第一篇：我讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

面向計(jì)算機(jī)行業(yè)學(xué)生的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究

摘要

本

關(guān)鍵詞

ABSTRACT

KEYWORDS1、引言

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立和我國(guó)教育改革的不斷深化，高校畢業(yè)生就業(yè)已經(jīng)成為了一個(gè)巨大的社會(huì)問(wèn)題。而計(jì)算機(jī)專業(yè)作為近十年來(lái)的熱門(mén)專業(yè)，其就業(yè)形勢(shì)又相比其它專業(yè)更加火爆。由于計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分，計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)日益火爆，越來(lái)越多的計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生擁有了更多的選擇工作的機(jī)會(huì)，面對(duì)如此眼花繚亂的機(jī)會(huì)，越來(lái)越多的學(xué)生卻迷茫了，在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，他們很矛盾，他們一方面希望竭力保持 “出淤泥而不染、濯清蓮而不妖”，另一方面他們又無(wú)力改變現(xiàn)狀，2、偉人的成長(zhǎng)

不一樣的選擇造就了不一樣的境界，進(jìn)而決定了不一樣的人生。偉人之所以稱為偉人，在于他們崇高的思想境界、在于他們頑強(qiáng)堅(jiān)韌的毅力、在于他們敢于突破枷鎖的氣魄。然而，他們的成長(zhǎng)也并不是一蹴而就的，每一個(gè)光環(huán)的背后都是一段鮮為人知的艱辛，他們?cè)谠谀婢持谐砷L(zhǎng)、在成長(zhǎng)中感悟、在感悟中進(jìn)去，在進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。馬克思曾今說(shuō)過(guò)：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@時(shí)為人類而獻(xiàn)身”；周恩來(lái)青年時(shí)立下過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言；毛澤東16歲時(shí)寫(xiě)下了“男兒立志出相關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的豪言壯語(yǔ)。

青年時(shí)期的馬克思、青年時(shí)期的周恩來(lái)、青年時(shí)期的毛澤東都有著為全社會(huì)奉獻(xiàn)的精神，也許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是和平時(shí)期，我們?nèi)鄙倭诉@種成為偉人的環(huán)境，我滿腔抱負(fù)可是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，我才高八斗卻生不逢時(shí)，我學(xué)富五車(chē)但懷才不遇，誠(chéng)然，相比偉人所處的社會(huì)環(huán)境以及他們自身的生活狀況，我們現(xiàn)在的條件確實(shí)優(yōu)越了好多：沒(méi)有了為五斗米四處顛沛流離的艱辛、沒(méi)有了為解放全中國(guó)解放全人類的責(zé)任、沒(méi)有了將天下大任挽狂瀾于自身的英勇，我們要做的，可能只是安心讀書(shū)，好好工作，管理好自己的一畝三分地而已。但是XXX 馬克思17歲就寫(xiě)出了這樣有抱負(fù)的文章，就注意到了“選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，就做出了“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。正是這一指針和選擇，決定了馬克思的一生，他用一生的不懈的努力捍衛(wèi)了年少時(shí)的誓言，他用一生的堅(jiān)守完成了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》、他用一生的執(zhí)著追求譜寫(xiě)了人生的華美篇章。不能不說(shuō)，正是青年時(shí)期的遠(yuǎn)大志向，正是青年時(shí)期的人生規(guī)劃，正是青年時(shí)期的超脫于常人的思想境界造就了一代偉人。不能不說(shuō)，馬克思的人生是一個(gè)奇跡，他的成功不可復(fù)制，他的傳奇無(wú)可取代，它的地位不容置疑。不可否認(rèn)，它的存在有其所處的社會(huì)的偶然性，但是這其中也存在必然性。

3、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題

盡管馬克思生活距今一百五十年，所處的時(shí)代，社會(huì)環(huán)境大不相同，但是其對(duì)于青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮仍然對(duì)于今天的我們受益匪淺。他所提出的觀點(diǎn)對(duì)于當(dāng)下處于浮躁的社會(huì)

風(fēng)氣下的我們?nèi)匀环浅Ｓ杏?。?dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)風(fēng)氣下：幻想少勞多獲不勞而獲的人多了，腳踏實(shí)地安心工作的人少了；逢場(chǎng)作戲的人多了，專心做學(xué)問(wèn)的人少了；追求表面光鮮的人多了，甘受寂寞的人少了；追求“不求有功，但求無(wú)過(guò)，飽食終日，無(wú)所用心”的人多了，懷有“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。”的人少了。

在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每個(gè)人都熱衷于去當(dāng)公務(wù)員，拾起“金飯碗”、“銀飯碗”、“銅飯碗”、“鐵飯碗”，權(quán)利不在是為老板姓謀福利的拐杖，而成為了某些人心中的個(gè)人財(cái)富。越來(lái)越多的人涌向沿海地區(qū)、大城市、省會(huì)城市，追求喧囂的高工資的生活，沒(méi)有多少人愿意到中小城市甚至是農(nóng)村去磨練鍛煉提高自己；越來(lái)越多的人渴望一夜暴富，投資股票、基金，買(mǎi)彩票、投資房地產(chǎn)。

