第一篇：畸形的愛國主義

畸形的愛國主義

——芻議當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想 導(dǎo)言：公元2010年9月7日上午，中國一漁船在釣魚島海域與日本海上保衛(wèi)廳一巡邏船相撞，日本當(dāng)局隨即非法扣押我國船員18天。此消息一出立刻在兩國國內(nèi)引起軒然大波，部分中國青年在網(wǎng)上發(fā)布了不少極端言論，很多地方掀起了抵制日貨的活動，排日情緒一度十分高漲。很快，這種不良情緒就彌漫在校園中，很多同學(xué)，舍友紛紛表示絕對不會選擇日本作為留學(xué)深造的地方，甚至在平時談話中一提到日本就會滿腔怒火。其實類似這樣的盲目排外在我國已經(jīng)發(fā)生過很多次了，遠(yuǎn)至清末義和團 “拆鐵道，拔線桿，緊急毀壞大輪船”的仇外心理，近至抵制家樂福，抵制菲傭等事件，在這些事件中中華民族的劣根性被一覽無遺。新世紀(jì)以來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多存在病態(tài)民族主義思想的青年（俗稱“憤青”）在網(wǎng)上發(fā)表了極端的愛國主義言論，宣揚所謂的民族主義。這一現(xiàn)象十分值得我們予以關(guān)注，本文從多個角度出發(fā)，分析了當(dāng)代中國“憤青”存在的原因并據(jù)此提出了本人對于如何處理當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想的看法。

一、當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想存在的表現(xiàn)及特征。

近年以來，尤其是網(wǎng)絡(luò)普及發(fā)展之后，無論是在各高校的BBS論壇上還是在各大網(wǎng)站的貼吧里，我們總能看到不少青年發(fā)表的反日仇美的文章，這些文章言辭激烈，鼓動的意味十足。其中的佼佼者無非就是前段時間在北大BBS論壇發(fā)表的一篇反日文章，據(jù)悉該文章曾在北大BBS論壇里引起轟動，在短時間內(nèi)被不少網(wǎng)友張載，而目前該文章已被封殺。在這篇文章里，作者自稱是一名從小在東北長大的青年，對于日本的印象一直不錯，然而一次偶然的機會他遇見一名講著流利中文的日本青年，該日本青年向他描繪了他心目中日本的雄心，即吞并中國，稱霸世界等，后來作者因此徹底改變了對日本的印象，成為了忠實的“反日斗士”。不少網(wǎng)友看了該文章后，紛紛呼吁愛國青年轉(zhuǎn)載，一時間該文章成為網(wǎng)絡(luò)熱點。且不說該文章的真實性及作者發(fā)表的意圖，光從網(wǎng)友們的響應(yīng)程度就可以看出我們相當(dāng)一部分青年所認(rèn)為的愛國主義思想其實已經(jīng)偏離了其健康發(fā)展的軌道。當(dāng)代中國青年的病態(tài)民族主義思想存在的表現(xiàn)有以下幾點：

1．反日仇美情緒高漲；

反日仇美情緒近年來在中國可謂是有升無減，對于日本，許多當(dāng)代的中國青年都認(rèn)為中國政府應(yīng)在外交上對日采取強硬政策，不能心慈手軟。另外，許多當(dāng)代青年還在網(wǎng)上發(fā)布了不少仇視日本的文章和帖子，關(guān)于這點，本文的前一部分已有所提及。在日本官員參拜靖國神社，日本政府篡改歷史教科書，中日南海爭端，中日釣魚島爭端，中日慰安婦賠償?shù)仁录?，中國部分青年動不動就采取游行示威等途徑予以表示抗議，2003年4月的一場反日游行最終演變?yōu)椤按蛟覔専保梢哉f中國青年濫用愛國主義，濫用民族主義釀成的惡果。至于美國，當(dāng)代中國青年一方面主張要向其學(xué)習(xí)，另一方面卻一直將美國看作是中國的假想敵，一直認(rèn)為美國是戰(zhàn)爭之源，等著看美國在世界各地遭遇失敗的笑話。不僅如此，許多中國青年以民族主義、愛國主義為借口對西歐的許多發(fā)達國家也存在著敵視的情緒，抵制家樂福等就是一個鮮明的例子。1

