第一篇：核心價值觀主題教育學習心得體會

核心價值觀主題教育學習心得體會

堅持“四治四強”　做好“一化一穩(wěn)”

——“忠誠為民公正廉潔”核心價值觀主題教育培訓班學習心得體會

1月30至2月1日參加了遵義市委政法委舉辦的“忠誠為民公正廉潔”核心價值觀主題教育培訓班，聆聽了省委常委、政法委書記崔亞東同志，重慶市委政法委副書記袁榮華，市政府王秉清市長和市委常委政法委書記劉小星同志等領導的報告后，倍感任務艱巨、責任重大。對在具體的政法工作中如何貫徹好、落實好、體現(xiàn)好“忠誠為民公正廉潔”的核心價值觀，個人認為我們政法機關和干警要堅持“四治四強”，做好“一化一穩(wěn)”。

“四治”即講政治，講法治，抓綜治，抓專治。要以高度的政治責任感，堅持“三個至上”“四個忠于”，履行使命，踐行宗旨。要以法治的精神、結(jié)合法律法規(guī)宣傳普及的程度和經(jīng)濟社會發(fā)展的程度，統(tǒng)籌兼顧政治效果、法律效果和社會效果，把握好情、理、法的獨立性和交叉性，堅持“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”，調(diào)處結(jié)合，調(diào)判結(jié)合，公正執(zhí)法，依法辦案。要圍繞發(fā)展中心，服務改革大局，不斷加強和創(chuàng)新以民生、服務為核心，以管理、化解、控制為重點，以剎歪風、打犯罪為拳頭的社會管理，加強社會管理綜合治理，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。要在不同地區(qū)和不同階段經(jīng)常查找政法工作上的薄弱環(huán)節(jié)，針對重點熱點突出問題，切實開展專項整治，筑牢維護社會安全穩(wěn)定的政法防線。

“四強”即強隊伍，強基礎，強責任，強公信。要深刻認識到政法隊伍作為國家機器正常運行的主要維護和保障力量，(心得體會　004km.cn)務必使之保持適當?shù)臄?shù)量和質(zhì)量，要在實踐“忠誠為民公正廉潔”核心價值觀中不斷改進作風、提高能力、增強素質(zhì)。要更加重視夯實基層基礎，更加重視源頭服務和管控，鞏固基層政法工作網(wǎng)絡，健全基層政法工作機制，加強基層政法工作保障，發(fā)動群眾依靠群眾為了群眾，創(chuàng)建平安環(huán)境。要切實加強政法干警維護國家安全、守護百姓平安、維護社會公正的歷史責任感，堅持公平正義這條生命線，自上而下、自下而上都要自覺樹正氣、剎歪風，懲處脫離群眾、打擊徇私枉法，提升執(zhí)（司）法公信，不斷強基固本。

“一化一穩(wěn)”即有效化解矛盾糾紛，堅決維護政治社會穩(wěn)定。有效化解矛盾糾紛的最高境界是有效預防矛盾發(fā)生。矛盾一旦發(fā)生，就要及早化解防止激化，重點在于統(tǒng)籌兼顧情、理、法平衡各方利益訴求，核心在于公平正義，底線在于有法可依、執(zhí)法必嚴。要嚴格區(qū)分和正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾，堅決防止境內(nèi)外敵對勢力動搖我政治穩(wěn)定根基、破壞經(jīng)濟社會穩(wěn)定基礎，有效維護政治社會穩(wěn)定大局，保證百年發(fā)展大計，強我中華民族。（田聰）

第二篇：核心價值觀教育學習心得

調(diào)度教育活動學習心得

黨的十七屆六中全會《決定》指出，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要以建設社會主義核心價值體系為根本任務。中共中央政治局常委、中央政法委書記***同志貫徹中央關于推進社會主義核心價值體系建設的要求，總結(jié)政法各單位的探索實踐，將政法干警核心價值觀概括起來為“忠誠、為民、公正、廉潔”。這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。

通過認真學習，我從思想上明確了工作目標，決心從行動上堅決落實好自己的各項本職工作。我的體會有以下幾點：

一、堅持政法干警核心價值觀不動搖，夯實打牢執(zhí)法為民的思想基礎。

開展“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀教育活動，是2011年10月19日中央政治局常委、政法委書記***同志在中央政法委全體會議上明確提出的。“忠誠”，就是忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色；“為民”，就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念；“公正”，就是公正執(zhí)法司法、維護社會公平正義，這是政法干警的神圣職責；“廉潔”，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。“忠誠、為民、公正、廉潔”這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。積極行動起來，深入學習研討，認真貫徹落實，真正把這八個字內(nèi)化于心、外化于行，確保正確的政治方向，是當前和今后一段時期我們政法干警一項重要任務。政法干警尤其要切實增強隊伍凝聚力和戰(zhàn)斗力，做社會主義文化大發(fā)展大繁榮的積極建設者、有力保障者。

二、切實落實公正廉潔，杜絕職務犯罪

做到公正廉潔執(zhí)法，是提高執(zhí)法公信力的關鍵。我們要按照講話要求，切實提高開張、透明、信息化條件下的執(zhí)法公信力。要加強自身素質(zhì)的提高和學習，積極參加教育培訓，科學管理，規(guī)范執(zhí)法，加快推進信息化建設，時刻做到勤政廉政，做廉潔的好政法干警。

