廣、狹兩種理解。狹義的法律監(jiān)督是指有關(guān)國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，對(duì)立法、執(zhí)法和司法活動(dòng)的合法性進(jìn)行的監(jiān)察和督促。廣義的法律監(jiān)督是指由所有的國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)察和督促。其重要意義表現(xiàn)在以下方面：
1、維護(hù)法律的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，是依法治國的基本要求。維護(hù)法律的統(tǒng)一，就是保證法律在全國范圍內(nèi)的統(tǒng)一實(shí)施：維護(hù)法律的尊嚴(yán)，就是要保證法律的權(quán)威性。在一個(gè)法治的國家，任何組織和個(gè)人都不得違背法律，并都負(fù)有維護(hù)法律的統(tǒng)一尊嚴(yán)的責(zé)任。而要做到這一點(diǎn)，重要的措施之一就是要有完備法律監(jiān)督體系，保證法律的真正實(shí)現(xiàn)。
2、保障法的創(chuàng)制和實(shí)施的重要條件。實(shí)行依法治國，首先要求有完備法律，但是怎樣制定法律，制定什么法律，如何保證所制定的法律既反映統(tǒng)治階級(jí)的利益，又符合社會(huì)生活的需要和客觀規(guī)律的要求，以及如何保證已頒布的法律的有效實(shí)施．等等，都是實(shí)行法治、實(shí)行依法治國所必須解決的問題。而解決的措施之一，就是建立完備法律監(jiān)督體系。
3、制約權(quán)力濫用的基本手段。在我國，應(yīng)該說，大部分國家公職人員都力求能正確行使人民賦予的權(quán)力，認(rèn)真履行職責(zé)。但是也有少數(shù)國家公職人員利用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私、徇私枉法，或者脫離群眾，脫離實(shí)際，犯主觀主義、官僚主義的錯(cuò)誤，以致濫用權(quán)力，使權(quán)力的行使背離人民的利益和要求。而要防止和糾正這些濫用權(quán)力的現(xiàn)象，必須加強(qiáng)對(duì)國家公職人員的權(quán)力和各種職權(quán)行為的法律制約和法律監(jiān)督。發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。
5、闡述法律在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)中的作用。答：（1）維護(hù)人類社會(huì)的基本生活條件，包括維護(hù)最低限度的社會(huì)治安，保障社會(huì)成員的基本人生安全，保障食品衛(wèi)生、生態(tài)平衡、環(huán)境與資源合理利用、交通安全等。
（2）維護(hù)生產(chǎn)和交換條件，即通過立法和實(shí)施法律來維護(hù)生產(chǎn)管理，保障基本勞動(dòng)條件，調(diào)節(jié)各種交易的行為，促進(jìn)公共設(shè)施建設(shè)，組織社會(huì)化大生產(chǎn)，確認(rèn)和執(zhí)行技術(shù)規(guī)范，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益等。
（3）促進(jìn)教育、科學(xué)和文化事業(yè)的發(fā)展，如通過法律對(duì)人民的受教育權(quán)加以保護(hù)，鼓勵(lì)興辦教育和科技發(fā)明，保護(hù)人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，要求政府興辦各種文化設(shè)施。
6、試述司法獨(dú)立
司法獨(dú)立是法治社會(huì)的內(nèi)在要求，對(duì)保證司法裁判的公平、正義，維護(hù)社會(huì)秩序，滿足社會(huì)成員對(duì)效益的需求具有重要的意義。司法獨(dú)立是司法改革的中心環(huán)節(jié)，要求圍繞這一中心進(jìn)行必要的制度重構(gòu)。司法獨(dú)立和對(duì)司法的監(jiān)督不存在根本性的對(duì)立，兩者的出發(fā)點(diǎn)都是要實(shí)現(xiàn)司法程序和實(shí)體的公正，在堅(jiān)持司法獨(dú)立的前提下完善對(duì)司法的監(jiān)督是處理好兩者關(guān)系必須遵循的原則。
卡爾·馬克思這樣說過：法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。在貫徹司法獨(dú)立的同時(shí)，需要解決以下幾個(gè)問題：a.要正確處理司法機(jī)關(guān)與黨組織的關(guān)系;b.在全社會(huì)進(jìn)行有關(guān)樹立、維護(hù)司法機(jī)關(guān)權(quán)威與尊重、服從司法機(jī)關(guān)決定的法制教育;c.積極推進(jìn)司法改革，從制度上保證司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)。
在我國，司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)，在憲法、刑事訴訟法、民事訴訟法、人民法院組織法、人民檢察院組織法等都明確規(guī)定了這一原則。它體現(xiàn)了如下含意：司法權(quán)專屬于審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)，其他任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無權(quán)行使，而且不受他們的非法干涉，但是司法機(jī)關(guān)在審理案件時(shí)必須嚴(yán)格依照法律的規(guī)定，正確適用法律，不得濫用職權(quán)，枉法裁判。
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