第一篇：通信技術(shù)復(fù)習(xí)提要

4967通信技術(shù)復(fù)習(xí)提要

第一章

1．通信系統(tǒng)的一般模型。

2．?dāng)?shù)字信號與模擬信號，3．通信頻段：長波、中波、短波等（名稱、用途）。

4．通信方式：單工、半雙工、全雙工。

5．通信系統(tǒng)的主要性能指標(biāo)：有效性和可靠性。

6．碼元速率與信息速率的關(guān)系式（二進(jìn)制、多進(jìn)制）。

第二章

1．恒參信道與隨參信道的特點。（會解釋“用短波頻段接收遠(yuǎn)地電臺時聲音會時大時小”這現(xiàn)象）。

3．香農(nóng)公式，及其幾點討論。

第四章

1．?dāng)?shù)字基帶信號常用的碼型，畫出各個波形。

2．AMI碼、HDB 3碼編碼方法及波形。

3．眼圖模型的6個參數(shù)。

第五章

1．2ASK，2FSK，2PSK，2DPSK的帶寬、2． 2PSK的調(diào)制解調(diào)原理，會畫出信號在各點的波形。

第六章

1．脈沖編碼調(diào)制A/D轉(zhuǎn)化的步驟。

2．抽樣定理，什么是PAM、3．在模數(shù)轉(zhuǎn)換中，我國和歐洲使用A律1 3折線方式

會畫出第一象限的8段折線，寫出各折線的坐標(biāo)、斜率等；

寫出A律的數(shù)學(xué)表達(dá)式，并說明各參數(shù)的意義。

4．13折線的碼位安排（極性碼、段落碼、段內(nèi)碼）。

5．例題6-1編碼過程，要求會做習(xí)題6-9。

6．增量調(diào)制的過載特性。

7．時分復(fù)用（TDM），PCM30/32路的幀長（256bit）。

第七章

1．載波同步、位同步、群同步的概念。

第八章

2．糾錯編碼的基本原理（漢明距離d0與檢錯和糾錯能力之間的三個關(guān)系式）。

3．分組碼（n,k）n碼長，k信息位數(shù)，r=n-k監(jiān)督位數(shù)（冗余碼）。

4．奇偶監(jiān)督碼的編碼方法。

第二篇：《通信技術(shù)基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)

第一章 通信技術(shù)概論

基本通信系統(tǒng)組成網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、信號交換

傳信率、傳碼率、m進(jìn)制通信系統(tǒng)

第二章信號與信道

信號的頻譜：相鄰譜線的間隔，周期與頻率間隔大小，脈沖寬度窄，頻帶寬度寬。線性失真與非線性失真，線性失真補償

信噪比、分貝

第四章數(shù)字編碼技術(shù)

模擬信號與數(shù)字信號，A/D轉(zhuǎn)換，數(shù)字編碼的方法

波形編碼，A/D轉(zhuǎn)換時，取樣間隔，量化粗細(xì)；量化電平數(shù)，量化噪聲功率，S/N A律13折線PCM編碼

信道編碼

第五章數(shù)字基帶傳輸系統(tǒng)

基本波形、碼元長度

CMI碼、AMI碼、HDB3 碼

無碼間串?dāng)_的條件、奈奎斯特、眼圖

RS-232-C標(biāo)準(zhǔn)

第六章數(shù)字信號的頻帶傳輸

調(diào)制、（ASK）、（FSK）、（PSK）、頻譜

FSK信號波形、(2PSK)、(2DPSK)波形

第七章通信網(wǎng)基礎(chǔ)

多路復(fù)用、擴(kuò)頻技術(shù)、香農(nóng)公式

第八章主要的通信系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)

衛(wèi)星通信、多址連接方式

光纖通信系統(tǒng)一、填空

二、判斷

三、綜合

第三篇：通信技術(shù)10級復(fù)習(xí)要點

通信技術(shù)10級復(fù)習(xí)要點

1.寫出信息的主觀性定義和客觀性定義。

2.寫出信息度量的方法及常用單位，解釋信息的三個層次。習(xí)慣上將IT翻譯為什么。

3.按互聯(lián)設(shè)備來說，網(wǎng)絡(luò)互連有那些基本方式？說明各自工作的最高層次。

4.網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)有哪些基本形式？物理拓?fù)浜瓦壿嬐負(fù)涞暮x。

5.電路交換是面向連接還是非面向連接？分組交換的兩種基本方式，各自的連接方式？

6.與電話網(wǎng)服務(wù)質(zhì)量（QoS）有關(guān)的三個質(zhì)量是？

7.我國電話網(wǎng)的分級結(jié)構(gòu)分為哪些級？其中哪些是長途網(wǎng)、哪些是本地網(wǎng)？有何發(fā)展方向，為什么？

8.某電話號碼為02983858167，則長途區(qū)號為，端局號為，用戶號為。寫出由境外撥打該電話的完整撥打號碼。9.已知某國內(nèi)固話長途區(qū)號為431，則該長途區(qū)大致在我國方位。

10.電信網(wǎng)主要由和電信支撐網(wǎng)組成，電信支撐網(wǎng)主要包括：電信管理網(wǎng)、、。一般而言它們在物理上是相互獨立還是融合的？

11.電信同步網(wǎng)有哪兩種基本同步方式？分別適用于什么網(wǎng)絡(luò)拓?fù)?？我國PSTN同步網(wǎng)采用的同步方式為？

12.電信管理網(wǎng)的5大功能是什么？

13.SNMP全稱是什么？ 它工作在TCP/IP的哪一層次？

14.理論上基站應(yīng)該均勻分布，而小區(qū)的形狀由基站的分布和天線的覆蓋決定，PLMN小區(qū)采用正六邊形，是因為正六的覆蓋效率最高。理想條件下，基站（全向天線）采用怎樣的均勻分布可以決定小區(qū)是正六？

15.實際中的小區(qū)形狀多數(shù)不是正六，小區(qū)形狀在理論和實際上有差別的原因是什么？

16.GSM網(wǎng)絡(luò)中小區(qū)、單位無線區(qū)群之間的限制條件有哪些，有何內(nèi)在聯(lián)系。

17.判斷改錯：其他條件一致情況下，區(qū)群中小區(qū)個數(shù)越多，則區(qū)群間的同頻干擾越大，單位地理面積上的用戶容量（相對容量）就越小。

18.基站覆蓋的三種主要方式有中心激勵、頂點激勵、智能天線，智能天線能夠形成SDMA。

19.說明多址和復(fù)用的聯(lián)系和區(qū)別。HSPA的全稱是什么。

20.GSM的全稱是？A、Abis、Um接口分別是在GSM網(wǎng)絡(luò)中的什么位置？

21.GSM幀結(jié)構(gòu)有哪五級？GPRS的全稱是什么？是高層還是低層協(xié)議?它和GSM的關(guān)系是什么？

22.右圖是某GSM蜂窩系統(tǒng)小區(qū)覆蓋圖，采用中心激勵方式，已知單位無線區(qū)群中小區(qū)個數(shù)N=3，試標(biāo)注出和圖中f1小區(qū)的同頻小區(qū)。并勾畫出幾個相鄰的單位無線區(qū)群