4、擇業(yè)考慮的因素

深處這種喧囂的社會(huì)大風(fēng)氣之下，我們顯得太弱小，我們無(wú)力改變現(xiàn)狀，我們無(wú)法憑一己之力力挽狂瀾，我們不能將這種風(fēng)氣遏制在，我們真的是那么的脆弱，我們無(wú)法改變別人，我們只能改變自己，我們唯一能做的就是把自己的小日子過(guò)好，僅此而已。所以在擇業(yè)的時(shí)候選擇一份適合自己的工作非常重要。

在考慮擇業(yè)的時(shí)候，首先一定要量力而行。只有進(jìn)華為、中興、QQ、迅雷、阿里巴巴的能力，去不了微軟，google，IBM，Intel，摩根斯坦利，那也不能強(qiáng)求，畢竟人生來(lái)就不是一樣的：家庭、智商、生活環(huán)境等，這些客觀存在著差距與生俱來(lái)，我們無(wú)法拒絕與否認(rèn)，但是承認(rèn)差距并不代表懦弱，正是有了差距，才有了“人往高處走”的奮斗目標(biāo)，我們蹲下只是為了下一次蹦得更高。其次，擇業(yè)的時(shí)候一定要考慮到自己的興趣愛(ài)好，有些人喜歡搞研發(fā)，而有的人喜歡走行政路線，有的人不喜歡呆在辦公室，喜歡搞銷(xiāo)售，這些都因人而異，不能說(shuō)干哪一個(gè)方面就好其它方面就不好，關(guān)鍵是要看是否適合自己的興趣愛(ài)好。第三需要考慮的是以后的發(fā)展?jié)摿?，什么是發(fā)展空間呢？有的職業(yè)可能需要的是熬資歷，不管能力，有的可能是能者居之等等；有的可能會(huì)給與優(yōu)秀員工公司股權(quán)等等。第四個(gè)要考慮的因素不僅僅在只是工資了，而應(yīng)該是公司的福利是否好，是否有安家費(fèi)之類的東西（“五險(xiǎn)一金”是否齊全，是否提供良好的休假制度，畢竟人不是機(jī)器，工作的目的是為了更好的生活，只有更好的生活了才會(huì)更好的工作。）第五個(gè)要考慮的是身體體制因素（鍛煉好身體，附近是否友好的體育設(shè)施環(huán)境，是否適合自己的身體，不是經(jīng)常熬夜加班的，不經(jīng)常需要吸煙喝酒應(yīng)酬的）。第六個(gè)要考慮的是家庭情況、家庭因素（包括房?jī)r(jià)，如果有女朋友可以考慮女朋友，以后孩子學(xué)習(xí)，讀書(shū)，教育水平等等）。第七個(gè)是理性思維見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)輩意見(jiàn)、非感性思維（權(quán)衡利弊，不能因?yàn)槟硞€(gè)老師，朋友的個(gè)人交情就選擇自己的人生規(guī)劃，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生規(guī)劃），相比初出茅廬的我們，長(zhǎng)輩的社會(huì)閱歷和人生經(jīng)歷比較豐富，他們一般看問(wèn)題也比較深刻和現(xiàn)實(shí)，而且他們看待問(wèn)題更加全面，中國(guó)人民大學(xué)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究所主持的大學(xué)生職業(yè)選擇的調(diào)查結(jié)果顯示：擇業(yè)時(shí)受父母期望影響較大和很大的分別占總數(shù)的29.8%和6.9%，僅次于受社會(huì)環(huán)境因素的影響。長(zhǎng)輩的意見(jiàn)已經(jīng)成為青年決定擇業(yè)問(wèn)題上主要考慮的因素之一，認(rèn)真聽(tīng)取長(zhǎng)輩的意見(jiàn)無(wú)疑是身份理性的做法（參考《長(zhǎng)輩意見(jiàn)與青年擇業(yè)》）。

最后，社會(huì)責(zé)任心（是否能提高社會(huì)責(zé)任心。不能從事那種非法，違反倫理道德法律的事情。比如最大的網(wǎng)絡(luò)色情犯罪。

5、擇業(yè)的誤區(qū)

在擇業(yè)的時(shí)候，也會(huì)產(chǎn)生很多誤區(qū)，很多情況下?lián)駱I(yè)不是一個(gè)人的事，而是一個(gè)家庭的事，不是一個(gè)人在選擇，而是和周?chē)呐笥?、?duì)手一起選擇。所以，往往會(huì)因此進(jìn)入很多誤區(qū)，不能為了虛榮心找工作、不能為了攀比找工作，不能為了一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，不能覺(jué)得某個(gè)人比自己水平低都掙了多少錢(qián)，應(yīng)該向每個(gè)人的強(qiáng)弱電不一樣，社會(huì)地位不一樣，正如古時(shí)候士農(nóng)工商，而現(xiàn)在是士商工農(nóng)，金領(lǐng)>銀領(lǐng)>白領(lǐng)>藍(lán)領(lǐng)>無(wú)領(lǐng)，也許掙錢(qián)的職業(yè)社會(huì)認(rèn)可度低，也許不掙錢(qián)的職業(yè)社會(huì)榮譽(yù)高，權(quán)衡利弊，找個(gè)折中的方案。

