第一篇：拿破侖傳記讀后感

拿破侖傳記讀后感

拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個杰出的愛國主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。

少年時代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家里的清貧使得他過早的成熟，剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個世界上將一無所有，當時他的成熟已經(jīng)遠遠超過了他的年齡。在軍校時，他相信他的意志力注定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。

1784年，15歲的拿破侖進入了巴黎皇家軍官學校。由于扎實的數(shù)學功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一，開始了真正的軍訓生活。拿破侖沉默寡言、勤奮好學。他對于抽象的科學他能夠運用自如，其數(shù)學和地理知識扎實。他安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。

他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊??由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗??”

而這些，都不是我所最關心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心??總而言之，他那極具魅力的精神轉，此標記內(nèi)涵猶如一顆

熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力?！耙粋€人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者，他的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心??叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

一個人憑借自信和勇氣，憑借激-情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙在他面前呢?尋著偉人的腳步，我們何懼前行!不想當將軍的士兵不是好士兵!今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務，他可以用死來結束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。

踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌。

第二篇：拿破侖讀后感

拿破侖傳讀后感

我們潛心數(shù)個世紀；

在恢宏的精神之光下遍覽無疑；

渺小之物盡離去；

唯海與洲凝重佇立。

——歌德

我讀的是艾密爾·魯特維克的作品，他是拿破侖時代一百年以后的人，大概是一戰(zhàn)

時期的德國人所著。從一個歷史人物的眼光看另一個，帶著偏愛的心情，我看到的是一個古

羅馬的征戰(zhàn)南北的皇帝。他出生于科西嘉島，帶著島上代代相傳的勇氣、不屈和意大利的濃

重家族觀念，開始了他傳奇的一生。學校里忘我學習；戰(zhàn)場上快速成長；土倫戰(zhàn)役展露軍事

頭角；平保皇叛亂成為政壇新星；征服意大利贏得極高聲譽。遠征埃及失利；霧月政變掌權。

加冕稱帝，頒布法典。多次打退反法同盟，乘勝擴大法國疆域。遠征俄羅斯失利元氣大傷，反法同盟趁虛而入被迫退位。不氣餒重建百日王朝，失時機兵敗滑鐵盧。錯投英流放孤島，孤一生含恨駕崩。

是什么讓一個區(qū)區(qū)中尉在歐洲歷史上叱咤風云，在世界舞臺上大放異彩？是什么讓一個

行伍出身的瘦小青年獨占大段歷史而無人與之相爭？又是什么讓十九世紀的整個歐洲因一

個騎著戰(zhàn)馬的矮個子而顫栗？

魯特維克把他歸為：自信，精力和想象力。自信和精力自不必說，那一個征服者會對敵

人聞風喪膽，那一個獨裁者不是神經(jīng)高度緊張的批閱文件。只是這奇特的想象力不好琢磨。

看了，魯特威克解釋道想象力體現(xiàn)在：計劃的變更、政務的處理、軍事的指揮。以下是我的

理解：

拿破侖一生有三個大計劃，解放科西嘉、征服亞洲、統(tǒng)一歐洲。他的這些計劃是隨時間

變化而變化的。童年和少年以及青年時代，他都作為一個復仇者想解放他的家鄉(xiāng)，但當他三

次領導失敗后，他被逐出科西嘉島，這個計劃由此擱淺。征戰(zhàn)的勝利和支持者的增多使他醞

釀并進行這他的下一個計劃——征服亞洲，做亞歷山大第二。但他的“新東方帝國的夢想撞

上了英聯(lián)邦帝國的既成事實。”法國艦隊在地中海被英國全部殲滅時，有一次，這個龐大的

計劃擱淺了。面對反法同盟的多次戰(zhàn)爭和政治，他又在為自己最后一個目標努力（他當時可

能沒有想到是最后一個），就是這樣，他自己都承認，“一開始就知道自己要去哪的人是走不

遠的。”

面對繁雜的政務，這個獨裁者總是顯得得心應手，內(nèi)政、外交。他從青年征戰(zhàn)開始，就在用靈巧的戰(zhàn)術。他總是在自己得勝時與對方提出條件，進行談判。以武力為后盾自然是