23.解釋接口、協(xié)議（廣）、協(xié)議（狹）、服務(wù)的概念

24.什么是WAP？它和GPRS在協(xié)議層次的高低上有何區(qū)別？它們

所依賴的底層網(wǎng)絡(luò)有何區(qū)別？

25.解釋越區(qū)切換的兩種方式：硬切換、軟切換。

26.解釋移動通信中的硬容量、軟容量。27.敘述反向閉環(huán)功率控制的過程。

28.對于FDD移動通信系統(tǒng)，開環(huán)功率控制相對于閉環(huán)功控的最

大缺陷是什么？

29.GSM、N-CDMA的雙工方式均為FDD。WCDMA、TD-SCDMA的核心

網(wǎng)基礎(chǔ)是GSM，CDMA2000的核心網(wǎng)基礎(chǔ)是N-CDMA。

30.4G國際標(biāo)準(zhǔn)有TD-LTE、FDD LTE、WiMAX，LTE的全稱是什么.31.判斷改錯：3G標(biāo)準(zhǔn)中唯一采用TDD的是WCDMA。

32.判斷改錯：DCE通常指網(wǎng)絡(luò)邊緣設(shè)備，DTE通常指的是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)

部設(shè)備，如用戶計算機上網(wǎng)卡的物理接口。

33.寫出TCP/IP協(xié)議族各層名稱及其和OSI層次的大致對應(yīng)關(guān)系。

34.寫出TCP、UDP的全稱、工作層次、各自的連接方式。

35.端口（軟），指的是TCP/IP系統(tǒng)中，應(yīng)用層協(xié)議或程序和傳輸層之間的邏輯接口。SMTP、DNS、IP、HTTP、ARP有無端口號？分別是什么？

36.IPv4地址的結(jié)構(gòu)是什么？系統(tǒng)判定不同主機地址是否同一個網(wǎng)絡(luò)的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

37.判斷改錯：子網(wǎng)劃分和超網(wǎng)劃分的本質(zhì)均是掩碼的變化，與IP地址的A、B、C分類無關(guān)。

38.私有IP地址可以在不同的私有網(wǎng)（內(nèi)網(wǎng)）中重復(fù)使用，如10.0.0.0～10.255.255.255，172.16.0.0～172.31.0.0，192.168.0.0～192.168.255.25

539.什么是回環(huán)測試？127.32.32.0、127.0.0.0、127.1.1.1和127.255.255.255是否是回環(huán)地址？

40.判斷改錯：回環(huán)地址在回環(huán)測試中代表本機，是一種特殊的主機地址。

41.已知IP地址范圍為211.74.134.0～211.74.134.255，你的IP地址為211.74.134.[你的學(xué)號后2位]，（如211.74.134.10）。

⑴寫出你的IP地址的二進(jìn)制表示； ⑵劃分出5個子網(wǎng)，用樹狀圖說明2種以上的劃分方式⑶寫出其中一種劃分方式的5個子網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)地址、掩碼、主機地址數(shù)。你所在是哪一個子網(wǎng)，你的IP地址能否分配給主機？為什么？

⑷將你所在的子網(wǎng)和另一段IP地址211.79.135.0～211.89.135.255合并同屬一個網(wǎng)絡(luò)，寫出最匹配的掩碼及網(wǎng)絡(luò)地址。42.PDU即協(xié)議數(shù)據(jù)單元，指的是一個協(xié)議層次中的基本數(shù)據(jù)單元。一般來說，協(xié)議層次越高，PDU會越小。

43.判斷改錯：云計算的本質(zhì)就是分布式處理或網(wǎng)絡(luò)計算。

44.判斷改錯：能夠直接向用戶提供完整服務(wù)的協(xié)議體系，應(yīng)該包含最底層物理層到最高層應(yīng)用層。

45.局域網(wǎng)的三要素：傳輸介質(zhì)（也叫媒介、媒體、media）、網(wǎng)絡(luò)拓?fù)?、媒介訪問控制方法。

46.IEEE802系列局域網(wǎng)的物理地址是固化在網(wǎng)卡上的ROM中的，不可改變。其結(jié)構(gòu)是48位二進(jìn)制數(shù)，前面24位代表廠家代碼，物理地址常用16進(jìn)制表示。但局域網(wǎng)在尋（物理地）址時，必須在數(shù)據(jù)鏈路層中的MAC子層讀取物理地址，因此物理地址和MAC地址數(shù)值上相等。MAC子層是軟件層，所以完全可以改變MAC地址，但不可能改變固化在網(wǎng)卡上的物理地址，所以在現(xiàn)實中會出現(xiàn)MAC地址欺詐。同理，IP地址也是軟地址，故也會出現(xiàn)IP地址欺詐。

47.802系列局域網(wǎng)僅僅定義了物理層和鏈路層，顯然必須結(jié)合高層協(xié)議（如TCP/IP）來構(gòu)成一個完整的LAN向用戶服務(wù)。48.802.3、802.4、802.5、802.6、802.11所對應(yīng)的局域網(wǎng)名稱。

49.判改：CSMA/CD的全稱為載波偵聽多路訪問/沖突檢測，是一種MAC方法，也可認(rèn)為是一種多址技術(shù)。

50.令牌總線網(wǎng)、令牌環(huán)網(wǎng)在邏輯上的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)均為單向環(huán)網(wǎng)。

51.判斷改錯：token ring 和token bus的媒介訪問控制方法是一樣的，都是令牌。

52.判改：令牌網(wǎng)中，成功發(fā)送并被接收的數(shù)據(jù)需要經(jīng)過一個閉合的環(huán)，由發(fā)方負(fù)責(zé)從環(huán)中刪除。

53.判改：FDDI有方向相反的主環(huán)和次環(huán)，正常工作時只有主環(huán)工作，斷路故障自恢復(fù)后，主次環(huán)共同形成一個新的單向環(huán)工作。54.SMDS和DQDB的關(guān)系。

55.域名和URL的區(qū)別。所有域的根叫根域，用”.”表示，通常是隱藏的。域名中字符種類的限制。域名是分級結(jié)構(gòu)，從左至右，級別由低到高。

56.判改：全球來看，整個DNS體系是個分布式數(shù)據(jù)庫。第一級為根域服務(wù)器，第二級頂級域服務(wù)器，第三級機構(gòu)域服務(wù)器。57.DNS地址解析的遞歸查詢：嚴(yán)格按照DNS服務(wù)器等級關(guān)系由高至低串行單路查詢。反復(fù)查詢：不管DNS服務(wù)器等級大小，只按DNS服務(wù)器的遠(yuǎn)近，先近再遠(yuǎn)多路查詢。

