第一篇：萬里 共產黨應該反思

萬里：中共應該反思2010年11月23日

萬里 生平簡介

１９１６年１２月生，山東東平人。１９３６年加入中國共產黨。曾任中共東平縣工委書記，泰西地委宣傳部、組織部部長。１９４０年后任中共魯西區(qū)委宣傳部副部長，冀魯豫二、七、八地委書記。１９４７年后任中共冀魯豫區(qū)委委員、秘書長，南京市軍事管制委員會財委副主任、經濟部部長、建設局局長。

建國后，歷任西南軍政委員會工業(yè)部副部長、部長。１９５０年６月－１９５４年９月任西南軍政委員會財政經濟委員會委員。１９５２年１１月任中央人民政府建筑工程部副部長。１９５４年－１９５５年４月任國務院建筑工程部副部長。１９５５年４月任國務院城市建設總局局長。１９５６年５月－１９５８年２月任城市建設部部長。１９５８年３月－１９６６年１０月任中共北京市委書記處書記。１９５８年８月－１９６６年６月任北京市副市長。１９５９年９月－１９７７年１１月任北京第二至四屆政協副主席。１９７３年５月－１９７５年１月任中共北京市委書記、市革委會副主任。１９７５年１月被任命為鐵道部部長，輕工業(yè)部第一副部長。１９７７年６月任中共安徽省委第一書記。１９７８年１月－１９７９年１２月任安徽省革委會主任。１９８０年４月－１９８８年４月任國務院副總理。１９８０年８月－１９８２年５月任國家農委主任，１９８２年９月在中0共十一屆五中全會上當選為中央書記處書記。１９８２年后任中央綠化委員會主委，國務院退伍軍人和軍隊離休退休干部安置領導小組組長，中央五講四美三熱愛活動委員會主任，全國農業(yè)區(qū)劃委員會主任，中國網球協會名譽主席，同年當選為中共第十二屆中央政治0局委員，中央書記處書記。１９８４年當選為中國城市科學研究會名譽會長。１９８６年當選為中華文學基金會名譽會長。１９８７年當選為中共第十三屆中央政治0局委員。１９８８年當選為第七屆全國人大常委會委員長。１９９０年任中國綠化基金會名譽主席。１９９３年４月當選為中華環(huán)境保護基金會名譽理事長。１９９５年任第三屆中國綠化基金會名譽主席。還曾任中國橋牌協會名譽主席，第十一屆亞運會名譽主席。中共第十一、十二屆中央委員。１９８６年榮獲“奧林匹克勛章”金獎。１９９３年６月被世界橋聯和北美橋聯授予主席最高榮譽獎和世界冠軍金牌獎。１９９４年１月被美國馬里蘭大學授予公共服務榮譽博士學位，同年１０月７日被美國霍普金斯大學授予人文學榮譽博士學位。還曾被加拿大里加納大學授予法學榮譽博士學位。有五個子女。

中共應該反思

建國60周年了，聽說正忙著閱兵準備，我已經老了，腿腳不靈了，可能去不了天安門城樓了。以前，我不分管宣傳報道這一塊，但我知道，為了60年大慶，會有很多大規(guī)模的宣傳，主要為了宣傳國家的成就和進步，這是60年來的老辦法了，一直沒有變過。前些天，中央黨校一位年輕的教授到我這里來聊天，他很年輕，很有思想的。他總說他是改革的一代，而我這樣的老頭子是革命的一代?，F在的年輕人思想很活躍，給我出的難題不少，有些看法好像冒犯了我們黨的一些說法和做法?？墒牵退麄冋劦枚嗔?，我就越相信，他們還是真誠的，沒有亂來的意思。有時候，我覺得被他們的問題冒犯了，這可能說明我本人還不如這些年輕人真誠，我只是經常告訴他們，年輕人要多知道一些歷史。

前些天，他又來了，說要向我請教歷史。問題還不是他提的，而是他教的那個地廳級干部班的學員提的，他說他回答不出來，就把問題提給了我。那些學員干部在討論時提出的問題是：建國都60年了，我們國家的哪些東西沒有變？為什么沒有變？會不會變？他的意思我明白，60年大慶的宣傳報道天天向老百姓說發(fā)生了什么樣什么樣的變化，能不能換個角度來想一下，一個國家讓一個政黨領導60年了，也不算短的時間了，這60年到底應該怎么來概括、怎么來總結，我們黨有責任向老百姓說清楚講明白。一時說不清楚講不明白，有疑問，也沒關系，重要的是要講出來，公開講出來，不要藏著不講或私下里講。建國都60年了，還不能公開地討論一些問題，這60年該當何論呢？我們是過來人，有責任說清楚講明白，尤其是一 些基本事實，一些基本道理，不能令已昏昏，也不能讓人昏昏。

