第一篇：《文街墨巷》讀后感（本站推薦）

人人都想淘寶，然而不免有時淘來的卻是垃圾；有的時候只是想碰碰運氣，沒想到得到了天大的驚喜。我說的是買書，上兩周在萬有引力書店淘到的《文街墨巷》就是這樣一本好書，絕對是物超所值，怎么會歸到三折書呢，我都有到書店把打折款補上的沖動。這本書被冷遇，主要是因為作者的名聲沒有那么響亮，而書名也非常低調(diào)，沒有“文化某旅”的大氣概。不過我卻喜歡這種素雅的封面，樸實的裝幀。

盧嵐，名字很陌生吧，怪不得我等孤陋寡聞，盧老師在海外生活，不是高產(chǎn)作家。盧嵐早年畢業(yè)于中山大學(xué)，七十年代就赴法國深造，旅法幾十年，出版有散文集《巴黎讀書記》、《塞納書窗》、《山盟水約》、《凡爾賽的噴泉》等等。

《文街墨巷》以游記的形式向我展開了一個不熟知的文學(xué)世界，帶我領(lǐng)略了幾幅精彩的法國文化畫卷。以參觀名人故居落筆，糅合作家生平和作品，再以軼事趣聞點綴其間，一位位名師大家的形象躍然紙上。從雨果到屠格涅夫，從卡夫卡到夏多勃里昂，從福樓拜到盧梭，從喬治桑到拉伯雷，從蒙田到巴爾扎克，一個個文學(xué)名流在他們的故居里鮮活地顯現(xiàn)，褪去光環(huán)，回歸本色。

打開盧嵐的書，我們跟著在“文街墨巷”中漫步，隨她造訪那些名人故居、聽她平靜地提起那些“著名”人物的前塵往事，細(xì)細(xì)地品味那一條條街巷飄出的濃濃文化之香。雨果曾預(yù)言“美國聯(lián)邦式的歐洲”，他曾游戲人生、弄虛作假；屠格涅夫這樣非常俄羅斯的作家先后在法國居留了三十八年并且在巴黎建了自己的房子；盧梭是一個自學(xué)成功的典范、也是百科全書式的人物，以《社會契約論》點燃法國大革命的火種，卻是一個陰冷，暗晦的人；裝滿了從圓明園掠奪來文物的杜熱麗皇宮10年后竟也被巴黎公社一把火燒盡，重蹈圓明園的宿命……還有很多我一無所知的人物，象洛蒂和莫洛、寶蓮娜和貢布雷……。

那些令我們凡人高山仰止的大文豪，在我們看來就是高山，光輝偉大，不會想到他們的陰影或缺點。通過讀盧嵐的隨筆，我們發(fā)現(xiàn)這些偉人的另一種面貌?！霸谒^天才，偉大，正義，浩氣的后面，原來也有一般人的計較，心機，小氣，撒謊，自私或怪癖。也有他們倒霉，窩囊，狼狽的時刻，生活遭遇大抵跟常人般五味俱全。”

雖然有很多我們不熟悉的人物和文學(xué)作品被提到，但盧嵐的書讓我們覺得一切都是自然有趣，我會有一種想進(jìn)一步了解的渴望。她的書中有種親切的淳美氣質(zhì)，宛若一個淵博的老師在平易、真誠地開設(shè)一門啟蒙課。

每當(dāng)盧嵐走進(jìn)那些故居，我發(fā)現(xiàn)法國人對于這些老房子的保護令人佩服，拉伯雷五百多年前的故居依然靜靜地在山丘之上。在現(xiàn)代化的法國，卻依然有很多地方?jīng)]有什么現(xiàn)代文明介入，保留了春風(fēng)桃李的景象。我們有多少這樣的原始故居，還有多少沒有被野蠻開發(fā)的淳樸鄉(xiāng)村？

