第一篇：南京教堂有感（范文模版）

游南京市基督教圣保羅后感

稅務(wù)07B2023507B16馬君敏

2010年10月23日周六，我與同學(xué)一起去了南京基督教圣保羅教堂。早上7：30就起床趕往教堂，坐著31路公交到了白下路一下站就看見了圣保羅教堂。雖然天空飄著濛濛細(xì)雨，但是做崇拜的教徒還是很多很多。位于南京太平南路396號(hào)的圣保羅教堂于1923年落成，是南京中華圣公會(huì)的圣保羅堂。距今已有80余年的歷史了，是南京第一座正式的基督教禮拜堂?，F(xiàn)為南京市文物保護(hù)單位。圣保羅堂按照當(dāng)時(shí)西方流行的復(fù)古主義形式設(shè)計(jì)，規(guī)模不大，是典型西歐鄉(xiāng)村式小教堂。圣保羅堂的建造，從選址到建造經(jīng)歷了好幾年。保羅堂典雅精細(xì)，外觀屬于較為地道的哥特式建筑，內(nèi)在結(jié)構(gòu)用中國(guó)傳統(tǒng)的構(gòu)架取代了哥特式的尖券交叉拱。建造該堂的建筑材料很講究，墻體用南京舊城墻磚磨光砌筑，并經(jīng)過加工磨光。所有的窗座、門扇、墻中部環(huán)箍、鐘樓頂屋、城堡式的垛堞和封蓋以及內(nèi)柱腳、拱座全是采自高資山的白石。堂內(nèi)的讀經(jīng)臺(tái)、講座臺(tái)、洗禮池、圣壇和欄桿柱等也是用白石磨光精制而成。圣保羅教堂的墻壁上爬滿了爬山虎一片碧綠，很是美麗。

當(dāng)我剛走近教堂門口時(shí)，大鐵門兩邊有兩個(gè)教工在發(fā)傳單。一個(gè)教工很友善的問我：“你是第一次來教堂嗎？”我回答是。她就很熱情的帶領(lǐng)我和同學(xué)一起進(jìn)了教堂。當(dāng)時(shí)大概9點(diǎn)左右，教堂里已經(jīng)坐滿了人。當(dāng)時(shí)唱詩(shī)班正在唱歌，熱情的教工把我們帶領(lǐng)到一位老奶奶身旁，老奶奶也很熱情的把她的圣經(jīng)與我分享。過了一會(huì)，我了解到當(dāng)時(shí)我們是在做周六的早堂。唱詩(shī)班正在唱的是《主在圣殿中》。教堂內(nèi)部很大，很多虔誠(chéng)的教徒都在輕聲的祈禱。教堂的墻壁上有一個(gè)很大的十字架，沒有我們經(jīng)常在電視中看到的耶穌受難像，與電視中不同的是墻面上有四個(gè)大字“以馬內(nèi)利”，它的意思是“神與我們同在，God is with us”。室內(nèi)有十個(gè)大吊燈，黃色的燈光很明亮。總的來說殿堂里給人一種很莊嚴(yán)的感覺。

唱詩(shī)班結(jié)束后就是宣召：我要時(shí)時(shí)稱頌耶和華，贊美她的話必常在我口中。我的心必應(yīng)耶和華夸耀；謙卑人聽見，就要喜樂。你們和我當(dāng)稱耶和華為大，一同高舉他的名。你們要嘗試主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福。接著我們一起唱了《快樂崇拜歌》。當(dāng)天的李牧師為我們啟應(yīng)經(jīng)文，原文是這樣的：

啟：上帝啊，錫安的人們都等候贊美你，所許的愿也要向你償還。

應(yīng)：聽禱告的主啊，凡有血?dú)獾亩家獊砭湍恪?/p>

啟：罪孽勝了我，至于我們的過犯，你都要赦免。

應(yīng)：你所揀選、使他親近你，住在你院中的，這人便為有福。我們必應(yīng)你居所、你圣殿的美福知足了。

啟：拯救我們的上帝啊，你必以威嚴(yán)秉公義應(yīng)允我們。你本是一切地級(jí)和海上遠(yuǎn)處的人所依靠的。

應(yīng)：他既以大能束腰，就用力量安定諸山，使諸海的響聲和其中波浪的響聲，并萬名的喧嘩，都平靜了。

啟：住在地級(jí)的人，因你的神跡懼怕。你使日出日落之地都?xì)g呼。

應(yīng)：你眷顧地，降下透雨，使大地得肥美。上帝的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預(yù)備五谷。

啟：你澆透地的犁溝，潤(rùn)平犁脊，降甘霖使地柔和；其中發(fā)長(zhǎng)的，蒙你賜福。

應(yīng)：你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場(chǎng)上。合：小山以歡樂束腰，草場(chǎng)以羊群為衣，谷中也長(zhǎng)滿了五谷。這一切都?xì)g呼歌唱。

接著我們?nèi)w起立同唱榮耀頌。早堂上還有讀經(jīng)員給我們講讀《舊約》約耳書、《新經(jīng)》路加福音之法里塞人和稅吏的禱告。我們又一次唱《耶穌召喚歌》等等。

