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      中華上下五千年讀書報告——得民心得天下交

      時間:2019-05-13 20:00:36下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《中華上下五千年讀書報告——得民心得天下交》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《中華上下五千年讀書報告——得民心得天下交》。

      第一篇:中華上下五千年讀書報告——得民心得天下交

      得民心者得天下

      ——讀《中華上下五千年》有感

      《中華上下五千年》是由著名的語言學家、教育學家林漢達先生編寫的一套故事化的歷史讀物。在這套書中,編者選擇重要和著名的人物和事件,根據史籍材料,加以組織和剪裁,用通俗的現代語言寫出來,不加鋪敘和描寫,基本上沒有虛構。但本書不僅僅局限于歷史,而是廣泛涉及哲學、軍事、藝術、教育等領域,使本書從一般的歷史性介紹上升到對中華文化各個層面的廣泛介普及。

      從中國傳統(tǒng)的史前傳說至明清時期,前后四千多年的歷史,華夏土地上演出了一幕幕激動人心的故事,出現一個個叱咤風云的人物,留下了許多可歌可泣的事跡。朝代的更替,歷史的變遷,國家的興亡,歸根于一個道理:得民心者得天下。統(tǒng)治者采取不同途徑但都相同的原則獲得最高權力。

      “得民心者得天下”,說明取得國家最高權力的正當性。

      關鍵詞:歷史途徑民心權力

      一“得民心”與“得天下”關系

      孟子說過:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲與之聚之,所惡勿施爾也?!雹僖馑际钦f,要想取得最高統(tǒng)治權,在于獲得民眾的擁護;要想獲得民眾的擁護,在于獲得民眾的認同;獲得民眾認同的方法是:民眾所喜歡的,就為他們聚積起來;民眾所厭惡的,就不要加在他們頭上。用現在的話說,“得民心”,就是看民眾高興不高興,答應不答應,高興的事就多做,不高興的事就不要做。

      二中國取得最高權力的途徑

      古往今來,中國取得最高權力有哪些途徑,這些途徑是否或在多大程度上“得民心”呢? ① 《孟子.離婁上》

      (一)禪讓

      指帝王自動地把權力交給別人。

      1禪讓——原始民主的象征

      堯在帝位,年紀大了要選接班人,咨詢各部落首領,大家推舉舜作繼承人。舜經過各種考驗后,代行天子職責,堯死后正式即位。舜在選接班人時,也照樣咨詢眾人,選出禹來代行天子職責,舜死禹繼位。禹在位時,眾人推舉皋陶作繼位人,皋陶死,又推舉他的兒子伯益作繼位人。②關于堯、舜、禹禪讓的故事,先秦典籍多有記載,也為當時人所普遍推崇,特別是儒家,視之為最高權力轉移的理想模式。實際上這是原始社會產生部落聯盟首領的方式,體現了原始民主。2禪讓的特點

      ⑴禪讓的對象是有德之人。表現為作風儉樸,愛民做好事,而且做的是一般人做不了的大好事,如大禹治水。

      ⑵是和平交替,并經過推舉——試用——繼位三階段。,有別于后世的“天下為家”。⑶“天下為公”

      3禪讓體現了民心所向

      雖然,這里含有許多美化和理想化的成分,但類似的原始民主制在世界各地各民族早期大致是存在的。這時國家還沒有產生,如果籠而統(tǒng)之算有“天下”的話,禪讓制在一定程度上體現了“得民心者得天下”。儒家據此鼓吹和提倡“內圣外王”的圣賢政治觀,認為只有圣人成為君主,才能實行“王道”之治,建設“大同”社會。古希臘哲學家柏拉圖的“哲學王”的理想與此異曲同工。

      (二)武力奪取政權

      1武力奪權,私有天下 ② 《史記.五帝本紀》

      “湯武革命,順乎天而應乎人”③,說的是商王湯、周武王以天的名義征伐暴虐無道的夏王桀、商王紂,并取而代之做了天下的君主。這是進入“天下為家”的階段社會后,儒家提出的關于最高權力轉移的政治主張,認為世襲君王如果暴虐無道,就必須以“革命”方式加以推翻。中國古代自禹之子啟殺掉伯益,又出兵打敗反對他廢棄禪讓制的部落而襲位之后,每一次改朝換代都是以武力的方式實現,取得最高權力之后都視天下為王或皇帝私有,所謂“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”④。雖然后世也有以“禪讓”名義實現最高權力轉移的,但受禪者不是已經大權在握,如西漢末年王莽建立新朝,三國時曹丕受漢禪建立魏;就是以武力威逼為背景,如司馬炎受魏禪建立晉,趙匡胤受周禪建立宋,等等。

      2武力奪權是否得民心

      以武力奪取政權,古代叫做“以馬上得天下”,現代則叫做“槍桿子里面出政權”。這種方式“得天下”,是否就“得民心”呢?

