第一篇：尋找自己的理想與信念

我們生活在人類歷史上思想與價(jià)值觀發(fā)生革命性變化的時(shí)代。在這樣的時(shí)代背景之下，我們每個(gè)人都必須在內(nèi)心找到生活中應(yīng)遵循的理念、信仰與理想。只有找到并恪守這些理想，我們才能克服這個(gè)時(shí)代中每個(gè)人都會(huì)面臨的危機(jī)。

We are living in one of those periods in human history which are marked by recolutionary changes in all of man's ideas and values.It is a time when every one of us must look within himself to find what ideas, what beliefs, and what ideals each of us will live by.And unless we find these ideals,and unless we stand by them firmly, we have no power to overcome the crisis in which we in our world find ourselves.I believe in people, in sheer, unadulterated humanity, I believe in listening to what people have to say, in helping them to achieve the things which they want and the things which they need.Naturally,there are people who behave like beasts, who kill,who cheat, who lie and who destroy.But without a belief in man and a faith in his possibilities for the future, there can be no hope for the future, but only bitterness that the past has gone.I believe we must, each of us, make a philosophy by which we can live.There are people who make a philosophy out of believing in nothing.They say there is no truth,that goodness is simply cleverness in disguising your own selfishness.They say that life is simply the short gap in between an unpleasant birth and an inevitable death.There are others who say that man is born into evil and sinfulness and that life is a process of purification through suffering and that death is the reward for having suffered.There are others who say that man is a kind of machine which operates according to certain laws, and that if you can learn the laws and seize the power to manipulate the machine, you can make man behave automatically to serve whatever ends you have in mind.I believe these philosophies are false.The most important thing in life is the way it is lived,and there is no such thing as an abstract happiness,an abstract goodness or morality, or an abstract anything,except in terms of the person who believes and who acts.There is only the single human being who lives and who, through every moment of his own personal living experience, is being happy or unhappy,noble or base, wise or unwise, or simply existing.The question is: How can these individual moments of human experience be filled with the richness of a philosophy which can sustain the individual in his own life?Unless we give part of ourselves away,unless we can live with other people and understand them and help them,we are missing the most essential part of our own human lives.The fact that the native endowment of the young mind is one of liberalism and confidence in the powers of man for good is the basis of my philosophy.And if only man can be given a free chance to use his powers, this philosophy will result in a boundless flow of vital energy and a willingness to try new things,combined with a faith in the future.There are as many roads to the attainment of wisdom and goodness as there are people who undertake to walk them.There are as many solid truths on which we can stand as there are people who can search them out and who will stand on them.There are as many ideas and ideals as there are men of good will who will hold them in their minds and act them in their lives.

第二篇：理想與信念

理想與信念

——讀《明朝那些事兒》有感

閑來(lái)無(wú)事買了本《明朝那些事兒》看，但一買來(lái)就被擱置在了一旁。我對(duì)這一類史書(shū)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我對(duì)小說(shuō)的興趣之高。理由很簡(jiǎn)單：小說(shuō)好看。它有細(xì)膩的筆法和生動(dòng)的情節(jié)，愈讀之愈趣，而與枯燥無(wú)味的史書(shū)大相徑庭。有一天，我閑來(lái)無(wú)事翻了這本書(shū)，馬上為之所迷。

引用書(shū)中的一句話：“歷史也可以寫(xiě)得很好看”，就足以表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的贊美之情了?？梢赃@么說(shuō)，這是一本完美無(wú)瑕的書(shū)。它有史書(shū)所不及的細(xì)膩的情感，也有小說(shuō)所不及的歷史的翔實(shí)。這是一本很好的書(shū)，里面構(gòu)造了一個(gè)豐富的時(shí)代：阿諛?lè)畛?、爾虞我詐、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各種情節(jié)猶如一陣陣古箏：時(shí)而波瀾不驚，時(shí)而高山仰止，時(shí)而低回綿延；我的心也隨之變化：時(shí)而平靜，時(shí)而興奮，時(shí)而悲哀。書(shū)是一個(gè)無(wú)聲的世界，卻因?yàn)樗枷氲臐u入而使之豐富。

