第一篇：五四青年節(jié)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富

五四青年節(jié)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，這就是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵(lì)著我們一代又一代的中國(guó)青年，在五四精神的指引下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在，學(xué)院為了進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極參與“城建青年時(shí)代精神”大討論活動(dòng)，以主人翁的精神面貌投身到學(xué)校建設(shè)發(fā)展中來(lái).城建青年時(shí)代精神——民主、公正、包容、創(chuàng)新.關(guān)于民主。民主是一種普世性的價(jià)值準(zhǔn)則，是人類共有的文明成果，不獨(dú)享于某個(gè)國(guó)家、民族和政黨。民主既是手段也是目的，是相對(duì)而不是絕對(duì)的，是一種運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和狀態(tài)。民主形式完善于西方，但民主的傳統(tǒng)，是人類共同追求的政治目標(biāo)。進(jìn)入現(xiàn)代，中華民族的民主訴求便逐漸強(qiáng)化起來(lái)，影響巨大的“五四運(yùn)動(dòng)”打出的旗幟便是民主和科學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，從一開(kāi)始就重視和強(qiáng)調(diào)民主，這更能清晰看出我們黨主導(dǎo)的民主趨向。關(guān)于公正。公正即為公平和正義，它也是人類社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。假如一個(gè)社會(huì)僅有效率而缺乏公平和正義，這個(gè)社會(huì)再富有，物質(zhì)生活水平再高，都不會(huì)持久發(fā)展。換言之，當(dāng)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)多地傾向于強(qiáng)勢(shì)階層，而弱勢(shì)群體不僅得不到政策制度上的救濟(jì)，甚至不能得到起碼的同情，這種社會(huì)形態(tài)就不能認(rèn)定是理想的，一定程度上還會(huì)抑制社會(huì)發(fā)展。所以，公平正義是人類的共同追求，當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀，更應(yīng)涵蓋這一理念。

關(guān)于包容。包容即為寬容大度之意，它是一種美德，他可以使人的道德品質(zhì)得到升華，這秉承了中華民族的五千年文明歷史。大學(xué)生作為天之驕子，社會(huì)未來(lái)的棟梁，大部分大學(xué)生是在學(xué)校中努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在社會(huì)上是致力貢獻(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值的。我們更應(yīng)該道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用，應(yīng)該是把道德建設(shè)擺正，把我國(guó)的基本公民道德規(guī)范中提到的愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)這五要求做對(duì)、做好、做全，把道德建設(shè)深入到校園間、民間、基層間，把道德建設(shè)做到學(xué)生心里、人民大眾心里。

關(guān)于創(chuàng)新。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程?？v觀古今，秦國(guó)因極力推行“商鞅變法”而使國(guó)力昌盛，以致最終實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下之偉業(yè)。而清政府閉關(guān)自守、摒棄改革創(chuàng)新，終致喪國(guó)辱權(quán)、泱害國(guó)民。故此，創(chuàng)新是發(fā)展的推動(dòng)器，惟有加快自主創(chuàng)新才能謀求全面發(fā)展?！皠?chuàng)新是民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！苯飨呶萁矎?qiáng)調(diào)。而至今日，提高當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)未來(lái)建設(shè)事業(yè)有著重要的長(zhǎng)足意義，也是為提升中國(guó)當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)水平的必走之路。另外，從中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新水平現(xiàn)狀考慮也是勢(shì)在必行的重要舉措，即培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和提高其創(chuàng)新能力存在重要性和必要性。

第二篇：長(zhǎng)征 -- 我們寶貴的精神財(cái)富

長(zhǎng)征--我們寶貴的精神財(cái)富

今年10月，是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)70周年紀(jì)念日。從1934年10月，到1936年10月的整整兩年中，中國(guó)工農(nóng)紅軍離開(kāi)了原來(lái)的根據(jù)地舉行了震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)創(chuàng)造的英雄壯舉，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。長(zhǎng)征以世所罕見(jiàn)的艱難困苦鑄造了舉世聞名的長(zhǎng)征精神，成為中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的象征。

在漫漫長(zhǎng)征路上，不僅有槍林彈雨，還有急流險(xiǎn)灘、雪山草地，更有饑餓、寒冷、疾病等等難以想象到的困難?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。面對(duì)各種險(xiǎn)惡的環(huán)境，紅軍廣大干部戰(zhàn)士表現(xiàn)出了壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的革命英雄主義氣概?？恐⒂?tīng)奚⒉磺粨系母锩庵?，紅軍沖破了一道道敵人的封鎖，越過(guò)了一道道的艱難險(xiǎn)阻。

1月15～17日，中共中央在遵義舉行了政治局?jǐn)U大會(huì)議，著重總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在軍事上的錯(cuò)誤，確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，制定了紅軍爾后的戰(zhàn)略方針，從而在最危險(xiǎn)的關(guān)頭挽救了紅軍和中國(guó)共產(chǎn)黨。這次會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍歷史上一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3月，組成了實(shí)際上以毛澤東為首，周恩來(lái)、王稼祥參加的三人軍事指揮小組。他們以中共中央、中央軍委的名義指揮紅軍的行動(dòng)。