2.當(dāng)代許多具有極端民族主義思想的青年認(rèn)為中國已經(jīng)強大到了可以與美國稱霸的地步，存在這一定的過分樂觀及炫耀情緒，盲目排外；

近年來，隨著中國綜合國力的提升，我國在國際舞臺上的地位水漲船高，在國際上的話語權(quán)日漸增強是不爭的事實。然而，對此有些青年卻以愛國主義，民族主義為借口，宣揚中國的強大，給他人以一種中國已成為超級大國的感覺。也正是因為這種錯誤的觀點，他們強烈要求政府在對外關(guān)系上采取強硬政策，而且他們瞧不起第三世界國家，做出的很多言論都傷害了第三世界國家人民的感情。曾經(jīng)一名香港籍的年輕作家就曾在文章中形容菲律賓是一個傭人之國，引起了菲律賓方面的嚴(yán)重不滿和強烈交涉。在中國是否建航母的問題上這些青年也是極力贊成的，而原因竟是比我們?nèi)醯奶﹪?，西班牙都擁有航母。這樣的思維不僅沒有充分考慮中國的世界形象，而且也不利于中國與世界其他國家的友好相處。另外，中國當(dāng)代青年的病態(tài)民族主義思想還存在著以下幾點特征:

1．對民族主義存在認(rèn)識偏差，過分強調(diào)極端民族主義；

民族主義是一個相當(dāng)復(fù)雜且內(nèi)涵豐富的范疇，很難給出確切的解釋。馬克思在看待民族主義問題時曾說過：“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟惿鐣龅氖虑?，他們的全部價值僅僅在于：每個民族都為其他民族完成了人類從中經(jīng)歷了自己發(fā)展的一個主要的使命。由此可以看出馬克思并非批判民族主義，其批判的是具有狹隘色彩的民族主義。而遺憾的是，當(dāng)代中國青年的病態(tài)民族主義就是具有狹隘色彩的民族主義，他們的民族主義是以愛國主義為附體、民族憂患為己任，對外強調(diào)武力攻防，文化優(yōu)越和盲目自大，完全扭曲了愛國主義應(yīng)有的內(nèi)涵，對青年的毒害很大，對中國未來的政策制定有一定的負(fù)面影響。

2．民族主義思想不夠成熟，具有武斷性的色彩；

這是當(dāng)代中國青年的病態(tài)民族主義思想存在這一個重要的特征，從網(wǎng)上流傳的中國當(dāng)代青年發(fā)表的所謂愛國主義文章中我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，這些文章大多是青年們在極短的時間內(nèi)完成的，明顯的缺乏嚴(yán)密的推理和科學(xué)的分析。就拿上面提到的那篇反日文章來說吧，作者根本不分青紅皂白，把那個日本青年的一家之言看作是日本國內(nèi)的共同心聲，做法相當(dāng)?shù)钠婵尚Γ阅鼙蝗绱硕嗟娜私邮?，我想無非就是當(dāng)代中國青年判斷力的集體下降所致。

