第一篇：描寫方法

? 描寫方法：

是用生動形象的語言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法，給讀者以身臨其境的感覺。描寫是文學(xué)創(chuàng)作的基本手法之一。

描就是描繪，寫就是摹寫。描寫就是作者對人物、事件和環(huán)境所作的具體描繪和刻劃。作者一般綜合使用描寫、敘述等方法來塑造形象。

? 描寫方法分類:

描寫是用生動形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。按內(nèi)容來分，描寫有人物描寫和景物描寫兩種：

一、人物描寫:

人物描寫分為肖像描寫、動作描寫、語言描寫和心理描寫。

1.肖像描寫（外貌描寫）：通過對容貌、神情、姿態(tài)、服飾、音調(diào)的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。

例如：她有著烏黑的頭發(fā)，粉紅色的外套稱托出她那水靈靈的臉蛋。

2.動作描寫（行動描寫）：是通過對人物個(gè)性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。

例如：他邁著步子，踏步向前進(jìn)。

3.語言描寫：是通過人物的個(gè)性化的獨(dú)白（自言自語）或?qū)υ挘ㄅc別人交談）來表現(xiàn)刻畫人物性格的一種描寫方法。

例如：他誠懇的說：“對不起，是我傷害了你。”

4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭……），挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。

例如：他心想，如果我有了錢，那就可以買車了！

5.神態(tài)描寫：是與外貌描寫有區(qū)別的，神態(tài)描寫是對人的面部表情進(jìn)行刻畫，可以突出人物的性格特征。

例如：他皺著眉毛，一種厭惡的神情。神態(tài)描寫也叫表情描寫。

第二篇：描寫方法

人物描寫：

1.外貌描寫（肖像描寫）,對容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫.2.行動描寫（動作描寫）,是通過對人物個(gè)性化的行動、動作的描寫,來揭示人物性格的一種描寫方法.3.語言描寫,是通過個(gè)性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法.4.心理描寫,是通過剖析人物的心里活動（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭等）,挖掘人物的思想感情,以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法.環(huán)境描寫：

1.自然環(huán)境描寫,是對人物活動的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間,以及場景的描寫.它有烘托人物心情、推動故事情節(jié)發(fā)展、點(diǎn)明和突出中心的作用

2.社會環(huán)境描寫,一般指對社會背景、時(shí)代氣氛、地域風(fēng)貌的描寫.另外,根據(jù)敘述人的表現(xiàn)手法,又可以將描寫（包括人物描寫和環(huán)境描寫）分為正面描寫、側(cè)面描寫、場面描寫和細(xì)節(jié)描寫.只需稍微把你說的這兩句改一下就是外貌描寫，爺爺長著一副古銅色的臉孔，一雙銅鈴似的眼睛，尖尖的下巴上飄著一縷山羊胡須。他高高的個(gè)兒，寬寬的肩。（后面的就是著重他身上某一特點(diǎn)而具體描寫了，有了動作的因素在里面）2，爸爸長著濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的大眼睛（總是閃著嚴(yán)厲的目光，這句刪除不要）。

外貌就是著重某一人物的外表描寫，是不會滲入其他的動作（語言，微笑等）。

跟你舉個(gè)具體的例子，川端康城的《雪國》有一段：

玲瓏而懸直的鼻梁雖嫌單薄些，在下方搭配著的小巧的閉上的柔唇卻宛如美極了的水蛭環(huán)節(jié)，光滑而伸縮自如，在默默無言的時(shí)候也有一種動的感覺。如果嘴唇起了皺紋，或者色澤不好，就會顯得不潔凈。她的嘴唇卻不是這樣，而是滋潤光澤的。兩只眼睛，眼梢不翹起也不垂下，簡直像有意描直了似的，雖有些逗人發(fā)笑，卻恰到好處地鑲嵌在兩道微微下彎的短而密的眉毛下。顴骨稍聳的圓臉，輪廓一般，但膚色恰似在白陶瓷上抹了一層淡淡的胭脂。脖頸底下的肌肉尚未豐滿。她雖算不上是個(gè)美人，但她比誰都要顯得潔凈。

這句是神態(tài)和外貌相結(jié)合。左形右聲：是指字的結(jié)構(gòu)，為左右型，且左邊為形旁（表意）右邊為聲部（表音）。這類漢字特別多

形旁（義符、字義）是指組成形聲字的兩個(gè)部分，表示字的意義的部分。

聲旁分析漢字形體的術(shù)語。指形聲字結(jié)構(gòu)中表示讀音的部分。與形旁相對而言。如“糧”、“崖”，分別由形旁“米”、“山”與聲旁“量”、“厓”構(gòu)成。參見“ 形聲 ”。

組成形聲字的兩個(gè)部分，一部分表示字的意義，叫形旁（也叫義符）；另一個(gè)部分表示字的讀音，叫聲旁（也叫音符）。同一個(gè)形旁和不同的聲旁結(jié)合，可以構(gòu)成許多意義相關(guān)的字。例如用“木”作形旁，可以組成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等與樹木有關(guān)的形聲字。同一個(gè)聲旁和不同的形旁結(jié)合，又可以構(gòu)成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“岡”做聲旁，可以組成“剛、鋼、綱”等讀gāng的形聲字。

形聲字的形旁和聲旁結(jié)合的方式是多種多樣的：有的形旁在左，聲旁在右；有的形旁在右，聲旁在左；有的形旁在上，聲旁在下；有的形旁在下，聲旁在上；有的形旁在外，聲旁在內(nèi)，或者形旁在內(nèi)，聲旁在外。例如：