談判的基礎，但誰又能不佩服他對人心的研究呢？他把握住了對手心理上的瞬間微妙的愿

望，進而提出對自己一方最有利的條件。想象力的運用使他不僅能成為一名優(yōu)秀的將軍，更

能作為一名政治家出現(xiàn)在世人面前。

拿破侖的軍事指揮藝術我并不能理解。但它的確曾說軍事指揮是一種藝術，應該是最

高級的藝術。他曾說過“我對權利的愛就如同藝術家對小提琴的愛。”也許軍事也是這樣的

吧。他曾說他對戰(zhàn)爭中的一瞬間靈感促使他贏得了一場關鍵戰(zhàn)役，這或許是藝術，但這種藝

術是建立在完全精準的計算上的，也許他對于經(jīng)驗的積累已經(jīng)內(nèi)化而錯以為那是藝術或靈

感。是的，很可能，天才都是這樣的。

另外一點是我很看中的，書中只用了很少的筆墨對他不屈不撓，不具失敗的品質(zhì)進行

描寫，但通讀整本書我總覺得被這種氣氛環(huán)繞。為解放科西嘉進行3次努力，3次失敗，在

同一件事上失敗3次誰會對自己仍然充滿信心呢？第一次被反法聯(lián)軍趕下臺，流放時的他仍

然沒有一點絕望，在島上一刻不停地建設，并且能夠有勇氣面對失敗，更有勇氣東山再起。

用書中一句話——他，屢試屢?。‰y道每一個奮進者的青春都是用一連串的挫折構成的嗎？

這是一個永不安靜的靈魂，即使是死前的最后一句話仍是：“~~~~法國~~~陸軍統(tǒng)帥”

是什么毀了他？是叛徒的出賣？是聯(lián)合絞殺的壓力？是民眾的背棄？是帝制？

從個人角度上來講，是自信，精力，想象力。他成功的因素這是他失敗的原因。

他的自信，或者稱作自負。給他帶來了戰(zhàn)爭的勝利，權利接踵而來。他有了地位，有了

金錢，有了一切，他并不為這些所絆。但他想要這些變成榮譽，光輝他的祖先，傳給他的后

代，讓波拿巴家族擁有這一切。而祖先和后代都不是他能獨立完成的。自信與正統(tǒng)首次摩擦

產(chǎn)生了矛盾。于是他的思想變了，有一個革命者變成正統(tǒng)君主，并且做了許多不必要的犧牲。

這樣做并沒有贏得歐洲其他帝王的好感，反而惹下民主人士，得不償失。

他的精力，本身并沒有給他惹來多大麻煩，但它的確有影響。拿破侖一天要批閱成百上

千的文件，一刻不停地工作，周圍的人無法跟上他們皇帝的節(jié)奏。這其實沒什么。但他的精

力隨著年齡漸長而漸少，以至于在戰(zhàn)場上的他似乎已不能精準無誤，加上家族遺傳的胃病，他在該追擊敵軍時犯病耽擱了時機，造成無法彌補的遺憾。或者是因為年老不能準確判斷，抓住戰(zhàn)機。俄羅斯和滑鐵盧的慘敗多少都有這個因素。“廉頗老矣，尚能飯否？”

他的想象力。因為加上自信自負的力量，這種縱橫馳騁的想象力更具殺傷力，無論是對

敵人還是對自己。他的想象最不該到達的地方就是埃及和俄羅斯。埃及是法蘭西海上部隊損

失慘重，俄羅斯的該死的氣候和廣袤的縱深使法軍元氣大傷。同時，對自己的親信，我相信

拿破侖應有所察覺，身邊的人的野心和叛變，但他卻不對他們進行制止，他過于相信別人，有時有太不相信別人，這種矛盾的氣質(zhì)在藝術家身上才能找到。

另外有一點，不是它自身的原因，而是他所處的時代。19世紀的法國，啟蒙思想剛剛

開始傳播，雖然歐洲人知道了自由平等，知道了私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，但他們?nèi)圆恢朗?/p>