三、認真落實工作，全心全意為人民服務

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，人民群眾對政法機關保護人身財產(chǎn)安全，維護社會正常秩序、確保社會穩(wěn)定、促進社會和諧的愿望和期待越來越強烈，期待有一個更加安全、更加祥和、更加平安的工作生活環(huán)境。我們要結(jié)合檢察工作職能，進行認真思考，找準服務大局、保障民生、維護社會穩(wěn)定的結(jié)合點、切入點和著力點，深入查找自己在工作理念、工作思路、工作方法、工作作風等方面存在的不適應經(jīng)濟社會發(fā)展的問題，不符合“三項重點工作”要求的問題，有針對性的提出加強自身建設和審判職能建設的措施和辦法，履行好職責。

第三篇：核心價值觀教育活動學習心得

核心價值觀教育活動學習心得

在全市政法機關開展政法干警核心價值觀教育活動，是深入貫徹落實中央、市委關于大力推進社會主義文化建設要求，樹立政法文化的主體和靈魂，建設高素質(zhì)政法隊伍的重大舉措。對于引導全市公安民警自覺堅持正確的價值取向，增強公安隊伍的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，扎實推進“三大戰(zhàn)役”和“雙千固基”工程，開創(chuàng)公安工作和隊伍建設新局面，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

長期以來，全局廣大民警忠實履行憲法和法律賦予的神圣職責，為維護社會穩(wěn)定，服務交城經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展作出了突出貢獻。這些成績的取得，是公安機關探索實現(xiàn)自身價值的積極成果，是自覺踐行忠誠、為民、公正、廉潔理念的直接成效。新的歷史條件下，我們要充分認識開展政法干警核心價值觀教育的重要意義，切實增強踐行核心價值觀的政治責任感和歷史使命感，將其作為履行職責的精神支柱，采取多種有效措施，推進活動不斷深入，取得實實在在成效。一是用政法干警核心價值觀武裝思想、指導行動。通過召開黨委中心組學習會，舉辦輔導講座，開展座談交流等形式，大力弘揚“熱愛人民、忠于法律、公正廉潔、英勇善戰(zhàn)”的新時期天津公安精神，深刻領會政法干警核心價值觀的精神實質(zhì)，準確把握其科學內(nèi)涵，用其指導思想和實踐。

二是用政法干警核心價值觀指導理性平和文明規(guī)范執(zhí)法不斷上臺階。將踐行政法干警核心價值觀與中國特色社會主義理論體系教育、核心價值體系教育、法治理念教育和執(zhí)法為民教育緊密結(jié)合起來，采取舉辦知識競賽、演講比賽、先進事跡報告會等多種有效形式，使其入腦入心，內(nèi)化于心，外見于行，融入公安執(zhí)法全過程，貫穿公安執(zhí)法各領域，體現(xiàn)到執(zhí)法服務各方面。

三是用政法干警核心價值觀指導反腐敗斗爭和黨風廉政建設不斷深入。將踐行政法干警核心價值觀與推進懲治和預防腐敗體系建設相結(jié)合，集中開展《人民警察紀律條令》學習教育，深化“督考一體化”體系建設，加大違法違紀問題分析研判和重大案件查辦力度，確保公安隊伍的先進性、純潔性。

四是用政法干警核心價值觀指導公安文化建設不斷深入。扎實推進學習型公安機關建設，組織開展群眾性文體活動等，建設體現(xiàn)時代特色的精神家園，促進公安文化大發(fā)展、大繁榮。同時，充分發(fā)揮公安機關在保衛(wèi)文化安全、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、維護文化市場秩序、凈化社會風氣、打擊文化領域違法犯罪活動等方面的職能作用，切實承擔起先進文化建設捍衛(wèi)者、參與者和建設者的歷史重任。

五是用政法干警核心價值觀指導和諧警民關系建設再上新水平。深入開展“大走訪”開門評警和“三訪三評”活動，深入推進“為民服務創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，深入開展主題愛民實踐等活動，研究制定愛民、為民、利民、便民新舉措，不斷滿足人民群眾的新期待、新要求，在全社會大力營造“警民一家親”的和諧氛圍。

六是用政法干警核心價值觀指導平安交城建設不斷深化。大力推進“三大戰(zhàn)役”和“雙千固基”工程，圍繞黨的“十八大”安保中心工作，加強“打防管控建”一體化建設力度，積極開展矛盾糾紛排查調(diào)處工作，加強社會治安綜合治理，深入開展掃黑除惡、治爆緝槍、打擊兩搶兩盜等專項行動，營造和諧穩(wěn)定的治安環(huán)境。

通過學習政法干警核心價值觀的講話后，我明確了今年政法工作的總體要求是：全面貫徹落實黨的十七大和十七屆三中、四中、五中、六中全會以及中央經(jīng)濟工作會議精神，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境迎接黨的十八大勝利召開為目標，以深化“雙千固基”工作為著力點，以開展政法干警核心價值觀教育實踐活動為保障，全面提升政法工作水平，為促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、維護國家安全和社會和諧穩(wěn)定作出新貢獻。我有決心、有信心在縣委、縣政法委和縣局黨委的領導下，切實找準公安機關開展政法干警核心價值觀活動的切入點和結(jié)合點，用強有力地措施和卓有成效的工作，確?；顒宇A期目標的實現(xiàn)。努力為促進交城科學發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展作出更大貢獻，以優(yōu)異成績迎接黨的十八大勝利召開。

