第一篇：責(zé)任,我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)

《責(zé)任，我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。》

當(dāng)聽到這個(gè)題目時(shí)，有的同學(xué)會(huì)情不自禁地想：什么是擔(dān)當(dāng)?什么是擔(dān)當(dāng)呢？其實(shí)，剛才舉手的同學(xué)已經(jīng)用行動(dòng)詮釋了擔(dān)當(dāng)?shù)暮x。那就是當(dāng)老師發(fā)出指令時(shí)你首先接受：我真不懂，然后就舉起右手對(duì)自己不懂負(fù)責(zé)任。此時(shí)此刻，如果用一句話來(lái)解釋：擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起責(zé)任。來(lái)，和老師一起說(shuō)：“擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起責(zé)任?！?/p>

一只辛勤的蜜蜂，穿梭來(lái)往在鮮花中間，它，擔(dān)當(dāng)起了醞釀甜蜜的責(zé)任；一方渺小的石塊，做了架橋鋪路的石子，它，擔(dān)當(dāng)起了紛至沓來(lái)的腳步；蜂如此，石如此，人何嘗不如此？擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行為。古有藺相如挺身而出，擔(dān)當(dāng)起了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的重?fù)?dān)，成就了“完璧歸趙”的一段傳世的佳話；今有譚千秋老師，擔(dān)當(dāng)起了詮釋師德的重?fù)?dān)，鑄就了汶川大地震中一座晶瑩的豐碑。當(dāng)我們把目光放眼身邊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們周圍也有一群這樣勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。你的父母，?dān)當(dāng)了養(yǎng)育你的重?fù)?dān)，你的班長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)了管理班集體的重?fù)?dān)。這一個(gè)又一個(gè)的擔(dān)當(dāng)，讓我們的生活變得充實(shí)美好。

當(dāng)面對(duì)無(wú)處不在的種種責(zé)任，我們應(yīng)高喊“我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?！庇掠趽?dān)當(dāng)，便會(huì)收獲陽(yáng)光。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松?，?huì)書寫著偉大、鐫刻著璀璨！那就讓我們伸出熱情的雙手吧！學(xué)習(xí)中遇到責(zé)任，不應(yīng)推諉逃避，而是要我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)；生活中遇到責(zé)任，不應(yīng)怨天尤人，而是要我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)；校園中遇到責(zé)任，不應(yīng)視而不見，而是要我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)；家庭中遇到責(zé)任，不應(yīng)置若罔聞，而是要我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)；陌生的環(huán)境遇到責(zé)任，不應(yīng)袖手旁觀，而是要我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

人生在能負(fù)責(zé)中成長(zhǎng)，在愿負(fù)責(zé)中前進(jìn)，在敢負(fù)責(zé)中輝煌。“天下無(wú)大事，大事匯集于小事?！蔽覀儜?yīng)該時(shí)刻銘記：有責(zé)任，我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。當(dāng)我們做到了勇于擔(dān)當(dāng)，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)更加優(yōu)秀。我們的生活就會(huì)更加甜蜜；我們的校園就會(huì)更加溫馨，我們的社會(huì)將更加和諧！更加幸福!

第二篇：擔(dān)當(dāng)責(zé)任

擔(dān)當(dāng)責(zé)任

小李是縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)關(guān)村人，從小就有一個(gè)理想當(dāng)一名軍人。2012年12月，17歲的小李報(bào)名參軍，可是，入伍后，小李才發(fā)現(xiàn)，軍營(yíng)的生活完全不是想象的那樣。所有年輕氣盛的小李打了退堂鼓，這是相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。

每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……

我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。

有的人肯定會(huì)認(rèn)為：想要做到對(duì)工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了?，F(xiàn)在由我來(lái)講述一個(gè)實(shí)例：在日本東京的一個(gè)國(guó)際大酒店里，來(lái)了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個(gè)工作？還是另謀職業(yè)？考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說(shuō)再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說(shuō)就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來(lái)成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重，而且還會(huì)損害他人利益，甚至還有可能會(huì)害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬(wàn)不能做。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好！

第三篇：責(zé)任擔(dān)當(dāng)

一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)

