第一篇：關于圣彼得教堂

圣彼得大教堂是意大利文藝復興最偉大的紀念碑，也是羅馬教廷的核心所在。它集中了16世紀意大利建筑、結構和施工的最高成就。

教堂雛形是彼得墓是由君士坦丁于公元326-333年在墓地上修建的，稱老圣彼得教堂，于西元326年落成16世紀，教皇朱利奧二世決定重建圣彼得大教堂，并于是1506年破土動工。在長達120年的重建過程中，意大利最優(yōu)秀的建筑師伯拉孟特、米開朗琪羅、德拉·波爾塔和卡洛·馬泰爾相繼主持過設計和施工，直到1626年11月18日才正式宣告落成，稱新圣彼得大教堂。1870年以來的重要宗教儀式均在此舉行。呈羅馬式建筑和巴洛克式建筑風格，屬世界最大的教堂。登教堂正中的圓穹頂部可眺望羅馬全城；在圓穹內的環(huán)形平臺上，可俯視教堂內部，欣賞圓穹內壁的大型鑲嵌畫。多米開朗琪羅、拉斐爾等的壁畫、雕塑藝術。

兩千年前的簡單墓地，四百年后修建了一座長方形會堂，后來毀于戰(zhàn)亂，一千年后尼古拉五世頒發(fā)重建命令，之后就是長達120年的重建，先后由意大利最優(yōu)秀的建筑師住持設計施工，伯拉孟特來了，米開朗琪羅來了，德拉·波爾塔來了，卡洛·馬泰爾也來了。1626年11月18日正式宣告落成，一臉肅穆的教皇烏爾班八世主持落成典禮。

圣彼得大教堂正前的露天廣場就是聞名世界的圣彼得廣場，建于1667年，住持設計施工的是一位那不勒斯人，他的手筆賦予了廣場上排成四行的284根托斯卡拉式柱子永恒的生命，柱子上方那美妙絕倫的圣者塑像四百年來一直訴說著當年這個才華橫溢的建筑天才的名字：貝爾尼尼——巴洛克藝術之父。

1）教堂的建造形制

維特魯威說過，人體四肢伸展開后，它們的端點和頭頂可以連接成正方形和圓形，所以正方形和圓形是最完美的幾何圖形。(注：維特魯威是建筑學術理論啟蒙者之一，著有《建筑十書》)圖柏拉圖也說過，宇宙是球形的，從它的中心到邊緣。無論哪個方向都是等距的，因此它最完美，最統(tǒng)一。文藝復興時期的眾多建筑師和藝術家不約而同的在他們的作品中使用了圓形。

追求理想的、普遍性的美是意大利文藝復興時期進步美學思想的一個基本點，因此，建筑師們傾向于按照他們認為最完美的圓形和正方形來建造圣彼得大教堂。著名建筑師帕拉第奧認為，圓形的教堂具有簡潔、統(tǒng)一、一致、有力、寬敞的優(yōu)點，但卻忽略了圓形教堂在宗教儀式使用不適合使用的缺點。雖然連這種集中式教堂里祭壇應該放在什么位置這樣的問題都還沒有解決，建筑師們仍舊醉心于設計集中式教堂。

2）伯拉孟特的方案

16世紀初，教廷決定徹底改建舊的中世紀初年的圣彼得大教堂。原有的圣彼得教堂是一個拉丁十字式的教堂，位于圣彼得被釘上十字架殉道的尼祿賽跑場。經過競賽，1505年，羅馬教廷選中了伯拉孟特的方案。這個方案

改拉丁十字為希臘十字,且四臂較長。（注：拉丁十字為不等臂十字，希臘十字為等臂十字）教堂設計四角有相似而較小的十字形空間。教堂外側是四個方塔，四個外立面相同，鼓座有一圈柱廊，同穹頂連接在一起。伯拉孟特設計的方案及其宏偉壯麗，但祭壇在什么位置？舉行儀式時，信徒和神職人員的位置在哪里？唱詩班的位置在哪里？四角的空間怎么利用?這些問題一個都沒有解決。伯拉孟特的設計只不過是在建造一座時代的紀念碑。

