第一篇：世界古代史部分課后思考題答案

世界古代史部分課后思考題答案

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候

動腦筋查一查關(guān)于人類起源，還有哪些說法?

提示：關(guān)于人類起源，有多種說法：如，女媧捏土造人、上帝造人說、人類起源于外星人、“大四季”說、獼猴繁衍人類、人猿到人的轉(zhuǎn)變等。

議一議現(xiàn)在為什么還有男女社會地位的差異?

提示：從男女體力的差異、社會生產(chǎn)的特點、重男輕女傳統(tǒng)觀念的影響等方面討論。

材料閱讀我認(rèn)為，一切古生物學(xué)的主要法則明白地宣告了，物種是由普通的生殖產(chǎn)生出來的：老類型被新而改進(jìn)了的生物類型所代替，新而改進(jìn)了的類型是“變異”和“最適者生存”的產(chǎn)物?！_(dá)爾文《物種起源》

提示：此段內(nèi)容集中體現(xiàn)了達(dá)爾文“物競天擇，適者生存”的進(jìn)步思想。達(dá)爾文認(rèn)為，一切生物都是由低級到高級不斷進(jìn)化而來的，后來的生物類型必定比以前的類型更能適應(yīng)生存環(huán)境。在達(dá)爾文學(xué)說的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說?，F(xiàn)代人類學(xué)研究表明，人類是古猿經(jīng)過數(shù)百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進(jìn)化而來的。

自我測評說一說母系氏族社會和父系氏族社會的特點。

提示：母系氏族社會的特點：婦女在生產(chǎn)和生活中處于支配地位，人們只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母系計算，女子受到人們的尊敬。

父系氏族社會的特點：男子在生產(chǎn)和生活中的地位大大提高，權(quán)力超過女子，親戚關(guān)系以父系計算，財產(chǎn)由父系繼承。

第17課大河流域的文明曙光

動腦筋想一想佛教的主張與種姓制度有什么不同?

提示：種姓制度鼓吹不平等的社會等級是天生的，每個等級之間有著不可逾越的鴻溝，以此來維護(hù)婆羅門貴族的特權(quán)。佛教反對等級制度，主張“眾生平等”，認(rèn)為神、人及眾生都是平等的，社會上的不同種姓只是由于不同的職業(yè)分工形成的，而不是天生如此。佛教宣揚(yáng)消滅一切欲望，通過修行人人都能達(dá)到：‘極樂世界”。每課一得

你知道金字塔的神奇之處嗎?

提示：金字塔的神奇之處有：金字塔頂部有磁場；塔內(nèi)能起保鮮作用；生銹的金屬放在塔內(nèi)一段時間會變的金光燦爛；頭痛病人在塔內(nèi)坐上半小時，就覺得腦目清醒；塔高的10億倍，大致等于地球與太陽的距離；塔的底層是正方形的，四邊正對著東南西北4個方向，誤差不超過0．5度；塔高的平方和三角形斜面的面積正好相等；塔底周長和高度的2倍之比正好是3．1416。

材料閱讀

第一九六條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。

第二00條倘自由民擊落與之同等自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。

第二0五條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳?！稘h謨拉比法典》

提示：反映了在同等級的公民中實行以牙還牙的同態(tài)復(fù)仇法，在不同等級中維護(hù)高等級的利益，奴隸遭受殘酷的剝削和壓迫，處境非常悲慘。

自我測評古代巴比倫、埃及、印度和中國文明分別產(chǎn)生于哪些大河流域?請將它們與它們的產(chǎn)生地用線連接起來。

提示：古代巴比倫文明黃河流域

古代埃及文明尼羅河流域

古代印度文明底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域

古代中國文明印度河流域

第l 8課藍(lán)色的地中海文明

想一想古代希臘與古代中國在自然地理環(huán)境方面有哪些差異?

提示：古代希臘多山靠海，地勢崎嶇不平，平原小，土地只適合種植葡萄、橄欖等，糧食不能自給；海岸線曲折，島嶼密布，多良港。古代中國在大河流域，水力豐富，平原遼闊，土地肥沃，人口稠密，最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

議一議當(dāng)代民主政治和專制政治產(chǎn)生的原因。

提示：當(dāng)代民主政治源于古希臘羅馬民主政治；它產(chǎn)生的原因主要是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)治人口較少且居住相對集中的需要，它是海洋文明的重要特征；專制政治源于修建和管理水利灌溉工程、統(tǒng)治眾多人口和遼闊大陸地域的需要。它是大河文明的特征。

每課一得想一想，你認(rèn)為醫(yī)術(shù)和醫(yī)德是什么關(guān)系?“我決不施用能致人死命的藥物”同荷蘭已經(jīng)通過的關(guān)于某些絕癥患者擁有“安樂死”權(quán)利的法律顯然是矛盾的。你對這個問題有什么看法?

提示：醫(yī)術(shù)與醫(yī)德都是醫(yī)生行醫(yī)的重要條件，兩者之間相互影響，缺一不可。“我決不施用能致人死命的藥物”是從醫(yī)生自身的角度來說的，是醫(yī)生良好醫(yī)德的表現(xiàn)；而“安樂死”則是從病人的角度來說，是依據(jù)病人及其親屬的意愿，通過有關(guān)法律途徑來解決絕癥患者痛苦的一種方法，它是一種人道主義的表現(xiàn)。

自我測評說一說。雅典民主政治體現(xiàn)在哪些方面?

提示：第一，各級官職，除大將軍以外，向所有的公民開放，并以抽簽的方式產(chǎn)生。第二，民主政治的主要機(jī)構(gòu)公民大會、五百人會議和由民眾組成的陪審法庭握有最充分的權(quán)力，每個公民在大會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。五百人會議的每個成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家的最高權(quán)力。第三，為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極按時參加國家的政治事務(wù)，國家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。

第19課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”

議一議日本民族是怎樣對待其他民族長處的?

提示：善于學(xué)習(xí)其他民族的長處，并加模仿，變成自己的東西以克服自身的不足。自我測評古代日本向中國派遣的留學(xué)生叫做()提示：C

第20課西歐的基督教文明

說一說你知道圣誕節(jié)是怎么來的嗎?

提示：根據(jù)基督教中關(guān)于耶穌的傳說，人們把耶穌出生的那一年定為公元元年，而把他誕生的那一天(12月25日)定為圣誕節(jié)。

想一想中古西歐城市與古代中國城市有何區(qū)別?

提示：中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心，而古代中國的城市是作為政治經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的。二者對社會發(fā)展所起的作用也不相同：中古西歐的城市，孕育了近代西方文明；而古代中國城市則沒有那么突出的作用。

自我測評中古西歐貴族分成哪幾個等級?

提示：西歐封建貴族等級制度，可以分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵和騎士等等級。

第21課古老帝國的悲劇

想一想拜占廷的歷史命運(yùn)告訴了我們什么?

提示：開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。

材料閱讀提示：拜占廷帝國陶醉于過去的輝煌中，固步自封，缺乏吐故納新，創(chuàng)造力漸失。

自我測評你能說出拜占廷帝國滅亡的時間嗎?

提示：1453年4月6日起，土耳其人經(jīng)過53天的苦戰(zhàn)后，君士坦”ぶ沼讜5月29日的總攻中陷落，拜占廷帝國滅亡。

第23課文明的沖撞與交融

議一議暴力沖撞與和平往來，哪一種方式對文明的發(fā)展更有利?為什么?

提示：和平往來對文明的發(fā)展更有利。因為和平是人們在自身生存實踐中所發(fā)出的一種基于本能的精神向往，是人們在歷史實踐活動中所逐漸建立起來并為大多數(shù)人所普遍接受的價值取向。血腥的暴力沖突所導(dǎo)致的傷亡、痛苦、仇恨及物質(zhì)上的巨大損失，在一般情況下是人們所不愿看到和不能承受的，而和平往來的直接效果卻是物質(zhì)財富的互通有無、精神文化的交匯更新及由此帶來的人們在生活質(zhì)量上的提高與內(nèi)容上的豐富。無論從時問還是空問角度上看，人類的和平交往活動都占絕大部分比重。

材料閱讀西方歷史學(xué)家R·洛珀茲在總結(jié)羅馬帝國滅亡時說了這段話。這段話的意思是：古老文明的消亡，往往為新興文明的創(chuàng)建掃清道路。你同意這一觀點嗎?為什么?

提示：不完全同意。的確，暴力沖突是文明交流的一種方式，但暴力沖突往往帶來傷亡、痛苦、仇恨及物質(zhì)上的巨大損失等；新興文明的發(fā)展往往是建立在古老文明的基礎(chǔ)上，和平往來是文明交流的主旋律。

自我測評說一說古代文明之間交往方式的類型及其區(qū)別。

提示：古代文明之間交往方式大多以兩種基本形式展開：和平往來與暴力沖突。前者多以友好的經(jīng)濟(jì)文化交流方式展開，而后者多以戰(zhàn)爭、武力征服j殖民擴(kuò)張等形式進(jìn)行。前者帶來的是物質(zhì)財富的互通有無、精神文化的交匯更新，而后者大多帶來傷亡、痛苦、仇恨及物質(zhì)上的巨大損失等。

第24課昔日的輝煌

比一比中國的甲骨文與古埃及的象形文字有何區(qū)別。

提示：從課本插圖看，古埃及的象形文字符號更像是一幅幅描繪具體、細(xì)致的畫；中國的甲骨文比較抽象簡練。但古埃及的象形文字逐漸發(fā)展為表意文字，也抽象簡練了。

自我測評將下面的作家和作品用線連接起來：

提示：《俄狄浦斯王》

埃斯庫羅《被縛的普羅米修斯》

索?？死短芈逡翄D女》

歐里庇得斯《安提戈涅》

《美狄亞》

第二篇：世界古代史

2012年中考?xì)v史復(fù)習(xí)提綱（北師大版）

四、世界古代史（約500-100萬年前的非洲南方古猿--1453年拜占廷帝國滅亡）八年級（下）：

第五單元人類祖先的基業(yè)

（一）史前時期的人類（原始社會）：

1、人類的始祖：距今約500—100萬年前的非洲南方古猿是人類的始祖。

2、晚期智人：距今約三四萬年前的晚期智人，已經(jīng)是現(xiàn)代意義上的人類。

3、三大人種：

（1）目前世界上主要有黃種人、黑種人和白種人三大人種。

氏族的管理者；丈夫居于妻方；輩分從母系計算，財產(chǎn)由母系繼承；沒有貴賤貧以父系血緣為紐帶，形成穩(wěn)定的集團(tuán)；財產(chǎn)由父系繼承，有貴賤貧富之分，產(chǎn)生了階級。

（二）上古人類文明（奴隸社會）：

6、大河流域的文明(東方文明)：

（1）古代埃及（非洲）：

①流域名稱：尼羅河流域；

②產(chǎn)生時間：約公元前3100年；

③文明成果：

a金字塔（最著名的歷史遺產(chǎn)，古代埃及文明的象征，埃及法老的陵墓）； b象形文字（屬于真正的文字，比楔形文字稍晚發(fā)明）。

（2）古巴比倫（西亞）：

①流域名稱：兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）

②產(chǎn)生時間：約公元前1894年

③文明成果：

a《漢謨拉比法典》（國王漢謨拉比制定的第一部世界上體系完備的奴隸制成文法典）；

b楔形文字（屬于最早的文字，公元前4000年代末發(fā)明）。

（3）古代印度（南亞）：

①流域名稱：印度河流域；

②產(chǎn)生時間：約公元前2000年

③文明成果：

a古印度種姓制度（等級制度）：從高至低排列：婆羅門（宗教祭祀）、剎帝利（掌握軍政大權(quán)的貴族）、吠舍（從事農(nóng)、牧、商的普通雅利安人）、首陀羅（最底層

數(shù)字。

（4）古代中國（東亞）： ①流域名稱：黃河、長江流域；

②產(chǎn)生時間：約公元前2070年；

③文明成果：

a商朝的甲骨文、青銅器。

b四大發(fā)明（造紙術(shù)—西漢、東漢；印刷術(shù)—唐朝、北宋；火藥—唐朝、北宋；指南針---戰(zhàn)國、北宋）等。

7、人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境：

處于大河流域，土地肥沃，地勢平坦，便于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展。

8、藍(lán)色的地中海文明（海洋文明--西方文明）:

（1）古代希臘是西方文明的搖籃和發(fā)源地，羅馬是希臘文明的繼承者，基本

①除十將軍外，各級官職向所有公民開放，以抽簽的方式產(chǎn)生；

②每個公民都有機(jī)會成為陪審員、議員、公民大會的輪值主席；

③公民大會是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；

11、日本的大化革新（日出之國）：

（1）時間：646年

（2）主要內(nèi)容：

①經(jīng)濟(jì)上：實行“班田收授法”由國家將天下公田班給公民；實行租庸調(diào)制，統(tǒng)一租稅。

②政治上：廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地 方設(shè)國、郡、里，由中央派人管理。

（3）性質(zhì)：它是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋朝、唐朝政治、經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)的改革。

（4）影響（作用）：大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。標(biāo)志著日本從奴隸社會過渡到封建社會。

12、穆罕默德與阿拉伯（新月之鄉(xiāng)）：

（1）伊斯蘭教：

①創(chuàng)立時間：

7世紀(jì)初；

②地點：阿拉伯半島（麥加）；

③創(chuàng)始人：穆罕默德,（信仰伊斯蘭教的人通稱“穆斯林”）；

④教義：安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主。

⑤經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》；

⑥標(biāo)志：一輪新月；

⑦作用：促進(jìn)阿拉伯民族的統(tǒng)一。

（2）穆罕默德的貢獻(xiàn)：創(chuàng)立伊斯蘭教和建立伊斯蘭國家。

（3）穆罕默德的繼承者們把阿拉伯國家擴(kuò)張為一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉①時間：8世紀(jì)上半期（732年）

②內(nèi)容：把土地有條件地分封給貴族，確立了西歐封建制度。

（2）西歐封建制度的核心：封君封臣制（基礎(chǔ)是封土制）；

（3）西歐封建等級制：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士（有封地的職業(yè)武士，成為騎士是中古西歐男人的夢想和最高榮耀）；

（4）西歐封建等級制度的特點：

每個領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸（我的附庸的附庸不是我的附庸）；

⑥標(biāo)志：十字架； ⑦基督的意思是“救世主”。

（7）丕平獻(xiàn)土：

①經(jīng)過：丕平在羅馬教皇的支持下當(dāng)上法蘭克國王，為了報答教皇，他把羅馬附近的拉文地區(qū)送給教皇。

（10）瑯城起義：

①時間：1112年；

②經(jīng)過：法國瑯城為爭取城市自治權(quán)向瑯城主教和國王購買，后來主教和國王出爾反爾，瑯城人民發(fā)動起義，打死主教，打敗國王軍隊。國王不得不再次給瑯城頒發(fā)城市自治特許狀。③意義：使瑯城獲得城市自治權(quán)，促進(jìn)城市和民主政治的發(fā)展。

（11）西歐城市興起的意義：

①對西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；

②政治上，城市成為自由的樂土，加速了國家的統(tǒng)一；

③文化上，城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

（12）城市是中世紀(jì)的花朵——恩格斯；

堡，古老的拜占廷帝國滅亡。（5）拜占廷帝國衰亡的原因：

①帝國經(jīng)濟(jì)的衰落（查士丁尼的西征浪費(fèi)了大量的人力物力）使其喪失了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

②帝國自身的固步自封也使其不得發(fā)展，逐漸落后。他們陶醉于已有的輝煌成就，無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文民的優(yōu)點和長處。

（6）拜占廷帝國興衰帶來的啟示：

①一個不善于學(xué)習(xí)和吸納其他優(yōu)秀文明的國家，必將被歷史所淘汰；

4②只有善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地； ③開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。

時代；

③羅馬為爭奪地中海世界與迦太基爆發(fā)的布匿戰(zhàn)爭-----

羅馬取勝，促進(jìn)羅馬發(fā)展。

（3）文明沖突的作用：客觀上傳播文化、擴(kuò)展文明，但對社會和人類生命財產(chǎn)

17、和平交流對文明的發(fā)展更有利：

原因：暴力沖撞雖然在客觀上也起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用，但是它對社會和人類生命財產(chǎn)所造成的破壞和損失很大。而和平交流（作用）帶來的是物質(zhì)財富的互通有無，精神文化的交匯更新，所以對文明的發(fā)展更有利。

②羅馬圓形競技場；

③法國的巴黎圣母院（特點：哥特式建筑---基督教建筑，這種建筑風(fēng)格成為以后許多教堂的范本）； ④阿拉伯的麥加清真寺（特點：伊斯蘭建筑藝術(shù)的典型風(fēng)格）。上述建筑充分體現(xiàn)了古代勞動人民聰明的智慧、非凡的創(chuàng)造力和高雅的審美情趣。

（5）希臘科學(xué)家：

①阿基米德：古希臘著名物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。（成就）發(fā)明阿基米德定律和杠桿定律；他還是一位熱忱的愛國者，為保衛(wèi)祖國貢獻(xiàn)巨大才智。

②歐幾里得：古希臘著名數(shù)學(xué)家。幾何學(xué)創(chuàng)始人，著作《幾何原本》，被明末徐光啟翻譯到我國，是我國歷史上最早翻譯的西方名著。