左形右聲：材偏銅凍證騎秧破.右形左聲：攻頸削瓢放鵡雌故.上形下聲：管露爸芳崖宵界字.下形上聲：架案慈斧貢膏凳賞.外形內(nèi)聲：固病庭閥園匾裹衷.內(nèi)形外聲：悶問聞辮

一、神態(tài)，現(xiàn)代漢語辭典的解釋是：[名]神情態(tài)度.這個(gè)解釋太簡單了,給小學(xué)生講這理論太抽象了，如何講才好理解呢？ 我的理解是:神態(tài)就是表情。

現(xiàn)漢“表情”的解釋是[名]表現(xiàn)在臉上或姿態(tài)上的思想感情。那么,對表現(xiàn)在臉上或姿態(tài)上的思想感情的描寫就是神態(tài)描寫。

二、我找了很多成語,試著分成四大類,眼神、表情、注意力、精神狀態(tài)，后來又合并成兩大類，我想分類簡約更容易理解和記憶吧，于是分成了下列兩大類：

１、眼神和臉色：憂郁深邃 悵然若失喜上眉梢 眉飛色舞 眉開眼笑 含情脈脈 炯炯有神 忸怩作態(tài) 怒不可遏 怒氣沖天 怒火中燒 怒發(fā)沖冠 怒形于色 破涕為笑 目瞪口呆呆若木雞 張口結(jié)舌 忍俊不禁 啞然失笑 畢恭畢敬 熱淚盈眶唉聲嘆氣 哭天抹淚 哭笑不得 笑逐顏開 笑容可掬 疾言厲色 談笑風(fēng)生 談笑自若 冥思苦想 愁眉不展 愁眉苦臉 嫣然一笑 捧腹大笑悠然自得 得意忘形 得意洋洋 驚恐萬狀 驚慌失措 慌手慌腳 橫眉冷對 嘻皮笑臉 噤若寒蟬 瞠目結(jié)舌 黯然神傷 黯然銷魂 橫眉冷對嘻皮笑臉 噤若寒蟬 瞠目結(jié)舌 黯然神傷黯然銷魂 惱羞成怒愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神 面面相覷 神采奕奕 眉飛色舞

２、精神狀態(tài)：神氣十足 神色活現(xiàn) 神色自若 神采飛揚(yáng) 神采奕奕 神思恍惚誠惶誠恐 勃然大怒 屏息凝神 六神無主 泰然自若 心平氣和平心靜氣 處之泰然 興致勃勃 興高采烈 沒精打采 沉吟不決 張皇失措遲疑不決 局促不安 若無其事 垂頭喪氣 心不在焉 全神貫注 若有所失 若有所思 聚精會神 精神恍惚 精神煥發(fā) 垂頭喪氣 沒精打采昂首挺胸 得意揚(yáng)揚(yáng) 驚慌失措 漫不經(jīng)心

三、神態(tài)描寫和外貌描寫的區(qū)別

神態(tài)是人們內(nèi)心活動的直接反映，并隨著情感的變化而變化。外貌，相對神態(tài)而言，是穩(wěn)定的。當(dāng)然，一個(gè)人隨著生理的變化，相貌是有所改變的，但也不會前后“判若兩人”。變幻莫測的臉色是他內(nèi)心世界的一塊晴雨表。精巧的神態(tài)描寫是我們窺探人物心理活動和性格特征的一面鏡子。

四、神態(tài)描寫和心理描寫的區(qū)別

心理描寫是用來揭示人物在特定環(huán)境中的內(nèi)心活動，只要它折射在臉上、眼神中、精神狀態(tài)里被觀察到就變成了神態(tài)。心理的緊張不安表現(xiàn)在神態(tài)上可能是大驚失色可能是目瞪口呆，也可能偽裝得心平氣和。神態(tài)在臉上在外表，心理是內(nèi)在的是可以隱藏的。

第三篇：描寫方法

描寫方法.txt再過幾十年，我們來相會，送到火葬場，全部燒成灰，你一堆，我一堆，誰也不認(rèn)識誰，全部送到農(nóng)村做化肥。描寫方法：是用生動形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。

按內(nèi)容來分，描寫有人物描寫和景物描寫兩種。人物描寫的方法主要有六種，即概括描寫、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫；景物描寫則包括靜態(tài)與動態(tài)、客觀與主觀、反襯與對比三種。

按特征分類有：1白描，所謂“白描”是指抓住事物的主要特征，并以簡潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法，魯迅先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹：“其時(shí)進(jìn)來的是 一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：‘我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的???！闭Z言 簡潔，印象深刻。

2、細(xì)描，細(xì)描是指對事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻，相對于白描，細(xì)描也可以稱為工筆，如阿累的《一面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些：“他的面孔黃黑帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈 的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體‘一字’?！豹?/p>

新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩，把一個(gè)賣藥糖的勞動者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓 盡致，從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對顧客和 鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來，寫出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂觀，窮而有志的年輕 人的性格和形象。

3、襯托，襯托是指在寫人記事的過程中，為了突出主要對象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。人 們 常說：“紅花雖好，還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。襯托可以從正面襯托，也可以從反面襯 托，可以以景物來襯托人，也可以人襯托人，還可以物來襯托人，但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容 的需要來使用。魯迅是很擅長襯托筆法的文學(xué)大家，他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極 好，同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。這里摘出兩段，請大家欣賞： “窗外只有漬痕班駁的墻壁，貼著枯死的莓苔；上面是鉛色天，白皚皚的絕無精彩，而且 微雪又飛舞起來了。”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。

“幾株老梅競斗雪開著滿樹的繁花，仿佛不以深冬為意；??山楂樹，從暗綠的密葉里顯出 十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行?！庇谩?梅”與“花”反襯呂韋甫的懶散心情。關(guān)于表達(dá)方式：