中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國(guó)革命的大本營(yíng)轉(zhuǎn)移到了西北，為開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

今天我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的長(zhǎng)征。走在新長(zhǎng)征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的精神，把長(zhǎng)征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。作為一名新時(shí)代學(xué)生，我們要把長(zhǎng)征的精神當(dāng)作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，珍惜今天來(lái)之不易的大好時(shí)光，刻苦學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，成為祖國(guó)有用的棟梁之才。

第三篇：苦難也是一筆精神財(cái)富

苦難也是一筆精神財(cái)富

當(dāng)下社會(huì)，我們看待一個(gè)人往往給他貼上各種各樣的標(biāo)簽，比如，他是一個(gè)專家，他是一個(gè)學(xué)者，他是一個(gè)學(xué)生，然后以此為標(biāo)準(zhǔn)，去度量一個(gè)人的成功與否。為什么人們對(duì)成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)如此單一呢?難道成功的結(jié)果僅是那些看的見(jiàn)的物質(zhì)財(cái)富嗎？又有誰(shuí)在乎過(guò)前面十分之九的痛苦著的過(guò)程豈不比那十分之一的成功的結(jié)果是更大的一筆財(cái)富呢？

冰心：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。不錯(cuò)，也正是因?yàn)榻?jīng)歷了那個(gè)痛苦的過(guò)程才使得我們擁有一筆無(wú)形的精神財(cái)富?！?/p>

海明威：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！?/p>

巴爾扎克：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。”

泰戈?duì)枺骸爸挥薪?jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指才能彈出世間絕唱。”

“苦難是人生的一筆財(cái)富?！边@是人們常說(shuō)的一句激勵(lì)、奮進(jìn)的話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。

在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢(qián)將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)??丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些？”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢？正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的?！边@位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富，別人聽(tīng)著你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了，才覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值

得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢？在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討??這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌。否則，別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧?！?/p>

艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫(xiě)道——苦難，是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。

那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為你人生中真正的值得汲取的財(cái)富！

英國(guó)科學(xué)家斯蒂芬?霍金，因疾病被禁錮在一張輪椅上，這般令常人難以忍受的苦難，只會(huì)讓他更加堅(jiān)強(qiáng)，更加頑強(qiáng)，終于在研究的道路上披荊斬棘，獲得常人難以比肩的成就，成為國(guó)際著名數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家，被授予英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系終身教授，被稱為在世的最偉大的科學(xué)家之一。北宋女詞人李清照，一生顛沛流離，晚年凄苦孤寂，家庭破碎，國(guó)家淪喪，人生的苦難讓她的詩(shī)詞成為文學(xué)史上的朵朵奇葩。當(dāng)苦難來(lái)臨的時(shí)候，不要象一個(gè)懦夫那樣如臨深淵，而要象一位勇者，用才智和毅力將苦難化做人生的財(cái)富。

苦難之所以能成為財(cái)富，在于苦難能夠磨練人的意志，鍛鑄偉大的人格，成為堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、強(qiáng)大的人。

美麗的浪花在海浪與礁石的猛烈碰撞中綻放，幽香迷人的臘梅在嚴(yán)冬寒風(fēng)中產(chǎn)生，人的價(jià)值往往是在與苦難艱巨的斗爭(zhēng)中顯現(xiàn)。在生活的道路上，只有那些不畏風(fēng)吹魚(yú)打、揚(yáng)帆前進(jìn)的人，才能感受到人生的磅礴，才能看到人生的壯麗。把握苦難，讓它成為人生的財(cái)富?？嚯y讓生命精彩，在人生的苦難中錘煉意志，這樣才能在苦難中成就一個(gè)個(gè)的英雄，越王勾踐，戰(zhàn)敗忍辱負(fù)重，十年臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，忍受住了苦難的考驗(yàn)，終成霸業(yè)，青史留名。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。家境貧寒怕什么，只怕沒(méi)有志氣和努力；容貌丑點(diǎn)怕什么，只怕沒(méi)有愛(ài)心和信仰。經(jīng)受住困境中的痛苦，這樣才能成長(zhǎng)，透徹人生的價(jià)值與方向，一步步邁向成功的彼岸。不要害怕苦難，更不要逃避苦難，苦難之于人生，實(shí)在是一筆豐厚迷人的財(cái)富。