      ⑴農民起義得民心程度有限。一般而論,經過農民大起義而建立的王朝,往往是比較“得民心”的。典型的如劉邦在陳勝、吳廣等農民大起義后建立西漢,劉秀在綠林、赤眉等農民大起義后建立東漢、李淵李世民父子在瓦崗軍等農民大起義后建立唐朝、朱元璋在紅巾軍等農民大起義后建立明朝,等等。這個時候,“民心”的體現多如史書上描述的“簞食壺漿,以迎王師”,作為回報,新的王朝建立初期會出現一個“輕徭薄賦,與民休息”的時期。當然,這類“得民心”是程度有限的,體現的多是地方士紳的意愿,正如禪讓制一樣,體現的也多是各部落首領的意愿。③

      ④ 《周易.彖傳》《詩經.小雅.北山》

      ⑵軍閥性質不得民心。經過武力爭奪走馬燈似地建立的政權,往往與民心無關,不得民心。如南朝的宋、齊、梁、陳四朝交替,前后170個年頭;最有代表性的是五代的梁、唐、晉、漢、周五個小朝廷,先后不過54個年頭,而且政權爭奪純憑武力,充滿血腥,對社會經濟文化破壞極大,人民陷入水深火熱之中。

      (三)世襲

      1世襲制利大于弊

      封建帝王,父死子繼,或兄終弟及,靠的是血緣關系。這種權力交替方式確定性很強,總體上是和平的,這是其價值所在。

      ⑴任人唯親

      ⑵選擇的范圍狹窄

      ⑶偶然性強

      ⑷接班人質量無保證

      ⑸獨裁專制政治腐朽

      歷史上通過這種途徑產生了許多暴君、昏君、庸君,著名的如秦二世胡亥、隋煬帝楊廣、宋徽宗趙佶等。有的簡直是糊涂蟲,如蜀漢后主劉禪、西晉惠帝司馬衷等。還有不少幼稚的孩童,據統(tǒng)計,我國歷史上的娃娃帝(10歲以下)有29個之多?;实鬯鶕碛械臋嗔εc其所具備行使這種權力的能力之間存在巨大的差距,成為導致封建專制王朝政治腐敗和政治衰朽的重要根源。

      2“背民心、失天下”形成潛在危險。老百姓對政局無能為力,在專制主義的長期宰制之下,反變得麻木不仁,對所造成的后果也是逆來順受,實在活不下去了才揭竿而起,“民心”只是在這個時候以“民怨”爆發(fā)的形式表現出來。

      三新的政治道路

      (一)探索新的整政治道路

      1武力與世襲的局限性縱觀夏朝建立以后的中國社會,獲取最高權力的途徑

      無外乎武力奪取與世襲兩途。

      ⑴不能實現權力和平轉移

      ⑵不能保證選賢任能

      ⑶不能體現人民權利

      ⑷武力奪取政權破壞性太大,導致社會生產力難以持續(xù)積累和發(fā)展

      ⑸昏庸之君太多,帶來政治腐敗和政治衰朽;

      ⑹“家天下”的格局,使大多數人處于附從和被奴役的狀態(tài)。

      2先賢們克服弊端的探索。儒家關于禪讓制的特點,可以看出他們清楚地表達了很有針對性的愿望和理想,但沒有探索出有效的途徑。中國最后在世界上落伍,與此有極為密切的關系。西方國家則率先開辟了新的政治道路,由此成就了自身的近代化和現代化,成就了數百年來主宰世界的霸業(yè)。

      3近代中國引進民主選舉,過程曲折。對于中國來說,民主選舉制度是歷史上未曾有過的方式。這就決定了這一制度的確立及其實施,必定是一個十分漫長而曲折的過程。辛亥革命結束封建帝制,引進西方的民主制度,開始了通過選舉產生最高領導人的嘗試。民國時期,在實則由新舊軍閥以武力論短長的條件下,民主制度包括選舉制度在中國完全變形走樣。比如1923年直系軍閥曹錕不惜以巨款賄賂國會議員,收買選票,并在選舉當日派軍警包圍會場,強迫議員選他當大總統(tǒng)。中國共產黨在新民主主義革命時期,曾在抗日根據地組織群眾直接選舉參議員,創(chuàng)造了“識字的人用票選法,識字不多的人用畫圈法,不識字的人用投豆法”等實現普選的方法。但建國后選舉制度一度被當作“資產階級民主”加以批判和否定,選舉法形同廢紙。改革開放以后選舉制度得以恢復,選舉工作逐步走入正軌,包括國家最高領導人在內的重要政治職位都需要經過選舉產生。

      (二)民主選舉是“得民心者得天下”合乎時代要求的實現形式,是中國走上政治文明大道的重要標志之一。如何在具體形式和內容上使“民心”(選民意志)

      得以更充分的表達,還須對選舉制度不斷完善。比如選舉人大代表,要進一步擴大直接選舉的范圍,直至向全面實行直接選舉過渡。鄧小平曾經指出:“大陸在下個世紀,經過半個世紀以后可以實行普選?!雹葸@是個大方向。

      正所謂:“水能載舟,亦能覆舟。”