①表達(dá)方式分為敘述、描寫、說明、抒情、議論的表達(dá)方式的分類解釋； ②一篇文章可以以一種表達(dá)方式為主，兼用其它表達(dá)方式；

③現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關(guān)表述——可任選一種表達(dá)方式為主并綜合運(yùn)用其它各種表達(dá)方式。綜合起來，“表達(dá)方式”應(yīng)當(dāng)為在用語言、藝術(shù)、音樂、行動把思想感情表示出來時(shí)所采取的方法和形式。關(guān)于表現(xiàn)手法：

托物言志 寫景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 卒章顯志 象征 襯托 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 托物言志 反襯 烘托 托物起興 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結(jié)合 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等，數(shù)量不限

寫作手法：寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。修辭方法簡說

常見的修辭方法，高考規(guī)定為8種：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問。1．比喻：比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體、喻體和比喻詞構(gòu)成。比喻的本體和喻體必須是不同的事物，但相互之間有相似點(diǎn)。運(yùn)用比喻可以化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。

2．比擬：包括擬人和擬物兩類。擬人是把物當(dāng)人來描寫，賦予物以人的情感、意志、動作等；擬物是把人當(dāng)物來描寫，或把此物當(dāng)彼物來描寫。運(yùn)用比擬，可使人或物色彩鮮明，描寫生動，蘊(yùn)含豐富。

3．借代：用借體代本體。它不直接說出所要表述的人或物，而用上其相關(guān)的事物來代替，可用部分代整體，以特征代本體，以專名代泛稱等，如《藥》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本體。比喻要求本體與喻體有相似點(diǎn)，借代要求借體與本體有相同處。借代可使表達(dá)具體形象。

4．夸張：包括對事物作合情合理的夸大或縮小。魯迅《藥》中寫道：“??眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半?！焙笠痪涫褂昧恕翱s小”的夸張。夸張要合情合理，其作用是烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示，增強(qiáng)表達(dá)效果。5．對偶：俗稱“對對子”，詩歌中叫“對仗”。對偶有寬對、嚴(yán)對之別。一般來說，上下兩句應(yīng)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)；可以是短語，也可以是句子。有正對、反對、流水對等類型。用對偶，句子整齊，表意凝練，抒情酣暢。

6．排比：由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子構(gòu)成。其作用在加強(qiáng)語氣、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情。

7．設(shè)問：無疑而問，在自問自答中引人注意，啟人思考。

8．反問：也是無疑而問，但答案就在問句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語氣、強(qiáng)化情感的作用。

寫作手法：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論和說明。

修辭方法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問。描寫方法：(1)側(cè)面描寫———襯托(2)各種修辭手法

(3)正面描寫———動靜結(jié)合(4)正面描寫———虛實(shí)結(jié)合(5)正面描寫———色彩的渲染(6)正面描寫———觀察角度的變化 描寫角度：一是作者觀察的角度,二是人物自我觀察的角度,三是作品中其他人物觀察的角度。表達(dá)效果：所謂表達(dá)效果是指你所要表達(dá)的意思，在接受對象中所產(chǎn)生的影響和作用。具有理想表達(dá)效果的言語可以是明白曉暢、生動活潑、形象而富于表現(xiàn)力的。語言是一種機(jī)智，一種才華，一種素養(yǎng)。要增強(qiáng)語言的美感和表達(dá)效果，還要善于修飾句子，用好形容詞、修飾語，或者適當(dāng)運(yùn)用修辭格，使句子變得生動出彩。例如：

形容自己不變的的生活，有人說：“一貫如此”，有人說：“還是老樣子”，還有人說：“濤聲依舊”，三句意思一樣，都表達(dá)了生活方式始終如一的意思，但表達(dá)效果則不相同。第一句不能明顯傳達(dá)一種情趣，第二句透露出悲觀無奈、消極不滿的意味，第三句卻達(dá)觀詼諧，積極向上，而且形象感強(qiáng)

第四篇：記敘文描寫方法

舉例朱自清《背影》，學(xué)習(xí)在動作描寫時(shí)，語言要簡練、準(zhǔn)確，要學(xué)會用一些形象而生動的動詞。

描寫方法：是用生動形象的語言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法，給讀者以身臨其境的感覺。描寫是文學(xué)創(chuàng)作的基本手法之一。描就是描繪，寫就是摹寫。描寫就是作者對人物、事件和環(huán)境所作的具體描繪和刻劃。作者一般綜合使用描寫、敘述等方法來塑造形象。描寫是用生動形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。按內(nèi)容來分，描寫有人物描寫和景物描寫兩種。人物描寫的方法主要有六種，即概括描寫、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫；景物描寫則包括靜態(tài)與動態(tài)、客觀與主觀、反襯與對比三種。

1.肖像描寫（外貌描寫）：通過對容貌、神情、姿態(tài)、服飾、音調(diào)的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法.例如：她有著烏黑的頭發(fā)，粉紅色的外套稱托出她那水靈靈的臉蛋。

2.動作描寫：是通過對人物個(gè)性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。例如：他邁著步子，踏步向前進(jìn)。

3.語言描寫：是通過人物的個(gè)性化的獨(dú)白（自言自語）或?qū)υ挘ㄅc別人交談）來表現(xiàn)刻畫人物性格的一種描寫方法。例如：他誠懇的說：“對不起，是我傷害了你?！?/p>

4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭??），挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。例如：他心想，如果我有了錢，那就可以買車了！

5.神態(tài)描寫：是與外貌描寫有區(qū)別的，神態(tài)描寫是對人的面部表情進(jìn)行刻畫，可以突出人物的性格特征。例如：他皺著眉毛，一種厭惡的神情。神態(tài)描寫也叫表情描寫。