第三篇：基礎(chǔ)生命科學(xué)課后思考題答案

劉貴忠 2 第一章 1．生物同非生物相比，具有哪些獨有的特征? 由于不可能對生命進(jìn)行確切定義，但是我們可以將生命的基本特征總結(jié)如下：(1)生命的基本組成單位是細(xì)胞。(2)新陳代謝：生命體無時無刻都在進(jìn)行著物質(zhì)和能量的代謝，新陳代謝是生命的最基本特征。(3)繁殖：生物體有繁殖的能力。(4)生長：生物體具有通過同化環(huán)境中的物質(zhì)來增加自身物質(zhì)重量的能力。(5)應(yīng)激性：生物體有對刺激物——內(nèi)部或外部環(huán)境的改變做出應(yīng)答的能力。(6)適應(yīng)性：生物體可以通過其結(jié)構(gòu)、功能或行為的變化來適應(yīng)特定環(huán)境以生存下去。(7)運(yùn)動：包括生物體內(nèi)的運(yùn)動(生命運(yùn)動或新陳代謝)或生物體從一處移至別處。(8)進(jìn)化：生物具有個體發(fā)育和系統(tǒng)進(jìn)化的歷史。2．有些同學(xué)在高中階段對生物學(xué)課程并不十分感興趣，請分析原因。對如何學(xué)好大學(xué)基礎(chǔ)生命科學(xué)課程提出你的建議。生命是一個未知的謎，學(xué)好生命科學(xué)最重要的是要合興趣，對生命奧秘的探索需要付出艱辛的勞動，但一旦有所理解或有所啟示，興趣便會油然而生。學(xué)習(xí)生命科學(xué)不但要繼承前人總結(jié)的寶貴經(jīng)驗和理論．更需要創(chuàng)新。問題的提出必須基于觀察和實驗，面答案必須能被進(jìn)一步的觀察和實驗所證實。努力思考這些有意義的問題將會使學(xué)習(xí)逐漸深入。生命科學(xué)是實驗科學(xué)，實驗是一個非常重要的方面，實驗使我們很好的理解這些基本概念與原理?？茖W(xué)實驗和觀察是假設(shè)成為理論的橋梁。生命科學(xué)的學(xué)習(xí)離不開實驗．生物學(xué)實驗可以提高我們的動手能力、分析問題和解決問題的能力。3．一位正準(zhǔn)備參加高考的學(xué)生家長問：生命科學(xué)類專業(yè)將來的就業(yè)前景如何?請您對這一問題作比分析和回答。21世紀(jì)生命科學(xué)的發(fā)展前景比任何其他的學(xué)科都要廣闊。生物已經(jīng)進(jìn)入了分子生物學(xué)時代，可以從基因的角度進(jìn)行研究開發(fā)。學(xué)習(xí)課程包括一般生物學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和基因?qū)W。而化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)方面的課程是其不可缺少的基礎(chǔ)科學(xué)，為理解生物學(xué)提供必需的適當(dāng)背景和方法理論。生物科學(xué)專業(yè)為學(xué)生提供廣闊的知識背景，其中包括許多其他專業(yè)的知識，進(jìn)而為學(xué)生提供豐富的就業(yè)機(jī)會。根據(jù)調(diào)查顯示，除了科研院所的專業(yè)人員外，生物以及相關(guān)專業(yè)就業(yè)機(jī)會還有以下相關(guān)產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)科學(xué)、植物保護(hù)、生物攝影、生物統(tǒng)計學(xué)、消費(fèi)品研究、動物營養(yǎng)、獸醫(yī)、環(huán)境教育、水產(chǎn)業(yè)、基因顧問、工業(yè)衛(wèi)生學(xué)、海洋生物、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、醫(yī)學(xué)插圖、核能醫(yī)藥、公眾健康、科學(xué)圖書管理員、科普作家、科技插圖畫家、科技信息專家、科技代表、銷售、科技寫作、保險索賠、教育節(jié)目制作、職業(yè)雜志編輯等等。隨著國內(nèi)生物產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要更多的專業(yè)或交叉學(xué)科的人才。由于生物學(xué)正在高速發(fā)展，還有很多未知領(lǐng)域等待人們?nèi)ヌ剿鳌Ｖ灰袥Q心，就有可能在學(xué)術(shù)上取得成績。4．什么是雙盲設(shè)計，科學(xué)研究中的假象和誤差是如何產(chǎn)生的？雙盲設(shè)計是指被試者和研究實施者(主試)都不清楚研究的某些重要方面。雙盲的實驗設(shè)計有助于預(yù)防偏見．消除觀察者偏差和期望偏差，加強(qiáng)了實驗的標(biāo)準(zhǔn)化?？茖W(xué)研究中的誤差包括：隨機(jī)誤差(因不確定因素引起誤差)和系統(tǒng)誤差(由方法、儀器和入為因素而引起誤差)兩類。5．科學(xué)研究一般遵循哪些最基本的思維方式和步驟？請用本書第六章圖6—8的實驗研究實 3 例，總結(jié)出科學(xué)研究的一般步驟?？茖W(xué)研究中最基本的思維方式包括：(1)歸納和演繹；(2)分析和綜合；(3)抽象和具體；(4)邏輯的和歷史的：每一個人都應(yīng)該學(xué)會科學(xué)的思維，這就需要遵循邏輯思維的要求，把握創(chuàng)新思維的能力，提升自己的思維品質(zhì)?？茖W(xué)研究遵循的一般步驟：(1)發(fā)現(xiàn)問題；(2)收集與此問題相關(guān)的資料(通過觀察、測量等)；(3)篩選相關(guān)資料，尋找理想的聯(lián)系和規(guī)律；(4)提出假設(shè)(一個總結(jié))，此假設(shè)應(yīng)能夠解釋已有的資料，并對進(jìn)一步需要研究問題提出建設(shè)；(5)嚴(yán)格驗證假設(shè)；(6)根據(jù)新發(fā)現(xiàn)對假設(shè)進(jìn)行證實、修訂或否定。6．眾所周知，北京的中關(guān)村是中國計算機(jī)及信息技術(shù)的大本營，為什么在它的廣場上沒有計算機(jī)模型或電子模型，卻樹立了一個DNA雙螺旋模型(見教材圖5—2)? 在原始的海洋孕育第一個生命之前，裸露的DNA就存在于這個世界上了，而當(dāng)今世界引領(lǐng)科技潮流浪尖的信息技術(shù)相比于DNA來說卻是年輕了不知道多少倍。信息技術(shù)是當(dāng)代人類用聰睿智慧的大腦發(fā)展出來的；而人類本身，無論是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)今，直至將來，都無法脫離開DNA的影響。自然孕育了DNA，它一步步把無機(jī)物神奇的組成這個生命的載體，奇妙的雙螺旋夢幻般的譜寫出人類的密碼．這其中所深藏的機(jī)理和極高的復(fù)雜程度是任何一塊集成電路板都無法比擬的。DNA對人類進(jìn)化的影響和貢獻(xiàn)是不言而喻的，只有越來越高等，越來越睿智的人類才能讓科技浪潮不斷奔涌向前：之所以在中關(guān)村一街的十字路口要高聳起這樣一個DNA模型，在我看來，它的用意莫過于暗示大家：DNA的奧秘尚未解開，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展空間也正像DNA的奧秘一樣深不可測。DNA正以它顯妙的雙螺旋舞姿默默的引領(lǐng)著我們和我們的信息技術(shù)在科技的浪尖上飛揚(yáng)。7.以本章每一節(jié)的標(biāo)題為議題，進(jìn)行分組討論。討論：（1）什么是生命?（2）為什么要學(xué)習(xí)生命科學(xué)?（3）生命科學(xué)涵蓋的主要內(nèi)容有哪些?（4）如何學(xué)習(xí)生命科學(xué)?（5）闡述創(chuàng)新性在推動生命科學(xué)發(fā)展中的重要性。第二章 1.組成細(xì)胞及其生物體的主要原子有那些，它們在細(xì)胞中主要有哪些作用？組成細(xì)胞的主要元素有碳（C，18.0%），氫（H，10.0%），氧（O，65.0%），氮（N，3.0%），磷（P，1.1%），硫（S，0.25%），鈣（Ca，2.0%），鉀（K，0.35%），鈉（Na，0.15%）。其中 C，H，O，N 占了細(xì)胞質(zhì)量的96%，它們是構(gòu)成各種有機(jī)化合物的主要成分。C有4個外層電子，能與別的原子形成4個強(qiáng)共價鍵。C原子之間及其它原子間以共價鍵等形式結(jié)合，可以形成大量化學(xué)性質(zhì)與相對分子質(zhì)量不同的生物分子。4 O、H、N在構(gòu)成有機(jī)化合物的羥基、羰基、羧基、氨基上都是不可缺少的元素。N是蛋白質(zhì)、核酸的重要元素。另外生物體內(nèi)還有具有重要生物活性的含氮化合物，如多胺等。S是組成蛋白質(zhì)的半胱氨酸和甲硫氨酸的組成元素。P是核酸、磷脂等分子的組成成分。另外磷酸根離子在細(xì)胞代謝活動中很重要：①在各類細(xì)胞的能量代謝中起到關(guān)鍵作用；②是核苷酸、磷脂、磷蛋白和磷酸化糖的組成成分；③調(diào)節(jié)酸堿平衡，對血液和組織液pH起緩沖作用。Ca 2+ 對鈣調(diào)素、肌動球蛋白、ATP酶極為重要；鈣還是骨骼的重要成分。Fe 2+ 或Fe 3+ 是血紅蛋白、細(xì)胞色素、過氧化物酶和鐵氧蛋白的組成成分。K +、Na + 維持膜電位?？梢姡鞣N元素在細(xì)胞中都起到很重要的作用。2.請描述碳元素的核外電子軌道形狀和電子分布情況。為什么說在生命元素中，碳元素具有特別重要的作用？ C原子的最外層電子有4個，其基態(tài)分別處在2s(兩個)和2P(兩個)軌道上，當(dāng)C原子發(fā)生反應(yīng)時，首先一個2S電子被激發(fā)到2P軌道上，然后由一個2S電子軌道和3個2P軌道發(fā)生雜化，形成 4個完全一樣的 SP 3 軌道．其立體形狀就像一個正四面體，4個軌道伸向 4 面，各軌道間的夾角都是 109°28′’。C原子采用SP 3 雜化方式來反應(yīng)有助于生成更穩(wěn)定的鍵。在生命元素中，碳元素具有特別重要的作用，碳原子相互連接成鏈或環(huán)，形成各種生物大分子的基本結(jié)構(gòu)。除了水以外，含碳化合物是生物體中最普遍的物質(zhì)。由細(xì)胞合成的含碳化合物是有機(jī)化合物或生物分子。碳原子之間即與其他原子間以共價鍵等形式相結(jié)合，可以形成大量化學(xué)性狀與相對分子質(zhì)量不同的生物分子。碳原子是生物大分子的基本骨架：碳原子的不同排列方式和長短是生物大分子多樣性的基礎(chǔ)。所有生物大分子都是以碳原子相互連接成鏈或成環(huán)作為基本結(jié)構(gòu)，并以共價鍵的形式與氫、氧、氮及磷相結(jié)合，形成了具有不同性質(zhì)的生物大分子。3.請舉例討論細(xì)胞中的原子具有可以做功的能量這一問題。在細(xì)胞內(nèi)的生物化學(xué)反應(yīng)過程中，高能電子可以從一個原子或化合物向另一個電子或化合物轉(zhuǎn)移，即氧化還原反應(yīng)，例如糖酵解中3-磷酸甘油醛被氧化生成1，3-磷酸甘油酸時，一對高能電子從 3-磷酸甘油醛轉(zhuǎn)移到 NAD + ．NAD + 得到電子對被還原并結(jié)合一個質(zhì)子形成 NADH，再經(jīng)電子傳遞鏈 NADH上的高能電子最終交給氧原子形成水的同時生成 ATP．用于生物做功。4．如何理解重斯學(xué)習(xí)或深化有關(guān)原子的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)、化學(xué)鍵、有機(jī)化合物的碳骨架與功能團(tuán)等基本概念，對于理解生命運(yùn)動的本質(zhì)是非常必要的。以化學(xué)的理論研究生命運(yùn)動的規(guī)律，即是生物化學(xué)。生物化學(xué)學(xué)習(xí)的3種境界為：第一種境界是記憶境界。對于絕大多數(shù)學(xué)習(xí)生物化學(xué)的學(xué)習(xí)者，記憶典型的生命化學(xué)過程是他們的終極目標(biāo)。他們可以對重要的生命化學(xué)運(yùn)動的任何細(xì)節(jié)倒背如流，最典型的是諸如光合作用中的Calvin-Benson循環(huán)、呼吸作用中的糖酵解-三羧酸循環(huán)以及二者中的電子傳遞鏈．雖然這些工作常常使他們筋疲力盡，尤其當(dāng)遇到容易混淆的過程時。憑借這些條文，他們可以解決諸如反應(yīng)物生成物的種類及數(shù)量的簡單問題。第二種境界是機(jī)制境界。對化學(xué)的基本觀點(有機(jī)和無機(jī))及題干中述及的基本概念有所了解的學(xué)習(xí)者，除了知道生命化學(xué)運(yùn)動所包含的主要過程，能夠以化學(xué)反應(yīng)方程式的形式對其加以描述外，還能從化學(xué)的觀點(如碳鏈和功能團(tuán)或官能團(tuán))解釋這些過程為什么會發(fā)生，即理解了生命運(yùn)動的化學(xué)本質(zhì)。這種境界有點拿來主義的意思，比上一種境界是很大的進(jìn)步，因為它畢竟能把化學(xué)的觀點用于生命運(yùn)動的研究之中。5 第三種境界即所謂進(jìn)化境界。需要在學(xué)習(xí)化學(xué)概念的過程中，把化學(xué)的觀點包容于進(jìn)化的觀點之中?？梢哉f，進(jìn)化能夠解釋一切生命現(xiàn)象，下面是它對生命化學(xué)現(xiàn)象的解釋：自然選擇了那些最出色完成各種生命必需功能的化學(xué)機(jī)制，變異與選擇是這些機(jī)制的設(shè)計師，這些機(jī)制因此呈現(xiàn)出意義及目的性?？梢?，生命的持續(xù)對其化學(xué)機(jī)制提出功能要求。簡單地說，進(jìn)化設(shè)計出符合這些要求的物質(zhì)基礎(chǔ)和具體過程，這些過程的發(fā)生依賴于具有生物功能的功能團(tuán)。因此．達(dá)到第三種境界的學(xué)習(xí)者能夠深入理解所有生命化學(xué)過程為什么要發(fā)生。5．整個水分子是電中性的，為什么又是極性化合物分子?在液體狀態(tài)，水分子間的氫鍵是如何形成的？由于水分子中的氧原子與氫原子之間的鍵角不是180 °，而是以共價鍵形成“V”結(jié)構(gòu)．致使整個水分子的正電荷中心與負(fù)電荷中心不重合，所以水分子雖然在整體上是電中性的，但又是極性化合物分子。由于氧原于的電負(fù)性很強(qiáng)，在水分子中氫原子的電子距離氫核很遠(yuǎn)，使得氫核外有很強(qiáng)的正電場，而與此同時氧原子有一對孤對電子，容易受到氫核正電場的作用，一個水分子的氧原子的孤對電子與另一個水分子的氫核之間的相互作用就形成了水分子中的氫鍵。6.細(xì)胞內(nèi)4種主要生物大分子單體的碳骨架與功能團(tuán)各有哪些特征?哪些生物學(xué)功能? 糖類化合物糖分子含C、H、O 3種元素，通常3者的比例為1：2：1，一般化學(xué)通式為(CH20)n。糖類包括小分子的單糖、寡糖和多糖。從化學(xué)本質(zhì)上來說，糖類是多羥醛、多羥酮或其衍生物。天然的單糖一般都是D型，重要的單糖包括葡萄糖、果糖、半乳糖、核糖、脫氧核糖等。重要的二糖包括蔗糖、麥芽糖、乳糖等。麥芽糖由兩分子葡萄糖單體脫水縮合形成；蔗糖由一分子葡萄糖和一分子果糖縮合形成；乳糖由一分子葡萄糖和一分子半乳糖縮合而成。重要的多糖有淀粉、糖原、纖維素、氨基葡聚糖等，由葡萄糖單體聚合而成。糖類生物學(xué)功能：(1)作為生物體的結(jié)構(gòu)成分：植物、真菌以及細(xì)菌的細(xì)胞壁，昆蟲和甲殼類的外骨骼等；(2)作為生物體內(nèi)的主要能源物質(zhì)：生物氧化的燃料，葡萄糖和能量的貯存物質(zhì)——淀粉和糖原等；(3)生物體內(nèi)的重要中間代謝物質(zhì)：糖類通過這些中間物質(zhì)為其他生物分子如氨基酸、核苷酸以及脂肪酸等提供碳骨架；(4)作為細(xì)胞識別的信息分子：許多膜蛋白、分泌蛋白和受體蛋白都是糖蛋白，即在特定部位結(jié)合一定量的寡糖，這些糖鏈可能起信號識別的作用。脂類生物體內(nèi)的脂類是指不溶于水的物質(zhì)，包括三酰甘油、磷脂、類固醇等幾類。脂類可溶于乙醚、氯仿等非極性溶劑。中性脂肪和油都是脂肪酸與甘油經(jīng)過脫水縮合形成的脂類，由 3個脂肪酸上的羧基與一分子甘油上的3個羥基分別脫水縮合形成的脂類又叫三酰甘油。三酰甘油分子中甘油的 1個羥基與磷酸及其衍生物結(jié)合便構(gòu)成為磷脂，如卵磷脂(磷脂酰膽堿)、腦磷脂等；磷脂是生物膜的主要成分。類固醇也稱甾類，以環(huán)戊烷多氫菲為基礎(chǔ)，不合脂肪酸，但具有脂類性質(zhì)，也是細(xì)胞膜的重要成分。常見其他類型的脂類包括糖脂、多異戊二烯類、某些脂溶性維生素等。脂類生物學(xué)功能：(1)是生物體的能量提供者，脂肪氧化時產(chǎn)生的能量大約是糖的二倍；(2)磷脂是生物膜的主要成分；(3)參與細(xì)胞的識別，作為細(xì)胞的表面物質(zhì)，與細(xì)胞識別，種特異性和組織免疫等有密切關(guān)系； 6(4)某些萜類及類固醇類物質(zhì)如維生素A、D、E、K、膽酸及固醇類激素具有營養(yǎng)、代謝及調(diào)節(jié)功能；(5)生物表面的保護(hù)層：保持體溫、水分、抗逆等。蛋白質(zhì)蛋白質(zhì)是重要的生物大分子，其組成單位是氨基酸。組成蛋白質(zhì)的氨基酸有20種，均為α—氨基酸。每個氨基酸的α—碳上連接一個羧基，一個氨基，一個氫原子和一個側(cè)鏈R 基團(tuán)。20種氨基酸結(jié)構(gòu)的差別就在于它們的 R基團(tuán)結(jié)構(gòu)的不同。根據(jù) R基團(tuán)的極性，可將其分為4大類：非極性氨基酸(8種)；極性不帶電荷氨基酸(7種)；帶負(fù)電荷氨基酸(酸性氨基酸)(2種)；帶正電荷氨基酸(堿性氨基酸)(3種)。一個氨基酸的α—氨基與另一個氨基酸的α—羧基脫水縮合形成了肽鍵，通過肽鍵相互連接而成的化合物稱為肽。蛋白質(zhì)是由多個氨基酸單體組成的生物大分子多聚體。蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)分為4個結(jié)構(gòu)水平，包括一級結(jié)構(gòu)、二級結(jié)構(gòu)、三級結(jié)構(gòu)和四級結(jié)構(gòu)。蛋白質(zhì)的一級結(jié)構(gòu)指多肽鏈中氨基酸的排列順序和二硫鍵的位置。在多肽鏈的含有游離氨基的一端稱為肽鏈的氨基端或N端，而含有游離羧基的一端稱為肽鏈的羧基端或C端。蛋白質(zhì)的二級結(jié)構(gòu)是指多肽鏈骨架盤繞折疊所形成的有規(guī)律性的結(jié)構(gòu)單元。最基本的二級結(jié)構(gòu)單元類型有α—螺旋、β—折疊、β—轉(zhuǎn)角和自由回轉(zhuǎn)。