么是真正的自由和平等。拿破侖認為在這個外面不安穩(wěn)，國家處于特殊狀態(tài)時，權利集中到

一個人手中更妥善，而民眾只要平等即可，平等就意味著自由。但法國群眾不買賬。他想要

建立的歐羅巴合眾國，我覺得可能就是歐盟這樣一個組織，但比歐盟更集中，他希望，歐洲

各民族都在一個國家的管理下，統(tǒng)一貨幣度量衡，在歐洲境內(nèi)的任何地方旅游都像在自己國

家一樣。他的想法在那時是很先進的，就連21世紀的今天都還沒有實現(xiàn)那樣的統(tǒng)一。天才 的眼光總是時下人不能理解的，需要時間和歷史的鋪陳，后世才能理解并把他奉為偉人。波

拿巴的傾向是正確的，但是否一定要實現(xiàn)就不一定了，所以，今天，我們認為他最大的貢獻

還是法典。但被反法同盟打敗而死在孤島上，他某一角度講，他的確是成了時代的犧牲品。

他的生命，經(jīng)歷了少年時代的夢想，青年時代的籌劃，壯年時代的統(tǒng)治，流放生涯的孤

寂，成功的榮譽，失敗的唾棄。一切，他都經(jīng)歷了。他的命運如一根a值小于零的拋物線，巨星隕落，應該是要坦然，正如歌德所說——舉世之人，無侖是誰，都享最后的幸運，都有

末日的來臨。他得到太多，必將為此失去一切。然而人們總是記著那些輝煌的日子，“皇帝

又站在市中心了?！?/p>

世界末日的審判，拿破侖最終被帶到上帝的面前。由撒旦宣讀波拿巴家族的條條罪狀。圣父圣子喝令他停下，休再把德國教授們的控訴嘮叨個沒完，讓人生煩。如果沒有和他抗爭的氣魄，就別想把他關

進地獄。

——歌德

第三篇：拿破侖讀后感

拿破侖讀后感

《拿破侖傳》讀后感 在閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼，拿破侖讀后感。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。艾米爾.路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程!不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!誠然，拿破侖的一生，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣 們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……” 而這些，都不是我所最關心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。一個人憑借自信和勇氣，憑借激-情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么? 踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌!就用伏爾泰的歌劇《穆罕默德》中的臺詞，來作為本文的結語吧!人生來平等，世人命運卻各異 無關門第，唯業(yè)績所使 眾神鐘愛一類人。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《拿破侖讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第四篇：傳記讀后感

讀《武則天傳》看武后

10151092萬文輝

她是中國歷史上唯一一位女皇帝，她堅強不屈、努力拼搏，她也陰險狡詐、心狠手辣。她雖身為女子，卻沒有女子的溫婉順從，而是覬覦朝政，胸懷天下。小小的皇宮抑或是怯懦的丈夫并不是她所想要的，她追求無上的權利以及絢麗的榮耀。她就是武則天。

武氏生的極其健碩，臉方，下頜秀美，兩眉明媚，兩鬢微寬。她有自知之明，料事如神，治事有方，十四歲時被太宗看中帶入宮中，但直到二十七歲才被做到才人。既然沒被太宗提拔，那么對于一般女子來說一生的幸福也已毀滅殆盡。然而她的命運并不是這樣，她主動出擊，令太子治對她傾心，進而滿足她的各種要求。在太宗駕崩后，她被送去做了尼姑。武氏既為太宗的才人，現(xiàn)在又成了尼姑，高宗理應不在有什么非分之想。但高宗年輕氣盛，又是一個多情的種子，自然常去與武氏幽會，武氏當然不能錯過這個機會，已經(jīng)懷有龍子的她理所當然的被接回宮中。于是她的第一步計劃已經(jīng)完成。

關于回宮這件事，表面上好像只是高宗的意思，但是事實上武氏自己已經(jīng)做了很多的努力。其實在太宗重病時，她就已經(jīng)認準了，只有高宗能夠拯救她的人生。這后來發(fā)生的一切也都是按照她的意愿發(fā)生的，包括她做尼姑，高宗時常來看她等。我們可以看到，她是一個用于向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，主動制造機遇的人。她所做的這些可以認為是善用計謀、擴張欲望，但我卻覺得她的這點很是令人敬佩，在困難面前冷靜分析，在逆境中不屈不撓，不論結果成功與否，都要放手一搏。

