第一篇：研究生讀書(shū)報(bào)告

浙江大學(xué)

軟件工程碩士研究生（雙證）讀書(shū)報(bào)告的相關(guān)規(guī)定

一、目的：

讀書(shū)報(bào)告是學(xué)院研究生的學(xué)術(shù)科研活動(dòng)之一，旨在通過(guò)讀書(shū)報(bào)告的形式提高研究生的學(xué)術(shù)水平，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)間的交流，活躍同學(xué)們的思維，增強(qiáng)口頭表達(dá)能力，更多了解當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿的新問(wèn)題、新情況，幫助學(xué)生盡快融入學(xué)術(shù)氛圍。

二、規(guī)范：

1．讀書(shū)報(bào)告計(jì)2個(gè)學(xué)分。

2．內(nèi)容要求：

（1）基于學(xué)術(shù)交流的目的，報(bào)告內(nèi)容應(yīng)涉及軟件相關(guān)領(lǐng)域，由專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師或者學(xué)院布置題目給學(xué)生，由學(xué)生完成。

（2）要求每位研究生在2008-2009學(xué)年完成4次讀書(shū)報(bào)告，原則上每學(xué)期完成一次。

（3）參加相關(guān)的seminar，其中至少公開(kāi)在學(xué)科或?qū)W院的學(xué)術(shù)論壇做讀書(shū)報(bào)告1次，可以以班級(jí)為單位進(jìn)行。

3．讀書(shū)報(bào)告流程：

（1）由專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師對(duì)研究生進(jìn)行分組，原則上每8~10名研究生一組。

（2）每位研究生獨(dú)立完成4次讀書(shū)報(bào)告，由專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師和研究生商定每次讀書(shū)報(bào)告的題目。讀書(shū)報(bào)告的撰寫(xiě)步驟見(jiàn)第4部分，格式見(jiàn)附錄。

（3）每個(gè)學(xué)生必須在專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師規(guī)定的時(shí)間內(nèi)遞交書(shū)面報(bào)告，字?jǐn)?shù)5000字以?xún)?nèi)，摘要限500字以?xún)?nèi)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師的審閱后，然后學(xué)生憑本人的學(xué)號(hào)及密碼進(jìn)入研究生院網(wǎng)址http://grs.zju.edu.cn/，點(diǎn)擊“我的讀書(shū)報(bào)告”，然后“增加讀書(shū)報(bào)告”，填入信息“讀書(shū)報(bào)告題目、導(dǎo)師姓名、報(bào)告時(shí)間、報(bào)告狀態(tài)（選擇個(gè)人3次、學(xué)院或?qū)W科1次），再把讀書(shū)報(bào)告的摘要（限500字）填入，學(xué)院將組織人員進(jìn)行審核。

（4）各小組獨(dú)立在成員完成讀書(shū)報(bào)告的基礎(chǔ)上進(jìn)行seminar，一共四次，每次4～5人主講，以各自的讀書(shū)報(bào)告為主講內(nèi)容。要求組員全勤參加seminar,并歡迎其他組的同學(xué)參加討論。報(bào)告采用演示文稿的形式，每人演講10～20分鐘，提問(wèn)和討論5～10分鐘。

（5）要求每人至少主講2次。

（6）每個(gè)小組派專(zhuān)人負(fù)責(zé)記錄好每次讀書(shū)報(bào)告的時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員名單、報(bào)告題目等，隨同讀書(shū)報(bào)告及PPT的打印版一起交給教務(wù)辦E308嚴(yán)老

師存檔。各小組做報(bào)告的時(shí)間和地點(diǎn)要事先和教務(wù)辦聯(lián)系。

4.讀書(shū)報(bào)告的撰寫(xiě)步驟：

（1）版本閱讀：為了比較準(zhǔn)確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”；

（2）確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個(gè)自己最感興趣的角度確立一個(gè)論題；選擇的角度要小，挖掘要深；

（3）收集資料：

? 摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡；

? 查書(shū)籍雜志到校圖書(shū)館，區(qū)圖書(shū)館或市圖書(shū)館，依據(jù)目錄檢索相關(guān)書(shū)籍。

同時(shí)也使學(xué)生更清楚了圖書(shū)館信息資源的利用；

? 上網(wǎng)搜索：如選用專(zhuān)業(yè)搜索網(wǎng)站：或

（4）報(bào)告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點(diǎn)、論述觀點(diǎn)

（5）注意點(diǎn)：語(yǔ)言的流暢、觀點(diǎn)與論述的一致。

5．考核制度：

讀書(shū)報(bào)告由三部分組成：

（1）書(shū)面報(bào)告的成績(jī)，由專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師給出；

（2）seminar的出勤成績(jī)，每次缺勤一次則本次的讀書(shū)報(bào)告成績(jī)不能評(píng)為優(yōu)