蛋白質(zhì)的三級結(jié)構(gòu)是整個多肽鏈的三維構(gòu)象，它是在二級結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，多肽鏈進(jìn)一步折疊卷曲形成復(fù)雜的球狀分子結(jié)構(gòu)。蛋白質(zhì)的四級結(jié)構(gòu)指具有獨立的三級結(jié)構(gòu)的數(shù)條多肽鏈相互聚集而成的復(fù)合體。在具有四級結(jié)構(gòu)的蛋白質(zhì)中，每一條具有三級結(jié)構(gòu)的膚鏈稱為亞基。四級結(jié)構(gòu)涉及亞基在整個分子中的空間排布以及亞基之間的相互關(guān)系。亞基本身不具有生物活性。按照功能，蛋白質(zhì)可分為：(1)結(jié)構(gòu)蛋白：生物結(jié)構(gòu)成分，如膠原蛋白、角蛋白等；(2)伸縮蛋白：收縮與運(yùn)動，如肌纖維中的肌球蛋白等；(3)防御蛋白：如免疫球蛋白、金屬硫蛋白等；(4)貯存蛋白：貯存氨基酸和離子等，如酪蛋白、卵清蛋白、載鐵蛋白等；(5)運(yùn)輸?shù)鞍祝哼\(yùn)輸功能，如血液中運(yùn)送 O2與 CO2的血紅蛋白和運(yùn)送脂質(zhì)的脂蛋白；控制離子進(jìn)出的離子泵等；(6)激素蛋白：調(diào)節(jié)物質(zhì)代謝、生長分化等，如生長激素；(7)信號蛋白：接受與傳遞信號，如受體蛋白等；(8)酶：催化功能，包括參與生命活動的大多數(shù)酶。核酸核酸可分為DNA和RNA兩大類。除病毒外，所有生物細(xì)胞都含有這兩類核酸。核酸是由核苷酸單體連接形成的大分子多聚體。每一個核昔酸單體由3部分組成：戊糖、磷酸和含氮堿基。堿基包括腺嘌呤、鳥嘌呤、胸腺嘧啶、胞嘧啶和尿嘧啶5種。組成DNA的堿基中有胸腺嘧啶、RNA中有尿嘧啶，兩者均有腺嘌呤、鳥嘌呤和胞嘧啶；一個核苷酸單體戊糖第5位碳的磷酸根與另一個核苷酸單體戊糖第3位碳相連，形成3’，5’—磷酸二酯鍵，如此重復(fù)連接形成核酸鏈的磷酸戊糖基本骨架，構(gòu)成 DNA分子的為 D—2—脫氧核糖，構(gòu)成 RNA的為核糖。堿基則與骨架上戊糖的第1位碳相連。DNA分子是由兩條脫氧核糖核酸長鏈以堿基相互配對連接而成的螺旋狀雙鏈分子。RNA 分子多是單鏈分子，有局部的堿基配對所形成的雙鏈，這樣雙鏈和單鏈相間形成“發(fā)夾結(jié)構(gòu)”。根據(jù)功能的不同RNA分為信使RNA(mRNA)、轉(zhuǎn)移RNA(tRNA)和核糖體RNA(rRNA)。核酸生物學(xué)功能主要有：貯存遺傳信息，控制蛋白質(zhì)的合成，從而控制細(xì)胞和生物體的生命過程。7 7．舉例說明蛋白質(zhì)的空間結(jié)構(gòu)對于其功能具有決定性的作用。各種生物大分子主要有蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)與其功能有著密切的關(guān)系。蛋白質(zhì)的特定構(gòu)象即蛋白質(zhì)的三維空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)對于蛋白質(zhì)的功能起決定性的作用。蛋白質(zhì)變性(構(gòu)象發(fā)生變化)使得其特定的功能立即發(fā)生變化。例如瘋牛病(牛海綿狀腦病，即BSE)和新型克雅氏病的發(fā)病與朊蛋白(抗蛋白酶傳染性因子)的變異有關(guān)。其實，人體內(nèi)都存在朊蛋白，但由于感染了變異的朊蛋白等原因．使得正常的朊蛋白的結(jié)構(gòu)由螺旋型變形為片狀。結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化的朊蛋白聚合起來，逐漸在腦中沉積為蛋白質(zhì)分解酶不能分解的斑塊。8.戊糖、堿基、磷酸、核苷、核苷酸、核酸、DNA和基因之間有什么樣的關(guān)系和結(jié)構(gòu)上的順序? 基因是可編碼一條肽鏈的DNA片段。其相互關(guān)系為： 9．DNA的結(jié)構(gòu)特征對于遺傳信息的傳遞具有什么特殊的作用? DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)可以很好地保護(hù)內(nèi)部的脫氧核苷酸，使其免受外界因素的影響，使DNA 的內(nèi)部脫氧核苷酸排列順序基本穩(wěn)定，就保持了生物體性狀的穩(wěn)定性，給生物體的穩(wěn)定遺傳提供了先決條件。在DNA復(fù)制(邊解旋邊復(fù)制)的時候，雙螺旋結(jié)構(gòu)又成為了精確的模板，加上堿基互補(bǔ)配對的高度精確性(即只能A與T配對．C與G配對)，使遺傳信息得以穩(wěn)定的復(fù)制傳遞，再經(jīng)轉(zhuǎn)錄將遺傳信息準(zhǔn)確地傳遞給mRNA。10．Watson與Crick發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的故事可以給我們哪些啟示? ①知識創(chuàng)新常常來源于知識的交流、共享和融合。②科學(xué)創(chuàng)新是一個知識不斷積累，認(rèn)識不斷深化的過程。要善于總結(jié)和借鑒別人的經(jīng)驗和成果，站在巨人肩膀上獲取成功。③正確選擇發(fā)展的方向和研究的課題。④創(chuàng)新需要想象力和主動性，需要強(qiáng)烈的興趣和自由思考的空間，要有內(nèi)在的緊迫感和自主的動力。⑤失敗是成功之母。⑥敢于競爭，善于合作。第三章 1.試分別比較原核生物與真核生物、植物細(xì)胞和動物細(xì)胞、葉綠體與線粒體，它們各有什么共同點，有哪些不同點？(1)真核與原核比較原核細(xì)胞真核細(xì)胞代表生物細(xì)菌、藍(lán)細(xì)菌原生生物、植物、動物和真菌細(xì)胞大小 1-10μ m 3-100μ m 細(xì)胞核沒有真正的細(xì)胞核與核膜、核仁和核質(zhì)組成的細(xì)胞核細(xì)胞膜有有細(xì)胞器沒有線粒體、葉綠體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、有線粒體、葉綠體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、8(2)植物細(xì)胞和動物細(xì)胞比較：相同點：都有細(xì)胞質(zhì)膜、DNA和RNA、核糖體等等，各種細(xì)胞都可以通過細(xì)胞，使生命得以延續(xù)。不同點：①植物細(xì)胞有而動物細(xì)胞所沒有細(xì)胞壁，細(xì)胞壁主要由纖維素和果膠組成，對植物細(xì)胞起到支持和保護(hù)的作用。⑦植物細(xì)胞中動物細(xì)胞中所沒有的質(zhì)體．其中以綠色植物的葉綠體最為重要，它能通過對太陽能的吸收和轉(zhuǎn)化，為自身及其他生物提供賴以生存的有機(jī)物和氧氣。③大多數(shù)植物細(xì)胞中含有一個中央大液泡或幾個小液泡，它作為植物細(xì)胞貯藏和轉(zhuǎn)運(yùn)的重要場所也是動物細(xì)胞所沒有的。④植物細(xì)胞中含有動物細(xì)胞所沒有的乙醛酸循環(huán)體、胞間連絲、細(xì)胞分裂時的細(xì)胞板等動物細(xì)胞中含有植物細(xì)胞中所沒有的溶酶體、中心體、細(xì)胞分裂時的收縮環(huán)等。(3)葉綠體與線粒體比較：相同點：都是由雙層腔包被而成．具有很大的膜面積，內(nèi)部含有DNA可完成一定量的自主復(fù)制，都是能量的轉(zhuǎn)化場所，都具有核糖體和許多反應(yīng)所需的酶蛋白，都具有電子傳遞體系。都是細(xì)胞即整個生物體得以生存的重要基礎(chǔ)。不同點：除兩者所包含的酶系及電子傳遞系統(tǒng)不同外，還有以下區(qū)別。葉綠素線粒體色素有葉綠素，葉黃素，胡蘿素等沒有增大膜面積的方式類囊體堆疊而成的基粒內(nèi)膜折疊成嵴意義進(jìn)行光合作用，合成能量進(jìn)行呼吸作用，分解能量大小不同 1—10μm 2—5μm 2．有些植物種子的細(xì)胞里有貯存油脂的脂肪顆粒．這些顆粒被一層磷脂膜包被，而不像細(xì)溶酶體等細(xì)胞器溶酶體等細(xì)胞器細(xì)胞壁多數(shù)有細(xì)胞壁植物細(xì)胞和真菌有細(xì)胞壁，動物細(xì)胞無細(xì)胞壁核糖體 70s（由50s 和30s 兩個亞基組成）80s（由60s 和40s 兩個亞基組成）染色體僅有一條裸露雙鏈DNA 有兩個以上的染色體，DNA 與蛋白質(zhì)結(jié)合 DNA 環(huán)狀，存在于細(xì)胞質(zhì)中線狀，存在細(xì)胞核中核外DNA 有的細(xì)胞有質(zhì)粒有線粒體DNA 和葉綠體DNA RNA 與蛋白質(zhì)的合成 RNA 沒有內(nèi)含子，DNA 轉(zhuǎn)錄為 RNA 與蛋白質(zhì)的合成（翻譯）都在細(xì)胞質(zhì)中進(jìn)行 RNA 有內(nèi)含子和外顯子，DNA 轉(zhuǎn)錄為RNA 在核中進(jìn)行，蛋白質(zhì)的合成（翻譯）都在細(xì)胞質(zhì)中細(xì)胞質(zhì)無細(xì)胞骨架有細(xì)胞骨架細(xì)胞分裂二分裂，無有絲分裂有絲分裂和減數(shù)分裂細(xì)胞組織主要是單細(xì)胞生物體，不形成細(xì)胞組織大多數(shù)是多細(xì)胞生物體并形成細(xì)胞組織 9 胞器那樣具有雙分子層膜。試描述這種單分子層膜的形態(tài)，解釋它比雙層膜穩(wěn)定的原因。磷脂是一種由甘油、脂肪酸和磷酸所組成的具有雙重極性的分子。一端是極性的(親水性的)“頭”部，一端是非極性(疏水的)“尾”部。在雙層膜組成的細(xì)胞器中，細(xì)胞器內(nèi)外均為極性溶液，兩層膜的親水的“頭”部分別向著細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞器內(nèi)的極性溶液，疏水的“尾”端則背離水相而相對排列，從而形成相對穩(wěn)定的狀態(tài)。而在植物種子細(xì)胞里的脂肪顆粒中的油脂為非極性溶液，單層磷脂膜的磷脂分子疏水的“尾”端向著內(nèi)側(cè)脂肪分子排列，而磷脂分子親水的“頭”向著外側(cè)排列，暴露于細(xì)胞質(zhì)的極性溶液中，從而形成了比較穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。3．構(gòu)成膜的蛋白質(zhì)與磷脂雙分子層的相互關(guān)系怎樣?鑲嵌在磷脂分子個的蛋白質(zhì)有哪些結(jié)構(gòu)特點和功能? 細(xì)胞膜主要由脂類和蛋內(nèi)質(zhì)組成，此外還含有少量糖類。脂類構(gòu)成了細(xì)胞膜的基本結(jié)構(gòu)——脂質(zhì)雙層，蛋白分子以不同的方式鑲嵌在脂雙分子層中或結(jié)合在其表面，完成膜的主要功能。膜蛋白分布呈不對稱性，有的鑲在膜表面，稱為外在膜蛋內(nèi)；有的嵌入或橫跨脂雙分子層，稱內(nèi)在膜蛋白；蛋白質(zhì)分子在膜內(nèi)外兩層分布位置和數(shù)量有很大差異，膜內(nèi)、外側(cè)面伸出的氨基酸殘基的種類和數(shù)目也有很大差異。另外，糖脂與糖蛋白上的糖基一般只分布于膜的非細(xì)胞質(zhì)側(cè)，多糖鏈往往具有分叉，它們對于接受和識別外來受體或信號起重要作用。膜蛋白的主要作用有：①為運(yùn)轉(zhuǎn)蛋白，起物質(zhì)運(yùn)輸作用，輸送無機(jī)或有機(jī)分子跨膜進(jìn)入膜的另一側(cè)；②作為酶，催化發(fā)生在膜表面的重要代謝反應(yīng)；③作為細(xì)胞表面受體或天線蛋白，敏感地接收膜表面的化學(xué)信息；④作為細(xì)胞表面的標(biāo)志，被其他細(xì)胞所識別；⑤作為細(xì)胞表面的附著連接蛋白．與其他細(xì)胞相互結(jié)合；⑥作為錨蛋白，起固定細(xì)胞骨架的作用。4．試從生命特征的不同方面說明細(xì)胞是生命的基本單位。從生命的層次上看，細(xì)胞是具有完整生命力的最簡單的物質(zhì)集合形式；細(xì)胞是生物體進(jìn)行新陳代謝的功能體系，作為一個外放系統(tǒng)，細(xì)胞不斷與環(huán)境交換著物質(zhì)與能量；細(xì)胞是生物體生長發(fā)育的基礎(chǔ)，盡管數(shù)目眾多的各種細(xì)腦形態(tài)和功能各個相同，它們都是由同一個受精卵分裂和分化而來的；細(xì)胞還是生物繁殖和遺傳的基礎(chǔ)，因為生物的繁殖與遺傳離不開細(xì)胞分裂；不同組織細(xì)胞在信息傳遞過程中表現(xiàn)出分工合作的相互關(guān)系，各種精細(xì)的分工和巧妙的配合使復(fù)雜多細(xì)胞生物的各種代謝活動有序地進(jìn)行。5．舉例說明細(xì)胞中膜的重要性和各項功能。為什么說生物膜系統(tǒng)是最重要的物質(zhì)和能量代謝場所？生物膜的重要性表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)界膜和區(qū)室化：胞膜最重要的作用就是勾劃了細(xì)胞的邊界，并且在細(xì)胞質(zhì)中劃分了許多以膜包被的區(qū)室。(2)信息處理：常用質(zhì)膜中的受體蛋白從環(huán)境中接收化學(xué)和電信號。細(xì)胞質(zhì)膜中具有各種不同的受體，能夠識別并結(jié)合特異的配體，產(chǎn)生一種新的信號激活或抑制細(xì)胞內(nèi)的某些反應(yīng)。如細(xì)胞通過質(zhì)膜受體接收的信號決定對糖原的合成或分解。膜受體接收的某些信號則與細(xì)胞分裂有關(guān)。(3)能量轉(zhuǎn)化：細(xì)胞膜的另一個重要功能是參與細(xì)胞的能量轉(zhuǎn)換。例如葉綠體利用類囊體膜上的結(jié)合蛋白進(jìn)行光能的捕獲和轉(zhuǎn)換．最后將光能轉(zhuǎn)換成化學(xué)能貯存在糖類中。同樣，膜也能夠?qū)⒒瘜W(xué)能轉(zhuǎn)換成可以直接利用的高能化合物ATP，這是線粒體的主要功能。(4)調(diào)節(jié)運(yùn)輸：膜為兩側(cè)的分子交換提供了一個屏障，—方面可以讓某些物質(zhì)“自由通透”．另一方面又作為某些物質(zhì)出入細(xì)胞的障礙。(5)功能區(qū)室化：細(xì)胞膜的另一個重要的功能就是通過形成膜結(jié)合細(xì)胞器，使細(xì)胞內(nèi)的功能區(qū)室化。例如細(xì)胞質(zhì)中的內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、高爾基體等膜結(jié)合細(xì)胞器的基本功能是參與蛋白質(zhì)的合成、加工和運(yùn)輸；而溶酶體的功能是起消化作用，與分解相關(guān)的酶主要集中在溶酶體。又如線粒體的內(nèi)膜主要功能是進(jìn)行氧化磷酸化，與該功能有關(guān)的兩種蛋白復(fù)合體集中排列在線粒體內(nèi) 10 膜上。另一個細(xì)胞器葉綠體的類囊體是光合作用的光反應(yīng)場所．所以其類囊體膜中聚集著與光能捕獲、電子傳遞和光合磷酸化相關(guān)的功能蛋白和酶。(6)參與細(xì)胞間的相互作用：在多細(xì)胞的生物中，細(xì)胞通過質(zhì)膜進(jìn)行多種細(xì)胞間的相互作用，包括細(xì)胞識別、細(xì)胞粘著、細(xì)胞連接等。如動物細(xì)胞可以通過間隙連接，植物細(xì)胞則可以通過胞生物膜的這些基本功能也是生命活動的基本特征，沒有膜的這些功能，細(xì)胞不能形成，細(xì)胞的生命活動就會停止。6.請用草圖表示，由構(gòu)成染色質(zhì)的長鏈DNA分子經(jīng)過緊密纏繞、折疊、凝縮、并與蛋白質(zhì)結(jié)合形成了染色體，同時表示出染色體上的特征結(jié)構(gòu)名稱。7.有絲分裂和減數(shù)分裂的共同點和差別是什么？共同點是兩者都進(jìn)行一次染色體復(fù)制。不同點是：有絲分裂發(fā)生在所有正在生長的組織中，從合子階段開始，繼續(xù)到個體的整個生活周期，無聯(lián)會，無交叉和互換；每個周期產(chǎn)生兩個子細(xì)胞，產(chǎn)物的遺傳成分相同，子細(xì)胞的染色體數(shù)與母細(xì)胞相同。減數(shù)分裂只發(fā)生在有性繁殖組織中，高等生物限于成熟個體；許多藻類和真菌發(fā)生在合子階段；由聯(lián)會，可以在有基因交叉和互換；后期Ⅰ是同源染色體分離的減數(shù)分裂；后期Ⅱ是姐妹染色單體分離的均等分裂；產(chǎn)生4個細(xì)胞產(chǎn)物（配子或孢子），產(chǎn)物的遺傳成分不同，是父本和母本染色體的不同組合，為母細(xì)胞的一半。8.列舉出你所知道的細(xì)胞器和它們各自的功能。核糖體（ribosme)：由rRNA和蛋白質(zhì)組成的粒狀小體細(xì)胞器，常散在于細(xì)胞質(zhì)中(游離核糖體)或附著于內(nèi)質(zhì)網(wǎng)上，由大小兩個亞基構(gòu)成，是蛋白質(zhì)合成的場所，大小亞基結(jié)合成完整的核糖體行使翻譯功能。線粒體（mitochondria）：細(xì)胞中重要而獨特的細(xì)胞器，是呼吸作用進(jìn)行的主要場所；在線粒體中，通過Krebs循環(huán)和氧化磷酸化作用將營養(yǎng)物質(zhì)氧化分解，并進(jìn)一步將分解獲得的能量轉(zhuǎn)化為化學(xué)能貯存在ATP中，供給生物生命活動之用，因此線粒體被稱為生物體的“動力工廠”。溶酶體（lysosome)：溶酶體是由單層膜包圍成的小球體細(xì)胞器，內(nèi)含多種水解酶；具有吞噬外來異物并將其分解的異溶作用和對細(xì)胞內(nèi)衰老、死亡細(xì)胞器進(jìn)行消化處理的自溶作用。高爾基體（Golgi apparatus)：高爾基體是內(nèi)質(zhì)網(wǎng)合成產(chǎn)物和細(xì)胞分泌物的加工和包裝的場所。最后形成分泌泡將分泌物排出。新合成的蛋白質(zhì)在被運(yùn)送到高爾基體后，由于糠類或其他輔基的加入而使其發(fā)生了變化。隨后這些產(chǎn)物在高爾基體盤的邊緣被包裝于小泡，這 11 些小泡又以出芽的方式脫離高爾基體盤的邊緣，釋放入細(xì)胞質(zhì)。高爾基體是由細(xì)胞內(nèi)其他膜系轉(zhuǎn)變而來的。質(zhì)體（plastid）：是植物細(xì)胞的細(xì)胞器，包括白色體和有色體。植物根或莖細(xì)胞中的白色體含有淀粉、油類或蛋白質(zhì)。植物色彩豐富的花或果實的細(xì)胞具有有色體，有色體內(nèi)含有各種色素。葉綠體是一類最重要的有色體。微管（microtubule)：是細(xì)胞骨架的主要成分之一，其主要化學(xué)成分為微管蛋白，許多微管蛋白分子排列成原絲，13條原絲圍成的中空管即為微管；其主要功能包括保持細(xì)胞形狀、纖毛和鞭毛的運(yùn)動、原生質(zhì)與染色體運(yùn)動、胞內(nèi)運(yùn)輸?shù)?。微絲（microfilament）：指細(xì)胞內(nèi)直徑5-9nm，長短不