但是思想是嘈雜的，怎樣才能讓它單純呢？ ——唯有理想與信念。在這本書(shū)中，我感受到了一代梟雄朱元璋“魂悠悠而覓父母無(wú)有，志落魄而泱佯”的情殤，里面蘊(yùn)含的，還有成為這個(gè)帝國(guó)之主的宏偉理想；我能體味到忠臣楊漣“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死于詔獄，難言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有對(duì)正義和道統(tǒng)的信念。理想與信念，充斥在這個(gè)謎一般的朝代，但唯有這兩樣沒(méi)有任何回報(bào)的東西，才能名垂青史，千古不朽。

有一個(gè)人同時(shí)做到了兩樣，他就是明朝第一首輔張居正。張居正，字太岳。小時(shí)十分聰慧，嘉靖二十六年中進(jìn)士，改庶吉士。他很有抱負(fù)——當(dāng)他看到墻內(nèi)花天酒地的遼王和墻外貧寒落魄的流民時(shí)，他就堅(jiān)定了這個(gè)信念。隆慶元年，四十三歲的他任禮部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士，加少保兼太子太保?，F(xiàn)在，他有能力去施展他的抱負(fù)了。萬(wàn)歷六年，他推行一條鞭法和考成法，百姓為之歡顏，天下豐饒，倉(cāng)粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改變了這個(gè)帝國(guó)的命運(yùn)。理想與信念，猶如一顆種子，在他的心中生根、發(fā)芽、結(jié)果，直至死亡。

他是偉大的。我對(duì)他感到由衷的敬佩。

但是，你是否也應(yīng)該擁有自己的理想與信念了呢？ 猛然間發(fā)現(xiàn)自己懂得了許多。理想與信念不是一瞬間的泡沫，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈去付諸實(shí)現(xiàn)的。比如讀書(shū)，作為學(xué)生的我，讀書(shū)自然是我的職責(zé)。理想猶如一條路，每個(gè)人選擇的路都有所不同；信念便是評(píng)判每個(gè)人學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。有人問(wèn)我：“書(shū)那么多，還那么枯燥，為什么要讀書(shū)呢？”我答：“書(shū)雖多，多讀亦畢之；書(shū)雖厭，精讀亦樂(lè)之?！边@便是信念。楊漣明知生與死之間必定的抉擇傾向，但他仍舍身取義。正如我們讀書(shū)，明知書(shū)無(wú)盡頭，但一旦有了報(bào)效祖國(guó)的信念，書(shū)，不過(guò)是小菜一碟罷了。

合上書(shū)，腦海中浮現(xiàn)出那一份屬于自己的理想和信念，微笑漸漸揚(yáng)上了嘴角：這本書(shū)告訴我的太多太多，讀畢，我已不再懵懂了！

第三篇：理想與信念

理想與信念

人自誕生，脫離母體的那瞬間起，便是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。鑒別于個(gè)體與個(gè)體的差異，除了個(gè)體外表的不同，更重要的就是思想與精神。

思想與信念，以意識(shí)形態(tài)流動(dòng)于物質(zhì)世界，必然產(chǎn)生諸多衍生物，而理想與信念，便是其中之二。

理想，從我們年幼意識(shí)形態(tài)尚未定型時(shí)，就是我們精神層面的很重要一部分。理想是我們對(duì)未來(lái)事物美好向往與希望，同時(shí)也可以是對(duì)某種事物最完美的境界的觀念。理想在于每個(gè)人的心中，只要意識(shí)的存在，理想便存在。理想是一種追求，是活下去的一種源泉?jiǎng)恿?。有人說(shuō)，世界上有很多人，沒(méi)有了追求，沒(méi)有理想，只想得過(guò)且過(guò)。這便說(shuō)明理想于人的可有可無(wú)了嗎？答案是否定的。在我有限的認(rèn)知里，理想是人此刻到下一刻想做的，連接兩點(diǎn)之間一種特殊媒介，只要一個(gè)“社會(huì)人”，他想要未來(lái)，那便存在理想。

至于信念，個(gè)人以為它有類似于理想的東西，它都可以給人一種力量，一種指向標(biāo)作用，一種引導(dǎo)。但是信念，與理想也截然不同，理想必然存在于“社會(huì)人”的思想，而信念，并不是每個(gè)人都有的。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。首先信念要求人們對(duì)于某種事物或者思想有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)自己的思維意識(shí)接收與反饋，才衍生出一直主觀意識(shí)的信念。