秀，缺勤兩次則成績(jī)不及格。確實(shí)需要請(qǐng)假的，請(qǐng)將有導(dǎo)師簽字的請(qǐng)

假條交給組長(zhǎng)保存。

（3）主講成績(jī)，由學(xué)院派出的老師或同學(xué)打分。

附錄：

讀書(shū)報(bào)告格式

研究生讀書(shū)報(bào)告及摘要的文本格式

一．讀書(shū)報(bào)告：

用紙：標(biāo)準(zhǔn)A4紙,頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm ,下2.5 cm,左2.5 cm,右2.5 cm;

字間距:標(biāo)準(zhǔn);行間距:單倍行距

字?jǐn)?shù):5000字左右

內(nèi)容:題目(中英文),學(xué)號(hào),姓名(中英文),導(dǎo)師(中英文),學(xué)科(中英文),摘要(中英文),正文及參考文獻(xiàn)

二．摘要：

內(nèi)容:中英文題目,中英文關(guān)鍵詞,中文摘要(300字左右),英文摘要(約150個(gè)單詞),主要內(nèi)容簡(jiǎn)介和參考文獻(xiàn).格式:標(biāo)準(zhǔn)A4紙,頁(yè)面設(shè)置同讀書(shū)報(bào)告.三．版面設(shè)計(jì)如下：

標(biāo)題(小三黑體居中)

碩士生姓名及學(xué)號(hào)(四號(hào)楷體居中)

專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師(指導(dǎo)教師)(四號(hào)楷體居中)

(浙江大學(xué)軟件學(xué)院)(五號(hào)宋體居中)

摘 要(小三黑體加粗)內(nèi)容××××××××××××××××××××××××(五號(hào)宋體)

關(guān)鍵詞(五號(hào)黑體)內(nèi)容×××××××××××××××××××××××(五號(hào)宋體)

小標(biāo)題(四號(hào)黑體)××××××××正文(小四宋體)

參考文獻(xiàn)(小四黑體居中)內(nèi)容（小四黑體）

注:參考文獻(xiàn)采用順序碼制,按文中出現(xiàn)順序編號(hào),加小方括號(hào)置于引用文獻(xiàn)成果的右上角.文后參考文獻(xiàn)的序號(hào)編碼加方括號(hào)[ ].文獻(xiàn)作者3人以?xún)?nèi),全列出;若超過(guò)4人,則需列出前3人,后再加“等”或“et al.”.常用的圖書(shū),期刊著錄格式如下([M],[J]為專(zhuān)著和期刊的文獻(xiàn)類(lèi)型標(biāo)識(shí)):

書(shū) [序號(hào)]作者.書(shū)名[M].版本(第1版可不寫(xiě)),出版地:出版者,出版年.起止頁(yè)碼.期刊 [序號(hào)]作者(中國(guó)人,外國(guó)人均為姓前名后).題名[J].刊名(外文刊名縮寫(xiě),不加縮寫(xiě)點(diǎn)),出版年,卷號(hào)(期號(hào)):起止頁(yè)碼(若無(wú)卷號(hào),則為:出版年(期號(hào)):起止頁(yè)碼).

第二篇：研究生讀書(shū)報(bào)告(教育學(xué))

研究生讀書(shū)報(bào)告

《教育概論》教育學(xué)讀書(shū)報(bào)告

因?yàn)楸究茖W(xué)的是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，研究生又跨專(zhuān)業(yè)學(xué)了教育學(xué)專(zhuān)業(yè)，雖然因?yàn)閷?duì)教育學(xué)感興趣，本科時(shí)也有涉及，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)還不夠扎實(shí)，甚至關(guān)于教育學(xué)最基本的概念理論一直都沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)的體系框架，對(duì)教育學(xué)基本知識(shí)的不扎實(shí)，很可能在今后的學(xué)習(xí)中制約我的學(xué)習(xí)與研究工作。因此，在同門(mén)師兄師姐以及專(zhuān)業(yè)老師的推薦下，我閱讀了由葉瀾教授編著的《教育概論》。這本書(shū)雖然不像其它那些教科書(shū)一樣，沒(méi)有列舉理論來(lái)探尋概念的淵源，它是立足于教育，揭示教育與人之間的關(guān)系，以及其所處的社會(huì)大環(huán)境之間的聯(lián)系，最后還專(zhuān)門(mén)設(shè)了一章探討了社會(huì)、教育與人之間的相互關(guān)系。這樣的寫(xiě)作方式，跳出了教科書(shū)的硬式框架，使讀者閱讀起來(lái)沒(méi)有教科書(shū)的乏味感，增加讀者的閱讀興趣，讓學(xué)習(xí)者較快進(jìn)入狀態(tài)，同時(shí)也使我們更容易理解書(shū)中的知識(shí)。