曾經(jīng)走馬觀花游西歐，在汽車上感嘆路邊的鄉(xiāng)村美景。可是我們哪有時間和機會去這樣的故居徜徉幽思，就是中國人必到的馬克思故居也只是在門口拍一張照片而已。旅游需要文化也需要水平啊。

除了探訪的名人故居“書鄉(xiāng)樂”，本書還有“撒哈拉的故事”、“藝視鏡頭”、“文脈山水”、“異鄉(xiāng)覓跡”四輯，是她在世界其他地方旅行的筆記。在《印第安人，與命運共舞》一文中，讓我看到了印第安人的矛盾現(xiàn)狀。有古老傳統(tǒng)和多種風(fēng)俗習(xí)慣的印第安人被來自歐洲的殖民者野蠻入侵，成為了北美主人的殖民者喊出了自由民主人權(quán)的口號之后，對印第安人產(chǎn)生了罪惡感，由此開始贖罪。事與愿違，被國家養(yǎng)起來的印第安人，失去了求生的源動力，現(xiàn)代文明又一次把他們推上了頹廢、淪落、滅絕的道路。盧嵐感嘆，“在沒有一個民族的命運如此奇特，在短短的數(shù)百年中，歷經(jīng)了野蠻與理性的強力沖擊。兩股力量聯(lián)手作用到它身上，不偏不倚地將這個民族和它的文化推向淪亡?！毕胂耄谖覀冞@個原本豐富多彩的國家，是不是也有類似的遭遇呢？

在本書最后一篇文章——《誤會了的富饒》，盧嵐又帶我來到了南美洲的哥斯達(dá)黎加。原來，很早有許多中山人，特別是三鄉(xiāng)人，漂洋過海去到哥國“挖金”。

第二篇：墨庭 宣傳文

墨庭文學(xué)社 宣傳文 《壯哉我墨庭》

——墨染濃香，庭開四硯。

望天涯，殊途同歸。

歸故里，滿目扶桑。

錦瑟蕭然，陌煙離殤。今念昔情久矣, 怎道倦意難酬。

嘗有黯然銷魂，今世嫣然傾城。浮華過，塵埃落，別兮 別兮，是別亦是歸。

吾以墨為名許汝四時歸庭。

會不會有一天當(dāng)你大玩網(wǎng)游深感疲憊之時忽然渴望遇著一段文字，也許不華麗，也許不精致，卻闖入你的眸中，讓你為之傾神？會不會有一天，當(dāng)你忙碌于公事業(yè)績煩悶苦惱之時忽然想念一段年少輕狂，不墨守成規(guī)，不標(biāo)新立異，只是懷念舊時光里的童真？會不會有一天當(dāng)你追隨潮流盲目探索直至流離失所無枝可依時忽然記起那那一抹安然笑意？ 誰的人生不寂寞，誰的寂寞不彷徨？誰不曾隨著陽光奔跑，誰不曾笑魘如花？綻放在筆尖的花朵憂郁卻又安然，寂寞卻又颯爽。奔走于大街小巷我會感動于文字的美艷，游離在繁華鬧市我會感動于文字的素雅不俗。

墨庭十大制度：——【上至社長下至成員】

第一，中傷墨庭者嚴(yán)懲。第二，禁止任人唯親。

第三，成員發(fā)生口角爭執(zhí)時若于一周之內(nèi)未曾私下調(diào)和并堅決老死不相往來者一律除名。

第四，墨庭作為學(xué)校重視對象以及校園整體文化水平希望勿有充數(shù)者。

第五，本社在一定時間內(nèi)將會進(jìn)行一次整體文學(xué)考核，未于規(guī)定時間內(nèi)上交作業(yè)者除非有特殊情況或向社長及兩位副社長請假縷犯三次者除名。