58.路由工作在網(wǎng)際層，只負(fù)責(zé)源網(wǎng)段到目標(biāo)網(wǎng)段路徑選擇。端到端的通信關(guān)系（傳輸層）稱之為連接connection，相鄰節(jié)點的通信關(guān)系（鏈路層）稱之為鏈路link。每經(jīng)過一個router叫作一跳（hop）。

59.完整的網(wǎng)絡(luò)安全體系包括法律、管理、技術(shù)三方面。

60.防火墻和分為服務(wù)代理型、分組過濾型、綜合型三種。

61.防火墻不能夠阻止發(fā)自內(nèi)網(wǎng)的攻擊。防火墻相當(dāng)于內(nèi)外網(wǎng)之間的靜態(tài)門衛(wèi)，IDS相當(dāng)于內(nèi)網(wǎng)的動態(tài)巡警。

62.可信計算機系統(tǒng)評估標(biāo)準(zhǔn)即TCSEC分為4類八級，最高級為A1級，最低為D級。

63.WiFi即IEEE802.11系列，是一種無線局域網(wǎng)技術(shù)，也可以當(dāng)作一種固定無線接入技術(shù)。

64.802.11組網(wǎng)的兩種組網(wǎng)結(jié)構(gòu)有Ad hoc對等結(jié)構(gòu)和Infrustructure基礎(chǔ)架構(gòu)。

65.CERNET指的是中國教育科研網(wǎng)，骨干節(jié)點間網(wǎng)型連接，主節(jié)點以下樹型拓?fù)洹?/p>

66.DV路由算法即距離向量路由算法，是局部最佳，LS路由算法級鏈路狀態(tài)路由算法，是全局最佳。

67.單播unicast：單點到單點。組播（多播）multicast：單點到多點。廣播broadcast：單點到某網(wǎng)段的所有點。任意播anycast：單點到多點中的任意1個或幾個。

68.IPv6地址的長度為多少，怎樣用冒分十六進(jìn)制表示。

69.ADSL的全稱是非對稱數(shù)字用戶線，它和VDSL的共同點都是上下行速率非對稱。

70.IP over SDH=PPP over SDH=Packet over SDH=POS，IPOA即IP over ATM

71.屬于重疊模型的有LANE、IPOA、MPOA、POS、IPOW，集成模型有IP交換、標(biāo)記交換（TS）、MPLS。

72.B-ISDN（ATM）的協(xié)議層次及信元大小結(jié)構(gòu)。

73.ATM在較大程度上綜合了電路交換和分組交換的優(yōu)點。

74.異步轉(zhuǎn)移模式中的“異步”是指：時隙和用戶信道無固定對應(yīng)關(guān)系，時隙的分配是統(tǒng)計時分復(fù)用給不同用戶的。

75.ATM技術(shù)本身是面向連接的，但可以通過ATM適配支持非面向連接業(yè)務(wù)。

76.B-ISDN中，多個虛信道VC可以組成一個虛通路VP。

77.ATM網(wǎng)絡(luò)中，資源預(yù)留的申請方式有兩類。立即不保證，發(fā)方發(fā)完預(yù)留申請后，立即發(fā)送用戶數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)無法保證預(yù)留；延遲不保證方式，發(fā)方發(fā)出申請后，得到網(wǎng)絡(luò)確認(rèn)后，再發(fā)送用戶數(shù)據(jù)。

78.什么是WDM，其原理是什么。

79.什么是信令。CAS和CCS的區(qū)別是什么。7號信令系統(tǒng)分為MTP和UP，MTP又分為哪三級。

80.我國7號信令網(wǎng)結(jié)構(gòu)，從低級到高級分別是SP、LSTP、HSTP。編碼位長是24bit。

第四篇：自然辯證法_復(fù)習(xí)提要

第2周：自然辯證法和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、STS的聯(lián)系和區(qū)別？

自然辯證法是馬克思和恩格斯在19世紀(jì)下半葉創(chuàng)立的。恩格斯的《自然辯證法》一書奠定了這門學(xué)科的理論基礎(chǔ)，該書對于19世紀(jì)中葉自然科學(xué)的重要成就作了辯證唯物主義的概括，并豐富了馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容?！蹲匀晦q證法》于1925年在前蘇聯(lián)公開出版。從那以后，自然辯證法逐漸引起人們的注意，尤其是在科學(xué)工作者和哲學(xué)工作者中，受到了廣泛的關(guān)注，并逐漸發(fā)展為一個專門的研究領(lǐng)域和一個新學(xué)科。

請大家閱讀教材《緒論》一章、恩格斯的《自然辯證法》導(dǎo)言以及龔育之、孫小禮寫的《自然辯證法的歷史發(fā)展和主要內(nèi)容》。主要了解和討論以下問題：

1、為什么說恩格斯《自然辯證法》的產(chǎn)生和發(fā)展反映了科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的歷史必然性？

2、自然辯證法的性質(zhì)、內(nèi)容和范圍是什么？

3、自然辯證法和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、STS的聯(lián)系和區(qū)別？

4、在了解和思考的基礎(chǔ)上，談?wù)勀阏J(rèn)為學(xué)習(xí)自然辯證法將對你的科學(xué)研究有何幫助？ 答： 為什么說恩格斯《自然辯證法》的產(chǎn)生和發(fā)展反映了科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的歷史必然性？

我認(rèn)為它深刻揭示了科技自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，而且把科技的發(fā)展作為一種社會現(xiàn)象來考察，并由此提出了許多嶄新的思想；自然科學(xué)屬于一般社會生產(chǎn)力的范疇；科學(xué)技術(shù)并入生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)為直接的生產(chǎn)力；社會實踐的需要，首先是經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)的需要，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本動力；科技又是推動社會歷史前進(jìn)的革命力量。自然辯證法的性質(zhì)、內(nèi)容和范圍是什么？

性質(zhì)：自然辯證法作為馬克思主義的自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會研究，不僅具有哲學(xué)屬性，而且具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。是一門自然科學(xué)、社會科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自然觀、認(rèn)識論、方法論與價值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。

內(nèi)容：自然辯證法主要以科學(xué)技術(shù)及其與社會的關(guān)系為研究內(nèi)容，它的產(chǎn)生與發(fā)展同哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)及其與社會的相互作用有著密切的關(guān)系。自然觀-科學(xué)觀-技術(shù)觀-科學(xué)技術(shù)與社會。主要以科學(xué)技術(shù)及其與社會的關(guān)系為研究內(nèi)容，唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織部分。

范圍：它的研究對象與研究范圍涉及如下廣泛的領(lǐng)域：自然界-科學(xué)-技術(shù)-社會。3 自然辯證法和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、STS的聯(lián)系和區(qū)別？

自然辯證法和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別：

雖然他們都是以科學(xué)技術(shù)的整體作為研究內(nèi)容，但他們之間有著原則的區(qū)別：

第一 如何看待自然觀。西方的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)一般都把對自然界的哲學(xué)思考放在自然哲學(xué)，科學(xué)實在論，或者哲學(xué)本體論中，而自然辯證法把自然觀作為他的理論基石。