      參考文獻:

      ?1? 林漢達 《中華上下五千年》 人民出版社 2006年4月

      ?2? 司馬遷 《史記.五帝本紀》教育出版社1997年1月

      ?3? 《周易.彖傳》 人民出版社 2000年1月

      ?4? 《詩經.小雅.北山》人民出版社 1996年1月

      ?5? 鄧小平《鄧小平文選》第三卷 人民出版社 1997年6月 ⑤ 《鄧小平文選》第三卷

      第二篇:中華上下五千年讀書報告

      讀書報告

      ——讀《中華上下五千年》有感

      16世紀英國哲學家培根在他的筆記中寫道:“歷史使人明智?!卑凑振R克思的說法,人的歷史應該從打造并使用磨制石器開始算起,因此人類已度過了二三百萬年的歷程了。

      《中華上下五千年》這本書以第三人稱的口吻,時間的順序來向我們敘述了從我國境內迄今已知的最早的古人類——元謀人到北京時間2003年10月15日中國“神舟”五號載人飛船發(fā)射成功期間的各種事件。

      我覺得正如社會老師說的,歷史就是由人物構成的,歷史離不開人物。有些時候,我覺得是時勢造就英雄,如關羽:《三國演義》,描述關羽的外貌為:“身長九尺,髯長二尺,面若重棗,唇若涂脂,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜”。其丹鳳眼和臥蠶眉乃世間罕見,鳳眼生威,臥蠶似霧,英氣逼人,霸氣十足。據說他丹鳳眼一睜,就是要殺人。關羽有美須髯,萬人之敵、忠義雙全;好讀左氏春秋,能誦讀如流。投降曹營時,雖受盡禮遇,但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒,事緣關公攻打樊城之時,大戰(zhàn)龐德,龐德佯使拖刀計,卻暗放冷箭,傷其左臂,此后,關公斬龐德囚于禁,攻曹仁之時,為守城亂箭所傷,射中右臂,箭頭有藥,毒已入骨,右臂青腫,不能運動,名醫(yī)華佗前來診治,說要刮骨去毒才可病愈,關羽即伸臂給華佗醫(yī)治,開始刮骨,血流盈盤,而關羽卻一面食肉飲酒,一面與馬良下棋(帳上帳下見者,皆掩面失色),神態(tài)自若,似乎沒有疼痛的感覺。若沒有東漢末年漢獻帝在位時期的混亂,哪來的“桃園三結義”、“溫酒斬華雄”、“身在曹營心在漢”這些被百姓廣為流傳的千古佳話。

      又有如孔子:孔丘(前551年9月28日<農歷八月廿七>~前479年4月11日<農歷二月十一>),字仲尼。排行老二,漢族人,春秋時期魯國人??鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃遥寮覍W派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載,孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村);孔子逝世時,享年73歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地??鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。要不是當時的時勢不適合大肆的發(fā)展儒家學派,不變與統(tǒng)治者統(tǒng)治國家,要不然儒家就不會在西漢漢武帝在位時成為正統(tǒng)思想了,而是春秋。同時也正是應為春秋時期的戰(zhàn)亂,從而使韓非子的法家受到了當時的統(tǒng)治者的青睞,這樣也有了秦始皇嬴政在位時的李斯——“焚書坑儒”了。

      不過,話又說回來,時勢雖然使一批人終身不得志,但也有一批人順應了歷史發(fā)展的潮流,利用了時勢成就了自己。無時勢,不英雄。正是因為它使我們的歷史變的更加的豐富多彩。

      第三篇:《中華上下五千年》

      《中華上下五千年》課外閱讀指導教學設計

      【教學理念】

      《語文課程標準》指出,小學語文必須高度重視引導學生進行課外閱讀,并對各年級學生的課外閱讀量作了明確的要求,小學高年級課外閱讀教學旨在提高課外閱讀能力。《中華上下五千年》是一幅全景式的歷史畫卷,內容豐富,故事性極強,學生有閱讀的興趣,而且自己也能讀懂。本節(jié)課我的教學重點在于激發(fā)閱讀歷史故事書的興趣,讓學生在“讀好書,讀整本的書”的過程中體會與享受讀書的快樂。這節(jié)課外閱讀指導課,充分體現了自主閱讀的思想理念。

      【教學目標】

      1、讓學生初步了解《中華上下五千年》內容梗概及作者,并知道同一種書有不同的版本。

      2、通過自讀,鍛煉學生的概括能力,培養(yǎng)讀書做筆記的習慣。

      3、指導學生歸納 “讀好書,讀整本的書”的基本方法,并實際運用到課外閱讀中。

      4、讓學生真切感受到讀書的快樂,激發(fā)學生繼續(xù)閱讀的興趣,養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