每一位黨員在入黨時(shí)都會(huì)宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?/p>

履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)？在這里我們可以回顧一下黨章對(duì)黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。

黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對(duì)黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂(lè)的關(guān)系，講到“堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國(guó)共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識(shí)到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來(lái)就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)?？倳浽谠S多場(chǎng)合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，總書記講：“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無(wú)私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。

今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要?wèn)了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)？

第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說(shuō)，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說(shuō)：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼?，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個(gè)中國(guó)人對(duì)這句話都不覺(jué)陌生，可以說(shuō)這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國(guó)人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國(guó)的自信力應(yīng)該來(lái)自于“中國(guó)的脊梁”。那么誰(shuí)是中國(guó)的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國(guó)的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語(yǔ)·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

此外，儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí)，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國(guó)藩，他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國(guó)藩講：“以茍活為羞，以避事為恥?！边@就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，這句話被總書記引用?？倳浾f(shuō)：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁(yè)，其起源邏輯是先有國(guó)家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，情況就完全不一樣。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來(lái)的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來(lái)的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人如何勇于擔(dān)當(dāng)？

我們可以簡(jiǎn)單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。20世紀(jì)上半頁(yè)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患，挽救了民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個(gè)新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生了巨大的政治**，國(guó)際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅(jiān)持黨的基本路線和基本理論，完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害，并經(jīng)歷了席卷全球的國(guó)際金融危機(jī)的沖擊。在這樣的關(guān)頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅(jiān)，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。十八大以來(lái)，面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開篇布局，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開拓了治國(guó)理政的新局面?？梢哉f(shuō)，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

二、全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，為什么要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

十八大以來(lái)，中央強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì)，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭，形象地說(shuō)就是由過(guò)去的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此，我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是針對(duì)在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問(wèn)題。那么，部分官員為什么會(huì)存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象？

十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產(chǎn)生了畏難情緒，部分官員認(rèn)為今天做官不易了，無(wú)利可圖了。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。全國(guó)人大代表、安徽省安慶市市書記虞愛(ài)華將為官不為的五種表現(xiàn)描述得惟妙惟肖。他說(shuō)為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作?。坏诙N類型是“木偶型”，工作不推不動(dòng)，甚至推而不動(dòng)，就像木偶一樣；第三種類型是“太極型”，有問(wèn)題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣；第四種類型是“比劃型”，用會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件；第五種類型是“說(shuō)唱型”，動(dòng)口不動(dòng)手，務(wù)虛不務(wù)實(shí)?？梢哉f(shuō)，這五種類型反映了當(dāng)前部分官員的一些心態(tài)。其實(shí)，“為官不為”并不是一個(gè)新問(wèn)題，它實(shí)際上是官僚主義的一個(gè)延續(xù)。1944年，毛澤東同志在延安干部會(huì)議上為官僚主義做了一幅像，他說(shuō)：“一聲不響，二目無(wú)光。三餐不食，四肢無(wú)力。五官不正，六親不認(rèn)。七竅不通，八面威風(fēng)。九坐不動(dòng)，十分無(wú)用?！背巳筒皇骋酝猓恍└刹扛澳嗥兴_”也并沒(méi)有什么兩樣。1963年，在黨中央、國(guó)務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議上，周恩來(lái)同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報(bào)告中，除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭(zhēng)名奪利的官僚主義以外，還著重講了為官不為的官僚主義，我們一起來(lái)回顧一下。