不能總想著跑到沿海，北京上海廣州，深圳，人有追求的方向奮斗的目標(biāo)是好事，但是強(qiáng)求不得，順其自然。北京上海廣州深圳交通便利，視野開(kāi)闊，但是生活壓力大，城市喧囂，小城市交通相對(duì)擁塞，視野狹窄，但是生活安逸，城市安靜，折中找個(gè)普通的省會(huì)城市也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

不能只追求高工資，高工資對(duì)應(yīng)的是高付出，高壓力，領(lǐng)多少錢(qián)的工資做多少錢(qián)的事，承擔(dān)多少錢(qián)的責(zé)任，領(lǐng)10萬(wàn)一月的工資就得承擔(dān)10萬(wàn)元的壓力，領(lǐng)10塊錢(qián)的工資只需要承擔(dān)10塊錢(qián)的壓力。量力而行。

金錢(qián)至上、享樂(lè)主義、利己主義的思想對(duì)學(xué)生的擇業(yè)產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。在一項(xiàng)大學(xué)生擇業(yè)調(diào)查中，對(duì)“如果單位待遇好，專業(yè)不對(duì)口并不重要”的回答中，不同意的僅占22.8%，看中待遇問(wèn)題，對(duì)于并不富裕的學(xué)生群體來(lái)說(shuō)無(wú)可厚非，但是把自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和個(gè)人前途發(fā)展僅僅只與工資掛鉤的話顯然是不妥的。大學(xué)畢業(yè)時(shí)期是二年生的經(jīng)驗(yàn)積累的最佳階段，主動(dòng)進(jìn)行磨礪和鍛煉，不計(jì)得失會(huì)使你受用無(wú)限。（以上資料來(lái)源于《澄清擇業(yè)的六個(gè)誤區(qū)》）。

6、實(shí)例分析

現(xiàn)今學(xué)生可以選擇的就業(yè)范圍廣泛，已經(jīng)不像二三十年前只能由國(guó)家分配到某一個(gè)固定的企業(yè)。正如“圍城里面的人想出去，圍城外面的人想進(jìn)去”一樣，擇業(yè)一方面加大了學(xué)生的選擇訪問(wèn)，使得學(xué)生眼花繚亂，但同時(shí)也讓學(xué)生陷入了無(wú)限的苦惱，到底什么樣的職業(yè)是最適合自己的呢，萬(wàn)一選錯(cuò)了豈不是要遺憾終生，所以擇業(yè)也讓無(wú)數(shù)的學(xué)生陷入了深深的冥茫之中。

其實(shí)，對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生而言，外企，私企，國(guó)企，研究所，高校，其實(shí)在哪里工作都一樣，都只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種途徑，一個(gè)棲息場(chǎng)所而已，關(guān)鍵是自己要保持住積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)工作，但是要更加學(xué)會(huì)生活，明白工作只是生活中的一部分，擔(dān)不是全部。工作只是生活的1/3，因?yàn)楣ぷ鞯臅r(shí)間是8小時(shí)，一天有24個(gè)小時(shí)在生活。工作是35年的事情，那么家庭則是>35年的事情，所以要找的工作應(yīng)該是一個(gè)兼顧家庭的工作，而不是為了事業(yè)而忽略家庭的。折中。

在哪個(gè)城市工作不重要，重要的是你是否感到快樂(lè)幸福。各個(gè)城市都有各個(gè)城市不同的生活方法，1萬(wàn)每月有一萬(wàn)每月的活法，一千每月有一千每月的活法，錢(qián)夠用就行。只要生活的有姿有色就好

無(wú)論是從事研發(fā)還是行政，都應(yīng)該是盡力而為量力而行，因?yàn)檫@個(gè)世界上比你強(qiáng)的人永遠(yuǎn)比比你弱的人多。自己盡力就行，不要總和別人比較，最重要的是和自己比較。態(tài)度是最重要的工作，所以一定要熱愛(ài)工作。

7、總結(jié)

每個(gè)人都需要靠工作來(lái)實(shí)現(xiàn)自己，充實(shí)自己，完善自己，找一個(gè)良好的工作非常重要，在工作中學(xué)會(huì)生活，在生活中好好生活，人生的價(jià)值就是讓身邊的人快樂(lè)，讓身邊的人和自

己一樣個(gè)快樂(lè)的生活，僅此而已。但是不是每個(gè)人都能成為偉人，但是當(dāng)把自己做好的時(shí)候，我們每個(gè)人都會(huì)成為自己心中的王子或是公主。沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就比誰(shuí)高貴多少，聰明多少，綜合自己的實(shí)際情況，選擇一份自己適合的職業(yè)，每個(gè)人都可以稱得上是成功人士。人人都成為成功人士了，我們的社會(huì)也就進(jìn)步了。

參考文獻(xiàn)

馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

周恩來(lái)《為中華之崛起而讀書(shū)》

第二篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是馬克思的中學(xué)德語(yǔ)考試作文，雖然馬克思當(dāng)時(shí)只有17歲，但馬克思以其豐富的思想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)向我們闡述了自己關(guān)于青年在選擇職業(yè)方面的看法。時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)，這篇文章對(duì)我們這些即將邁入社會(huì)的青年人仍具有積極的指導(dǎo)意義。