一、散布、成束或交織成網(wǎng)的蛋白質(zhì)纖維。是細(xì)胞骨架的主要成分之一，其主鏈蛋白由肌動蛋白組成。中心粒（centriole）：為圓筒狀小體，通常成對存在，由9組三聯(lián)微管排列而成，與細(xì)胞分裂時紡錘體的形成密切相關(guān)，一般由兩個相互垂直的中心粒構(gòu)成中心體。9.為什么在膜的雙分子層中，脂肪酸碳原子間的雙鍵越多，膜的流動性就越大？膜的流動性是指脂分子的側(cè)向運(yùn)動，主要是由脂分子中脂肪酸碳鏈的長短和不飽和程度決定的。碳鏈越短，不飽和鍵越多，膜脂的流動性越大。相同碳鏈長度的脂肪酸，不飽和鍵越多熔點越低，因此膜的流動性越大。10．物質(zhì)的跨膜運(yùn)輸分為被動運(yùn)輸和主動運(yùn)輸，其主要差別是什么? 主動運(yùn)輸是指由細(xì)胞供給能量，將某種物質(zhì)分子從膜的低濃度一側(cè)移向高濃度一側(cè)的過程。自由擴(kuò)散和協(xié)助擴(kuò)散都屬于被動運(yùn)輸，其特點是物質(zhì)分子進(jìn)行順濃度梯度的移動，所需要的能量自高濃度溶液本身所包含的位能，不需要另外供給能量。11．請以酵母細(xì)胞為例，簡單介紹細(xì)胞周期控制的機(jī)制。在酵母菌細(xì)胞進(jìn)入 G1期到達(dá) G1期檢驗點時，該檢驗點通過比較細(xì)胞質(zhì)體積與基因組的大小，決定是否讓新合成的G1周期蛋白與Cdk結(jié)合，激活稱為啟動點激酶（start kinase）的二聚體引擎分子。即在 G1期，隨著細(xì)胞的生長，細(xì)胞的體積增大到一定程度而其 DNA總量仍保持穩(wěn)定，G1周期蛋白便與Cdk結(jié)合，激活啟動點激酶，使周期性細(xì)胞通過G1檢驗點進(jìn)入S期，DNA的復(fù)制便開始啟動，G1周期蛋白接著便解離和自我降解。但是，如果G1檢驗點檢查該周期性細(xì)胞不具備進(jìn)入S期的條件，這時這些細(xì)胞便進(jìn)入G0期。完成了 DNA復(fù)制后進(jìn)入 G2期的細(xì)胞首先開始逐漸積累 M周期蛋白，該周期蛋白與 Cdk 結(jié)合形成稱之為有絲分裂促進(jìn)因子（mitosis-protomoting factory，MPF）的二聚體。最初，MPF在其磷酸化之前并沒有活性。當(dāng)非常少量的MPF被磷酸化以后，它們具有正向反饋調(diào)節(jié)作用，即少量磷酸化的MPF反過來可以增強(qiáng)催化MPF磷酸化的酶活性，促進(jìn)細(xì)胞內(nèi)被激活的 MPF濃度急劇增加，最終導(dǎo)致細(xì)胞通過G2檢驗點的檢查，進(jìn)入M期，有絲分裂過程開始啟動。細(xì)胞進(jìn)入M期以后，MPF可進(jìn)一步催化核小體組蛋白H1磷酸化，再使核纖層蛋白和微管結(jié)合蛋白磷酸化，促使核纖層結(jié)構(gòu)解體，從而促進(jìn)紡錘體組裝及染色單體的分離，保證一系列有絲分裂的正常進(jìn)行。M期的時間長短取決于活性MPF濃度變化，因為MPF本身會使二聚體上的周期蛋白自我降解。雖然Cdk的濃度始終不變，但新合成的M周期蛋白降解后，活性MPF濃度減少到一定程度，M期結(jié)束，有絲分裂過程完成，細(xì)胞有開始下一次以G1期為起點的周期循環(huán)。第四章 1 生物代謝的本質(zhì)是什么? 生物代謝就是發(fā)生在生物體內(nèi)的由酶控制的全部化學(xué)反應(yīng)和能量的轉(zhuǎn)化過程。2．請從熱力學(xué)原理出發(fā)，討論為什么生命活動需要不斷地輸入能量。熱力學(xué)第一定律告訴我們能量是守恒的，生命體自身不能產(chǎn)生能量，所有的能量來源與 12 外部的輸入。而根據(jù)熱力學(xué)第二定律的描述宇宙或系統(tǒng)的各種過程總是向著熵增大的方向進(jìn)行。事實上，生命一直與熱力學(xué)第二定律．即與自發(fā)過程作著斗爭。對于細(xì)胞和生命體而言，需要不斷的輸入能量，否則系統(tǒng)的有序化的程度就要下降。熵不斷增加的結(jié)果就是細(xì)胞或者生命體的死亡。3．放能反應(yīng)與吸能反應(yīng)有什么區(qū)別?哪一種反應(yīng)能夠自發(fā)進(jìn)行?為什么? 在一個反應(yīng)中，如果產(chǎn)物比反應(yīng)物含有更少的自由能，這個反應(yīng)便趨于自發(fā)進(jìn)行。自發(fā)反應(yīng)可釋放自由能，稱為放能反應(yīng)。相反，另一些反應(yīng)需要從外界輸人自由能才能進(jìn)行，稱為吸能反應(yīng)。熱力學(xué)第二定律指出，系統(tǒng)的各種過程總是向著熵值增大的方向進(jìn)行。放能反應(yīng)能夠使細(xì)胞內(nèi)熵增大，所以會自發(fā)的進(jìn)行。4．什么叫活化能?為什么酶具有高的催化效率? 酶是一種生物催化劑。它與普通催化劑一樣，是通過降低反應(yīng)所需的活化能促進(jìn)細(xì)胞代謝的生化反應(yīng)的，但是酶比普通催化劑有更高的催化效率，這是由酶分子的特殊結(jié)構(gòu)所決定的。影響酶高催化效率的有關(guān)因素有：鄰近定向效應(yīng)、底物的變形與誘導(dǎo)契合、共價催化、酸堿催化金屬離子催化和活性部位微環(huán)境。5．根據(jù)酶的特性和催化原理說明蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)對于功能的重要性。酶的高效性、專一性等特點均與酶的空間結(jié)構(gòu)有關(guān)。在一定的構(gòu)象下，酶才能形成底物結(jié)合部位和催化反應(yīng)的活性中心，使酶與底物專一性結(jié)合，并在反應(yīng)活性中心降低反應(yīng)活化能，使反應(yīng)更易進(jìn)行。如果失去空間結(jié)構(gòu)，酶將失去催化活性，因此一定的空間結(jié)構(gòu)是蛋白質(zhì)執(zhí)行其生理功能所必需的。6．為什么說細(xì)胞呼吸與汽油的燃燒在本質(zhì)上是—樣的? 細(xì)胞呼吸和汽油燃燒都是一種氧化反應(yīng)，在能量本質(zhì)上是相同的，只是底物的種類不同?？梢杂靡粋€通式來表達(dá)這兩種反應(yīng)：有機(jī)化合物+O2→CO2+能量 7．簡述細(xì)胞呼吸各階段化學(xué)反應(yīng)反其發(fā)生的部位。有氧細(xì)胞呼吸的化學(xué)過程大致可以分成以下幾個階段：第一階段為糖酵解。將一分子葡萄糖分解成兩分子丙酮酸。反應(yīng)發(fā)生在線粒體外的細(xì)胞質(zhì)中。第二階段為丙酮酸氧化。丙酮酸氧化為乙酰輔酶 A，并釋放一分子 C02。反應(yīng)在線粒體中進(jìn)行。第三階段為三羧酸(Krebs)循環(huán)。將乙酰輔酶A氧化為CO2并產(chǎn)生NADH、FADH2和GTP。反應(yīng)發(fā)生在線粒體的基質(zhì)中。第四階段是電于鏈傳遞的氧化磷酸化。將 NADH、FADH 2的還原型電子傳遞給氧，并產(chǎn)生ATP。反應(yīng)在線粒體內(nèi)膜上進(jìn)行。8．將葉綠體置于pH為4的酸性溶液里，直到基質(zhì)的 pH也達(dá)到4．然后將葉綠體取出，再置于pH為8的溶液里，這時發(fā)現(xiàn)葉綠體開始合成ATP。請解釋上述實驗現(xiàn)象。由于葉綠體的基質(zhì)pH值為4而外界溶液的pH值為8，造成叫綠體內(nèi)外的質(zhì)子濃度差．即跨膜的氫離子梯度，而這一濃度梯度導(dǎo)致質(zhì)子順濃度梯度從叫綠體內(nèi)經(jīng)ATP合成酶出到外界溶液中，這個過程中所釋放的能量使ADP與磷酸結(jié)合生成ATP。9．請設(shè)計一個實驗來證明，光合作用中產(chǎn)生的O2來源于H20，而非來源于CO2。用 O 18 同位素示蹤實驗。(參見教材①用 O 18 同位素標(biāo)記水中的 O元素，檢測到光合作用產(chǎn)物O2中含有O 18，②用O 18 同位素標(biāo)記CO2中的O元素，檢測光合作用產(chǎn)物中的O 2，未發(fā)現(xiàn) O 18。則可證明光合作用中的O2來源于H2O。13 第五章 1.為什么孟德爾和摩爾根等科學(xué)家提出了遺傳因子的概念，卻不可能認(rèn)識遺傳因子是由什么物質(zhì)組成的？答：孟德爾和摩爾根使用的實驗材料是豌豆和果蠅，它們都是一些非常復(fù)雜的多細(xì)胞生物，當(dāng)時人們不知道遺傳物質(zhì)是由什么組成的，而且其研究技術(shù)不可能直接從豌豆和果蠅等復(fù)雜的生物中獲得線索，因此沒有人能夠想到遺傳因子是由DNA組成的。2.舉例說明伴性遺傳現(xiàn)象和基因的連鎖和交換現(xiàn)象，并用經(jīng)典的遺傳學(xué)作出解釋。性別是由染色體決定的，人類屬于XY型，即雌雄染色體異型，性染色體上的基因所控制的性狀遺傳，必然和性別有一定的關(guān)系，即伴件遺傳。比如說，如果基因在Y染色體上，則該性狀只能遺傳給男性；如果在x染色體上且為隱性基因控制的，則一般男性患者比女性患者多。人類最常見的兩種伴X隱性遺傳病是血友病和色盲?；虻倪B鎖反應(yīng)可用果蠅的雜交實驗說明．果蠅灰身 G對黑身 g是顯性，長翅 L對殘翅l是顯性，兩對性狀是處在向一對同源染色體的兩對等位基因控制的。如果讓灰身長翅果蠅GL／GL和黑身殘翅果蠅gl／gl雜交，第一代都是灰身長翅果蠅GL／gl。若讓灰身長翅果蠅GL／gl和雙隱性親本黑身殘翅果蠅gl／gl果蠅回交，則出現(xiàn)4種類型的果蠅：兩種親本性灰身長翅 GL／gl和黑身殘翅 gl／gl兩種重組的新類型，灰身殘翅 Gl／gl和黑身長翅 gL／gl。出于兩對等位基因處在一對同源染色體上，G和 L在一條染色體上，g，l在另一條染色體上，染色體到哪里他們就到那里，但由于第一代雌果蠅GL／gl 有互換，就是在一部分染色體上的基因之間發(fā)生了相互交換，形成了兩種新配子，雜交后就產(chǎn)生了兩種新類型，由于這兩個基因互換比率不大，所以這的種重組的新類型比兩個親本類型少得多。即兩個或兩個以上的基因位于同一個染色體上，在遺傳時，染色體上的基因常連在一起不相分離，即基因的連鎖遺傳，若出現(xiàn)互換就是不完全連鎖。3．從結(jié)構(gòu)和功能兩方面說明DNA與RNA的差別。兩者組成上的差別：DNA中合有胸腺嘧啶，RNA含有尿嘧啶，個別情況下有胸腺嘧啶。DNA的核糖體2位無羥基，RNA的核糖上2位有羥基。核糖的2位羥基對RNA來說，不僅是折疊成固有三維結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵因素，也是RNA具有催化作用的重要組成部分。核糖2位羥基是 DNA和RNA在遺傳學(xué)上的本質(zhì)差別?？臻g結(jié)構(gòu)上與功能的差別：DNA分子是雙螺旋結(jié)構(gòu)，進(jìn)行半保留復(fù)制，保證遺傳信息的穩(wěn)定遺傳。RNA二級結(jié)構(gòu)為發(fā)夾結(jié)構(gòu)或莖環(huán)結(jié)構(gòu)，RNA單鏈局部回折形成2條反向平行的片段，2片段中堿基互補(bǔ)的地方就形成右手雙股螺旋，符合 A—DNA模型，不互補(bǔ)的地方就形成環(huán)狀結(jié)構(gòu)。不同種類的 RNA具有各自不同的功能。mRNA是從基因上轉(zhuǎn)錄下來去指導(dǎo)蛋白質(zhì)合成的 RNA；tRNA在蛋白質(zhì)合成過程中運(yùn)輸氨基酸：rRNA是核糖體的組成部分。4．試解釋下述現(xiàn)象：—位生物學(xué)家把從人的肝細(xì)胞中提取的基因植入一種細(xì)菌的染色體中，該基因通過轉(zhuǎn)錄和翻譯合成蛋白質(zhì)。然而這種在細(xì)菌體內(nèi)合成的蛋白質(zhì)其氨基酸序列上發(fā)生了很大的變化，與肝細(xì)胞合成的蛋白質(zhì)完全不同。真核生物基因中包含有不編碼肽鏈的內(nèi)含子，轉(zhuǎn)錄為hnRNA后需要進(jìn)一步加工去掉內(nèi)含子，拼接外顯子，形成mRNA；而原核生物沒有轉(zhuǎn)錄后加工的過程，因此轉(zhuǎn)錄形成的mRNA里面包含有內(nèi)含子的序列，同時這些序列也被翻譯而合成肽鏈。簡單說就是肝細(xì)胞基因中的內(nèi)含子也被表達(dá)為蛋白質(zhì)了。