      5、了解《中華上下五千年》對弘揚中華民族歷史文化方面的貢獻,培養(yǎng)學生的民族自尊心和愛國熱情。

      【教學重點】

      激發(fā)閱讀歷史故事書的興趣,讓學生在“讀好書,讀整本的書”的過程中體會與享受讀書的快樂。

      【教學難點】

      鍛煉學生的概括能力,指導學生歸納閱讀方法,培養(yǎng)讀書做筆記的習慣。

      【教學過程】

      一、談話導入,激發(fā)興趣。

      1、前蘇聯著名作家高爾基說:“書籍是人類進步的階梯。”可見,閱讀的重要性。同學們你們愛讀書嗎?誰來說說你最喜歡讀哪些書?(在學生發(fā)言時與學生交流,從而感受讀書是要經過選擇的)(師板書:閱讀要有選擇)

      2、同學們的閱讀面可真廣,正是這些書籍開闊了我們的眼界,豐富了我們的知識,啟發(fā)了我們的智慧,今天老師就為大家推薦一本經典書籍《中華上下五千年》。

      二、初步了解書籍。

      1、這樣一本好書,相信有不少同學已對它有了一些了解,能說給大家聽聽嗎?(學 1

      生介紹自己對書籍的了解時,教師穿插講解本書的作者、書中記錄的朝代、版本、目錄)《上下五千年》是一套故事化的歷史讀物,以年代為順序,運用小故事,描繪大歷史。閱讀其中一個個歷史故事,就能使我們具體了解中華民族的歷史是多么的悠久,祖國的文化是多么璀璨。

      2、小結過渡:從盤古開天辟地到如今,我們看到祖國的歷史是多么的悠久,祖國的文化是多么的燦爛。這歷史的精華,文化的精髓都被濃縮在這本書里??梢哉f這本書對弘揚中華民族歷史文化方面做出了很大的貢獻,概括來說,可以用這四句話來體現全書的內容與價值。

      三、指導讀好書中的一個小故事。

      (一)同讀一個故事,分享讀書方法。

      1、這么多的歷史故事,串成了我國悠久的歷史長河,還有更多膾炙人口的歷史故事,都匯聚在這本書里。同學們是不是已經迫不及待地想來打開書一看究竟了。

      2、正如賣考萊說的:“把一頁書好好地消化,勝過匆忙地閱讀一本書。”

      推薦一個故事《屈原沉江》,(板書:讀書要講方法)你打算用什么方法來讀這個故事呢?和大家分享一下你的讀書方法。(學生匯報自己的讀書方法。)

      3、教師總結讀好一個故事的讀書方法:

      4、同學們總結了這么多的讀書方法,很不錯。可有的時候書是借來的,不能在上面隨意批注,怎么辦呢?可以運用我們經常用到的課外閱讀的好方法:用讀書積累卡(幻燈片5演示:)

      5、現在我們就來運用這些讀書方法來閱讀這個故事吧,可以和小組的同學交流一下讀書心得,看看從中能有哪些收獲。

      6、學生匯報,教師相機指導讀懂這篇文章:

      (1)文章講了誰?講了什么事?

      (2)積累了哪些好詞好句?

      (3)你掌握了那些歷史知識?

      (4)讀了這篇文章有什么啟發(fā)?

      (二)學生自主閱讀。

      1、我們用自己喜歡的方法閱讀了《屈原沉江》,有了很多的收獲,古人云“讀史可以明志”,讓我們一起走進歷史的天空,在一個個妙趣橫生的小故事里,了解歷史,拓展見識。選擇你最感興趣的一個故事,運用適合自己的方式,創(chuàng)造性地設計獨特的讀書積累卡,進行自主閱讀。(生自讀,師巡視,并參與學生的讀書活動,對個別學生進行指導)

      2、匯報交流,學生結合所做的積累卡匯報讀書所得。

      四、拓展全書閱讀

      1、過渡:同學們已經很好的掌握了讀好一個故事的閱讀方法,并能在閱讀中有所收獲。一張小小的、有個性的、有創(chuàng)新的讀書積累卡,跨越時空,縮短了你與歷史距離。但要想讀好整本書,這些方法還是有些欠缺的,針對整本書的閱讀,你還有什么好的建議?

      2進一步引導歸納總結讀好整本書的讀書方法:

      五、小結延伸:

      1、今天老師領著同學們走進了《中華上下五千年》,走進歷史,我們會開闊眼界;總結歷史,我們會更智慧。我們學校的圖書館就有不少版本的《中華上下五千年》,同學們可以借來通讀,推薦一個《中華上下五千年》在線閱讀網址,可以在電腦上進行閱讀。

      老師希望同學們讓讀書成為習慣,(板書:讀書要成習慣),在接下來的日子里,運用科學的閱讀方法,潛心閱讀《上下五千年》,讓我們一起把書里蘊含的故事讀得更深,更精,更細。

      2、今天的課外閱讀課,同學們有哪些收獲和啟迪呢?