動作描寫是刻畫人物的重要方法之一。人物的每一行動都是受其思想、性格制約的，因此，具體細(xì)致地描寫某一人物在某一情況下所作出的反應(yīng)──主要是動作反應(yīng)，就勢必顯示出了這一人物的內(nèi)心活動、處世態(tài)度、思想品質(zhì)。成功的動作描寫，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活動的進(jìn)程，可以表現(xiàn)人物的性格特征，有時(shí)候還能推動情節(jié)的發(fā)展。

①交代人物的身份、地位②反映人物心理活動的進(jìn)程，③表現(xiàn)人物的性格特征，④推動情節(jié)的發(fā)展。

第五篇：景物描寫方法

景物描寫的方法

【方法一】五覺法

[解說]“五覺法”就是通過人的感官（眼、耳、鼻、舌、口、手等）充分接受外界的信息表達(dá)方式（光、聲、味、嗅、觸等）對物體的多重感知。寫景狀物時(shí)，視覺描寫和聽覺描寫是主要的，如果視、聽、嗅、味、觸五覺并用，將會產(chǎn)生更加細(xì)膩、逼真的描寫效果。如果我們對所需要描寫的相對靜止的狀態(tài)加以每一種感覺的分解、描摹，便會聯(lián)想得更加豐富多彩，描寫得更加生動形象。

[示例]每天潮來的時(shí)候，聽見海濤沖擊巖石的聲響，看見空際細(xì)雨似的，朝霧似的，幕煙似的飛沫升落，有時(shí)它帶著腥氣，帶著咸味，一直沖進(jìn)我們的窗欞，粘在我們的身上，潤濕著房中的一切。

——《聽潮》

【方法二】分解法

[解說]寫景狀物一般要對所寫植物、動物、自然景物，建筑物、社區(qū)環(huán)境作“鏡頭特寫”，特寫不能太籠統(tǒng)，要逼真、有層次，這就必須把一個(gè)整體的東西分解為右干細(xì)部來描寫。如《白楊禮贊》，就是把白楊樹分解成為“干、枝、葉、皮”來寫。分解有序，抓住特征描繪，就把事物描寫得形象、具體、可感。

無論是描寫人物的外貌，還是寫動植物形狀，跡或是寫景，如果想寫得逼真、真體，就可利用分解法，使人物特征更加突出，使動物五官肢體活動起來，使景物層次分明，使結(jié)構(gòu)有條理，也就完成了物、意、文的又重轉(zhuǎn)化。

[示例]那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈之內(nèi)，絕無旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向中，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂的了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出青色。這是雖然在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。

——《白楊禮贊》

【方法三】烘托法

[解說]有時(shí)候，描寫的對象很單調(diào)，不適宜用分解法，可運(yùn)用聯(lián)想、打比方多方烘托，突出其特征，表現(xiàn)其神韻。

[示例]這可是個(gè)好瓜。在青蔓綠葉的掩映下，透露著碧綠的瓜皮，反射著幾點(diǎn)柔和的陽光。拔開枝蔓，你看吧，好大的個(gè)兒??！它靜靜地躺在那兒，仿佛遠(yuǎn)古留下的一顆未曾孵化的恐龍蛋。瓜皮上的淺綠和深綠布成了許許多多奇異的圖案，深綠的似“漫江碧透”的湘江，淺綠的似朱自清先生眼里的“女兒綠”。它映著陽光像是在用離合的神光招引著你：快來欣賞，快來品嘗這造化為你為我為他奉獻(xiàn)的神出鬼奇的甜密的“圓”。

——《西瓜》

【方法四】組合式

[解說]描寫景物時(shí)，既有“特寫”，又有背景式的畫面“廣寫”。所謂“廣寫”，就是把眾多的場景藝術(shù)地組合起來，展現(xiàn)出一幅生動廣闊的畫面。常見的組合方式有“由遠(yuǎn)及近”、“由上到下”、“由周圍到中心”等空間組合式，還有“春夏秋冬”、“晨午昏夜”、“四季四時(shí)”等時(shí)間組合式。

[示例]臨河的土場上，太陽漸漸地收了他通黃的光線了。場子邊靠河的烏柏樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個(gè)花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家煙囪里，逐漸減少了炊煙，女人孩子們都在自己門口的土場上潑些水，放下小桌子和矮凳：人知道，這已經(jīng)是晚飯時(shí)候了。

老人、男人坐著矮凳，搖著大芭蕉扇閑談，孩子飛也似跑，或者蹲在烏柏樹下賭玩石子。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙。河里馳過文人的酒船，文豪見了，大發(fā)詩興，說“無憂無慮”，這真是田家樂呵！

——《**》

怎樣抓住特點(diǎn)寫景物呢？

一、觀察要全面調(diào)動感覺器官

我們觀察景物，習(xí)慣用視覺去感受描摹，其結(jié)果文章猶如一幅靜止的并無生機(jī)的平面畫作。如果能調(diào)動多種感官，從不同角度去描摹景物，那麼文章會生動許多。

著名作家余光中說：“我們期待的散文，應(yīng)該有聲、有色、有光。”朱自清在《春》一文中，先用視覺寫“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，又用嗅覺寫“花里帶著甜味兒”，還用聽覺寫“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”。這樣一幅立體的春花圖就展現(xiàn)在眼前，活生生的“滿園春色關(guān)不住”！

二、要善于捕捉景物的特征

世界上沒有完全相同的兩片樹葉，時(shí)間不同，景物的特征也不同。宋代詩人楊萬里說得好：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”。