第四篇：核心價值觀主題教育心得體會

主題教育心得體會之五

在全院開展的主題教育中，部門領導進行動員、組織學習。針對當前的主題教育，談自己的幾點體會。

首先就是要保持“兩個務必”，培養(yǎng)愛國主義情懷。我們的祖國是一個人口眾多、基礎薄弱的國家。面對這樣的國情，我們必須保持“兩個務必”。改革開放30年來，人們的眼界開闊了，面對發(fā)達國家的生活方式，不少人也悄悄地搞起了“高消費”、“洋消費”。我們每個人都是國家中一員，國家是一個大家庭。當你隨便地扔掉一塊饅頭，當你毫不心疼地浪費掉一張紙、一滴水、一度電的時候，要認真地想一想，它不只關系到你一個人，它還關系到整個國家。既然深深地愛著祖國，保持“兩個務必”，勤儉建國。

其次就是培育崇高的理想信念。信念，是貫穿于人的世界觀的一種意識規(guī)范。簡單地講，信念就是一個人行為的根本準則，也是評判和指導一個人行為的行動規(guī)范。人，不能沒有物質(zhì)的供養(yǎng)和維系，更不能缺少信念的引導與支撐。信念的力量在于身處逆境，能夠助你揚起前進的風帆；信念的偉大在于遭遇不測，也能召喚你鼓起生活的勇氣。堅定的信念，是永不凋謝的玫瑰。崇高而堅定的理想信念是人生不懈奮斗的精神支柱，是指引人們沿著正確道路前進的燈塔。理想信念堅定，才能永遠以檢察人為榮而無怨無悔，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，抵御各種腐朽思想侵蝕，永葆檢察官的風彩。

最后，轉(zhuǎn)變作風就是每個檢察官踐行“三個至上”的具體體現(xiàn)。執(zhí)法為民的基本價值取向，是堅持以民為本，彰顯人文關懷，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。我們要始終堅持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上，繼承和發(fā)揚追求真理、不怕犧牲、自力更生、艱苦奮斗、解放思想、實事求是、與時俱進、改革創(chuàng)新、忠誠使命、無私奉獻的光榮傳統(tǒng)，進一步增強政治責任感、歷史使命感、工作緊迫感，牢固樹立社會主義法治理念，筑牢拒腐防變的思想道德防線，堅持做到公正、廉潔、文明、規(guī)范執(zhí)法，努力實現(xiàn)執(zhí)法為民，圍繞黨和國家的工作大局，進一步增強政治責任感、歷史使命感、工作緊迫感，主動架起溝通之橋，打破無形的墻，深入群眾、了解群眾，與群眾打成一片，踏踏實實為群眾排憂解難，用實際行動為黨和人民再立新功。在工作中盡最大努力讓群眾信服，最大限度地維護好群眾的合法權(quán)益，最大程度地依法懲惡揚善、伸張正義，切實做到公正、廉潔、文明、規(guī)范執(zhí)法。

第五篇：革命軍人核心價值觀主題教育

進一步純潔道德情操

始終保持 革命軍人的政治本色和良好形象

通信對抗試驗站 楊 飛

同志們：

根據(jù)基地統(tǒng)一部署和站《深入開展培育當代革命軍人核心價值觀主題教育實施計劃》安排，今天我與大家共同探討一下革命軍人應當如何純潔道德情操，始終保持政治本色和良好形象的問題。我授課的題目是：《進一步純潔道德情操，始終保持革命軍人的政治本色和良好形象》。純潔道德情操，是深入培育當代革命軍人核心價值觀的內(nèi)在要求和重要途徑，對于官兵保持政治本色、端正價值追求、塑造良好形象、促進全面發(fā)展，具有重要作用。在復雜多變的社會環(huán)境下，我們的道德觀念無時無刻不受到多元社會思潮和多樣生活方式的沖擊和影響。這就要求我們必須大力培育當代革命軍人核心價值觀，自覺加強道德修養(yǎng)，純潔道德情操，不斷升華思想境界和價值追求，努力成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人。今天，我主要從以下三個方面與大家共同探討：一是充分認清進一步純潔道德情操的重大意義；二是深刻理解進一步純潔道德情操的時代要求；三是準確把握進一步純潔道德情操的方法途徑。

一、充分認清進一步純潔道德情操的重大意義 首先，讓我們一起回顧一下道德的概念?！掇o海》解釋說，道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。那么，新時期我們應該樹立什么樣的道德觀呢？去年底，《解放軍報》年終特刊評選《印記2009〃感動我們的新聞人物》，將15位有代表性的軍營新聞人物排在重要版面。萬金剛、江民舟、陳俊貴、楊德千等心中裝著國家和人民，體現(xiàn)著中國軍人的獨特品質(zhì)，就像一部精神詞典，生動詮釋了當代革命軍人核心價值觀，讓我們領略了什么叫不怕犧牲，什么叫盡忠職守，什么叫執(zhí)著追求。立足本職，努力踐行當代革命軍人核心價值觀，就是要像他們那樣，以良好的道德情操為基礎，始終把握成長進步的正確方向，打牢建功立業(yè)的思想根基，走好軍旅人生路。有這樣一個對比，可以 進一步加深我們對純潔道德情操重要性的認識理解。愛因斯坦以發(fā)現(xiàn)“相對論”而聞名，但他卻拒絕將知識用于研制核武器，積極謀求造福人類而不使其成為危害，樹立了有責任感的科學家形象。另一個例子，2006年，電腦病毒“熊貓燒香”瘋狂入侵全國千萬臺電腦。被稱為“毒王”的病毒制造者李俊，平時勤奮刻苦，自學成才，卻因為心生邪念，走上了犯罪的道路。人類發(fā)展的歷史多次證明，一個成功的人，不僅要有堅實的理論功底、較高的智力和技能，還必須具有過硬的思想道德素質(zhì)。