3）拉斐爾的方案

教皇尤利亞二世和設計師伯拉孟特相繼去世后，新任教皇利奧十世任命拉斐爾為工程的主持人并且領其修改伯拉孟特的設計，要求新教堂必須利用舊拉丁十字教堂的全部地段，盡可能多的容納信徒。（注：拉斐爾是文藝復興時期著名的畫家、建筑師。他與米開朗基羅、達芬奇并稱為文藝復興三杰。

拉斐爾是馴從的宮廷供奉，希望有朝一日可以成為一名紅衣主教。他拋棄了伯拉孟特設計中集中式的形制，依照教皇的意圖設計了拉丁十字平面，并在教堂西側添加了長度超過120米的巴西利卡。（注：巴西利卡是一種源自古羅馬的長方形大廳式公共建筑），突出了西立面的重要性。

4）反復修改

在宗教改革運動和西班牙侵略的戰(zhàn)火中，圣彼得大教堂工程停工20年，1534年，新任設計師怕魯奇希望將教堂恢復到集中式式樣但沒有成功。1536年，小桑加洛迫于教會壓力重新維持拉丁十字設計。但他巧妙的使東部更接近伯拉孟特的方案，在西部以一個較小的 巴西利卡代替了拉斐爾設計的巴西利卡。小桑加洛在西立面兩側設計了一對鐘塔，很有中世紀哥特式建筑的風格。

5）米開朗基羅的設計方案

1547年，教皇委托米開朗基羅主持教堂工程。作為文藝復興運動的偉大代表，米開朗基羅拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復了伯拉孟特設計的平面。加強了支撐，簡化了四角的布置。建成后的圣彼得大教堂擁有宏偉的穹頂，這個穹頂的意義在于，它是真正意義上的球面穹頂，而不是像佛羅倫薩主教堂穹頂那樣由幾部分瓣形穹頂拼接而成的。

四、損害

16世紀中葉，以重新燃起的中世紀信仰為目的的天主教特倫特宗教會議規(guī)定，天主教堂必須是拉丁十字式的。圣彼得大教堂又一次進行了修改。建筑整體形被大大破壞。圣彼得大教堂的損壞標志著意大利文藝復興建筑的結束。

圣彼得大教堂的建筑風格具有明顯的文藝復興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式及平的過梁相結合。

圣彼得大教堂是一座長方形的教堂，整棟建筑呈現出一個希臘十字架的結構，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時也是目前全世界最大的一座教堂。教堂內部金碧輝煌，光線幽暗，神秘莫測，用大理石砌筑而成，里面的所有畫像都是用不同顏色大理石拼接成圖，工程十分浩大 中央的圓頂是由米開朗基羅設計的，兩重結構，內部很明亮。圓頂下是教皇的祭壇，用貝尼尼創(chuàng)作的青銅華蓋覆蓋著。那扭曲的粗圓柱似的獨特形狀很引人注目。下面的禮拜堂里有圣彼得的墓。大教堂先經過一個走廊，走廊里帶淺色花紋的白色大理石柱子上雕有精美的花紋，從左到右長長的走廊的拱頂上有很多人物雕像，整個黃褐色的頂面布滿立體花紋和圖案。高大的石柱和墻壁、拱形的殿頂、到處是色彩艷麗的圖案、栩栩如生的塑像、精美細致的浮雕，彩色大理石鋪成的地面光亮照人。

圣彼得大教堂是一座長方形的教堂，整棟建筑呈現出一個十字架的結構，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時也是目前全世界最大的一座教堂。

教堂內部裝飾華麗，華麗到令人惶恐不安，令人窒息。

教堂中央著名大拱形屋頂是米開朗境羅的杰作，雙重構造，外暗內明。對于這個大圓頂，曾有過百年的波折，最先是伯拉孟特于1506年設計，1514年他去世后拉斐爾接替了他。六年后，拉斐爾也去世了，教會對教堂頂部借鑒哥德式的設計，強調黑暗與光明的對比，采用了玫瑰花窗，于是出于對教堂入口處的光線對比效應的考慮，圓頂被取消。后來米開朗基羅在71歲高齡時接替了這項工作，以“對上帝、對圣母、對圣彼得的愛”的名義，恢復了圓頂