第三單元的課文，分別寫到一年四季：春天，“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”；夏天，“山坡上的芊芊細(xì)草長成一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長城”；秋天，“草野在蟋蟀聲中更廖闊了”；冬天，“有的地方雪厚點(diǎn)兒，有的地方草色還露著”，“一道白，一道暗黃”。同樣的草木在不同季節(jié)展現(xiàn)出迥異的風(fēng)姿。

三、善于運(yùn)用聯(lián)想和想象

朱自清的《綠》寫的令人驚異、陶醉，可謂神妙之筆。因?yàn)樽髡甙延^察和聯(lián)想、想象等思維活動結(jié)合起來了。由水上漣漪想到“裙幅的皺褶”，由水光、水色想到“明油的滑亮、蛋清的柔嫩”，又用“北京什剎海的綠楊”、“杭州虎跑寺的綠壁”與梅雨潭比較，贊美梅雨潭的色彩濃淡適宜、波光明暗適度。如此一來，也調(diào)動了讀者的想象，使人如臨其境。

四、注意多種修辭手法的運(yùn)用

要通過閱讀、積累，不斷提高語言素養(yǎng)，豐富自己的詞匯，學(xué)會使用修辭手法

《春》中，寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，用擬人描畫出繁花似錦、競相開放的圖景；寫雨，“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，用比喻和排比寫出春雨細(xì)密、閃亮、綿長的特點(diǎn)；寫風(fēng)，“像母親的手撫摸著你”，用比喻表現(xiàn)春風(fēng)和煦、溫柔的特點(diǎn)。使文章讀來滿口余香，令人過目不忘。

五、融情于景，情景交融

“一切景語皆情語”，景物描寫正是作者心靈感受的具體體現(xiàn)。相同的景物在千人眼中有千種形象，因此范仲淹才有“覽物之情，得無異乎”的感慨。

同為秋天，何其芳說：“放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果”，字里行間溢滿豐收的喜悅。馬致遠(yuǎn)卻說：“枯藤老樹昏鴉”，“古道西風(fēng)瘦馬”，極力渲染蕭瑟蒼涼的氣氛，以表達(dá)游子的鄉(xiāng)愁。我們也要把我們的情感融入到景物描寫中，流動著情感的語言才富有感染力，才能引起讀者的共鳴。

六、要選好寫景的時(shí)機(jī)和寫景的角度。

契訶夫認(rèn)為“風(fēng)景描寫只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在它能 像音樂或者由音樂伴奏的朗誦，向讀者傳達(dá)這樣那樣心情的時(shí)候，才合適，才不至于把局面 弄糟。”

七、要體現(xiàn)地方色彩。

魯迅指導(dǎo)青年作者時(shí)提出：“現(xiàn)在世界環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須 有地方色彩，庶不至于千篇一律?！庇终f：“地方色彩，也能增畫的美和力，自己生長其地，看慣了，或者不覺得什么，但在別地方的人，卻是特色。

在寫作文前，同學(xué)們對于文章如何寫，都有一定的考慮。把下筆前考慮好的寫作計(jì)劃寫下來，就是作文提綱。

按作文提綱寫文章，不但不會丟掉原來準(zhǔn)備寫的內(nèi)容，而且能夠省去打草稿的過程，節(jié)省時(shí)間，更重要的是能夠有條理地、有重點(diǎn)地表達(dá)和突出中心。所以，在寫作文前，我們最好是列一個(gè)作文提綱。

作文提綱對寫作文有這么多的好處，那么，如何在作文前列提綱呢？一般來說，可以分為以下四個(gè)過程。

1．審清題意，確定中心：

寫出文章的中心思想，是整個(gè)提綱的靈魂，中心不明確，列提綱就成了毫無意義的事情了。

文章的題目可以分為許多種，有以人物為題的，有以時(shí)間為題的，有以地點(diǎn)為題的，還有以事件為題的，??遇到一個(gè)題目，我們首先找出限制詞、中心詞，考慮題目要求、限制的范圍，即審清題意，然后確定要表達(dá)的中心。把要表達(dá)的中心寫出來，就完成了列作文提綱的第一步。

有些作文題目，本身已明顯地點(diǎn)出了要表達(dá)的中心，我們只要弄清楚它的限制詞和中心詞，就可以確定出文章要表達(dá)的中心了。如在題目《記一個(gè)助人為樂的同學(xué)》中，“一個(gè)”是限制詞，中心詞“助人為樂”就是要表達(dá)的中心。

另外，有一些作文題，只規(guī)定了寫作的范圍，如時(shí)間、地點(diǎn)，或者人物和事件??。對這類題目，先弄清限制的詞語，然后按限制范圍的要求，確定出自己要表達(dá)的中心。如《六一節(jié)見聞》這個(gè)題目，先弄清限制的詞語是“六一節(jié)”，規(guī)定了“時(shí)間”的范圍之后，就可以確定出要表達(dá)的中心了。你通過寫“六一節(jié)”的見聞，可以表現(xiàn)黨和國家對我們少年兒童的關(guān)懷，也可以反映社會主義的新風(fēng)尚，還可以歌頌一位革新能手??。

對于含義較深、有象征意義的題目，如《溫暖》、《友誼》等，也要先審清題意，再確定中心。

2．圍繞中心，選擇材料：

列作文提綱的第二步，就是要在審清題意、確定中心的基礎(chǔ)上，圍繞中心，選擇材料，并寫下來。

選擇材料時(shí)，要選擇最能表現(xiàn)中心的材料，這樣感染力才會強(qiáng)烈。下面是一份作文提綱，中心已確定，有關(guān)的材料列在下面，我們圍繞中心，選擇一下材料。題目：我的“小白兔”。