第四篇：最新--近現(xiàn)代史綱要課后思考題答案

上編綜述：

1.為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點？

鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，原因有四：

第一，戰(zhàn)爭后中國的社會性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個落后封閉但獨立自主的封建國家淪為一個半殖民地半封建社會。

第二，中國的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國是一個沒落的封建大國，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會發(fā)展，如果沒有外來勢力干擾，中國最終也會向西方大國那樣發(fā)生資產(chǎn)階級革命成為資本主義國家；而鴉片戰(zhàn)爭后中國的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會，而最終選擇了社會主義道路。

第三，社會主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國的主要矛盾是農(nóng)民階級與封建地主階級的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級和地主階級的矛盾及中華民族與外國殖民侵略者的矛盾，也就是社會主要矛盾復(fù)雜化。

第四是革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對本國封建勢力，戰(zhàn)后則增加了反對外國殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。

2.怎樣認(rèn)識近代中國的主要矛盾、社會性質(zhì)及其基本特征？

（1）近代中國的主要矛盾

帝國主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國的主要矛盾。中國近代社會的兩對主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。

（2）社會性質(zhì)：半殖民地半封建的性質(zhì)。

中國社會的半殖民地半封建社會，是近代以來中國在外國資本主義勢力的入侵及其與中國封建主義勢力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會形態(tài)。

鴉片戰(zhàn)爭前的中國社會是封建社會。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著外國資本-帝國主義的入侵，中國社會性質(zhì)發(fā)生了根本性變化：獨立的中國逐步變成半殖民地的中國；封建的中國逐步變成半封建的中國。

（3）基本特征

第一，資本——帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。

第二，中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力相勾結(jié)，成為資本——帝國主義壓迫、奴役中國人民的社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。

第三，中國的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基——封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國走向近代化和民主化的嚴(yán)重障礙。

第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定作用，但是在帝國主義封建主義的壓迫下，他的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且大部分與外國資本——帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。

第五，由于近代中國處于資本——帝國主義列強(qiáng)的爭奪和間接統(tǒng)治之下，近代中國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，中國長期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

第六，在資本——帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民特別是農(nóng)民日益貧困化以致大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)力的生活。

中國半殖民地半封建社會及其特征，是隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，帝國主義與中國封建勢力結(jié)合的加深而逐漸形成的。

3.如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？

（1）近代中國的兩大歷史任務(wù)：

第一，爭取民族獨立，人民解放；第二，實現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕。

（2）近代中國的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：

爭取民族獨立，人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕這兩個歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。

第一，由于腐朽的社會制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭取民族獨立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來的歷史表明，爭得爭取民族獨立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。

第二，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨立，人民解放的最終目的和必然要求。

第一章 反對外國侵略的斗爭

1、資本——帝國主義的入侵給中國帶來了什么？

第一，西方資本——帝國主義的入侵，造成中國近代的貧窮與落后。

近代資本——帝國主義列強(qiáng)對中國發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，迫使中國政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭賠款，直接割占中國大片領(lǐng)土。設(shè)立租界，強(qiáng)占租借地，劃分勢力范圍。列強(qiáng)嚴(yán)重破壞了中國領(lǐng)土完整。嚴(yán)重破壞了中國的主權(quán)。列強(qiáng)通過公使駐京直接向清政府發(fā)號施令，通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國司法主權(quán)，通過控制中國海關(guān)直接干預(yù)中國內(nèi)政外交，他們還扶植收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭，從而把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。

列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國開放通商口岸，通過協(xié)定關(guān)稅，使中國在對外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國逐步淪為外國侵略者的商品銷售市場和原料掠奪地，并操縱了中國的主要經(jīng)濟(jì)命脈。

列強(qiáng)還對中國進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國主義侵略有理論制造輿論。

所以，資本——帝國主義的侵略和本國封建勢力對人民的壓迫，是中國落后、貧困的根本原因。

第二，西方資本——帝國主義的入侵，組滯了中國近代化的進(jìn)程。雖然，列強(qiáng)在侵華的時候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的及其技術(shù)帶入中國，刺激了中國資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國成為獨立自主富強(qiáng)的近代化國家。因此，總是千方百計的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國社會的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，中國才有可能走上獨立富強(qiáng)的道路。

2、近代中國進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？

第一，近代中國人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭，沉重打擊了帝國主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成完全殖民地的圖謀。帝國主義列強(qiáng)一次次對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭，都伴隨著更大的貪夢目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國人民的反抗，使他們的狂妄野心無法得逞。正是中國人民的英勇斗爭，表現(xiàn)了中國人民不屈不撓的愛國主義精神，也給外國侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們越來越清楚地認(rèn)識到，中國是一個很難征服的國家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個又一個不平等條約，但是始終無法把中國變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭

以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)帲骨致哉呖吹搅酥袊嗣裰兴[含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國的政策。

第二，近代中國人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭，教育了中國人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國人民的民族覺醒意識。帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。列?qiáng)發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國人民反侵略戰(zhàn)爭的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進(jìn)了中國人民的思考、探索和奮起直追。

鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始痛定思痛，注意了解國際形勢，研究外國歷史地理，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，于是有了師夷長技以制夷思想的提出。

甲午戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。

正是這種亡國滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。

3中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？

第一，近代中國社會制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因。

在1840年以后中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國家和民族的利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動員起來會危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動和依靠人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對外戰(zhàn)爭中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭勝利的。

第二，近代中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因。當(dāng)時的英國已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。正是因為當(dāng)時的中國政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭，不能發(fā)動和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。

（3）中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)：中國人民必須把反對帝國主義的民族斗爭和反對封建主義的階級斗爭統(tǒng)一起來，才能完成近代中國革命的任務(wù)。

第二章 對國家出路的早期探索

1、如何認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

（1）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義

太平天國起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義。

第一，太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過程。

第二，太平天國起義是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點。

第三，太平天國起義還沖擊了空子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

第四，太平天國起義還有力的打擊了外國侵略勢力，給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)。

第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動中，太平天國起義是其中時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次，他和亞洲國家的民族解放運(yùn)動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

（2）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的原因

A、從主觀上看：

第一，農(nóng)民階級不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。

第二，太平天國是以宗教來組織發(fā)動群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。

第三，太平天國也沒能正確對待儒學(xué)。

第四，太平天國不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，對西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識。

B、從客觀上看：

中外反動勢力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國。

（3）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)：

太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史重任。

2、如何認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？

（1）洋務(wù)運(yùn)動的性質(zhì)

洋務(wù)運(yùn)動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運(yùn)動，即具有進(jìn)步性，也具有落后保守性。

（2）洋務(wù)運(yùn)動的失敗的原因

第一，洋務(wù)運(yùn)動具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展。

第二，洋務(wù)運(yùn)動對外國具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對中國的侵略控制，他們并不希望中國真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派處處依賴外國，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異與虎謀皮。

第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理確是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。（3）洋務(wù)運(yùn)動失敗的教訓(xùn)：地主階級不能擔(dān)負(fù)起中國近代化的歷史重任。

3、如何認(rèn)識戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

（1）戊戌維新運(yùn)動的意義

第一，戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

第二，戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動。

第三，戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。

第四，戊戌維新運(yùn)動不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。

（2）戊戌維新運(yùn)動失敗的原因

戊戌維新運(yùn)動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：

首先，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。

其次，對帝國主義報有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。

再次，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動未能得到人民群眾的支持。

（3）戊戌維新運(yùn)動失敗的教訓(xùn)

戊戌維新運(yùn)動的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時，也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)

1、革命派和改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？

1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采取革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。

首先，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此，愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨立和社會進(jìn)步。

其次，進(jìn)行革命固然有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治，中國人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會的良藥。

再次，人們在革命過程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個方面。

2、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？

辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性巨變。

第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。

第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府。

第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。

第四，辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高漲。

3、辛亥革命為什么會失??？它的失敗說明了什么？

（1）失敗原因：

首先，從根本上說，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場革命。

其次，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤。

第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。

第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。

第三，不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

（2）教訓(xùn)：

辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。

中編綜述：天翻地覆三十年

1、中國的新民主主義革命是在什么時代條件下和國際環(huán)境中發(fā)生發(fā)展的？這對中國革命事業(yè)帶來哪些影響？

（一）中國的新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的時代條件和國際環(huán)境

（1）第一次世界大戰(zhàn)和十月革命

A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國主義階段。

B、1914年至1918年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，大戰(zhàn)后，歐洲走向衰落，美國、日本崛起。日本侵略勢力成為中國的最大威脅。

C、1917年11月俄國爆發(fā)了十月社會主義革命，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。

D、1919年3月列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際宣告成立，幫助包括中國在內(nèi)的一些國家的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨。

E、亞洲、非洲拉丁美洲人民逐步覺醒，開始進(jìn)行反對帝國主義壓迫的民族解放運(yùn)動。

（2）世界反法西斯戰(zhàn)爭及其勝利

A、1929年至1933年，資本主義國家爆發(fā)了一場世界性的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，激化了資本主義社會的各種矛盾，激化了帝國主義國家與殖民地、半殖民地之間的矛盾和帝國主義國家間的矛盾，導(dǎo)致國際格局的重大變化。

B、1931年至1945年，德意日三個法西斯國家發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)。中國是首先進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭的國家，中國人民在東方開辟了反對日本法西斯的主戰(zhàn)場，并最終贏得了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。

（二）這對中國革命事業(yè)帶來哪些影響：

（1）反法西斯戰(zhàn)爭的勝利對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第一，德、意、日三個法西斯國家被徹底打敗，戰(zhàn)勝國英法也被嚴(yán)重削弱，美國成為資本主義世界的霸主；第二，蘇聯(lián)經(jīng)過戰(zhàn)爭考驗，成為足以與美國抗衡的世界一流強(qiáng)國。社會主義沖破一國范圍在多國贏得勝利。第三，占世界面積2/3人口，人口3/4的亞洲、非洲、拉丁美洲、南太平洋地區(qū)，民族解放運(yùn)動蓬勃興起，殖民主義體系急劇瓦解。

（2）戰(zhàn)后世界形勢的重大變化，就是300年來以維持歐洲大國均勢為中心的傳統(tǒng)國際格局被美、蘇兩極格局所取代。在此基礎(chǔ)上，逐步形成以美蘇為首的帝國主義和社會主義兩個營壘的對立。美國竭力向全世界擴(kuò)張，扶蔣反共，控制中國，成為戰(zhàn)后美國全球戰(zhàn)略的重要組成部分。這對中國革命的發(fā)展是一個嚴(yán)重的障礙。正確制定應(yīng)對美國的政策和策略是中國革命勝利發(fā)展的一個極為重要的條件。

2、為什么中國的新民主主義革命必須把帝國主義、封建主義、官僚資本主義作為對象？（參見教材第63-68頁）

帝國主義、封建主義、官僚資本主義是壓在中國人民身上的三座大山。在北洋政府和國民黨政府統(tǒng)治時期，中國社會的半封建、半殖民地性質(zhì)都沒有改變，不僅封建壓迫繼續(xù)存在，中國的半殖民地化程度還進(jìn)一步加深了。新民主主義革命必須以他們?yōu)閷ο蟆?/p>

（1）反對帝國主義，打破外國資本的控制，是中國新民主主義革命必須實現(xiàn)的首要任務(wù)。

（2）反對封建主義，進(jìn)行土地制度的徹底改革，是中國新民主主義革命的一項基本任務(wù)。

（3）反對官僚資本主義、沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，是中國新民主主義革命的一項重要任務(wù)。

3、如何理解近代中國的三種建國方案，兩個中國之命運(yùn)？為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇？

（1）1949年新中國成立以前，中國存在著三種主要的政治力量：

一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級（后官僚資產(chǎn)階級）。他們是反動勢力、民主革命的對象。其政治代表現(xiàn)時北洋政府，以后主要是國民黨統(tǒng)治集團(tuán)。二是民族資產(chǎn)階級。他們是中間勢力，民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無黨派民主人士。三是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級。他們是進(jìn)步勢力，民主革命的主要力量。其政治代表是中國共產(chǎn)黨。

（2）三種政治力量分別提出了三種不同的建國方案：

第一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實行地主階級、買辦的大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會的道路。

第二是民族資產(chǎn)階級民族資產(chǎn)階級的建國方案。他們是要建立一個名副其實的資產(chǎn)階級共和國，以便是資本主義得到自由和充分的發(fā)展，使中國成為一個獨立的資本主義社會。

第三是工人階級和其他進(jìn)步勢力的方案。他們主張在工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國，即人民民主專政的國家；并經(jīng)過這個人民共和國，逐步達(dá)到社會主義和共產(chǎn)主義。

上述建國方案擺在中國人民的面前，由他們在自己的政治實踐中做出選擇，但是，從根本上說，由于資產(chǎn)階級共和國方案并不具備現(xiàn)實性，可供中國人民選擇的方案主要是兩個：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。

（3）中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇：

資產(chǎn)階級共和國的方案之所以行不通，是由于當(dāng)時中國所處的時代條件和國內(nèi)階級關(guān)系的狀況所決定的。第一，資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家，建立資產(chǎn)階級共和國是他們不能容忍的。第二，民族資產(chǎn)階級的力量過于軟弱。他沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭，從而為建立資產(chǎn)階級共和國掃清障礙。

總之，地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大人民的唾棄，他們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級的方案由于脫離中國實

際，也沒有得到中國廣大群眾的擁護(hù)，連提出這種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個方案是行不通的。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案，逐步的獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級一起政治代表的擁護(hù)，由此成了中國最廣大群眾的共同選擇

第四章 開天辟地的大事變

1、中國的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？

（1）斗爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進(jìn)中國人向西方探索救國救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級、洋務(wù)派、維新派、革命派的努力先后失敗。

（2）思想啟蒙——五四新文化運(yùn)動思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國革命的指導(dǎo)思想地位。

（3）階級基礎(chǔ)——五四前后工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎(chǔ)和實踐需求。

（4）外來影響——“一戰(zhàn)”的影響：“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國人對資本主義方案產(chǎn)生了懷疑；俄國十月革命的推動：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標(biāo)和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。

2、為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地”的大事變？

第一，中國共產(chǎn)黨的成立是中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會主義革命推進(jìn)。

第二，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭策略，為中國人民指明了斗爭的目標(biāo)和走向勝利的道路。

第三，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得了廣泛的國際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。

3、中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國革命就展現(xiàn)了新的面貌：

第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指出了明確的斗爭目標(biāo)。

第二，發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭，在中國掀起了第一次工人運(yùn)動高潮，同時，中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作，農(nóng)民的運(yùn)動蓬勃發(fā)展。

第三，實行國共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

第五章 中國革命的新道路

1、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？

（一）開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭 1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會議（八七會議），徹底清算了大革命后期的陳獨秀右傾機(jī)會主義錯誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨方針。八七會議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到了一個新階段。

（二）走農(nóng)村包圍城市的革命道路 以農(nóng)村為重點，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包

圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。

（三）毛澤東不僅在實踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想 1928年，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

（四）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向做堅決斗爭基礎(chǔ)上形成的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。

（五）隨著革命心道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤？

第一，主要原因在于全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實踐經(jīng)驗也很缺乏，對于中國的歷史現(xiàn)狀和社會狀況、中國革命的特點、中國革命的規(guī)律不了解，對于馬克思列寧主義的理論和中國的實踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國實際全面的、正確的結(jié)合起來。

第二，共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤敢于和瞎指揮。

第三，八七會議以后黨內(nèi)一直存在著濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真地清理。

第四，半殖民地半封建中國社會的階級狀況，決定了中國共產(chǎn)黨的黨員中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的占大多數(shù)，使黨處在小資產(chǎn)階級思想的包圍之中。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書本知識，不注重實際的教條主義，只注重感性知識而輕視理論的經(jīng)驗主義。影響黨的思想、路線和政策。

3、中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？

土地革命時期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯誤的發(fā)生，主要是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因為如此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯誤，必須端正思想路線，實行馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的原則。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。毛澤東早就提出，要注重調(diào)查研究，反對本本主義。紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。1935年12月毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了大給的關(guān)門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。1936年12月毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。1937年夏，毛澤東寫了《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識論的高度，總結(jié)龍國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批判黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具

體實際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。

第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭

1、為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭？

從世界意義上看，世界反法西斯戰(zhàn)爭是人類歷史上規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，有80多個國家和地區(qū)，約20億人口卷入其中。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