      3、我希望同學們能運用學到的讀書方法,持之以恒,讀完整本書,在讀中悟理,讀中增知。最后讓我們共勉一句:課內得法,課外活用。(板書:課內得法,課外活用)

      4、隨著我們年齡的增長,知識的豐富,我們對這本書的理解和感悟會越來越深入,越來越透徹,要想真正達到博古通今,我們真的需要一生來通讀這本書籍。

      5、最后送給大家一首小詩,希望同學們愛上閱讀

      (幻燈片7出示:書山有路書香使人醉,學海無涯讀書志更明。讓書籍引領我們成長,讓知識為我們導航。愿我們一生與好書為伴,體會樂趣,收獲智慧。)

      附板書:

      讀書要有選擇

      學會閱讀讀書要講方法課內得法 課外活用

      讀書要成習慣

      第四篇:中華上下五千年

      周平王東遷洛邑以后的東周,又分“春秋”和“戰(zhàn)國”兩個時期。春秋時期,周王室衰落,周天子名義上是各國共同的君主zhōutiānzǐmíngyìshàngshìgagu?zhōupíngwángdōngqiānlu?yìyǐh?y?ufēnchūnqiūh?zhàngu?liǎnggashíqīchūnqiūshíqīzhōuwángshìshuāilu?,實際上他的地位只相當一個中等國的諸侯

      dàgu?zhījiānyěhùxiāngzhēngdu?jīngchángdǎzhàngshíjìshangtādedìwaizhīxiāngdā。一些比較強大的諸侯國家用武力兼并小國,大國之間也互相爭奪土地,經常打仗。

      戰(zhàn)勝的大國諸侯,可以號令其他諸侯。這種人稱做霸主。

      春秋時期第一個稱霸的是齊國chūnqiūshíqīdìyīgachēngbàdeshzhànshangdedàgu?zhūh?ukěyǐhàolìngqítāzhūh?uzhazhǒngr?nchēngzu?bàzhǔyìxiēbǐjiàoqiángdàdezhūh?ugu?(都城臨淄dūch?nglínzī,在今山東淄博zàijīnshāndōngzīb?)。齊國是周武王的大功臣太公望的封國,本來是個大國,再加上它利用沿海的資源,生產比較發(fā)達,國力就比較強。公元前686年,齊國發(fā)生了一次內亂。國君齊襄公被殺。襄公有兩個兄弟,一個叫公子糾,當時在魯國(都城在今山東曲阜);一個叫公子小白,當時在莒(音jǔ)國(都城在今樹東莒縣)。兩個人身邊都有個師傅,公子糾的師傅叫管仲,公子小白的師傅叫鮑叔牙。兩個公子聽到齊襄公被殺的消息,都急著要回齊國爭奪君位。魯國國君魯莊公決定親自護送公子糾回齊國。管仲對魯莊公說:“公子小白在莒國,離齊國很近。萬一讓他先進齊國,事情就麻煩了。讓我先帶一支人馬去截住他?!?/p>

      不出管仲所料,公子小白正在莒國的護送下趕回齊國,路上,遇到管仲的攔截。管仲拈弓搭箭,對準小白射去。只見小白大叫一聲,倒在車里。

      管仲以為小白已經死了,就不慌不忙護送公子糾回到齊國去。哪里知道,公子小白大叫倒下gōngzǐxiǎobáidàjiàodǎoxiàguǎnzh?ngyǐw?ixiǎobáiyǐjīngsǐjiùbùhuāngbùmánghùs?nggōngzǐjnǎlizhīdàoguǎnzh?ngniāngōngdājiànduìzhǔnxiǎobáishaqùzhǐjiànxiǎobáidàjiàoyīshēngdǎozàichēlǐbúchūguǎnzh?ngsuǒliàogōngzǐxiǎobáizhangzàijǔgu?dehlùshangyùdàoguǎnzh?ngdelánji?líqígu?hěnjìnwànyīràngtāxiānjìnqígu?shìqíngjiùmáfanlelǔgu?gu?jūnlǔzhuānggōngju?dìnguǎnzh?ngduìlǔzhuānggōngshuōgōngzǐxiǎobáizàijǔgu?gōngzǐxiǎobáideshīfùjiàobàoshliǎnggagōngzǐtīngdàoqíxiānggōdōujízheyàohuíqígu?zhēngdu?jūshízàijǔyīngu?dūch?ngzàijīnshùdōngjǔxiànliǎnggar?nshēnbiāndōuyǒugashīgōngzǐjiūdeshīfùjiàoguǎnzh?ngxiānggōngyǒuliǎnggaxiōngdìyígajiàogōngzǐjiūdāngshízàilǔgu?shēngchǎnbǐjiàofādágu?lìjiùbǐjiàoqiánggōngyuánqiánniánqígu?fāshēngleyícìnailuàngu?jūnqíxiānggōngbaishāqígu?shìzhōuwǔwángdedàgōngch?běnláishìgadàgu?zàijiāshangtālìy?ngyánhǎidezī他射中的不過是公子小白衣帶的鉤子

      děngdàogōngzǐjiūh?guǎnzh?ngjìtāshazh?ngdebùgu?shìgōngzǐxiǎ,原來是他的計策yuánláishìtādejìca。等到公子糾和管仲進入齊國國境,小白和鮑叔牙早已抄小道搶先到了國都臨淄,小白當上了齊國國君,這就是齊桓公。

      齊桓公即位以后,立即發(fā)兵打敗魯國,并且通知魯莊公一定要魯國殺了公子糾,把管仲送回齊國辦罪。魯莊公沒有辦法,只好照辦。

      管仲被關在囚車里送到齊國。鮑叔牙立即向齊桓公推薦管仲。

      齊桓公氣憤地說:“管仲拿箭射我,要我的命,我還能用他嗎?”