二、當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想存在的原因。

1．中華民族性格的影響；

中華民族自古以來就是熱愛和平，勤勞勇敢，團結(jié)統(tǒng)一，自強不息的民族，中華民族的性格優(yōu)點不勝枚舉，然而不可忽視的是中華民族的性格也同時存在其劣根性即三種自我中心傾向，他們分別是民族自我中心傾向，家族自我中心傾向及家長自我中心傾向。其中，民族自我中心傾向尤其容易引發(fā)病態(tài)民族主義。民族自我中心傾向表現(xiàn)為地理中心、文化中心和權(quán)力中心三方面： 認(rèn)為中國處于世界的中心, 故稱“ 中國” , 認(rèn)為中國是“道德禮義之邦” , 文化最發(fā)達, 故有“ 華夷之辨” , 認(rèn)為中國是萬邦之首、天朝大國、四方來朝。這種民族自我中心傾向滋生出妄自尊大和自欺欺人的心理傾向。妄自尊大表現(xiàn)為追求國粹和盲目排外(自欺欺人心理的典型是“ 集體阿Q心理”。此外，從地理學(xué)的角度看，中華文化屬于大河文化，自古地大物博，依靠農(nóng)耕文明自給自足，與外界聯(lián)系的需要不大，對外界世界既缺乏了解又不想了解，由此滋生出妄自尊大，盲目排外的思想也是不足為奇。而這些民族性格的弱點在歷次的思想解放運動中均未被徹底革除，一直殘余至今日，成為病態(tài)民族主義成長的沃土。

2．歷史上特定時期民族主義的延續(xù)；

中華民族主義的萌發(fā)可以追溯到中日甲午戰(zhàn)爭，當(dāng)時北洋艦隊的全軍覆沒喚醒了中國的有志之士，國家主權(quán)淪喪，領(lǐng)土被迫割讓的事實讓這些人頗為痛心，于是一場場救亡圖存的運動在中華大地拉開帷幕，中華民族真正的成為一個整體對抗外族的入侵。雖然在這個過程中也有過像辛亥革命所提倡的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的小民族主義，但總體上而言這一時期就已經(jīng)形成了以反抗外族為主題的民族主義。

到了一戰(zhàn)期間，以美國、日本為典型的帝國主義國家加緊對中國的侵略，“二十一條”的簽署，巴黎和會的失敗再次刺激了國人的神經(jīng)，以陳獨秀，胡適為代表的激進民族主義者掀起了新文化運動，該運動在一定程度上解放了人們的思想，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)，但不容忽視的是，新文化運動中也存在著一些全盤否定，全盤吸收的極端思想，而這種“左”傾的思想也一直在今天中國青年的頭腦中有所殘余，當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義的形成也在一定程度上受到了新文化運動中激進色彩的影響。

新中國成立以后，帝國主義列強對華實施封鎖政策，后來美蘇爭霸，不自覺中將剛剛獲得獨立的中國推向社會主義陣營一邊。以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營為增強與以美國為首的資本主義陣營的對抗實力, 凸顯其重要地位, 處處以社會主義“老大哥”自居, 推行大國沙文主義, 搞霸權(quán)主義、強權(quán)政治, 這嚴(yán)重地違背了新中國倡導(dǎo)的民族自決、國家平等原則, 為抵制蘇聯(lián)的這種行為, 以民族自決為目標(biāo)的民族主義思潮再次在稚嫩的新中國勃興, 掀開了一次又一次的中蘇論戰(zhàn)及爭取民族自決的國際民族主義運動。在這種特殊的歷史背景下，民族主義的思想再次被強化，后來由于毛澤東錯誤地發(fā)動了文化大革命，“左”的思想泛濫，極端思想也隨之植入人民的心中。試問，從今天這些懷有病態(tài)民族主義思想的中國青年的所作所為里，我們難道看不到那些極端狂熱，造反有理的紅衛(wèi)兵的影子嗎？