武氏精明強干，她不甘屈于人下，便生出計謀害死王皇后，自己坐上皇后之位。但是她還不能滿足，她想象皇帝那樣處理政務，甚至君臨天下。無限膨脹的欲望與精明強悍的內(nèi)心令她一步步向前，一寸寸逼近那張令無數(shù)人艷羨的龍椅。為了這個目的，她除掉朝中異己，連長孫無忌、遂良這樣由先帝親自制定的輔政忠臣都難逃一劫；她培養(yǎng)自己的耳目走狗，皇宮之中大小事務都逃不過她的眼睛；她管制皇帝，令一個風流多情的皇帝卑怯無助，宛如行尸。她日日臨朝，參與政事，而皇帝卻偶爾臨朝，權力已經(jīng)悄然想武后傾斜。

武后在情感方面也是不容侵犯的。高宗雖有三宮六院，但是生活中真正的妻子卻只有武后一人。并不是因為高宗專情，那是由于但凡他喜歡的女子都不長命，她們一定會暴斃而亡，在這些暴斃的后宮佳麗中還包括著武后的姐姐、侄女。無論是出于嫉妒還是對自己地位的鞏固，武后都有理由謀殺她們。

用傳統(tǒng)的眼光來看，武后的所作所為早已超出了對女子的規(guī)定。她沒有以夫為天，而是自己創(chuàng)造了一片屬于自己的天空。雖然手段卑劣，但是若沒有這卑劣的手段就成就不了如今的武后，也就沒有看到自己夢想成真的一刻。古時候有亂臣賊子某朝篡位，武后也不過是篡謀了李氏天下，使之姓武而已，并沒有比其他亂臣賊子卑劣到哪去，相反的，她邁出的步伐是那樣特別，那樣不俗，她知道人們就是見不得女人做皇帝，她卻偏偏要這么做。對于感情也是一樣，皇帝只屬于她一個人，她不允許其他人分享——也許只有這樣霸道的女人才能成為前無古人后無來者的女皇帝吧。

我讀的這本《武則天傳》是林語堂先生所著，書中沒有提到武后的功績，而是不停地描寫武后的內(nèi)心世界以及謀取利益的手段，可以看出來作者對武后持批判態(tài)度，他認為武后沒有做女子該做的事，而是欲望太強，心狠手辣。我卻認為在那樣的時代那樣的環(huán)境下，也只有像武后那樣做才可以真正保全自己，活出真正的個性，否則在那個弱肉強食的宮廷中，在那個封建禮教的時代，武后的下場一定是悲慘的。

第五篇：拿破侖傳讀后感

《拿破侖傳》讀后感

昨晚終于把《拿破侖傳》看完了，整整看了差不多兩個多月，但是我相信用兩個多月去認識一位偉大的人是值得的，他的行為和舉動可以讓我們更好的去認識自己。

拿破侖的一生是傳奇的一生，是一部偉大的巨著，然而主宰他這顆身軀之心，并把它推向成功的無外乎三點因素：第一，他那偏向自負的自信；第二，他那源源不斷始終用不完的精力；第三，他那豐富的想象力，拿破侖的成功的確是時勢造英雄，他十八世紀末誕生于被法國統(tǒng)治的科西嘉島，14歲那年其父把他送往法國求學，在法國求學的日子中他不茍言笑，但又喜歡爭強好勝，也許這一點得益于他家族的遺傳。我們甚至很難想象法國人是如何看待一個外來求學者的，在法國貴族學校里他受到嘲笑與譏諷，他很少有朋友，也很少有值得他開懷的事，他在法國求學了七年，同時也寂寞了七年！但在這七年他無時無刻不再思考他的使命，也許正是他與法國貴族的學生格格不入，所以才造就了今天的拿破侖，在七年的法國求學中使他羽翼日漸豐滿。