整個(gè)崇拜過程中最讓我有所感動(dòng)是某某同工的證道演說。該同工證道的是與神相遇。曾今有人說：“時(shí)勢(shì)造英雄或英雄造時(shí)勢(shì)”。圣經(jīng)中也有一位英雄——摩西。但是摩西這一位英雄卻是一個(gè)另類，他證明了主與我們同在。主在荊棘火焰中向摩西顯現(xiàn)。神就在荊棘中呼喚說：“摩西，摩西”！摩西靠近荊棘脫鞋與神對(duì)話。注意“脫鞋”，基督教中認(rèn)為人非圣潔是不能到主的面前的。摩西能看到主的顯現(xiàn)，神跡。神愿意與安靜傾聽的人說話，向你的心說話。所以呼吁我們要在生活中要能夠安靜傾聽他人，始終保持一份寧?kù)o。生活中處處都有困難，都有磨難。我們?nèi)绱?，主與我們同在，主亦如此。神40年皇宮，40年曠野，40年出埃及直至成神都是充滿磨難的，所以我們?cè)谏钪幸惨_面對(duì)困難，迎接困難，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)在我們生活中有許多的人在面對(duì)工作、學(xué)習(xí)等等都喜歡尋找借口。圣經(jīng)中的英雄摩西也喜歡找借口，甚至在主賦予他使命時(shí)他找了5次借口借以推脫。一次次的被主識(shí)破。最后摩西才愿意為主完成使命。所以生活中的我們也會(huì)為了一件事找種種的借口，這時(shí)我們要知道主與我們同在，你的借口是否真實(shí)。神與我們同在，與歡樂的人同樂，與哀傷的人同在。所以當(dāng)你困惑、饑餓、恐懼時(shí)默默的對(duì)自己說：神與我們同在！

做完禮拜后，我突然覺得我似乎明白了一些什么，心情也覺得很輕松。也許生活中的我們有許多困難，許多迷茫，許多的不如意，但是只要我們勇于面對(duì)一切都會(huì)過去。一個(gè)人也許真的需要一些精神上的寄托。

第二篇：南京之行有感

南京之行有感

金秋送爽的季節(jié)，我到南京東南大學(xué)參加第三屆現(xiàn)代與經(jīng)典全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)，觀摩了12節(jié)精彩的數(shù)學(xué)課，聆聽了6場(chǎng)精彩的報(bào)告。其中印象最深的是有全國(guó)著名特級(jí)老師吳正憲的《相遇問題》，著名特級(jí)教師黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，著名特級(jí)教師劉松的《認(rèn)識(shí)時(shí)、分》，年輕的全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)獲得者余穎老師的《黃金分割》以及來自俄羅斯的教育專家奧克薩娜·雷澤的一節(jié)《分類、數(shù)圖形》。每一節(jié)課上，我都被特級(jí)教師所營(yíng)造的大氣、流暢、和諧、靈動(dòng)的課堂所感動(dòng)。試想，當(dāng)孩子不愿意下課時(shí)，作為老師心里是多么的激動(dòng)和自豪，孩子們和專家們?nèi)跒橐惑w，專家們浸深于課堂，課能上到如此境界，夫付何求？

吳老師先向我們展示了《相遇問題》的觀摩課。吳老師把傳統(tǒng)的應(yīng)用題教學(xué)方法轉(zhuǎn)化為教師指導(dǎo)下的解決問題，采用問題情境——建立模型——解釋交流——拓展與應(yīng)用這樣的教學(xué)模式，在開放的教學(xué)情境下，學(xué)生解決問題時(shí)不是把問題和類型相聯(lián)系，而是經(jīng)歷一個(gè)思考與再創(chuàng)造的過程，把思考還給學(xué)生。如一開始拋出一個(gè)生活問題，讓學(xué)生圍繞“走路”提出幾個(gè)數(shù)學(xué)問題，學(xué)生興趣盎然，知道了“路程、時(shí)間”等量，當(dāng)學(xué)生說不出“速度”這一個(gè)量的時(shí)候，吳老師不慌不忙，告訴學(xué)生“在單位時(shí)間內(nèi)所走的路程叫速度”，及時(shí)地化解了尷尬，機(jī)智地處理了教學(xué)中出現(xiàn)的問題。接下來吳老師抓住了相遇問題中的關(guān)鍵詞“同時(shí)、相對(duì)、相距、相遇”，通過讓學(xué)生演一演、想一想、說一說，逐步形成了理解這類應(yīng)用題的解題思路與方法，并要求學(xué)生采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問題，鼓勵(lì)解決問題策略的多樣化，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。吳老師還十分重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，重視課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)化、交際化。在“匯報(bào)交流”這個(gè)環(huán)節(jié)上，吳老師讓學(xué)生組織學(xué)生針對(duì)算式進(jìn)行陳述、討論、辯論等。在合作學(xué)習(xí)的過程中，隨著學(xué)生之間不同程度的交往和互相配合、互相幫助，集體的榮譽(yù)感、責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，以及與他人的交際能力、合作能力、平等意識(shí)在悄無聲息中得到了增強(qiáng)。特級(jí)教師劉松老師上《認(rèn)識(shí)時(shí)、分》的課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與我們平常教學(xué)并無太大差別。給我們留下深刻印象的是多層次、豐富的體驗(yàn)。這應(yīng)該算本節(jié)課的一大靚點(diǎn)。他從動(dòng)態(tài)與靜態(tài)兩個(gè)方面出發(fā)去設(shè)計(jì)本節(jié)課的體驗(yàn)活動(dòng)。先聽音樂，感受“度日如年”——靜態(tài)中的一分鐘，再設(shè)計(jì)一分活動(dòng)，感受“歲月如梭”——?jiǎng)討B(tài)中的一分鐘。在學(xué)生初步感受、體驗(yàn)一分鐘的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了兩層練習(xí)。