綜上所述，當(dāng)今中國青年的病態(tài)民族主義一定程度上來源于歷史上民族主義的發(fā)展，具有一定的傳承性，是有一定歷史淵源的。

3．當(dāng)代中國社會的文化環(huán)境的影響；

改革開放后，中國發(fā)揮自身的優(yōu)勢積極地吸收外來資金，同時內(nèi)部也不斷地進行改革與創(chuàng)新，使得中國的經(jīng)濟得到快速地發(fā)展，綜合國力也大為提高西方國家對中國的發(fā)展心態(tài)十分復(fù)雜，因而有些西方國家對中國采取了一系列的限制，在國際交往中中國有時處于一種劣勢的地位。這種外部環(huán)境的變遷使得中國人極為不適應(yīng)，從一定程度上刺激了中國人的民族自尊心及民族舊傷，推動了中國的民族主義快速地發(fā)展。1996 年，《中國可以說不》的流行，標(biāo)志著90 年代中國大陸的民族主義情緒升溫，張閎教授評價道：“盡管《中國可以說不》是一本刻意制造出來的粗糙之作，但它確實是合時宜的。‘說不’，是表達憤怒的通行手段。國家可以‘說不’，這在一定程度上賦予了‘說不’行為以合法性，而且，有可能將‘說不’行為上升到民族國家大義的高度來予以肯定。這對于懷有病態(tài)民族主義思想的青年是一個強大的心理支撐” 在90 年代末到21 世紀(jì)初又發(fā)生了一系列刺激中華民族主義發(fā)展的事件，如：中國駐南斯拉夫大使館被炸、中美的撞機事件、李登輝的“兩國論”、陳水扁的鬧臺獨、日本首相的屢次參拜靖國神社在教科書上篡改二戰(zhàn)的歷史，及中日東海領(lǐng)海、島嶼爭端等。在這樣的國際環(huán)境之下，中國的民族主義更加地強烈。

另外，國內(nèi)愛國主義的教育存在著一定的偏差。面對西方敵對勢力對我國進行的文化滲透，和平演化日益嚴(yán)重的局面，中國方面面臨著極大地壓力，為防止

被西化，中國當(dāng)局在引進西方資金，技術(shù)等方面都有所戒備，高度關(guān)注國內(nèi)的一些西化傾向。同時在國內(nèi)加大了愛國主義的宣傳與教育，近些年來媒體一直以抗日戰(zhàn)爭、國共兩黨關(guān)系作為題材，制作了許多電視劇、電影，舉辦許多有關(guān)抗日的紀(jì)念活動，如：將每年9月的第三個星期六作為國防教育日，各地舉行防空警報演練，組織學(xué)生觀看抗日、抗美援朝題材的電影，將近代史作為中學(xué)生學(xué)習(xí)重點等等，這些措施的出臺無疑是為了讓廣大國人勿忘國恥，努力奮進，然而與此同時因為愛國主義教育宣傳的某些偏差，在一定程度上也使人們的心中埋下仇恨的種子。

4．網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展帶來的負(fù)面影響。

當(dāng)今社會，傳媒的商業(yè)性和市場經(jīng)濟的自發(fā)性使得文化領(lǐng)域出現(xiàn)了許多令 憂慮的現(xiàn)象，其中一點就是不良文化可以借助網(wǎng)絡(luò)的力量大大的增強其影響力。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得懷有病態(tài)民族主義的青年有了一個發(fā)表言論的平臺，同時利用互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和群體效應(yīng)，這些青年完全不必?fù)?dān)心他們會為他們的言論付出代價，而且一些“志同道合”的青年也可以利用互聯(lián)網(wǎng)這個平臺相互討論，進一步發(fā)展自己的觀點。此外，互聯(lián)網(wǎng)上資源共享的特性使得這些青年們可以獲取更多的信息，并利用這些信息作為依據(jù)來支持自己觀點，而這些信息很多都是未經(jīng)證實的小道消息，對此他們卻不予以理會。而且“憤青”對于其它與之相反的論 調(diào)常常進行言語的暴力攻擊，使他人完全沒有解釋的余地。“憤青”在論壇上經(jīng)常掌握著話語的制高點。