我告訴年輕教授，建國60年了，我們這個國家沒有變的東西還有很多很多。最基本的事實是，這個國家還是由中國共產黨領導。這個事實誰都明白，但這個事實的背后是什么呢？比如說，我們黨有7千多萬黨員，是一個最大的黨，而這個黨至今還沒有在社團管理部門登記過。這個事實背后又是什么呢？就是我們國家還沒有一部“政黨法”，60年了，還是空白，沒有變，我們國家還沒有現代意義上的政黨制度?！皣疫€是黨的國家”，而不是“黨是國家的黨”。60年了，“黨和國家領導人”這個概念沒有變。在財政上，黨庫與國庫之間的那堵墻還沒有建立起來。再看看，數百萬軍隊還叫解放軍，沒有變，還不是真正意義上的國家武裝力量。軍隊的最高領導人還是黨的最高領導人。黨軍一體沒有被國家對軍隊的領導來代替。60年了，這一點也沒有變。即便在黨內，60年了，也沒有建立起真正意義上的競爭性選舉制度，更不用說在國家范圍內了。經常說到的協商，實際上還是戰(zhàn)爭時期的秘密運作傳統。這都是一些基本的事實，它們能引伸出什么基本道理，應該好好討論。這些討論離不開這些基本事實的，年輕人真應該多多了解歷史》。

我記得建國初期，幾個民主黨派人士給中央寫信，建議把中南海還給老百姓，這個皇家園林最好作為公益文化的紀念物保存下來。80年代初，書記處又接到過類似的建議，還加了一條：黨中央機關應該掛牌辦公，辦公廳、中組部、中宣部、統戰(zhàn)部等，都是執(zhí)政黨的機關，不是非法的地下機關。這個建議轉了好幾個書記的手里，最后沒有上會討論。這兩件事，也是60年來沒有變化的。

后來，教授告訴我，他自認為對一些問題特別有研究，但還是沒有想到怎樣來理解這么一些基本事實。我通過很多渠道知道這十多年來的新思潮、新提法，不管什么樣的理論什么樣的流派，對國家60年變化了的東西、沒有變化的東西，先要搞明白基本事實。有些東西應不應該變、可不可以變、能不能夠變，區(qū)分起來比較困難。要討論問題，那就從搞清楚基本事實入手。我對年輕教授說，你提 那么個問題，我別無選擇，只有說事實，基本的事實。基本事實搞明白了，有頭腦的人就會思考了，這種“沒有變化”是一種政治優(yōu)勢嗎？還是一種政治慣性？還是一種政治停滯？都要好好研究，要具體分析，不要下空洞的結論。

前些年，一位老同志病重，我去看他，他花了一個多小時向我說他對國家、對黨的現狀的種種擔憂，說很想跟中央領導同志直接談。他說他沒有這個機會了，我說，我保證轉達到。后來，一位常委同志來看我，我就傳了話。我特別忘不了的是，這位老同志專門提到，革命了一輩子，到頭來怎么向老百姓、向歷史作個交代，還有那么多疑點沒有搞清楚，怎么交代才好呢？建國60年了，我想，這是好機會，應該好好總結，好好討論的。我是個老頭子了，為國家為黨也工作了一輩子，那種感情是怎么也割舍不了的，可我一直就不同意“輝煌50年”、“輝 煌60年”的提法。這不符合事實。大躍進困難時期那三四年，“文革”**那十年，總不能說是輝煌的吧。宣傳用的詞，也要講究精準，要符合基本事實。你不把那幾年扣除，老百姓在心里會扣掉的，歷史學家也會扣除的，普通黨員也會那么做的。在90年代的那幾年，我說過不止一次，政治宣傳離事實太遠，那叫什么？那就是不文明的，是野蠻的宣傳。那幾年治理碼頭車站上的野蠻裝卸，這野蠻宣傳也要治一治。我的話沒有人聽。這60年來，為什么這一點沒有變，不但年輕人要想一想，我們這些過來人更要想一想，這叫反思。60年了，應該好好慶祝了，也應該好好反思。要舉國反思，要舉黨反思。

一個執(zhí)政黨，一個大國的唯一的執(zhí)政黨，執(zhí)政了60年的執(zhí)政黨，總應該有起碼的反思勇氣吧。這實際上是一種責任，是政黨的責任。這反思，肯定會引出許多不同的看法來，這有什么可奇怪的呢？要是搞得氣氛緊張，搞一些封殺動作，就顯得我們共產黨人太沒有氣度了。在我看來，老百姓的看法，民主黨派人士的看法，專家學者的看法，政治上不得志的人的看法，這四類人的看法，尤其應該好好聽聽，封殺不得。60年了，我還在這里說一些一千多年前古人說過的那些道理，想起來讓人感到很不舒服。

有一位80年代初主持書記處工作的老同志，晚年在深圳住過幾年，有一次我去看他，談到他那曲折的人生經歷，他說，對這個國家、對這個黨，他有一大欣慰，兩大遺憾。欣慰的是，他親手推動的華南地區(qū)的改革開放成為國家發(fā)展的先行者；一個遺憾是，沒有能為黨的歷史上一個重大冤案平反，另一個遺憾是沒有推動黨對不同意見的容忍政策。他的話不多，說完了，我們倆只是相對無語。建國都60年了，新中國成立初期，有些政策有些政治上的理由，那也不至于60年來都是如此呀。那些理由現在還存在嗎？還站得住腳嗎？如果那些理由還站得住腳的話，那么，60年的政權建設、思想建設、文化建設，還能用“輝煌”兩個字來概括嗎？容忍不同看法的機制還沒有建立起來，這只能說明，斯大林主義的那一套還在作怪：革命建設越成功，敵人的反抗就越嚴重。否則，何至于60年在這方面還沒有變化呢？那位老同志前幾年已經故去了，他的夙愿還依然是個夙愿。這怎么向老百姓交代、向歷史交代？從國共第一次合作分裂開始，到1949年我們趕走國民黨，國民黨壓制了我們22年，封殺我們的報刊，捕殺我們的黨員，在學校里壓制不同的意見。歷史證明，他們失敗了。我們絕對不能用類似的手段來對待不同意見，對待其他人士。