從戰(zhàn)爭的性質(zhì)上看，抗日戰(zhàn)爭是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀(jì)30年代展開的一個決死戰(zhàn)爭，是一個民族反對另一個民族侵略、壓迫、奴役的戰(zhàn)爭。中國是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭，是失道的。日本侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中國軍民，強(qiáng)行掠奪中國勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長的中華文明遭到了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。

從戰(zhàn)爭的結(jié)果上看，中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。中國人民徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。

2、為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？

第一，中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度動員全國軍民共同抗戰(zhàn)成為凝聚全民族抗戰(zhàn)力量的杰出組織者和鼓舞著。

第二，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。制定、實施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了重要作用。

第三，中國共產(chǎn)黨通過游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場，建立抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略返攻準(zhǔn)備了條件。

第四，中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

3、怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中之行的路線正面戰(zhàn)場的地位與作用？

第一，國民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，實行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。第二，國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場，對抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。特別是在抗戰(zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段。

第三，國民黨的正面戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)個階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場在整個抗戰(zhàn)中起了重要作用?？箲?zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，其實行片面抗戰(zhàn)，制造反共摩擦，在抗戰(zhàn)中的地位、作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，其雖堅持抗戰(zhàn)，但對奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。

4、為什么說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例？

第一，從實力對比來看，抗日戰(zhàn)爭是弱國對強(qiáng)國的戰(zhàn)爭。中國是半殖民地半封建社會，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面綜合實力都很落后，是弱國。而日本是世界上一等強(qiáng)國，軍事、經(jīng)濟(jì)實力和政治組織力量都很強(qiáng)大。

第二，從戰(zhàn)略對比來看，抗日戰(zhàn)爭是大國對小國的戰(zhàn)爭。

第三，從戰(zhàn)爭性質(zhì)上看，抗戰(zhàn)是中國抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭。中國是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭，是失道的。第四，從戰(zhàn)爭結(jié)果上看，中國人民的抗日戰(zhàn)爭取得了近代以來的第一次反侵略戰(zhàn)爭的完全勝利。中國人民徹底打敗了日本侵略者，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。

第七章 為新中國而奮斗

1、抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府為什么會陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰？

第一，國民黨政府由于它的專制獨裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國難財，抗戰(zhàn)后期在大后方便已嚴(yán)重喪失人心。在抗戰(zhàn)勝利時曾經(jīng)對他抱有很大希望的原淪陷區(qū)人民，也很快對他感到極端的失望。一個重要原因，就是國民黨政府派出的官員到原淪陷區(qū)接收時，把接收變成了“劫收”，大發(fā)國難財。

第二，國民黨之所以迅速失去民心，還由于它違背全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，國民黨政府除了對人民征收苛重的捐稅以外，更無限制的發(fā)行紙幣。導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮。

這樣，國民黨當(dāng)局就將全國各階層人民之于饑餓和死亡的界線上，因而就迫使全國各階層人民團(tuán)結(jié)起來，同蔣介石反動政府作你死我活的斗爭，除此以外，再無出路。

2、如何認(rèn)識民主黨派的歷史作用？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？

第一，各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛國、反對買過，主張民主、反對獨裁，在抗戰(zhàn)中，對反抗日本帝國主義侵略，特別是文化侵略，多國統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動的發(fā)展都起了積極作用。抗戰(zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)獨裁政策，為和平民主而奔走呼號。

第二，各民主黨派成立時，中國共產(chǎn)黨就與他們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭實踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同繁多國民黨獨裁統(tǒng)治的斗爭中，中國共產(chǎn)黨不僅鼓勵、支持各民主黨派的斗爭，而且對他們某些不妥的意見進(jìn)行批評，誠懇地幫助他們進(jìn)步，這是的中共與民主黨派的關(guān)系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展完善。

第三，國民黨堅持一黨獨裁，迫害民主黨派進(jìn)步人士，使得民主黨派人士逐步轉(zhuǎn)到新民主主義革命立場上，特別是1948年1月22日，民主黨派和無黨派人士發(fā)表《對時局的意見》，表示愿意接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)建立人民民主的新中國。

第四，中國共產(chǎn)黨也邀請民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國人民政治協(xié)商會議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國，確認(rèn)了社會主義的正確性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。

3、為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”？中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗是什

（一）“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”：

第一，中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益。

第二，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，他以中國化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國實踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。

第三，中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。以實際行動表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。

第四，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。

（二）中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗（中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三***寶）：

第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二，堅持革命的武裝斗爭。

第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三***寶，三個主要的法寶。”

下編綜述：

1、為什么說中華人民共和國的成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)

中華人民共和國的成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來，中國歷史由此開辟了一個新紀(jì)元。

第一，資本-帝國主義列強(qiáng)壓迫中國、奴役中國人民的歷史從此結(jié)束，中華民族一洗近百年來蒙受的屈辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林。占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。

第二，本國封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身，第一次成為新社會、新國家的主人。一個真正屬于人民的共和國建立起來了。

第三，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時期開始到來了。

第四，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡，創(chuàng)造了前提條件。

第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以運(yùn)用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量，解放并發(fā)展社會生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個中華民族。這就為鞏固民族獨立和人民解放的成果，為進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，提供了根本的政治保證。

總之，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。這是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的偉大勝利。近代以來中國面臨的第一項歷史任務(wù)，即求得民族獨立和人民解放的任務(wù)基本上完成了；這就為實現(xiàn)第二項歷史任務(wù)，即實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

2、從新中國成立取得了那些歷史性成就？這些成就說明了

（一）從新中國成立到現(xiàn)在，中國人民沿著社會主義道路，經(jīng)過半個世紀(jì)的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的巨大成就。

第一，從爭取經(jīng)濟(jì)獨立到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

50多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦經(jīng)濟(jì)體系，使經(jīng)濟(jì)文化極度落后的舊中國變成了一個初步繁榮昌盛的社會主義新奮斗，勤儉建國，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民中國。中共十一屆三中全會以來，進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。在黨的社會主義初級階段基本路線的指引下，中國特色的社會主義偉大事業(yè)闊步前進(jìn)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。2005年，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2.2萬億美元（世界排名上升到第四位），人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美

元，分別是1949年的25.8倍和25倍，是1978年的18.8倍和18倍。主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列。

第二，從贏得政治獨立到建設(shè)社會主義民主政治。

50多年來，在確立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家制度、贏得政治獨立的基礎(chǔ)上，人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會主義基本政治制度得到確立、堅持和進(jìn)一步完善。中華民族實現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大，民族、宗教和僑務(wù)工作蓬勃發(fā)展。香港和澳門回歸祖國，豐富了“一國兩制”的理論和實踐。在中共十一屆三中全會實現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的基礎(chǔ)上，社會主義民主政治建設(shè)不斷加強(qiáng)，政治體制改革有步驟、分階段地穩(wěn)步推進(jìn)，逐步形成了堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的社會主義民主政治建設(shè)的基本框架。

第三，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時俱進(jìn)。在建設(shè)中國特色社會主義文化的方針指引下，積極發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，堅持弘揚(yáng)和培育民族精神，切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)深化文化體制改革，為全面建設(shè)小康社會、全面增強(qiáng)綜合國力提供著源源不斷的文化支撐。

第四，從打破封鎖到全方位對外開放。新中國從成立之日起，就為打破西方國家的封鎖、發(fā)展同各國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來、為國內(nèi)和平建設(shè)取得良好的外部條件，作了不懈的努力。20世紀(jì)70年代，以中美關(guān)系正?；癁橥黄瓶?，帶動了中國同西方國家的建交高潮，為后來實行對外開放戰(zhàn)略創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。中共十一屆三中全會后，鄧小平在倡導(dǎo)改革的同時，推動對外開放形成了嶄新的局面。推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活，是國家面臨的中心任務(wù)。中國通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，始終堅定不移地走和平發(fā)展的道路，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。

第六，從“小米加步槍”到逐步實現(xiàn)國防現(xiàn)代化。

近代以來中國屈辱的歷史告訴中國人民，要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和主權(quán)，就必須要有強(qiáng)大的現(xiàn)代化國防。50多年來，中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅決捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整和主權(quán)，在實現(xiàn)國防現(xiàn)代化的進(jìn)程中，取得了自行研制和成功發(fā)射“兩彈一星”等一個個舉世矚目的成就。進(jìn)入新世紀(jì)，人民解放軍和武裝警察部隊等人民武裝力量，圍繞“打得贏”和“不變質(zhì)”兩大課題，按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，從嚴(yán)治軍，依法治軍，加速推進(jìn)中國特色軍事變革和軍事斗爭準(zhǔn)備，加強(qiáng)軍隊的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，沿著中國特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。

（二）這些成就說明了什么？

新中國成立以來50多年的歷史昭示我們，只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第八章 社會主義基本制度在中國的確立

1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中國營經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。① 在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大的比重。由于社會主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上

當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利。② 為了促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。③ 我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

2、怎樣理解社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選

（1）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)力量相對來說比較強(qiáng)大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。

（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。

（3）對個體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件。（4）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。

總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。通過這一選擇，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

3、為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大和最深刻的社會變革？

社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

（1）社會主義改造的勝利，在一個幾億人口的大國中，能夠比較順利地實現(xiàn)消滅私有制這樣復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不但沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且得到人民群眾的普遍擁護(hù)而沒有引起巨大的社會動蕩，這的確是偉大的歷史性勝利。

（2）社會主義改造的基本完成，我國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度基本上被消滅，社會主義經(jīng)濟(jì)成了國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會主義經(jīng)濟(jì)制度在中國基本確立。它與1954年召開的第一屆全國人民代表大會確立的社會主義政治體制一起，完成了歷史上最深刻、最偉大的社會變革，中國從新民主主義社會進(jìn)入社會主義初級階段。

（3）中國共產(chǎn)黨在實踐中把馬列主義的基本原理同中國社會主義革命的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路，以新的經(jīng)驗和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

（4）社會主義改造的勝利，大大解放了我國的社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會主義建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平的提高開辟了廣闊的前景。

總之，中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀(jì)中國歷史上的第二次歷史性巨變。這是中國從古未有的人民革命的大勝利，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前提，奠定了基礎(chǔ)

第九章 社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展

1、中國共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對社會主義建設(shè)有哪些理論建樹？(1)《論十大關(guān)系》的發(fā)表，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開做了理論準(zhǔn)備“

(2)中共八大路線的制定。中共八大的路線是正確的，它為社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。中共八大后，中國共產(chǎn)黨往探索中又提出一些重要的新思想，如”可以消滅了

資本主義,又搞資本主義“等。

(3)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表。它創(chuàng)造性地闡述了社會主義社會矛盾學(xué)說，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。(4)進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)”六又“政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會主義建設(shè)道路的新成果。

2、怎樣認(rèn)識建立獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義？

獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的建立，是了不起的巨大成就，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的偉大成果，是社會主義制度優(yōu)越性的生動體現(xiàn)，具有極其重要的戰(zhàn)略意義，它為我們繼續(xù)推進(jìn)社會主義建設(shè)開拓了可以依靠的陣地，為實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。

隨著獨立的比較完整的工業(yè)體系的形成，工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位門益明顯，發(fā)揮著越來越重要的作用。工業(yè)部門不僅為改善人民生活提供了大量的日用消費(fèi)品，為國民經(jīng)濟(jì)其他部門和國防建設(shè)提供了大批燃料、動力、原材料和技術(shù)裝備，而且還為出口提供了相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)品，它使中國在贏得政治上的獨立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨立。

集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理體制，在當(dāng)時物質(zhì)缺乏、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的條件下，起到了積極作用。它有利于把有限的資金、物力和技術(shù)力量集中起來，保證重點建設(shè)項目的完成，為中國以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

3、為什么說毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣正確認(rèn)識和評價毛澤東的歷史地位？

毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者：

（1）關(guān)于我國基本國情和社會主義發(fā)展階段的探索A、基本國情：中國是個大國，人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化落后，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，也很不平衡，這是我國的基本國情。B、發(fā)展階段：社會主義分為兩個階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。社會主義制度還需一個完善和鞏固的過程，并且認(rèn)為這個過程的時間很長，任務(wù)也很艱巨。（2）關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)方面的探索。毛澤東提出，要把“造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”作為努力的目標(biāo)；把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，堅持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；處理好中國共產(chǎn)黨同各民主黨派的關(guān)系，堅持長期共存、互相監(jiān)督的方針，鞏固和擴(kuò)大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；切實保障人民當(dāng)家作主的各項權(quán)利，讓人民參與國家和社會事務(wù)的管理；社會主義法制要保護(hù)勞動人民利益，保護(hù)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會生產(chǎn)力。

（3）關(guān)于社會主義文化建設(shè)方面的探索。毛澤東提出，要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針，對古今中外的優(yōu)秀文化實行古為今用、洋為中用、推陳出新的方針；思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；知識分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，要建設(shè)一支宏大的工人階級知識分子隊伍；要向科學(xué)進(jìn)軍，不能走世界各國發(fā)展科學(xué)技術(shù)的老路，而應(yīng)獨立自主、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，努力趕超世界先進(jìn)水平。

（4）關(guān)于在執(zhí)政條件下加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)方面的探索。毛澤東最早覺察到帝國主義的“和平演變”戰(zhàn)略的危險，號召共產(chǎn)黨人提高警惕，同這種危險作斗爭。同時，他又十分警惕黨在執(zhí)政以后可能產(chǎn)生的種種消極現(xiàn)象。為此，他提出：共產(chǎn)黨員必須堅持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)；各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺地運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，依靠人民群眾行使這個權(quán)力，并接受人

民群眾的監(jiān)督；必須以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)，平等待人；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在干部隊伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅決地反對黨內(nèi)和干部隊伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實解決“培養(yǎng)無產(chǎn)階級的革命接班人”的問題。

（5）關(guān)于國防建設(shè)和軍隊建設(shè)方面的探索。毛澤東提出必須加強(qiáng)國防、建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化國防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想；還提出國防建設(shè)要服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的方針，并為鞏固國防制定了積極防御的戰(zhàn)略思想，積累了軍事斗爭同政治斗爭、外交斗爭相結(jié)合的獨創(chuàng)性經(jīng)驗。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所闡明的這些重要思想，為黨繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國特色社會主義理論提供了重要的基礎(chǔ)。所以，薄一波同志提出一個重要的命題，認(rèn)為中國特色社會主義事業(yè)，“始于毛，成于鄧”。胡繩同志也曾經(jīng)指出：毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者，“他領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民抗拒來自國外的強(qiáng)大影響和強(qiáng)大壓力，從而發(fā)動并且堅持進(jìn)行這種探索。所以毛澤東作為這種探索的開創(chuàng)者的歷史功績應(yīng)當(dāng)用最濃的筆墨記載在史冊上。”

正確認(rèn)識和評價毛澤東的歷史地位：

A、毛澤東的一生來看，他不愧是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。

B、他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造，作出了重大的貢獻(xiàn)。

C、他的后半生，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民抵御來自國外的威脅和壓力，維護(hù)了國家的獨立，在中國建立起社會主義基本制度，并對中國建設(shè)社會主義的道路進(jìn)行了探索。這些重要的歷史功績和探索的首創(chuàng)精神，是應(yīng)該充分肯定的。

D、他在探索過程中發(fā)生的錯誤，特別是“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯誤，使中國的社會主義事業(yè)走了大的彎路，這是應(yīng)該引為沉痛教訓(xùn)的。

E、全面評價毛澤東的一生，他的功績是第一位的，是不可磨滅的。

第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期

1、為什么說中共十一屆三中全會是新中國成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折?