三、如何正確處理當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想

北京大學(xué)哲學(xué)系豐子義教授曾經(jīng)發(fā)表文章說，民族主義常常是一把雙刃劍，積極的、健康的民族主義可以振興一個民族，消極的、病態(tài)的民族主義則會葬送一個民族。在全球化背景下我們倡導(dǎo)弘揚中華民族精神，實現(xiàn)中華民族復(fù)興，必須要剖析病態(tài)民族主義傾向的極端危害性，堅決批判打擊保守的、激進甚至極端的民族主義思想，引導(dǎo)培育積極建康的民族主義觀念，從而樹立自信、自強、開放的民族精神和時代精神。

1．對于病態(tài)的民族主義思想，我們不應(yīng)全盤否定而是應(yīng)該予以引導(dǎo)，使之在正常的道路上發(fā)展。

辯證唯物主義告訴我們矛盾具有全面性，矛盾是對立統(tǒng)一的，這要求我們要用全面的觀點看問題，不可否認(rèn)，病態(tài)民族主義會給我們的社會帶來許多不良影響，歷史上的教訓(xùn)告訴我們，20世紀(jì)的德國這是在病態(tài)民族主義的影響下走向了法西斯的道路，給人類社會帶來了不可估量的傷害。如果任由當(dāng)前的病態(tài)民族主義在我國青年中任意發(fā)展，勢必會對將來國家的發(fā)展政策產(chǎn)生深刻影響，破壞當(dāng)前和諧穩(wěn)定的外部環(huán)境，使我國錯失發(fā)展的良機。然而不可忽視的是民族主義也有其積極地一面，二戰(zhàn)后日本正是憑借著本國國內(nèi)青年具有的積極地民族主義才能迅速崛起。當(dāng)前國內(nèi)出現(xiàn)的病態(tài)的民族主義從另一個角度講也是青年有思想有覺悟，有上進心，熱愛祖國的表現(xiàn)，雖然他們的愛國熱情并沒有落到實處，考慮事情時也有考慮不周的不足。他們敢于發(fā)表自己的觀點，使得輿論上不會成為一言堂，我們應(yīng)該尊重他們發(fā)表言論的權(quán)利，同時對他們的語言暴力予以引導(dǎo)，給予他們一個良好的話語平臺，讓他們的民族主義去病態(tài)化，真正的服務(wù)于和諧社會的建設(shè)，讓這批有為青年的熱情投入到祖國各方面的建設(shè)中。

2．強調(diào)愛國主義與民族主義的區(qū)別

研究發(fā)現(xiàn)，很多的青年之所以成為病態(tài)民族主義的擁護者，其實就是混淆了民族主義與愛國主義的概念，很多青年認(rèn)為，盲目排外的極端民族主義就是愛

國主義，他們認(rèn)為愛國與排外并不沖突，甚至認(rèn)為愛國就應(yīng)該排外，就應(yīng)該充分的顯示祖國的優(yōu)越性。其實，事實上這些青年很多時候卻只是排外，而忽略了愛國。真正的愛一個國家，就應(yīng)該努力地把國家建設(shè)得更加富強，而不是一味的把注意力放在對外關(guān)系上。我們在進行愛國主義教育時要對愛國進行準(zhǔn)確的定位，在強調(diào)愛國的同時也要防止民族主義的極端發(fā)展。

3.進行多元化教育；

當(dāng)今社會是一個多元化的社會，傳統(tǒng)的一元化教育已不再適用，傳統(tǒng)的教育模式過分強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視了對學(xué)生個性的培養(yǎng)，使得學(xué)生在思考時經(jīng)常是從一點上出發(fā)，形成直線思維方式，在對待外來文化的態(tài)度上要么全盤接受，要么全盤否定，這使得青年們在思考問題是容易出現(xiàn)狹隘，極端，偏激的不足。一個青年在當(dāng)今社會如果缺乏多元思考的精神，那么這個人勢必會被社會所淘汰，成為只會發(fā)牢騷，使用語言暴力攻擊他人的“憤青”。