中心：我十分喜愛“小白兔”儲蓄罐，它為我立下了功勞。材料：

⑴“小白兔”的外形討人喜歡（抓住“小白兔”的身軀、眼、耳朵、嘴、尾巴的形狀和顏色的特征來寫）。

⑵烏龜和兔子賽跑的故事。

⑶媽媽送我—個(gè)生日禮物——“小白兔”儲蓄罐。⑷“小白兔”能抵御惡鷹的襲擊，保護(hù)自己。⑸表達(dá)自己對“小白兔”的喜愛之情。

⑹“小白兔”儲蓄罐的用處（為我節(jié)省了錢，買了許多書）。

從這份提綱中，我們可以看出，材料⑴，⑶，⑸，⑹能表現(xiàn)文章要表達(dá)的中心。而材料⑵，⑷不能表達(dá)文章的小心。因?yàn)椴牧息浦袑懙氖且恢弧膀湴恋耐米印?，?dāng)然不能討人喜歡；材料⑷中所寫的是“兔子”的特點(diǎn)，而不是“小白兔”儲蓄罐的特征，和表達(dá)中心也無關(guān)，所以，可以把材料⑵，⑷舍去。這樣，留下的材料就都能表達(dá)中心了。成人高考高起點(diǎn)語文文言文中的句式例解

“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”這一考點(diǎn)在近幾年高考中雖未單獨(dú)設(shè)題，但閱讀理解時(shí)許多句子涉及這方面的知識，尤其是在文言的閱讀過程中，如果對古漢語中一些句式特點(diǎn)，尤其是像主謂倒置、賓語前置、定語后置、狀語后置等比較特殊的句式不熟悉、不理解，必然會造成閱讀的困難和翻譯句子的不準(zhǔn)確。因此，對文言與現(xiàn)代漢語中不同的句式的理解，應(yīng)該有足夠的認(rèn)識，這是語文復(fù)習(xí)不可忽視的一個(gè)考點(diǎn)。

古代漢語中有哪些與現(xiàn)代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握，省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規(guī)律，固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。

★ 一般句式

一、判斷句

（1）用“者??也”表判斷

“廉頗者，趙之良將也。”

（2）句末用“者也”表判斷

“城北徐公，齊國之美麗者也。”

（3）用“者”表判斷

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！?/p>

（4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷

①為天下理財(cái)，不為征利

②汝是大家子

（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣，用“非”表示否定判斷

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此誠危急存亡之秋也。

③梁將即楚將項(xiàng)燕。

④此則岳陽樓之大觀也。

⑤臣本布衣。

⑥且相如素賤人。

⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

⑧予本非文人畫士。

（6）無標(biāo)志判斷句

文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。

如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰(zhàn)》）

「特別提醒」判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

二、被動句

所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實(shí)施者。

<1>有標(biāo)志

（1）用“為”或“為??所??”表被動

“身死人手，為天下笑者?！保??被天下人嘲笑）

“（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。”（《資治通鑒》）

（2）用“被”表被動

“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）

（3）用“見”或“見??于??”表被動

“??徒見欺”（??白白地被欺騙）

“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。”

（4）用“于”或“受??于??”表被動

“不能容于遠(yuǎn)近?！保◤堜摺段迦四贡洝?/p>

“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》）

（5）用“被”表被動。

“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜摺段迦四贡洝?/p>

<2>無標(biāo)志

這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

「注意」“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實(shí)或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細(xì)講。

三、省略句

（1）主語的省略

永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章??

（2）謂語的省略

“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??

（3）動詞賓語的省略

以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿?！埃ā读H藺相如列傳》

（4）介詞賓語的省略

此人一一為（之）具言所聞

（5）介詞的省略

將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南

四、疑問句

文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨(dú)、其等）。有時(shí)也不用疑問詞。

另外，還有些表示反問的習(xí)慣用法。這里不舉例子講解。

★ 特殊句式

下面針對古漢語中與現(xiàn)代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。

一、主謂倒置

為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。

② 矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚┳g文：“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

二、賓語前置

「1」否定句中代詞賓語前置

格式：主＋否定詞「不、未、無、莫、毋、弗」＋賓「余、吾、爾、自、之、是」＋動

①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

②時(shí)人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”

③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。

④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己”

⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲?，（他）還不如自己”）

成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。

「2」疑問句中代詞賓語前置

（1）賓語在動詞前面

格式：主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋動？

①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：”大王來的時(shí)候拿了什么？

②問女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？”

③王見之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：”把牛牽到哪里？‘“

④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”

⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：”綁著的人是干什么的？‘“

⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？”

⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”

（2）賓語放在介詞前面

格式：主＋賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋介＋動？

①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”

②誰為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”

③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”

④國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國家用什么來救濟(jì)老百性呢？”

⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”

⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”

「3」陳述句中介詞賓語前置

格式：賓＋介＋動

①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”

②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事”

③一言以蔽之譯文：用一句話來概括它

④楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個(gè)抵擋十個(gè)來拼命的作戰(zhàn)的。

⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）

「4」用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置

格式：主＋賓＋之（是）＋動

①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國，有什么罪過呢？”

②唯弈秋之為聽（《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”（“唯”譯為“只”，下同）

③句讀之不知，惑之不解（《師說》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”

④唯陳言之務(wù)去（《答李翊書》）譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”

⑤父母唯其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”

⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事”

⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君（晉惠公）不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?/p>

還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）

「5」“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動詞謂語的后面。

①吾已失恩義，會不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經(jīng)對她沒有情義了，決不會答應(yīng)你”

②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”

③兒童相見不相識，笑問客從何處來（《回鄉(xiāng)偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識我”

現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請你相信

「6」“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動詞謂語的后面。

①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來時(shí)）府吏叮囑我”

②生孩六月，慈父見背（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”