周恩來(lái)同志講到第六種官僚主義就是不負(fù)責(zé)任的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任；承擔(dān)任務(wù)，討價(jià)還價(jià)；辦事拖拉，長(zhǎng)期不決；麻木不仁，失掉警惕。第七種是做官混飯吃的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事敷衍，與人無(wú)爭(zhēng)；老于世故，巧于應(yīng)付；上捧下拉，面面俱圓。第八種是顢頇無(wú)能的官僚主義，具體表現(xiàn)是學(xué)政治不成，鉆業(yè)務(wù)不進(jìn)；語(yǔ)言無(wú)味，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方；尸位素餐，濫竽充數(shù)。第九種是糊涂無(wú)用的官僚主義，具體表現(xiàn)是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過(guò)且過(guò)，飽食終日，無(wú)所用心；一問(wèn)三不知，一曝十日寒。第十種是懶漢式的官僚主義，具體表現(xiàn)是文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯(cuò)了怪人；對(duì)事情心中無(wú)數(shù)，又不愿跟人商量，推來(lái)推去，不了了之；對(duì)上支支吾吾，唯唯諾諾，對(duì)下不懂裝懂，指手畫腳，對(duì)同級(jí)貌合神離，同床異夢(mèng)。可以說(shuō)，這五種官僚主義集中反映了不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為、懶政怠政的所有表現(xiàn)，直到今天，這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們?nèi)鎻膰?yán)治黨的重要問(wèn)題。也正因?yàn)槿绱?，十八大之后，黨中央首先以反“四風(fēng)”拉開了全面從嚴(yán)治黨的序幕。總書記曾講到形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，可以說(shuō)是群眾反映最為強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是當(dāng)前群眾最深惡痛絕的、最嚴(yán)重影響了干群關(guān)系的問(wèn)題，是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，因此應(yīng)該下大力氣解決。

關(guān)于為官不為，剛才我們講了一些非常生動(dòng)的描述，下面我們通過(guò)幾個(gè)典型案例具體想一想為官不為的表現(xiàn)和危害。第一個(gè)故事來(lái)自于湖南省政協(xié)原副主席童名謙?？梢哉f(shuō)，老百姓既不要貪官，也不要“癱官”。第一個(gè)“貪”是貪污的貪；第二個(gè)“癱”是癱瘓的癱。童名謙在擔(dān)任衡陽(yáng)市委書記期間，并沒(méi)有正確履行衡陽(yáng)市嚴(yán)肅換屆紀(jì)律第一責(zé)任人的職責(zé)，在他任內(nèi)發(fā)生了震驚全國(guó)的衡陽(yáng)人大代表賄選案，涉及人數(shù)之廣、金額之大可以說(shuō)是觸目驚心。也正因如此，8月，北京市第二中級(jí)人民法院對(duì)童名謙作出了一審判決，以玩忽職守罪判處童名謙有期徒刑五年。這個(gè)判決在十八大之后中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨之際是比較罕見的。一般來(lái)講，人們會(huì)認(rèn)為貪污受賄是老百姓最為痛心疾首的事情，而玩忽職守、為官不為的危害比較隱性，但童名謙的故事告訴我們，做太平官和好好先生其實(shí)會(huì)助長(zhǎng)一方的不良政治生態(tài)，會(huì)帶來(lái)難以預(yù)估的、比較惡劣的政治后果。衡陽(yáng)賄選案之后，人民網(wǎng)輿情頻道報(bào)道，庸官不同于貪官,是童名謙案的輿情引爆點(diǎn)。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等官方媒體都發(fā)文稱童名謙是一個(gè)庸官，而童名謙曾主政的湖南湘西、邵陽(yáng)、衡陽(yáng)三地，其庸官作為在當(dāng)?shù)卦缫鸭矣鲬魰?。平時(shí)他給人的感覺(jué)是謙遜低調(diào)，在官場(chǎng)一直是明哲保身、絕不多事。在衡陽(yáng)人大代表?yè)Q屆選舉時(shí)，他作為嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的第一責(zé)任人，其實(shí)已經(jīng)接到了省人大代表對(duì)于有人賄選的反映，但是他并沒(méi)有采取嚴(yán)厲措施責(zé)令調(diào)查處理，而是掩蓋了破壞選舉的事實(shí)。最后，由于他不聽、不管、不查、不作為，縱容了非法拉票行為的蔓延，導(dǎo)致人大代表選舉遭到了大范圍嚴(yán)重的破壞。人民網(wǎng)在評(píng)論童名謙時(shí)說(shuō)，童名謙是主動(dòng)的“廉而不為”。十八大以來(lái)，隨著反“四風(fēng)”力度的加強(qiáng)，一些黨員干部感嘆為官不易了，所以就抱著一種不良心態(tài)，認(rèn)為只要不出事，寧愿不做事。飯不吃了，酒不喝了，但是事也不辦了。這些官員的行為是一種被動(dòng)的“廉而不為”，這種行為的背后是一種心理失衡，認(rèn)為無(wú)利可圖了。這樣的行為會(huì)帶來(lái)非常惡劣的后果，決不可等閑視之。