結(jié)論：通過對當(dāng)今青年中存在的病態(tài)民族主義的表現(xiàn)、原因的分析并提出應(yīng)對方

法，本文做出以下結(jié)論：

1．當(dāng)今中國青年出現(xiàn)的病態(tài)民族主義思想主要表現(xiàn)在反日仇美及過分夸大中國實力，盲目排外，盲目自大這兩個方面。

2．當(dāng)今中國青年出現(xiàn)的病態(tài)民族主義思想主要有過分強調(diào)民族主義，具有較強武斷色彩兩個特征。

3．當(dāng)今中國青年出現(xiàn)的病態(tài)民族主義思想主要是在中華民族性格的弱點，不同時期愛國主義，當(dāng)今中國社會文化環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)發(fā)展這四個因

素的共同影響下形成的。

4．正確處理這一病態(tài)民族主義應(yīng)做到辯證看待民族主義，強調(diào)民族主義與愛國主義的區(qū)別及進行多元教育者三個方面。

5．綜上所述，當(dāng)今中國青年群體中出現(xiàn)的病態(tài)愛國主義的確值得社會各方面的重視與關(guān)注，社會各界應(yīng)該齊心協(xié)力，警惕這一思想的蔓延并

借鑒上文提到的幾種方法，引導(dǎo)這部分具有該思想的青年，使他們把

愛國的熱情更多的投入到正確的領(lǐng)域，把他們由“憤青”變?yōu)椤皧^青”。

參考文獻：1.《新世紀(jì)“憤青”與青年的愛國主義》（《中國青年研究》2009年

1月刊，作者：房寧）

2.《當(dāng)下青年病態(tài)民族主義傾向的危害及其批判》（《中國青年研究》

2010年5月刊，作者：朱云生）

3．《芻議中華民族主義思潮的嬗變與走向》（《江南社會學(xué)院學(xué)報》

2010年3月刊，作者：唐建兵）

4.《第三次解放— 一場民族文化心理的革命》（《人文雜志》1988年

第4期，作者：孟憲忠）

第二篇：畸形地域性電子商務(wù)

創(chuàng)先職稱論文發(fā)表網(wǎng)

畸形地域性電子商務(wù)

摘要：電子商務(wù)的真正起步發(fā)展是在國外，國內(nèi)電子商務(wù)的興起也是在馬云等先進人士的引導(dǎo)下開始在國內(nèi)像模像樣的發(fā)展，而且逐漸引導(dǎo)了其他網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在電子商務(wù)已經(jīng)在中國不算初期的話，也差不多有六七年了。但是仍然存在很多問題，基本上處于探索發(fā)展階段。

關(guān) 鍵 詞：電子商務(wù) 地域性

電子商務(wù)是以信息技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳播等先進的科學(xué)技術(shù)綜合利用的現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)市場模式。國內(nèi)的電子商務(wù)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及發(fā)達國家地區(qū)的電子商務(wù)。而且目前國內(nèi)的電子商務(wù)并沒有很好地保護措施，也沒有很好的管理健全者。因此國內(nèi)現(xiàn)在的電子商務(wù)發(fā)展的有些畸形。不管是在地域性還是在執(zhí)行上，模式上，都需要進一步的改革。

目前來說國內(nèi)的電子商務(wù)南方發(fā)展的比較好，這也是由于國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的影響，北方的電子商務(wù)觀念不如南方，而且企業(yè)并沒有完全意識到現(xiàn)在誰先運行正規(guī)的電子商務(wù)模式，誰就會吃到一塊大肥肉?，F(xiàn)在電子商務(wù)平臺發(fā)展的很快，已經(jīng)慢慢開始襲擊傳統(tǒng)市場與企業(yè)。如果企業(yè)跟不上電子商務(wù)的腳步，就會逐漸被社會淘汰。