      鮑叔牙說:“那回他是公子糾的師傅,他用箭射您,正是他對公子糾的忠心。論本領,bàoshūyáshuōnàhuítāshìgōngzǐjiūdeshīfùtāy?ngjiànshanínqíhuángōngqìfandeshuōguǎnzh?ngnájiànshawǒyàowǒdemìngwǒháin?ngy?ngtāmaguǎnzh?ngbaiguānzàiqiúchēlǐs?bàoshūyálìjíxiàngqíhuángōngtubǎguǎnzh?ngs?nghuíqígu?bànzuìlǔzhuānggōngm?iyǒubànfǎzhǐhǎozhàobànqíhuángōngjíwaiyǐh?ulìjífābīngdǎbàilǔgu?bìngqiětōngzhīlǔzhuānggōngyíd

      他比我強得多。主公如果要干一番大事業(yè),管仲可是個用得著的人。”齊桓公也是個豁達大度的人,聽了鮑叔牙的話,不但不辦管仲的罪,還立刻任命他為相,讓他管理國政。

      管仲幫著齊桓公整頓內政,開發(fā)富源,大開鐵礦,多制農具,提高耕種技術,又大規(guī)模拿海水煮鹽,鼓勵老百姓入海捕魚。離海比較遠的諸侯國不得不依靠齊國供應食鹽和海產。別的東西可以不買,鹽是非吃不可的。齊國就越來越富強了。

      即墨城里沒有守將,差點兒亂了起來。這時候,即墨城里有一個齊王遠房親戚,叫做田單,是帶過兵的。大家就公推他做將軍,帶領大家守城。

      田單跟兵士們同甘共苦,還把本族人和自己的家屬都編在隊伍里,抵抗燕兵。即墨人都很欽佩他,守城的士氣旺盛起來了。

      樂毅把莒城和即墨圍困了三年,沒有攻下來。燕國有人妒忌樂毅,在燕昭王面前說:樂毅能在半年之內打下七十多座城,為什么費了三年還攻不下這兩座城呢?并不是他沒有這個能耐,而是想收服齊國人的心,等齊國人歸順了他,他自己當齊王。

      燕昭王非常信任樂毅。他說:“樂毅的功勞大得沒法說,就是他真的做了齊王,也是完全應該的。你們怎么能說他的壞話!”

      燕昭王還真的打發(fā)使者到臨淄去見樂毅,封樂毅為齊王。

      樂毅十分感激燕昭王,但寧死也不肯接受封王的命令。

      這樣一來,樂毅的威信反而更高了。

      又過了兩年,燕昭王死了。太子即位,就是燕惠王。田單一聽到這個消息,認為是個好機會,暗中派人到燕國去散布流言,說樂毅本來早就當上齊王了。為了討先王(指燕昭王)的好,才沒接受稱號。如今新王即位,樂毅就要留在齊國做王了。要是燕國另派一個大將來,一定能攻下莒城和即墨。

      燕惠王本來跟樂毅有疙瘩,聽了這個謠言,就決定派大將騎劫到齊國去代替樂毅。樂毅本來是趙國人,就回到趙國去了。

      騎劫當了大將,接管了樂毅的軍隊。燕軍的將士都不服氣,可大伙兒敢怒而不敢言。騎劫下令圍攻即墨,圍了好幾層??墒浅抢锏奶飭危缫寻褯Q戰(zhàn)的步驟準備好了。隔了不多天,燕國兵將聽到附近老百姓在談論。有的說:“以前樂將軍太好了,抓了俘虜還好好對待,城里人當然用不到怕。要是燕國人把俘虜的鼻子都削去,齊國人還敢打仗嗎?”

      有的說:“我的祖宗的墳都在城外,要是燕國軍隊真的創(chuàng)起墳來,可怎么辦呢?”這些議論傳到騎劫耳朵里。騎劫就真的把齊國俘虜的鼻子都削去,又叫兵士把齊國城外的墳都刨了。