（一）當前官兵道德情操面臨的挑戰(zhàn)和考驗。隨著經(jīng)濟社會的深刻變革和對外開放的不斷擴大，社會思想空前活躍，各種思想文化相互激蕩，社會上一些錯誤的、落后的東西不可避免地會滲透到軍隊中來，對純潔官兵道德情操提出了新的挑戰(zhàn)和考驗，要求我們必須高度重視、積極面對，認真加以解決。

一是多元思想文化沖擊對純潔道德情操提出了嚴峻挑戰(zhàn)。當今世界處在大變革大調(diào)整之中，國際政治思想文化領域的斗爭異常激烈。一些西方發(fā)達國家憑借經(jīng)濟、科技等優(yōu)勢推行文化霸權(quán)，尤其是利用網(wǎng)絡等新技術、新媒體，極力進行文化輸出和價值觀念滲透；國內(nèi)一些封建腐朽落后思想打著弘揚傳統(tǒng)文化的旗號沉渣泛起，招搖撞騙，容易干擾迷惑人們的思想。社會思想文化呈現(xiàn)出主流與非主流同時并存、先進與落后相互交織、思想觀念和價值取向復雜多樣的特點。在這種形勢下，進一步純潔官兵的思想道德，自覺抵制西方腐朽思想文化侵蝕，有效應對各種考驗，顯得尤為重要。

二是多樣生活方式影響對純潔道德情操提出了嶄新課題。隨著經(jīng)濟體制深刻改革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，給部分青年人的生活方式帶來一些新的趨向和影響。有的生活態(tài)度不夠嚴肅，行為失范，道德情感和社會責任有所缺失；有的信奉“人生幾何，及時行樂”、“青春不樂，人生白過”等人生哲學，生活態(tài)度消極；有的生活情趣低下，對低俗“段子”津津樂道，對“戲說”文學沉迷留戀，生活品位不高；有的崇尚庸俗關系，擇友觀念錯位，把結(jié)交朋友多看成是“能力強”、“本事大”，生活圈子復雜，等等。在 多樣生活方式的沖擊下，純潔道德情操面臨前所未有的挑戰(zhàn)，倡導和培育當代革命軍人核心價值觀，充分發(fā)揮道德情操的引領和規(guī)范作用刻不容緩。

三是科研學術領域?qū)儩嵉赖虑椴偬岢隽似惹幸?。當前，科研學術領域主流是好的，但也存在學術不端現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為一些科研人員的工作動機不純，名利思想較重，甚至出現(xiàn)了權(quán)學交易、抄襲剽竊等現(xiàn)象。據(jù)中國科協(xié)2008年調(diào)查資料顯示，55.5%的科技工作者表示確切知道自己周圍的研究者有過學術不端行為，主要有“侵占他人研究成果”、“抄襲剽竊”、“弄虛作假”、“一稿多發(fā)”等形式；38.6%的科技工作者表示自己對科研道德和學術規(guī)范“了解很少”或者“不了解”。這些不良現(xiàn)象在部隊科研領域也不同程度的存在，具體表現(xiàn)為：有的急功近利，只愿干見效快的“短、平、快”項目，不愿做難成名的基礎研究工作；有的作風漂浮，研究攻關不求深入、淺嘗輒止，科研報告抄襲粘貼、東拼西湊；有的搞學術“壁壘”，資源不愿共享，學術相互封鎖，等等。究其原因，主要是少數(shù)同志價值觀念不夠端正，過分強調(diào)個人利益，奉獻意識淡化。迫切需要把進一步純潔道德情操擺在更加突出的位臵，切實抓緊抓好，抓出成效。

（二）純潔道德情操的意義和作用。我們黨，我們軍隊歷來重視道德修養(yǎng)。早在人民軍隊建立時期，毛澤東就提出了三大紀律八項注意，用以塑造軍人的高尚道德品質(zhì)。老一輩無產(chǎn)階級革命家也都十分重視道德修養(yǎng)，并大力倡導。周恩來同志在45歲時，還專門制定了七條“修養(yǎng)要則”，在以后的歲月中一一身體力行，受到了千百萬人民的敬仰；陳毅元帥在詩詞中寫道：“應知學問難，鍛煉品德純。”陳毅同志為革命奮斗一生的歷史，也是他鍥而不舍地“中夜嘗自省”，“鍛煉品德純”的自我修養(yǎng)的歷史。

一是增強部隊凝聚力、提高戰(zhàn)斗力的迫切需要。革命軍人的道德情操是我軍具有強大戰(zhàn)斗力的重要因素。我們知道，戰(zhàn)斗力是由武器和人構(gòu)成的。作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學文化水平，還應該有良好的道德情操。有了良好的道德情操，才能確立個人的行為準則，才知道應該怎 樣做，不應該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。因此，每個軍人自覺用軍人道德規(guī)范自己的行為，不斷加強自身的道德修養(yǎng)，對提高部隊戰(zhàn)斗力具有重要作用。德國著名的軍事思想家克勞塞維茨有句名言：“武，兵之手。”，他講，任何一個軍隊，能在敵人猛烈的炮火下不膽怯，能在殊死的搏殺中牢記自己的職責，能在勝利中體會民族的偉大，能在失敗中不失去軍人的自尊而繼續(xù)作戰(zhàn)，那么這只軍隊是不可戰(zhàn)勝的。回顧我軍的戰(zhàn)斗歷程，在條件艱苦的戰(zhàn)爭年代，我軍之所以能不斷地從勝利走向勝利，就是因為我們廣大官兵能夠明確認識到自己是為人民利益而戰(zhàn)，為了民族的解放、人民的幸福而犧牲這一最高的道德準則。正因為如此，才涌現(xiàn)出了董存瑞、黃繼光、邱少云等無數(shù)英雄楷模。在和平建設時期，我們軍人能在無情的地震，泛濫的洪水，燃燒的山火，呼嘯的臺風給人民的生命財產(chǎn)造成威脅時，奮不顧身，挺身而出，也是因為作為軍人深深懂得“國家和人民的利益高于一切”的道德要求。可以說，良好的道德情操是戰(zhàn)斗力的重要力量源泉。