第二 如何看待科學(xué)技術(shù)。西方的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)一般是著重從科學(xué)技術(shù)成果方面來考察的，而自然辯證法把科學(xué)技術(shù)看做是一種極其重要的社會實踐活動，即從他的活動過程，也從他的活動成果來考察的。

第三 如何看待科學(xué)技術(shù)與社會的相互作用。西方的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)把資本主義社會看作是永恒的，最合乎人性的形式。而自然辯證法認(rèn)為資本主義社會只是歷史上的一個過渡階段，它遲早要被更高級的社會形態(tài)所代替。

自然辯證法和STS的聯(lián)系和區(qū)別：

自然辯證法雖然與STS有相同的研究對象和研究范圍，但是STS沒有把自然界與自然觀放在首要地位，并且他們都是以發(fā)達(dá)資本主義社會為背景，他們關(guān)注的是資本主義社會發(fā)展的前途。自然辯證法研究在借鑒他們的成果時，必須做出分析而加以吸收。在了解和思考的基礎(chǔ)上，談?wù)勀阏J(rèn)為學(xué)習(xí)自然辯證法將對你的科學(xué)研究有何幫助？

我認(rèn)為我們作為一名研究生，是一群走在科研前列的人。特別是作為一名理工科學(xué)生，我們研究的是科學(xué)技術(shù)，自然辯證法指導(dǎo)我們?nèi)绾芜M(jìn)行科學(xué)研究是正確的，避免我們犯一些顯而易見的錯誤。自然辯證法能教會我們?nèi)绾嗡伎伎茖W(xué)技術(shù)問題，這對我們進(jìn)行技術(shù)研究是十分有幫助的。

此外自然辯證法作為一門哲理論，是一門讓人變聰明的學(xué)問。世間萬物是有聯(lián)系的，一事通，百事通。不僅僅在科學(xué)研究中我們可以運用自然辯證法學(xué)到的知識，在日常生活中，我們也可以運用其思想，進(jìn)行思考和處理問題，這對我們將是一生的收獲。

另外，學(xué)習(xí)自然辯證法可以使我樹立辯證自然觀，縮短對自然界認(rèn)識的歷程。樹立可持續(xù)發(fā)展觀,強化歷史使命感和責(zé)任感。傳播科學(xué)精神，提高理論思維能力,提升人的精神境界?？梢詭椭覀兲峁┯行У闹笇?dǎo)作用。為科研提供認(rèn)識原則，為我建立和創(chuàng)造新的方法提供指導(dǎo)，為銜接研究中的空白提供指導(dǎo)切合理工科研究生實際的公共理論課，建立一種面對現(xiàn)實問題的自然觀和科學(xué)觀，哲學(xué)與科學(xué)之間的特殊性與概括性科學(xué)研究需要理論思維和辯證思維。所以學(xué)習(xí)自然辯證法是非常有幫助的。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)它！

第3周：如何看待人與自然的關(guān)系？

先請大家看一張圖片、二篇報道及一段視頻，然后就2009年11月25日國務(wù)院常務(wù)會議的決定（“到２０２０年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比２００５年下降４０％～４５％，作為約束性指標(biāo)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中長期規(guī)劃，并制定相應(yīng)的國內(nèi)統(tǒng)計、監(jiān)測、考核辦法?！保┻@一舉措及去年召開的哥本哈根

會議之主旨等問題發(fā)表你的看法。

1、圖片：臭氧層空洞：（http://news.qq.com/a/20080918/002116.htm）

2、報道：數(shù)百座冰山奔襲新西蘭（http://news.sina.com.cn/w/2009-11-25/033516661500s.shtml）；近四成國土水土流失嚴(yán)重 經(jīng)濟(jì)損失至少http:// 澳大利亞動用戰(zhàn)機監(jiān)視日本肆意捕鯨（視頻）提示：

在《自然辯證法》的“自然界和社會”一文中，恩格斯明確指出：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質(zhì)的差別，而造成這一差別的是勞動?！苯又鞲袼柜R上又強調(diào)說：“但是我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行了報復(fù)。每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。??因此我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律?！保▍⒁姟恶R克思恩格斯選集》第四卷，1995年版，第383-384頁）

以上關(guān)于我國的碳排放問題及哥本哈根會議之主旨的討論可以聯(lián)系以下問題，并結(jié)合課本的“自然觀”部分展開：

（1）對于恩格斯以上這兩段話，你有什么感想？

（2）恩格斯的這些思想對正處于發(fā)展中的我國來說，有什么現(xiàn)實意義？

（3）也可從臭氧層空洞的出現(xiàn)及日益增大、自然資源的日益緊張及全球性污染危機的日趨嚴(yán)重、全球氣候的變暖等等，來談人與自然的關(guān)系問題。

答：

（1）對于恩格斯的兩段話，我認(rèn)為人與自然界是相互依存的辯證關(guān)系，而不是征服與被征服的關(guān)系。人既是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，是受動的自然存在物，依靠自然界而生存和發(fā)展；又是有生命的、能動的存在物，通過自己的智慧和勞動，使自然界變得更美好。人的物化與自然界人化，正是表現(xiàn)出人與自然界的辯證統(tǒng)一。馬克思早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就深刻地指出：“人直接地是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能動的自然存在物；這些力量作為天賦和才能、2000

億報道：（網(wǎng)址：

作為欲望存在于人身上；另一方面，人作為自然的、肉體的、感性的、對象性的存在物，和動植物一樣，是受動的、受制約的和受限制的存在物，也就是說，他的欲望的對象是作為不依賴于他的對象而存在于他之外的；但這些對象是他需要的對象；是表現(xiàn)和確證他的本質(zhì)力量所不可缺少的、重要的對象?！薄耙粋€存在物如果在自身之外沒有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能參加自然界的生活。一個存在物如果在自身之外沒有對象，就不是對象性的存在物。”“非對象性的存在物是非存在物?！?/p>

（2）目前我國以至全球都存在人與自然界關(guān)系惡化的情況，值得人們高度警惕。拿全球氣溫來說，由于工業(yè)、交通等廢氣大量排放，二氧化碳在大氣層中越積越多，以致地球的氣溫不斷上升，冰川融化的速度愈來愈快。由于地球氣溫增加，空氣污濁，全球水災(zāi)等自然災(zāi)害日益嚴(yán)重，患心臟病、氣管炎等疾病的人數(shù)愈來愈多，嚴(yán)重影響人類的生存和發(fā)展。再拿生態(tài)環(huán)境來說，由于盲目開荒種地，肆意砍伐森林和毀滅草原，以致地球沙漠化的情況愈來愈嚴(yán)重。在自然資源方面，由于盲目開采和浪費，造成自然資源相當(dāng)緊缺。我國自然資源不僅不富裕，而且人均資源相對不足。