60年對22年，這是一種什么樣的時間概念？我曾經是這個黨的高級領導干部，現在享受著很高的政治待遇。我問年輕教授、由我來說出這些話，是不是讓他覺得不可思議呢？他老實告訴我說，他真的不知道是不是不可思議。我想要說的是，正因為是高級干部，就更應該從歷史責任的高度來考慮問題，否則，高級干部就等于高級官員，這萬萬要不得。歷史責任就是一個政治倫理的問題，對一個政黨要負責，就要好好想一想這個問題。

我這樣說，是因為我對許多問題想了很久。記得70年代末的時候，喬木同志有一次黨內講話時提到了政治倫理這個詞，這是我第一次聽到這個詞。有一次開會休息的時候，我專門向他請教，他說他經歷了黨內太多的風風雨雨，政治倫理問題真是一言難盡。可惜他后來再也沒有談過這個問題。是啊，到了建國30年，黨內才有這么一位大秀才提了這么一句。之后，又不提了。又是30年了，還是沒有人再提。我是做具體工作的，沒有那么高的理論水平，可腦袋里一個疑問轉了30年了：我們共產黨人就那么不堪談政治倫理嗎？我要說的是，人家封殺我們22年，我們就有必要花60年時間以其人之道還治其人之身嗎？這樣的道理不就是政治倫理問題嗎？我們不公開談，能阻止老百姓去想這樣的問題嗎？這么多問題，在那次深圳談話以后，一直在我的腦袋里撞來撞去，趕也趕不走。說老實話，我還沒有想明白，這恐怕不能用“只緣身在此山中”來解釋。這正是需要大家一

起來好好研究的。

去年，在電視上看到我們的領導人在國慶那一天到天安門廣場，向人民英雄紀念碑行禮獻花。后人向過去為主義、為理想的獻身者表達敬意，不正是一種基本的政治倫理嗎？沒有他們的犧牲，就沒有共產黨掌權，這是基本的事實?？墒?，有誰站出來向老百姓解釋一下，為什么過去50多年就沒有這樣做？沒有，連個簡單的交代都沒有?？磥?，要一下子找回政治倫理也難。你屬下幾千萬黨員，你治下十幾億國民，50多年了，連個莊重的致敬儀式都沒有，是不是應該有個莊重的道歉呢。誰沒有做應該做的事情，誰做錯了事情，誰就要站出來擔責任的。這是起碼的倫理。我們黨有不少人總是習慣夸耀說現在做的一切都是正確的，同時，卻對過去為什么不做正確的事情連個起碼的交代都沒有。人們常說浪子回頭金不換，這金不換要有前提，就是要有反思，要承擔責任。我們這么一個泱泱大國，這么一個堂堂大黨，總這樣含混過去，成什么樣子！用人用錯了，舉薦的人不負責任，考察評價系統也不負責任，協商機制不負責任，紀律檢查委員會也只管查處，不管用人過程中的失察責任，把人關起來或者槍斃了，就算了結了，還要說查處此人是偉大的成就。這樣，這個國家不就成了沒人負責任的國家了嗎？我們的黨不就成了沒有人負責任的黨了嗎？這么下去，這政治倫理又從何談起呢？

仔細想想，我們黨的那些重大失誤都屬于撞到了南墻上才回頭的。這堵墻是自然規(guī)律、國家發(fā)展的客觀規(guī)律，你違反了規(guī)律，就頭破血流了。為什么會這樣？60年了，我們國家沒有成長起應該有的社會性力量來與我們共產黨競爭，來提醒、來監(jiān)督我們黨，那些不同意見統統因為不能反映我們黨的正確就聽也不聽。那么全權施政，那就全權獨擔責任吧，又不是。60年里有多少時間，國家發(fā)展受到阻礙，國民的發(fā)展機會失去了，憲法權利也得不到實現。這種現象是很不倫理的。那位讓我傳話的老同志對我說過：你我都垂垂老矣，怕的是蓋棺難定論呀！我已經走到了晚年的晚年了，這樣的自責總擺脫不了。

人一旦有了倫理責任，肯定活得不輕松。一個國家、一個政黨大概也是如此。我這么一個老人總想和年輕人在一起，就是要豎起耳朵，聽聽這些后來人怎么說我。這位年輕教授對我說，60年了，我們國家還沒有出現完整意義上的選民，我們黨也沒有出現權利完整的黨員，我們還沒有建立起來容許其他人發(fā)揮政治作用的制度，這些是不是您個人最大的不安？我和教授的忘年之交，是因為他通過我的孩子轉給我他寫的一篇短文，他說他不為了發(fā)表，只是希望能在黨內流傳，一起討論。文章說的是“黨章”上的那么多權利為什么落不到實處，為什么落不到實處卻又不加修改。我就找他來談了很多次，還是要從基本事實說起。從建黨的時候起，我們黨就說自己代表了農工，1949年以后，又說代表了幾萬萬中國人民，到建國60年的現在，還是這么來講。大家同時還看到，60年了，并沒有嚴肅嚴謹的政治程序 來賦予那種代表權，選舉的、非選舉的，都沒有。