二是革命軍人健康成長的需要。在現(xiàn)實生活中，為什么一些同期入伍的戰(zhàn)士，在經(jīng)歷、所處環(huán)境和所受教育都大體相同的情況下，有的道德高尚，工作勤勤墾墾，不斷進步；有的道德修養(yǎng)不高，甚至因道德敗壞而受到處罰？究其原因，就在于是否注意加強道德修養(yǎng)。加強道德修養(yǎng)，對每一個軍人提高道德覺悟，沿著正確的人生航向成長進步具有重要意義。李向群入伍前是一個小老板，入伍后他立足軍營，不斷矯正自己的人生觀，進一步純潔自身道德情操，平時工作積極主動，助人為樂，關心連隊建設。在1998年抗洪搶險任務中，他先后四次暈倒在抗洪大堤上，被送進醫(yī)院救醒后，又主動上堤戰(zhàn)斗，直到獻出自己年僅20歲的生命，被中央軍委授予“新時期英雄戰(zhàn)士”稱號，成為我們學習的楷模。毛澤東同志說：人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在革命實踐中逐步形成的。道德也是這樣，任何人行為的善惡，品質(zhì)的優(yōu)劣，既不是從天上掉下來，也不會與生來，而是在一定的社會關系和環(huán)境影響下逐步形成的。因此，革命軍人自覺加強道德修養(yǎng)，純潔道德情操，對提高個人的道德水平有著至關重要的意義，它直接關系到我們每一名官兵的健康成長。

三是革命軍人抵制和克服腐朽思想侵蝕的需要。在我國，社會的思想意識和道德風尚，從總體上看是進步的、健康的。但是，由于我國正處在社會主義初級階段，舊社會遺留下來的各種腐朽道德觀的影響還有一定的市場。尤其是實行對外開放之后，隨著國際交往的擴大，西方資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式也通過各種渠道滲透進來，使人們的道德觀念也發(fā)生了偏差，毒害和腐蝕人們的靈魂。比如，原海軍副司令員王守業(yè)、為革命工作了幾十年，到最后在資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕下，生活腐化，道德敗壞，晚節(jié)不保，留下了千古罵名。我們軍隊不是生活在真空中，社會上存在著的腐朽思想必然要反映到部隊中來，反映到官兵的頭腦中來。因此，我們在資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕面前，只有自覺地純潔道德情操，經(jīng)常按照軍人的道德規(guī)范對照和檢查自己的言行，才能堅定道德理想，有效地抵制腐朽道德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責，不因挫折而喪失斗志，始終保持革命軍人的政治本色和良好形象。

四是部隊建設持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。隨手翻開歷史史冊，我們可以看到很多閃現(xiàn)著道德之光的偉人。他們雖然時代不同、國籍不同、種族不同，但都有熱愛祖國、科學求實、嚴謹細致、刻苦創(chuàng)新、勇于獻身、謙虛待人等高尚人格品質(zhì)。正是有了這些高尚的品格，才使得他們成就斐然，永載史冊。我們基地的發(fā)展歷程就是一個最好證明，二十多年來，我們靶場人無私奉獻、不懈攀登，取得了上百項國家和軍隊科技進步獎，為我國的電子對抗事業(yè)、國防建設提供了強大的技術支撐。這既是技術進步、社會發(fā)展的必然結(jié)果，也是一代代靶場人思想境界、工作作風、科學精神的生動體現(xiàn)。當前，體制編制調(diào)整使基地面臨著的新的重大歷史機遇，總裝首長的殷切期望和深情囑托、電子對抗特別是通信對抗事業(yè)的宏偉目標，正客觀而真實地把握在我們手里，這是對我們能力素質(zhì)的最大考驗，也是對我們道德修養(yǎng)的最大評判，我們每名同志都要認清進一步純潔道德情操的迫切要求，更加自覺地投入到以科研試驗和訓練演練為中心的各項工作中去。