北方的電子商務(wù)沒有南方先進，還有一部分原因是歷史遺留下來的因素，人們通常說，南方人精明，很會做生意，其實這與經(jīng)濟是相輔相成的。南方人的生意意識觀念很強，而且又是接觸外界最早的區(qū)域。南方的企業(yè)做生意都有一套自己的風(fēng)格，而且算計性很強，善于冒險。北方人就希望能平平安安，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)木涂梢粤耍虼嗣半U意識不強，一般不主動去接觸不熟悉的領(lǐng)域。

現(xiàn)在電子商務(wù)的整體發(fā)展環(huán)境并不是很好，互聯(lián)網(wǎng)的不健全會對電子商務(wù)的發(fā)展有一定的阻擋作用。電子商務(wù)還沒有探索出一個完善的運作模式方案，但是仍然會緊跟世界腳步，一步一步前行，電子商務(wù)現(xiàn)在作為大學(xué)里的一項專業(yè)課，需要引起老師和學(xué)校的關(guān)注，培養(yǎng)與社會相適應(yīng)的電子商務(wù)人才?，F(xiàn)在的電子商務(wù)還沒有一個很專業(yè)，很統(tǒng)一的概念，而且學(xué)校里的課程也比較雜。需要對電子商務(wù)模式進行不斷的改進探索。

為了更好的發(fā)展電子商務(wù)，國家工信部發(fā)布了電子商務(wù)十二五發(fā)展規(guī)劃。分析了電子商務(wù)的現(xiàn)狀，與以后的道路，并提出了指導(dǎo)原則與思想，積極采取措施。凡事都會經(jīng)歷一個階段才會更加健全，相信雖然目前的電子商務(wù)有些畸形，但是在不斷的努力與發(fā)展下會更好。

第三篇：畸形文件夾法

畸形文件夾法

畸形文件夾法是文件夾加密軟件常用的方法，如下文中所提到的幾款加密軟件基本上都采用的該方法。

這種方法的原理就是在磁盤里建立一個畸形文件夾法，加密時將用戶文件移動至該文件夾，解密時再移動到原來的位置。由于畸形文件夾法在Windows資源管理中具有“無法刪除”，“無法訪問”，“無法復(fù)制”等特點，所以在一定程度上這種加密方法能夠“加密”用戶的數(shù)據(jù)。簡單舉例：

（現(xiàn)在D盤中根目錄下有一個名為 test 的文件夾需要加密）第一步：先在D盤中建立一個畸形文件夾法

開始——運行中輸入CMD打開DOS提示符。

輸入：

md d:123456..回車，這時會在D盤根目錄里產(chǎn)生一個 123456.的文件夾（注意后面多了一個點），它具有無法訪問，無法刪除等特點；(360可以粉碎的)

第二步：“加密”文件夾

接著輸入：

move d:test d:123456~1 回車，現(xiàn)在回到D盤后test文件夾已不存在了，也就是被我們“加密”了，但123456.文件夾仍然打不開，這樣就起到了加密作用；

第三步：“解密”文件夾

再輸入：

move d:123456~1test d: 回車，可以看到test文件夾又現(xiàn)身了，解密成功。

畸形文件夾加密總結(jié)：

上面加密例子很簡單，目前，網(wǎng)上的文件夾加密軟件大都采用該方法，只不過使用了多重畸形文件夾，再結(jié)合一些特殊字符及以上的其它加密方法，就可以開發(fā)一款屬于自己的文件夾加密軟件了。

第四篇：《畸形屋》讀后感

《畸形屋》是一部阿加莎·克里斯蒂的推理小說。其劇情圍繞著女主角索非亞·利奧尼茲的祖父亞里斯提德斯·利奧尼茲的突然死亡。經(jīng)過警方的初步調(diào)查，他們判斷出亞里斯提德斯是被利奧尼茲家族的一員殺害的。