1、讓學(xué)生當(dāng)小鬧鐘感受一分鐘時(shí)間，看誰猜的準(zhǔn)。靜態(tài)中體驗(yàn)一分鐘。

2、播放兩遍國(guó)歌讓學(xué)生估計(jì)兩遍國(guó)歌的時(shí)間“等于兩分鐘”“比兩分鐘長(zhǎng)”還是“比兩分鐘短”？想想如果播一遍國(guó)歌用的時(shí)間應(yīng)該是“等于一分鐘”“比一分鐘長(zhǎng)”還是“比一分鐘短”？學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)態(tài)中估計(jì)時(shí)間長(zhǎng)短，還要進(jìn)行時(shí)間上的估算，有層次地培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。動(dòng)靜結(jié)合在學(xué) 生的頭腦中留下了深刻而又客觀的一分鐘時(shí)間的概念，是多維度立體的一分鐘。對(duì)于“惜時(shí)如金”的公開課來說體驗(yàn)?zāi)茏龅角懊妗叭角?，已?jīng)算完美了。當(dāng)新課教學(xué)已結(jié)束后，劉老師安排了三分鐘時(shí)間想讓小朋友上放松一下。請(qǐng)學(xué)生到講臺(tái)上來盡情唱一曲，學(xué)生都很樂意上來，不知不覺地又進(jìn)入老師設(shè)計(jì)的情節(jié)，“猜猜，剛才咱們一起唱歌用了多長(zhǎng)時(shí)間。”讓學(xué)生再次感受了一分鐘、三分鐘到底有多長(zhǎng)。多樣化的體驗(yàn)把整節(jié)課推向了高潮，有效地突破了教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。這正是劉老師所追求的“無招勝有招”的課堂教學(xué)的一種最高境界。

黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》則讓自己成了“扇風(fēng)點(diǎn)火”的大“忽悠”。一開始與學(xué)生交流，黃老師就讓游戲充滿了情趣與智慧?！跋喾吹挠螒颉睂W(xué)生比較感興趣，富有趣味性，如何引入課堂，一句話便自然將學(xué)生帶到課堂中去?！斑@個(gè)游戲好玩嗎？”，學(xué)生說“好玩”。“跟好玩相反應(yīng)該怎樣說”“不好玩”“不好玩我們就不玩了”特級(jí)教師既能激趣、調(diào)情，又能控制、調(diào)配。練就這樣的功力決不是一朝一夕的。

“數(shù)學(xué)課上做游戲與平時(shí)的游戲有什么不同？”“要思考數(shù)學(xué)問題”黃老師這樣的點(diǎn)撥為讓學(xué)生的學(xué)習(xí)探究打下了伏筆，既做游戲，又學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)。所以，看了課題學(xué)生提出了有價(jià)值的問題：“萬以內(nèi)數(shù)的大小比較的方法是什么？”“有沒有簡(jiǎn)便一點(diǎn)的比較方法？”“萬以內(nèi)數(shù)的大小比較與前面學(xué)過的數(shù)的大小比較的方法有什么不同？”三個(gè)問題貫穿了整個(gè)教學(xué)，課結(jié)束，學(xué)生也解決了這三個(gè)關(guān)鍵的問題，也完成了教學(xué)目標(biāo)。

“比較數(shù)的大小”這個(gè)內(nèi)容，老師都知道這是一個(gè)比較枯燥的內(nèi)容，但黃老師改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把整堂課的知識(shí)點(diǎn)都巧妙地蘊(yùn)含在三輪游戲比賽中，讓學(xué)生在一次次輕松、刺激的比賽中來感悟并總結(jié)出比較萬以內(nèi)數(shù)大小的方法。本堂課中，教師的主要作用在于組織教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)從事數(shù)學(xué)活動(dòng)，并在學(xué)生需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭?。游戲不是純粹的娛樂活?dòng)，也不是為了增添課堂活躍的氣氛，而只是黃老師采用的一種形式，在游戲的背后是學(xué)生有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，有效的數(shù)學(xué)思考。游戲規(guī)則的修改，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，加深了對(duì)比較方法的理解與掌握。

在比較兩個(gè)數(shù)的大小后，黃老師讓學(xué)生把比較兩數(shù)大小的關(guān)鍵數(shù)字用圓圈圈一下，這讓所有的學(xué)生一目了然。黃老師這樣細(xì)膩的教學(xué)處理，不得不讓我為之嘆服：就是這小小的一個(gè)圓圈，指出了比較兩數(shù)大小的關(guān)鍵方法。學(xué)生這么一圈，比較兩個(gè)數(shù)的大小就迎刃而解了。

黃老師的課堂上始終洋溢著民主、平等的氣息，學(xué)生的整個(gè)游戲活動(dòng)是輕松、愉悅的。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在其中能積極自主地、充滿自信地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，平等地交流自己的數(shù)學(xué)理解。

來自俄羅斯的教授奧克薩娜雷澤的課《分類、數(shù)圖形》，因?yàn)檎Z言障礙，顯得不是很流暢，但卻在一個(gè)環(huán)節(jié)上給我留下了深刻印象，她要求孩子們兩人合作完成所有活動(dòng)，在反饋的時(shí)候，每個(gè)小朋友都把手舉得高高的，就像我們平常課堂中看到的一樣。這時(shí)，她總是示意小朋友，任務(wù)是你們兩個(gè)人完成的，舉手時(shí)能不能把你和同桌的小手牽在一起，這個(gè)小小的要求，給提倡“合作學(xué)習(xí)”的我們帶來了很多啟示。

我們還聆聽了哲學(xué)家鄭毓信的《小學(xué)數(shù)學(xué)教育熱點(diǎn)問題透視》，從哲學(xué)的角度來研究小學(xué)數(shù)學(xué)，另有一番風(fēng)味。讓我們一線教師能跳出數(shù)學(xué)看數(shù)學(xué)，重新審視數(shù)學(xué)教學(xué)問題，著名特級(jí)教師吳正憲的《做高素質(zhì)的數(shù)學(xué)老師》，要求人課合一的最高境界，黃愛華老師的《暢神境界的追求》則更加引領(lǐng)我們進(jìn)入課的仙境，美國(guó)霍普金斯大學(xué)的博士戴博的《我的孩子在中國(guó)上小學(xué)》和大家討論“作業(yè)和玩哪個(gè)更好”的減負(fù)問題，著名特級(jí)教師華應(yīng)龍的《課堂因差錯(cuò)而精彩》精彩的報(bào)告，則讓老師善于抓住差錯(cuò)，把差錯(cuò)當(dāng)作資源，讓課堂閃耀別樣的精彩。