這本書(shū)一共有六個(gè)章節(jié)，本書(shū)的第一個(gè)章節(jié)是從教育的概念界定，教育基本要素及其相互關(guān)系以及教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能等方面入手，簡(jiǎn)要分析了教育的基本構(gòu)成；第二章和第三章論述教育與社會(huì)的關(guān)系，從教育與社會(huì)相互關(guān)系的歷史演變和當(dāng)代教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的相互關(guān)系兩方面展開(kāi)，詳細(xì)論述了社會(huì)歷史的變遷對(duì)教育的影響以及教育和人類(lèi)自然生態(tài)、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)政治和文化間的相互關(guān)系；第四章與第五章論述了教育與人之間的發(fā)展關(guān)系，從教育與個(gè)體發(fā)展相互關(guān)系的一般理論及人生階段與教育兩方面展開(kāi)，正確認(rèn)識(shí)了教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響以及人生各個(gè)不同階段教育的特點(diǎn)；第六章作為本書(shū)的總結(jié)，綜合前面章節(jié)的內(nèi)容，論述了社會(huì)、教育、人之相互關(guān)系，從分析社會(huì)與人相互關(guān)系的存在模式以及教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步兩大功能的相互關(guān)系展開(kāi)。

在第一章的主題是：教育—復(fù)雜、開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)，是從教育的概念界定，教育基本要素及其相互關(guān)系以及教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能等方面入手，簡(jiǎn)要分析了教育的基本構(gòu)成。關(guān)于教育概念的界定，在葉瀾教授的書(shū)里，她認(rèn)為，教育概念的界定必須突出教育的特殊性，將其與其他事物區(qū)分開(kāi)來(lái)，同時(shí)又能涵蓋古今中外出現(xiàn)過(guò)的各種形式的教育。葉教授將教育界定為人類(lèi)特有的活動(dòng)，即教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。這個(gè)概念的界定直接說(shuō)明了教育的主要目的、對(duì)象以及活動(dòng)形式，相對(duì)比較全面。在論及學(xué)校教育的特殊性時(shí)，葉教授提出，學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的一類(lèi)教育活動(dòng)，因此也是可控性最強(qiáng)的；學(xué)校教育是有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職人員承擔(dān)的，學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)取得入學(xué)資格的人，因此，葉教授將學(xué)校教育定義為由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)，有制度保證的、有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。葉老師又將教育活動(dòng)分為學(xué)校教育和非學(xué)校教育兩類(lèi)。

在第二章和第三章里葉教授主要向我們講解了教育與社會(huì)之間的關(guān)系，第二章論述教育與社會(huì)相互關(guān)系的歷史演變，第三章主要講的是當(dāng)代教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的相互關(guān)系。通過(guò)對(duì)教育進(jìn)行深入研究，探尋教育與社會(huì)發(fā)展以及教育與個(gè)體生命、人生發(fā)展之間的規(guī)律性聯(lián)系。這一規(guī)律性聯(lián)系，是人及由人組成的社會(huì)的意識(shí)、意志、利益、實(shí)踐在教育領(lǐng)域內(nèi)復(fù)雜交互作用的產(chǎn)物和歷史的呈現(xiàn)。這一章通過(guò)對(duì)奴隸社會(huì)、原始社會(huì)、封建社會(huì)、近代自由資本主義社會(huì)、半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)教育的形式及發(fā)展，以及教育的特點(diǎn)的探究，得出教育是由社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定的。歷史的回顧有助于我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展與教育發(fā)展間存在的幾點(diǎn)規(guī)律性聯(lián)系。首先是教育隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，每一個(gè)社會(huì)中教育的發(fā)展水平是該社會(huì)諸方面綜合作用的結(jié)果，也是這些方面發(fā)展水平的綜合反映。其次是承認(rèn)社會(huì)諸方面對(duì)教育的綜合作用，并不等于是說(shuō)社會(huì)諸方面在每一個(gè)歷史時(shí)期都以同樣大小的力量作用于教育，社會(huì)政治的民主化程度越高，教育的階級(jí)性越隱蔽或趨于消滅，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平越高，教育的生產(chǎn)性越鮮明，社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展水平越高，教育的科學(xué)性越強(qiáng)。并且，教育有相對(duì)的獨(dú)立性。在現(xiàn)代社會(huì)尤其要處理教育與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性和相對(duì)獨(dú)立性的關(guān)系問(wèn)題。通過(guò)對(duì)教育與社會(huì)中自然生態(tài)系統(tǒng)、物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)及文化系統(tǒng)的相互關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的聯(lián)系并不在同一個(gè)層次上。