第六，本社對于社員的要求并非需要具備一定文學(xué)水平，凡熱愛文學(xué)者皆可進(jìn)行考核入社。

第七，希望入社成員認(rèn)真對待每次新人考核及作業(yè)征文等活動，積極投稿，莫以小而不為，這也是弘揚我華夏文風(fēng)的壯舉。

第八，關(guān)于“抄襲”這個敏感話題我們沒有過多的要求及懲罰，因為我們墨庭不會存在抄襲狀況，相信大家都有這個自信。

第九，只要是抱著一顆熱愛文學(xué)的心進(jìn)入墨庭就是我們墨庭的一份子，墨庭是個大家庭，不可以說自己是文廢，這是約定。我們一起努力，一起帶著墨庭走向更輝煌的未來。

第十，時光不老，墨庭不散。

墨庭美文【原創(chuàng)】——古風(fēng)隨散

《祈君千安》

煙雨無蹤，秋水無痕，惶是誰驚了浮生亂了年華也是情深不壽難舍難分。是言古道情薄，不曾見公子溫良如玉，不曾聞伊人眉目倩兮，怎道無情？誰覆我之眸耳邊呢喃輕語，誰道世代無雙琴瑟共鳴鳳棲梧桐？ 我曾見執(zhí)子之手與子偕老，我曾見紅轎加攆鳳冠霞帔，我曾見花前月下海誓山盟，我曾見舉駕同騎風(fēng)流倜儻，我曾見六月斷橋棄傘相依，只今蘇柳河畔翠色拂堤，怎的不見有你作陪？

夕落殘霞，孤鶩齊飛，秋水共長。我當(dāng)如你，縱是千里迢迢也當(dāng)應(yīng)邀相赴，不過許你一場山河永寂輪回再嘆又有何妨？塵淺難覓，折顏相對，抬首時也是嫣然惆悵欲語未言；羽色弦逸，漠道浮塵，翻不遍史書難拓你真跡，如何隸體擬得你傾世孤然無上三千顏色！執(zhí)君之手共偕老，至死不渝情難斷。我聽聞浮屠塔斷夢冷凝啼，你估等生死左右難全，我聽聞郊外牧笛空城獨立，你伴枯藤老樹盤踞城門守著一人天涯，我聽聞史冊難書宋體難行，你滄桑不再筆下罄竹書盡溫存，我聽聞世事無常紅塵須臾，你邀他浪跡天涯不離不棄，我聽聞空門前世檀香環(huán)繞，你青燈古佛不問凡塵，我聽聞煙花易冷人事易分，你墳前不語輕問他早年相諾是否認(rèn)真，我聽聞三生石前來世塵緣，你淺笑何許從此不見我記憶有你。

音隨箏起，聲聲猝然。緣落野村生根不起盼永恒，痛直奔前塵殘燈明晃終成虛。當(dāng)年只求執(zhí)手天涯策馬飛揚今唯剩祈君千安！

—— 墨庭社長 楊倩

【附：縣內(nèi)于進(jìn)階段有以“走復(fù)興路，圓中國夢”為主題的征文活動，內(nèi)容約為1000字以內(nèi)，截止于4月15日。希望大家踴躍來稿，為學(xué)校文化發(fā)展盡一份力?！? 墨庭社長 ： 2327278681 墨庭文學(xué)社：258205244 如果你是文學(xué)愛好者，而且有一顆積極向上愿與社團共進(jìn)退的心，那就戳進(jìn)來。墨庭大家庭隨時歡迎，我們一起進(jìn)步！

第三篇：綠衣巷讀后感

今天，我在兒童文學(xué)上看到了一篇文章叫《綠衣巷》，我對這篇文章非常喜歡，也深有感觸，綠衣巷讀后感。我現(xiàn)在就為大家來介紹一下這篇文章吧！這篇文章主要講的是：