信念建立在一定的基礎(chǔ)，而理想，可以一定程度的憑空任意。信念是理想放大化的一種更加強(qiáng)烈的精神力量。人們可以質(zhì)疑自己的理想，可能發(fā)生主觀意識(shí)的轉(zhuǎn)變，但是人們很少會(huì)轉(zhuǎn)變自己的信念，信念于意識(shí)扎根，根深蒂固。信念被摧毀，是一種精神層面的巨大打擊，重者必然影響一生。理想與信念的結(jié)合，或者合理的講，是理想上升到信念，則是一種精神的升華，擁有信念者，必然不遠(yuǎn)于自己的理想。

第四篇：理想與信念

理想與信念

在讀了理想與信念以后我深深的認(rèn)識(shí)到，理想與信念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要意義。理想與信念指引人生的奮斗目標(biāo)。提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。提高人生的精神境界。在這些方面理性與信念擔(dān)任了一個(gè)和重要的角色。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和名族的希望，承載著家庭和親人的囑咐，滿懷著對(duì)未來(lái)美好生活的向往。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間，不僅要提高自己的知識(shí)水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對(duì)于同學(xué)們成長(zhǎng)成才具有重要的意義。所以我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該確立崇高的理想信念，為祖國(guó)的現(xiàn)代化奉獻(xiàn)自己的 一份力量。做合格的社會(huì)主義接班人。做21世紀(jì)的新青年。

人活著就要有理想，有理想就要去實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，理想人人都有，人各有志，為此所追求的理想也都是不盡相同；記得，在上小學(xué)的時(shí)候，老師讓我們一些篇關(guān)于自己理想的作文；當(dāng)時(shí)，我在我作文中所寫(xiě)的理想就是成為一位名人；我的那些同學(xué)在文中所闡述的理想是成為一名科學(xué)家、天文學(xué)家、作家等等?，F(xiàn)在恍然想起自己的理想，不禁黯然：成為一位名人已此生無(wú)望，而“做有出息的人”與現(xiàn)實(shí)情況相比而言也是差上一大截。讓我感到枯燥而乏味。回頭想想那時(shí)大大的理想，我不禁苦笑，我的那些所謂成為一位名人的理想，只不過(guò)是一些五彩斑斕的氣泡而已。

理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。追求遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定崇高的信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。理想作為一種精神現(xiàn)象，是人來(lái)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐活動(dòng)中，既追求眼前的生產(chǎn)生活目標(biāo)，渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神需要，又憧憬未來(lái)的生產(chǎn)生活目標(biāo)，期盼滿足更高的物質(zhì)和精神需求。對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來(lái)不懈追求，是理想形成的動(dòng)力源泉。在一定意義上講，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。在生活當(dāng)中，有很多的懷揣高大理想的年輕人，都被社會(huì)中的殘酷與不公而打碎，最后石沉大海。記得，去年和朋友一起打工體驗(yàn)生活的時(shí)候，遇到一個(gè)老鄉(xiāng)。在下班的時(shí)候，我們?cè)谝黄鹆奶?，?dāng)聊到自己的理想和追求的時(shí)候；他說(shuō)：“老鄉(xiāng)，我和你們這個(gè)年齡的時(shí)候和你們一樣，是一個(gè)很有想法的人，也曾想大展拳腳干一番，可是最終的結(jié)果都是以失敗而告終的，經(jīng)過(guò)反復(fù)的碰壁，我對(duì)此也失去了信心，當(dāng)時(shí)我也想過(guò)堅(jiān)持，可是總是天與愿違呀。”這位老鄉(xiāng)說(shuō)的與現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的大多數(shù)青年的狀態(tài)都是一樣的，有很多的青年從積極變?yōu)橄麡O，逐漸的放棄了自己的理想，在困難與挫折面前低下頭失去了原有的斗志和激情；人的精神世界猶如一座大廈，缺少了支柱就會(huì)倒塌，而理想和信念正是人生的精神支柱，這些看似不起眼的字眼，往往在人面對(duì)困難和挫折陷入困境的時(shí)候，理想和信念正是在這時(shí)候起著精神支柱的作用，支撐著人們的精神和意志，不被眼前的困難所壓倒，而且使人在困難和挫折當(dāng)中能夠堅(jiān)強(qiáng)振作起來(lái)，來(lái)戰(zhàn)勝面前的艱難險(xiǎn)阻；人如果缺少了理想和信念的精神支柱，那么這人就會(huì)被困難和挫折所壓倒。說(shuō)到這里這些觀點(diǎn)完全可以否認(rèn)前面那位老鄉(xiāng)所講的說(shuō)法，除了這些還有很多的案例和典故也同樣可以來(lái)否認(rèn)他這種說(shuō)法，甚至可以說(shuō)他是一個(gè)失去了理想信念的一個(gè)人或者說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有志向和不堅(jiān)定的人。大家有沒(méi)有想過(guò)如今社會(huì)上不僅僅是他一個(gè)人，而是有很多的青年人都是如此；而讓他們由積極從而變?yōu)橄麡O的原因是什么呢？我想這問(wèn)題有很多人都在想，不過(guò)一部分人呢？卻不透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。整天跟著瞎參合，在網(wǎng)上看見(jiàn)哪個(gè)主題吵得比較火，也不分什么錯(cuò)與對(duì)就跟在別人的屁股后，裝人物；我想這種人才是最令人感到可憐的，這些只知道滿足個(gè)人私欲的人和那些動(dòng)物就有一比了。話又說(shuō)回來(lái)，這個(gè)也不能完全歸咎于個(gè)人。在不同的環(huán)境條件下，塑造出志向不同的人。我出生家境貧寒，最初我的理想就是，一日三餐都能溫飽，不再讓我的父母為我們兄弟外出打工和操勞，自己能有一番事業(yè)。其實(shí)，這個(gè)理想是大多數(shù)人的共同理想，是我們農(nóng)村的青年人的理想和欲望；