1978年12月18日至22日在北京召開的黨的十一屆三中全會，（1）徹底否定”兩個凡是“的錯誤方針，重新了確立解放思想、實事求是的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；（2）果斷地停止使用”以階級斗爭為綱“的口號，作出工作重點轉(zhuǎn)移的決策，實現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；（3）形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；（4）恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出便民主制度化、法律化的重要任務(wù)；（5）審查和解決歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題，開始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。（6）這次全會結(jié)束了粉碎”四人幫"后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開了我國改革開放的序幕，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，標(biāo)志著中國從此迸人了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。因此，黨的十一屆三中全會是新中國成立以來黨和國家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。

2、在不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的？試舉例說明。

（1）對于我們這樣一個大國大黨來說，成就一項偉大的事業(yè)必須有理論指導(dǎo)和理論武裝。對于我們的改革大業(yè)來說，無論是作為社會主義制度的自我完善和發(fā)展，還是作為經(jīng)濟(jì)體制等各方面體制的根本變革，都是一個偉大的實踐創(chuàng)新。在實踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新

中推進(jìn)實踐創(chuàng)新，是實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系在改革開放中的運(yùn)用和體現(xiàn)。因此，我們黨在改革開放中十分重視理論創(chuàng)新。在各方面創(chuàng)新中，理論創(chuàng)新是起帶頭作用的。

（2）改革實踐推動理論創(chuàng)新 回想我們走過的改革開放歷程，在黨的十一屆三中全會上，就明確地提出了“黨中央在理論戰(zhàn)線上的崇高任務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、教育全黨和全國人民歷史地、科學(xué)地認(rèn)識毛澤東同志的偉大功績，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。”

這里提出的任務(wù)，概括地說，是兩項：一是堅持毛澤東思想，二是發(fā)展毛澤東思想。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，第一項任務(wù)，以黨的十一屆六中全會通過的歷史問題決議為標(biāo)志，圓滿地完成了；第二項任務(wù)，以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的鄧小平理論的形成并作為指導(dǎo)思想寫入黨章為標(biāo)志，也圓滿地完成了。（2）理論創(chuàng)新促多方面創(chuàng)新 我們這樣在堅持毛澤東思想的過程中豐富和發(fā)展毛澤東思想，就是堅持理論創(chuàng)新。也正因為有了這樣的理論創(chuàng)新，才有了建立農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、建立以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度等一系列制度創(chuàng)新，才有了科技、教育和文化等多方面的創(chuàng)新。（3）創(chuàng)新應(yīng)以實踐為標(biāo)準(zhǔn) 在取得這一系列創(chuàng)新成果以后，我們黨沒有安于現(xiàn)狀、止步不前，而是提出了新的理論創(chuàng)新任務(wù)。黨的十五大在把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章的同時，又提出了“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！边@里提出的是兩項新任務(wù)：一是堅持鄧小平理論，二是發(fā)展鄧小平理論。十五大以來，我們在面臨各種突發(fā)事件和風(fēng)險的考驗時，始終堅持以鄧小平理論為主心骨；我們在認(rèn)識和解決各種新情況、新問題時，始終堅持以實踐為標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓前進(jìn)。江澤民同志在2000年2月提出的“三個代表”重要思想，就是在堅持鄧小平理論的過程中豐富和發(fā)展鄧小平理論的最重要的思想成果。因此，我國20多年改革開放的歷史，就是堅持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展的歷程。

3、十一屆三中全會以來，中國特色社會主義事業(yè)取得了哪些主要成就？其原因是什么？

（1）改革開放以來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就： 第一、國民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康快速發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國力和國際競爭力顯著提高，人民生活總體上達(dá)到小康水平。第二、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，各項改革事業(yè)取得重大進(jìn)展。第三、全方位對外開放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。第四、社會主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展。第五、社會主義精神文明建設(shè)成效顯著。第六、民族政策和宗教政策得到全面貫徹。第七、祖國統(tǒng)一大業(yè)取得進(jìn)展。第八、國防和軍隊建設(shè)邁出新步伐。第九、積極開展全方位外交。第十、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。（2）原因： 第一，是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗、開拓進(jìn)去所取得的；第二，是中國共產(chǎn)黨在妥善處理國內(nèi)外一系列重大而復(fù)雜的問題中，經(jīng)歷了各種困難和風(fēng)險的考驗，不斷總結(jié)治黨治國治軍新經(jīng)驗，不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所取得的。

課外資料：

1、近代資本主義發(fā)展的條件

(1).文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動沖破了中世紀(jì)神學(xué)蒙昧主義的精神束縛，為歐洲資本主義的產(chǎn)生作了思想上的準(zhǔn)備 ；

(2)地理大發(fā)現(xiàn)為歐洲開拓世界市場、發(fā)展海外貿(mào)易、推動殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件；(3)原始積累為資本主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了貨幣財富；

(4)資產(chǎn)階級革命為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了政治制度上的前提和保證

2、中國封建社會的基本特征

(1).經(jīng)濟(jì)特征：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占絕對優(yōu)勢地位；(2)政治特征：中央集權(quán)的君主專制制度；

(3)社會特征：族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法制度 ；（4）文化特征：以儒家思想為正統(tǒng)。

3、中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的原因

（1）政治：中國的集權(quán)官僚制、晚清政治衰敗、政府貧困化。（2）經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

（3）思想觀念：中央帝國、閉關(guān)自守、崇古薄今。

4、簡述南京條約的內(nèi)容及其影響

鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束的標(biāo)志即《南京條約》的訂立，是中國近代史上的第一個不平等條約。簽訂時間為1842年8月29日。該約共13款。主要內(nèi)容： ①割香港給英國；

②中國開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五口；

③中國賠償英國2100萬元（鴉片費(fèi)600萬元，商欠300萬元，軍費(fèi)1200萬元）④協(xié)定關(guān)稅。英國對華進(jìn)口貨物納稅，由中英雙方議定； ⑤取消公行制度。英商可與中國商人自由貿(mào)易。

5、試述兩次鴉片戰(zhàn)爭對近代中國的影響

1、社會性質(zhì)的變化、半殖民地半封建社會

2、列強(qiáng)入侵、國家主權(quán)淪喪

3、自然經(jīng)濟(jì)解體、資本主義產(chǎn)生

4、思想文化嬗變、西學(xué)東漸

6、中國資本主義未能發(fā)展的原因

1重農(nóng)抑商。戰(zhàn)國始土地可以自由賣買，作坊主、工場主極力購買土地，造成商業(yè)資本向土地的回流；2官本位的科舉制度使精英階層通過科舉步入仕途，完成身份的蛻變； 3.政治結(jié)構(gòu)的支撐；4.思想觀念的灌輸。

9、清末新政的內(nèi)容及其局限

內(nèi)容提要：清政府從1901年起陸續(xù)推行新政。新政內(nèi)容十分廣泛，包括廢除科舉、創(chuàng)辦新式學(xué)堂、鼓勵留學(xué)生出國留學(xué)、興建鐵路、發(fā)展實業(yè)和社會福利事業(yè)、編練新式軍隊、改革司法制度、創(chuàng)辦地方自治和籌辦立憲等等。

11、試述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容

新文化運(yùn)動的基本口號：民主：“德先生”(Democracy)科學(xué)：“賽先生”(Science)。

新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容：提倡民主，反對專制，反對舊禮教舊道德；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，開展文學(xué)革命。

12、孫中山新三民主義的主要內(nèi)容

大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實行中華民族的獨立，同時主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；在民生主義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則，從而形成了新三民主義。

16、中國革命新道路的主要特征是什么？

1.土地革命是中心內(nèi)容2.武裝斗爭是主要斗爭形式3.農(nóng)村革命根據(jù)地是戰(zhàn)略陣地

概括為農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路

22、中國新民主主義革命的基本經(jīng)驗

三大法寶:1.建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線2.堅持革命的武裝斗爭3.加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)

?

1、洋務(wù)運(yùn)動對中國近代化起了什么作用 ?

2、戊戌變法的性質(zhì)及其失敗原因 ?

4、如何評述革命和改良之爭

3、第一次國共合作失敗的原因

?

1、如何評價1927-1937年的國民黨政權(quán)？ ?

2、農(nóng)村革命根據(jù)地存在的客觀依據(jù)是什么？ ?

3、中國革命新道路的主要特征是什么？ ?

4、日本是如何走上發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的道路的 ?

5、國民黨正面戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)中的作用 ?

6、試分析中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)政策和策略 ?

7、抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大意義 ?

8、怎樣認(rèn)識蔣介石政權(quán)的崩潰 ?

9、中國新民主主義革命的基本經(jīng)驗

綜合題

1、近現(xiàn)代歷史以來國際政治經(jīng)濟(jì)形勢對中國革命和建設(shè)的影響及其評價。

19世紀(jì)初，英國已經(jīng)基本上完成了工業(yè)革命，成為世界資本主義最強(qiáng)大的國家。在亞洲，英國占領(lǐng)了印度，并入侵阿富汗、新加坡和緬甸等國家和地區(qū)，并發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，打開了

中國的大門，戰(zhàn)爭以清政府的失敗告終。隨著外國資本主義的入侵，中國逐步成為半殖民地半封建國家。隨社會主要矛盾的變化，中國逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國主義階段，并加緊了對中國的侵略。在帝國主義時代，各資本主義列強(qiáng)之間的激烈爭奪引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。1917年11月7日俄國爆發(fā)的十月社會主義革命開辟了人類歷史新紀(jì)元，也為中國送來了馬克思主義。1929年到1933年爆發(fā)了一場世界性的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致國際格局重大變化。中國和世界各反法西斯力量開始了艱苦卓絕的反法西斯戰(zhàn)爭。世界反法西斯戰(zhàn)爭后，進(jìn)300年來以維持歐洲大國均勢為中心的傳統(tǒng)國際格局被美蘇兩極格局所取代。而在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民推翻了半殖民地半封建社會制度，取得新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，結(jié)束了中國100多年來遭受侵略的苦難史。自20世紀(jì)80年代末、90年代初以來，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，它對國際關(guān)系和世界格局的變遷有著深刻影響。經(jīng)濟(jì)全球化為中國加快發(fā)展提供了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，但同時也增加了國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性，增加了本地區(qū)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體結(jié)構(gòu)調(diào)整地難度和遭遇外部沖擊的風(fēng)險，對中國的建設(shè)來說，它是一把雙刃劍。

21世紀(jì)初國際格局的基本走向繼續(xù)向多極化發(fā)展，為中國的建設(shè)和發(fā)展提供了平穩(wěn)的外部環(huán)境。

2、帝國主義侵略中國有功還是無功，有理還是無理？論述帝國主義的侵略與中國人民的歷史命運(yùn)和歷史選擇。

帝國主義侵略中國總的來說是無功的，無理的。當(dāng)然并不能完全的說帝國主義侵華是完全無作用的，如鴉片戰(zhàn)爭使中國的一部分知識分子覺醒，他加速了封建主義的毀滅速度。帝國主義列強(qiáng)侵略中國，客觀上給中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，在一定程度上促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展。但這與西方殖民主義者宣揚(yáng)的“侵華有功”是截然不同的。帝國主義列強(qiáng)侵略中國的目的，決不是要幫助中國發(fā)展資本主義，它對中國資本主義發(fā)展的刺激作用是在客觀上發(fā)生的，正如馬克思所說，它們只是充當(dāng)了歷史不自覺的工具。

隨著帝國主義列強(qiáng)侵略的加深，帝國主義越來越成為中國資本主義發(fā)展的最主要障礙。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)通過發(fā)動野蠻的侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等的條約，從各方面控制和操縱了中國，在政治上，帝國主義列強(qiáng)踐踏了中國神圣的主權(quán)，在中國割占領(lǐng)土，攫取了中國的海關(guān)主權(quán)、司法主權(quán)和外交權(quán)等許多特權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，帝國主義列強(qiáng)控制和掌握了中國的海關(guān)，壟斷了中國的金融、航運(yùn)、進(jìn)出口貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)特權(quán)，牢牢控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈；在文化上，帝國主義列強(qiáng)通過在中國傳教，辦醫(yī)院，辦學(xué)校，吸引留學(xué)生等文化侵略政策，麻痹中國人民的精神，培養(yǎng)為他們侵略政策服務(wù)的買辦文人；另外，帝國主義列強(qiáng)還在侵略的過程中，殺人放火、搶劫財物，無惡不作，對中國人民犯下了滔天罪行，給中國人民帶來無法估量的精神損失和精神傷害。

帝國主義的侵略使得中國人民開始總結(jié)教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，中國人開始有了普遍的民族意識的覺醒。由于中國自古以來就有天下興亡，匹夫有責(zé)的傳統(tǒng)，救亡圖存成了時代的主旋律。近代以來，中國的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識，歷經(jīng)千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭后的戊戌變法、辛亥革民，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義的旗幟下發(fā)生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺醒。

（回答該題應(yīng)分別敘述帝國主義侵略在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及對中國人民犯下滔天罪行等方面加以說明，以增強(qiáng)論點的說服力，同時揭露侵略者鼓吹“侵華有功”的顛倒黑白的丑惡嘴臉）

3、從中國近現(xiàn)代歷史的客觀實際論述中國革命的必要性與進(jìn)步性。

必要性：近代中國的具體歷史條件使它必須進(jìn)行革命。首先，帝國主義對中國侵略太緊太深，它們不希望中國富強(qiáng)，也不希望中國通過改良而改變現(xiàn)狀;其次，中國的封建實力根深蒂固、力量強(qiáng)大，不經(jīng)過巨大的革命風(fēng)暴無法將它摧毀；再次，改良本身的弱點及改良過程中的失誤，從一定程度上造成了改良的流產(chǎn)。因此中國近代的革命，不是革命者任意制造出來的，而是在帝國主義封建主要殘酷壓迫下，社會矛盾空前尖銳的產(chǎn)物。不革命，中國將無法取得進(jìn)步，改良的道路走不通，近代各種改良的失敗即說明了這一點。進(jìn)步性：進(jìn)現(xiàn)代中國革命經(jīng)歷了民主革命，新民主主義革命。

以辛亥革命為代表的民主革命使中國發(fā)生了歷史性的巨變。它推翻了幾千年來的封建統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力；給人民帶來了思想上的解放，促使社會經(jīng)濟(jì)思想習(xí)慣等方面發(fā)生了積極的變化；推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高潮。而五四運(yùn)動打響了新民主主義革命的第一槍，五四運(yùn)動具有舊民主主義革命不具備的特點，它表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命展現(xiàn)了新的面貌。第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指出了明確的斗爭目標(biāo)，開始采取群眾路線的方法進(jìn)行革命斗爭，開始探索馬克思主義中國化的路線。在經(jīng)過曲折艱苦的斗爭后，1949年新中國成立代表了新民主主義革命的勝利，中國人民反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭取得了最終勝利。

4、從中國人民自新求強(qiáng)的歷史艱辛及最后勝利看中華民族的民族精神。

鴉片戰(zhàn)爭以來到1949年成立新中國，我們國家先后經(jīng)歷了反帝國主義侵略，新民主主義革命，中華民族抗日戰(zhàn)爭的一系列的困難及挫折，但是中國人民沒有被打倒，而是憑著一種力量走到了今天，這種力量就是——民族精神。

中華民族的精神是我們生存和發(fā)展的支撐，我們要透過歷史看到這種精神并繼續(xù)發(fā)揮它的作用。

中華民族精神之一是愛國主義精神。這種精神充分體現(xiàn)在抗日救國的過程中“不當(dāng)亡國奴”“誓死挽救民族危亡”的愛國精神感召著舉國上下億萬民眾，各階級各黨派萬眾一心，一致對外，顯示著愛國主義精神是中華民族強(qiáng)大的凝聚力。這種精神支持著我們走到最后的勝利。

團(tuán)結(jié)合作精神：日本帝國主義入侵，中日民族矛盾上升為主要矛盾時，中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，號召建立起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民共同抗戰(zhàn)，粉碎了日軍速戰(zhàn)速決的企圖?？孤?lián)將士活躍在白山黑土，回民支隊讓日聞風(fēng)喪膽，全國各界成立了救國聯(lián)合會捐錢捐物，臺灣同胞更是以65萬烈士的鮮血換來了臺灣的光復(fù)。團(tuán)結(jié)合作讓我們贏得了最后的勝利。艱苦奮斗的精神：不論是新民主主義革命的探索，還是八年抗戰(zhàn)，中國的近現(xiàn)代史就是艱苦奮斗的史詩，就拿抗日戰(zhàn)爭來說，在敵強(qiáng)我弱的形勢下，中國軍民以一往無前，壓倒一切的英雄氣概創(chuàng)造了一個又一個的奇跡：37年9月，八路軍115師同日軍展開白刃戰(zhàn)，取得平型關(guān)大捷；38年3月中國軍隊在臺兒莊摧毀日軍精銳部隊第五、十兩個師團(tuán)……這種精神指引我們走向更多的輝煌。

總之，中華民族精神博大精深，我們之所以有今天的成就是我們民族自尊自信，自立自強(qiáng)的生動體現(xiàn)。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)精深要與時代精深融會，才能煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界，綜合國力的比拼，經(jīng)濟(jì)實力技術(shù)實力是物質(zhì)基礎(chǔ)，但離不開民族精神的支撐。所以我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗，從那段悲壯史中汲取力量，大力弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。

（注：答題思路，回顧歷史，看到中華民族的精神所在并加以論述，聯(lián)系實際展望未來）

5、論述近現(xiàn)代以來中國人民所進(jìn)行的“三大選擇”的必然性與進(jìn)步性。

選擇馬克思主義的必然性：事實表明，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，及照搬西方資本主義的其他種種方案都不能完成救亡圖存的民族使命和反封建的歷史任務(wù)，中國期待著新的社會力量尋求先進(jìn)理論。這時俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，而五四運(yùn)動促進(jìn)了其在中國的傳播和其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，所以這種全新的社會力量選擇馬克思主義作為理論基礎(chǔ)是必然的。

選擇馬克思主義的正確性：

（1）馬克思主義使得中國先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向馬克思社會科學(xué)主義（2）當(dāng)時經(jīng)濟(jì)文化落后，軍閥混戰(zhàn)，帝國列強(qiáng)侵略下的中國只有靠馬克思主義的指引才能找到真正的解放之路

（3）馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合是中國革命取得成功的關(guān)鍵，它聯(lián)合了工人農(nóng)民和士兵等，具有雄厚的群眾基礎(chǔ)

（4）馬克思主義的傳播為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了思想條件，其理論也成為共產(chǎn)黨黨內(nèi)的指導(dǎo)理論。歷史證明中國選擇馬克思主義是正確的，只有馬克思主義才能救中國。選擇共產(chǎn)黨的必然性：中國共產(chǎn)黨的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來了光明和希望，為他們的斗爭開拓了通向勝利的新航道。從此，領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨的身上。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就為之一新.中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”，從此以后，“中國改換了方向”。

選擇共產(chǎn)黨的正確性：中國共產(chǎn)黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級斗爭觀點來觀察和分析中國的問題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進(jìn)的階級——工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著中國廣大人民和整個中華民族的利益，是同帝國主義、封建主義根本對立的；它掌握著馬克思主義這個銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級斗爭理論，為中國人民對于中國社會問題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國共產(chǎn)黨破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo).中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，它的全部活動都是為工人階級和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動和依靠群眾。中國共產(chǎn)黨采取群眾路線的革命方法，這是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級政黨和政治派別沒有也不可能采取的。它解決了其他黨派、團(tuán)體所解決不了的中國革命的對象和動力問題，采取了其他黨派、團(tuán)體所沒有采取過的依靠群眾的革命辦法。這個情況表明，它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史責(zé)任。

選擇社會主義的必然性：資產(chǎn)階級共和國的方案不適合中國國情,不符合中國人民的意志，不為中國人民所歡迎.也是是中國國內(nèi)封建勢力所不允許的?？傊褡遒Y產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通。中國共產(chǎn)黨的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的不斷勝利，促使民族資產(chǎn)階級放棄了“第三條道路”。資產(chǎn)階級的共和國讓位于人民民主專政的共和國是近代中國歷史發(fā)展的必然。