第二個(gè)故事是“班子成員生病而班長(zhǎng)吃藥”。2015年9月6日，中央紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)《中共河南省委關(guān)于新鄉(xiāng)市委原書記李慶貴落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和新鄉(xiāng)市紀(jì)委落實(shí)監(jiān)督責(zé)任不到位問(wèn)題的通報(bào)》，這個(gè)通報(bào)內(nèi)容被認(rèn)為是主體責(zé)任不到位的一個(gè)典型案例。為什么這么說(shuō)？因?yàn)樵?月到2015年1月李慶貴擔(dān)任新鄉(xiāng)市委書記期間，新鄉(xiāng)有三名廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部因嚴(yán)重違紀(jì)違法被省紀(jì)委定案查處，其中兩人是新鄉(xiāng)市委原常委班子成員。這個(gè)現(xiàn)象暴露了李慶貴在選人用人上的失察，可以說(shuō)，李慶貴也是一個(gè)“好好先生”。具體說(shuō)來(lái)，新鄉(xiāng)市委有一位班子成員向李慶貴行賄，而李慶貴既沒(méi)有當(dāng)面拒收，也沒(méi)有向組織匯報(bào)，而且在干部換屆選舉調(diào)整中，還向上級(jí)推薦了這位行賄的干部。還有一次，新鄉(xiāng)市政府原副市長(zhǎng)崔學(xué)勇得到了李慶貴的推薦重用。其實(shí)，當(dāng)時(shí)李慶貴已經(jīng)掌握了對(duì)崔學(xué)勇舉報(bào)的材料，但卻沒(méi)有深究。后來(lái)，這些經(jīng)李慶貴推薦任用的干部先后被查處?？梢姡绻胤近h委“一把手”在選人用人上偏袒、失察，不擔(dān)負(fù)起地方黨委主體責(zé)任的話，很可能會(huì)養(yǎng)癰成患，給組織帶來(lái)難以預(yù)估的后果

第四篇：2022年銀行演講稿——擔(dān)當(dāng)從責(zé)任中來(lái)

2022年銀行演講稿——擔(dān)當(dāng)從責(zé)任中來(lái)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁們：

大家好！

我是來(lái)自XX行的XX，很高興和大家在此一起說(shuō)說(shuō)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)這個(gè)話題，今天我的演講題目是《擔(dān)當(dāng)從責(zé)任中來(lái)》。

此時(shí)我的腦中想起易卜生的那句“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備”這樣一句話來(lái)，作為走上了工作崗位的年青人來(lái)說(shuō)，再也不可能在父母的庇護(hù)下生活，長(zhǎng)大的我們終究要獨(dú)自完成很多事情，特別是作為一名農(nóng)發(fā)行的員工，如何地能夠詮釋這個(gè)角色呢？那就是要擔(dān)當(dāng)，而擔(dān)當(dāng)又源于那份深深的責(zé)任心。