馬克思指出，人類的共同目標(biāo)是“使人類和他自己趨于高尚”，而到達(dá)這個(gè)目標(biāo)的手段，要自己去尋找。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就業(yè)市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，青年人選擇的機(jī)會(huì)可謂越來(lái)越多。但同時(shí)，我們似乎變得過(guò)于浮躁了，狂熱地去追求錯(cuò)誤的聲音，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)后，我們的狂熱褪去，剩下的只有對(duì)自己存在的否定。這是多么可怕。幸福人生，往往始于一次成功而偉大的選擇，而認(rèn)真考慮，無(wú)疑是青年人選擇職業(yè)時(shí)的首要責(zé)任。

作為一個(gè)涉世未深的青年，我們很容易被社會(huì)中的浮躁氣息所左右。虛榮心、名利欲、幻想等會(huì)蒙蔽我們的眼睛，是我們看不清所選職業(yè)的本質(zhì)，也就是我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。最后，發(fā)現(xiàn)我們追求的完全背離了我們的初衷。因此，在我們喪失理智的時(shí)候，我們需要父母的支持，他們能幫我們冷靜分析我們所遇到的選擇。

每個(gè)人都有自己的限制，身體條件和自身能力的限制，我們?nèi)绻胪黄七@個(gè)限制去承擔(dān)不可能的職業(yè)時(shí)，最終得到只是妄自菲薄。誠(chéng)然，史鐵生疾病纏身，仍能寫(xiě)出充滿生命力的文章；霍金即使只有幾根手指能動(dòng)，仍能探索宇宙中的黑洞；海倫聽(tīng)力視力盡失，仍能寫(xiě)出對(duì)生命的向往。他們有體質(zhì)的限制，甚至自身能力的限制，但他們成功了。但如果仔細(xì)考慮，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也沒(méi)有超越自身?xiàng)l件自身能力，但他們完成了思想的超越。

我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，之所以會(huì)出現(xiàn)這么多的問(wèn)題，相信最主要的原因是我們思想沒(méi)有達(dá)到一定的高度。我們應(yīng)該追求人類的幸福和我們自身的完美，而我們的職業(yè)只是完成這一目標(biāo)的手段。但在很多時(shí)候，我們的思想是狹隘的，我們將職業(yè)作為我們最終的目標(biāo)。一個(gè)人的思想和目標(biāo)的高低，決定了他為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)和個(gè)人成就的高低。馬克思之所以能被后人所敬仰，就是因?yàn)檫x擇了為人類福利勞動(dòng)的職業(yè)，而且為后世的人找到了一個(gè)共同的目標(biāo)，是千千萬(wàn)萬(wàn)的馬克思主義者為無(wú)產(chǎn)主義的勝利而奮斗。

決定了一個(gè)崇高目標(biāo)后，沒(méi)有堅(jiān)定的原則，會(huì)很容易動(dòng)搖心中的信念。

第三篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》：這篇文章應(yīng)該是我們所能看到馬克思最早也可以說(shuō)是最短的一篇文章了，比起他未來(lái)受到高度重視的那些著作以及浩如煙海的關(guān)于那些著作的研究文獻(xiàn)，這篇文章并沒(méi)有受到很大的重視，然而，事情就是那么奇怪，恰恰是這篇短文里隱藏著馬克思之所以成為馬克思的秘密。

馬克思出生在萊茵省特里爾城，當(dāng)時(shí)正處拿破侖帝國(guó)覆滅，被推翻的封建勢(shì)力又重新復(fù)活，普魯士專制政府雖試圖在萊茵省恢復(fù)昔日封建的社會(huì)結(jié)構(gòu)，但是暫時(shí)的復(fù)辟和倒退并沒(méi)有能完全消除革命曾帶給人們的自由精神及其所產(chǎn)生的深刻影響。其中，萊茵省在當(dāng)時(shí)是普魯士自由空氣最活躍的省份，特里爾城的自由主義啟蒙精神特別盛行。這樣的生活背景無(wú)疑對(duì)后來(lái)馬克思的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

本文是馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文，但通讀后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)年僅17歲的馬克思已對(duì)未來(lái)的職業(yè)選擇做出了較成熟的思考。本文闡明了作者自己對(duì)待選擇職業(yè)的看法，怎樣選擇適合自己的職業(yè)，如何使自己的價(jià)值在所從事的職業(yè)中體現(xiàn)出來(lái)。在最后他說(shuō)出自己的志向，選擇“最能為人類而工作的職業(yè)”。