短暫的三天學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但是我們對(duì)課堂教學(xué)最高境界的追求才剛剛開始。就讓我們牢記專家的話，勤于鉆研、慎于思考、勇于創(chuàng)新、善于反思，真正進(jìn)行自己對(duì)“暢神境界”的追求！

2006.11

第三篇：觀《南京》有感

觀《南京夢(mèng)魘》有感

那些沉睡的夢(mèng)魘，飄飄搖搖、累累傷痕地織著死亡；那些遙遠(yuǎn)的時(shí)間，泛泛濫濫、支離破碎地生根發(fā)芽；那些遺失的光線，深深淺淺、忽明忽暗地在夜闌人靜的子夜吐氣微蘭、凄凄慘慘??我一個(gè)人游走在歷史的最底端，望見的只是明明暗暗的南京——煢煢獨(dú)立！南京，是個(gè)坐落在長(zhǎng)江邊上的水香城市；南京，是座縱橫多年的歷史文化古都；南京，是片遭受蹂躪、血肉模糊的土地??南京應(yīng)該是歷史酸辛而苦痛的歲月，一頁(yè)頁(yè)掀不動(dòng)、抹不去的絕望回憶！

（一）伴著這一幅幅古老而蒼涼的黑白掩映畫面，我獨(dú)自一個(gè)人，尋尋覓覓的雙眸始終含著清淚。我干枯嘶啞的喉嚨嘶喊不出半點(diǎn)聲響。還加上我那滾滾跳動(dòng)的心房，撕碎了，絕望地拍打著忽明忽暗的翅膀??

掀開歷史顫抖的扉頁(yè)，抹平一片蒼涼。那段痛苦而沉重的過往，我是深深地銘記著,絲毫不敢遺忘!

拉開記憶的雨簾，一幕幕畫面躍然紙上。那個(gè)殘酷、冷血還決絕的總指揮官宮親王朝香，那項(xiàng)罪惡滔天的、荒誕不經(jīng)的屠殺征服計(jì)劃；那些該死的，見了鬼的步槍、軍號(hào)、轟炸機(jī)；那些野蠻的瘋狂的誓死效忠天皇的日本兵。一個(gè)個(gè)、一群群地向我的方向迎面撲來，來勢(shì)洶洶，面目猙獰，我手足無措地下墜，我驚顫不已的顫抖??接著，便是漆黑、無望的繚繞煙火，連綿漫長(zhǎng)、永不絕斷的熊熊大火，滿無天日?；杼旌诘厮僚帮w揚(yáng)的煙塵，一屢屢，一層層向我迎面襲來，讓我措手不及，只得愣在那里，良久，良久??而后是，那隊(duì)隊(duì)渴望求生投降的中國(guó)士兵男子，乞求著日軍悲憐的恩賜，卻全都被屠殺在正值風(fēng)華正茂的年華。無一幸免，死得那樣絕望，那樣冰冷，那樣慘白；那群群慌亂無辜可憐的平民百姓，奮力掙扎著，逃竄著，奔跑著，卻統(tǒng)統(tǒng)被日軍的機(jī)槍掃射，一波接著一波地落地，一排排連著一排排躺在河水里，那血染紅的冰河水涮涮地沖擊著靜靜的尸體，那樣的慘烈，那樣的憂傷；那些城墻下呻吟著跌進(jìn)壕溝的幾萬人民，絕望的騷亂；還有那些稍具姿色的可憐的女子，受盡了顛簸、蹂躪，含恨而終的雙目永不瞑目；還有那些嘶啞的叫聲，悲天憫人的哭聲，不計(jì)其數(shù)的亂尸體??

這慘絕人寰的畫面，猛烈地沖擊著我傷痕累累的視線，殘酷而絕絕的槍聲，絕望、凄厲的哭聲，模糊不清的大腦在我的大腦里轟鳴，肆意輾轉(zhuǎn)。

（二）希望晨曦會(huì)把它們裁剪成煙縷，沒有年月，不會(huì)凋謝，從不落葉，永遠(yuǎn)鮮艷！

我忘卻了表情，卻也望不掉萬惡的日軍那張猙獰、兇殘的臉，忘不掉那種死灰的光線，那片流血千里的血泊；我忘卻了動(dòng)作，卻望不了那些日軍瘋狂野蠻地掃射，忘不了那些善良人民死去的掙扎痛苦的姿勢(shì)；我忘卻了語言，卻忘不了朝香滅絕人性的命令，忘不了嬰兒無知的啼哭，婦女驚天動(dòng)的嘶喊，老人撕心裂肺的悲鳴??

縱然是時(shí)過境遷，歲月不在，那些血雨、戰(zhàn)火卻會(huì)與歲月碰盞，有心靈觸礁?？v然是逝者已去，來者可追。但那些靈魂的足響，終會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，疼痛不休。

縱然是神傷黯然，淚弦遠(yuǎn)逝，但那些悲鳴咆叫，定會(huì)晨鐘暮鼓驚醒苦海夢(mèng)迷人！

（三）而此時(shí)的我躺在時(shí)間的縫斜里，夜與晝的羽翼深深地覆蓋著我，我感到歷史散盡的孤單和痛苦。終日掙扎在白晝與黑夜的交換里。那些從黑夜掙扎出來的；猙獰狂亂的黑白畫面。那些永世難忘，日夜苦纏的夢(mèng)魘；那些揮之不去，抹之猶存的南京歷史??