第四章和第五章主要講的是教育與人的發(fā)展。第四章主要講的是教育與個(gè)體發(fā)展相互關(guān)系的一般理論概述。第五章則從人生階段教育出發(fā)來(lái)論述兩者之間的關(guān)系。教育學(xué)研究人的問(wèn)題之特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是把個(gè)體作為一個(gè)復(fù)雜的整體來(lái)研究，而不是把人的某一方面作為自己的研究對(duì)象。二是教育學(xué)要研究個(gè)體的發(fā)展與形成問(wèn)題。三是教育學(xué)還需要研究個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的各種可能存在的關(guān)系模式并探討教育的社會(huì)功能與個(gè)體發(fā)展功能的統(tǒng)一問(wèn)題。除此之外，第四章還將學(xué)校教育作為特殊的綜合因素來(lái)論述其發(fā)揮的作用，探討了學(xué)校教育的主要目的以及學(xué)校教育的基本要求。第五章通過(guò)對(duì)人生階段的劃分和分析，探討了教育在各個(gè)人生階段應(yīng)發(fā)揮的作用。在這一章的最后葉瀾教授還為我們探討了學(xué)校教育與個(gè)體發(fā)展之間的規(guī)律性聯(lián)系。

最后一章則探討了社會(huì)、教育、人之間的相互關(guān)系。從社會(huì)與人相互關(guān)系的不同結(jié)構(gòu)來(lái)看，無(wú)論是社會(huì)本位觀還是個(gè)體本位觀都比較片面，更為普遍接受的是社會(huì)與個(gè)體相互依存又相互獨(dú)立的觀念體系。社會(huì)與個(gè)體之間存在一致和相互促進(jìn)的基本關(guān)系，只要個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展方向一致，就是積極的關(guān)系模式，值得追求提倡的關(guān)系模式，只要個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展方向不一致，就是消極的、有害的關(guān)系模式，是要批判和糾正的關(guān)系模式。教育作為中間因素，是社會(huì)和人之間聯(lián)系的橋梁。教育的功能發(fā)揮狀態(tài)與社會(huì)發(fā)展水平，社會(huì)對(duì)教育的重視與支持，以及對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)在獨(dú)特性的尊重都有密切的聯(lián)系性。

第三篇：讀書(shū)報(bào)告——研究生下學(xué)期

讀書(shū)報(bào)告

——————研究生一年級(jí)下學(xué)期

一、《新聞理論十講》陳力丹著復(fù)旦大學(xué)出版社 《新聞理論十講》是新聞與傳播學(xué)研究生考試的教材之一，本學(xué)期我又將其讀了一遍，從中又有新的啟發(fā)和領(lǐng)悟。總體上，我覺(jué)得《新聞理論十講》是一本較為創(chuàng)新型的教材，借鑒了西方優(yōu)秀的新聞與傳播理論的成果，并將其吃透，然后面向中國(guó)本土實(shí)際，推出的優(yōu)秀的實(shí)務(wù)型教材。這本書(shū)讀起來(lái)感覺(jué)理論上深入淺出，并有大量的圖片和案例，語(yǔ)言上平實(shí)易懂，但不失趣味，讓人受益匪淺。

真正的理論應(yīng)該來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，又能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。相比其他的新聞理論書(shū)籍，我覺(jué)得這本書(shū)能夠做到這一點(diǎn)，并將中西方的某些新聞與宣傳的理論聯(lián)系到一起，比較其差異，分析其原因，由此可見(jiàn)此書(shū)的理論之高度和視野之廣闊。

同時(shí)，本書(shū)在介紹其新聞理論的同時(shí)，又在每個(gè)章節(jié)介紹了一些專(zhuān)題書(shū)目，作為深入了解本專(zhuān)題的參考書(shū)目，由此也可見(jiàn)作者的理論深度和涉獵廣度。所以，如果讀者要想更深入了解新聞理論的各個(gè)層面，還需要讀者去讀專(zhuān)著，進(jìn)一步推進(jìn)自己的理論深度。

二、《古代漢語(yǔ)》王力 主編中華書(shū)局 本學(xué)期開(kāi)始，我讀了洪波的《古代漢語(yǔ)立體化教程》，一共讀了六個(gè)章節(jié)，其中的字詞解釋和句型結(jié)構(gòu)讓我獲益很多。這本書(shū)是南開(kāi)大學(xué)出版社出版的。但后來(lái)我在中國(guó)思想史專(zhuān)題課上，許連軍教授推薦我讀王力的《古代漢語(yǔ)》。于是我找來(lái)一讀，發(fā)現(xiàn)這套書(shū)的確是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的經(jīng)典教材。

《古代漢語(yǔ)》一共有四本書(shū)，聽(tīng)取沈教授您的建議：古代漢語(yǔ)大致了解即可。于是我只讀了兩本，但感覺(jué)學(xué)到很多東西，受益匪淺。

具體說(shuō)來(lái)，通讀《古代漢語(yǔ)（上、下）》，我既能學(xué)到古漢語(yǔ)的知識(shí)，又能了解中國(guó)古代的一些文化現(xiàn)象；并且在此書(shū)中，課文和常用詞分列講述，分布清晰，解釋詳細(xì)，可讀性強(qiáng)，對(duì)于像我這樣的入門(mén)級(jí)古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，此套書(shū)的確是一優(yōu)秀教材，值得收藏。