在一個小鎮(zhèn)上，有一個綠衣巷，在這個綠衣巷里面住著一群綠衣人，這群綠衣人只要一生病就會全身冰冷，必須要別人給他溫暖的擁抱才能治好，但是，擁抱過綠衣人的人就會大病一場。所以，大家都互相告誡千萬不要去綠衣巷。但是有一天，小男孩小火為了走近道去上學(xué)就穿過了綠衣巷，但沒有碰到綠衣人。于是他就天天走綠衣巷去上學(xué)、放學(xué)。結(jié)果，在他一天放學(xué)時，綠衣人小冰出現(xiàn)了。小火得知小冰的奶奶生病了需要擁抱，于是就毫不猶豫地給了小冰一個擁抱，讓她帶回去給奶奶，結(jié)果自己大病一場。被爸爸媽媽訓(xùn)斥了一頓。但是，爸爸還是給了小火一個擁抱，分擔(dān)了小火的病情，第一次小火病了9天，讀后感《綠衣巷讀后感》。結(jié)果，小火第二次去了綠衣巷，擁抱了小冰。結(jié)果又大有大病了一場。這次，爺爺奶奶擁抱了他，小火病了8天，病好后小火第三次去綠衣巷，擁抱了小冰。這一次，舅舅舅媽擁抱了他。終于，在小火第十次去綠衣巷時，小冰的奶奶病已經(jīng)好了。在這十次里，小火已經(jīng)和大家都擁抱過了。于是，人跡罕至的綠衣巷變的熱鬧起來。

讀了這篇文章我知道了，他們傳遞的擁抱不僅僅是一個擁抱，更是一種愛、心靈的良藥，到最后，小火的愛心感動了大家。大家的用炙熱的擁抱驅(qū)趕走了寒冷的病魔，戰(zhàn)勝了強敵。其實，這不僅僅是戰(zhàn)勝了寒冷的病魔，更是戰(zhàn)勝了綠衣人的孤獨，讓人跡罕至的綠衣巷熱鬧起來了，讓大家的愛心活躍起來了。只要有愛，世間萬物都會變得包容和諧，只要有愛，大家臉上將永遠(yuǎn)充滿陽光，只要有愛，我們就永遠(yuǎn)不會孤單，只要有愛，我們就能戰(zhàn)勝一切困難！

第四篇：雨巷讀后感

《雨巷》讀后感

1927年，在這個風(fēng)云激蕩的年代里，夏雨朦朦之中，依稀又朦朧的看到江南的煙雨中，悠長而又寂寥的雨巷里，有著撐著油紙傘的獨行者在雨巷中彳亍著，惆悵著，并希望會遇到一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘！

雨在沉痛的吟唱，唱著1927年夏天的陰霾，白色恐怖在天空中蔓延。4·12事件的驚悚在全國中沸騰。這么多的這么多，讓朦朧的雨巷顯得格外的凄涼。

緩緩地，丁香一樣的姑娘，襲一身青紗，披一頭秀發(fā)，撐著油紙傘，緩緩地，帶著丁香一樣的顏色，帶著丁香一樣的芬芳，帶著丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨，彷徨在這悠長又寂寥的雨巷。像夢一樣，帶著冷漠，凄涼，惆悵。丁香一樣的姑娘默默地走近，走近，有發(fā)出嘆息，驚嘆為何她會如此默然彳亍，默然嘆息。雨巷幽深的氣息夾雜著青石板的翠綠以及舊時木屋的咖啡灰。為此時的雨巷上空原本昏暗的天空更加抹上一絲幽暗。她像夢中飄過一般，靜默地遠(yuǎn)去，到了頹圮的籬墻，走盡在這雨巷。

離去的背影，淡去的顏色，散了的芬芳?？粗鴿u行漸遠(yuǎn)的一切，獨行者在黯然著，黯然在這雨巷中！

戴望舒的《雨巷》中一直都飄著一位丁香一樣的姑娘，一直都隱藏著一位獨自彷徨的獨行者。他惆悵，他彷徨，他黯然地行走在這悠長又愁苦的雨巷中，這雨巷里沒有歡樂，沒有陽光，獨行者雖孤獨但卻懷揣著一個美好的希望，希望逢著一位丁香一樣的姑娘！