那么責(zé)任心究竟是什么呢？歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?！边€有人說(shuō)做好每一件該做的事就是責(zé)任。而對(duì)我們年輕的銀行人來(lái)說(shuō)，責(zé)任就是做好自己份內(nèi)的事情，在成長(zhǎng)中擔(dān)當(dāng)。正如那句話一樣，“位不在高，愛(ài)崗則名；資不在深，敬業(yè)就行”。作為一名銀行員工，對(duì)本職工作的熱愛(ài)與敬重就是一份責(zé)任心下的擔(dān)當(dāng)。一步一個(gè)腳印，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，耐心細(xì)致地做好每一件事，服務(wù)好每一位顧客。不找任何借口推脫，遇到問(wèn)題迎難而上，盡職盡守，勇于承擔(dān)。也只有擁有了那份責(zé)任心，才會(huì)“不以惡小而為之，不以善小而不為?！闭绻湃怂裕汉媳е荆诤聊?.千里之行，始于足下。我拉只有從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，才能鑄就農(nóng)發(fā)行的大夢(mèng)想，成就我們自身的夢(mèng)想。夢(mèng)想是需要堅(jiān)持的，堅(jiān)持是需要擔(dān)當(dāng)?shù)模鴵?dān)當(dāng)?shù)牧α繌暮味鴣?lái)？那就是至始至終的責(zé)任心，指引著我們堅(jiān)持不懈、努力拼搏。人的一生可以一直平凡，亦或許能夠清貧而不富有，但是卻不能沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，一個(gè)人若然沒(méi)有了擔(dān)當(dāng)就像航海的船沒(méi)有舵手，就像沒(méi)有了脊梁，拿什么去支撐自己立于天地之間？人，只有具備無(wú)限的責(zé)任心之后，才可以讓生活灑滿陽(yáng)光，讓工作擁有了愛(ài)和熱情，才會(huì)有無(wú)限的忠誠(chéng)、不懈的追求來(lái)實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，這一切，都離不開責(zé)任心。對(duì)于我們銀行人來(lái)說(shuō)，這份責(zé)任心就是周到熱情的服務(wù)，在平常而瑣碎的每一筆業(yè)務(wù)中，認(rèn)真、細(xì)致、專心地把關(guān)，記錄與核查、接待與辦理，都需要實(shí)實(shí)在在的責(zé)任心，若然沒(méi)有，又如何能夠擔(dān)當(dāng)起農(nóng)行窗口的重任？又如何能夠讓客戶放心、安心地把自己辛勤的勞動(dòng)成果交給我們來(lái)辦理？

所以，一切都在擔(dān)當(dāng)?shù)男袨橹屑右栽忈?。花木蘭替父從軍的擔(dān)當(dāng)是源于做子女對(duì)父母、家庭的責(zé)任，源于守護(hù)國(guó)家安寧的責(zé)任。這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷且环N自覺(jué)而奉獻(xiàn)的精神，對(duì)于我們的工作來(lái)說(shuō)就是一種強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任心。作為農(nóng)發(fā)行的員工，每天接觸的是形形色色的顧客，會(huì)碰到各種刁難與委屈，抱怨嗎？退縮嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)?，只有懦夫才?huì)放下肩頭的擔(dān)子，當(dāng)逃兵，而對(duì)于勇敢的、有責(zé)任心的人來(lái)說(shuō)，卻是一種激勵(lì)與自我反省，我們要反省自己，是否服務(wù)不夠、做得不完善，才會(huì)讓顧客產(chǎn)生不滿。假如沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?、奉獻(xiàn)的責(zé)任心與使命，那么就不可能去思索和要求自己，工作自然不會(huì)認(rèn)真、熱情、細(xì)心、耐心，甚至于不能勝任而被淘汰。所以說(shuō)，擔(dān)當(dāng)是源于心中的的責(zé)任，而責(zé)任它就是一種實(shí)實(shí)在在執(zhí)著的信念，無(wú)論是從大處說(shuō)對(duì)單位、對(duì)群眾負(fù)責(zé)，即便是從自身個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一種對(duì)個(gè)人人生和負(fù)責(zé)。因?yàn)榫拖窬S克多?費(fèi)蘭克所說(shuō)的那樣：每個(gè)人都會(huì)被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。

我們的單位責(zé)任是無(wú)處不需要的，責(zé)任感是每個(gè)人都應(yīng)具備的一種素養(yǎng)，只有擁有了這個(gè)素讀音節(jié)，我們才能夠不折不扣地承擔(dān)起自己的職責(zé)，履行該盡的義務(wù)，給了顧客責(zé)任，才會(huì)擁有信任與真誠(chéng)，履行了職責(zé)才會(huì)擁有尊嚴(yán)，若然沒(méi)有責(zé)任，不能擔(dān)當(dāng)，那這樣的人生就是空虛而脆弱的，是得不到別人的尊重與信任的，也是不能讓自己的生命獲得自豪與成就感的，因而只有責(zé)任才能產(chǎn)生擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，托起生命的?jiān)實(shí)脊梁。