我掙扎在黑與白的邊緣,恨意忍不住回望，回望那個(gè)風(fēng)雨飄搖、政治腐敗、時(shí)局**的中國(guó)。軟弱無能的蔣介石政府，絲毫不積極地做好迎戰(zhàn)準(zhǔn)備，只是一味的猶豫不決，一味的退守，舉棋不定。最終，殘忍的拋棄了南京，如棄草芥地丟棄了那些浴血奮戰(zhàn)的士兵，決絕地拋棄了千千萬萬南京子民。無疑為日軍侵占南京、屠殺國(guó)人開辟了一條便宜的小道。于是，便有了日軍幾個(gè)星期連著好幾個(gè)月的空頭轟炸，那連綿的戰(zhàn)火不僅燒到戰(zhàn)區(qū)，還蔓延到非戰(zhàn)區(qū)。例如，人口最多的南城，十二三歲的孩子、農(nóng)夫、老人、婦女，全被無情地掃射，殺害。日軍看著一批批死去的國(guó)人，麻木不仁命令幾十個(gè)人留下坎挖大壕溝填埋尸體。根據(jù)史料記載：1938年12月3日，共26.9萬老百姓死亡，實(shí)際上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)目。還有些被50十人分組到河邊被殺的國(guó)人，僅僅是為了方便日軍好讓河水處理尸體??這些殘酷的內(nèi)幕爆料，無一不暴露日軍的野蠻、冷血與瘋狂。那些萬惡的武士道精神，那些滅絕人性效忠天皇的日本軍官，全然不顧南京人民的死活。把自己無聊、自私的欲望凌駕在中國(guó)人民的血泊與尸體上??

這是多么觸目驚心的慘案,也怕是算得上是空前絕后了吧!那么如今的日軍右翼勢(shì)力,極力散播謠言聲稱沒有南京大屠殺,屢次刪改教材,否認(rèn)犯下的滔天酷罪,又該是多么的寡廉鮮恥、荒唐可笑了吧！畢竟，謊言與白紙掩蓋不了鮮血寫的事實(shí)。謊言欺騙不了人民澄澈明凈的心，那一記記血淚，那一本本舊帳，豈能說沒就沒，說忘就忘得了的？只是知道，忘不了，不能忘，不敢忘！

（四）思索著，思索著，我深深地痛苦著，掙扎著；為了那破碎的歲月，為了那冤死的靈魂，為了那片傷痕累累的土地——南京，國(guó)人的痛苦，逝去的記憶！

痛苦，忍不住堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)忍不住回望，回望忍不住銘記！那些聲音，那些畫面，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世地定格在我的腦海里。不懼怕黑暗，不懼怕歲月的塵封。我要保存、鮮活。時(shí)時(shí)刻刻地鞭策國(guó)人，銘記痛苦和恥辱，強(qiáng)大中國(guó)！

我想對(duì)于每個(gè)人來說，最大的幸福應(yīng)該是活著吧?；钪幸饬x的拼搏，拼搏出一條屬于自己的道路，該是多么的幸福和驕傲呀！而那些求生的渴望會(huì)隨著湮滅而變成痛苦,匯成淚水，深鎖在心底時(shí)，所有的一切又該去找誰去討伐？又該去找何人來申訴？然而，那種痛惻心扉的歷史是鎖不牢固的，它會(huì)蔓延到每一個(gè)地方，漫入每一處裸露的肌膚，最終，變成一種純粹的精神——一種國(guó)人凝聚力的精神。這種精神將會(huì)演繹出巨大的力量，驅(qū)使人們做出超出想象的事情。從而會(huì)驚醒一披又一披沉睡的國(guó)人，蘇醒他們的心靈，勒緊敵人的脖子，抽出敵人的情感，生生不息地回?fù)?，拼搏，?zhàn)斗??

而我們站立在歷史的背后，翻翻歷史的扉頁(yè)，思考思考鮮血與眼淚。我想，凡是有點(diǎn)良知的人類都會(huì)深思、都會(huì)痛苦。但是，這之后呢？我們能做點(diǎn)什么呢？只是感想或者傷感，又有什么呢？該是反省的時(shí)候了吧，反省自己的弱小、渙散和軟弱；該是改變的時(shí)候了吧，從古自今“落后就要挨打”的真理從未失去過魅力，所以，我們也只好加油讓自己變得強(qiáng)大、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)。那時(shí)侯，也該是高吟南京血淚挽歌的時(shí)候了吧！

如今，夢(mèng)與醒，晝與夜，血與淚，都隨著時(shí)間幻化成淅淅瀝瀝的過往，只是那些時(shí)間教會(huì)了我們銘記那段歷史，誠(chéng)誠(chéng)懇懇！我想說，南京是亙古不變的守望，南京，拒絕遺忘，拒絕時(shí)間，拒絕軟弱！南京，要的僅僅是銘記，銘記那些鮮血，彈訴哀愁甚好！

第四篇：觀南京南京有感

觀《南京！南京！》后感

“戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)說到底是精神的折磨，它是一種文化在你的廢墟上舞蹈?，F(xiàn)在讓我們漢族，或讓我們中國(guó)人拿出一段震懾人心的代代相承的文化的東西，我覺得已經(jīng)沒了，我們就剩秧歌了，我們真正的東西在哪兒呢？”----《南京！南京！》陸川

民族的偉大，包容，創(chuàng)新，不拘一格在喪失了這么多年，我們倒也活了這么多年。日本人的炮火還不夠猛烈，飛機(jī)還不夠?yàn)樗麨椋阡翜麜?huì)戰(zhàn)中，也是損失慘重，緊接著部分整修就馬上投入到南京的攻堅(jiān)戰(zhàn)。還記得第一次淞滬會(huì)戰(zhàn)的條約吧，《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》簽好后，好了，誰也不用搭理誰了，承認(rèn)上海為非武裝區(qū)，中國(guó)在上海至蘇州、昆山地區(qū)無駐兵權(quán)。但日軍可在上述地區(qū)駐“若干”軍隊(duì)。成，咱們繼續(xù)紙醉金迷，那邊的東北該咋咋地，反正我這沒事。緊接著，華北、熱河、冀北那也折騰起來了，好，《塘沽協(xié)定》咱再簽，不行咱再簽《何梅協(xié)定》和《秦士協(xié)定》，最后“廣田三原則”也被私下接受了。