中國未來的發(fā)展需要致力于將潛在的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為實際的優(yōu)勢，處理好勞動生產(chǎn)率與自然條件的關(guān)系，提高人的素質(zhì)，合理地利用自然資源，使不同地區(qū)能夠持續(xù)地、協(xié)調(diào)地發(fā)展。將跨越式建設(shè)物質(zhì)資本的機會轉(zhuǎn)化為建設(shè)綠色固定資產(chǎn)的現(xiàn)實行動。

當(dāng)然，不僅自然界制約著人，人也在不同程度上制約著自然界?！白匀唤绾腿说耐恍砸脖憩F(xiàn)在：人們對自然界的狹隘的關(guān)系制約著他們之間的狹隘的關(guān)系，而他們之間的狹隘的關(guān)系又制約著他們對自然界的狹隘的關(guān)系”。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！边@就是說，人們對自然界的關(guān)系，制約著人與人之間的關(guān)系；人與人之間的關(guān)系，又制約著人與自然界的關(guān)系。人和環(huán)境是相互作用、相互制約的。人類適應(yīng)、改造自然環(huán)境能力越強，人與人之間關(guān)系越好，反之亦然。

（3）人和自然的關(guān)系，是人類出現(xiàn)之后首要的根本問題。能否正確理解和處理它們之間的辯證關(guān)系，關(guān)系到人類、人類社會和自然界能否持續(xù)發(fā)展的根本問題。

在西方哲學(xué)史上，存在兩種不同觀點：有一種過分強調(diào)人的主觀作用，把客觀的自然界看成人的主觀感覺復(fù)合，認(rèn)為人的主觀意識決定自然界的性質(zhì)和方向。另一種是否定人的主觀能動性，認(rèn)為人在自然界面前毫無能力，只能任由客觀世界擺布。

馬克思深刻地分析了人與自然界的關(guān)系，卓有遠(yuǎn)見地指出：“這個領(lǐng)域內(nèi)的自由只能是：社會化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換。”馬克思在這里告訴我們既不要讓盲目的自然力量統(tǒng)治自己；又要在最符合人類本性條件下進(jìn)步人與自然的物質(zhì)變換，這是人類、人類社會和自然界可持續(xù)發(fā)展的根本條件。因此，認(rèn)為人在自然界面前無所作為或恣意妄為的觀點都是錯誤的。

臭氧層空洞的出現(xiàn)及日益增大、自然資源的日益緊張及全球性污染危機的日趨嚴(yán)重、全球氣候的變暖等各種問題的出現(xiàn)，揭示了一個重要的問題，那就是人與自然如果不和諧相處，人為地破壞環(huán)境都會引發(fā)自然的“報復(fù)”。

目前，世界正走向低碳經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展道路。就中國而言，雖然依賴于煤炭供應(yīng)的能源結(jié)構(gòu)，對中國未來的綠色轉(zhuǎn)型是嚴(yán)峻的硬約束，但是應(yīng)該看到，中國轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟(jì)具有一定的潛在優(yōu)勢。一是在物質(zhì)基礎(chǔ)方面，美國、歐盟等發(fā)達(dá)國家已經(jīng)基本完成，因此改造成為低碳性的綠色設(shè)施具有一定的限制，而中國的基礎(chǔ)設(shè)施尚在發(fā)展之中，特別是大規(guī)模的城市化至少還要發(fā)展20年，因此有可能在早中期階段就規(guī)劃建設(shè)所謂綠色的固定資產(chǎn)；二是治理結(jié)構(gòu)方面，中國政府具有強大的政治動員和領(lǐng)導(dǎo)能力，只要大方向?qū)?，許多在市場化的發(fā)達(dá)國家難以成功的大事情往往有條件在中國辦成功，低碳經(jīng)濟(jì)革命也不例外；三是在思想意識方面，中國人善于吸收世界上的先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，改革開放30年來中國已經(jīng)形成了一個學(xué)習(xí)型社會的氛圍，因此有可能以較短的學(xué)習(xí)曲線，接受低碳經(jīng)濟(jì)這樣的綠色理念、綠色態(tài)度和綠色方法。

正確處理人與自然之間的辯證關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，人類社會和自然界才有美好、寬廣的前途；反之則將遭到可怕的災(zāi)難。第4周：如何理解科學(xué)？ 背景資料一：

在庫恩之前，科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域基本上是實證論及實在論的天下。科學(xué)被認(rèn)為是一種追求真理的事業(yè)，或者科學(xué)是似真的；真理可以被人們認(rèn)識并加以表述等。自從庫恩發(fā)表其經(jīng)典名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》以來，對庫恩的不同解讀造成不同的研究路向。庫恩之后，人們逐漸關(guān)心科學(xué)產(chǎn)生背后的社會的、歷史的和文化的因素?！拔覀兌缄P(guān)心獲得知識的動態(tài)過程，更甚關(guān)心科學(xué)產(chǎn)品的邏輯結(jié)構(gòu)”[1]，“要分析科學(xué)知識的發(fā)展就必須考慮科學(xué)的實際活動方式”[2] 注釋：[1] [美]托馬斯·S·庫恩著，紀(jì)樹立等譯：《必要的張力》，福建人民出版社，1981年版，第265頁； [2] 同上，第267頁

背景資料二：“索卡爾事件”與科學(xué)大戰(zhàn)

1994年，紐約大學(xué)理論物理學(xué)家艾倫·索卡爾向后現(xiàn)代文化研究領(lǐng)域的主要刊物《社會文本》（Social text）提交了一篇題為《跨越界線：走向量子引力的超形式的解釋學(xué)》的論文。隨后，索卡爾在《大眾語言》中披露了他的意圖，即這篇文章是他為了檢驗人文科學(xué)知識領(lǐng)域的嚴(yán)格性標(biāo)準(zhǔn)而寫的詐文。這篇論文在文字上帶有明顯的胡說八道，然而（a）它聽上去很不錯；（b）它迎合了編輯們在意識形態(tài)上的偏見?！渡鐣谋尽返?位主編都沒有發(fā)現(xiàn)這是一篇詐文，一致通過把它發(fā)表，引起知識界的一場轟動。這就是著名的“索卡爾事件”。索卡爾事件立即觸發(fā)了一場席卷全球的由科學(xué)家、持實證主義立場的哲學(xué)家組成的科學(xué)衛(wèi)士與后現(xiàn)代思想家之間的“科學(xué)大戰(zhàn)”。

—— 《“索卡爾事件”與科學(xué)大戰(zhàn)》，南京大學(xué)出版社，2002年版

背景資料三：“索卡爾的自白”

“我的文章的最基本愚弄之處不在于它那大量的錯誤，而在于其中心論題的可疑性以及引證它來支持它的‘推理’。其次，通過含糊的‘非線性’、‘流量’和‘相互聯(lián)通性’等花言巧語，把德里達(dá)和廣義相對論、拉康和拓?fù)鋵W(xué)、伊里伽萊和量子力學(xué)拼湊成一個大雜燴。最后，我一下子得出（再次毫無根據(jù)地）‘后現(xiàn)代科學(xué)’已經(jīng)拋棄了客觀實在性的觀念的判斷。所有這一切都不是思維的邏輯結(jié)果；人們只能發(fā)現(xiàn)權(quán)威的引言、詼諧雙關(guān)語、牽強附會的類比和毫無根據(jù)的大膽斷言?！?/p>