這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。

「7」方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置

①亞父南向坐（《鴻門宴》譯文：“亞父范增面向南坐著”

②至于北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”

三、狀語后置

我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語前面去翻譯。

（1）格式：動＋以＋賓

①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”

②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”

④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”

⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”

①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”

（2）格式：動＋于（乎，相當(dāng)“于”）＋賓

①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”

②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人”

③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”

④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面”

⑤風(fēng)乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺上吹風(fēng)”

（3）格式：形＋于＋賓

①長于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長（大）”

②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

四、定語后置

在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。

「1」格式：中心詞＋定語＋者

①求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人”

②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個(gè)渡江的人”

③荊州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”

④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人”

⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人”

「2」格式：中心詞＋之＋定語＋者

①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬”

②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”

③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人”

④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”

「3」格式：中心語＋之＋定語

①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國君擔(dān)憂”

「4」格式：中心語＋而＋定語＋者

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？”

「5」數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語＋數(shù)量定語

①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”

②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”

【譯文】

秦國攻打韓國的宜陽城，周赧王對大臣趙累說：“你預(yù)測一下事情的結(jié)果會怎樣？”趙累回答說：“宜陽必定會被秦國攻破?！濒鐾跽f：“宜陽在不過8里見方的地方有英勇善戰(zhàn)的士兵10萬，糧食可以支用好幾年；在宜陽附近有韓國國相公仲的軍隊(duì)20萬，附近還有楚國大將景翠率領(lǐng)的兵士，依山扎寨，相機(jī)援救宜陽，秦國一定不會成功、宜陽不會被秦國攻破的?！壁w累回答說：“攻打宜陽的秦將甘茂是寄居秦國的客將，如果攻打宜陽有功，就成了秦國的周公旦；如果不成功，就將在秦國被革除官職。秦武王不聽群臣父兄們的意見，執(zhí)意要進(jìn)攻宜陽，如宜陽攻不下來，秦武王會以此為恥。大勢如此，所以我說宜陽一定能攻下來?！?/p>

周赧王說：“那么你替我謀劃一下，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？”趙累回答說：“請君王對楚將景翠說：‘你的爵位已經(jīng)是執(zhí)圭，你的官職已經(jīng)是柱國，就是打了勝仗，官爵也不可能再升了；如果不取勝，就必遭死罪。不如與秦國作對而去援助宜陽。只要你一出兵，秦國就會害怕你要乘秦軍疲憊去襲擊它，就一定會拿出寶物送給你，韓國國相公仲也會因?yàn)槟愠颂摴ゴ蚯貒茨侥?，他也一定會寶物送給你?！?/p>

秦軍攻陷宜陽以后，楚將景翠聽取周王意見發(fā)兵攻秦。秦國大為恐懼，趕緊把煮棗地方獻(xiàn)給景翠。韓國果然也拿出重寶酬謝景翠。景翠不但得到了秦國的煮棗城，又得到了韓國的財(cái)寶，所以他非常感激東周對他的恩德。

【評析】

曉之以理，才能說服他人；挑明真相，才能使一時(shí)反應(yīng)不過來的人恍然大悟。說話的功能很簡單，就是把事情講清楚，由不同的行動講到不同的結(jié)果，由發(fā)端講到演變，再講到結(jié)局。其實(shí)很多事情就是一層薄窗紙，由話語輕輕一點(diǎn)，就能捅破。只可惜沒頭腦的事主們往往弄不清事情的真相，所謂“當(dāng)局者迷、旁觀者清”，我們千萬不要對要說服的對象估計(jì)過高，該捅破的就一定要捅破，該說清楚的一定要說清楚。

老謀深算的趙累，首先通過精辟的分析、很有遠(yuǎn)見地向君王指明了宜陽必定陷落的結(jié)局。接著對楚將景翠講明了各國的沖突利害關(guān)系，給他說出了各種抉擇所產(chǎn)生的不同后果，最后又以巨大的利益誘惑他，使景翠終于在趙累的謀劃之中行事了。趙累和他的國家，由于高瞻遠(yuǎn)矚、謀劃得當(dāng)，在唇齒之間，在他人角逐混戰(zhàn)之時(shí)，垂手獲得了巨大的利益。作為這些謀士說客們的后代子孫，我們的頭腦和口才能不能與他們相比呢？

【參考譯文】

宓子賤要做單父縣的縣令了，他去拜訪陽晝說：“您有什么經(jīng)驗(yàn)可以告訴我嗎?”陽晝說：“我從小地位低下，不懂得治理人民的辦法。但是我有兩條釣魚的經(jīng)驗(yàn)，用來送給您。”子賤說：“你釣魚的經(jīng)驗(yàn)是什么?”陽晝說：“釣魚時(shí)，垂下釣絲，安好釣餌，馬上迎上來吞食的便是‘陽橋壘’，這種魚肉薄而味不美；還有一種魚，繞著釣餌游來游去、欲食又止的便是魴魚,此魚才是肉肥味又美的魚。”宓子賤領(lǐng)梧了其中的道理，說“妙!”