      即墨城里的人聽說燕國的軍隊這樣虐待俘虜,全都氣憤極了。他們還在城頭上瞧見燕國的兵士刨他們的祖墳,恨得咬牙切齒,紛紛向田單請求,要跟燕國人拼個死活。

      田單還打發(fā)幾個人裝作即墨的富翁,偷偷地給騎劫送去金銀財寶,說:“城里的糧食已經完了,不出幾天就要投降。

      貴國大軍進城的時候,請將軍保全我們的家小?!?/p>

      騎劫高興地接受了財物,滿口答應。

      這樣一來,燕軍凈等著即墨人投降,認為用不到再打仗了。y?udàguīm?náhǎishuǐzhǔyángǔlìlǎobǎixìngrùhǎibǔyúguǎnzh?ngbāngzheqíhuángōngzhěkāifāfùyuándàkāitiěkuàngduōzhìn?ngjùtígāogēngzh?ngjìshùràngtāguǎnlǐgu?zhangqíhuángōngyěshìgahu?dádàdùdertīnglebàoshūyádehuàbúdànbúbànguǎnzh?ngdezuìháilìkaranmìngtāw?ixiāngtābǐwǒqiángdeduōzhǔgōngrúguǒyàogànyìfāndàshìyguǎnzh?ngkěshìgay?ngdezháoder

      田單挑選了一千多頭牛,把它們打扮起來。牛身上披著一塊被子,上面畫著大紅大綠、希奇古怪的花樣。牛角上捆著兩把尖刀,尾巴上系著一捆浸透了油的葦束。

      一天午夜,田單下令鑿開十幾處城墻,把牛隊趕到城外,在牛尾巴上點上了火。牛尾巴一燒著,一千多頭牛被燒得牛性子發(fā)作起來,朝著燕軍兵營方向猛沖過去。齊軍的五千名“敢死隊”拿著大刀長矛,緊跟著牛隊,沖殺上去。

      城里,無數的老百姓都一起來到城頭,拿著銅壺、銅盆,狠命地敲打起來。一時間,一陣震天動地的吶喊聲夾雜著鼓聲、銅器聲,驚醒了燕國人的睡夢。大伙兒睡眼蒙朧,只見火光炫耀,成百上千腦袋上長著刀的怪獸,已經沖過來了。許多士兵嚇得腿都軟了,哪兒還想抵抗呢?別說那一千多頭牛角上捆的刀扎死了多少人,那五千名敢死隊砍死了多少人,就是燕國軍隊自己亂竄狂奔,被踩死的也不計其數。

      燕將騎劫坐著戰(zhàn)車,想殺出一條活路,哪兒沖得出去,結果被齊兵圍住,丟了性命。齊軍乘勝反攻。整個齊國都轟動起來了,那些被燕國占領地方的將士百姓,都紛紛起兵,殺了燕國的守將,迎接田單。田單的軍隊打到哪兒,哪兒的百姓群起響應。不到幾個月工夫就收復了被燕國和秦、趙、韓、魏四國占領的七十多座城。

      田軍把齊襄王從莒城迎回臨淄,齊國才從幾乎亡國的境地中恢復過來。

      秦國打敗晉國以后,一連十幾年兩國沒有發(fā)生戰(zhàn)事??墒悄戏降某鴧s一天比一天強大,一心要跟中原的霸主晉國爭奪地位。公元前613年,楚成王的孫子楚莊王新即位,做了國君。晉國趁這個機會,把幾個一向歸附楚國的國家又拉了過去,訂立盟約。楚國的大臣們很不服氣,都向楚莊王提出要他出兵爭霸權。無奈楚莊王不聽那一套,白天打獵,晚上喝酒,聽音樂,什么國家大事,全不放在心上,就這樣窩窩囊囊地過了三年。他知道大臣們對他的作為很不滿意,還下了一道命令:誰要是敢勸諫,就判誰的死罪。

      有個名叫伍舉的大臣,實在看不過去,決心去見楚莊王。楚莊王正在那里尋歡作樂,聽到伍舉要見他,就把伍舉召到面前,問:“你來干什么?”

      伍舉說:“有人讓我猜個謎兒,我猜不著。大王是個聰明人,請您猜猜吧?!?/p>

      楚莊王聽說要他猜謎兒,覺得怪有意思,就笑著說:“你說出來聽聽?!?/p>

      伍舉說:“楚國山上,有一只大鳥,身披五彩,樣子挺神氣。可是一停三年,不飛也不叫,這是什么鳥?”

      楚莊王心里明白伍舉說的是誰。他說:“這可不是普通的鳥。,不飛則已,一飛將要沖天;不鳴則已,一鳴將要驚人。你去吧,我已經明白了。”

      過了一段時期,另一個大臣蘇從看看楚莊王沒有動靜,又去勸說楚莊王。

      楚莊王問他:“你難道不知道我下的禁令嗎?”

      蘇從說:“我知道。只要大王能夠聽我的意見,我就是觸犯了禁令,被判了死罪,也是心甘情愿的?!?/p>

      楚莊王高興地說:“你們都是真心為了國家好,我哪會不明白呢?”