也許我們說拿破侖如果僅僅只有偉大的夢想，而沒有七年的在法國默默求學，也許他僅僅是個幻想家；又也許他僅僅只有七年的求學才華而沒有偉大的夢想，他可能會成為一名副官或者最多成為一名元帥。但是拿破侖是集數(shù)學家與幻想家于一身的，于是構成了這位曠世的天才！拿破侖精于分析人性，的確算得上是當時最偉大的心理學家，他知道自己的一切品質(zhì)，并也知道如何駕馭他人，他明白金錢和榮譽是拴住他人的唯一兩件法寶，所以他致死都把榮譽看得高于一切，早已勝過他的生命。拿破侖是仁慈的，他冷靜、理智，善于控制自己，但他從沒有以自己的權勢 報復過他人，正如他自己所說，他沒有想過侵略，至少他做的一切其用意是好的！他深知歷史但有對未來充滿想象，所以他注定要創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造歷史。拿破侖是個質(zhì)樸的人，致死都不知貪圖享樂，只知道不知疲倦高效率忘我的工作，他知道一個人其精神對他人的影響遠遠勝過武力，拿破侖是個愛多恨少的人，他思維縝密雖然他宣稱自己從來不在感情方面花費精力，但他卻未能做到自己所說的鐵石心腸，也許正是這樣才構成了有血肉的拿破侖。

但是凡是研究過影響拿破侖失敗的各種因素的人都會看出：他失敗的最終原因是這個人年事已高，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，正如作者所說，早年成才，過度的透支自己的精力必定會過老的衰老！不難看出，拿破侖處理家庭關系方面無疑是失敗的，正如他自己所說，只要家人堅持，他們要的一切都可以從他這里得到。拿破侖凡事以自我為中心，這導致他得罪了不該得罪的人，也寬恕了許多不該寬恕的人，他不相信世界上除了他自己還有什么可以打敗他，但事實亦是如此，他的確是敗于自己之手！他的這些做法，在最后為他的戰(zhàn)爭增加了許多失敗的因素，最終所有人都背叛了他，而他在生命最后遠去的那一刻僅僅只是微笑...也許正是他比大多數(shù)人愛的少，所以注定他要忍受悲劇性的寂寞。拿破侖說過“一個人來世上走一遭，如果不留下什么，他是枉活！”

當我寫到這里的時候我望著窗外，仿佛置身于兩百多年的歐洲，而拿破侖就在我的眼前...我傾嘆一位英雄的早逝，也許幾十年前毛澤東讀到它時也曾深有感觸，只可惜拿破侖這位縱橫古今的皇帝不知道，兩百多年后的今天竟有一個人默默地在思念！

數(shù)信院信管10班申家華 聯(lián)系方式：***篇二：拿破侖傳讀后感 《拿破侖傳》有感 “以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個世紀。渺小之物轉瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新。” ——歌德 法蘭西是一個奇特的國度，歷史上曾出現(xiàn)過五個共和國和兩個帝國。在法國大革命的混亂年代，各股勢力走馬燈般在權力的舞臺上表演，共和國與帝國交相更替，最后又一個個接連失敗。但這其中也涌現(xiàn)出了許多傳奇人物，拿破侖就是其中的杰出代表。

不難看出《拿破侖傳》的作者路德維希對于這位法蘭西國王的情有獨鐘，對這位偉大的天才所傾注的同情，他幾乎是用詩一般的言語，在這厚實的600多頁紙張上，詳盡地描述拿破侖的功績與過錯。它不僅文采斐然，還從獨特的視角剖析他的內(nèi)心世界，細致入微、引人入勝，令每一位閱讀者，都在不經(jīng)意間便已隨著傳主一生的浮沉而或喜或悲，被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染。作者的筆觸深入到拿破侖的內(nèi)心世界，將他在經(jīng)歷生命中歷次重大事件時內(nèi)心的所思所想，他的決斷與矛盾，想象與現(xiàn)實有機地結合起來，讓讀者與偉人同呼吸共命運，與他一起思考，一起體驗人生的起起伏伏。就如作者前言中所說：“作者必須依賴傳主的自述，不嫌其煩地讓他自己來說話。因為一個人自己的陳述往往是最好的??只有置身于當時的情景來描寫當時的感受，而不是根據(jù)結局感嘆命運，方能使作品具有緊張的懸念?！?/p>

拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在政治上，這位史詩般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，甚至超過了西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術經(jīng)典。有關這些戰(zhàn)役的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書寫于國家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊??由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗??”這位偉大的王，雖然過分膨脹的野心最終將他的一切成果毀于一旦，但他的成就不會因此而淡然失色。