老家的一些省市長經常來看我，我總是對他們講，你們的職位是需要選舉才能得到的，要憑自己的本事來當選，不要老是寄希望于人大代表團中黨組織的幕后作用?？窟@種作用選上，臉要紅的，對有選舉權的黨員用黨紀約束統一貫徹黨的決定，這就是“議會中的黨員活動”，應該是合法的?？墒牵诤芏嗲闆r下，這就變成了壓制不同意見的優(yōu)勢，哪里有像共產黨這樣大的黨團呢？這不是平等競爭的機制，60年來都是如此，沒有變，很難說這樣的程序是嚴肅的、嚴謹的。依照現在的選舉法，這沒有違法之處，卻是違背政治倫理的，等于一家政黨掌控了選舉機器，民意要真正表達，就是一件難事了。這是誰都看得見的。

黨校這位教授告訴我，60年來，共產黨應對各種危機，比如政治動蕩、內部紛爭、輿論壓力、人事不正常變動，已經有了許多很定型的處置辦法了，人才也聚積了不少。有這么大的優(yōu)勢，為什么還沒有打算搞平等的黨際競爭呢？我說，我回答不了這個問題，但總覺得競爭選舉是一個繞不過去的坎?，F在還有人說，在中國搞真正意義上的民主選舉，條件不成熟；說中國農民多，素質不高，中國沒有民主傳統，這都是劣勢。可是，當這些劣勢轉變?yōu)閮?yōu)勢了，共產黨組織的優(yōu)勢可能就沒有了，到那時候，就又有理由不開放民主選舉了。這政治倫理上的死結，什么時候能 徹底解開？60年已經過去了，還要再等幾十年？

建國60年了，應該回到一個最基本的問題上去。這個國家國民的意愿到底是什么？應該通過什么樣的辦法來表達真正的民意？這個問題，蘇聯沒有搞明白，69年就亡國亡黨了，我從來就不是一個民粹主義者，憑我?guī)资甑恼伍啔v，我敢說，表達民意是一個國家政治制度的“基礎設施”，也是衡量一個國家進步、文明程度的主要標準。我總能收到許多老百姓寫來的信，我就讓秘書挑一些讓我看看，多年來都是這么做的。去年，接到山東一位農民的信，他問我：你們北京的領導到底知道不知道我們在想什么、想要什么？我就想起60年代困難時期，毛主席他老人家號召我們大興調查研究之風，我下到農村，走了兩個月，匯總起來報告給毛主席黨中央一大堆問題，其中就有這個問題。40年過去了，這個問題還是讓老百姓又問出來了。老百姓從我們的廣播電視、報紙上找不到答案，就又問到我們頭上來了。

當然，民意本身是很復雜的，有各種各樣的人，就 有各種各樣不同的看法，這很正常。關鍵是，我們黨是不是正視了民意，又在用什么樣的制度來保證民意能獲得充分的、真實的表達?，F在電視上報道了老百姓想致富想發(fā)展、想生活得好一些。這是一個進步，因為以前不讓公開這么講。這不讓講的責任，由誰來負？現在老百姓老想發(fā)財致富嗎？他們想參與更多的社會政治事務，想要有更多的權利，更多的發(fā)展機會。這些為什么不讓公開講？這不讓講的責任，又由誰來負？60年了，我們是不是應

該說，在民意處理上的失誤，是我們共產黨最大的失誤，這是要寫進史書的。90年代初那幾年，有不少簽名信、萬言書、公開信，我說過多少次，不要大驚小怪，不要亂查封殺，人家有話說，就讓他說出來，有什么忍受不了的。我的話就是沒有人聽。一位管思想宣傳的領導跑到我那里說，我不敢不管呀，中央說守土有責，我是管這個的，不管就是失責。你看看，這就是他的責任觀念，就是不對民意負責。

讓我特別痛心的是，有許多人還把對民意的引導庸俗化、功利化。歪曲民意、挾持民意為“人質”，來抵制對改革的正當要求，抵制對一些錯誤決策的修正。這造成很嚴重的后果，更是違反政治倫理的。90年代末的時候，一些參加過抗美援朝的老同志給中央寫信，要求禁止一些學者發(fā)表關于抗美援朝戰(zhàn)爭的最新研究成果，他們認為，這些研究修正了過去的一些定論，讓他們感情上受不了。這是民意吧，可這是什么樣的民意呢？這些老同志到底了解那場戰(zhàn)爭多少？那些專家則不過是到前蘇聯那里查了剛剛公開的檔案，做了學術上的研究。這有什么錯？有一個學者寫信給我喊屈叫冤，我給有關領導轉了他的信，最后還是石沉大海。那些老同志腦袋里的定論到底從哪里來的？還不是從外面灌輸給他們的。要用事實來糾正他們的一些老觀念，就說不行，就說要照顧老同志們的感情，就說“黨史無小事”，這是什么政治邏輯？

60年了，許多應該變而且可以變的東西，在這樣的邏輯下，就變成了不能變、不可變的東西，要樹立起基本的政治倫理，還有許多障礙要克服。

第一條，60年了，我們黨把國家的治亂要系于一身，過去那么多年的折騰，沒有不起因于我們黨自身的折騰的。這讓我痛心，我們黨的折騰殃及了國家，殃及了老百姓。這么多年了，我們告訴老百姓說，這個國家沒有共產黨的話，就會大亂的，老百姓真是怕折騰怕到極點了，他們對穩(wěn)定的盼望，就成了我們黨再單獨執(zhí)政下去的“民意”，這一循環(huán)什么時候能夠打破呢？