讓我們看看什么是三原則吧：廣田三原則：一不許中國(guó)民眾用任何形式（從武裝抗日一直到抵制日貨）來反對(duì)日本。同時(shí)還要使中國(guó)政府完全親日；二要南京政府正式承認(rèn)滿洲國(guó)，與滿洲國(guó)建立邦交；三日本帝國(guó)與南京政府共同聯(lián)合進(jìn)攻中國(guó)的蘇區(qū)和紅軍。這還只是我們能看到的！盧溝橋事變時(shí)，南方的人吶，還在想著沒事，還沒打到我這，我繼續(xù)吃我的喝我的！甚至淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)，兩國(guó)都還在私下談判！

南京不得已蔣介石下令守城，當(dāng)時(shí)的我們占據(jù)著地勢(shì)、人力后備等一切優(yōu)勢(shì)！一直到11日的夜晚我們很多陣地并沒有丟多少，為什么突然之間所有團(tuán)以上的軍官都TM的逃跑了，竟然還留有船逃跑！于是當(dāng)?shù)谝荒簧嫌硶r(shí)，日軍枕戈待旦，全神凝住，而城里是到處逃跑的百姓，挹江門下是僅剩不多的戰(zhàn)士們?cè)诙伦〕情T，陸劍雄（劉燁扮）帶著弟兄們對(duì)著沖過來的散兵游勇大聲疾呼：“不準(zhǔn)逃跑！不準(zhǔn)棄城！”我們能得到的回應(yīng)是：“當(dāng)官的都跑了！”于是膽小而無知的士兵向英勇正義的戰(zhàn)士撲去，踩踏了他們的脊梁，蹂躪了他們的心臟！我在想，你打仗為了誰，為了什么，為了混口飯？為了混餉？還是為了你們的上司？我記得我在跟警備團(tuán)的朋友聊天時(shí)，他無奈地說：“我們200多萬戰(zhàn)士戍守邊疆，而我們保護(hù)的國(guó)家百姓竟然渾渾噩噩這么多，我們很傷心?！眹?guó)破了，我們的安逸都沒了，怎么辦？哦，換地。家我不要了，地我不要了，妻子親屬我們也不要了，我們換地！

連日本人也沒有都不敢相信，一個(gè)首都會(huì)打得比一個(gè)城鎮(zhèn)還簡(jiǎn)單！所剩下來的裝備讓日本人瞠目結(jié)舌！大量的德械裝備，所配屬的坦克在質(zhì)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于日本的鐵皮坦克，還有數(shù)不清的彈藥軍械！這就是我們15萬之眾的國(guó)軍，8、9萬被屠殺掩埋不知反抗逃跑的中國(guó)軍隊(duì)！這就是我們的劣根性！讓日本人一個(gè)打一個(gè)準(zhǔn)的劣根！妥協(xié)麻木與逃避不仁。一個(gè)日軍小隊(duì)，5個(gè)人左右，小心翼翼的挪在破修的街道上，路兩旁是被綁縛或是吊死的人，赤裸裸的女性尸體，還有觸目驚心的人頭群。。其中的一個(gè)日軍發(fā)現(xiàn)汽水?dāng)偅阖澙返暮戎?，面目表情是天真快樂的，小?duì)長(zhǎng)伊田訓(xùn)斥道：“別動(dòng)！小心支那的陷阱！”可笑啊，諷刺啊，連武器裝備跟良心都不要了，哪來的勇氣去設(shè)置陷阱呢！當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)教堂的動(dòng)靜時(shí)，更加小心的向教堂挪去。當(dāng)教堂沉重的大門打開剎那，他們震驚了！大氣不敢出，心跳加速！是成群的婦孺跟兒童畏縮在他們面前，人群出奇的靜，向后挪去。他們向前挪，我們就向后退。漸漸的，有雙手舉過頭頂，是拿著槍的，然后無數(shù)的手握著槍的舉過頭頂，日本人嚇懵了，伊田（木幡龍）慌忙的喊道：“要救援！叫救援！”陸川在處理這個(gè)細(xì)節(jié)做得太好了，把我們臉上的麻木無知與不仁在日本人的慌忙與退卻中撥裸的血淋淋的，對(duì)比出巨大的諷刺。日本兵在大街上呼喊道：“支那兵！支那兵！”，而教堂里是越來越多的舉起了雙手，當(dāng)坐在父親肩頭的小女孩在看到他周圍的同胞，他的親人，他的叔叔阿姨都舉起手來時(shí)，她做了人生第一個(gè)選擇，慢慢的舉起雙手，高過頭頂！這就是他先輩們教會(huì)他的！這就是他學(xué)到的第一堂課！沒有抵抗，當(dāng)敵人來臨時(shí)，放棄抵抗，放棄掙扎，舉起雙手！是的，等待著的是，更多的屠

殺與嘲笑！與對(duì)待牲畜般的行為！

當(dāng)電影的結(jié)尾，再一次的讓我落淚，我痛恨自己的無能無知，痛恨我們失去了如此多的文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)-。

我還要再次借團(tuán)長(zhǎng)里說出來：“我們民族的創(chuàng)造力哪去了？別看不起你百年來的先輩，你不如他們，因?yàn)槲覀兪呛笕耍笕髓b之而不改之，我們更是丟臉！如果再來次屠殺，再來次滅亡中國(guó)的計(jì)劃行動(dòng)，才能喚起我們的話，我選擇！國(guó)人啊，同胞啊，醒一醒吧，別在等著敵人拿起刀，站在你跪著的尸骨前，大聲的喊道：“看吧！這就是奴隸”的時(shí)候，你的靈魂才能醒來！別浪費(fèi)你的時(shí)間，別怕自己不行，去追逐你兒時(shí)的夢(mèng)想，做好你的學(xué)問，研究好你的技術(shù)，寫好你的文章，365行，行行需要你自己去做好，少再去惦記著那些虛無的東西，那不是你尋的靈魂，是你尋的墳?zāi)梗瑢⒛阋黄饚ё?，我的同胞們！天佑我中華，必先中華忖行！