我們每個(gè)人既是自然的也是社會(huì)的，肩負(fù)著自身、家庭、工作與社會(huì)的責(zé)任，只有具備這些責(zé)任心之時(shí)才可以把自身的潛能、內(nèi)心的擔(dān)當(dāng)喚醒，而不會(huì)成為不思進(jìn)取、逃避無(wú)能的人最終被社會(huì)所淘汰，書寫不出“人”的尊嚴(yán)與情操。

讓我們一起為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人生喝彩吧，從現(xiàn)在開始、從自己的一點(diǎn)一滴做起，那么，又何愁人生不燦爛、事業(yè)的明天不美好呢？

第五篇：《我的責(zé)任、我擔(dān)當(dāng)》演講稿

《我的責(zé)任、我擔(dān)當(dāng)》演講稿

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：你們好！

我是來(lái)自高一（10）班的王貝貝。非常榮幸今天我能站在這個(gè)講臺(tái)上，我演講的主題是：我的責(zé)任，我擔(dān)當(dāng)。有人說(shuō)，90后成長(zhǎng)在蜜罐中，是貪圖享樂(lè)、自私自利、逃避責(zé)任的代名詞，甚至說(shuō)是“垮掉的一代”。的確，看！在上學(xué)放學(xué)的路上，爺爺奶奶外公外婆背著書包，跟在我們后面跑者，有之；早上起床，媽媽喊破喉嚨仍無(wú)濟(jì)于事者，有之；衣來(lái)伸手飯來(lái)張口者，有之；遭遇挫折時(shí)垂頭喪氣自暴自棄者，也有之。有的同學(xué)可能還會(huì)因?yàn)楦改覆荒軡M足他的某些要求而耿耿于懷，也有的同學(xué)還會(huì)因趕潮流而互相攀比，更有的同學(xué)因懶惰而逃避學(xué)習(xí)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。同學(xué)們，這些不良現(xiàn)象可能普遍存在于我們的生活之中，但我們不能忘記我們的責(zé)任和使命，我們通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，必將成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。

首先，我們要有一顆孝敬父母長(zhǎng)輩的心。我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孝敬父母，關(guān)心長(zhǎng)輩的情感和意識(shí)。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。同學(xué)們，就讓我們從今天開始履行我們那報(bào)不完的孝行，讓這個(gè)家因?yàn)槲覀兊拇嬖诙^(guò)上幸福而無(wú)比快樂(lè)生活。

同學(xué)們，作為祖國(guó)新一代的花朵，我們是有理想有抱負(fù)的一代，是敢于擔(dān)當(dāng)忠于祖國(guó)的一代。我們不能忘記：如今的中國(guó)正處于發(fā)展中國(guó)家，而我們又是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大了才能擔(dān)負(fù)起祖國(guó)未來(lái)沉甸甸的責(zé)任！想到這些，我們豈能做嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”？同學(xué)們，將溺愛(ài)拒之門外，把自立收入心房吧！讓我們拋棄自卑，找回自信吧！面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)生活，我們也許會(huì)迷茫，也許會(huì)膽怯，也許想要退縮，但你們還記得周恩來(lái)爺爺“為中華之崛起而讀書”的偉大志向嗎？還記得著名思想家梁?jiǎn)⒊脑拞?？他說(shuō)：“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！?/p>

當(dāng)然，我們還應(yīng)該擁有一顆充滿愛(ài)的心。在汶川和玉樹大地震中，在甘肅泥石流災(zāi)害中，都需要我們每一個(gè)公民團(tuán)結(jié)起來(lái)，奉獻(xiàn)一份自己的愛(ài)心，我們更要相互幫助、關(guān)心他人、助人助己，只有這樣，我們的祖國(guó)才能日益強(qiáng)大，我們的未來(lái)才更有希望！

同學(xué)們，我們是90后！我們是自信、自立、自強(qiáng)的90后！我們是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?0后！從今以后，我們會(huì)肩負(fù)起我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任！我們的地盤、我們做主，我們的責(zé)任、我們擔(dān)當(dāng)。我們有信心和決心將為我們的祖國(guó)和人民做出最大的貢獻(xiàn)！謝謝。