第二條，涉及到怎么樣讓老百姓認清歷史、認清現實，就是要認清一些基本事實。60年來，我們說得最多的一段話是“幾千萬革命先烈換來了紅色江山”。這是關于共產黨執(zhí)政合法性的最大理由之一。為了新中國，死了數千萬人，這是基本事實。還有一個事實是，他們是為什么犧牲的？他們前仆后繼，為的是當時我們中國共產黨設立的目標和理想，現在，有多少老百姓知道那時共產黨設立了什么具體目標？我知道，90年時，出過一本書，書名叫《歷史的先聲——半個世紀前的承諾》，很快被查封了。我讓秘書找了一本來看看，用了一個周末的兩天，全部看完了。我還找了一些專門研究那段歷史的專家來問了情況。他們告訴我，這本書里收集的，全部是我們黨在30，40年代公開發(fā)表的社論、評論、聲明，沒有一份是偽造的。當時，我們黨向全中國人民做了承諾，要建立一個民主、自由、獨立的國家。那時，國民黨不搞民主，不給自由，也沒有能力讓國家真正獨立，才有共產黨肩負那些承諾來取而代之。這些承諾的確吸引了無數志士仁人。那些犧牲的人就屬于這部分人。其實，那些承諾在毛主席30，40年代的許多著作中都有?？墒?，到了50，60年代都被那個毛澤東著作編輯委員會修改掉了。我看到過一份文獻研究室送來的原稿與修改稿，當時讓我心里震動很大。現在，我能公開說出20多年前我腦袋里就產生的疑問，這么個修改法，那幾千萬人不是白白犧牲了嗎？那是白紙黑字，確實推翻了當年我們黨的承諾。說輕了，這是不尊重歷史，本質上，這就是違反政治倫理，這就等于是把我們黨執(zhí)政掌權的基礎建在沙灘上，這能牢固嗎？歷史總會把真相還給老百姓的，60年不行，70年，70年不行，80年，老百姓總要知道的。

1991年的時候，有專家給中央寫出蘇聯解體原因的分析報告，說是戈爾巴喬夫的公開性毀掉了蘇共，毀掉了蘇聯。我在這個結論下是劃了大大問號的。照我看，不是公開性搞錯了，而是搞遲了。在許多事情上，我們有一些人總是把經驗當教訓，把教訓當經驗，這不改是絕對不行的。建國60年了，還有多少事情沒有向老百姓說清楚，80年起草《決議》時，許多同志提出了許多疑問，后來都被一句“粗線條”打發(fā)過去了。這個原則在今天還在起作用，被一些人用來作為掩蓋真相、推卸歷史責任的擋箭牌，讓我們黨的改革更加艱難。去年，紀念改革開放30年的時候，一些當事人就那個歷史轉折的真相做了一點披露，但還是被設置了許多規(guī)矩，以致 “活人諱”、“圣人諱”成了一種習慣，難改。

那一年我到廣東視察，就有一些當事人向我聊起1976年10月6日的一些事情，印證了我以前的一些道聽途說。這一事件的內幕，我們的老百姓在去年的一份南方報紙上看到。在處理“四人幫”過程中，黨的秘密情報機關起到了特殊作用，難以說明、又不可缺少的作用，老帥要利用自己的親屬與情報機關作溝通打招呼。這一事實被隱瞞了整整32年。誰承擔這種隱瞞的責任？一個執(zhí)政黨的領導人運用親屬、情報機關、軍隊的力量來解決黨內糾紛，這種“下不為例”的事情，真的下不為例了嗎？周總理在建國之初就告誡過李克農同志，情報機關不要卷入黨內斗爭，他的告誡防止了我們黨內的那些不規(guī)范行為了嗎？60年了，執(zhí)政黨即使不方便向老百姓說清楚，至少也應該先向幾千萬黨內同志講清楚，在贊揚那些為國家進入新局面做出了特殊貢獻的人的同時，也應該明確地否定他們所使用的手段，這才符合基本的政治倫理。現在，還沒有聽到這種否定。一個執(zhí)政黨執(zhí)政了60年還不注意這一點，要執(zhí)政能力有什么用？沒有政治倫理為基礎的執(zhí)政能力，會變成什么樣的能力，我想，大家會認真思考這個問題的。

我們黨執(zhí)政60年了，開始說到了決策科學化，開始說到了權力制衡，但做得到底怎么樣？看來不說到政治倫理不行，光說到還不行，還要有辦法、有制度來落實這種倫理。毛主席在沒有建國的時候，就提出了“為人民服務”，這是最高的政治倫理目標，可是怎么為人民服務，他老人家沒有回答好這個問題。這“服務”不知比“執(zhí)政為民”要謙卑、要誠懇多少倍，但做得怎么樣呢？我的結論是，光有“為人民服務”、“執(zhí)政為民”的宗旨，是解決不了問題的，這一宗旨也還是要有政治倫理作基礎的。有一個姓康的年輕學者前幾年提出第三種合法性來源，說是一個政黨只要發(fā)誓為老百姓服務，就有了執(zhí)政的合法性，我看，這種看法是不成熟的，對基本事實都沒有搞清楚。