      打這以后,楚莊王決心改革政治,把一批奉承拍馬的人撤了職,把敢于進諫的伍舉、蘇從提拔起來,幫助他處理國家大事;一面制造武器,操練兵馬。當年,就收服了南方許多部落。第六年,打敗了宋國。第八年,又打敗了陸渾(在今河南嵩縣東北)的戎族,一直打到周都洛邑附近。

      為了顯示楚國的兵威,楚莊王在洛邑的郊外舉行一次大檢閱。

      這一來,可把那個掛名的周天子嚇壞了。他派一個大臣王孫

      滿到郊外去慰勞楚軍。

      楚莊王和王孫滿交談的時候,楚莊王問起周王宮里藏著的九鼎大小輕重怎么樣。九鼎是象征周王室權威的禮器。楚莊王問起九鼎,就是表示他有奪取周天子權力的野心。

      王孫滿是個善于應付的人。他勸說楚莊王:國家的強盛,主要靠德行服人,不必去打聽鼎的輕重。楚莊王自己知道當時還沒有滅掉周朝的條件,也就帶兵回國了。

      以后,楚莊王又請了一位楚國有名的隱士孫叔敖當令尹(楚國的國相)。孫叔敖當了令尹以后,開墾荒地,挖掘河道,獎勵生產。為了免除水災旱災,他還組織楚國人開辟河道,能灌溉成百萬畝莊稼,每年多打了不少糧食。沒幾年工夫,楚國更加強大起來,先后平定了鄭國和陳國的兩次內亂,終于和中原霸主晉國沖突起來。

      公元前597年,楚莊王率領大軍攻打鄭國,晉國派兵救鄭。在邲地(今河南鄭州市東)和楚國發(fā)生了一次大戰(zhàn)。晉國從來沒有打過這么慘的敗仗,人馬死了一半,另一半逃到黃河邊。船少人多,兵士爭著渡河,許多人被擠到水里去了。掉到水里的人往船上爬,船上的兵士怕翻船,拿刀把往船上爬的兵士手指頭都砍了下來。

      有人勸楚莊王追上去,把晉軍趕盡殺絕。楚莊王說:“楚國自從城濮失敗以來,一直抬不起頭來。這回打了這么大的勝仗,總算洗刷了以前的恥辱,何必多殺人呢?”

      說著,立即下令收兵,讓晉國的殘兵逃了回去。打那以后,這個一鳴驚人的楚莊王就成了霸主。

      從齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公到楚莊王,前前后后總共五個霸主。歷史上通常稱他們是“春秋五霸”。這種鳥

      第五篇:中華上下五千年

      迅雷下載地址 001盤古開天辟地003涿鹿大戰(zhàn)005大禹治水007商湯討伐夏桀009奴隸為相011武王伐紂013共和行政015鮑叔牙薦管仲017老馬識途019秦穆公廣招人021重耳流亡異鄉(xiāng)023商人弦高救國025楚莊王一鳴驚027晏子出使楚國029孫武嚴格治軍

      002神農嘗百草004堯舜禪位006后羿奪權008盤庚遷都到殷010姜尚釣魚012周公輔助成王014驪山烽火016一鼓作氣018唇亡齒寒020宋襄公愚不可022晉文公退避三024崤山大戰(zhàn)026搜孤救孤028伍子胥過昭關030孔丘周游列國

      031仲尼授徒興學033老子留下五千035屬鏤寶劍殺功037三家分晉039扁鵲起死回生041孫臏智斗龐涓043莊子逍遙自得045張儀瓦解齊楚047屈原投江049田單巧布火牛051完璧歸趙053范睢遠交近攻055毛遂自薦057甘羅十二當上059韓非發(fā)憤著書061秦始皇筑長城

      032子貢生財有道034勾踐臥薪嘗膽036墨子主張兼愛038西門豹破除迷040商鞅立木042孟軻講“仁”044蘇秦合縱聯六046趙武靈王胡服048孟嘗君廣羅門050李冰修建都江052負荊請罪054趙括紙上談兵056信陵君竊符救058圖窮匕首見060秦王吞并六國062張良博浪沙行刺

      063密謀沙丘065項梁拉起子弟兵067劉邦約法三章069蕭何月下追韓信071四面楚歌073白馬盟誓075周勃奪軍印077張釋之嚴格執(zhí)法079晁錯削地081飛將軍李廣083張騫探西域085董仲舒引經斷案087司馬遷忍辱著史089昭君出塞091綠林赤眉起義093劉秀重振漢王朝

      064陳勝吳廣揭竿而066項羽破釜沉舟068項莊鴻門宴舞劍070暗度陳倉072高祖回家鄉(xiāng)074蕭規(guī)曹隨076緹縈救父078周亞夫治軍080馬邑伏擊戰(zhàn)082衛(wèi)青和霍去病084蘇武牧羊086桑弘羊關注鹽鐵088霍光受托輔政090王莽復古稱帝092昆陽大戰(zhàn)094馬援老當益壯

      095“強項令”董宣097班超投筆從戎099王景治水顯才能101蔡倫發(fā)明造紙術103梁冀連立三帝105范滂臨禍別慈母107黃巾軍起義109曹操煮酒論英雄111孫氏兄弟踞江東113周瑜赤壁布火陣115劉備奪取益州117曹丕廢漢稱帝119諸葛亮病死五丈121司馬昭之心123王濬樓船破東吳125呆頭呆腦的晉惠

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