縱觀全書，最觸動于我的并非是累累的戰(zhàn)果，卻是其在精神上的某種特質(zhì)。這或許是他那積極進取的心態(tài)，還有那不知疲倦，永不懈怠的精力，以及那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心??總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。本書留給人深刻印象的還有傳記中五章的獨特標題?！皪u”、“溪”、“江”、“?！?、“巖”。每章雖只短短一個字，卻使拿破侖一生的奮斗歷程昭然若揭：崛起于科西嘉島，經(jīng)奮斗取得輝煌戰(zhàn)績，奪得帝位，鐵蹄踏遍歐洲，但最終卻兵敗滑鐵盧，在一個巖島——圣赫勒拿島上終老一生??依照這一順序，那本應描繪拿破侖人生之巔的第四章“?！眳s是拿破侖帝國如何由盛轉衰，最終兵敗滑鐵盧的。作者用盡筆墨，窮極詞匯縮寫出的本書最長的篇章，竟然是在闡述一個帝國的衰敗。其實，拿破侖的失敗正是全書的高潮部分。拿破侖作為一代雄才，東征西戰(zhàn)，挫動了歐洲的封建統(tǒng)治秩序，雖然他后來一度在正統(tǒng)與革命間游移不定，但他始終是一個“革命之子”，也同樣依靠著自己驚人的軍事才華，享受著上天的眷顧。然而，這樣一個時代巨人卻在接二連三的打擊下最終失敗了，失敗的很突然，失敗的也很必然。歷史沒有使拿破侖得以實現(xiàn)他統(tǒng)一歐洲的愿望，卻鑄就了一個悲劇色彩的拿破侖，但正是這一點，卻讓他更加青史留名。一個悲劇性的英雄反而能引起人們更多的同情與感嘆。這一標題正是在啟示著：雖然拿破侖在歷史的長河中最終倒下了，但他對法國大革命，甚至是世界所作出的貢獻卻是不可磨滅的，“唯滄海桑田歷久彌新”。拿破侖的“海”中確實蘊藏著無窮無盡發(fā)人深省的東西。

掩上書卷，心中仍然久久不能平靜。拿破侖的話始終回蕩在耳邊：“即使我身后什么也沒留下，即使我的所有業(yè)績?nèi)繗?，我的勤奮與榮譽，在我死后仍將鼓舞千秋萬代的青年?！逼鹤x《拿破侖傳》有感 讀《拿破侖傳》有感

從一個小小的炮兵中尉到所向披靡的將軍，從法蘭西帝王到圣赫勒拿島的流放者，拿破侖風云變幻的一生猶如一曲跌宕起伏的狂想曲，讓人為之贊嘆。

拿破侖出生在血雨腥風的大革命時期。一個矮小的科西嘉青年，卻能平內(nèi)亂、拒外敵、擴國土，在國家危難之際挺身而出。他以自己的軍事才能創(chuàng)造了一個不朽的傳說！拿破侖用他的鐵騎踏遍了歐洲，讓整個西半球都在他的馬蹄下顫抖。從區(qū)區(qū)一個中尉到成為實際掌權者，拿破侖以個人的勇氣、自信、出色的軍事指揮能力、判斷能力走上了軍事政壇的巔峰。

在軍事上拿破侖是戎馬一生的戰(zhàn)爭之神，這位常勝將軍親自指揮的戰(zhàn)役多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大帝漢尼拔和愷撒大帝指揮的戰(zhàn)役的總和還要多。其中有許多戰(zhàn)役還在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位，直到如今其軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。與拿破侖輝煌的軍事才能相比，他的政治統(tǒng)領手段同樣地雷厲風行。他嚴厲鎮(zhèn)壓反叛派王黨分子，同時又許之以諾，采取鎮(zhèn)壓與安撫相結合的政策，對教育改革，整頓金融，創(chuàng)辦法蘭西銀行和法蘭西大學，同時也制訂著名的《拿破侖法典》，以法律形式確立和鞏固資產(chǎn)階級革命的成果。這些措施有利于法國政治的穩(wěn)定和資本主義的發(fā)展，進一步摧毀了法國的封建制度，鞏固了資本主義社會的秩序，對法國乃至世界都產(chǎn)生了深遠影響。他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上也不是由于我使得萬邦臣服滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶最后的一幕 往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄我與大臣 們的通訊??由于條文簡明扼要我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗??”。