60年了，只要關心國家發(fā)展前途的人，都會想到怎么樣推進政治民主的問題，我們的老百姓、社會團體對國家政治生活既表達不了獨立的看法，又參與不了實際政治過程，又監(jiān)督不了執(zhí)政黨，人微言輕，這種“三不”狀態(tài)總不能這樣延續(xù)下去吧，不能總是一成不變地講話如儀、視察如儀、批示如儀吧。要多想想執(zhí)政黨對國家、對老百姓、對歷史應該承擔的歷史責任。

我這么老了，說了這么多。有些年輕人會罵我，在位的時候怎么不說，怎么不做！這種責罵是有道理的，我不能用客觀環(huán)境、客觀因素來推卸自己應該承擔的那部分歷史責任。說了那么多政治倫理，我本人就要好好養(yǎng)成那種政治倫理。1980年起草《決議》的時候，小平同志說，他最有資格來評價毛主席的政治品質?？伤麉s認為，這種評價應該讓后人去做。這么一來，難題就留下了。如果后人既沒有小平同志那種資格，又不講基本的政治倫理，這事情又要賴給后后人了?？傄腥顺鰜碇v話的，我算是其中的一個吧。

（此稿由四次談話整理而成，經談話人審定。標題為整理者所加。）

第二篇：期中考試后應該反思

行動造成了我們之間的差異

同學們：

期中考試已經結束，相信大家此時最為關心的莫過于各門功課的分數了，面對分數，有喜、有悲、也會有無動于衷，但我覺得最該有的是冷靜反思。

其實，考試目的只是幫助診斷老師教與學生學的情況，考試分數固然重要，但它只是對你這一階段努力的一個評價，考完后關注它是應該的，但更該弄清失分的原因，尋求拾分的對策，及時彌補這一階段的不足。學習的過程，也就是不斷發(fā)現問題并解決問題的過程，成績不理想的背后，就是學習問題的暴露，我們必須及時總結反思，采取措施，加以補救，才能在未來的考試中不再遺憾并創(chuàng)造輝煌。

首先，反思的就是平時的學習態(tài)度。如果在考試中，記憶性的題目失分過多，特別是記憶性偏重的學科失分多（如政、史、地、生等），那顯然就是精力投入不足，是學習態(tài)度的問題。如果在考試中，知識的簡單應用或拓展應用題出錯較多，運算能力欠缺，即是反映平時訓練不夠，這也是學習態(tài)度有問題。

我們該反思自己平時是否自覺地進行學習、復習；是否心存僥幸心理，認為平時拖拉點沒事，只要考試前幾天，認真一點就可以應付。該反思自己是否盲目無味的學習，不排除有些同學天天在混日子糊差事；該反思自己是否每天有很多的計劃與目標，而一天下來沒有一個目標能實現；該反思自己的學習是否扎實，對于新知識是否只是停留在了解、識記的層次，有沒有進行掌握和運用；該反思自己對知識的理解是否處于一知半解、囫圇吞棗狀態(tài)，有沒有去刨根問底、追根溯源、拓展延伸。其實，學習態(tài)度是決定成績好差的前提條件，要想取得好的成績，必須要有一個良好的學習習慣，端正的學習態(tài)度。

其次，同學們應反思一下對考試技巧的把握。每次考試總能發(fā)現一部分學生缺乏一定的考試技巧，如：考試怕時間不夠用，不認真讀題、審題，甚至題目為讀完，感覺似曾相識，就急風暴雨似的開始答題，結果題目的正確

率得不到保證，而且后面多出很多時間也無所事事；再如答題字跡潦草，連自己都看不清；答案寫在密封線內，被裝訂看不到等等。作為考試的基本常識：先易后難，認真讀題、審題，縝密思考，規(guī)范書寫，合理分配時間這些好習慣，都應該在平時單元測試中要鍛煉出來的。

再次，同學們還應反思一下自己的考試心態(tài)。每次考試結束，總有同學說，自己太緊張了，沒有發(fā)揮好。這就是考試心態(tài)的問題。這中間有急于表現，展示自己以致眼高手低的；有沒按老師要求做好充分復習害怕考試的；有想弄虛作假，企圖作弊過關的。沒有一個良好的心態(tài)，就無法發(fā)揮出正常的水平。考試時，過分的看重分數、名次，無疑會增加緊張情緒，影響考試效果。如果把考試作為找出問題，便于今后學習的一種途徑，那你就不會緊張，反過來你會喜歡考試，喜歡把考試作為檢驗自己學習效果的一種手段。如果我們在以后的學習中，把每一次平時作業(yè)當作考試，那么也就能把每一考試當成平時作業(yè)了。緊張是沒有底氣，粗心是善意借口，問題根本是自己學習不扎實。

成功一定有方法，失敗肯定有原因。我們不能為失敗找借口，只能為成功找方法，吃一塹，長一智。考完后的總結反思固然重要，但是更重要的是找到自己學習中的不足，找到適合自己的科學的學習方法，并積極落實到行動上。有的同學考完后很有動力，列了一大堆復習計劃，下了一大堆決心，但是幾天過后就又像以前一樣故態(tài)復盟，結果下次考試只能重蹈覆轍；有的同學一次考試失敗了就一蹶不振，我想這樣做是沒有必要的，我們應該做一個學習的強者，用一個好心情，用一種進取心投入到下一輪的學習，一分耕耘，一分收獲，相信自己只要付出必有回報。