是什么東西都是缺了就會(huì)去尋找和去追求，我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中缺少了什么物質(zhì)用品，我們就會(huì)到超市和商場(chǎng)去購(gòu)買，同樣當(dāng)我們?nèi)鄙倬裆系幕蛭镔|(zhì)上的一些需求，我們會(huì)去不停的追求。支撐我們?nèi)プ非蟮膭?dòng)力是什么呢，就是理想與信念。是它在給我們動(dòng)力，是它在給我們精神上的力量，也許成功的機(jī)率可能會(huì)在百分之零點(diǎn)幾，也可能根本就沒(méi)有成功可能。只要我們?yōu)槠鋱?jiān)持與付出，我深信我們會(huì)得我們想要的結(jié)果。不成功便成仁，失敗對(duì)我們年輕人來(lái)說(shuō)不算得什么，因?yàn)槲覀兯叩穆肥且粭l沒(méi)有走過(guò)的路，我們是開(kāi)路人，就像魯迅先生說(shuō)的那樣：世間本來(lái)沒(méi)有路，只是走的人多了，就走出了一條路；例如當(dāng)初抗戰(zhàn)時(shí)期，在那種艱苦的條件下共產(chǎn)黨是以什么東西來(lái)克服，最后得以使革命勝利的呢？是理想和信念，共產(chǎn)黨就是依靠著馬克思主義信念和共產(chǎn)主義信念最后而去得勝利。在最困難的時(shí)候共產(chǎn)主義理想就是共產(chǎn)黨人的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個(gè)理想！

所謂逆水行舟，不進(jìn)則退。在人生的道路上要克服一切外部的阻礙，還克服自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷的戰(zhàn)勝自己，超越自我。雖然推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量可能來(lái)源于外部或內(nèi)部許多方面，但其中最根本最持久的還是來(lái)自與人生的理想和信念；它能給人生一種推進(jìn)的力量，為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力，是人生的力量源泉。有了理想和信念自然就會(huì)有一個(gè)堅(jiān)定的立場(chǎng)，方向明確，意志堅(jiān)強(qiáng)，熱情高漲，精力旺盛。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。??人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。

我國(guó)三國(guó)時(shí)期的諸葛孔明也說(shuō)過(guò)才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?？梢?jiàn)美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué)，是類似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正式當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。同學(xué)們追求遠(yuǎn)大的理想、崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。中國(guó)的一個(gè)校長(zhǎng)隨教育考察團(tuán)去日本考察時(shí)問(wèn)了日本校長(zhǎng)一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)你們是如何調(diào)動(dòng)教師積極性的？”日本校長(zhǎng)沉思良久之后才疑惑地說(shuō)：“大家都很積極啊，教育工作是他們自己選擇的，就是因?yàn)闊釔?ài)教育他們才來(lái)做教育工作的，如果不喜歡他們可以離開(kāi)，不存在調(diào)動(dòng)積極性的問(wèn)題?！币幌伦印爸袊?guó)特色”在日本黯然失色，但是卻給雙方研究學(xué)者提供了一個(gè)中日教育比較研究的課題。其實(shí)，在中國(guó)何止教師需要調(diào)動(dòng)積極性，幾乎所有的崗位包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都需要調(diào)動(dòng)積極性。有人笑稱：不但“上面”要考慮調(diào)動(dòng)“下