（三）純潔道德情操要著力弄清“兩個關系”。一是如何看待德與利的關系。馬克思說過：“思想一旦脫離了利益，就會使自己出丑?！蔽覀儚娬{(diào)培養(yǎng)良好的思想道德，并不排斥合理的利益訴求。作為一名從事國防科研工作的革命軍人，不能只講名利，忘記本分，還應該培養(yǎng)高尚的道德情操，自覺為黨和國家分憂。就像“中國航天之父”錢學森所說的那樣，“我姓錢，但我不愛錢”。為此，他不顧美國的圍追堵截，堅決回到祖國，又捐獻巨額的房產(chǎn)和稿酬，多次辭官放權(quán)，拒絕各類拋頭露面活動，專心致志搞科研。正是有了這種對事業(yè)的執(zhí)著與堅守，才成就了他科學巨匠的偉大事業(yè)。建國初期，還有一大批像錢學森一樣的愛國學子，拋棄國外的優(yōu)厚待遇，義無返顧地回到祖國，成為新中國建設各個領域的翹楚。在德與利的選擇上為我們樹立了光輝的典范。錢老去世后，有媒體評論到，現(xiàn)在的中國不乏知識精英，但卻缺少領軍的大家，其根本原因就在于知識界普遍缺少一種為國舍命的氣概和情懷，這一點也值得我們深思。二是如何看待德與才的關系。兩千多年前的墨子曾經(jīng)說過：“德為才之帥，才為德之資。德器深厚，所就必大；德器淺薄，雖成亦小?！惫糯x拔人才的普遍標準是——仁、義、禮、智、信。這里的“仁”、“義”、“禮”、“信”都屬于道德的范疇。傳統(tǒng)觀念對今天仍然影響深遠。常言說，有德無才是廢品，有才無德是危險品，德才兼?zhèn)洳攀莾?yōu)等品。比較而言，“德”是靈魂，地位更高，作用更明顯。俗話說，道德是根本，做人是關鍵，培養(yǎng)良好的思想道德，不僅有助于我們熱愛工作，干好工作，更有助于修身養(yǎng)性，立身處世，樹立良好形象（選拔領導干部強調(diào)“德才兼?zhèn)?，以德為先”）?/p>

二、深刻理解進一步純潔道德情操的時代要求

在我們總裝備部系統(tǒng)內(nèi)，有馬蘭精神、東風精神、草原精神、遠望精神等等，我們基地也總結(jié)了“勇于進取、敢于較真、善于創(chuàng)新、樂于奉獻”的靶場精神，其內(nèi)涵就是提煉出來的道德規(guī)范，她必將為我們基地的發(fā)展壯大提供取之不盡、用之不竭的精神動力（我們站最近也在提練和豐富通抗精神）。但不能否認，在我們的一些同志中，還存在一些負面的情況。突出的表現(xiàn)就是暮氣沉沉，精神不振，缺乏爭 先創(chuàng)優(yōu)的意識和奮發(fā)有為的干勁。比如，有的對社會變革時期的一些事物和現(xiàn)象不能正確把握，對前進道路上的困難和問題缺乏清醒認識，干什么事情總是缺乏熱情，信心不足，悲觀失望，提不起精神；有的篤信“少干事少出事，不干事不出事，寧可不干事也別出了事”，缺乏開拓創(chuàng)新精神，甚至遇到問題繞著走，遇到困難躲著走；還有的或多或少沾染上了市儈習氣，一切唯上級喜好為是，精力和心思不用在工作上，而用在揣摩上級心思上，用在跑關系、找門子，甚至拉幫結(jié)伙等歪門邪道上。純潔道德情操，就是要在社會主義榮辱觀的熏陶下，大力弘揚靶場精神和通抗精神，建設和諧軍營，不斷提高我們的道德修養(yǎng)水平。

（一）要有矢志國防的崇高追求。高尚的道德情操，必須以崇高的價值追求為引領和支撐。矢志國防，把個人的理想融入到武器裝備建設偉大事業(yè)中，是總裝部隊的光榮傳統(tǒng)，是一代代裝備人的遠大抱負和不懈追求，為有效履行職能使命、圓滿完成歷次重大科研試驗任務，提供了強大的精神力量。當前，隨著軍事斗爭準備的深入推進，提升武器裝備保障能力的任務日益繁重，對我們矢志國防賦予了新的時代要求。要赤誠報國，始終牢記我黨我軍的性質(zhì)和宗旨，樹立高尚的人生追求；要愛裝愛崗，大力發(fā)揚“兩彈一星”精神、載人航天精神，自覺把個人價值追求與武器裝備現(xiàn)代化建設事業(yè)發(fā)展需要有機統(tǒng)一起來，恪盡職守，拼搏奉獻；要只爭朝夕，始終以時不我待的勁頭，創(chuàng)新進取、勇攀高峰，不斷適應基地形勢任務的新變化新要求。

（二）要有求真務實的工作態(tài)度。社會越發(fā)展，科技越進步，我們所面臨的工作就越復雜，難度也越大。如果我們沒有勤奮苦干的工作態(tài)度和嚴慎細實的工作作風，一味追求多出成績，快見成果，或者作風漂浮，馬虎大意，都將后患無窮。比如，2003年，美國“哥倫比亞”號航天飛機在返回時解體，僅僅是因為起飛時隔熱泡沫塑料脫落，撞壞了機翼。再看一個我們總裝的事例，在2006年的《軍工報》上刊載過這樣一個新聞，20基地的戰(zhàn)士在導彈發(fā)射前，從彈體內(nèi)部挑出一根5毫米長的小白毛，及時消除了重大事故隱患。作為一個技術團站，我們在工作中的任何一個環(huán)節(jié)都不能馬虎，要態(tài)度端正，作風務實，每一個細節(jié)都必須重視，每一步環(huán)節(jié)都要做到極致。