三、《社會(huì)科學(xué)千萬(wàn)個(gè)為什么——邏輯卷》劉培育 主編世界知識(shí)出版社 我覺(jué)得這是一本關(guān)于邏輯學(xué)的小冊(cè)子讀物，但是它的可讀性很強(qiáng)，幾乎每篇都有一個(gè)新奇的故事，等待著讀者用邏輯的工具來(lái)破解這個(gè)新奇的故事。

除了一些生動(dòng)有趣的新奇故事外，本書(shū)還講述了一些中外歷史上著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家的故事，講述了邏輯學(xué)的發(fā)展歷程，以及一些關(guān)于邏輯學(xué)的著作。在某種程度上，本書(shū)是對(duì)于邏輯發(fā)展歷史的一次巡禮，這些特點(diǎn)都深化了本書(shū)的可讀性和觀賞性。我受過(guò)一點(diǎn)邏輯學(xué)的訓(xùn)練，覺(jué)得這本書(shū)是對(duì)邏輯學(xué)入門(mén)的非常好的讀物。泛覽了本書(shū)后，我又發(fā)現(xiàn)了很多邏輯新知識(shí)，受益很多。

四、《德國(guó)古典哲學(xué)講演錄》鄧曉芒 著湖南教育出版社 本學(xué)期我覺(jué)得個(gè)人學(xué)習(xí)受益最大的就是讀了點(diǎn)德國(guó)古典哲學(xué)，尤其是康德的哲學(xué)觀。的確，德國(guó)古典哲學(xué)，尤其是康德的哲學(xué)觀給人深刻的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)，讓人看問(wèn)題比以前深透了很多，因?yàn)榈聡?guó)古典哲學(xué)能夠訓(xùn)練你的思維能力，讓你領(lǐng)會(huì)到人類(lèi)的能動(dòng)性的意識(shí)的妙處，給人以智慧的啟迪，提高人的悟性。

鄧曉芒教授在翻譯德國(guó)古典哲學(xué)方面造詣?lì)H深，并且能夠用漢語(yǔ)口語(yǔ)講述德國(guó)古典哲學(xué)，這的確令人佩服，這也體現(xiàn)了鄧曉芒教授對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的深刻理解和領(lǐng)悟，以及對(duì)中國(guó)古典文化的深入把握?？傊谶@方面，鄧曉芒教授的確令人欽佩。

我將這本書(shū)完全讀完了一遍，本書(shū)對(duì)康德、黑格爾哲學(xué)介紹詳細(xì)，但對(duì)費(fèi)希特、謝林介紹相對(duì)簡(jiǎn)略，總體上看不太均衡，并且涉及康德的認(rèn)識(shí)論時(shí)，沒(méi)有對(duì)應(yīng)的圖表，只有文字，所以康德的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的表現(xiàn)力就差了一點(diǎn)。但是，本書(shū)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的深入把握和介紹，還是非常優(yōu)秀的，是對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)感興趣的人的入門(mén)級(jí)讀物。作為以后我閱讀康德三大批判的鋪墊，非常值得翻閱和推薦。

五、《西方哲學(xué)史（上）》羅素[英]商務(wù)印書(shū)館

本學(xué)期我重要的學(xué)習(xí)收獲可能就是讀了點(diǎn)西方哲學(xué)史。具體說(shuō)來(lái)，我所讀的版本是羅素的《西方哲學(xué)史（上）》。

總體上看，《西方哲學(xué)史（上）》給人一個(gè)西方哲學(xué)發(fā)展歷程的陳列，介紹了主要人物、不同的學(xué)派和他們的思想，還展現(xiàn)了作者的寫(xiě)作才華和情趣?？傊瑢?duì)于入門(mén)級(jí)的讀者，《西方哲學(xué)史》是一經(jīng)典著作。值得一讀。

相比中國(guó)哲學(xué)，我個(gè)人偏愛(ài)西方哲學(xué)，尤其是西方哲學(xué)的幾個(gè)大家：亞里士多德、蘇格拉底、康德、黑格爾、馬克思、海德格爾等，我覺(jué)得將他們幾個(gè)的主要思想搞懂了，對(duì)西方哲學(xué)的了解和把握就差不多了，也就是說(shuō)，對(duì)西哲的經(jīng)典著作和經(jīng)典人物讀懂，搞透，理解好，然后再擴(kuò)展開(kāi)來(lái)了解其他哲學(xué)家的思想。相比以前我讀書(shū)像漫天撒網(wǎng)，強(qiáng)調(diào)廣博，不深入，而現(xiàn)在我比較認(rèn)同這種“由經(jīng)典到一般”的讀書(shū)法了。正像一個(gè)老先生講的，讀書(shū)就像打井，井打得越深，你的井上的土地的灌溉面積越大，同樣的道理，經(jīng)典著作讀得越深越透，再看其他一般著作就像切瓜砍菜，快速并且容易得多了。