在本文中，馬克思提出了兩個(gè)經(jīng)典觀點(diǎn)。其一是青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，包括自己的個(gè)人喜好、身體條件、自身能力，特別是應(yīng)當(dāng)從自己所處的社會(huì)關(guān)系出發(fā)，而不能從一些不切實(shí)際的幻想出發(fā)，更不能有虛榮心。人是社會(huì)型的動(dòng)物，有著與生俱來(lái)的群居性。所以當(dāng)人們處于迷茫，困惑和難以選擇的時(shí)候喜歡隨大流，認(rèn)為大眾認(rèn)可的就是對(duì)的，但歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們真理僅掌握在少數(shù)人手里。工作在我們的人生中占據(jù)了大部分最美好的時(shí)光，如果我們不能在工作中獲得快樂(lè)和享受，而是痛苦和郁悶，那么我們的人生將是多么的蒼白。工作不僅僅是為了生存或解決溫飽，從選定所要從事的職業(yè)那一刻起，我們就將一份希望寄托到了我們的追求之中，通過(guò)努力地工作去實(shí)現(xiàn)奮斗的目標(biāo)，當(dāng)隨著忙碌的工作，距離目標(biāo)越來(lái)越近時(shí)，我們就會(huì)越發(fā)感受到工作的快樂(lè)。所以，我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，首先應(yīng)該考慮的是什么樣的職業(yè)適合自己，自己對(duì)什么樣的職業(yè)感興趣，一個(gè)人對(duì)他所選擇的職業(yè)有興趣與否與他能否在其工作崗位上取得好的成就是息息相關(guān)的，他所選擇的職業(yè)很可能將陪伴他一生，如果這個(gè)職業(yè)不是他的興趣所在，那么這幾十年間的工作時(shí)間就很可能是混日子的時(shí)間甚至是受折磨的時(shí)間。其次，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？但是，不找出鼓舞的來(lái)源本身，我們?cè)趺茨苷J(rèn)清這些呢？”在文中，馬克思也給出了答案。馬克思從實(shí)際出發(fā)，以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題道出一般能激發(fā)大多數(shù)人工作熱情的兩個(gè)方面：虛榮心和自我對(duì)工作的美化。但是這都不能長(zhǎng)久的使我們保持對(duì)工作的熱情。他寫(xiě)道，“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)。相反，我們很快就會(huì)覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！蹦敲?，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)呢？ 這也是馬克思在文中提到的第二個(gè)經(jīng)典觀點(diǎn)，即青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。我們都耳熟能詳這樣一句話：“大家好才是真的好?！瘪R克思在文中提出，“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)暇的偉大人物?！薄皻v史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變的高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！闭\(chéng)然，“最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高貴的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)。”詹姆斯巴里曾說(shuō)：“快樂(lè)的秘密，不在于做你所愛(ài)的事，而在于愛(ài)你所做的事?！蔽蚁氘?dāng)我們找到一份職業(yè)可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)也為人類帶來(lái)幸福，我們會(huì)深深的愛(ài)上這份職業(yè)，并為之前仆后繼。

僅僅選定了正確的職業(yè)道路并不足夠，我們還要考慮自身的能力和條件是否符合這份職業(yè)的需要。如果所選擇的職業(yè)對(duì)于心理承受能力或是身體條件有限制，那么再堅(jiān)持自己的職業(yè)方向就不現(xiàn)實(shí)了。同時(shí)，長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)尤其是父母的建議對(duì)青年在選擇職業(yè)時(shí)很是重要，由于人生閱歷的原因，青年很難對(duì)各種職業(yè)有全面的了解，對(duì)于自己的了解也會(huì)受到主觀方面的制約，因此，父母，與自己最親密并經(jīng)歷過(guò)許許多多風(fēng)風(fēng)雨雨的人，在自己的職業(yè)選擇中就顯得尤其有用。此篇著作雖出自年僅17歲的馬克思，但也是從那時(shí)起，在馬克思的心中已形成了為人類幸福奮斗一生的遠(yuǎn)大目標(biāo)，這種人生觀一直影響了馬克思一生的學(xué)術(shù)研究和革命實(shí)踐活動(dòng)，他所創(chuàng)立的馬克思主義始終將人的問(wèn)題當(dāng)作核心問(wèn)題，他的注意力從中學(xué)時(shí)代便集中于使世人從一切非人道的枷鎖中解放出來(lái)的問(wèn)題上，集中于保證人類的幸福和自由發(fā)展的問(wèn)題上，他從中學(xué)時(shí)代起就明確要從事這樣一種有尊嚴(yán)的職業(yè)，即實(shí)現(xiàn)人類的幸福與實(shí)現(xiàn)自身的完美。這樣崇高的理想既是促使馬克思創(chuàng)立偉大理論成就偉大事業(yè)的原初動(dòng)力，也是他始終恪守不渝的人生觀和價(jià)值觀。

看完此文我受到了深深的震撼，本文雖距今有一百多年，但在今天，青年馬克思這一職業(yè)觀的現(xiàn)實(shí)意義也沒(méi)有因?yàn)闅v史年輪的增加而減弱。我也在閱讀的過(guò)程中，不斷的反思與反省，我想在現(xiàn)在物欲橫流的社會(huì)，馬克思的職業(yè)選擇觀，對(duì)于當(dāng)代青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀仍將具有重要的啟迪意義。

第四篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

摘要：根據(jù)青年馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中表達(dá)的觀點(diǎn)顯示出他理性的思維，出眾的人格，深遠(yuǎn)的目光，并從中獲得對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)方面的啟示。關(guān)鍵詞：選擇 職業(yè) 理想

馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，是近代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的弄潮兒，是一個(gè)為全世界人民奉獻(xiàn)的偉人。在馬克思眾多有高度思想深度的著作中，我卻選擇了這樣一篇寫(xiě)于他中學(xué)畢業(yè)的論文。這是馬克思青年時(shí)代的作品，其中雖然沒(méi)有高深莫測(cè)的哲學(xué)思想，跟后來(lái)的著作相比語(yǔ)言也稍顯稚嫩，但是仍給人以鼓舞的力量，讀起來(lái)也很能讓人產(chǎn)生共鳴，傳遞給我們滿滿的正能量。

文章開(kāi)篇提出了自然賦予我們“選擇”這個(gè)權(quán)利，而我們?nèi)绾芜x擇，怎樣才能使我們趨于高尚，馬克思提出了他的觀點(diǎn)：選擇一個(gè)適合我們的職業(yè)。接下來(lái)，他闡述了我們應(yīng)該如何選擇職業(yè)：

1.不要貪慕虛榮，不要爭(zhēng)名逐利；不要感情用事，要理性分析。

“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)。”“我們自己的理智不能給我們充當(dāng)顧問(wèn)，因?yàn)樗炔皇且揽拷?jīng)驗(yàn)，也不是依靠深入的觀察，而是被感情所欺騙，受幻想所蒙蔽?！碧摌s常常會(huì)給人幻想和光輝，追逐名利只是帶給我們一時(shí)的快感，只是感情上一時(shí)的滿足，而感情上的沖動(dòng)不能持久，面對(duì)影響我們一生的重大抉擇，我們必須運(yùn)用理智。從這些話里可以看出，剛剛中學(xué)畢業(yè)的馬克思就是一個(gè)思想比較成熟穩(wěn)重的青年人，他冷靜的看待理性與感性之間的斗爭(zhēng)，并提出要理智的對(duì)待問(wèn)題，不能被一時(shí)的激情沖昏頭腦，他還不愛(ài)慕虛榮，淡泊名利。這是處于這個(gè)階段的年輕人苦苦糾結(jié)的問(wèn)題，馬克思卻目光堅(jiān)定，目標(biāo)明確，實(shí)為難得。

2.考慮自身體質(zhì)，正確評(píng)估自身能力，切忌妄自菲薄

“我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的存在?！鼻嗄耆擞幸磺粺嵫?，渴望刻苦己身做出一些成績(jī)，常常會(huì)忽視自身能力的限制而盲目蠻干。這里馬克思并不是沒(méi)有勇氣的表現(xiàn)，而是目光深遠(yuǎn)，考慮問(wèn)題周全的表現(xiàn)。試想一個(gè)蠻干的人常常從事超出他能力之外的工作，他能做好嗎？他并不能勝任這樣的工作，會(huì)遭到打擊和失敗，會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的自責(zé)和懷疑，這樣對(duì)他自身的人格塑造也沒(méi)有好處。

3.選擇能使我們有尊嚴(yán)的職業(yè)

選擇能使我們有尊嚴(yán)的職業(yè)能讓我們高尚起來(lái)，更能激發(fā)我們作為主體的創(chuàng)造性，而不是像奴隸和機(jī)器一般勞動(dòng)，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值。

4.利他利己相結(jié)合

“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過(guò)得完美”青年人在習(xí)得知識(shí)畢業(yè)后常常會(huì)想選擇一個(gè)對(duì)自身如何有利的職業(yè)，一切思想都是以自我為中心的利己主義，很少想過(guò)對(duì)他人的影響，所以才會(huì)有那么多“人不為己天誅地滅”的惡性競(jìng)爭(zhēng)和在位只為自己謀福利的腐敗事件。利己與利他并無(wú)矛盾，利他卻能讓我們變得高尚，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值?！懊鎸?duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！鼻嗄陼r(shí)的馬克思已經(jīng)有為人民獻(xiàn)身的思想萌芽了。

如果馬克思只是單單寫(xiě)這一篇表決心指方向的文章，談理想談人生談的天花亂墜而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的話，這篇文章也沒(méi)有存在的價(jià)值了，后人也許只會(huì)把它當(dāng)做一篇?jiǎng)?lì)志文來(lái)讀。但是，馬克思用自己的行動(dòng)驗(yàn)證了他的思想！而且做得更好！青年時(shí)的馬克思本可以選擇高新高社會(huì)地位的工作讓自己衣食無(wú)憂，但他最終卻選擇了一條為人民斗爭(zhēng)的革命道路，他踐行了自己的理念，為全世界人民留下了豐富的精神財(cái)富，成為了一個(gè)高尚而偉大的思想家革命家！雖然這篇文章僅是馬克思中學(xué)時(shí)代的畢業(yè)論文，當(dāng)時(shí)的馬克思還沒(méi)有表現(xiàn)出他的價(jià)值觀和深刻的思想，但準(zhǔn)確而平實(shí)的語(yǔ)言卻道出了他堅(jiān)定的思想。

對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生們，擇業(yè)是我們?nèi)松浅Ｖ匾木駬瘢覀儜?yīng)該選擇怎樣的職業(yè)，如何去實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為社會(huì)和他人又能做出怎樣的貢獻(xiàn)，這是讀了馬克思這篇文章后我們需要深深思索并從中獲益的。我們不能只做一個(gè)利己的人，要為我們的社會(huì)奉獻(xiàn)出我們的光熱；我們不能做目光狹窄爭(zhēng)名逐利的人，要目光深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