（三）要有大膽開拓的創(chuàng)新精神。要破除傳統(tǒng)束縛，不斷發(fā)現(xiàn)新事物，掌握新規(guī)律，這既是對我們各項工作的基本要求，也是我們事業(yè)發(fā)展壯大的關鍵。上世紀六十年代，在一次中近程火箭試驗時，火箭射程不夠。專家們都在考慮如何多添加推進劑，但燃料貯存箱容量是有限的。正當大家絞盡腦汁時，當時還是中尉軍官的我國載人航天工程總設計師王永志站起來，自信地說：“要是從箭體內(nèi)泄出600公斤燃料，這枚火箭就會命中目標?！碑敃r，在場的專家?guī)缀醵紙詻Q反對。有人不客氣地說：“本來火箭射程就不夠，你還要往外泄？”當大家都把這個建議當笑話時，總負責人錢學森卻不這樣看。他聽完王永志的陳述理由之后，眼睛不禁一亮，吩咐火箭總設計師按這個年輕人的意見辦。果然，火箭泄出一些推進劑后，射程變遠了，連打三發(fā)，發(fā)發(fā)命中。王永志的逆向思維創(chuàng)新，不僅成功推動任務完成，更為他后來擔當更大責任打下了堅實基礎。

（四）要有淡泊名利的思想境界。武器裝備建設具有很強的保密性，許多科研試驗成果不能公開宣傳，需要參試參訓官兵隱姓埋名、默默奉獻和一種不計名利、甘為人梯的精神。我們在工作環(huán)境、生活條件等方面，都面臨著苦與樂、得與失的考驗。要經(jīng)受住這些考驗，就要求我們始終淡泊名利，品行高潔。在這方面，錢老是我們光輝的典范，他一生對“官”不在意，對“錢”不在意，對“名”不在意，始終為國防科技和武器裝備事業(yè)不懈奮斗。我們要像錢老那樣，始終以黨的事業(yè)為重，有一種“十年坐得板凳冷”的精神，潛心工作，不浮不躁，耐得住寂寞，甘當無名英雄；始終以淡定之心，篤行之志，不為外界繁華所動、名利所惑，得之淡然、失之坦然，保持一顆平常心。

（五）要有健康文明的生活情趣。良好的生活情趣可以陶冶情操，凈化心靈，純潔思想，培塑道德品格，提升人格魅力。在當前社會各種誘惑增多，而繁重的職能使命使我們大家的工作生活相對單調(diào)的情況下，培養(yǎng)健康文明的生活情趣，對促進我們每一名官兵成長進步、建功立業(yè)至關重要。要強化生活情趣無小事的觀念，牢記“千里之堤、潰于蟻穴”的古訓，把培養(yǎng)健康文明的生活情趣上升到“講黨性、重 品行、做表率”的高度警醒自己；要在生活細節(jié)上嚴格要求自己，嚴守紀律規(guī)定，不涉足不健康場所，不沾染不良習慣，自覺凈化個人的“工作圈”、“生活圈”、“娛樂圈”；要擯棄庸俗關系，不搞團團伙伙、拉拉扯扯，以真摯的同志情、戰(zhàn)友愛，鞏固和發(fā)展純潔的內(nèi)外關系；要培養(yǎng)健康的業(yè)余生活習慣，用優(yōu)秀的作品充實提高，用積極向上的文化陶情勵志，在潛移默化中提升生活品味、純潔道德情操。

三、準確把握進一步純潔道德情操的方法途徑 “道不可坐論，德不可空談”。良好的道德不會平白無故產(chǎn)生，只能在實踐鍛煉和長期領悟中獲得。純潔道德情操也是同樣的道理，那就是貴在實踐，重在堅持，必須緊密結(jié)合學習、工作、生活實際，努力在“立德”、“育德”、“律德”等方面下功夫，不斷提升人生境界，實現(xiàn)自我完善。

（一）學習感悟以“立德”。古人講，“非學無以廣才，非學無以明識，非學無以立德?！睂W習的重要不僅在于掌握知識，更在于提高人的認知水平和道德素養(yǎng)。

一是要切實加強黨的創(chuàng)新理論學習。翻開我黨、我軍的建設發(fā)展史，發(fā)展壯大的每一次躍升都首先來源于理論上的突破和創(chuàng)新。毛澤東同志將馬克思主義中國化，形成農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，指引人民解放軍以摧枯拉朽之勢將國民黨趕到了臺灣島；鄧小平理論繪制了改革開放的宏偉藍圖，書寫了富國強軍的恢宏畫卷；“三個代表”重要思想，把黨的建設推進了一個新的高度；科學發(fā)展觀正在并還將繼續(xù)推動我國政治、經(jīng)濟、社會、文化全面建設，在新的更高起點又好又快發(fā)展。學習黨的創(chuàng)新理論，尤其要學好中國特色社會主義理論體系，用馬克思主義的立場、觀點、方法，去觀察、分析和解決道德修養(yǎng)中遇到的新情況新問題，增強改造主觀世界、加強道德錘煉的理性自覺。

二是要加強對優(yōu)良傳統(tǒng)的學習。這里講的傳統(tǒng)，是蘊含于一個民族血脈中的文化精髓，是推動一個單位、一個團體走向強大的重要內(nèi)核。我國古代著名科學家祖沖之，為了準確計算出圓周率，用割圓術在圓內(nèi)切出了二萬四千五百七十六邊形，這是何等浩大的工程！當時 他還是朝廷官員，工作繁忙，只能利用點滴的業(yè)余時間，日復一日執(zhí)著地計算著，最終摘取了數(shù)學王國里的璀璨明珠。我們平時工作干的很辛苦，加班加點很多，在苦累的時候，不妨想想那些利用業(yè)務時間、執(zhí)著探索，在歷史長河中留下了濃墨重彩一筆的偉大人物；在苦悶的時候，不妨翻翻共和國前輩的回憶錄，他們自力自強、自主創(chuàng)新，在一窮二白的基礎上研制出了“兩彈一星”，大大增強了新中國在世界舞臺說話的底氣和份量；在苦惱的時候，不妨靜下來看看基地的發(fā)展史，一代代靶場人無私奉獻、不懈攀登，開創(chuàng)了我們基地建設發(fā)展的新局面。只要我們每個人都深入的學習傳統(tǒng)，主動的繼承傳統(tǒng)，積極的弘揚傳統(tǒng)，就會不斷激發(fā)投身事業(yè)的無窮動力，為國防和軍隊建設發(fā)展作出自己的應有貢獻。