小說的名字來源于一首童謠：

一個歪歪扭扭的人，他走了歪歪扭扭的一哩路。

他在一扇歪歪扭扭的木門邊，發(fā)現(xiàn)了一張歪歪扭扭的六便士紙幣。

他養(yǎng)了一只歪歪扭扭的小貓，它抓到了一只歪歪扭扭的小老鼠。

而它們?nèi)甲≡谝粭澩嵬崤づさ男∥荨?/p>

利奧尼茲家族不僅僅住在一棟東倒西歪的房屋，而且他們每一人的性格更是千奇百怪。長子羅杰雖善良卻過度敏感且容易動怒，他的妻子克萊門西反而冷靜又理智，幾乎到不近人情的地步。二兒子菲利浦性格跟他的哥哥卻截然相反，自閉又習(xí)慣封閉內(nèi)心，他的妻子反而時時刻刻活在戲劇里，把生活的每分每秒夸張成猶如舞臺劇。這對夫妻還有一兒一女，神經(jīng)質(zhì)的兒子尤斯達斯和愛多管閑事的女兒約瑟芬。以及身心都投入到利奧尼茲一家而至今沒結(jié)婚的姨媽布倫達。每個人性格鮮明，自私、冷酷、敏感都表現(xiàn)得琳漓盡致。很難想像一群性格迥異的人生活同一個屋屋檐下都會發(fā)生什么碰撞。

親人之間的猜忌與懷疑，想像最親密的人可能是兇手而產(chǎn)生的恐懼，面對兇手的冷血無情都令人不寒而粟。在這種緊張壓抑的氛圍之下，每人都有可能是兇手。

最終真相水落石出，兇手是年僅十三歲的約瑟芬。于是前期的鋪墊和暗示都說得通了。約瑟芬對死亡病態(tài)的好奇心，對警察的輕蔑和作為兇手若有若無的炫耀與得瑟。動機更是簡單不過，祖父亞里斯提德斯阻止她學(xué)芭蕾。原本是懵懂無知的年紀(jì)卻如此殘酷。本來應(yīng)該天真浪漫卻還能殺人不見血。這也是來自靈魂深處最原始，未經(jīng)過任何修飾的殘酷釀成的悲劇?；蛟S好人與壞人間也不過是一念之差。

第五篇：并指畸形怎么辦（推薦）

并指畸形怎么辦

并指畸形是常見的手部畸形，屬于肌體部分分化障礙。一般在胚胎生長到7—8周的時候，開始出現(xiàn)癥狀。生下了并指畸形的寶寶該怎么辦呢？

武警畸形消防總隊醫(yī)院專家介紹，并指畸形矯正的手術(shù)有：

如為二個鄰指的并聯(lián)，可在一次手術(shù)中完成。但如有三個或更多手指的并聯(lián)，以分期手術(shù)為妥，以避免可能造成中間一個手指因血循環(huán)障礙而引起壞死。

在指骨及關(guān)節(jié)正常，皮膚及皮下組織較充裕的情況下，應(yīng)充分利用這些組織，設(shè)計局部皮膚組織瓣，覆蓋指側(cè)部創(chuàng)面。指側(cè)部縫合應(yīng)呈鋸齒形以防止術(shù)后直線形疤痕攣縮。指蹼部則應(yīng)設(shè)計三角形或矩形組織瓣以形成較寬的指蹼。在大多數(shù)情況下，皮瓣組織僅夠覆蓋一個手指的指側(cè)創(chuàng)面，而另一側(cè)創(chuàng)面必需有賴于植皮。

在皮膚及皮下組織嚴(yán)重不足的情況下，可在分指切開后，在指側(cè)及指蹼創(chuàng)面上全部應(yīng)用游離植皮來修復(fù)創(chuàng)面。

手術(shù)中應(yīng)注意皮瓣縫合不宜過緊，以防止發(fā)生手術(shù)后部分組織壞死，以后形成疤痕攣縮，妨礙手指伸直及以后的生長發(fā)育。

以上就是并指畸形矯正術(shù)的簡介，希望可以幫到您。更多關(guān)于并指畸形的問題可以撥打熱線：0791-86586995咨詢。

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