選擇社會主義的進(jìn)步性：社會主義道路在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以最先進(jìn)的馬克思主義思想為指導(dǎo)，能最大限度發(fā)展社會生產(chǎn)力，是人類社會的發(fā)展進(jìn)程，消滅了剝削，最終達(dá)到共同富裕。

6、論述近現(xiàn)代以來中國的歷史主線和歷史主題及它們之間的相互關(guān)系。

中國人民為實現(xiàn)“民族獨立和人民解放”與“國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！眱纱髿v史任務(wù)而斗爭的歷史，即在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史，這就是中國近現(xiàn)代歷史的主題。

近現(xiàn)代以來中國歷史主線共有四條：

（一）近代以來中國人民反對外來侵略、爭取國家獨立和民族解放以及擴(kuò)大國際參與、步入世界民族之林的歷史進(jìn)程

（二）近現(xiàn)代以來中國人民求強(qiáng)求富，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

（三）近代以來中國人民爭取和實現(xiàn)人民民主的歷史進(jìn)程。

（四）近代以來中國人民向西方尋找真理、選擇馬克思主義及馬克思主義中國化與當(dāng)代發(fā)展的歷史進(jìn)程

歷史證明，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史主題通過四條歷史主線得到體現(xiàn)。

（本材料僅供參考，望同學(xué)們自己組織語言，以教材為主。水平有限，不足之處，還望見諒）

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第五篇：毛概課后思考題答案

毛概課后思考題答案

第一章

1.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？

科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。概括地說，一是馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐中實現(xiàn)具體化；二是把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；三是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

重要意義： 第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利，沒有革命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2.如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？

首先，毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場、觀點和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義作了重要的理論準(zhǔn)備。其次，中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

3.怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

主要內(nèi)容：新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論等。

歷史地位：

一、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果；

二、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南；

三、黨和人民的寶貴精神財富。

4.怎樣把握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？

主要內(nèi)容：中國特色社會主義的思想路線，建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論，社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論，社會主義改革開放理論，建設(shè)中國特色社會主義總布局理論，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論，中國特色社會主義外交和國際發(fā)展戰(zhàn)略理論，中國特色社會主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論，國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)理論，中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

歷史地位：

一、馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果；

二、新時期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；

三、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針。

5.如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？

馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實事求是。

一、實事求是是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程；

二、實事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國化理論成果基本內(nèi)容的各個方面；

三、實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。

第二章

1.什么是新民主主義革命的總路線？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

總路線是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。1．無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實現(xiàn)的。2.無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。3.無產(chǎn)階級要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅持黨指揮槍的原則。建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強(qiáng)支柱。4.加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

2.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

A）新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義、和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。

B）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

（1）沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。

（2）沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。（3）保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項內(nèi)容 C）新民主主義文化綱領(lǐng)

（1）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由無產(chǎn)階級思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位是共產(chǎn)主義思想。

（2）民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立。吸收外來先進(jìn)文化。

（3）科學(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是、主張客觀真理，主張理論和實踐的統(tǒng)一，對于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。

（4）大眾的：強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

（5）重視知識分子的作用。

3.如何認(rèn)識中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

必要性：第一，中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。第二，民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村

發(fā)動集聚力量，最后奪取政權(quán)。

重要意義：第一，在實踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對馬克思主義理論做出了獨創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。

4.如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。三個法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第三章

1.為什么說新民主主義社會是一個過渡性社會？

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中國營經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。

①我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大的比重。

②為了促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。

③我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

2.怎樣理解黨在過渡時期的總路線？

黨在過渡時期的總路線，是以“一化三改”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩方面的

內(nèi)容。一是逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的兩翼。工業(yè)化是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的；社會主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線。過渡時期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會主義道路，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，因此得到了全國人民的熱烈擁護(hù)。同時，這一總路線，也集中反映了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會發(fā)展和開創(chuàng)中國社會主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛澤東思想的重要內(nèi)容。

3.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗有哪些？

（1）對農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗。（2）對手工業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗。

（3）對資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗

（4）社會主義改造的勝利完成具有重要的歷史意義。

4.中國確立社會主義基本制度有著怎樣的重大意義？

一、社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。

二、社會主義基本制度的確立，極大的調(diào)高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造

性，極大地促進(jìn)了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人。

四、中國社會主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會主義社會，這是世界社會主義發(fā)展史上又一個歷史性的偉大勝利。

五、社會主義基本制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會主義革命理論在中國正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。

第四章

1.黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

一、調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的思想。

二、正確認(rèn)識和處理社會主義矛盾的思想。

三、走中國工業(yè)化道路的思想。

四、初步探索的其他理論成果。

2.如何認(rèn)識黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的意義？

一、鞏固和發(fā)展了我國社會主義制度。

二、為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、豐富了科學(xué)社會主義的理論和實踐。

3.黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？

一、必須把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，探索符合中國特點的社會主義道路。

二、必須正確認(rèn)識社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

三、必須從實際出發(fā)進(jìn)行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。

四、必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。

五、必須堅持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

六、必須堅持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會主義。

第五章

1.如何理解社會主義初級階段的科學(xué)含義及其基本特征？

科學(xué)含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。

社會主義初級階段的基本特征：

（1）現(xiàn)代化發(fā)展的水平上：逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；

（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況上：由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；

（3）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式上：由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段；

（4）文化教育發(fā)展水平上：由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；

（5）人民富裕程度上：由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；

（6）地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r上：由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

（7）體制改革上：通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

（8）精神文明建設(shè)上：廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

（9）國際比較上：逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

2.如何認(rèn)識當(dāng)前社會主義初級階段的階段性特征？

首先，經(jīng)濟(jì)實力顯著增強(qiáng)，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。其次，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。最后，對外開放日益擴(kuò)大，同時面臨的國際競爭日趨激烈。

3.堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，如何實現(xiàn)四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

一、堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。

二、堅持黨的基本路線，必須把堅持四項基本原則同改革開放結(jié)合起來，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，正確認(rèn)識處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系。

三、堅持四項基本原則和改革開放兩個基本點的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化。

4.黨在社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

主要內(nèi)容：建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。

如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一：

第一：實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二：最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。第三：科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

第六章

1.怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

鄧小平同志指出：“社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑降恼撌?，是對科學(xué)社會主義理論的新概括和發(fā)展。

從生產(chǎn)力的高度概括社會主義本質(zhì)，拽住了社會主義的核心問題。長期以來我們對社會主義的本質(zhì)認(rèn)識不清，對社會主義的任務(wù)也不明確，文化大革命、以階級斗爭為綱都是錯誤的表現(xiàn)，把按勞分配、商品生產(chǎn)、貨幣交換等許多社會主義條件有利于生產(chǎn)發(fā)展的商品化社會化的東西都否定了。鄧小平提出的解放生產(chǎn)力合發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)來認(rèn)識從根本上恢復(fù)了馬克思主義的本來思想。同時，鄧小平不僅講發(fā)展生產(chǎn)力還講解放生產(chǎn)力。要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的的經(jīng)濟(jì)體制，才能真真的在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)。并從生產(chǎn)力合生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡述了實現(xiàn)這個目標(biāo)途徑。這是社會主義同資本主義的最本質(zhì)的區(qū)別，社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，資本主義不可能達(dá)到共同富裕。同時，貧窮不是社會主義，一部分人富裕也不是社會主義。只有共同富裕才是社會主義?？傊?，鄧小平對社會本質(zhì)所作的理論概論為我們真真明白什么是社會主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題指明了方向。并在實踐中創(chuàng)造出社會主義奠定了思想基礎(chǔ)。

2.為什么說解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)？

社會主義的根本任務(wù)：第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實現(xiàn)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，解放生產(chǎn)力是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)。

3.如何理解分“三步走”基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展的戰(zhàn)略？

第一，十一屆三中全會以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。第一步，從1981 年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

第二，我國在提前實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

第三，黨的十三大按照鄧小平的構(gòu)想，在黨的文件中將“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略明確表達(dá)出來。第四，“三步走”戰(zhàn)略的特點及意義。我國“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國外現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗，在總結(jié)我國歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的，是對中國國情和時代特征的深刻把握，是對現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。是指導(dǎo)全黨和全國人民建設(shè)中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。

4.黨的十八大對全面建成小康社會提出了哪些新要求？

一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國方略全面落實；三是文化軟實力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。

5.如何理解實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。中國道路，就是中國特色社會主義道路；中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；中國力量，就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：

改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有社會穩(wěn)定，改革發(fā)展才能推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會穩(wěn)定才具有堅實基礎(chǔ)。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。要堅持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在保持社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。

第七章

1.為什么說改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路的必由之路? 改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是對我們黨和國家發(fā)展具有劃時代意義的偉大事業(yè)。改革開放30多年來，黨和人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

2.如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？

(1)重大意義: 改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。黨的十一屆三中全會召開三十五年來，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴(kuò)大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目。改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動力和有力保障。事實證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。

實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。

(2)目標(biāo)任務(wù)：完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革的任務(wù)：堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。

全面深化改革的目的：進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力。全面深化改革的重點：必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。全面深化改革的出發(fā)點和落腳點：以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點和落腳點。全面深化改革的根本保證：必須緊緊依靠人民推進(jìn)改革

3.怎樣理解必須堅持改革開放的正確方向? 改革開放是一場革命，但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放之所以實現(xiàn)了目 的和效果的高度統(tǒng)一，就在于我們既堅定不移地進(jìn)行改革開放，又堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義，堅決排除各種錯誤思潮、錯誤傾向的干擾，始終沿著正確方向前進(jìn)。鄧小平區(qū)分了社會主義的基本制度與具體制度，認(rèn)為基本制度如公有制、按勞分配、人民民主專政、人民代表大會制度等是正確的、優(yōu)越的，是我們的歷史選擇，不能改變。而社會主義的具體制度，即經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制，其中有不少是需要改革的。社會主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次指出，歷史反復(fù)告訴我們，只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國，改革必須堅持社會主義方向。

4.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? P136 ⑴改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來 ⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。

5.如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？P141

第八章

1.建設(shè)中國特色社會主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實意義？

建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。

現(xiàn)實意義：中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局思想的提出具有重要的現(xiàn)實意義。首先，五大建設(shè)要協(xié)調(diào)推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼。在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。我們必須從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來看待國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問題，通過推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革，從而為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

理論意義：如同任何正確的理論都是對實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和概括一樣。建設(shè)中國特色社會主義總布局的理論意義也是對我國社會主義建設(shè)實踐、特別是對十一屆三中全會以來改革開放的實踐進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。它的形成與發(fā)展過程 , 就是我們黨對中國社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識不斷深化的過程 , 同時也是理論不斷升華的過程。了解和領(lǐng)會建設(shè)有中國特色社會主義總布局理論的形成和發(fā)展 , 有利于我們理解這個理論是隨著我國改革與建設(shè)實踐的發(fā)展。

2.社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新?

第一，社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)。沒有公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質(zhì)，不能堅持社會主義方向和道路。社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機(jī)統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上是一個重大的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。

第二，社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，體現(xiàn)了黨對所有制理論的與時俱進(jìn)。改革開放后，我們黨對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識逐步深化，從稱其為“公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充”，到強(qiáng)調(diào)“公有制經(jīng)濟(jì)與多種經(jīng)濟(jì)成分長期共同發(fā)展是一項長期的方針”，再到黨的十

五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度”。這標(biāo)志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的認(rèn)識不僅在理論上有了重大突破和創(chuàng)新，在實踐中也使我國進(jìn)入公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的新階段。

第三，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實行怎樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

3.如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一?

發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保證。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。在我國這樣一個發(fā)展中大國，離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社會主義民主也就無從談起。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，核心在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式，堅持依法治國，才能充分實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。依法治國的過程，實際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過程，保證人民實現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

4.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

(1)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

(2)這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容?

根本任務(wù)：就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。主要內(nèi)容：1）思想道德建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就是要加快建立和完善社會主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。2）教育和科學(xué)，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。要堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時，要深

化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。

6.構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義?

理論意義：第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會建設(shè)成為與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

現(xiàn)實意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會做出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)；第二，使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)；第三，促進(jìn)社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

7.如何正確理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的關(guān)系？

（一）生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，二者相互統(tǒng)一。

1、生態(tài)文明建設(shè)會對經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出更高更好的要求，豐富了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)涵，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了發(fā)展方向。

2、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

（二）生態(tài)文明建設(shè)與政治建設(shè)

1、政治建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供保障條件。

2、生態(tài)文明建設(shè)豐富了政治建設(shè)的內(nèi)容，也是政治體制改革的突破口之一。

（三）生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)

1、生態(tài)文明建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的題中之義。

2、文化建設(shè)也促進(jìn)了生態(tài)文明的建設(shè)與發(fā)展。

（四）生態(tài)文明建設(shè)與社會建設(shè)

1、生態(tài)文明是社會民生的重要內(nèi)容。

2、社會建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供良好的氛圍與條件。

總之生態(tài)文明建設(shè)與其他四個方面的建設(shè)息息相關(guān)，密不可分，相互支持，相互促進(jìn)，不可偏廢其一。我們要正確認(rèn)識彼此之間關(guān)系，堅持“五位一體”，建設(shè)一個更為美麗的中國，實現(xiàn)人們更有尊嚴(yán)的活著。

第九章

1.如何理解實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益?

第一，維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。中華民族富有愛國主義傳統(tǒng)。國家統(tǒng)一，反映了人民對于和平和安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和進(jìn)步，有利于各民族之間的親密合作和交流。

第二，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。只有實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，才能更好地在國際上展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、朝氣蓬勃的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。

第三，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強(qiáng)意志。民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，符合

我國各族人民的根本利益，符合中國社會發(fā)展的歷史潮流。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。

2.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的?

中國共產(chǎn)黨和中國政府一直把解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，作為自己神圣的歷史使命，并根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，適時制定和實施了對臺方針政策。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在解決臺灣問題的方針上，經(jīng)歷了從武力解放臺灣到和平解放臺灣的過程。形成發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段。第一階段：1978年，鄧小平初步表述了“一國兩制”的構(gòu)想。1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表了《告臺灣同胞書》，一國兩制的構(gòu)想已經(jīng)清楚表露。第二階段：1981年9月30日，全國人大常委會委員長葉劍英對新華社記者發(fā)表談話，進(jìn)一步闡述了臺灣回歸祖國、實現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條政策（葉九條）。1982年，鄧小平在北京會見英國首相撒切爾夫人，全面闡述了中國政府準(zhǔn)備用“一國兩制”的辦法解決香港問題的立場。同年12月頒布的《中華人民共和國憲法》第31條對特別行政區(qū)作出了專門規(guī)定，標(biāo)志著“一國兩制”構(gòu)想的正式形成。第三階段，1984年5月召開的六屆人大二次會議正式批準(zhǔn)了“一國兩制”的構(gòu)想，使其具有法律效力，成為和平統(tǒng)一祖國的一項基本國策。

3.新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展?

第一，恪守一個中國，增進(jìn)政治互信。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國家核心利益。兩岸復(fù)歸統(tǒng)一，不是主權(quán)和領(lǐng)土再造，而是結(jié)束政治對立。

第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。兩岸同胞要開展經(jīng)濟(jì)大合作，擴(kuò)大兩岸直接“三通’”,厚植共同利益，形成緊密聯(lián)系，實現(xiàn)互利雙贏。

第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。新形勢下，開展兩岸文化教育交流，既有巨大需求和潛力，也顯得更為重要。

第四，加強(qiáng)人員來往，擴(kuò)大各界交流。兩岸同胞要擴(kuò)大交流，兩岸各界及其代表性人士要擴(kuò)大交流，加強(qiáng)善意溝通，增進(jìn)相互了解。

第五，維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。我們一貫致力于維護(hù)臺灣同胞在國外的正當(dāng)權(quán)益。第六，結(jié)束敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

第十章

1.如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題?

和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國人民對和平的追求十分強(qiáng)烈，民心向背，對霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量。第二，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素。第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素。第四，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。第五，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢也是發(fā)達(dá)國家面臨的問題，對內(nèi)圖穩(wěn)，對外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對抑制戰(zhàn)爭起到積極作用。

2.如何正確認(rèn)識世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時代發(fā)展趨勢?

第一，世界多極化在曲折中發(fā)展。

世界格局多極化是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，世界各種力量此消彼長，世界格局走向多極化的趨勢越來越清晰。一個超級大國

和多種力量并存，是多極化格局最終形成前的較長過渡時期內(nèi)世界力量對比的基本態(tài)勢。國際格局走向多極化，是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。在日趨激烈的綜合國力競爭中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來越重要。第二，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展。

世界格局演變的一個重要背景是經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和世界多極化趨勢相互關(guān)聯(lián)，相互影響。經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它在推動全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長的同時，也帶來了各國和全球共同面臨的社會經(jīng)濟(jì)問題，加劇了國際競爭，增多了國際投機(jī)，增加了國際風(fēng)險，并對國家主權(quán)和發(fā)展中國家的民族工業(yè)造成了嚴(yán)重沖擊。對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一個難得的歷史機(jī)遇，也是一個巨大的挑戰(zhàn)。各國應(yīng)本著責(zé)任與風(fēng)險共擔(dān)的精神，加強(qiáng)國際合作，共同維護(hù)國際經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。國際社會還應(yīng)共同努力，推動建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序，以有利于各國共同發(fā)展。我們需要的是世界各國平等、互惠、共贏、共存的經(jīng)濟(jì)全球化。

3.中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路?

中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展還很不平衡，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國的中心任務(wù)。走和平發(fā)展道路，是中國實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。

中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴的價值觀念。在近代歷史上，中國屢遭外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。

走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會發(fā)展的客觀要求。13億中國人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國的發(fā)展不會妨礙任何人，也不會威脅任何人，只會有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。