第四篇：我們永遠(yuǎn)的寶貴精神財(cái)富--井岡山精神

我們永遠(yuǎn)的寶貴精神財(cái)富--井岡山精神

在井岡山干部培訓(xùn)學(xué)院的輪訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，雖然只有短短幾天，但公司黨委及學(xué)院的精心組織，通過(guò)課堂授課、體驗(yàn)式現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、紅軍后代的訪談交流等多樣化的培訓(xùn)方式、豐富創(chuàng)新的培訓(xùn)內(nèi)容，使我這次尋根之旅、補(bǔ)鈣之旅、加油之旅充滿了感動(dòng)、感謝、感慨和感悟。而在向革命烈士陵園烈士獻(xiàn)花圈、參觀茨坪革命舊址、重走朱毛紅軍挑糧小道、訪談紅軍革命后代以及學(xué)院專家教授的授課中，每堂課都印象深刻，深深觸動(dòng)了我的心靈。井岡山革命根據(jù)地是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山精神就誕生在這片革命根據(jù)地的血與火的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，并且一直激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)的解放、民族的復(fù)興和社會(huì)的進(jìn)步頑強(qiáng)拼搏，英勇奮斗，并取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，伍若蘭受盡酷刑時(shí)說(shuō)，“若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流！”她毫不動(dòng)搖，從容就義……。年僅18歲的吳月娥抱著敵連長(zhǎng)，帶著對(duì)敵人的仇恨和對(duì)革命的忠誠(chéng)，將自己的軀體投向了大山的懷抱。還有無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。他們的理想和信念感動(dòng)著我們、激勵(lì)著我們。而我們更應(yīng)以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，發(fā)揚(yáng)井崗山精神，堅(jiān)定理想信念，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)。重走朱毛挑糧小道，雖然我們只走了其中一小段，而且是空著手，也已經(jīng)腰酸背痛、氣喘吁吁?？梢韵胂螽?dāng)年紅軍戰(zhàn)士們要肩挑百余斤的負(fù)重該有多累多難。現(xiàn)在我們的各方面條件都比當(dāng)時(shí)優(yōu)越不知道多少倍，但叫苦叫累不少，牢騷埋怨常有。在今后的工作中，我們要堅(jiān)定信念，更加自覺(jué)地去履行自己的職責(zé)、去付出、去奉獻(xiàn)，去爭(zhēng)取更大的勝利。當(dāng)前，公司以國(guó)內(nèi)先進(jìn)企業(yè)為標(biāo)桿，從理念、體制、機(jī)制上探尋差距及原因，并制定了接軌先進(jìn)的藍(lán)圖，落實(shí)各項(xiàng)舉措，努力做好產(chǎn)品研發(fā)及銷售，努力讓廣大客戶享有世界一流的功能體驗(yàn)和服務(wù)。我們應(yīng)該以井岡山精神作為激勵(lì)，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，不斷提高產(chǎn)品的多元化，不斷提升顧客滿意度，實(shí)現(xiàn)接軌國(guó)內(nèi)先進(jìn)的目標(biāo)。

第五篇：老軍墾精神給我們留下了什么

老軍墾精神給我們留下了什么？

通過(guò)今天聆聽(tīng)“十個(gè)一”的軍墾故事，使我深刻了解了老一代軍墾人為我們創(chuàng)下了一份基業(yè)，既給我們留下了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，又為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，這種精神財(cái)富就是‘熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取’的兵團(tuán)精神。今天我重溫軍墾精神，就是要繼承老軍墾的光榮傳統(tǒng)，牢記屯墾戍邊的偉大使命，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大兵團(tuán)精神，做為團(tuán)場(chǎng)一名普通醫(yī)務(wù)工作者我要在當(dāng)前開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)照兵團(tuán)精神尋找自身差距、明確方向，增強(qiáng)理想信念和奉獻(xiàn)意識(shí)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。為推動(dòng)團(tuán)場(chǎng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)快速健康發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

與軍墾老同志比我們需要做哪些？

通過(guò)聆聽(tīng)“十個(gè)一”軍墾故事,了解了我們兵團(tuán)老一輩軍墾人那種對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)之心，老一輩軍墾人那種戰(zhàn)天斗地的火熱之情，老一輩軍墾人那種互敬互助的之誼。做為一名軍墾后代,一名普通醫(yī)務(wù)工作者,使我非常受感動(dòng)，在這一次群眾教育實(shí)踐活動(dòng)中，我要認(rèn)真向老軍墾學(xué)習(xí)，傳承“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神，認(rèn)真查找自身在四風(fēng)方面存在的問(wèn)題，努力改正，在今后的工作中，更好地為團(tuán)場(chǎng)職工群眾做好醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。做一名合格的黨員。

兵團(tuán)精神如何發(fā)揚(yáng)光大？

“十個(gè)一”軍墾故事，感人至深，催人奮進(jìn)，不僅是對(duì)兵團(tuán)歷史的講解，更是對(duì)兵團(tuán)精神的詮釋，作為軍墾后代，我們一定要把這種精神傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大，認(rèn)真踐行群眾教育實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)好新時(shí)代的軍墾戰(zhàn)士。”

如何用兵團(tuán)精神反對(duì)四風(fēng)? 通過(guò)今天這“十個(gè)一”鮮活的軍墾故事，把我?guī)Щ亓吮鴪F(tuán)艱苦創(chuàng)業(yè)，火紅的發(fā)展年代，使我對(duì)兵團(tuán)的發(fā)展史有了新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)今天的教育，做為一名團(tuán)場(chǎng)醫(yī)務(wù)工作者,我要向形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢糜之風(fēng)宣戰(zhàn)，尤其要通過(guò)正衣冠，照鏡子，洗洗澡，治治病的總方針把這項(xiàng)活動(dòng)做扎實(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做職工群眾滿意的公仆。