如果一定要說讓拿破侖得此輝煌成就的個人品質(zhì)，我覺得非不屈不饒莫屬。他為解放科西嘉進行三次努力，卻又三次失?。《颊f事不過三，在同一件事上失敗三次誰會對自己仍然充滿信心呢？第一次被反法聯(lián)軍趕下臺，流放時的他仍然沒有一點放棄的念頭，在島上一刻不停地建設，并且能夠有勇氣面對失敗，更有勇氣東山再起。用一句話描述他就是屢試屢敗，屢敗屢試！每一個奮進者的青春都是用一連串的挫折構成的，這是一個永不安靜的靈魂！即使是死前，他的最后一句話仍是：“~~~~法國~~~陸軍統(tǒng)帥”

拿破侖一生有三個大計劃，解放科西嘉、征服亞洲、統(tǒng)一歐洲。但滑鐵盧一役后，這位戰(zhàn)爭之神走向隕落，至死沒能實現(xiàn)統(tǒng)一歐洲的心愿，其中一個很重要的失敗原因就是拿破侖認為在這個國外不安穩(wěn)，國家處于特殊狀態(tài)時，權利集中到一個人手中更妥善，而民眾只要平等即可，平等就意味著自由。但法國群眾不買賬，其他國家的人們更加不買賬，他想要建立一個歐洲各民族都在一個國家的管理下的共同體，一個類似于當今歐盟的但為他所統(tǒng)治的理想國。不理正確與否，天才的眼光總是時下人不能理解的，需要時間和歷史的鋪陳，后世人才能理解并把他奉為偉人。拿破侖傾向是正確的，但是否能實現(xiàn)就不一定了。理想總是美好的，但是一到實際踐行上就有可能大打折扣了。

正如歌德所說：舉世之人，無侖是誰，都享最后的幸運，都有末日的來臨。拿破侖的生命，經(jīng)歷了少年時代的夢想，青年時代的籌劃，壯年時代的統(tǒng)治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽，以及失敗的唾棄。一切他都經(jīng)歷了。他的命運如一

根拋物線，巨星隕落應該是要坦然的面對的，但他的追求仍然貫穿了他的整個生命之中。拿破侖說：“不想當元帥的士兵就不是好士兵”，這句流傳最為廣泛的名言永遠激勵后世的熱血青年為人生而奮斗。篇四：拿破侖傳讀后感

拿破侖傳讀后感

——對荒野雄獅的紀念(艾米爾*路德維希)從前只是聽說過拿破侖是個英雄，卻從未像今天這樣去讀他。他的一生已經(jīng)不能簡單的用成功或失敗來評論，他是歷史上一顆璀璨的明星，他的光輝永遠也不會暗淡。

他的偉大不止在于他用四十次勝利的戰(zhàn)役改變了整個歐洲，他頒布的法典惠及了法國的人民，而是他的精神象征。伏爾泰的歌劇《穆罕默德》中有句臺詞:人生來平等，世人命運卻各異。拿破侖的出生和其他平凡的人一樣，不是貴族，戰(zhàn)亂的年代，甚至和其他的人相比，他的條件要劣很多，沒有高大的身軀，貧苦的家境，并且生活在眾多兄弟姐妹的家庭。生活使他比他的年齡要成熟得多，九歲進入軍校，他比別的孩子都刻苦努力。他有超凡的毅力韌性，精通數(shù)學和地理，加之優(yōu)秀的炮兵學員出身，使他在一開始的戰(zhàn)爭中便能嶄露頭角。數(shù)軍官，士兵甚至敵人。而他的毅力比他的智力更可怕。他精力旺盛，可以不知疲倦的工作。最重要的，他在任何的突發(fā)事件面前都是那么的從容鎮(zhèn)定，可以很快想出各種辦法來應付，即便是失敗。盡管他的急行軍的速度驚人的快，但他的思維轉變比他的行動還要快。臨危不懼，生死置之度外，在他眼里，戰(zhàn)死是一種極高的榮譽寧可滅亡也不愿屈服。