面”的積極性，“下面”也常常要調(diào)動(dòng)“上面”的積極性。很多人選擇自己的職業(yè)，不是因?yàn)闊釔?ài)，而是看到“升官、發(fā)財(cái)”的回報(bào)或者“等額投票選擇”的無(wú)奈，起跑時(shí)就缺少職業(yè)尊嚴(yán)感和敬業(yè)精神，怎么會(huì)有持久的工作積極性？說(shuō)穿了，這其實(shí)透露了一個(gè)深層次的問(wèn)題：隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生群體特點(diǎn)也在發(fā)生著變化，出現(xiàn)了幾方面的問(wèn)題：第一就是學(xué)生信念缺失。當(dāng)今社會(huì)信息多且高度透明，正反信息都十分豐富，這些東西都直接影響著學(xué)生的生活和身心發(fā)展?，F(xiàn)在的高校不是以前的象牙塔——圣潔、正義、奮發(fā)向上，很多世俗化的東西都流入學(xué)校。這樣就造成了現(xiàn)在學(xué)生知識(shí)面寬、比較有見(jiàn)識(shí)，但是缺乏理想和信念，思想和行為習(xí)慣也更加世俗化，不像以前更能夠脫離世俗要求自己。學(xué)生由于理想缺乏、思想空虛、身心浮躁就會(huì)出現(xiàn)很多心理問(wèn)題，在外惹是生非甚至自殺、犯罪的現(xiàn)象就會(huì)增多。第二、教育的錯(cuò)位和缺位、一方面表現(xiàn)在理想、信念教育相對(duì)比較空洞。另外一方面社會(huì)存在功利性造成學(xué)生思想教育效果。這些也就讓學(xué)生樹(shù)立崇高理想比較艱難，理想雖然遙遠(yuǎn)但是非常光輝、樹(shù)立崇高理想對(duì)學(xué)生自己會(huì)形成吸引力，感覺(jué)到人生發(fā)展過(guò)程的美好。理想和信念的缺失直接導(dǎo)致學(xué)生干事缺乏剛毅。第三、由于不同行業(yè)的就業(yè)收入差異比較大，容易讓學(xué)生因?yàn)楫厴I(yè)以后的待遇產(chǎn)生對(duì)專業(yè)的動(dòng)搖，另外高校行政化特征加重，這些問(wèn)題都造成了學(xué)生的教育、學(xué)生心理上弱點(diǎn)?！艾F(xiàn)在社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，成功需要付出艱苦的努力，學(xué)生要想撥云見(jiàn)日去把自己的前景看好，把理想樹(shù)立起來(lái)比以前要難，這是現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)，但是是必須解決的問(wèn)題?！?/p>

現(xiàn)在，我已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)了，就要告別少年時(shí)代了。眼看著殘酷的社會(huì)正一步步張牙舞爪地向我撲來(lái)，我有什么法力，手中有什么武器能夠拿出來(lái)與它對(duì)抗呢？就目前而言，貌似還沒(méi)有，貌似還是兩手空空。從小到大，我都是一個(gè)很鬧騰的孩子，不喜歡安靜地待在一邊做著自己的事情。這仿佛暗地里決定了我今后生活的方向與工作的性質(zhì)。就在高考前的一段時(shí)間里，我接觸到了一個(gè)叫做物流管理的專業(yè)。我上網(wǎng)搜索有關(guān)于它的信息，通過(guò)職業(yè)測(cè)試顯示說(shuō)我可以報(bào)這種類型的專業(yè)同時(shí)對(duì)于我也是一個(gè)不錯(cuò)的挑戰(zhàn)，那將會(huì)是一個(gè)多么多么充滿挑戰(zhàn)的工作！然而，人生總是充滿著戲劇性，高考中我的成績(jī)沒(méi)有達(dá)到平常的水準(zhǔn)，為此，我也與物流管理專業(yè)失之交臂。我被一所二本學(xué)校的會(huì)計(jì)專業(yè)錄取了，這個(gè)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)專業(yè)是我到現(xiàn)在也不知道，只知道聽(tīng)他們說(shuō)我們學(xué)的專業(yè)還不錯(cuò)。于是，我希望能在大學(xué)期間，盡自己最大的努力修兩個(gè)專業(yè)，在畢業(yè)的時(shí)候能拿到雙學(xué)位的畢業(yè)證書(shū)。我知道這的確有一定的難度，畢竟在這個(gè)學(xué)校里，會(huì)計(jì)這個(gè)專業(yè)對(duì)理科生有優(yōu)勢(shì)，而作為文科生的我，像會(huì)計(jì)這樣的專業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)有相當(dāng)?shù)碾y度，可是，就像許多人對(duì)我所說(shuō)的那樣，沒(méi)有做不到的事情，只看你想不想去做。既然是這樣，還有什么事情有資格去冒充我前進(jìn)路上的絆腳石呢？所以對(duì)于現(xiàn)在的生活和學(xué)校我還有什么不滿意的呢？人生什么都不怕就怕失去人生的理想與信念。沒(méi)有理想與信念的人生是生不如死的，是行尸走肉般的，是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼。因?yàn)槲也灰鲆膊幌胱瞿欠N人，所有我必須得讓自己做一個(gè)有崇高理想與信念的新青年。21世紀(jì)的新青年。