具體說(shuō)到古典哲學(xué)家和派別，我比較喜歡蘇格拉底、亞里士多德和伊壁鳩魯主義，因?yàn)樗麄兊恼軐W(xué)觀點(diǎn)和我深有共鳴，并且給我很多智慧的啟發(fā)；就近現(xiàn)代哲學(xué)家而言，我比較認(rèn)可康德的著作，但是要讀懂康德的著作可不是一件容易的事情，這就像爬山一樣，需要用我的閱歷、時(shí)間和悟性去慢慢爬，同時(shí)不斷去感悟和體會(huì)山頂上令人敬畏的康德哲學(xué)思想。

六、《精神交往論——馬克思恩格斯的傳播觀》陳力丹 著中國(guó)人民大學(xué)出版社

馬克思和恩格斯在西方思想史上占有重要地位，其中他們的傳播觀也值得后人繼承和發(fā)揚(yáng)。一百多年前，馬克思和恩格斯是如何看待傳播現(xiàn)象的？他們對(duì)傳播有著怎樣的觀念？陳力丹教授的這本專(zhuān)著是這方面的一本經(jīng)典著作。我翻閱了本書(shū)的前六個(gè)章節(jié)，的確，從中不僅可以學(xué)到馬克思、恩格斯的高屋建瓴的傳播思想，而且還能看出陳力丹教授專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)的忘我精神和態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，用心專(zhuān)

一、用力勤苦，論證充分，并且文筆可圈可點(diǎn)。

誠(chéng)如陳力丹教授所言，此書(shū)磨礪了他的十年光陰，其中除了散射出馬克思、恩格斯璀璨的傳播思想光輝，給人以啟發(fā)，提升人的智慧和心靈感受程度之外，還令我敬佩作者專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)的精神和態(tài)度?？傊?，本書(shū)是介紹馬恩傳播觀的經(jīng)典著作。

七、《新概念英語(yǔ)三、四冊(cè)》亞歷山大、何其莘 著外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社對(duì)于英語(yǔ)，本學(xué)期我翻看完新概念英語(yǔ)的三四冊(cè)，對(duì)每篇課文都查閱英漢詞典，聽(tīng)Mp3，認(rèn)真記憶不懂的新單詞和句型，悉心領(lǐng)悟每篇課文的中心思想，總體感覺(jué)收獲很多。比如我在閱讀一般的英文文章時(shí)，感覺(jué)對(duì)英語(yǔ)的理解和運(yùn)用又上了一個(gè)臺(tái)階。令人遺憾的是，我沒(méi)有背誦重要的新概念英語(yǔ)篇章，不過(guò)以后我會(huì)專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)背誦，畢竟背誦在英語(yǔ)的運(yùn)用中扮演重要的角色。

除了新概念英語(yǔ)，我還閱讀了兩期《英語(yǔ)沙龍——閱讀版》，對(duì)每篇課文也是按照單詞、短語(yǔ)、句型的方式來(lái)查閱詞典和理解記憶。除了學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，《英語(yǔ)沙龍》上的小文章也很有意思，讓我受到不少教育。看來(lái)，閱讀雜志也是擴(kuò)展視野和開(kāi)拓思維的方式?？傊?，《新概念英語(yǔ)》和《英語(yǔ)沙龍》是值得推薦的英語(yǔ)學(xué)習(xí)材料。

接下來(lái)，我打算看一些難度約在八級(jí)、九級(jí)的英語(yǔ)閱讀材料，除了記憶高級(jí)詞匯外，強(qiáng)調(diào)對(duì)英語(yǔ)的閱讀理解能力恐怕是我英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一了。

總結(jié)：

以上就是本學(xué)期我的主要閱讀書(shū)目，但我覺(jué)得在讀書(shū)方面最大的收獲是:讀書(shū)，要先讀經(jīng)典著作，將經(jīng)典著作讀懂，搞透之后，再擴(kuò)展開(kāi)來(lái)讀其他一般性的書(shū)籍，這無(wú)論對(duì)于中西方古典學(xué)說(shuō)，還是現(xiàn)在的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，恐怕都是適用的。

除此之外，讀書(shū)的目的之一是學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，并嘗試從中找到自我，發(fā)現(xiàn)自己的興趣、價(jià)值觀念和個(gè)性特征差異，學(xué)習(xí)別人尤其是大家的優(yōu)秀思想觀念，不斷地提高自己的思維水平，更新自己的習(xí)慣和觀念，懂得生活對(duì)于自己的真正意義是什么，不斷地去提高自己，完善自己。總之，發(fā)現(xiàn)自己和完善自己，懂得生活是我讀書(shū)的目的之一。