宓子賤去上任，還沒走到單父縣，那些官員紛紛趕來在半路上迎接他。宓子賤催促手下人說：‘快趕路，快趕 路!這些人便是陽晝所說的‘陽橋魚’來了?！钡搅藛胃缚h，他去請出那些年高德重又有才能的人與他共同治理單父縣。

吳地（江蘇一帶）有個(gè)人喜歡說大話。自認(rèn)為能力很強(qiáng)，認(rèn)為天下沒有比得上他的。尤其喜歡談?wù)摫?，每次說起必定推崇孫子和吳起。遭遇元朝末年的戰(zhàn)亂，張士誠在姑蘇（今蘇州）稱王，和朱元璋爭奪天下，打仗還沒有決出勝負(fù)。這個(gè)人求見張士誠說：”我看現(xiàn)在天下，形勢沒有比姑蘇更好的了，開價(jià)兵器也沒有比姑蘇再堅(jiān)固鋒利的了。然而還是沒有稱霸，是因?yàn)閷㈩I(lǐng)太差了。如今您的將領(lǐng)，都是出身卑賤的人，打仗不懂兵法，就像老鼠打斗。如果您能容我做將軍，中原就能攻下了，和戰(zhàn)勝小股敵人沒什么兩樣！"張士誠認(rèn)為他說的對，就讓他當(dāng)了將軍，讓他自己招募兵馬，并告誡長官糧食的官員不要和他計(jì)較。這個(gè)人曾經(jīng)到過錢塘，和一些無賴懦弱的結(jié)交，于是到錢塘區(qū)招募兵馬。地痞無賴們都跟隨他，得到官職的有好幾十人，每月浪費(fèi)的糧食數(shù)以萬計(jì)。每天對他們講解打仗布陣行軍的兵法，空閑時(shí)就殺牲口喝酒，犒勞他說招募的士卒，其實(shí)他沒有能力指揮軍隊(duì)。李文忠（曹公是后來的封號）攻破了錢塘，這個(gè)人和部下都逃走了，一點(diǎn)抵抗都不敢。后來被搜出來，綁到轅門斬了。他臨死依然說：“我擅長孫吳兵法（孫子和吳起的兵法）?！?/p>

管仲，又名夷吾，潁上人。青年時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來鮑叔服事齊國的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。

管仲說：“當(dāng)初我貧困的時(shí)候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣，分財(cái)利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事，結(jié)果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)三次做官又三次被國君斥退，鮑叔不拿我當(dāng)無能之人看待，他知道我沒遇上好時(shí)運(yùn)。我曾經(jīng)三次打仗三次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認(rèn)為我無恥，他知道我不會為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔?。　?/p>

鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國的俸祿，有封地的就有十幾代人，常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔善于識別人才。

管仲在齊國執(zhí)政任相，使地處海濱的小小齊國流通貨物，積聚財(cái)帛，富國強(qiáng)兵，辦事能夠與百姓同好惡。所以他說：“倉庫充實(shí)了，人才知道禮儀節(jié)操，衣食富足了，人才懂得榮譽(yù)和恥辱。君主如能帶頭遵守法度，那么，父母兄弟妻子之間便會親密無間。禮義廉恥得不到伸張，國家就要滅亡。國家頒布的政令像流水的源泉一樣暢通無阻，是因?yàn)樗茼槕?yīng)民心。”因?yàn)榈览頊\顯，容易實(shí)行。百姓所要求的，就順應(yīng)他們的愿望提供給他們；百姓所反對的，就順應(yīng)他們的愿望拋棄它。

管仲為政，善于轉(zhuǎn)禍為福，把失敗變?yōu)槌晒?。重視控制物價(jià)，謹(jǐn)慎地處理財(cái)政。桓公實(shí)際上是由于怨恨少姬，南下襲擊蔡國，但管仲卻借這個(gè)機(jī)會，責(zé)備楚國不向周天子進(jìn)貢包茅?；腹珜?shí)際上是北伐山戎，但管仲卻借這個(gè)機(jī)會，命令燕國恢復(fù)召公的政令?；腹诳碌嘏c魯國會盟，后來又想違背同曹沫的盟約，但管仲借助這個(gè)盟約使桓公建立了信義，因此諸侯都來歸附齊國。

臣請死之：為動用法，為??而死。

以利貧民：使動用法，使??受利。

（4）

人物形象：智慧多謀，能言善辯。

（5）結(jié)構(gòu)：晏子治東阿三年——召而數(shù)之——請改道易行——迎而賀之——晏子論道——景公席而謝之

翻譯：晏子治理東阿三年，齊景公召他來并責(zé)備他說：“我認(rèn)為你還可以，才讓你去治理東阿；如今(誰知東阿)卻被你治理得混亂不堪。你退下去自已仔細(xì)反省吧，我要對你進(jìn)行大大地責(zé)罰?！标套踊卮鹫f：“臣子我請求改變方針和辦法來治理東，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死?！?/p>

景公答應(yīng)了他。這樣，到了第二年年終朝廷考核地方官政績(進(jìn)行表彰)時(shí)，景公迎上來祝賀晏子說：“您治理東阿很好??！”晏子回答說：“臣子我從前治理東阿,不向你身邊的人討好說情，不送錢財(cái)；水澤池塘的魚，全用來使貧苦百姓受利。在這個(gè)時(shí)候，百姓沒有挨餓的，可是國君您反倒怪罪我。如今我治理東阿，首先討好你身邊的人，給他們送錢財(cái)，加倍征收賦稅，少上交給國庫，（用來）逢迎討好你左右的大臣，水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。在這時(shí)候，挨餓的百姓已超過半數(shù)了，國君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路。”晏子說罷，拜了兩拜，景公于是離開座位向晏子道歉說：“您還是勉強(qiáng)堅(jiān)持去治理東阿吧。東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)你的政務(wù)了?！?/p>

晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅于子?！标套訉υ唬骸俺颊埜牡酪仔卸螙|阿，三年不治，臣請死之?！本肮S之。于是明年上計(jì)（年終考核地方官的治績），景公迎而賀之曰：“子之治東阿也！甚善矣，”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂（池塘）波之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂波之魚，入于權(quán)家。當(dāng)此之時(shí)，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔荩闫?。景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)復(fù)治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人無復(fù)與焉?！?/p>