—— 艾倫·索卡爾：“曝光——一個物理學(xué)家的文化研究實驗”，見索卡爾等著，蔡仲等譯：《“索卡爾事件”與科學(xué)大戰(zhàn)》，南京大學(xué)出版社，2002年版，第59頁

（相關(guān)資料大家可借閱書籍，或在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料學(xué)習(xí)后進(jìn)行思考和討論。）問題如下，可以選其中一個或多個回答，標(biāo)題最好鮮明表達(dá)自己的觀點：

1、什么是科學(xué)？如何更好地理解科學(xué)？科學(xué)是真理性的知識體系？是一種社會建制？一種文化活動？一種信念？還是一種實踐方式？等等。請結(jié)合自己的背景和理解進(jìn)行闡述。

2、科學(xué)是不是最可靠的知識？有沒有認(rèn)識論上的特權(quán)？即科學(xué)是否可以免于懷疑與批判？

3、今天，科學(xué)與人文之間的鴻溝還存在嗎？如果有，你認(rèn)為加強科學(xué)與人文的融通有無必要，如何實現(xiàn)？（關(guān)鍵詞：科學(xué)與人文；科學(xué)文化與人文文化；科學(xué)工作者與人文社會科學(xué)工作者之間的關(guān)系）

4、你認(rèn)為在科學(xué)知識的產(chǎn)生過程中，社會性因素的作用有多大？（試舉例說明可能受哪些因素影響以及影響程度。）

答：

1、科學(xué)是崇尚真理和真實的人們的，永無止境地探索、實踐，階段性地趨于逼近真理。

階段性地解釋和揭示真理的階段性、發(fā)展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點，盡可能不包含自相矛盾的知識體系,且是一項永遠(yuǎn)造福人類社會的高尚事業(yè)。如何更好地理解科學(xué)？可以從以下幾個方面著手：

首先是科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法。第二是了解科技發(fā)展史和當(dāng)今世界科技發(fā)展趨勢。第三是正確理解科學(xué)家。第四是正確理解科學(xué)事件。

2、科學(xué)不是道貌岸然的傳教，也不是天馬行空的幻想。馬克思主義者認(rèn)為，任何“真理”在其特定的歷史環(huán)境下具有絕對的正確性。放眼未來，就整個人類歷史長河來說，根本不存在什么絕對的真理。因為人是地球生物，有其天然的局限性。人對世界的理解都是通過感觀獲取信息，而后通過思維作理性分析做出的結(jié)論。人本身的局限性決定了我們的理論永遠(yuǎn)是與客觀事實有差距的。

科學(xué)與人文：社會環(huán)境對科學(xué)的發(fā)展有著重要影響

科學(xué)與人文從來就不是兩個對立面，兩者之間也沒有什么鴻溝，簡單地加以區(qū)隔是不可取的。眾所周知，科學(xué)研究是一項探尋自然和社會未知領(lǐng)域的活動，該活動的最大特征就是求真和真實。其中求真是研究的目的，真實是研究的基礎(chǔ)，沒有真實就不會有真正的研究。真實求實的社會環(huán)境有利于社會發(fā)展。

3、我認(rèn)為現(xiàn)如今科學(xué)與人文之間的鴻溝仍然存在，加強科學(xué)與人文的融通是有必要的。

科學(xué)與人文二者自產(chǎn)生以來，就是相互伴隨、互相融合，構(gòu)成人類源遠(yuǎn)流長的文化歷史。從理性、科學(xué)的發(fā)展和人類的生存三個角度來講：科學(xué)與人文是人類理性精神所開出的兩條向路，而科學(xué)與人文最終的融合也是人類理性精神的回歸；近代自然科學(xué)與人文科學(xué)同源，始于人類的求知精神，科學(xué)的發(fā)展與人文的變更相互關(guān)聯(lián)，二者統(tǒng)一于人的實踐活動中；從人的依賴性社會到物的依賴性社會，再到實現(xiàn)個人全面發(fā)展的社會，人、自然、社會的和諧統(tǒng)一，科學(xué)與人文的融合發(fā)展，是人類生存的需要。

我們今天所要建設(shè)的先進(jìn)文化，應(yīng)該是高科技精神和社會主義新人文精神的高度融通。因此，我們必須大力弘揚高科技精神，實施科教興國戰(zhàn)略，推動科技進(jìn)步，使之成為全民的共識和自覺行動。與此同時，我們又要清醒地認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)并不是萬能的，它不能解決人類發(fā)展進(jìn)步中的一切問題，尤其是精神領(lǐng)域的問題；我們還必須大力加強社會主義主義精神文明建設(shè)，在全社會塑造和弘揚社會主義新人文精神。

4、我認(rèn)為社會性因素的作用主要有：一，社會生產(chǎn)決定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。二，社會制度制約科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。三，社會思想文化影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

社會因素是科學(xué)知識形成的必要條件，要完全避免一切社會因素的影響是不可能 的。就是說科學(xué)知識并不單純由自然界決定，社會因素是科學(xué)知識面貌的影響因子，有時甚至是十分關(guān)鍵的支配性因素。

科學(xué)知識具有一定的社會性是不奇怪的?？茖W(xué)認(rèn)識活動由科學(xué)家以及由科學(xué)家組成的科學(xué)共同體進(jìn)行，而科學(xué)家和科學(xué)共同體是充滿社會性和主觀性的；科學(xué)認(rèn)識活動所運用的工具和方法是人制造或創(chuàng)造的，內(nèi)化著人的智慧、觀念和目的；科學(xué)認(rèn)識活動的對象是經(jīng)過人的選擇或加工過的自然現(xiàn)象或自然過程；作為科學(xué)認(rèn)識活動成果的科學(xué)知識的表達(dá)所運用的語言是社會的；整個科學(xué)認(rèn)識活動的過程基本上都是在社會中進(jìn)行的。

如我們對于基因科學(xué)的發(fā)展，基因圖譜可以破譯人類生命科學(xué)，解決疾病等問題。

但基因科學(xué)中關(guān)于克隆這個問題，有著很大倫理問題和社會問題，這就有待人類社會的不斷發(fā)展如何看待這個問題。

第五篇：兒童文學(xué)復(fù)習(xí)提要

兒童文學(xué)復(fù)習(xí)提要

【填空】

1、兒童文學(xué)的分類：從讀者對象上看，兒童文學(xué)包括了幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)、少年文學(xué)等組成部分；從體裁種類上看，它又擁有詩歌、童話、寓言、故事、小說、散文、報告文學(xué)、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)、科學(xué)文藝、圖畫文學(xué)等不同類型。