《雨巷》中為我們創(chuàng)設(shè)了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。詩人將當(dāng)時1927年黑暗殘酷的現(xiàn)實社會比作那悠長而寂寥的雨巷，雨巷的沉悶而悠長的氣氛更多的襯托了當(dāng)時社會的殘酷現(xiàn)實。參考1927年的歷史，當(dāng)時在大革命轟轟烈烈進(jìn)行的時候，爆發(fā)了一系列由反動派策劃的對革命者進(jìn)行的血腥屠殺的活動。一下子當(dāng)時的中國陷入了一種困境。原本積極投身于新民主主義革命的熱血青年們一下子從天堂走到了地獄，革命陷入一片黑暗。許多青年們在此時陷入痛苦的掙扎中，此時他們就像雨巷中的獨行者一樣彷徨，迷茫，惆悵。由于對革命找不到方向，所以他們期望能夠出現(xiàn)一位像丁香一樣的姑娘，即是美好的希望。

作者將這份美好的希望寄托在丁香一樣的姑娘，讓這份美好散發(fā)著幽香。但是現(xiàn)實是殘酷的，陰霾下的中國長期都處于白色恐怖下，這種美好的理想是很難是實現(xiàn)的，她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去，留下來的還是黑暗的社會!所以丁香一樣的姑娘帶著憂郁，結(jié)著結(jié)怨！

《雨巷》用短小的抒情短詩深沉的吟唱了青年心靈深處的吶喊。在這里我們確實聽不見現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自由在掙扎。然而從這傾述和自由中，我們隱約能看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和依舊追求的心境。

在這篇短詩中，隨處可見的彷徨在詩中貯滿了地方。這種彷徨和痛苦的情緒，不僅是是詩人個人的哀嘆，而且也是許多青年內(nèi)心的彷徨。

這首簡短的抒情詩，是藝術(shù)美的結(jié)晶，它超越時間和空間的限制而喚起人們的審美感情。

《雨巷》在藝術(shù)上有個重要的特色就是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國詩歌中崛起的一個藝術(shù)流派。他們是世紀(jì)末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方式上，強調(diào)用暗示，隱喻等手段來表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情這種運動退潮時期傳入中國是在五四運動時期，詩人在本詩中也有這種法國象征派的影子。

詩人把黑暗現(xiàn)實比作雨巷，把理想比作丁香一樣的姑娘，惆悵迷茫的當(dāng)時熱血青年則是詩中的孤獨者，現(xiàn)實的氣氛則是那雨巷上空的陰雨?！队晗铩返拿鑼?，既明白又朦朧，既有確定的飄忽展示在讀者眼前，又有想象夾在字里行間，使詩人的感情心境表現(xiàn)的更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了深刻印象。

朱自清先生曾經(jīng)說過：“戴望舒氏也取法象征派，他譯過這一派的詩，他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的，也照一點朦朧的氣氛，但讓人能看的懂。” 雨巷中也采用了頂真的手法使詩歌讀起來朗朗上口。同時，雨巷朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻。確實把握了象征派詩歌藝術(shù)大幽微精妙大去處。

《雨巷》引用丁香一樣的姑娘，江南的雨巷，這一切都是顯然從古代詩歌中受啟發(fā)而來的。新文化運動后，提倡白話文的風(fēng)氣讓作者將李商隱《代贈》中的“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”丁香一詞引入本詩中，用丁香的花蕾來象征人們的愁心。”

有些評論者說《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真

實”的“自我解脫”。是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”。除了藝術(shù)上的和諧音律美外?！霸趦?nèi)容上并無可取之處”。這些詰難和論斷，對于《雨巷》來說，未免過于簡單和苛刻了。

戴望舒之為戴望舒，恐怕是因為《雨巷》。雨巷的詩是特別的燦爛，特別的絢麗。以致其他的詩都顯得暗淡?！队晗铩分诖魍婢拖瘛堵迳褓x》之于曹于建，《滕王閣序》之于王勃，《長門賦》之于司馬相如，《在別康橋》之于徐志摩，《邊城》之于沈從文……