拿出你的激情與熱情去做一個(gè)有理想與信念的人為社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

第五篇：淺談理想與信念

淺談理想信念

LST

隨著時(shí)光的流逝,我們這一代人漸漸長(zhǎng)大,在我們心中的理想與信

念也日益成熟.無(wú)論是高考填志愿還是未來(lái)的選擇工作,我們的理想與

信念都起到了很重要的作用.一、樹(shù)立理想與信念的必要性

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們生活在和平年代里，生活條件十分優(yōu)越，處處享受著祖國(guó)改革開(kāi)放的成果，但我們身上也肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重

大任務(wù)。因此，樹(shù)立理想與信念是非常有必要的。

理想與信念，是我們前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力。不論是在學(xué)業(yè)還是在工作技

能上，有了理想與信念的支撐，我們才會(huì)在前進(jìn)的風(fēng)風(fēng)雨雨中更加堅(jiān)

定自己的追求。歷史上不乏有許多風(fēng)云人物，他們的經(jīng)歷都見(jiàn)證著理

想與信念的力量。唐代詩(shī)仙李白曾在《行路難》中有感而發(fā)，“長(zhǎng)風(fēng)

破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。有了理想與信念，盡管我們受盡了

挫折，還會(huì)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，勇敢的追求理想。我們的偉大領(lǐng)袖毛主

席在反圍剿受挫的時(shí)候曾經(jīng)在《西江月》中寫(xiě)道“敵軍圍圍萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”，當(dāng)時(shí)的毛主席心懷天下，有著對(duì)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定的理

想與信念，在岌岌可危的情況下，依然淡然自若，為國(guó)而戰(zhàn)的的激情

依然不減。由此可見(jiàn),樹(shù)立理想與信念是非常有必要的。

二、找到自己的理想與信念。

俄國(guó)的著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)

寫(xiě)到，“理想對(duì)于我來(lái)說(shuō)，具有非凡的魅力。我的理想??總是充滿

著生活和泥土氣息。我從來(lái)都不去空想些不可能實(shí)現(xiàn)的事情。”從中

可以看出，并不是所有的理想都是可以實(shí)現(xiàn)的。

理想是一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。同時(shí)也是在實(shí)踐

中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求。只

有樹(shù)立適合自己的理想與信念，它才會(huì)在我們的實(shí)踐中起到導(dǎo)航的作

用。因此，要在反復(fù)實(shí)驗(yàn)正中確立自己的理想與信念。

二、理想信念對(duì)人成長(zhǎng)成才的作用。理想信念，可以指引我們朝著奮斗目標(biāo)前進(jìn)。它就像一座燈塔，在船只在蒼茫大海中前行時(shí)，指引著船只航行。人生的道路難免會(huì)曲

折坎坷，我們也許會(huì)像船只那樣迷路，但我們心中的理想信念會(huì)在我們迷惑的時(shí)候指引我們的前行，在我們身心疲憊的時(shí)候鼓舞我們繼續(xù)

前行，讓我們對(duì)未來(lái)充滿著向往與希望。也就是在她的理想與信念的指引下，海倫凱勒才在寂靜黑暗的世界中挑戰(zhàn)身命，創(chuàng)下奇跡，成為

處于困境中人的奮斗楷模。也許，在最困難的時(shí)候，陪伴我們身邊的就是心中的理想與信念了。

人人都需要有自己的目標(biāo)，樹(shù)立理想與信念，讓我們的人生更加

充實(shí)吧！