拿破侖覺得世界就像一副鋼琴的鍵盤，他可以在上面隨心所欲地彈奏狂想曲。他的虛榮使他想盡辦法獲得勝利，他需要戰(zhàn)爭的勝利來維持他的權利和榮譽。他失敗過，可是他不甘心，他對未來總是充滿信心，對他，不是征服就是滅亡。在自殺未遂之后，他決不頹廢，在厄爾巴島上，他像治理法國一樣治理著袖珍的王國，而且，抓住機會逃出小島重返巴黎是他必然的選擇，可是他的狂想曲在滑鐵盧戰(zhàn)役中戛然而止，第七次的反法聯(lián)盟使拿破侖走投無路了。終身囚禁于圣赫勒拿島，他的精神使他無法安于現(xiàn)狀，英雄末路，他走了，但并不悲哀。全世界的人都會記得，他來過，他征服過。

我眼中的拿破侖是個絕對的英雄，如果我活在當時，我會以是拿破侖手下的一名士兵而驕傲，尤其在最后，拿破侖在圣赫勒拿島上，英軍對拿破侖的看守政策，讓人為之震驚。他已經(jīng)敗了，卻仍然讓大國聞之喪膽，絲毫不敢對他放松警惕。

雖然過去了很多年，但拿破侖的傳奇依然在歷史上閃光。他有缺點，暴躁，不愿與人溝通，自負，并最終敗于滑鐵盧。但是，人們記住的是他的精神，就像他的很多話“一個人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”等現(xiàn)在仍影響著許多人建立著自己的成功。

現(xiàn)在的社會并不需要戰(zhàn)爭，但是永不放棄，屢敗屢起，相信自己的精神永遠不會被時代淹沒，在他的激勵下，我們也為自己的夢想打拼著，永不言敗，可以被打倒，但不可以被征服。篇五：拿破侖傳讀后感 系別：計算機科學與技術

專業(yè)：計算機科學與技術

班級：096412 姓名：孫玉

學號：064109091 《拿破侖傳讀后感》

拿破侖·波拿馬是叱咤風云的西方之皇，公認的戰(zhàn)爭之神，是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一。一生中指揮大大小小的戰(zhàn)役一共六十多場，要比歷史上亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，蘇沃洛夫，這些名將所指揮的戰(zhàn)役總和還要多，拿破侖成為歐洲不可一世的霸主，成為與凱撒大帝、亞歷山大大帝齊名的拿破侖大帝。

一個出生于沒落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢想，功勛卓著的他一步步走向了法國的王位，直至權利的至尊。他曾經(jīng)說過“不想當將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，筑就了他？ 拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論是在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為是“一代軍事偉人”。他指揮的戰(zhàn)役許多在歷史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的回憶記錄，我與大臣們的通訊??由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有 效??”這就足夠了。用武力打下的遼闊領土，從亞歷山大的地跨歐亞非的馬其頓帝國，到成吉思汗的蒙古帝國，無不是經(jīng)過一兩百年就分崩離析的。唯有拿破侖法典，歷經(jīng)百年仍有著頑強的生命力，在今天的法律制度中依然扮演著重要角色。雖說拿破侖出生在一個所謂的貴族家庭，但是由于歷史背景和其家族歷史的緣故，使得他有了一種獨特的思維模式。他身上帶有一種不屈不饒的精神，由于自小苦讀加上 銳利的眼光使得他一步青云，從第一次反法聯(lián)盟到第七次也是最后一次反法聯(lián)盟，其中經(jīng)歷了數(shù)十年之久；從第一帝國到流放生涯，他選擇了什么？和很多歷史偉人一樣的放棄？不是，也許是上帝賜予的堅強，他又一次的成功了，似乎和小說《基督山伯爵》的主人公有異曲同工之處。

但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力?！耙粋€人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者，他的積極進取的心 或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務，他可以用死來結束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。

拿破侖的生命經(jīng)歷了少年時代的夢想，青年時代的籌劃，壯年時代的統(tǒng)治，流放生涯的孤獨，成功的榮譽，失敗的唾棄。巨星隕落，應該是要坦然，正如歌德所說——舉世之人，無論是誰，都享有最后的幸運，都有末日的來臨。他得到的太多，必將為此失去一切。然而人們總記得那些輝煌的日子，“皇帝又站在市中心了?！?/p>

一個人憑借著自信和勇氣，憑借著激情和幻想，憑借著勤奮和意志多能得到的，拿破侖全都得到了。