三是要加強對道德模范的學習。我們在讀傳記作品的時候發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，不少名人在年輕時，心中都有崇拜的偶像，并以他們?yōu)榭?，設計自己的人生道路。比如雷鋒，以董存瑞、黃繼光、邱少云為人生榜樣；張海迪，則以奧斯特羅夫斯基為榜樣，激勵自己戰(zhàn)勝病魔，拼搏奮斗。對我們來講，也應為自己樹立一個工作上的榜樣，引導、激勵我們銳意進取。尤其要學好身邊的先進典型，學習典型身上體現(xiàn)的道德品質(zhì)和時代精神，自覺內(nèi)化為修德勵行的準則。

（二）躬身踐行以“育德”。加強道德修養(yǎng)，純潔思想道德，最根本的就是在實踐中錘煉培育。

一是要在社會實踐中育德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我們社會交往的深度、廣度不斷加深和擴大，面臨的道德考驗更加突出。必須始終堅持知與行的統(tǒng)一，保持革命軍人的清醒與警覺，嚴格按照軍人道德規(guī)范要求自己，在大是大非面前立場堅定、旗臶鮮明，在意識形態(tài)領域尖銳復雜的斗爭面前頭腦清醒、明辨是非，在腐朽思想文化侵蝕面前防微杜漸、一塵不染，永葆革命軍人的本色。

二是要在本職崗位中育德。蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強制的，那么人生就是地獄?！北韭殟徫皇俏覀兊赖屡嘤幕酒脚_，愛崗敬業(yè)是衡量和檢驗軍人職業(yè)操守的重要尺度和標準。要堅決摒棄“以崗位論高低”、“以 職務論貴賤”的不健康心態(tài)，兢兢業(yè)業(yè)履職盡責，在平凡的崗位創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

三是要在重大任務中育德。隨著基地職能使命的拓展，我們站承擔科研試驗和訓練演練任務異常繁重，這為我們施展才華提供了機遇，也為我們培育思想道德搭建了舞臺。要充分利用我站任務繁重的時機，把高密度、高風險、高難度的任務作為培育高尚道德情操的熔爐，錘煉吃苦耐勞、勇于奉獻的意志和品質(zhì)。要把每一次任務，都當成是對我們?nèi)轿坏目简灐９ぷ髟叫量?，壓力越大，我們自身的要求就越高，不僅要比創(chuàng)新能力、比聰明才智，還要比堅強意志、比求勝信念。經(jīng)過艱辛困苦后體驗成功，我們就會深切感到，付出任何代價都是值得的！在每一奮斗過程中，不僅我們的能力素質(zhì)得到了極大鍛煉，而且思想道德也得到了充分提升。

（三）修養(yǎng)修煉以“律德”。《論語》有一句修養(yǎng)道德的經(jīng)典語句，“吾日三省吾身”，我們當代革命軍人都應該有這種自律精神，不斷修養(yǎng)修煉，自我完善。加強道德修養(yǎng)，提升道德素質(zhì)，不是一朝一夕的事，關鍵要靠自我修煉和長期養(yǎng)成。要勇于解剖自己，蘇格拉底曾講過，沒有經(jīng)過批判自省的人生，是沒有價值的人生。要不斷強化自省意識，經(jīng)常對照道德原則和道德規(guī)范，反思自我、解剖自我、拷問自我，努力在自重、自省、自警、自勵中升華人生。要寬容豁達，一方面，要包容別人的缺點。大家從五湖四海走到一起，就得承認不同，尋找共同，加大共鳴，才能強化認同，求同存異。從這個意義講，寬容、忍讓不是消極的“逆來順受”，而是對他人的承認和尊重，是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。另一方面，要學習別人的優(yōu)點。學會用欣賞的眼光看待他人，不能看到別人比自己強、工作比自己干得出色、進步比自己快就心里不舒服。人際交往都是相互的，多為別人的進步鼓掌，別人也會為你的成長加油，虛心學習他人長處，自己才能有所進步。要慎獨慎微，不斷強化自律意識，從各方面嚴格要求自己，人前人后一個樣，八小時內(nèi)外一個樣，有沒有監(jiān)督一個樣，不以惡小而為之，不以善小而不為。要守住道德底線，不斷強化守紀觀念，嚴格執(zhí)行各項紀律規(guī)定，模范遵守社會公德、軍人道德、家庭美德，明確是非、善 惡、美丑、榮辱界限，不以權(quán)謀私，不見利忘義，遠離低級趣味，培養(yǎng)浩然正氣，把嚴守紀律內(nèi)化為良好的習慣和素養(yǎng)，樹立當代革命軍人良好的道德形象。

同志們，基地建設發(fā)展的新局面，形勢任務的新發(fā)展，對我們提出了新的更高要求，我們?nèi)蝿掌D巨、使命光榮、責任重大。讓我們解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，振奮精神、開拓進取，以更加優(yōu)良的道德品質(zhì)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起，努力實現(xiàn)我們站全面建設又好又快發(fā)展。今天的課就講到這里，謝謝大家！