大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院

國(guó)際商務(wù)語言系商日二班

馬瑩營(yíng)

關(guān)于南京大屠殺的歷史，作為一個(gè)中國(guó)人我們不會(huì)忘記：1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)手無寸鐵的南京民眾進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。據(jù)1946年2月中國(guó)南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)星期的大屠殺，中國(guó)軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。

日軍侵占南京期間強(qiáng)奸了成千上萬的婦女，往往有婦女受不住日軍的折磨而死。除此之外，日軍還強(qiáng)迫亂倫行為。估計(jì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的強(qiáng)暴案可能超過20,000宗。

中華民族在經(jīng)歷這場(chǎng)血淚劫難的同時(shí)，中國(guó)文化珍品也遭到了大掠奪。共搶去圖書文獻(xiàn)88萬冊(cè)，超過當(dāng)時(shí)日本最大的圖書館東京上野帝國(guó)圖書館85萬冊(cè)的藏書量。南京大屠殺慘絕千古人寰！然而，面對(duì)著一系列鐵一般的事實(shí)，日本人又是怎么說的？？————“南京大屠殺并不存在，一切都是正常的戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡?！鄙酱ǔ霭嫔绲慕炭茣袑懙溃骸?937年（昭和12年）12月，日軍占領(lǐng)了中國(guó)首都南京。當(dāng)時(shí)，日軍殺害了包括非戰(zhàn)斗力量在內(nèi)的多數(shù)中國(guó)人（南京事件，見注），隨后受到了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)?！币椿乇苁聦?shí)，要么輕描淡寫。南京南京劇情實(shí)在不想回憶，但是那一幕幕卻又不斷的在腦海映現(xiàn)……看到日本人要在難民營(yíng)里挑選一百個(gè)中國(guó)婦女當(dāng)慰安婦才能保住難民營(yíng)里所有的人不慘遭殺害，而這一百個(gè)中國(guó)婦女甘愿走出來犧牲時(shí)，心在淚… 看到那些婦女

被慘遭凌辱后，日本人把那些裸體的中國(guó)婦女的尸體仍到架子車上拉走時(shí)，旁邊的日本兵在那里放蕩大笑時(shí)，心在流淚……難民營(yíng)里有個(gè)德國(guó)的醫(yī)生拉貝要離開難民營(yíng)回國(guó)時(shí)，這些在難民營(yíng)里的婦女及老人們苦苦哀求他不要走，因?yàn)樗齻冎?，只要這個(gè)德國(guó)人走了之后，那些日本人就會(huì)無所顧忌的來到難民營(yíng)開始他們的又一次獸行！這個(gè)德國(guó)人也是被逼回國(guó)的，走之前，跪在門外，深深的鞠了一躬！這一躬，意味深長(zhǎng)，他想拯救這些難民營(yíng)里的婦女，老人和孩子，可是光是他自己一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的……當(dāng)我再看到，這些獸行的日本兵，沖殺到醫(yī)院里，去殘殺那些已經(jīng)重傷在身，又手無寸鐵之力的中國(guó)士兵時(shí)，有些中國(guó)士兵為了不被這些獸行的日本兵所凌辱，就拿起槍自殺。然而，自殺后，那些禽獸不如的日本軍官又拿槍上去，對(duì)準(zhǔn)自殺的中國(guó)士兵補(bǔ)上一槍…

…

慘痛的歷史我們不會(huì)忘卻，仇恨我們不會(huì)忘卻！

第五篇：觀南京南京有感

觀《南京！南京！》有感

南京大屠殺是中國(guó)有史以來慘絕人還的歷史悲劇之一，也是中華民族永難磨滅的奇恥大辱。而其始作俑者日本侵略者受到中國(guó)人民深切而長(zhǎng)久的痛恨。在南京大屠殺七十二年后，陸川將中國(guó)人的脆弱神經(jīng)與民族感悟作抵押，為這一段不能忘卻的歷史提供了新的審視視點(diǎn)和思考角度。

一九七三年，如同雨花石雅致的南京，城墻外來了許多士兵，他們帶著太陽旗和坦克，炮彈轟開了百年城墻，城破了。里面的政府早已經(jīng)搬空了，只剩些留守的士兵和大批難民，其中還有大批的士兵想逃跑，準(zhǔn)備留下抵抗到底的愛國(guó)士兵怎么也攔不住這些逃兵。街頭，日本兵分成了小隊(duì)在大大的南京城里亂竄，因?yàn)樯⒙涓魈幍挚沟闹袊?guó)軍隊(duì)的存在，他們很緊張。教堂外的巷口，一輛坦克向日軍士兵開火，一小隊(duì)中國(guó)軍隊(duì)打響了不知道第幾次的無望而慘烈的抵抗，陸劍雄(劉燁飾)是其中最英勇的一個(gè)，但很快，他們被對(duì)方的坦克和迫擊炮擊潰了，大批士兵被俘虜。此刻，日軍開始隨意殺人，城內(nèi)變成了地獄，這數(shù)以千計(jì)的軍人更不得幸免。在長(zhǎng)江邊上，他們被成批地機(jī)槍掃射、汽油焚燒、刺刀捅殺，再加上活埋，被滅絕人性地“處理”掉。

活著，比死更艱難，影片通過一名日本士兵在南京大屠殺期間的經(jīng)歷，揭示了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘?？粗鴴鞚M瘡痍的腦袋的南京城里，女人雪白而扭曲的尸體通過晃動(dòng)的鏡頭刺痛觀眾的心扉。《南京！南京！》從一開始就充斥著女人的身體、呻吟、絕望。大學(xué)生志愿者飾演的雪白赤裸的女人尸體，像垃圾一樣在小車上堆積。