最惹人注意的雕刻藝術杰作主要有三件，一是米開朗琪羅24 歲時雕塑作品。圣母

二是貝爾尼尼的雕制的青銅華蓋。三是圣彼得寶座，也是貝爾尼尼設計的一件鍍金的青銅寶座。

穹頂周長71米，為羅馬全城的最高點。中央的大回屋頂是由米開朗境羅設計的，兩重結構，內部很明亮。

把原來簡易圣彼得教堂推倒，在原地建起了數倍于原規(guī)模的大教堂。在此后的十多個世紀里，圣彼得大教堂又經歷了多次擴建和重建，有趣的是，每經歷一次大的擴建或重建，它的風格都會經歷一次變異，君士坦丁第一次修建的教堂是希臘神廟式的，后來就演變成了古羅馬式，其平面的十字結構也從希臘式改為拉丁式（橫短縱長），但不管風格和結構如何變化，它的中心位置始終不變，彼得的墓一直處于十字的中心。

現在矗立在我們面前的圣彼得大教堂早已沒有君士坦丁時期的影子了，在朱里奧二世教皇時期，它被完全推倒進行重建，工程從1506年開始到1626年才得以最后完工。這一工程凝聚了伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅、貝爾尼尼等眾多頂級建筑大師的智慧。

圣彼得大教堂不愧為是一座偉大的藝術殿堂，是人類歷史上不朽的建筑藝術瑰寶，由文藝復興時代的建筑名師伯拉孟特設計，由拉斐爾和米開朗琪羅主持工程，修建這座大教堂用了120年的時間，許多藝術家貢獻了畢生的心血。

圣彼得大教堂的整個建筑不僅設計對稱，而且氣勢磅礴

第二篇：公關禮儀教堂

《公關禮儀常識大全》

一．公關禮儀公關禮儀是人們從事公關活動的行為規(guī)范。由于公關禮儀是建立在業(yè)緣基礎上的現代禮儀，因而它除了遵循人類共同應有的交往原則外

《公關禮儀常識大全》正文開始>> 一．公關禮儀

公關禮儀是人們從事公關活動的行為規(guī)范。由于公關禮儀是建立在業(yè)緣基礎上的現代禮儀，因而它除了遵循人類共同應有的交往原則外，還應注意以下幾個方面的原則。

(一)禮儀的系統(tǒng)整體原則

禮儀是一個完整體系，幾千年來已經無所不包，因而在對外交往和公關交往中，我們一定不能忽視它的整體性，并注意采集信息應完整，因為來賓或合作對象的性別、年齡、國籍、州籍、民族、宗教、信仰、職業(yè)都決定了他適應并喜好什么樣的禮儀接待，搞錯一個環(huán)節(jié)都可能招來“１００－１＝０”的效果。

(二)公平對等原則

“投之以桃，報之以李”，“禮尚往來”，社會交往中每個人都希望得到尊重，傲慢，冷漠，或曲意逢迎，都會被視為不禮貌。應公平大方，不卑不亢，主動友好，熱情又有所節(jié)制。

(三)遵時守約原則

現代社會社會節(jié)奏加快、遵時守約更為重要，無論什么理由，不遵時守約都是不禮貌的，再正當的理由失約后也應道謙。

(四)尊重習俗原則與風俗禁忌原則

“十里不同風、八里不同俗”，到什么山唱什么歌，“進門見禮，出門問忌”，這些有益的格言都說明尊重各地不同風俗與禁忌的重要性。特別是對外交往中不懂外國禁忌，不懂不同民族的禁忌，可能會造成不愉快的后果。