“無志之人常立志，有志之人立長志”。行動，正是因為持續(xù)的行動造成人與人之間的差異！

第三篇：課堂教學反思應該反思什么

課堂教學反思應該反思什么？我認為可以從師生雙方面去考慮，課堂教學反思應該反思什么。

教師方面，可以反思這些方面：

1、成功或精彩之處

2、失敗或不足之處

3、課堂機智或教學靈感

4、對新理論和新經驗的認識

學生方面，也可以從幾方面去反思：

1、學習效果

2、創(chuàng)新、創(chuàng)意的火花

3、對某些知識點的困惑

4、學生參與學習的整體狀態(tài)

第四篇：期中考試后應該反思

期中考試后應該反思

期中考試后，關鍵是要弄清失分的原因，及時彌補這一階段的不足。學習的過程，也就是不斷發(fā)現問題并解決問題的過程。成績不理想的背后，就是問題的暴露，我們必須立即總結反思，采取措施，加以補救，才能在未來的期末考試、中考中創(chuàng)造輝煌。

我們應該從以下幾個方面思考：

首先，我們應該好好思考，在進入中學后，我們的目標是否明確。開學以來，我們的家長老師一直在提醒我們，中學的學習生活與小學不同課程的增多，學習任務的增加，我們的學習目標是否發(fā)生了變化。我們用小學三門課的目標和方法來學習初中的七門課，能學好嗎？我們應該好好思索，我們首先要做一個要理想的中學生，我們要知道中學生的中心任務是學習文化課，而不是隨著時間的流失我們增長了年齡，增加了身高，而我們的見識和能力、知識沒有增長，這就導致了我們的失敗。所以我們應該確定一個長遠的目標那就是考上重點高中，樹立一個短期目標就是在年級拿到年級前多少名，那開學到現在的學習生活來看，我們許多人的目標都是完成作業(yè)與練習，而沒有考慮我們真正掌握了多少知識。所以我們要確實好好思索自己的目標。

首先，我們應該反思平時的學習態(tài)度。良好的學習態(tài)度是別人成為我們的陪襯，而不是我們成為別人的襯托。其實人與人相比不差什么，差的只是學習態(tài)度和自律性。在本次考試中，史地生政語英等科目的記憶性東西失分過多，那只能說明我們的學習只是為了老師的檢查，而不是真正的落實與理解。數學試卷中許多簡單問題的出錯，計

算的出錯，概念的理解失誤，只能說明我們平時的認真程度不高，說明運算能力欠缺，平時訓練應付老師的檢查，自主練習不到位。這都是學習態(tài)度的問題。同時，好好想一想是否自覺的進行復習、學習。平時是否拖拉，學習的盲目性，新知識學習是否只停留在對知識的一知半解。只是停留在了解、識記的層次，有沒有進行掌握和運用。其實，學習態(tài)度是決定成績好差的前提條件，要想取得好的成績，必須要有一個良好的學習習慣，端正的學習態(tài)度。

其次同學們應反思一下對考試技巧的把握。每次考試總能發(fā)現一部分學生缺乏一定的考試技巧，如：覺得考試時間不夠，字跡潦草，連自己都看不清；答案寫在密封線內，被裝訂看不到；甚至有學生獨辟蹊徑，先從最后一道題開始做等等。作為考試的基本常識：先易后難，規(guī)范書寫，合理分配時間這些習慣，都應該在平時單元測試中要鍛煉出來的。

第三，同學們還應反思一下自己的考試心態(tài)?？荚嚂r，過分的看重分數、名次，無疑會增加緊張情緒，影響考試效果。如果把考試作為找出問題，便于今后學習的一種途徑，那你就不會緊張，反過來你會喜歡考試，喜歡把考試作為檢驗自己學習效果的一種手段，那么你在考試中就會專心，就不會慌張，你的錯誤自然減少。

期中考試后，每個人都有不同的體會，不同的反思與總結?，F在，請牢記住這個習慣，帶上你的收獲與總結，跨步前行。有更多的挑戰(zhàn)等著你，讓這次的失敗，鑄成下次的成功，讓這次的成功，鑄成下次的輝煌！成功一定有方法，失敗肯定有原因。請大家能找到起點

并揚長補短，努力學習，愿你們的付出會有收獲。最后我送給同學們一句話：“無志之人常立志，有志之人立長志”。

第五篇：課后反思應該怎么寫（范文模版）

對于教師來說，“反思教學”就是教師自覺地把自己的課堂教學實踐, 作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結，它是一種用來提高自身的業(yè)務，改進教學實踐的學習方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題。進一步充實自己，優(yōu)化教學，并使自己逐漸成長為一名稱職的人類靈魂工程師。簡單地說，教學反思就是研究自己如何教，自己如何學。因此，如何寫好教學反思呢？筆者從以下幾個方面與大家探討：

（1）寫成功之處

將教學過程中達到預先設計的教學目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當的措施；層次清楚、條理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當地記錄下來，供以后教學時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新，達到光輝頂點。

（2）寫不足之處

即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行系統的回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學上吸取教訓，更上一層樓。

（3）寫教學機智

課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發(fā)事件而產生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