2、兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的、具有獨特藝術(shù)性和豐富價值的各類文學(xué)作品的總稱。

3、嬰幼兒是從身體和動作經(jīng)驗中建立起各種基本的感知—運動規(guī)則，并以此為基礎(chǔ)發(fā)展各種經(jīng)驗，最終形成相應(yīng)的文學(xué)接受能力。兒童讀者的閱讀感受是以生理上的感覺和快感為基礎(chǔ)的，而生理層面的感受力，也就構(gòu)成了兒童讀者特殊的基礎(chǔ)層面。

4、兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，主要表現(xiàn)在純真、稚拙、歡愉、變幻、質(zhì)樸這幾個方面。

5、兒童文學(xué)對兒童具有審美、認(rèn)識、娛樂、教育等多種功能和價值

6、兒童文學(xué)欣賞也就是對兒童文學(xué)作品整體性的感受、體驗和認(rèn)識。它對的欣賞主體當(dāng)然應(yīng)該是兒童。

7、明代呂坤搜集改編的《演小兒語》是我國古代第一部兒歌集。

8、傳統(tǒng)兒歌的藝術(shù)形式有搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、連鎖調(diào)、問答歌、繞口令、顛倒歌、游戲歌、謎語歌。

9、兒童詩是最具文學(xué)藝術(shù)性的體裁。童話是最受小讀者歡迎的體裁。寓言是最簡短的兒童文學(xué)體裁。

10、童話的發(fā)展經(jīng)歷了民間童話和文學(xué)童話兩個歷史階段。

11、古印度的《五卷書》、阿拉伯的《一千零一夜》等都是世界聞名的民間童話集。法國夏爾·貝洛的《鵝媽媽的故事》，格林兄弟的《格林童話》都是對民間童話的改編。

12、安徒生開創(chuàng)了作家創(chuàng)作童話的歷史新紀(jì)元，使童話這一文學(xué)體裁逐步走向成熟?！冻笮▲啞贰ⅰ逗５呐畠骸?、《賣火柴的小女孩》

13、葉圣陶的童話集《稻草人》是我國第一部創(chuàng)作童話集。張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧肥俏覈谝徊块L篇童話。

14、童話最基本的特征是其豐富多彩的幻想。童話的幻想是通過某些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的，其中最主要的是夸張、象征和擬人。

15、寓言在世界上有三大主要發(fā)祥地，即希臘、印度和中國。世界著名的《伊索寓言》，被譽為西方寓言的始祖。

16、知名的寓言有

《莊子》中的《望洋興嘆》《庖丁解?！贰逗赞H之魚》、《列子》中的《杞人憂天》《愚公移山》、《韓非子》中的《買櫝還珠》《鄭人買履》《自相矛盾》、《呂氏春秋》中的《唇亡齒寒》《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》 《戰(zhàn)國策》中的《南轅北轍》《畫蛇添足》、《狐假虎威》 《孟子》中的《揠苗助長》《五十步笑百步》

17、民間故事最基本的特征：口傳性、集體性、變異性、佚名性。

18、生活故事是直接源于現(xiàn)實生活的故事，大都取材現(xiàn)實兒童生活或與兒童生活有關(guān)的社會內(nèi)容，有很強的現(xiàn)實針對性。如安偉邦《圈兒，圈兒，圈兒》、奧謝葉娃《藍(lán)色的樹葉》和李其美的《鳥樹》。

19、兒童小說的主要元素是主題、人物、故事情節(jié)。

20、兒童木偶劇分為提線木偶、指頭木偶、杖頭木偶、布袋木偶等。

21、美術(shù)片包括動畫、木偶、剪紙、折紙等幾個片種?！逗谪埦L》是美術(shù)片佳作，《小蝌蚪找媽媽》是水墨動畫片，《豬八戒吃西瓜》是剪紙片，《三只狼》是折紙片。

22、《雞毛信》、《雨來沒有死》、《蝦球傳》是解放戰(zhàn)爭時期的著名兒童小說。

23、中國第一部科幻小說是鄭文光的《從地球到火星》。第一部長篇科幻小說是《飛向人馬座》。

24、《第七條獵狗》是沈石溪初期動物小說的代表作。

25、葉君健最大的貢獻(xiàn)就是把安徒生這位世界童話大師的全部童話作品介紹給了中國人民和少年兒童。任溶溶為讀者翻譯了大量世界兒童文學(xué)名著，《木偶奇遇記》、《假話國歷險記》、《洋蔥頭歷險記》、《長襪子皮皮》、《小飛人三部曲》等等。

26、捷克的夸美紐斯的《世界圖解》是世界上第一部為兒童創(chuàng)作的圖文并茂 2 的百科全書。英國的圖畫文學(xué)大家有克雷斯、波特和格林納威。

27、英語世界的兒童文學(xué)代表作有巴里的《彼得潘和文黛》、米爾恩的玩具熊“溫尼·普”的形象、迪斯尼的“米老鼠”和“唐老鴨”。

28、托爾金的《指環(huán)王》、懷特的《夏綠蒂的網(wǎng)》、羅琳的《哈利波特》都是優(yōu)秀的外國作品。

29、鄭春華《大頭兒子小頭爸爸》、王一梅《書本中的螞蟻》

30、兒童文學(xué)的文體特征：故事性強、語言優(yōu)美、多用插圖；兒童文學(xué)區(qū)別成人文學(xué)的本質(zhì)：富有兒童情趣：嬰幼兒接受兒童文學(xué)的方式：“聽”、“賞”。

31、童話的主要特點：文學(xué)性、虛擬性、兒童性

32、兩種審美意識交織創(chuàng)作時，占主導(dǎo)地位的是成人審美意識，兒童審美意識起制約作用。

33、圖畫文學(xué)是最早進(jìn)入兒童世界的兒童文學(xué)書面樣式——在臺灣叫做繪本——格林納威圖畫文學(xué)獎，是由插圖讀物演化而來。

【簡答】

一、為什么要學(xué)習(xí)兒童文學(xué)？（簡答）

1、兒童文學(xué)的概念：

(1)兒童文學(xué)是為兒童創(chuàng)作的各類文學(xué)作品的總稱(2)兒童文學(xué)是具有獨特藝術(shù)個性和審美價值的語言藝術(shù)(3)兒童文學(xué)是適合于兒童接受并為他們所喜聞樂見的文學(xué)作品(4)兒童文學(xué)對兒童具有審美、認(rèn)識、娛樂、教育等多種功能和價值

2、意義：兒童文學(xué)和兒童教育密不可分。我們是小學(xué)教育專業(yè)，有教學(xué)的需要、育人的需要和研究兒童的需要，有助于培養(yǎng)兒童的興趣，有利于保持可貴的童心。

二、兒童文學(xué)的創(chuàng)作手法上的“四多四少”是什么?