導(dǎo)師的意見(jiàn)和指導(dǎo)…………

劉慶倫

2011年7月2日

第四篇：研究生論文讀書(shū)報(bào)告(共3篇)

篇一：專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告的寫(xiě)法(研究生必讀)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告的寫(xiě)法（研究生必讀）

專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告是對(duì)某一方面的專(zhuān)題搜集大量情報(bào)資料后經(jīng)綜合分析而寫(xiě)成的一種學(xué)術(shù)論文，它是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。

要求同學(xué)們學(xué)寫(xiě)閱讀報(bào)告，至少有以下好處：

①通過(guò)搜集文獻(xiàn)資料過(guò)程，可進(jìn)一步熟悉科學(xué)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法；在查找的過(guò)程中同時(shí)也擴(kuò)大了知識(shí)面；

②查找文獻(xiàn)資料、寫(xiě)文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步，因此學(xué)習(xí)文獻(xiàn)綜述的撰寫(xiě)也是為今后科研活動(dòng)打基礎(chǔ)的過(guò)程；

③通過(guò)綜述的寫(xiě)作過(guò)程，能提高歸納、分析、綜合能力，有利于獨(dú)立工作能力和科研能力的提高；

④文獻(xiàn)綜述選題范圍廣，題目可大可小，可難可易。

文獻(xiàn)綜述與“讀書(shū)報(bào)告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”、“研究進(jìn)展”等有相似的地方，它們都是從某一方面的專(zhuān)題研究論文或報(bào)告中歸納出來(lái)的。但是，文獻(xiàn)綜述既不象“讀書(shū)報(bào)告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”那樣，單純把一級(jí)文獻(xiàn)客觀地歸納報(bào)告，也不象“研究進(jìn)展”那樣只講科學(xué)進(jìn)程，其特點(diǎn)是“綜”，“綜”是要求對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合分析、歸納整理，使材料更精練明確、更有邏輯層次；“述”就是要求對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專(zhuān)門(mén)的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述。

一、選題和搜集閱讀文獻(xiàn)

選定題目后，則要圍繞題目進(jìn)行搜集與文題有關(guān)的文獻(xiàn)。關(guān)于搜集文獻(xiàn)的有關(guān)方法，可以如看專(zhuān)著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等，在此不述。搜集文獻(xiàn)要求越全越好，因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻(xiàn)后，就要對(duì)這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻(xiàn)中選出具有代表性、科學(xué)性和可靠性大的單篇研究文獻(xiàn)十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻(xiàn)的質(zhì)量高低，直接影響文獻(xiàn)綜述的水平。因此在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，要寫(xiě)好“讀書(shū)筆記”、“讀書(shū)心得”和做好“文獻(xiàn)摘錄卡片”。

二、格式與寫(xiě)法

文獻(xiàn)閱讀報(bào)告的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果，特別是陽(yáng)性結(jié)果，而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣，但總的來(lái)說(shuō)，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。

主題部分，是綜述的主體，其寫(xiě)法多樣，沒(méi)有固定的格式。

參考文獻(xiàn)雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。

三、注意事項(xiàng)

由于文獻(xiàn)綜述的特點(diǎn)，致使它的寫(xiě)作既不同于“讀書(shū)筆記”“讀書(shū)報(bào)告”，也不同于一般的科研論文。因此，在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題： ⒈搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。

⒉注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。

⒊引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。

⒋參考文獻(xiàn)不能省略。

第五篇：研究生讀書(shū)目錄

研究生學(xué)習(xí)的100本書(shū)

一、房地產(chǎn)

1、《房地產(chǎn)投資信托》

2、《房地產(chǎn)融資與投資》

3、《中美住房金融理論與政策:房地產(chǎn)資本運(yùn)動(dòng)的視角》

4、《房地產(chǎn)虛擬資產(chǎn)特性與宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定》

5、《房地產(chǎn)金融》

6、《區(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》

7、《建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法與參數(shù)》

8、《房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)原理與程序》

9、《商業(yè)地產(chǎn)實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)》

10、《中國(guó)商業(yè)地產(chǎn)大趨勢(shì)》

11、《地產(chǎn)一流名企贏利模式》

12、《掙值項(xiàng)目管理》

13、《項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)學(xué)》

14、《房地產(chǎn)與中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)》

15、《房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與房地產(chǎn)市場(chǎng)》

16、《澳門(mén)房地產(chǎn)發(fā)展研究》

16、《中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)非均衡與分類(lèi)宏觀調(diào)控》

二、財(cái)務(wù)