（4）寫學生創(chuàng)新

在課堂教學過程中，學生是學習的主體，學生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對學生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可以拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以補充今后教學的豐富材料養(yǎng)分。

（5）寫“再教設計”

一節(jié)課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識點上有什么發(fā)現；組織教學方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當；訓練是否到位等等。及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內容時應該如何

做，寫出＂再教設計＂，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。

總而言之，寫課后教學反思，貴在及時，貴在堅持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時寫下，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，長期積累，必有＂集腋成裘、聚沙成塔＂的收獲。以上是筆者對教學反思的撰寫一些看法，可能還有很多錯誤，希望老師們在教學實踐中批評指正。筆者也將根據自己的教學反思認知和研究深入進行修正。

1．實話實說——寫得、失

一節(jié)課下來，課堂教學抑或超乎所想的順利，抑或不盡人意。一堂課可因教師一句幽默奇妙的導語而使課堂氣氛空前活躍；可因教師一個手勢、一個眼神而令故事情趣大增；可因一種新教法的采用而收到意想不到的效果；或因講得多而學生興趣全無；也可因一個環(huán)節(jié)的遺漏或疏忽而走錯路、走回頭路等。再者，“因”與“果”是相互作用的。所以，不管是得是失，教師皆應實話實說，將其記錄在案，以期在往后的教學工作中安排更周到、操作更自如，少走彎路、不走回頭路。

2．及時反饋——寫師、生

教與學是兩種個體間發(fā)生的知識傳遞關系。教師起主導作用，學生則為學習主體。教師的情緒、教師的舉手投足、教師對教材對學生對教法了解的深淺等都直接作用于學生，影響著課堂氣氛與授課效果。相反，學生的注意力情況、學生的疲勞狀態(tài)、學生的知識差異等也反作用于教師。此二者同時存在，相互作用，彼此牽制，影響著課堂效果。鑒于此，課畢就該及時反饋，將課堂上師生表現與授課質量進行及時分析、綜合登記，以幫助自己在日后備課、授課時能對“師”與“生”的情況作更全面的分析。

3．綜合比較——寫教、學

教學反思記錄應該是說課的外延，它與說課互補。形成一個完整的“說課——備課——授課——寫教學反思”的程序。一節(jié)課過去了，教師教法應用如何，達到預期目標沒有，效果怎樣，學生學習積極性如何，與教學要求是否相符，這都是實際操作中常出現的問題。教師應及時進行比較分析，找出問題的關鍵，把影響教與學的原因綜合出來，記錄在教學筆記中，日積月累，不斷豐富自己的教學經驗。

4．扣準要點——寫特點

實際上，在平時的教學中，上一節(jié)好課不容易，一節(jié)課要面面俱到更不可能。一節(jié)課能有特色，能有個閃光點，能有一種值得借鑒的好做法，就算是成功。所以在教學反思中就可以把閃光點扼要地記上，寫下該節(jié)課之特點，有重點有選擇地采用教法，設計教學程序，做到一課一特色，課課有特色。

5、捕捉靈感——寫遐想

常有這樣的感覺：上課時原本沒有涉及的內容，因實際需要或靈感的涌現而穿插其中，結果學生的積極性被調動起來了，講者繪聲繪色，聽者津津有味，課堂頓時充滿勃勃生機。它能幫助我們拓展思維空間，引導自己與學生進行遐想，并徜徉其間。這樣愈是多想，想地愈是透徹。所以教師應即便把諸如此類的小插曲（幽默的談吐、對抗性比賽------）所產生的效應，記錄在教學反思記錄中，用以提高自己的教學藝術水平。同樣，對于課堂中節(jié)外生枝的實例也應及時記錄，吸取教訓。

三、寫好教學反思要注意的問題

1、要有勇于改革創(chuàng)新的精神，積極投身于外語教學改革的大潮中。改革本身就是一種新事物，每時每刻都有新現象、新動向、新問題。正是在探索新生事物的來龍去脈，把握其發(fā)展態(tài)勢之中，在深入探索之中，我們才能獲得體驗，才能感到有言可發(fā)，并在總結探索中提升出新的規(guī)律。

2、要想有所發(fā)現，還必須拓寬知識面，增加知識底蘊。要有精深的英語專業(yè)知識和心理學、教育學的基本知識，要廣泛涉獵其他學科，要學習國內外先進的教育教學理論以及英語教改成果，還要學會運用現代化的教學手段。只有這樣，我們才能發(fā)現新知識奠定基礎，否則將很難有所為。

3、要勤于動腦，善于思考。在上完每節(jié)課后都要進行反思，反思一節(jié)課的成敗得失，并及時做好記錄。課后的反思，雖然點點滴滴，但它來自于我們的教學實踐，出自于我們深刻的思考，是我們的真切感受，因而是非常珍貴的。

4、要善于總結，把感性認識上升到理性認識。要經?？醋约核鶎懙慕毯笥涗?，進一步對其進行深層次的探討，運用去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學方法，拋開膚淺的、表面性的東西，注重對規(guī)律的揭示，對真理的發(fā)現。

5、寫教學反思記錄，還要做到持之以恒。

總之，教學反思能讓教師不斷更新教學理念，逐步完善教學方法，提高教學教育水平，開創(chuàng)屬于自己適合自己不斷發(fā)展的新天地，而寫好教學反思記錄無疑便是這一行為的最佳途徑和結晶。

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