回望這部電影，在這讓人心痛，讓我們充滿恨的歷史背后，他們，讓我感動(dòng)，讓我佩服。

開場(chǎng)與日本的戰(zhàn)斗中，陸劍雄的那雙眼睛讓我讀懂了我們中國(guó)人的堅(jiān)強(qiáng)不屈，它代表我們中國(guó)人民的一種反抗，一種精神，為世界觀眾了解南京慘案這段歷史提供了一種嶄新的視角。姜淑云，一個(gè)美麗的中國(guó)女性，在電影中，她是安全區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者、教導(dǎo)者和保護(hù)者，她以柔弱的身軀和日本強(qiáng)大的侵略做著抗?fàn)帯＝缭频慕巧]有戲劇性的轉(zhuǎn)化，她從頭到尾都是以一個(gè)勇敢的中國(guó)女性形象出現(xiàn)，不怕死的和日軍做著抗?fàn)?。最讓人感?dòng)的地方不在于她一次次的和日軍周旋，也不在于不惜犧牲自我去救多一個(gè)人，而是她被日軍抓住帶回軍營(yíng)的那一刻。她向一個(gè)懂英語的日軍軍官說了一句：“殺死我！”姜淑云知道她被抓去所面臨的命運(yùn)：被強(qiáng)奸。作為一個(gè)知識(shí)女性，姜淑云也是講究清清白白的活著，清清白白的死去的。她不怕死，可是不愿意那樣沒有尊嚴(yán)的死去。為了能夠有尊嚴(yán)的赴死，她向一個(gè)只見過數(shù)面的日本軍官求助。最后，這個(gè)日本軍官幫助她實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，她終于可以有尊嚴(yán)的死去。

有時(shí)候死亡也是一種抗?fàn)?，?dāng)柔弱的身軀無法和強(qiáng)大的力量抗衡的時(shí)候，這便是最后的反抗。

在春天的原野上，小豆子就如一個(gè)沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的孩子一樣，“拈花惹草招貓逗狗”。當(dāng)小豆子笑靨如花的吹蒲公英的花絮的時(shí)候，每個(gè)觀眾都能從中看出一個(gè)民族的希望，充滿了生命力。關(guān)于小豆子的描述，算得上是《南京！南京》冰冷的影像中唯一的一抹暖色。當(dāng)他和陸劍雄并肩作戰(zhàn)以及并肩赴死時(shí)展開笑容，戰(zhàn)爭(zhēng)仿佛也停頓在那一刻。小孩子永遠(yuǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)中最令人心靈顫抖的存在，因?yàn)樗麄兪悄菢蛹冋?，那樣充滿著希望。所以小豆子奔跑在原野上躲過死亡的時(shí)候，也是《南京！南京》最溫暖的結(jié)局，他代表著我們的希望，代表著我們名族抗?fàn)幍木瘛?/p>

在這充滿罪惡的日本兵中，有那么個(gè)充滿著善念的他。只是這樣的善太渺小，渺小的在這么多的惡中微不足道。讓他，像傀儡一般的同其他人一樣，殺人，作惡，強(qiáng)奸婦女。但無論如何，它既是

?善?，這點(diǎn)光輝卻不能被掩蓋。最后他忍受不了這樣的生活，而自殺。他在違背自己生存原則的基礎(chǔ)上，天天做著自己不愿意做的事甚至覺得生不如死??

看了這部電影，我想我們雖然痛恨日本，但是我嗎不能否定，并不是所有的他們都這樣的可惡！，《南京！南京！》從高于仇恨的角度，真實(shí)闡述了一個(gè)南京大屠殺。他告訴我們，它所帶來的災(zāi)難，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是對(duì)于中國(guó)人的摧殘。它其實(shí)是對(duì)人性的摧殘。這里，我不是否認(rèn)日本人對(duì)中國(guó)人的殘害，而是與此同時(shí)，法西斯的侵略，它把人性最丑惡的部分推崇到最高境界，使得人性的善被無情扼殺。從這個(gè)角度看，中國(guó)人太慘，而生存在那時(shí)的日本人也是極為可悲的。他們的一生，都無法成為一個(gè)正常的?人?，他們因?yàn)榧{粹精神的熏陶，成為了一個(gè)?獸?！

什么是愛，什么是愛國(guó)！在這部電影中，當(dāng)無數(shù)中國(guó)士兵高喊?中國(guó)不會(huì)亡?時(shí)，當(dāng)姜淑云為了拯救他人不息個(gè)人安危時(shí)，當(dāng)陸劍雄在日本人面前寧死不屈時(shí)??中國(guó)不會(huì)亡，是的，小豆子，代表著我們的未來，他活下來了，他是我們的希望。是我們的象征。

戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)說到底是精神的折磨。日本可在戰(zhàn)后迅速崛起，是其民族的核心力量不可磨滅。想想外國(guó)人對(duì)中國(guó)改革后某些人格缺失與精神渙散現(xiàn)象的嗤之以鼻，想想我們現(xiàn)在活在怎樣的社會(huì)與誠(chéng)信中，想想我們那曾經(jīng)震懾人心的代代相承的文化的黯然，確實(shí)可悲！幸虧五千年沉淀下來，仍有種民族氣魄，若以此重新振作，發(fā)揚(yáng)炎黃子孫的凜冽與無畏，民不畏死，奈何以死懼之？

歷史的對(duì)視！我們，中國(guó)的新生代，摒棄浮躁與迂腐，以九零年代特有的干練與意志，不斷填充自信、自省意識(shí)和承受力，正是有著承上啟下的歷史任務(wù)的九零年代的人，勇于正面生老病痛，勇于觸摸民族的傷、人類的傷。九零后的我們，去收起我們的憤怒，拿出我們的行動(dòng)，從自己做起，讓國(guó)家富強(qiáng)！所謂的愛國(guó)，完全不是跳起來朝侵略者吐幾嘴口水，真正的愛國(guó)，是要首先記住歷史、正視歷史、面對(duì)歷史嗎。