狹長小巷，閃過一個丁香一樣的姑娘一樣的背影。撐著油紙傘緩緩行走于雨巷中。帶著一絲丁香氣息，帶著一絲淡紫色，這一切美與好的搭配沁入了心脾。沁入了靈魂……

千與千尋，在愛的空城中，尋找了那美好的希望！

海的思念綿延不絕 終于和天在地平線交會 愛如果走得夠遠(yuǎn) 應(yīng)該也會和幸福相見 希望常常很像蝴蝶 美麗的飛盤旋然后不見 但我相信你給我的希望 就像一定會來的春天！

第五篇：《雨巷》讀后感

語文人教版必修一《雨巷》讀后感

第一篇：

一首好的抒情詩，應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶，《雨巷》讀后感。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。

然而多年來，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作，卻被視為象征派和現(xiàn)代派的無病呻吟而排斥在文學(xué)史的視野外；直到最近，人們才像觀賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來，又重新看到了它們身上的藝術(shù)光輝。

戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng)作道路上，只給我們留下來九十多首抒情短詩，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。

《雨巷》大約寫于1927年夏天。最初發(fā)表在1928年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道：

說起《雨巷》，我們很不容易把葉圣陶先生底獎掖的?！队晗铩穼懗珊蟛畈欢嘤心辏谌~圣陶先生代理編輯的《小說月報》的時候，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)遠(yuǎn)。圣陶先生底有力的推薦，是望舒得到了“雨巷”詩人的稱號，一直到現(xiàn)在。（《望舒草.序》）

《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望！

有論者說，《雨巷》時詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”和“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內(nèi)容上并無可取之處”。（凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學(xué)評論》1980，4），這些詰難和論斷，對于《雨巷》來說，未免國語簡單和苛刻了。

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當(dāng)局逮捕拘留過?！八?一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。（《望舒草.序》）他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號，讀后感《《雨巷》讀后感》。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當(dāng)時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。

《雨巷》在藝術(shù)上一個重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國詩歌中崛起的一個藝術(shù)流派。他們一世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩的詩李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就手了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情?！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內(nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個社會現(xiàn)實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求二不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定有飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊藉，也給讀留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也照一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”（《中國新文學(xué)大系.詩集.導(dǎo)言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術(shù)大幽微精妙大去處。

戴望舒大詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術(shù)營養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主？思悠悠！

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。

這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒詩很明顯的。但是，能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊唐詩名句“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴充和“稀釋”呢？我以為不能這么看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。

第二篇：

那狹長小巷的一道身影，一個在蒙蒙細(xì)雨中，撐著油紙傘的少女優(yōu)雅的身影，把一切景物都排斥了，獨占了你的視野。這身影帶著怨愁的美的極致，從遠(yuǎn)處向你走來，直走進(jìn)你的瞳孔，走進(jìn)你的心靈。那帶著一絲絲愁緒的丁香向你襲來，沁入你的心脾，沁入你的魂魄。從此，你再也忘不了那條雨巷，那個撐著油紙傘的少女的身影，還有那幽幽的紫丁香。

--戴望舒《雨巷》讀后感

愛是空城，回憶是雙城的距離。回憶是件十分美好的事，應(yīng)該將回憶用水晶盒裝好，藏在心靈一角，讓它在歲月的流逝中轉(zhuǎn)化成心靈最美的一顆水晶鉆，但不要讓它變質(zhì)，不要經(jīng)常打開盒子，只有讓遺失變?yōu)槊篮?，才能在夢中與幸福相見。

海的思念綿延不絕

終于和天在地平線交會

愛如果走得夠遠(yuǎn)

應(yīng)該也會跟幸福相見

承諾常常很像蝴蝶

美麗的飛盤旋然后不見

但我相信你給我的誓言

就像一定會來的春天