(五)和諧適度原則

使用禮儀一定要具體情況具體分析，因人、因事、因時、因地而恰當處理。

(六)外事禮賓順序原則

(七)女士優(yōu)先原則

“Ladies first”，（女士優(yōu)先）是西方的一項體現教養(yǎng)水平的重要標志，是紳士風度與騎士風度的體現。雖然男女平等了，但在涉外時這一點是萬不可忽視的。

(八)差異性原則

外國人由于歷史、文化、經濟、政治、民族與我國不同，因而在交往中，不僅語言不同，而且在意識形態(tài)的許多方面都會發(fā)生歧義，因而我們必須有充分的心理準備和技術準備。

二．使用電話時的禮儀

要正確有效地使用電話，應該做到親切文明、簡捷準確。打電話時，雖然相互看不見，但是聞聲可知其人。因此，通話時一定要客氣禮貌堅持用“您好“開頭，“請“字在其中，“謝謝“、“不客氣“結尾，嗓音要清晰，音量在適中，語速要恰當，通過聲音在對方心里樹立良好的形象。打電話是為了爭取時間，提高信息交流的效率，因此交談時詞語達意簡潔，語言

清晰準確，以避免誤聽。

★ 重要的第一聲

當我們打電話給某單位，若一接通，就使對方聽到對方親切、優(yōu)美的招呼聲，心情一定會很愉快，使雙方對話能順利展開。在電話中只要稍微注意一下自己的語言就會對對方留下美好的印象。同樣說：“您好，這里是XX“，但聲音清脆、悅耳，吐字清晰，同讓人聽了不清晰、陰沉的聲音，會給對方留下完全不同的印象。在電話中給人印象不佳，對方對你所在的單位也會有看法。因此要記住，接電話時，應有“我代表企業(yè)的形象“的意識。

★ 迅速準確的接聽

企業(yè)業(yè)務繁忙，一個辦公定有時往往會有幾部電話，聽到電話鈴聲，應準確迅速地拿起聽筒，最好在三聲之內接聽。電話鈴聲響一聲大約3秒鐘，若長時間無人接電話，讓對方久等是很不禮貌的，對方在等待時心里會十分焦急，你所在的企業(yè)會給他留下不好的印象。即使電話離自己很遠，聽到電話鈴聲后，應該用最快的速度拿起聽筒，這樣的態(tài)度是每個人都應該擁有的，這樣的習慣也是每個辦公室工作人員都應該養(yǎng)成的。如果電話鈴響了五聲才拿起話筒，應該先向對方道歉，若電話響了許久，接起電話只是“喂“了一聲，對方會十分不滿，并留下惡劣的印象。

★ 打電話之前，應確定第一受話人、第二受話人，然后確定電話交談的內容，如果內容較多，應事先打個腹稿，力求表達清楚、簡練。給不熟悉的對象打電話時，要給對方以沉著、思路清晰的感覺。接通電話并確認電話號碼無誤時，應立即簡要報明自己的身份、姓名及要通話的人名，當對方答 “稍候“時，應握著話筒靜候；假如對方告訴你“要找的人不在“時，切不可魯莽地將話筒“喀啦“一下掛斷，應道聲“謝謝“。

★ 打電話要簡短，長時間占線，有可能誤事。

★ 打完電話，不要忘記說一聲“我掛電話了，好嗎？“或者說一聲：“再見“！如果對方是長輩或領導，要等對方掛斷電話，自己才放下聽筒，表示禮貌。

三．儀態(tài)舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

四．見面禮儀 

1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長輩后晚輩，先主人后客人，先上級后下級，先女士后男士。

2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬前雙眼禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。鞠躬時必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。

3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人在社交場合打招轉載請注明出處，謝謝！

第三篇：寧波留學360：圣彼得中學課程信息.