1、《財(cái)務(wù)管理論----基礎(chǔ)理論與實(shí)務(wù)專(zhuān)題》

3、《現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理》

4、《資金營(yíng)運(yùn)論》

5、《金融工程導(dǎo)論》

6、《貨幣金融學(xué)》

7、《金融工程學(xué)》

8、《企業(yè)理財(cái)與資本運(yùn)營(yíng)培訓(xùn)綱要與表格》

9、《財(cái)務(wù)管理研究》

10、《公司財(cái)務(wù)戰(zhàn)略》

11、《金融工具會(huì)計(jì)研究》

12、《新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下金融工具的會(huì)計(jì)處理》

13、《金融衍生產(chǎn)品－衍生金融工具理論與應(yīng)用》

14、《數(shù)據(jù)挖掘——客戶(hù)關(guān)系管理的科學(xué)與藝術(shù)》

15、《資產(chǎn)證券化的信托模式研究》

16、《信托產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新》

17、《中國(guó)信托市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)制研究》

18、《基于價(jià)值創(chuàng)造的企業(yè)現(xiàn)金流管理研究》

19、《金融衍生產(chǎn)品入門(mén)》

20、《信托公司主營(yíng)業(yè)務(wù)塑造及其風(fēng)險(xiǎn)控制》

三、會(huì)計(jì)

2、《現(xiàn)代西方財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論》

3、《管理會(huì)計(jì)研究》

4、《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)研究》

5、《現(xiàn)金流動(dòng)制會(huì)計(jì)》

6、《政府與非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)》

7、《經(jīng)濟(jì)增加值----如何為股東創(chuàng)造財(cái)富》

8、《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)研究前沿》

9、《美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則研究——從經(jīng)濟(jì)大蕭條到全球金融危機(jī)》

10、《發(fā)起人金融資產(chǎn)證券化會(huì)計(jì)問(wèn)題研究》

11、《金融工具會(huì)計(jì)研究》

四、投資理財(cái)

1、《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》

2、《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》

3、《戰(zhàn)略地圖----化無(wú)形資產(chǎn)為有形成果》

4、《利潤(rùn)模式》

5、《個(gè)人理財(cái)》

6、《資本的游戲》

7、《巴菲特致股東的信》

8、《沃倫.巴菲特的投資組合》

9、《富爸爸，窮爸爸》

11、《標(biāo)準(zhǔn)普爾教你做好個(gè)人理財(cái)》

12、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》

13、《沃爾瑪效應(yīng)》

14、《解讀花旗銀行》

15、《將心注入》

16、《法拉利傳奇》

17、《麥肯錫意識(shí)》

18、《融資奔向納斯達(dá)克》

19、《融資奔向香港融資市場(chǎng)》

20、《融資奔向歐洲資本市場(chǎng)》

21、《金融的邏輯》

22、《世界是部金融史》

23、《致富的科學(xué)》

24、《搜主義：Google持續(xù)成長(zhǎng)的秘密》

25、《沒(méi)有不可能：商業(yè)史上偉大的復(fù)興故事—再造阿迪達(dá)斯》

26、《馬云點(diǎn)評(píng)創(chuàng)業(yè)——CCTV《贏在中國(guó)》現(xiàn)場(chǎng)精彩點(diǎn)評(píng)實(shí)錄》

27、《巴比倫富翁的理財(cái)課：有史以來(lái)最完美的致富圣經(jīng)》

28、《五大會(huì)計(jì)師行》

29、《24堂財(cái)富課：陳志武與女兒談商業(yè)模式》

30、《非理性亢奮》

31、《這才是最牛團(tuán)隊(duì)------從攜程到如家、漢庭》

432、《家庭金融資產(chǎn)配置行為研究》

33、《財(cái)富的覺(jué)醒》

34、《富爸爸財(cái)務(wù)自由之路》

35、《負(fù)債讓你更有錢(qián)》

五、能力訓(xùn)練

1、《5分鐘打動(dòng)人心---善用贊美的13種方法》

2、《九型人格》

3、《人脈圈》

4、《情景口才-----技巧與素材全書(shū)》

5、《讓心自由》

6、《遇見(jiàn)未知的自己》

7、《讓心自由》

8、《學(xué)習(xí)這回事》

9、《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》

10、《情緒的驚人力量》

11、《積極情緒的力量》

12、《吸引力法則》

13、《秘密 The Secret》

14、《不抱怨的世界》

15、《付出的力量》

16、《人脈力》

17、《杠桿閱讀術(shù)》

18、《杠桿思考術(shù)》

19、《杠桿時(shí)間術(shù)》

20、《杠桿經(jīng)營(yíng)術(shù)》

21、《氣場(chǎng)》

22、《零極限》

23、《遇見(jiàn)未知的自己》

24、《遇見(jiàn)心千想事成的自己》

25、《活出全新的自己》

26、《愛(ài)的五種語(yǔ)言》

27、《影響力》

六、研究方法

1、《實(shí)證會(huì)計(jì)理論》

2、《經(jīng)驗(yàn)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)研究方法》

3、《會(huì)計(jì)研究方法》

4、《西方經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)證方法論》

5、《會(huì)計(jì)和審計(jì)中的實(shí)驗(yàn)研究方法》