馬克思

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

王玨

《對(duì)擇業(yè)與就業(yè)的思考》呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2006 年9 月 第 23 卷 第3 期(總第 57 期)

陳玉君, 黃利秀 《青年馬克思的價(jià)值理想及對(duì)當(dāng)代青年的啟示》 教學(xué)與研究 2011年第5期

第五篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是偉人馬克思寫(xiě)于1835年的一篇中學(xué)畢業(yè)考試作文，這篇文章以優(yōu)美的文筆、深刻的語(yǔ)言、縝密的思考、嚴(yán)格的推理，獲得了閱卷老師的好評(píng)，閱卷老師批閱后，評(píng)論道：“思想豐富，精彩有力，值得贊許?！边@一年，馬克思只有17歲。他與他的同學(xué)們都面臨著前途的選擇。在其他同學(xué)們從利己主義出發(fā)時(shí)，馬克思卻把這個(gè)問(wèn)題提高到對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及生活態(tài)度的層面。我想，這便是偉人之所以偉大的原因。

一 創(chuàng)作背景

對(duì)比馬克思的其他著作，《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，并沒(méi)有像《資本論》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》等著作中那樣蘊(yùn)涵馬克思的經(jīng)典思想，全文字?jǐn)?shù)較少，并不難懂。這篇論文清晰地為我們展示了馬克思在走向德國(guó)古典哲學(xué)前的精神狀態(tài)，在將要面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)政治矛盾時(shí)的思想準(zhǔn)備。今天，這一文本不僅對(duì)我們研究馬克思的思想發(fā)展史具有重大理論意義，而且對(duì)當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生理想具有重大現(xiàn)實(shí)意義?！肚嗄暝谶x擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文從選擇職業(yè)應(yīng)考慮的問(wèn)題；影響職業(yè)選擇的因素；選擇職業(yè)指明的主要方向等方面為面臨就業(yè)抉擇而迷茫的人們指明了方向。

馬克思從小在家庭和學(xué)校中就受到了人道主義、理性主義和圣西門(mén)學(xué)說(shuō)等啟蒙思想的教育和熏陶，這使他在中學(xué)時(shí)期就確立了擁護(hù)進(jìn)步政治與反對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的正確立場(chǎng)，并樹(shù)立起為人類造福的偉大理想和崇高精神。他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫(xiě)的這篇德語(yǔ)作文已表現(xiàn)出了這位17歲的年輕人對(duì)自己未來(lái)所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。青年馬克思已注意到了“選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”賦予自己的責(zé)任，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到個(gè)人職業(yè)選擇和社會(huì)需要之間的關(guān)系，指出人“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。這一指針和選擇使馬克思從精神上和方向上決定了他自己的一生。他極其認(rèn)真負(fù)責(zé)地使用了一個(gè)人所可能有的最具尊嚴(yán)的自由選擇的權(quán)利。

三 結(jié)構(gòu)分析

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文富有激情和理性，文章邏輯性強(qiáng)。馬克思先談了應(yīng)怎樣選擇職業(yè)，再談了選擇怎樣的職業(yè)，最后談了自己的職業(yè)選擇原則及自己的職業(yè)理想。在每一部分，行文中都能讓我們看到馬克思縝密的思考和睿智的思想。三個(gè)部分的大致內(nèi)容如下：

第一，文章開(kāi)頭馬克思在談到選擇職業(yè)時(shí)，指出人能在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合他，最能使他和社會(huì)都得到提高的地位。是人比其他生物優(yōu)越的地方。但同時(shí)馬克思也敏銳地指出這種選擇實(shí)際上也是一把雙刃劍，因?yàn)檫@種選擇也可能會(huì)毀滅人的一生，破壞他的一切計(jì)劃，并導(dǎo)致其人生的不幸。由此馬克思認(rèn)為，認(rèn)真地考慮這種選擇是開(kāi)始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的年輕人的首要責(zé)任。

第二，馬克思談了影響職業(yè)選擇的若干因素，即容易讓我們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)產(chǎn)生鼓舞的若干因素，它們是虛榮心、名利欲、幻想、親人朋友、社會(huì)上的關(guān)系、體質(zhì)、自身能力。把這些因素都考慮清楚后，再通過(guò)冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部分量，接著在了解了所選擇職業(yè)的全部困難以后，如果我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣?ài)它，覺(jué)得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇這份職業(yè)。

第三，馬克思談了自己的職業(yè)選擇的基本原則及自己的職業(yè)選擇。馬克思在談了對(duì)青年選擇職業(yè)有影響的若干因素后，又對(duì)尊嚴(yán)的職業(yè)和職業(yè)選擇一旦失誤所造成的后果作了進(jìn)一步的闡釋，并對(duì)正確選擇職業(yè)后對(duì)自身的影響作了分析。在此基礎(chǔ)上，馬克思談了自己職業(yè)選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的完美。在文章的最后，馬克思以他17歲的年齡為他自身的職業(yè)選擇作了激情的宣告：要為人類的幸福獻(xiàn)身！