004km.cn 立思辰留學360介紹,圣彼得中學是位于新西蘭奧克蘭市中區(qū)的一所天主教男子中學?，F有在校生1200人。該校于1939年由基督教兄弟會創(chuàng)辦,但從2008年起,學校的教職員工已全部是非神職人員。圣彼得中學的學生民族成份十分多元。在學術方面,圣彼得中學對高年級學生采用國家教育成就證書考試(NCEA與劍橋國際考試(CIE并行的教育模式。

圣彼得中學課程信息 NCEA課程: 7-8年級課程:英文、藝術、健康和體育、數學和統(tǒng)計、科學、社會學、技術。9年級:英文、數學、科學、社會學、體育、技術、藝術、語言、法語、德語、日語、毛利語

10年級:英文、數學、科學、體育、商務、外加二門選修課、:藝術、戲劇、舞蹈、語文(英語、英語、商務、法語、德語、日語、毛利語、數學、音樂、繪圖、食品技術、硬件技工、軟件技工、科學、社會學、地理、歷史、健康及體育

11年級:英文、數學、科學、科學,外加三門選修課:視覺藝術、戲劇、舞蹈、語文(英語、英語、會計、經濟、商務、法語、德語、日語、毛利表演藝術、數學、音樂、音樂表演、繪圖、食品、硬件、技工、軟件技工、科學、生物、化學、物理、社會科學、地理、歷史、體育、高級體育

12年級:英語,外加5門選修課:視覺藝術(油畫,設計,攝影,藝術史,戲劇、英語(語文、英語、媒體研究、會計、經濟、法律、青年企業(yè)家、商務、法語、德語、日語、毛利語、毛利表演藝術、西班牙語、數學、音樂、音樂表演、繪圖、食品、硬

件技工、軟件技工、電子、科學、生物、化學、物理、地理、歷史、古典研究、旅游、體育、高級體育

13年級:6門課,可選自修課:視覺藝術(油畫,設計,攝影,藝術史,戲劇、英語(語文、英語、媒體研究、會計、經濟、法律、青年企業(yè)家、商務、法語、德語、日語、毛利語、毛利、表演藝術、數學,統(tǒng)計和代數、音樂研究、音樂表演、繪圖、硬件技工、軟件技工、繪圖、科學、生物、化學、物理、地理、歷史、古典研究、旅游、體育、高級體育。

劍橋Alevel: 藝術類:戲劇、平面設計、音樂、繪畫、攝影、紡織 科學類:生物、化學、體育、物理

人文和商業(yè)類:地理、歷史、社會學、會計、商業(yè)學、經濟, 英語課程:英語語言、英語文學 基礎課程:英語閱讀、寫作、聽、說。語言課程:中文、英語、漢語、西班牙語

第四篇：溫嶺教堂

溫嶺教堂簡介

溫嶺基督教堂(內地會)，從始立到現在已有130多年了。

基督教傳入溫嶺，是在1873年(清同治12年)。由英籍牧師路惠理、列志存首先來縣傳揚主的福音，設立基督教內地會，并在城內當街井后張租民房3間為布道所。1880年(清光緒6年)，信徒人數稍增加后就在城內上司前買民房3間為布道所。此后，美籍傳教士魏倫理.巴秀清，本國傳道人宗友會、余徐氏等相繼來縣傳道。1898年，在北門頭購地2.73畝，于1905 年始建教堂4間(計208平方米)，次年續(xù)建二層樓房8間(計475平方米)，平屋6間(計88平方米)。時稱：中華基督教太平堂。

北門頭教堂，歷經半個多世紀，沿用至解放后。1950年9月，溫嶺堂被解放軍21軍部隊占用；駐軍調防后，由縣工會部分接替占用；1954年，教堂全部被0080部隊占用。此后，教堂完全關閉，信徒只好轉入“家庭聚會”?！拔母铩鼻昂?，曾在張懷恩、林小妹(梁玉英母)、林小姐(陳華光祖母)、方澤忠等家庭進行聚會。

“文革”十年浩劫，不但教會教牧人員受到沖擊，而且教堂完全被占，被拆。1968年秋，6515部隊占用教堂，并拆除所有附屬房；1978年部隊又拆除了教堂。至此，北門頭教堂已面目全非不復存在。