1、動作描寫、神態(tài)描寫多用，心理描寫、環(huán)境描寫少用

2、生活流手法多用，意識流手法少用

3、描寫、對話多用，議論、敘述少用

4、順敘多用，倒敘、插敘少用

三、劉緒源將兒童文學(xué)創(chuàng)作概括為三個最基本的母題是什么？

1、愛的母題

2、頑童的母題

3、自然的母題

四、兒童欣賞文學(xué)有什么特點呢？

1、兒童的欣賞水平比較低級，有待學(xué)習(xí)和提高，需要適當(dāng)指導(dǎo)

2、兒童的文學(xué)欣賞方式也有不少特殊性，概括起來大致有： 偏重直觀感受、易于情感投入、善于模糊解讀、拙于鑒別評判

五、兒童戲劇文學(xué)的特點？

1、結(jié)構(gòu)單純，線索明晰

2、情節(jié)生動，故事性強

3、動作性突出，富有兒童情趣

4、人物性格個性化，語言簡潔口語化

六、兒童影視劇的特征

1、人物形象性格鮮明、富有個性

2、情節(jié)單純、富于懸念

3、動感突出、基調(diào)明快

七、兒童科學(xué)文藝的價值

科學(xué)文藝是指用藝術(shù)手法來描寫科學(xué)、表現(xiàn)科學(xué)、普及科學(xué)這樣一類與科學(xué)內(nèi)容有關(guān)的作品的通稱。兒童科學(xué)文藝在科學(xué)普及中有著不可替代的位置。

1、激發(fā)兒童對科學(xué)的興趣，以科學(xué)的魅力吸引少年兒童去求知、探索和創(chuàng)造。

2、展示科學(xué)的廣闊天地，傳授給少年兒童以各種各樣的知識。

3、使少年兒童養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，促使全社會形成有利于科學(xué)迅速發(fā)展的大氣候。

八、中國現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)展的特點

1、中國現(xiàn)代兒童文學(xué)與歐美一些國家相比，起步較遲，但起點很高，發(fā)展很快。

2、眾多文學(xué)大師的參與，使得中國現(xiàn)代兒童文學(xué)一開始便有無與倫比的威勢。

3、中國現(xiàn)代兒童文學(xué)烙有苦難和戰(zhàn)爭的深刻地社會印記。

九、張?zhí)煲淼膶懽魈攸c（代表作《大林和小林》）

1、想象豐富，幻想奇特。

2、語言生動，活潑幽默。

3、故事情節(jié)緊湊曲折

4、運用夸張、諷刺等手段，標(biāo)志我國創(chuàng)作童話的成熟。

十、洪訊濤的寫作特點(代表作《神筆馬良》)

1、故事情節(jié)線索單純，層次分明

2、語言質(zhì)樸，有鄉(xiāng)土氣息

3、童話幻想與現(xiàn)實相結(jié)合，和諧自然

*

十一、鄭淵潔的寫作特點（《皮皮魯全傳》、《開直升飛機的小老鼠》）

1、兒童觀弘揚“游戲精神”，認(rèn)為兒童可以在游戲中增長智慧和才能

2、想象豐富奇特，大膽創(chuàng)新，追隨科技發(fā)展的腳步

3、與孩子平等交流，鼓勵他們的自主意識

十二、例舉四位具有劃時代意義的作家及他們的作品，并評價

1、安徒生《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》

他的高明之處在于常用的兩副筆墨：傳達(dá)詩意的筆墨和傳達(dá)幽默的筆墨并行、交叉、疊合著運用，造成一種安徒生童話獨特的美，形成一種安徒生風(fēng)格，從此多了一種體裁—童話。

2、科洛狄 《木偶奇遇記》

《木偶奇遇記》的成功在于突破了“教育童話”的訓(xùn)導(dǎo)模式，然而它依然是一部地道的教育童話。

3、馬克·吐溫 《湯姆·索亞歷險記》、《哈克貝利·費恩歷險記》 他是世界兒童文學(xué)史上第一個多側(cè)面、立體地表現(xiàn)兒童性格的作家，他第一個為世界兒童文學(xué)提供了圓形的兒童人物形象。

4、林格倫 《長襪子皮皮》

她是在無意中用作品進(jìn)行童話藝術(shù)空間和兒童文學(xué)心理表現(xiàn)疆域的開拓。

十三、兒童電影文學(xué)藝術(shù)的特點

1、劇本要有畫面感

2、畫面和聲音有機結(jié)合

3、時間和空間的統(tǒng)一

4、蒙太奇的結(jié)構(gòu)手法

十四、簡述圖畫文學(xué)的主要藝術(shù)特征

1、可視性——形象塑造上

2、跳躍性——文意表達(dá)上

3、夸飾性——表現(xiàn)手段上

4、明朗性——色彩運用上

5、簡潔性——語言要求上

【論述題】

一、當(dāng)代作家你最欣賞誰？為什么?(秦文君、曹文軒、楊紅櫻選一)結(jié)合作品和兒童觀

曹文軒 代表作：《草房子》、《紅瓦黑瓦》、《青銅葵花》

兒童文學(xué)觀：

1、以兒童為本位，用兒童的視角看世界

2、他是“青春文學(xué)教父”，用情感、道義、智慧和美的力量來感動今天的兒童

3、以苦難啟迪教育兒童

4、追求美感，強調(diào)真實的審美追求

小說基本特色：

1、少年成長的主題

2、追求古典美的風(fēng)格

3、濃郁的鄉(xiāng)土氣息

4、沉重的悲憫情懷

在他的《草房子》里，曹文軒用溫情而詩意的筆觸生動地再現(xiàn)了家鄉(xiāng)蘇北平原上那些少年成長的經(jīng)歷。描寫了少年化蛹為蝶的成長過程。童年就是一座向陽的草房子，它溫暖、純真又美好，藏著我們孩子般小小的、瘦瘦的感動。仿佛可以在書中看到自己的身影，使我沉迷。

二、哈利波特從文學(xué)發(fā)展成文學(xué)現(xiàn)象，你怎么看？

哈利波特把全世界的少年兒童帶入一個充滿魔法的瑰麗世界，我們也隨之見證了書中少年的成長和蛻變。這部文學(xué)作品似乎本身也帶著魔法色彩，成功的完成了從文學(xué)到商業(yè)的轉(zhuǎn)化，形成了獨特的文學(xué)現(xiàn)象。隨著哈利波特系列的結(jié)束，這股燃燒了全球的魔法熱也慢慢冷卻，然而這股冷下來的熱潮無論在文學(xué)上，還是商業(yè)上帶來的巨大影響都是一個幾乎無法復(fù)制的傳奇。哈利 波特已不再是單純的小說人物，而成為一個價值連城的文化產(chǎn)業(yè)，并對全球的文化產(chǎn)生巨大沖擊，這是文學(xué)史上的奇跡。

【鑒賞/創(chuàng)編】

1、閱讀分析中的語言

eg:十分講究語言的優(yōu)美、活潑、簡練和有趣，注重運用聲響、色彩和形象等基本手段。（結(jié)合具體作品）

去年的樹 圣誕節(jié)前夜