每個(gè)人對(duì)自己的人生都會(huì)有一定的期望，越是年輕氣盛，他的愿望就會(huì)越遠(yuǎn)大，他所考慮的問(wèn)題也就越簡(jiǎn)單，認(rèn)為通向目標(biāo)的道路也會(huì)越平坦，那么他所付出的努力也就一定不會(huì)比真正地了解了自己選擇的職業(yè)的重重困難之后仍矢志不渝時(shí)多。所以人們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)的考慮是至關(guān)重要的，尤其是對(duì)于我們青年來(lái)說(shuō)，能在青年的時(shí)候弄明白自己需要的是什么，并確信這樣一份職業(yè)能使我們長(zhǎng)期從事而始

終不會(huì)感到厭倦，始終不會(huì)松勁，始終不會(huì)情緒低落，那便意味著我們有更多的時(shí)間、更多的精力投入到我們熱愛(ài)的事業(yè)中去。

因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮并且必須首先解決三個(gè)問(wèn)題，即文中所提到的所選擇的職業(yè)是不是真正的使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心愿意為這份職業(yè)付出的代價(jià)有多大？我們是否具備了從事這份職業(yè)的能力與品格并且應(yīng)當(dāng)如何具備它們？

四 現(xiàn)實(shí)意義及啟示

職業(yè)是不分貴賤的，但是它給人們帶來(lái)的滿足感是不同的。滿足感不僅僅是來(lái)源于職業(yè)本身。在特定的社會(huì)里，其獨(dú)特的價(jià)值和道德系統(tǒng)，文化和風(fēng)俗習(xí)慣都能影響人們的滿足感。真正使我們受到鼓舞的是職業(yè)本身還是職業(yè)的附加價(jià)值便顯得重要起來(lái)。因?yàn)椤拔覀兊氖姑鼪Q不是選擇一個(gè)足以炫耀的職業(yè)”，如果我們僅憑著虛榮心引起的對(duì)這種或那種職業(yè)突然的熱情，便作出倉(cāng)促的選擇，那么結(jié)果無(wú)非是兩種：一種是熱情冷淡之后我們麻木地接受這份職業(yè)，漸漸缺乏一種讓自身高尚的驅(qū)動(dòng)力，余下的便是每日處理復(fù)雜繁瑣的關(guān)系。另一種情況，通過(guò)一番痛苦的掙扎，重新作出選擇。如果這樣，那么所放棄的機(jī)會(huì)成本就不是簡(jiǎn)單計(jì)算得了的。

若是因?yàn)槁殬I(yè)本身受到鼓舞而投身其中，我們內(nèi)心從事這份職業(yè)的意愿也就更大。我們便有更大的力量去克服工作中所遇到的困難，便有更大的可能贏得事業(yè)的成功，從而獲得職業(yè)的附加值，所以，弄清第一個(gè)問(wèn)題是至關(guān)重要的。

如果已經(jīng)選擇了一個(gè)職業(yè)，還應(yīng)當(dāng)在內(nèi)心掂量這份職業(yè)的重要性。自己愿意為這份職業(yè)付出的代價(jià)有多大：時(shí)間、精力、家庭、愛(ài)情，甚至生命。倘若我們?cè)敢庥蒙Q取事業(yè)的成功，那么，我們的事業(yè)何其偉大。但是，這就意味著一開(kāi)始我們就要選擇一個(gè)注定以生命為代價(jià)的職業(yè)嗎？這種殉道者的做法是不值得提倡的。偉大的事業(yè)之所以偉大是因?yàn)樗軌蚪o我們帶來(lái)某種幸福，而從事偉大事業(yè)的人，都將被一種高尚的情操所鼓舞，自始至終地支持我們所堅(jiān)持的事業(yè)。

倘若通過(guò)分析研究，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的分量，并適當(dāng)?shù)毓烙?jì)了全部的困難，我們?nèi)詫?duì)它充滿熱情，仍然愛(ài)它，仍然覺(jué)得它適合自己，那么我們的選擇便是

忠于自己的，我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促行事。當(dāng)確立了一份職業(yè)，我們還要問(wèn)自己，是否具備了從事這份職業(yè)的能力和品格，并且如何具備它們？

最重要的是健康，沒(méi)有足夠硬朗的身體不足以承擔(dān)艱苦的工作?！罢\(chéng)然，我們能夠超越體制的界限，但這么一來(lái)我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就會(huì)冒險(xiǎn)地將大廈建立在松軟的廢墟上，我們的一生也就會(huì)變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則的不幸斗爭(zhēng)?！币虼?，唯有堅(jiān)持鍛煉才能獲得好的身體，決不能忽視鍛煉的重要性。

不同的職業(yè)所需要的品格和能力是不同的。誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為旅游攝影師和教師需要相同的能力，作為教師，應(yīng)當(dāng)具備寬容博愛(ài)的精神，而旅游攝影師，則更應(yīng)該具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛與心靈。因此，我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，就必須正視自己，了解自己的品格和能力。

在讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文后，我真真切切地感受到了自己對(duì)職業(yè)選擇認(rèn)識(shí)的提高。結(jié)合馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)，我也能將偉人馬克思的辯證唯物主義運(yùn)用在職業(yè)選擇實(shí)踐之中。馬克思的哲學(xué)方法與《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》成為了一盞指導(dǎo)我前行的明燈！

英語(yǔ)6班

鄧倫超 201625201251