黨的十一屆三中全會撥亂反正后，教堂相繼開放。此時，溫嶺堂分設四個聚會點，城關：張懷恩家；肖泉：林小姐家；屏下：阮玉英家；三星：葉甫家。1985年新堂建成后4個聚會點全并為溫嶺基督教堂。三星聚會點原屬地方教會，開始合并；1997年后又分開，單獨成立三星聚會處。

1984年在落實教會房產中，政府在城關瓦嶼山麓開始征地1.5畝(含兩會0.5畝)，撥款35000元(作為對北門頭教堂被拆的補償)；通過全縣各堂信徒人力物力的奉獻，于1985年新堂建成；1989年又征地0.73畝(建附屬房)；1995年買下電鍍廠部分廠房(計4.9畝)作為教堂附屬房和停車場。

2001年，因建瓦嶼山公園需要，溫嶺堂又經歷了一次整體大搬遷。通過40晝夜的專一祈禱，神為我們預備了在市中心大合山原藥廠舊址。政府無償調換建堂用地17.7畝(11800平方米)拆遷費連同各種補償費合計有400多萬元。經過對建筑方案的招標評選，上海同濟大學的設計方案中選，由臺州城鄉(xiāng)規(guī)劃設計院設計，由肖山國泰建筑公司施工，建筑工程已于2005年竣工。建成后的溫嶺基督教堂，不僅是溫嶺這座現代化中等城市的標志性、景觀性建筑，而且也是一個對外展示的“窗口”。

第五篇：教堂婚禮主持詞

教堂婚禮主持詞

信主的新人

第一種：

1.問(男)：×××你確信這個婚姻是上帝所配合，愿意承認接納×××為你的妻子嗎?(男)答：我愿意。

2.問(男)：上帝使你活在世上，你當以溫柔耐心來照顧你的妻子，敬愛她，唯獨與她居住，建設基督化的家庭。要尊重她的家庭為你的家族，盡你做丈夫的本份到終身。你在上帝和眾人面前許諾愿意這樣嗎?(男)答：我愿意。

3.問(女)：×××你確信這個婚姻是上帝所賜予，并愿意承認×××為你的丈夫嗎?(女)答：我愿意。

4.問(女)：上帝使你活在世上，你當常溫柔端莊，來順服這個人，敬愛他、幫助他，唯獨與他居住，建設基督化家庭。要尊重他的家族為本身的家族，盡力孝順，盡你做妻子的本份到終身，你在上帝和眾人面前許諾，愿意這樣嗎?(女)答：我愿意。

第二種：

1.(新郎跪著并隨著主禮人念)我×××愿意承受接納×××做我的妻子，誠實遵照上帝的旨命，和她生活在一起。無論在什么環(huán)境，都愿意終生養(yǎng)她、愛惜她、安慰她、尊重她、保護她，以至奉召歸主。

2.(新娘跪著，并隨著主禮人念)我×××愿意承認×××做我的丈夫。誠實遵照上帝的旨命和他生活在一起，無論在什么環(huán)境都愿順服他、愛惜他、安慰他、尊重他、保護他，以至奉召歸主。

×××弟兄 ×××姐妹結婚感恩禮拜程序

1.序樂…………新郎入席…………司琴

2.結婚進行曲………… 新郎入席…………會眾起立

3.唱詩…………愛的真諦…………會 眾

4.禱告…………×××神父(牧師)

5.獻詩…………婚禮頌 …………×××詩班

6.獻詩…………一首情歌 …………×××詩班

7.婚姻頌詞…………×××伉儷

8.獻詩…………每當我想起你 ……×××詩班

9.勉勵…………×××神父(牧師)

10.證婚…………誓約、交換信物、用 印、宣告、揭紗… 師)

11.獻詩…………詩篇二十三篇

12.獻詩…………快樂的婚禮

13.祝禱…………×××神父(牧師)

14.答謝…………新郎、新娘

15.唱詩…………愿主賜 ?？搭櫮恪姲唷?/p>

16.禮成…………殿樂 …………司琴神父(牧×××